内容正文:
HUN202603
高一语文
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定
位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需
改动、用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题
卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
历史学家在追叙真人实事时,每每需要“悬想事势,设身局中”,通过潜心的描摹,以达到
入情入理的效果。别林斯基曾说:“历史家也给自己创造理想。”盖历史之意匠经营,与小说、
院本(金元时杂剧的脚本)之构造人物、虚构境地,在理路上虽不尽同,却实有相通之处。即便
是在最为客观的叙述中,也难免包含创作因素。
中国古代写史传统,自《左传》《国语》以来,就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬
“夜半而泣”并与晋献公私语,行文委婉,刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸;《左传》载介子推与母
亲隐居前的对话、组度自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈,史官何以得知?显然,这里
已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一估统的集大成者,深涪“实录'
并非单纯的幸林堆血,在《史记》中合理的想象与虚构并非对真实的背叛,而是在本质层面
实现历史真实与艺本典型化相绽一的必由之路
更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵梧的现象,足可见作者虚构和想象的
痕迹。以项羽之死为例,《项羽本纪》写项羽“至东城,乃有二十八骑”,项羽还“分其骑以为四
队,四向…令四面骑驰下”,表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死,更是浓
墨重彩:“独籍所杀汉军数百人,项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非
吾故人乎?”马童面之,指王劈曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为
若德。”乃自刎而死。如此写来,可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。
然而,《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍,皆赐爵列侯”,侧重表现灌婴显
赫的军功、比较起来,《美郦滕灌列传》所记近于史实,而《项羽太纪》则是作者随着对人物叙
述的感情起伏,想象力也不停驶踣,所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看,这些互相
抵梧的地方自然是“疑处”;但从文学视角看,这种“虚构”扎根于真实的土壤,产生于生活逻
辑的必然性之上。
司马迁通过“以理度真,以情揆真”的方法,即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充
那些湮没在时间深处的细节,从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。
这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节,更通过生动特异的个别性现象,充分
表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围,四面楚歌,悲愤作歌。清人周亮工评曰:“垓下
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是何等时…亦何服作歌诗?即有作,亦谁闻之,而谁记之欤?吾谓此数语者,无论事之有
无,应是太史公笔补造化,代为传神。”无此虚构,见不出历史之真;虚构能补造化,虚构可代传
神,这是艺术的辩证法。
(摘编自杨树增《(史记〉的想象与虚构》)
材料二:
读《史记》不注意历史是绝对不应该的,但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这一评价精准捕捉到了《史记》的双重
属性。作为初学者,读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面,还要
进一步思考司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思想何在。
我主张读《史记》要由浅入深,分阶段进行。第一步,可以先读司马迁所写的“近代史”与
“现当代史”,也就是从春秋、战国之交的篇章读起,即“列传”的全部,“本纪”中的《秦本纪》
以下,“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分,其中秦末以下的“现当代”部分
尤为精彩,最能体现司马迁的独创性。第二步,回过来再读司马迁所写的“古代史”部分,即关
于“五帝”与夏、般、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史
料整理,文学性相对较差。在通读后,还可以参看相应的“表”,如《六国年表》《秦楚之际月
表》等,作为复习和检索之用。至于“八书”,《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事,《河渠书》
《平准书》关涉国计民生,皆值得精读。
在阅读过程中,必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”
的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节,应将其视为“故事”来欣赏。例
如,《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世,且苏秦先显名于世的记载,已被马王堆汉墓
出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明,苏秦的时代晚于张仪,其游说六国的辞令大都
为其门下后人所编撰。
此外,还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的
政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚧倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后,竟被二
人的鬼魂索命,“竞死”。明代钱福评曰:“事未必真,特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世
家》写临江王刘荣被景帝逼杀,葬后“燕数万衔土置冢上”,这并非志怪,而是以禽兽之情反衬
