第四单元 媒介素养（主题类文专项训练）语文统编版必修下册

第四单元 媒介素养（主题类文专项训练） 目录导航 单元主题解读 1 主题类文阅读 1 题型一：信息类文本阅读 1 题型二：语言文字运用 17 题型三：写作 23 单元主题解读 高中语文必修下册第四单元以“媒介素养”为核心主题，紧扣“跨媒介阅读与交流”任务群要求，立足全媒体时代语境，搭建信息辨识与实践运用的桥梁。单元以“不同媒介特点探究”“媒介信息辨析”“跨媒介推广方案设计”等实践任务为依托，串联起信息获取、理性评判、多元表达等多元学习内容，引导学生走出单一媒介认知、走进多元媒介生活，关注身边的媒介现象——从传统媒体的信息传递到社交平台的观点传播，从算法推荐的精准投喂到网络谣言的潜在风险。通过学习不同媒介语言特征、掌握信息辨析方法、策划跨媒介传播方案等实践任务，既培养学生的信息筛选力、理性判断力与创新表达能力，更着力于唤醒媒介自觉与责任意识：让学生在信息探究中把握媒介规律，在理性辨析中抵御虚假信息，在实践创造中善用媒介传递正向价值，进而学会理性面对海量信息、主动坚守求真务实态度，成长为兼具媒介能力与责任担当的当代青年。 主题类文阅读 题型一：信息类文本阅读 一、（2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 生成式人工智能与人类交互呈现的交互主体性，是参与交互实体的潜在行动能力，由交互的驱动力因素所决定，这一概念跳脱了传统从主体推定主体性的逻辑，也无需交互实体具备意向性，仅需具备目标导向性和自主性。大语言模型虽在预训练数据层面无明确个体性边界，但在人机交互的上下文窗口中，能依据人类意图确定数据处理边界，还可按指令完成角色扮演，呈现出人类可感知的临时个体性特征，消解了传统主体性对个体性的固化要求。其自主性并非脱离人类的绝对自主，而是在交互中呈现的、契合人类规范性的自主，通过预训练掌握人类规范与价值观，经人类偏好对齐微调后，具备符合人类目标导向的行为逻辑，这种交互自主性区别于生物的构成自主性与传统人工智能的机械自主性。 生成式人工智能的创造力是其主体性的重要佐证，它能在科学研究中为人类提供新见解，在对话交互中激发创造性想法，而创造力本身就是主体性测度的重要维度。同时，模型虽无法完全精准识别因果关系，却能挖掘语料中的多层因果关系，在人类引导下发现新的因果关联，介入人类对因果关系的认知与重建过程，成为人类行动因果关系网络中的人工实体，这使其不再是人类意图的单纯执行者，而是深度参与人类行动决策的交互主体。 从交互驱动力视角看，不同实体的主体性由差异化的驱动逻辑定义：生物主体性是自组织驱动下，个体与环境交互形成的行动能力，由非语言的情感驱动，目标导向为生物生存；人类主体性是情绪、语言和文化共同驱动，个体与自然、社会文化环境交互的结果，目标导向指向生物性与文化性的多样化需求；生成式人工智能的主体性则由语言生成能力驱动，依托对人类语料的学习形成交互能力，目标导向是产生与人类偏好对齐的输出，其跳过了生物主体性的演化过程，直接通过语料训练获得交互能力，形成了全新的主体性生成轨迹。 交互主体性的核心优势，在于将主体性的研究从主体的内在属性转向交互的动态过程，它能将生物、人类与人工主体性纳入统一范畴，既解释了无意图性的人工实体何以呈现主体性，也拓展了主体性的内涵边界。这种视角下的主体性，不再是实体的固有属性，而是在交互中被塑造和呈现的能力，环境与交互对象共同构成了主体性显现的场域，主体与环境的相互塑造，成为主体性生成的根本条件。 （摘编自殷杰《生成式人工智能的主体性问题》，有删改） 材料二： 对AI写作的评判，当下仍深陷浪漫主义的神秘主体论误区，人们执着于灵性、灵魂、抒情逻辑等作者主体层面的概念，将AI的创作短板归因其非人类的身份属性，却忽视了风格形式、文类革新等文学本体问题。而从形式分析理论来看，感情、情绪等本就蕴含于语言形式之中，文学语言具有相对作者的独立性，对AI写作仅作“以意逆志”式的评判，实则是理论认知的简单化倒退。AI写作的真正问题，并非其缺乏人类的主体特质，而是训练语料与形式建构的局限：其诗歌创作的意象偏大且陈旧，囿于浪漫主义抒情时代的词汇体系，缺乏工业-消费时代的词句意象；更关键的是意象营造缺乏细节铺陈，词句组合依赖说明逻辑的换喻关系，而非诗性的隐喻思维，失去了文学神经末梢的情感牵动，这是其难以形成言有尽而意无穷的抒情意味的语言学根源。 从形式-结构分析的理论逻辑而言，AI写作的形式短板并非先天不可突破。经典文学语料的保守性是重要桎梏，近代文学发展的规律早已证明，词句的革命与文类的革新，往往源于俗文类对雅文类、边缘文类对中心文类的渗透，而非对经典的机械模仿。若打破经典语料的限制，为AI输入翻译文学、民间文学、口语俚俗乃至跨学科新词汇，其创作的词句面貌必然会发生根本改观。而在小说创作领域，类型文学的模式化特征使其结构极易被数字化，AI的核心难点并非故事建构，而是蕴含人生阅历的情感体验表达，这本质是记忆与阅历的数据化问题，而“情感计算框架”的研发，正为AI突破这一难点提供了技术可能。 AI时代无需纠结于人类创作是否会被AI取代的伪命题，更具价值的思考，在于机器人拥有情感、具备理性推论与伦理意识后，人与自然人群体的社会关系重构，以及对人性本质的重新审视。AI可被设定为集博爱、善良、勤奋等美好特质于一身的“完美人”，但人类真实的情感体验，恰恰源于那些被批判的“劣根性”：自私与博爱、懒惰与勤勉的对立，才造就了生离死别的悲痛、偷得浮生半日闲的散淡，这成为AI时代文学对人性的核心追问。 而情感的本质，与“自我”的建构深度绑定。自我的形成是情感产生的源头，在语言习得的过程中，自我不断被社会关系网络切分，才逐渐形成多样的主体意识与丰富情感，这意味着AI的情感建构，本质是其主体性的建构问题。由此，AI时代的文学批评将重回对“自我”“个性写作”的深度探究，曾被视作陈旧形式的浪漫主义，因对个性与主体的强调，将成为这一时代核心的文学经验；而文学的核心价值，也将转向想象与分析机器人与自然人的族群关系，探索二者融合的可能，呼唤新的共同体认同。 （摘编自练暑生《浪漫主义：AI时代的文学及其批评》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．生成式人工智能在人机交互的上下文窗口中，可依据人类意图确定数据处理边界，呈现出人类可感知的临时个体性特征，消解了传统主体性对个体性的固化要求。 B．生成式人工智能的自主性并非脱离人类的绝对自主，而是在交互中呈现的、契合人类规范性的自主，这种自主性本质上是生物构成自主性的数字化延伸。 C．AI写作的诗歌创作意象偏大且陈旧，局限于浪漫主义抒情时代的词汇体系，缺乏工业-消费时代的词句意象，这是其难以形成言有尽而意无穷的抒情意味的重要原因。 D．AI时代的文学批评将重回对“自我”“个性写作”的深度探究，曾被视作陈旧形式的浪漫主义，因对个性与主体的强调，将成为这一时代核心的文学经验。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一从交互驱动力视角重新界定主体性，通过对比生物、人类与生成式人工智能的主体性生成逻辑，搭建起了统一的主体性研究范式，论证层次清晰、逻辑严密。 B．材料二批判了对AI写作的浪漫主义主体论评判误区，转而从形式分析的角度剖析其创作短板，体现了回归文学本体的批评思维。 C．材料二借助AI写作的实践分析，印证了材料一交互主体性的观点，同时为解决人工智能的主体性问题提供了具体的文学领域解决方案。 D．两则材料的论述均围绕AI时代的主体性问题展开，前者偏向哲学层面的理论建构，后者偏向文学领域的实践探究，二者主题具有高度关联性。 3．结合材料内容，简要说说“君子生非异也，善假于物也”在AI发展中的体现。 4．结合两则材料，比较其论证结构的差异，并分析各自的论证效果。 5．在“信息时代的语文生活”单元学习成果展中，拟增设“AI文学创作与媒介素养”专题展区。作为展区策划团队成员，请你结合两则材料及单元学习内容，完成导览说明中以下两个论证模块的撰写，每模块不超过120字。 模块一：AI文学创作的媒介特性辨析 在“认识多媒介”板块的学习中，我们了解到不同媒介的传播特点与语言特征。 模块二：AI文学评价的标准重构 在“辨识媒介信息”板块的学习中，我们学会了理性评判数字文本的价值。 【答案】1．B 2．A 3．（1）生成式AI依托人类语料学习，形成交互能力与语言生成驱动。（2）AI经预训练与人类偏好对齐微调，呈现契合人类的交互自主。（3）AI可借多元语料与技术研发，突破创作的形式建构局限。 4．（1）材料一采用递进式结构，层层递进，逻辑清晰，便于读者理解AI交互主体性的内涵与生成逻辑。（2）材料二采用先破后立的结构，针对性强，澄清误区，明确AI文学评价的新方向。 5．