人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖,这并非司马迁迷信,而是如实记录刘邦
等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。
因此,一个高明的读史者,应该在文学的审美与史学的批判之间,寻找到一种动态的平
衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章,我们不必学究气地追问“谁听见的”,而应问“这
样写好不好”,看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。
(摘编自韩兆琦《谈谈如何读(史记)》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.历史学家在追叙真人实事时,往往需要发挥想象力,“设身局中”地进行描摹,这与小说
家构造人物、虚构境地在理路上有相通之处。
B.中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩,如记录耳语、私谈等难以考
证的细节,这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。
C.《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”,说罢“吾为若德”后,赠头予之,这一
细节虽可能与史实不符,但表现了项羽豪壮任侠的气概。
D材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分,因为这部分多根据旧有史料整理,史
实脉络清晰,之后再读文学性更强的“近代史”。
2.根据材料内容、下列说法不正确的一项是(3分)
A司马迁的“实录”具有文学色彩,《史记》中的想象与虚构往往建立在生活逻辑的必然性
之上,这种虚构并非对真实的背叛。
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B材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功,比《项羽本
纪》更接近史实,史学价值高于《项羽本纪》。
C.即便《史记》中存在与史实相左的文学描写,高明的读史者仍能从中洞察到司马迁对历
史本质的深层思考及其独特的艺术匠心。
D.读者要具备辨析“文学描写”与“信史记录”的能力,才能在阅读《史记》时更好地把握其
历史与文学的双重价值。
3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化虚构可代传神”观点的一项是
(3分)
A.班固在《汉书》中批评司马迁“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经”,认为其历史
观点不够纯正。
·《史记·留侯世家》记载张良在下邳桥上遇黄石公,三次为其纳履,最终获赠太公兵法,
情节神异,极具传奇色彩。
C.顾颉刚通过考据认为,“大禹”可能原本是神话中的一条虫,而非真实存在的历史人物,
认为时代越往后,古史传说被附会的内容越多。
D.《史记·孔子世家》记载孔子读《易》“韦编三绝”,后世考古发现汉代以前多用简牍,即
便用绳编联,也难致“三绝”,此乃夸张之语。
4.材料二的论证思路清晰,请结合材料简要分析。(4分)
答:
5.《鸿门宴》中,樊哙闯帐护主、厉声指责项羽的场面描写得绘声绘色,连樊哙“头发上指,目
眦尽裂”的细节都历历在目。请结合材料一关于“历史真实与艺术典型”的论述,并联系材
料二的阅读建议,谈谈你对这一描写的认识。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
朱雀(节选)
葛亮
叶楚生交游甚广,却知己寥然。因他的友好原则,生硬而单纯,只一个“棋”字。在他看
来,棋如人,人如棋。棋风如同性情,棋局便是人生。他的生意过往亦如此,最好的生意伙伴,
都是念棋在兹。城南“华裕堂”的杜老板,因为悔了一次棋,二人竞至绝交。在旁人看来未免
态度极端,他也并不抱憾。
一九三六年的初秋,叶楚生的生意没有更好,但也没有坏下去。只是他感到有些事情在
潜移默化中行进。
一年下来,芥川已是个不错的帮手,不出他意料。这年轻人是聪慧的,先前是太不羁,好
像没有舵的船,在水里打着转,徒被人看笑话。如今有叶楚生关照,稍加,点拔,便上了航道。
再加上为人勤勉肯学,几番过往,在行内渐渐有了名堂。
只是行内似乎情况并不如前。先是药业总会在年初散了场。又传闻会长已在政界另谋
了高就。原本叶楚生在会里也只挂了名,故而并没太多牵连。但是其他几个老板却似乎被动
了根基,有一两个竟至破了产。据说是北方的药材通路,已经被日本人封锁了。中间商便将
一些贵价药图积居奇。又有一批说是从俄罗斯陆路走私来的假虫草被查获。假作真时真亦
假,扰得市面大乱。时间长了,叶楚生有些奇怪,为别人,也为自己。为别人归根结底是为世
道,世道乱了。为自己却是奇怪在这乱世里,他还可以这样循规蹈矩。叶楚生的生意,南来北
往,在这当口里有条不紊。外面就有些议论。他不理睬,只当自己在业界德高望重,旁人都怵
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着几分,也让着几分罢了。
直到有一日,底下人来报。说一批东北采买的高丽参和麝香,在沈阳被扣了。采单的人
说,不放货的是日本人。说这些是限制药品,没有机密函,不能放行。叶楚生有些茫茫然,说
什么机密函。底下人说,就是药品通行证。叶老板就更加不知所云。做了几十年生意,只叶
楚生一个名字,就该通行无阻,哪里要什么通行证。他便有些恼:你们一个两个,怎么做事的,
算他们不识我叶楚生,“齐仁堂”的名号,也可以不认吗?底下人说,该想的通融办法都想了,
他们不放也无奈何。这条线原本是芥川帮着跑的,他走了大半年没碰到故事。说起来,您老
该问的倒是芥川。
这时候,芥川正在广东采货。待回了南京,叶楚生已经有些急火攻心。这批货里,原本有
订给战备区陈师长的十六技高丽天字参,现在就算清出存货,也不过九枝。叶楚生自付与军
界素无瓜葛,抛开陈师长的权势不论,单是无诚信的名声,他是万不要的。以他叶楚生的清
高,要他找同业出让,亦是忌讳。倒是老对手,“益和堂”荣老板自己上了门来,说雪中送炭,援
手他七枝。参自是上好的,荣老板开出的却也是天价。几次三番,叶楚生正想拍板,却见芥川
急急进得门来,口中连连说,师父且慢。荣老板见这青年人阻了自己,自是不悦,说你一个年
轻人,口中道师父,却不是徒弟的做派。我和你师父谈生意,由得你插嘴吗?芥川嘿嘿一笑:
谈生意没我插嘴的份,趁火打劫却不能不管。你这七枝参的价钱,够我平日里买三十枝有余。
荣老板便也冷笑:果然初生牛犊,如此便也罢了,你好生买它三十枝孝敬你师父吧。说完拂袖
而去。
芥川道:师父,怒学生来迟。
叶楚生一时六神无主,说:芥川,想师父我平日怎样对你,你要如此给我难堪。
芥川并不解释,只道:师父,请给学生三日。
三日之后,“齐仁堂”的老板叶楚生看见自己的货物如期而至。
叶楚生召来芥川,肃然道:这么说来,你就是那张通行证了。芥川一躬身:替师父分忧解
难是分内事。
叶楚生却背过身去,语气清冷:那么,有没有替日本人做的分内事?