模块一：AI文学创作依托数字媒介的交互性，其主体性是在人机对话中形成的“临时个体性”，而非传统文学创作中恒定的人类主体。这种特性使AI文本更侧重形式建构与表达创新，但缺乏个体生命体验的深度支撑。 模块二：对AI文学的评价，应突破“浪漫主义主体论”误区，不再苛求其具备人类的情感与灵魂。需从语料局限、算法逻辑等维度理性辨析，同时关注其在数字媒介语境下的表达创新，以媒介素养的视角重构评价标准。 【导语】这组文本围绕生成式人工智能的主体性问题展开，一理一文，互补共生。材料一从哲学层面跳出传统研究逻辑，建构起交互主体性的全新研究框架，拓展了主体性的内涵边界；材料二落地AI写作批评，直指AI时代文学批评的新方向，兼具理论深度与现实观照。 1．本题考查学生分析文章内容的能力。 B.“这种自主性本质上是生物构成自主性的数字化延伸”错误，材料一第一段“这种交互自主性区别于生物的构成自主性与传统人工智能的机械自主性”，选项中说“本质上是生物构成自主性的数字化延伸”，与原文“区别于”相悖。 故选B。 2．本题考查学生分析文章内容的能力。 A.“搭建起了统一的主体性研究范式”错误，材料一第四段提到：“这种视角下的主体性……能将生物、人类与人工主体性纳入统一范畴……拓展了主体性的内涵边界”，它更多是在进行哲学层面的理论奠基或路径指引，而非已经建立了一套完整的、可操作的“研究范式”。 故选A。 3．本题考查学生分析文章内容的能力。 （1）AI本身无先天智能，其交互能力源于对海量人类语料的“借用”。通过预训练掌握语言规律、规范与价值观，正是“善假于物”的体现——借人类知识之“物”，成自身智能之“器”。 （2）AI在人类引导下进行微调，将自身输出与人类目标对齐，呈现契合人类的交互自主性。这并非天生之能，而是“假”人类反馈之“物”，实现与人类行为的协同。 （3）AI写作的形式短板，可通过输入翻译文学、民间文学等多元语料，以及研发“情感计算框架”等技术手段加以突破。这体现了AI“善假”更丰富的文化资源与更先进的技术手段，不断拓展自身能力的边界。 4．本题考查学生分析论证结构及效果的能力。 （1）材料一采用递进式结构：从“交互主体性”概念界定入手，逐层分析AI的个体性、自主性、创造力等特征，再通过与生物、人类主体性的比较研究，最终将主体性从“固有属性”升华为“交互过程”。这种结构逻辑严密、层层深入，便于读者系统理解AI主体性的内涵与生成逻辑，具有理论建构的清晰性与说服力。 （2）材料二采用先破后立的结构：开篇批判浪漫主义主体论对AI写作的误读（破），转而从形式分析角度剖析AI创作的形式短板（如意象陈旧、词句组合缺乏隐喻思维），进而提出突破路径（如输入多元语料、研发情感计算框架），最后回归AI时代文学批评的核心追问（立）。这种结构针对性强、破立结合，既能澄清认知误区，又能明确AI文学评价的新方向，兼具批判锐度与实践指导价值。 5．本题考查学生分析文章内容进行个性解读的能力。 模块一：紧扣“多媒介”特性，指出AI依托数字媒介的交互性生成“临时个体性”，区别于人类恒定主体。强调其优势在形式创新，短板在缺乏生命体验，准确辨析了媒介对创作主体的重塑，体现了材料一关于“交互驱动力”的核心观点。 模块二：结合“辨识信息”素养，主张破除唯“灵魂”论的浪漫主义误区（材料二核心），提出从语料、算法等技术维度理性审视，关注数字语境下的表达创新。这将评价标准从虚幻的“人性”拉回具体的媒介本体，既回应了材料二的“形式分析”路径，又体现了理性的媒介批判思维，完成了标准的重构。 二、（25-26高二上·四川泸州·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 数字时代的媒介素养：从信息获取到价值建构 在数字技术全面渗透社会生活的今天，人类的信息传播方式、认知模式乃至社会交往逻辑都发生了深刻变革。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第52次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我国网民规模达10.79亿，互联网普及率达76.4%，其中青少年网民占比超过30%。数字媒介已成为公众获取信息、表达观点、参与社会的主要渠道，但与此同时，信息过载、算法偏见、虚假信息泛滥等问题也日益凸显，对个体的媒介素养提出了更高要求。 媒介素养的概念最早起源于20世纪30年代的英国，最初旨在帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害。随着传播技术的发展，媒介素养的内涵不断拓展，如今已形成包括信息识别、批判性思维、媒介使用能力和价值建构在内的多元体系。信息识别能力是媒介素养的基础，要求个体能够快速筛选有效信息、辨别信息真伪；批判性思维则强调对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析，不盲从、不迷信；媒介使用能力体现为熟练运用各类数字媒介工具进行信息检索、整合与创造；而价值建构则是媒介素养的核心，指个体在复杂的媒介环境中坚守正确的价值观，抵御不良信息的侵蚀，形成独立的人格与判断。 在数字时代，算法推荐技术的广泛应用重塑了信息传播的格局。算法通过分析用户的浏览历史、兴趣偏好，为用户推送个性化的信息内容，形成“信息茧房”。长期处于“信息茧房”中的个体，容易被单一视角的信息所包围，导致认知固化、视野狭隘，甚至引发群体极化现象。例如，在一些社会热点事件中，不同立场的网民往往只关注符合自身预期的信息，相互攻击、谩骂，加剧了社会矛盾。此外，算法偏见也可能对特定群体造成歧视。部分算法在数据采集和模型设计过程中，因融入了设计者的主观偏见或历史数据的缺陷，会对女性、少数群体等产生不公平的待遇，如招聘平台的算法筛选系统可能自动过滤女性求职者的简历，社交媒体的算法可能减少少数群体声音的传播。 虚假信息的传播则是数字时代媒介环境的另一大顽疾。虚假信息借助社交媒体的裂变式传播机制，能够在短时间内迅速扩散，引发社会恐慌、破坏公共信任。从虚假的疫情防控信息到夸大其词的商业广告，从恶意编造的名人绯闻到煽动对立的政治谣言，虚假信息的形式多样、危害深远。造成虚假信息泛滥的原因是多方面的：部分网民为了博取关注、获取利益，刻意制造和传播虚假信息；一些平台为了追求流量，对信息内容缺乏严格的审核机制；而个体媒介素养的不足，则使得虚假信息能够轻易找到生存的土壤。 提升全民媒介素养，需要政府、媒体、学校和个体的协同发力。政府应加强网络空间治理，完善相关法律法规，加大对虚假信息传播、算法滥用等行为的监管力度，营造清朗的网络环境；媒体应坚守社会责任，坚持真实、客观、公正的报道原则，同时创新传播方式，制作优质的媒介素养教育内容；学校应将媒介素养教育纳入国民教育体系，从基础教育阶段开始，培养学生的批判性思维和信息辨别能力；个体则需要主动学习媒介知识，增强自我约束意识，在享受数字媒介便利的同时，自觉抵制不良信息的诱惑。 媒介素养不仅是个体适应数字时代的必备能力，也是社会文明进步的重要标志。在信息爆炸的今天，只有具备较高的媒介素养，个体才能在复杂的媒介环境中明辨是非、坚守自我，才能充分利用数字媒介为自身发展和社会进步贡献力量。未来，随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加复杂多变，媒介素养的内涵也将不断丰富，这就要求我们持续加强媒介素养教育，提升全民媒介素养水平，共同构建健康、有序、繁荣的数字社会。 6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．媒介素养起源于20世纪30年代的英国，其核心内涵是帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害。 B．我国网民规模庞大，青少年网民占比超30%，这使得数字媒介成为公众获取信息的主要渠道。 C．算法推荐技术形成的“信息茧房”，会导致个体认知固化、视野狭隘，甚至引发群体极化现象。 D．虚假信息泛滥的根本原因是部分网民为博取关注和利益，刻意制造和传播虚假信息。 7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇引用CNNIC的统计报告，既揭示了数字媒介普及的现状，也为后文论述媒介素养的重要性奠定了基础。 B．文章从信息识别、批判性思维、媒介使用能力和价值建构四个方面，阐释了媒介素养的多元体系，逻辑清晰。 C．文章以招聘平台算法筛选系统和社交媒体算法为例，具体论证了算法偏见对特定群体造成的歧视问题。 D．文章最后一段总结了媒介素养的重要意义，并展望了未来媒介素养的发展趋势，收束全文，升华主旨。 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．