芥川不语。许久,方轻声道:师父,您不是也曾教训徒儿,在商言商,莫论国事。
叶楚生转身,眼锋犀利:是,我是说过。我一个生意人,只想尽生意人的本分。可是,我
的徒弟却是神通广大,瓜田李下。我两耳不闻身外事,却也知道日本人在华夏的作为。若
非“九一八”东北三省沦陷,我叶楚生在自己国家的地盘上做生意,何须要看日本人的脸色。
如今,要我跟着日本人占便宜,我是更加不要。
叶楚生仰面长叹:树欲静而风不止。日人欺我华族,风声鹤唳。外侮当前,必是不共戴天
之势。你既是日本人,我当没你这个徒弟,好自为之吧。
芥川沉默半响,终于说:一日为师,终身为父。眼下风云变化,师父日后若遇舛境,定要记
得徒儿。
叶楚生扶起他,说:芥川,我们师徒缘起弈术,今日缘尽。来,再下一局。
这盘棋,芥川是下得小心翼翼,叶楚生却是凌厉。心潮暗涌之下,做师父的胡乱推翻了棋
盘,对芥川摆了摆手,轻声说:罢了,你去吧。
芥川深深一拜,欲言又止。
叶楚生倚门而望,芥川渐行渐远。一时间叶老板只觉自己老意公生
(有删改)
文本二:
中国叙事传统的现代转换一论葛亮的长篇小说《朱雀》《北鸢》
李新亮
作为学院派小说家,葛亮深谙各种现代小说叙事技巧,但是在其小说叙事中偏偏师法古
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典小说的叙事传统,这是他深谙讲述中国故事自然要用中国叙事学方法的道理所致。
首先,葛亮家族小说的传奇叙事体现在对传奇人物形象的塑造上。《朱雀》与《北鸢》传
奇叙事的开端均聚焦于民国期间的商贾人家。但是作者叙事重心并不是展现家族资本辉煌
的发迹史,而更倾心于商贾人家在商业经营中所坚守的传统道义与文化情怀。
其次,葛亮家族小说的传奇叙事见于其叙事笔法上。葛亮的叙事策略是将小说叙事进行
诗意化提升,在小说人物日常生活的环境、器物、待人接物、言谈举止等方面的描写与叙事中,
将诗词、歌赋、字画、书法、曲艺、茶道、棋论、禅宗等古典艺术与人生哲理思辨引入小说叙事。
一方面,这些元素有力地展现了小说人物高雅的情操与生命的风采,另一方面,这些文字的锒
嵌又构成了小说富有古典韵味的抒情叙事风格。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.芥川从“没有舵的船”成长为得力帮手,这一转变既得益于叶楚生的点拨,也与他自身
“为人勤勉肯学”密切相关。
B.乱世之中,叶楚生却能在当时循规蹈矩地经商,且生意有条不紊,结合后文可知,芥川对
他的保护在其中起到了一些作用。
C.“益和堂”的荣老板见叶楚生急需高丽天字参,便主动上门,开出天价相售,名为“雪中送
炭”,实则趁火打劫,借机敛财。
叶楚生一生痴迷于棋,始终相信“棋如人,人如棋”。他与芥川结为师徒,情谊匪浅,因棋
结缘,又因棋缘尽。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“好像没有舵的船、在水里打着转”一句,运用了比喻的修辞手法,生动形象地描墓出芥
川未通门道,不得要领的状态。
B.文本一第四段集中笔墨描述了当时的行内环境、世道乱象,可见当时局势的险恶与严峻、
为后面齐仁堂出现危机作了铺垫。
面对困境,叶楚生无计可施、而芥川只三日便使被扣货物如期而至,两相对比,意在显示
芥川聪慧能干,神通广大,青出于蓝。
D.小说人物语言很有特色,如芥川的“师父,恕学生来迟”既符合人物关系,又展现民国商
界尊师重道的文化传统。
8.文本一文末画线句写道:“一时间,叶老板只觉自己老意丛生。”请结合文本一,分析此句中
体现的叶楚生复杂的情感。(4分)
答:
9.文本二中,李新亮认为葛亮家族小说的“传奇叙事”很有特点,请结合文本一对此加以分析。
(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻
人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,
吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时0,不笑者竞日。门人怪之,请曰:“羊贱
畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?”杨子不答。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与
孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人游齐鲁之间同师而学进仁义之道而归。其父日:‘仁义之
道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名
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并全。'彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,
操舟德渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泗不学溺,而利害如此。若以为
孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迁,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心
都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生,学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反
一,为亡得丧。”
(节选自《列子·说符》)》
材料二:
通人积文十箧以上,圣人之言,贤者之语,上自黄帝,下至秦、汉,治国肥家之术,刺世讥俗
之言,备矣。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目肓、耳聋、鼻痈者也。夫人含百
家之言,犹海怀百川之流也,夫海大于百川也,人皆知之,通者明于不通,莫之能别也。或以说
一经为足,何须博览。夫孔子之门,讲习“五经”“五经”皆习,庶几之才也。
颜渊曰:“博我以文。”才智高者,能为博矣。颜渊之曰博者,岂徒一经哉?不能博“五
经”,又不能博众事,守信一学,不好广观,无温故知新之明,而有守愚不览之暗。其谓一经足
者,其宜也。开户内日之光,日光不能照幽,凿窗启牖,以助户明也。夫一经之说,犹日明也;
助以传书②,犹窗牖也。百家之言,令人晓明,非徒窗牖之开,日光之照也。
(节选自王充《论衡·别通篇》)
【注】①移时:指过了一段时间。②传书:注解经书的文字或书籍。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
昔有昆弟A三人B游C齐鲁D之间E同师而学F进G仁义H之道而归。
:(.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.爱,爱惜,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意义不同:
6让,责备,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”的意思相同。
C.学者,求学的人,与《师说》“古之学者必有师”的“学者”意义相同。
D.备,具备、齐备,与《劝学》“而神明自得,圣心备焉”的“备”意义相同。
下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.杨子的邻居丢失了羊,请了很多人去追,但是因歧路繁多,无功而返。杨子也因此事而
受到触动,以致面露忧伤。
B.心都子试图探寻杨子不悦的缘由,得到回答后,他默不作声地走了出来。事实上,心都
子的发问也暗含着他对治学之道的思考。
王充批判了“守信一学、不好广观”的治学态度,他认为即便能通晓“五经”,若不博览百
家之言,也会失去温故知新的能力,变得愚昧闭塞。
王充认为对经书的阐释如同门户引人的日光,用传书来帮助学习,就像有了窗户一样,
能让人视野更开阔、事理更明了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。((8分)
(1)门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?”