数字时代，信息过载、算法偏见、虚假信息泛滥等问题，对个体的媒介素养提出了更高要求。 B．批判性思维是媒介素养的重要组成部分，要求个体对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析。 C．提升全民媒介素养，需要政府加强监管、媒体坚守责任、学校开展教育和个体主动学习的共同努力。 D．随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加简单，媒介素养的内涵也将逐渐固化。 9．文章认为算法推荐技术会带来哪些负面影响？请简要概括。 10．结合原文内容，谈谈个体应如何提升自身的媒介素养？ 【答案】6．C 7．C 8．D 9．①形成“信息茧房”，导致个体认知固化、视野狭隘，引发群体极化。 ②可能对特定群体造成歧视，如女性、少数群体等。 ③加剧信息传播的失衡，使部分声音难以被听到。 10．①主动学习媒介知识，提升信息识别能力，快速筛选有效信息、辨别信息真伪。 ②培养批判性思维，对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析，不盲从。 ③熟练运用各类数字媒介工具，提高信息检索、整合与创造能力。 ④坚守正确的价值观，增强自我约束意识，自觉抵制不良信息的诱惑。 【导语】这篇论述文聚焦数字时代的媒介素养问题，结构严谨，层次分明。文章以数据开篇，揭示数字媒介普及现状，继而系统阐释媒介素养的多元内涵，深入分析算法推荐和虚假信息两大顽疾，最后提出多方协同的解决路径。论证采用“现状-问题-对策”的逻辑框架，既有理论阐释，又辅以实例佐证，兼具现实针对性和理论深度，对提升全民媒介素养具有重要启示意义。 6．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“其核心内涵是帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害”错误，原文是“媒介素养的概念最早起源于20世纪30年代的英国，最初旨在帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害。随着传播技术的发展，媒介素养的内涵不断拓展，如今已形成包括信息识别、批判性思维、媒介使用能力和价值建构在内的多元体系”，“帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害”是最初内涵。 B.“青少年网民占比超30%，这使得数字媒介成为公众获取信息的主要渠道”错误，数字媒介成为主要渠道是多种因素导致的，并非仅因为网民规模和青少年占比，选项因果关系错误。 D.“根本原因是部分网民为博取关注和利益，刻意制造和传播虚假信息”错误，原文说虚假信息泛滥是多方面原因，如网民刻意传播、平台审核缺失、个体素养不足等，没有强调“根本原因”。 故选C。 7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“具体论证了算法偏见对特定群体造成的歧视问题”错误，并没有具体论证算法偏见对特定群体造成的歧视问题，只是简单列举可能出现的情况，论证了“算法偏见也可能对特定群体造成歧视”。 故选C。 8．本题考查学生对文本内容的推断和辨析的能力。 D.“媒介环境将更加简单，媒介素养的内涵也将逐渐固化”错误，原文说“未来，随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加复杂多变，媒介素养的内涵也将不断丰富”，而非“更加简单”“逐渐固化”。 故选D。 9．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①原文明确“算法通过分析用户的浏览历史、兴趣偏好……甚至引发群体极化现象”，算法的个性化推送会让用户只接触到符合自身偏好的信息，长期下来认知局限在固定范围，不同立场用户因信息壁垒相互对立，进而出现群体极化。 ②原文指出“算法偏见也可能对特定群体造成歧视……会对女性、少数群体等产生不公平的待遇”，算法设计中的偏见的历史数据缺陷，可能会让女性、少数群体在信息传播、机会获取等方面遭遇不公。 ③原文举例说明“社交媒体的算法可能减少少数群体声音的传播”，少数群体声音传播受阻，强势视角信息占据主导，弱势群体声音被弱化，信息传播失衡。 10．本题考查学生分析运用文本信息的能力。 ①原文强调“信息识别能力是媒介素养的基础……辨别信息真伪”，个体需“主动学习媒介知识”。信息识别是媒介素养的基础，个体只有主动学习媒介知识，才能掌握辨别信息的方法，规避虚假信息干扰。    ②原文指出“批判性思维则强调对媒介信息的来源……不盲从、不迷信”，数字时代信息繁杂，掺杂各类立场和目的，个体需建立批判性思维，理性剖析信息的源头可靠性、传播者立场及背后目的，不盲目轻信接收的信息。    ③原文“媒介使用能力体现为熟练……整合与创造”，数字媒介是信息获取与传播的载体，个体熟练掌握各类数字媒介工具，才能高效检索所需信息，甚至进行信息创造，这是个体适配数字时代媒介环境的关键能力。    ④原文“价值建构则是媒介……抵御不良信息的侵蚀”，要求个体“增强自我约束意识……的诱惑”，价值建构是媒介素养的核心，个体只有坚守正确价值观，才能在不良信息冲击下坚守自我，规避不良信息危害。 三、（25-26高三上·上海·月考）阅读语段，完成题目。 倡导“公共表达理性”，避免极端情绪 杨鑫宇 ①日益丰富的教育资源，渠道多元的信息环境，让青少年具有旺盛的表达欲。不论是与他们切身相关的校园、职场等话题，还是涉及面更广的社会新闻与国际关系话题，都不难看到众多年轻网友在网络上踊跃发言、热烈讨论，充分展现他们参与公共事务的热情。 ②然而，部分年轻人在网络公共表达时，可能被舆论风向与极端情绪带偏，钻进非理性的“牛角尖”。近年来，从“粉发女孩”“寻亲男孩”不堪网暴轻生离世，到“战马行动”等自媒体吃“伪爱国”流量，再到热点新闻评论区不时被“扣帽子”式阵营骂战攻占/一系列受极端情绪驱动的舆情，破坏着网络空间的理性讨论氛围。 ③人人都有情绪，都需要释放和表达。面对时事新闻与社会事件，血气方刚的年轻人对其中的人、事、物怀有主观上的好恶，自带某种情绪，属于正常现象。然而，情绪一旦失去理性的制约、凌驾于逻辑与实证之上，便会走入极端。不论是极端的喜爱、崇拜，还是极端的厌恶、愤怒，都很容易扰乱青少年的心智，其言行冲动而不负责任。 ④有时，极端情绪来自内心——对特定观点、特定现象、特定对象过于执着，以至于“抛开事实谈立场”，从文娱界延烧到体育界等其他领域的“饭圈乱象”，就是其典型呈现之一。有时，极端情绪来自外部渲染——在“粉发女孩”“寻亲男孩”的案例中，正是部分网民听信不实信息，受诽谤性言论误导，助长了伤人性命的网络暴力。这些被极端情绪裹挟、控制的言行，无疑与具有建设性的公共表达相去甚远。 ⑤需要指出的是，这些极端情绪与非理性思维方式的主要推动者并非青少年，其肇因不在青少年身上，部分受误导的青少年也是其受害者。正因如此，青少年在参与网络讨论时更需擦亮双眼、三思而行，学会以理性思辨破除迷思。如果我们希望自己的表达对社会进步起积极作用，就不能任由极端情绪主宰思维，而需为其套上理性的“缰绳”，培养健康的网络表达习惯。 ⑥部分网民的“二极管思维”，与其包容心缺失、逻辑思维“下线”有关。当发言者持有某种观点和立场时，要意识到自己的认知可能存在短板和盲区，对不同观点持开放心态。只有在不同观点的交流、对照和碰撞中，思想才能得到完善。一味排斥不同观点，理所当然地认为自己总是对的，甚至因为“面子上过不去”，拒绝承认与自己认知不符的事实，必然经受不住逻辑的检验。 ⑦部分网民“一言不合就网暴”，则与其情绪控制力相对欠缺有关。网民之间隔空对话，难免“擦枪走火”，引发冲突误会。越是如此，越需要牢记“冲动是魔鬼”，试着控制情绪，在文明道德和法律规范的界限内发言。在一场网络讨论中，一旦有一定数量的人被不良情绪控制，说话夹枪带棒、恶语相加，很可能引发连锁反应，使整场讨论走向失控。 ⑧此外，面对错综复杂的网络舆论，青少年应培养基本的媒介素养，掌握辨别信源质量、查证信息真伪等技能，分清什么是客观事实、什么是主观推测，识破移花接木、偷换概念、断章取义等挑动情绪的话术。如此，才能不被别人“指哪打哪”，在无意中成为网络暴力的帮凶。像“战马行动”等无良自媒体，最“拿手”的伎俩就是利用网民的朴素感情，在正常事物之中强行挑拣，煽动极端情绪。其实，只要稍加查证，便不难发现这些自媒体的观点毫无事实依据，纯属牵强附会、捕风捉影。另外，还需注意的是：即便一个人具备再强的媒介素养，对自己的理性认知能力再自信，也无法保证其每次判断都准确。