译文:
(2)夫海大于百川也,人皆知之,通者明于不通,莫之能别也。
译文:
14.材料一与材料二的治学主张看似相悖,实则各有其理。请结合自身实际,谈谈二者对我们
当下治学的启示。(5分)
答:」
语文第6页(共8页)
(四)阅读V(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
夜闻觱篥①
杜甫
夜闻瘠篥”沧江上,衰年侧耳情所向。
邻舟一听多感伤,塞曲三更数②悲壮。
积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。
【注】①觱篥:古代从西域传入的边塞管乐器,音色凄厉悲凉,多奏军乐、塞曲。②数:
忽然。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.开篇以听觉切人,写夜里江面之上传来觱篥的吹奏声,为全诗奠定哀伤的基调。
B.“侧耳”写听得专注,“情所向”表明乐声唤起内心情感,自然引出下文的悲感。
三、四句先写乐声“多感伤”的特点,再点出其“塞曲”属性,强调了边塞战事的紧迫。
D.末两句超越一己悲愁,将“干戈满”的天下战乱之苦与个人漂泊之“行路难”相连。
16.本诗五、六句中“寒”“孤”二字的使用取得了很好的艺术效果,请简要赏析。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)艾中华同学成功竞选担任语文课代表,他引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的
44
”来表明自己虽能力不足,但愿意通
过不断学习做好这一工作。
(2)王雁收到友人寄来的礼物,她给友人发信息时,引用《静女》“
”两句表示感谢,并强调无论礼物是什么,只要是对方送的,自
己都珍视。
(3)古诗文中,文人常将自己的情感投射到动物上,“
”就体现出这一特点。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①曹禺话剧深深扎根于中国传统戏剧的土壤,②展现出浓烈的民族特色。③曹禺对中国
传统戏曲有深厚的兴趣和广泛的了解,④他年幼时就十分酷爱京刷,⑤还登台演出过多个刷
目,⑥京刷是他话剧创作借鉴的重要资源。他在戏剧的冲突、语言、意境方面的构思,都不单
纯是技巧的问题,也是源于(
甲
以戏曲为代表的中国传统叙事艺术强调故事性,观众易于欣赏情节和人物。丰富的看戏
和演出经验使曹禺充分意识到,不仅要让刷本的结构“紧凑”“洗练”,还要创作出震撼人心的
情节,从观众的反应和审美习惯出发来打磨写作技巧、完善作品的艺术结构,因此曹禺的话剧
往往设计了波澜起伏的情节,营造了复杂激烈的冲突。更重要的是,曹禺并没有停留在制造
悬念冲突、博得观众认可的层面,他还有更高的艺术追求,不但要写出一台好看的戏,还要追
求更深远的内涵。
在语言风格方面,曹禺注重依靠潜台词来体现人物关系与人物性格。曹禺话剧蕴含着丰
富的潜台词,以凝练简洁的语言,形象地展现出人物内心细微的感情变化。蘩漪在得知周
萍要离开自己时,望着窗外对他说“小心,现在风暴就要起来了”。被欺骗和伤害的蘩浒,深
感愤怒和失望,在成胁周萍未果后,她以这样的话语,再次隐晦地警告周萍。这里的“风暴”
语文第7页(共8页)
乙
),也是周家即将到来的风暴,还是蘩漪内心的风暴,更是每个人心
中难以安宁的痛苦的风暴。简短而
的潜台词将雷雨前后压抑沉闷的气氛、人物内
心郁结的苦闷巧妙地融合起来,营造了紧张凝滞的戏刷氛围,将一触即发的戏刷冲突一步步
推向了高潮,极大地拓展了戏刷语言所带来的想象空间。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻
辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
答:
19.填人文中第三段横线处的词语,不恰当的一项是(3分)
A.意味深长
B.耐人寻味
C.意味无穷
推心置腹
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过12个字。(4分)
答:
21.下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是(3分)》
A.只要努力钻研,就能学会。
B.这问题以前早就研究过了。
C.书架上就那么几本书。
D.麦子眼看就熟了,赶紧准备收割吧!
22.必修下册《雷雨》节选部分有丰富的潜台词,请分析下列文段中任意两处画线句的丰富意
蕴。(4分)
鲁侍萍老爷那种纲衬衣不是一共有五件?您要哪一件?
周朴园要哪一件?
鲁侍萍①不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上
的?还有一件,
周朴园(惊愕)梅花?
鲁侍萍还有一件纲衬衣,左袖襟也绣着一朵梅花,旁边还绣着一个萍字。还有
一件,一
周朴园(徐徐立起)哦,你,你,你是
鲁侍萍②我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园你一侍萍?(不觉地望望柜上的相片,又望侍萍)
鲁侍萍朴园,你找侍萍吗?侍萍在这儿。
周朴园③(忽然严厉地)你来干什么?