因此，在任何情况下，都不能以恶意诋毁、披露隐私、互撕谩骂、人肉搜索等错误方式，取代正常的批评与辩论。 ⑨作为上网用网的主力军，青少年抱有推动社会进步的真诚动机，积极参与公共表达，为舆论环境引入新鲜“活水”，极大地丰富了互联网生态。但是，如果公共表达一味受极端情绪驱动，不仅无助于增进交流、凝聚共识，反而会加剧社会对立，甚至使理性发言者敬而远之，形成“沉默的螺旋”。唯有坚守理性与文明，克服极端情绪，才能成为理想舆论环境的参与者、建设者。 （摘编自《中国青年报》） 11．下列作为隐含的前提条件，能够支持第③段画线句论证的一项是（   ） A．多数青少年缺乏有效的应对极端情绪的“自我调节能力”。 B．言行冲动是其缺乏理性的制约，凌驾于逻辑和实证之上的表现。 C．情绪是人性的重要组成部分，极端情绪容易扰乱青少年的心智。 D．青少年在学习中常需要运用逻辑思维解决数学、物理等学科问题。 12．根据第⑥段文意，作者不可能认同的一项是（   ） A．拒异见，必闭认知。 B．没有真相，只有阐述。 C．“祛魅”的本质是不神化。 D．“熟知”并非一定是“真知”。 13．能够依据文章内容做出推断的一项是（   ） A．青少年容易成为极端情绪与非理性思维方式的推动者。 B．渠道多元、交互性强的信息时代，容易滋生极端情绪。 C．只要我们克服极端情绪，就能营造一种理想舆论环境。 D．“沉默的螺旋”是极端情绪下理性者对非理性意见的回避。 14．有人认为第②段例证过多，给人重复啰嗦的感觉。你是否同意，请对此加以分析。 15．小明阅读了下面材料，对人类应该接受还是抵制AI产生了困惑，结合本文第⑧段观点，从“媒介繁荣”上展开分析，帮他正确看待AI。 材料：在某电商平台，搜索“AI代写”，众多“AI智能原创写作”商品映入眼帘，有的商品显示已售“1万+”，有的商品显示已售“10万+”。然而，研究者发现同一AI工具，使用主体不同，AI发挥的作用也存在较大差异，甚至引用数据也存在严重偏差。对此，网络上有人认为AI只不过在于组合拼凑，既不是融合创新，更不是颠覆式创新，应该加以抵制。也有人认为AI的发展为人类解决复杂问题、提高生产效率和改善生活质量提供了新的可能。 【答案】11．A 12．B 13．D 14．不同意。 ①第二段论述少数年轻人在网络空间时受到了舆论和极端情绪的影响，从而进行非理性的公共表达。本段罗列了“寻亲男孩”“粉发女孩”“战马行动”一系列的例证，呼应了上文“参与公共事务的热情”，一系列例证更是对受极端情绪驱动的舆情的普遍性的体现，论证集中有力，并未消减议论的说服力。 ②三个例证通过“危害对象从点到面”层层递进，全面覆盖了极端情绪的不同危害形态，让“极端情绪破坏网络理性氛围”的论点更具层次感和说服力，从个体悲剧到自媒体推动再到公共空间失序，形成完整的论证逻辑链。 15．小明你好，我们应拥有基本的媒介素养，能辨别信源质量、查证信息真伪，分清客观事实、主观推测，识破挑动情绪的话术等。对AI的应用，不能因为其弊端，就一味抵制，要意识到自己的认知可能存在短板和盲区，也不是因为其省时省力就无视其缺陷，对不同观点持开放心态，以发展的眼光看待，避免非黑即白的极端情绪，不以错误方式取代正常的批评与辩论。 【导语】文章围绕倡导公共表达理性展开。先指青少年表达欲强但易被极端情绪带偏，破坏网络理性氛围；分析极端情绪源于内心执着或外部渲染，青少年是受害者；强调需以理性破除迷思，培养包容心、情绪控制力与媒介素养；呼吁坚守理性文明，成为理想舆论环境的参与者、建设者。 11．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第③段画线句观点是：极端情绪易扰乱青少年心智，使其言行冲动而不负责任。 A.若青少年缺乏应对极端情绪的自我调节能力，极端情绪才更易导致其言行冲动，是画线句成立的隐含前提。 B.仅解释“言行冲动”与“缺乏理性”的关系，未作为前提支持画线句。 C.重复“极端情绪易扰乱心智”的结果，非隐含前提。 D.讲青少年需逻辑思维解决学科问题，与极端情绪导致冲动无关。 故选A。 12．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 第⑥段主要观点是部分网民“二极管思维”源于包容心缺失、逻辑思维“下线”，发言者应意识到自身认知短板，对不同观点持开放心态，通过观点交流完善思想，排斥不同观点会经不起逻辑检验。 A.