。。。。。
答:
三、写作(60分)】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
生活不仅需要理性的思考与规划,也需要允许自己偶尔放下对“为什么”的追问,去沉
浸和感受事物本身“是什么”;暂停对“有何用”的功利性考量,去感受生活中“多美啊”的
纯粹诗意。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
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HUN202603
高一语文
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
历史学家在追叙真人实事时,每每需要“悬想事势,设身局中”,通过潜心的描摹,以达到入情入理的效果。别林斯基曾说:“历史家也给自己创造理想。”盖历史之意匠经营,与小说、院本(金元时杂剧的脚本)之构造人物、虚构境地,在理路上虽不尽同,却实有相通之处。即便是在最为客观的叙述中,也难免包含创作因素。
中国古代写史传统,自《左传》《国语》以来,就包含了浓厚的文学色彩。如《国语》写骊姬“夜半而泣”并与晋献公私语,行文委婉,刻画出骊姬狡诈阴险的嘴脸;《左传》载介子推与母亲隐居前的对话、钼麂自杀前的慨叹。这些枕边耳语、密室私谈,史官何以得知?显然,这里已显出先秦史著中有作者想象、虚构的端倪。司马迁作为这一传统的集大成者,深谙“实录’并非单纯的事材堆砌,在《史记》中,合理的想象与虚构并非对真实的背叛,而是在本质层面实现历史真实与艺本典型化相统一的必由之路
更有说服力的是《史记》中有叙同一事而几处互相抵牾的现象,足可见作者虚构和想象的痕迹。以项羽之死为例,《项羽本纪》写项羽“至东城,乃有二十八骑”,项羽还“分其骑以为四队,四向……今四面骑驰下”,表现项羽临危不惧、骁勇无比的英雄气概。写项羽之死,更是浓墨重彩:“独籍所杀汉军数百人,项王身亦被十余创。”临死前顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。如此写来,可见项羽豪壮任侠、绝伦无比。
然而,《樊郦滕灌列传》则写灌婴“所将卒五人共斩项籍,皆赐爵列侯”,侧重表现灌婴显赫的军功。比较起来,《樊郦滕灌列传》所记近于史实,而《项羽本纪》则是作者随着对人物叙述的感情起伏,想象力也不停驰骋,所以虚构出各不相同的细节。若以考据眼光看,这些互相抵牾的地方自然是“疑处”;但从文学视角看,这种“虚构”扎根于真实的土壤,产生于生活逻辑的必然性之上。
司马迁通过“以理度真,以情揆真”的方法,即根据历史背景、人物性格逻辑去推测、补充那些湮没在时间深处的细节,从而构建起一个既符合历史走向、又具备审美张力的生命场。这种处理方式不仅填补了人物生命链环中的缺失环节,更通过生动特异的个别性现象,充分表现了人物的本质特征。如写项羽垓下之围,四面楚歌,悲愤作歌。清人周亮工评曰:“垓下
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是何等时……亦何暇作歌诗?即有作,亦谁闻之,而谁记之欤?吾谓此数语者,无论事之有无,应是太史公笔补造化,代为传神。”无此虚构,见不出历史之真;虚构能补造化,虚构可代传神,这是艺术的辩证法。
(摘编自杨树增《〈史记〉的想象与虚构》)
材料二:
读《史记》不注意历史是绝对不应该的,但将其中的文学描写全当成信史看也是危险的。鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这一评价精准捕捉到了《史记》的双重属性。作为初学者,读《史记》不能仅停留在了解历史事实与欣赏文学艺术这两个方面,还要进一步思考司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的思想何在。
我主张读《史记》要由浅入深,分阶段进行。第一步,可以先读司马迁所写的“近代史”与“现当代史”,也就是从春秋、战国之交的篇章读起,即“列传”的全部,“本纪”中的《秦本纪》以下,“世家”中的《赵世家》以下。这是《史记》的主体部分,其中秦末以下的“现当代”部分尤为精彩,最能体现司马迁的独创性。第二步,回过来再读司马迁所写的“古代史”部分,即关于“五帝”与夏、殷、周的四篇“本纪”和有关吴、齐、鲁等十二篇“世家”。这部分多根据旧有史料整理,文学性相对较差。在通读后,还可以参看相应的“表”,如《六国年表》《秦楚之际月表》等,作为复习和检索之用。至于“八书”,《封禅书》多记秦皇汉武迷信荒唐之事,《河渠书》《平准书》关涉国计民生,皆值得精读。
在阅读过程中,必须保持清醒的考据意识。我们要学会辨析“文学描写”与“信史记录”的区别。对于那些在细节上极具张力但在事理上存疑的情节,应将其视为“故事”来欣赏。例如,《苏秦张仪列传》中关于苏、张二人同在一世,且苏秦先显名于世的记载,已被马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》否定。研究表明,苏秦的时代晚于张仪,其游说六国的辞令大都为其门下后人所编撰。
此外,还要注意《史记》中的“特殊笔法”。司马迁有时借“鬼神”或“祥瑞”来表达深层的政治讽喻或爱憎情感。如《魏其武安侯列传》写田蚡倚仗太后势力杀害窦婴、灌夫后,竟被二人的鬼魂索命,“竟死”。明代钱福评曰:“事未必真,特以此为后世擅权者戒。”又如《五宗世家》写临江王刘荣被景帝逼杀,葬后“蒸数万衔土置冢上”,这并非志怪,而是以禽兽之情反衬人之无情。再如《高祖本纪》写刘邦母遇龙而生高祖,这并非司马迁迷信,而是如实记录刘邦等人利用神道设教、欺骗群众的政治手段。
因此,一个高明的读史者,应该在文学的审美与史学的批判之间,寻找到一种动态的平衡。对于《史记》中那些“笔补造化”的篇章,我们不必学究气地追问“谁听见的”,而应问“这样写好不好”,看其是否突出了人物的悲剧性格与本质特征。
(摘编自韩兆琦《谈谈如何读〈史记〉》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.历史学家在追叙真人实事时,往往需要发挥想象力,“设身局中”地进行描摹,这与小说家构造人物、虚构境地在理路上有相通之处。
B.中国古代史书自《左传》《国语》起就包含了浓厚的文学色彩,如记录耳语、私谈等难以考证的细节,这展现了先秦史著中作者想象与虚构的端倪。
C.《项羽本纪》描写项羽死前“顾见汉骑司马吕马童”,说罢“吾为若德”后,赠头予之,这一细节虽可能与史实不符,但表现了项羽豪壮任侠的气概。
D 材料二认为初学者读《史记》应先读“古代史”部分,因为这部分多根据旧有史料整理,史实脉络清晰,之后再读文学性更强的“近代史”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A 司马迁的“实录”具有文学色彩,《史记》中的想象与虚构往往建立在生活逻辑的必然性之上,这种虚构并非对真实的背叛。
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B 材料一认为《樊郦滕灌列传》中关于项羽之死的记载侧重表现灌婴的军功,比《项羽本纪》更接近史实,史学价值高于《项羽本纪》。
C.即便《史记》中存在与史实相左的文学描写,高明的读史者仍能从中洞察到司马迁对历史本质的深层思考及其独特的艺术匠心。
D.读者要具备辨析“文学描写”与“信史记录”的能力,才能在阅读《史记》时更好地把握其历史与文学的双重价值。
3.下列选项中,最适合作为论据来支撑材料一“虚构能补造化、虚构可代传神”观点的一项是(3分)
A.班固在《汉书》中批评司马迁“是非颇谬于圣人,论大道则先黄老而后六经”,认为其历史观点不够纯正。
《史记·留侯世家》记载张良在下邳桥上遇黄石公,三次为其纳履,最终获赠太公兵法,情节神异,极具传奇色彩。
C.顾颉刚通过考据认为,“大禹”可能原本是神话中的一条虫,而非真实存在的历史人物,认为时代越往后,古史传说被附会的内容越多。
D.《史记·孔子世家》记载孔子读《易》“韦编三绝”,后世考古发现汉代以前多用简牍,即便用绳编联,也难致“三绝”,此乃夸张之语。
4.材料二的论证思路清晰,请结合材料简要分析。(4分)
答:
5.《鸿门宴》中,樊哙闯帐护主、厉声指责项羽的场面描写得绘声绘色,连樊哙“头发上指,目眦尽裂”的细节都历历在目。请结合材料一关于“历史真实与艺术典型”的论述,并联系材料二的阅读建议,谈谈你对这一描写的认识。(6分)
答:
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
文本一:
朱雀(节选)
葛 亮
叶楚生交游甚广,却知己寥然。因他的友好原则,生硬而单纯,只一个“棋”字。在他看来,棋如人,人如棋。棋风如同性情,棋局便是人生。他的生意过往亦如此,最好的生意伙伴,都是念棋在兹。城南“华裕堂”的杜老板,因为悔了一次棋,二人竟至绝交。在旁人看来未免态度极端,他也并不抱憾。
……
一九三六年的初秋,叶楚生的生意没有更好,但也没有坏下去。只是他感到有些事情在潜移默化中行进。
一年下来,芥川已是个不错的帮手,不出他意料。这年轻人是聪慧的,先前是太不羁,好像没有舵的船,在水里打着转,徒被人看笑话。如今有叶楚生关照,稍加点拨,便上了航道。再加上为人勤勉肯学,几番过往,在行内渐渐有了名堂。
只是行内似乎情况并不如前。先是药业总会在年初散了场。又传闻会长已在政界另谋了高就。原本叶楚生在会里也只挂了名,故而并没太多牵连。但是其他几个老板却似乎被动了根基,有一两个竟至破了产。据说是北方的药材通路,已经被日本人封锁了。中间商便将一些贵价药囤积居奇。又有一批说是从俄罗斯陆路走私来的假虫草被查获。假作真时真亦假,扰得市面大乱。时间长了,叶楚生有些奇怪,为别人,也为自己。为别人归根结底是为世道,世道乱了。为自己却是奇怪在这乱世里,他还可以这样循规蹈矩。叶楚生的生意,南来北往,在这当口里有条不紊。外面就有些议论。他不理睬,只当自己在业界德高望重,旁人都怵
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着几分,也让着几分罢了。
直到有一日,底下人来报。说一批东北采买的高丽参和麝香,在沈阳被扣了。采单的人说,不放货的是日本人。说这些是限制药品,没有机密函,不能放行。叶楚生有些茫茫然,说什么机密函。底下人说,就是药品通行证。叶老板就更加不知所云。做了几十年生意,只叶楚生一个名字,就该通行无阻,哪里要什么通行证。他便有些恼:你们一个两个,怎么做事的,算他们不识我叶楚生,“齐仁堂”的名号,也可以不认吗?底下人说,该想的通融办法都想了,他们不放也无奈何。这条线原本是芥川帮着跑的,他走了大半年没碰到故事。说起来,您老该问的倒是芥川。
这时候,芥川正在广东采货。待回了南京,叶楚生已经有些急火攻心。这批货里,原本有订给战备区陈师长的十六枝高丽天字参,现在就算清出存货,也不过九枝。叶楚生自忖与军界素无瓜葛,抛开陈师长的权势不论,单是无诚信的名声,他是万不要的。以他叶楚生的清高,要他找同业出让,亦是忌讳。倒是老对手,“益和堂”荣老板自己上了门来,说雪中送炭,援手他七枝。参自是上好的,荣老板开出的却也是天价。几次三番,叶楚生正想拍板,却见芥川急急进得门来,口中连连说,师父且慢。荣老板见这青年人阻了自己,自是不悦,说你一个年轻人,口中道师父,却不是徒弟的做派。我和你师父谈生意,由得你插嘴吗?芥川嘿嘿一笑:谈生意没我插嘴的份,趁火打劫却不能不管。你这七枝参的价钱,够我平日里买三十枝有余。荣老板便也冷笑:果然初生牛犊,如此便也罢了,你好生买它三十枝孝敬你师父吧。说完拂袖而去。
芥川道:师父,恕学生来迟。
叶楚生一时六神无主,说:芥川,想师父我平日怎样对你,你要如此给我难堪。
芥川并不解释,只道:师父,请给学生三日。
三日之后,“齐仁堂”的老板叶楚生看见自己的货物如期而至。
叶楚生召来芥川,肃然道:这么说来,你就是那张通行证了。芥川一躬身:替师父分忧解难是分内事。
叶楚生却背过身去,语气清冷:那么,有没有替日本人做的分内事?
芥川不语。许久,方轻声道:师父,您不是也曾教训徒儿,在商言商,莫论国事。
叶楚生转身,眼锋犀利:是,我是说过。我一个生意人,只想尽生意人的本分。可是,我的徒弟却是神通广大,瓜田李下。我两耳不闻身外事,却也知道日本人在华夏的作为。若非“九一八”东北三省沦陷,我叶楚生在自己国家的地盘上做生意,何须要看日本人的脸色。如今,要我跟着日本人占便宜,我是更加不要。
叶楚生仰面长叹:树欲静而风不止。日人欺我华族,风声鹤唳。外侮当前,必是不共戴天之势。你既是日本人,我当没你这个徒弟,好自为之吧。
芥川沉默半晌,终于说:一日为师,终身为父。眼下风云变化,师父日后若遇舛境,定要记得徒儿。
叶楚生扶起他,说:芥川,我们师徒缘起弈术,今日缘尽。来,再下一局。
这盘棋,芥川是下得小心翼翼,叶楚生却是凌厉。心潮暗涌之下,做师父的胡乱推翻了棋盘,对芥川摆了摆手,轻声说:罢了,你去吧。
芥川深深一拜,欲言又止。
叶楚生倚门而望,芥川渐行渐远。一时间,叶老板只觉自己老意丛生。
(有删改)
文本二:
中国叙事传统的现代转换————论葛亮的长篇小说《朱雀》《北鸢》
李新亮
作为学院派小说家,葛亮深谙各种现代小说叙事技巧,但是在其小说叙事中偏偏师法古
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典小说的叙事传统,这是他深谙讲述中国故事自然要用中国叙事学方法的道理所致。
首先,葛亮家族小说的传奇叙事体现在对传奇人物形象的塑造上。《朱雀》与《北鸢》传奇叙事的开端均聚焦于民国期间的商贾人家。但是作者叙事重心并不是展现家族资本辉煌的发迹史,而更倾心于商贾人家在商业经营中所坚守的传统道义与文化情怀。
……
其次,葛亮家族小说的传奇叙事见于其叙事笔法上。葛亮的叙事策略是将小说叙事进行诗意化提升,在小说人物日常生活的环境、器物、待人接物、言谈举止等方面的描写与叙事中,将诗词、歌赋、字画、书法、曲艺、茶道、棋论、禅宗等古典艺术与人生哲理思辨引入小说叙事。一方面,这些元素有力地展现了小说人物高雅的情操与生命的风采,另一方面,这些文字的银嵌又构成了小说富有古典韵味的抒情叙事风格。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.芥川从“没有舵的船”成长为得力帮手,这一转变既得益于叶楚生的点拨,也与他自身“为人勤勉肯学”密切相关。
B.乱世之中,叶楚生却能在当时循规蹈矩地经商,且生意有条不紊,结合后文可知,芥川对他的保护在其中起到了一些作用。
C.“益和堂”的荣老板见叶楚生急需高丽天字参,便主动上门,开出天价相售,名为“雪中送炭”,实则趁火打劫,借机敛财。
叶楚生一生痴迷于棋,始终相信“棋如人,人如棋”。他与芥川结为师徒,情谊匪浅,因棋结缘,又因棋缘尽。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.“好像没有舵的船、在水里打着转”一句,运用了比喻的修辞手法,生动形象地描摹出芥川未通门道,不得要领的状态。
B.文本一第四段集中笔墨描述了当时的行内环境、世道乱象,可见当时局势的险恶与严峻,为后面齐仁堂出现危机作了铺垫。
面对困境,叶楚生无计可施,而芥川只三日便使被扣货物如期而至,两相对比,意在显示芥川聪慧能干,神通广大,青出于蓝。
D.小说人物语言很有特色,如芥川的“师父,恕学生来迟”既符合人物关系,又展现民国商界尊师重道的文化传统。
8.文本一文末画线句写道:“一时间、叶老板只觉自己老意丛生。”请结合文本一,分析此句中体现的叶楚生复杂的情感。(4分)
答:
9.文本二中,李新亮认为葛亮家族小说的“传奇叙事”很有特点,请结合文本一对此加以分析。(6分)
答:
(三)阅读Ⅲ(本题共5 小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时①,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有,而损言笑者何哉?”杨子不答。弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人游齐鲁之间同师而学进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名
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并全。’彼三术相反,而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,习于水,勇于泅,操舟窝渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生,学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。”
(节选自《列子·说符》)
材料二:
通人积文十箧以上,圣人之言,贤者之语,上自黄帝,下至秦、汉,治国肥家之术,刺世讥俗之言,备矣。人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。夫人含百家之言,犹海怀百川之流也,夫海大于百川也,人皆知之,通者明于不通,莫之能别也。或以说一经为足,何须博览。夫孔子之门,讲习“五经”“五经”皆习,庶几之才也。
颜渊曰:“博我以文。”才智高者,能为博矣。颜渊之曰博者,岂徒一经哉?不能博“五经”,又不能博众事,守信一学,不好广观,无温故知新之明,而有守愚不览之暗。其谓一经足者,其宜也。开户内日之光,日光不能照幽,凿窗启牖,以助户明也。夫一经之说,犹日明也;助以传书②,犹窗牖也。百家之言,令人晓明,非徒窗牖之开,日光之照也。
(节选自王充《论衡·别通篇》)
【注】①移时:指过了一段时间。②传书:注解经书的文字或书籍。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
昔有昆弟A三人B游C齐鲁D之间E同师而学F进G仁义H之道而归。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.爱,爱惜,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意义不同。
6让,责备,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“其言不让”的“让”的意思相同。
C.学者,求学的人,与《师说》“古之学者必有师”的“学者”意义相同。
D.备,具备、齐备,与《劝学》“而神明自得,圣心备焉”的“备”意义相同。
下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.杨子的邻居丢失了羊,请了很多人去追,但是因歧路繁多,无功而返。杨子也因此事而受到触动,以致面露忧伤。
B.心都子试图探寻杨子不悦的缘由,得到回答后,他默不作声地走了出来。事实上,心都子的发问也暗含着他对治学之道的思考。
王充批判了“守信一学、不好广观”的治学态度,他认为即便能通晓“五经”,若不博览百家之言,也会失去温故知新的能力,变得愚昧闭塞。
王充认为对经书的阐释如同门户引人的日光,用传书来帮助学习,就像有了窗户一样,能让人视野更开阔、事理更明了。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)门人怪之,请曰:“羊贱富,又非夫子之有,而损言笑者何哉?”
译文:
(2)夫海大于百川也,人皆知之,通者明于不通,莫之能别也。
译文:
14.材料一与材料二的治学主张看似相悖,实则各有其理。请结合自身实际,谈谈二者对我们当下治学的启示。(5分)
答:
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(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
夜闻觱篥①
杜 肃
夜闻觱篥①沧江上,衰年侧耳情所向。
邻舟一听多感伤,塞曲三更欻②悲壮。
积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。
【注】①觱篥:古代从西域传入的边塞管乐器,音色凄厉悲凉,多奏军乐、塞曲。②欻:忽然。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.开篇以听觉切入,写夜里江面之上传来觱篥的吹奏声,为全诗奠定哀伤的基调。
B.“侧耳”写听得专注,“情所向”表明乐声唤起内心情感,自然引出下文的悲感。
三、四句先写乐声“多感伤”的特点,再点出其“塞曲”属性,强调了边塞战事的紧迫。
D.末两句超越一己悲愁,将“干戈满”的天下战乱之苦与个人漂泊之“行路难”相连。
16.本诗五、六句中“寒”“孤”二字的使用取得了很好的艺术效果,请简要赏析。(6分)
答:
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)艾中华同学成功竞选担任语文课代表,他引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“ 、 ”来表明自己虽能力不足,但愿意通过不断学习做好这一工作。
(2)王雁收到友人寄来的礼物,她给友人发信息时,引用《静女》“ , ”两句表示感谢,并强调无论礼物是什么,只要是对方送的,自己都珍视。
(3)古诗文中,文人常将自己的情感投射到动物上,“ , ”就体现出这一特点。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
①曹禺话剧深深扎根于中国传统戏剧的土壤,②展现出浓烈的民族特色。③曹禺对中国传统戏曲有深厚的兴趣和广泛的了解,④他年幼时就十分酷爱京剧,⑤还登台演出过多个剧目,⑥京剧是他话剧创作借鉴的重要资源。他在戏剧的冲突、语言、意境方面的构思,都不单纯是技巧的问题,也是源于(甲 )。
以戏曲为代表的中国传统叙事艺术强调故事性,观众易于欣赏情节和人物。丰富的看戏和演出经验使曹禺充分意识到,不仅要让剧本的结构“紧凑”“洗练”,还要创作出震撼人心的情节,从观众的反应和审美习惯出发来打磨写作技巧、完善作品的艺术结构,因此曹禺的话剧往往设计了波澜起伏的情节,营造了复杂激烈的冲突。更重要的是,曹禺并没有停留在制造悬念冲突、博得观众认可的层面,他还有更高的艺术追求,不但要写出一台好看的戏,还要追求更深远的内涵。
在语言风格方面,曹禺注重依靠潜台词来体现人物关系与人物性格。曹禺话剧蕴含着丰富的潜台词,以凝练简洁的语言,形象地展现出人物内心细微的感情变化。蘩漪在得知周萍要离开自己时,望着窗外对他说“小心,现在风暴就要起来了”。被欺骗和伤害的蘩漪,深感愤怒和失望,在威胁周萍未果后,她以这样的话语,再次隐晦地警告周萍。这里的“风暴”
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( 乙 ),也是周家即将到来的风暴,还是蘩漪内心的风暴,更是每个人心中难以安宁的痛苦的风暴。简短而 的潜台词将雷雨前后压抑沉闷的气氛、人物内心郁结的苦闷巧妙地融合起来,营造了紧张凝滞的戏剧氛围,将一触即发的戏剧冲突一步步推向了高潮,极大地拓展了戏剧语言所带来的想象空间。
18.文中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
答:
19.填入文中第三段横线处的词语,不恰当的一项是(3分)
A.意味深长 B.耐人寻味 C.意味无穷 推心置腹
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
答:
21.下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.只要努力钻研,就能学会。
B.这问题以前早就研究过了。
C.书架上就那么几本书。
D.麦子眼看就熟了,赶紧准备收割吧!
22.必修下册《雷雨》节选部分有丰富的潜台词,请分析下列文段中任意两处画线句的丰富意蕴。(4分)
……
鲁侍萍 老爷那种绸衬衣不是一共有五件?您要哪一件?
周朴园 要哪一件?
鲁侍萍 ①不是有一件,在右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的?还有一件,——
周朴园(惊愕)梅花?
鲁侍萍 还有一件绸衬衣,左袖襟也绣着一朵梅花,旁边还绣着一个萍字。还有一件,——
周朴园(徐徐立起)哦,你,你,你是——
鲁侍萍 ②我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 你——侍萍?(不觉地望望柜上的相片,又望侍萍)
鲁侍萍 朴园,你找侍萍吗?侍萍在这儿。
周朴园 ③(忽然严厉地)你来干什么?
……
答:
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
生活不仅需要理性的思考与规划,也需要允许自己偶尔放下对“为什么”的追问,去沉浸和感受事物本身“是什么”;暂停对“有何用”的功利性考量,去感受生活中“多美啊”的纯粹诗意。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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