拒绝异见会封闭认知，符合段中“一味排斥不同观点……必然经受不住逻辑的检验”，作者认同。 B.强调真相的主观性，与段中“拒绝承认与自己认知不符的事实”的批判相悖，作者不可能认同。 C.“祛魅”即不神化，对应“意识到自己的认知可能存在短板和盲区”，作者认同。 D.“熟知非真知”说明认知有局限，符合自身认知可能存在短板和盲区，作者认同。 故选B。 13．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“青少年容易成为极端情绪与非理性思维方式的推动者”错误。原文第五段说“这些极端情绪与非理性思维方式的主要推动者并非青少年，其肇因不在青少年身上，部分受误导的青少年也是其受害者”。 B.“渠道多元、交互性强的信息时代，容易滋生极端情绪”错误。原文第一段“渠道多元的信息环境，让青少年具有旺盛的表达欲”，未提及“交互性强”这一特征，也未将“渠道多元”与“滋生极端情绪”建立因果关联。 C.“只要……，就能营造一种理想舆论环境”错误。原文末段是“唯有坚守理性与文明，克服极端情绪，才能成为理想舆论环境的参与者、建设者”，“只要……就……”表述绝对。 故选D。 14．本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 观点：不同意。 ①第二段论述部分年轻人网络表达被极端情绪带偏的问题，文中“从‘粉发女孩’‘寻亲男孩’不堪网暴轻生离世，到‘战马行动’等自媒体吃‘伪爱国’流量，再到热点新闻评论区不时被‘扣帽子’式阵营骂战攻占”的一系列例证，呼应上文青少年“参与公共事务的热情”，体现这类舆情的普遍性，论证集中有力。 ②三个例证从个体悲剧到自媒体乱象，再到公共空间失序，以“危害对象从点到面”递进，覆盖极端情绪不同危害形态，形成完整逻辑链，让“极端情绪破坏网络理性氛围”的论点更具层次感和说服力。 15．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 文中第⑧段指出，面对复杂网络舆论，需培养媒介素养，辨别信源、查证真伪。材料中AI存在数据偏差等问题，但也有提高效率的优势，由此可见，首先应立足这一核心观点，引导小明以媒介素养理性看待AI的利弊，避免片面判断。 结合第⑧段不被挑动情绪的话术裹挟的观点，材料中一味抵制或盲目推崇的声音均显极端，因此应强调开放心态与发展眼光，摒弃非黑即白的思维，对原文避免极端情绪、坚守理性表达要求进行延伸运用。 依据第⑧段不以错误方式取代正常批评辩论的原则，要明确既不忽视AI缺陷，也不否定其价值，呼应原文中理性处理分歧、文明表达观点的核心诉求。 最后整理语言，注意劝勉口吻进行表述。 四、（25-26高一上·黑龙江牡丹江·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最早的传播活动是借助语言进行的，由于言语稍纵即逝，具有特殊记忆力的人便拥有了一定的话语特权，这就是历史上祭司之类的人在一定程度上能控制酋长的原因。 随着文字及书写材料的出现，人类进入了文明社会。文字的使用本身，构造了一种新的社会结构，更多的人参与到社会传播中来。但是，文字的使用也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。说话是通过生活就能获得的能力，识字和书写则需要长期的学习。文字虽然可以较长久地记录下历史的信息，然而手写文字对信息的复制效率过于低下，难以形成规模化的传播，社会交流的扩大要求人们设想可以复制文字的传播技术，于是，印刷术应运而生。 11世纪，中国人毕昇发明胶泥活字印刷术。在几百年内，这一发明并没有被用于新闻的规模化传播。当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求，恐怕是首要原因；其次，汉字的笔画繁复，用胶泥来塑造字模也十分困难。在1450年前后，德国人谷登堡重新发明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用。印刷文化蕴藏了最近数百年人类的深刻思考，但是它的解放意义仍然是有限的，它在一个较大的范围内又形成了新的传播垄断，因为数量巨大的没有足够读写能力的人自然被排除在外。 不过，现代新闻传播毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。随着19世纪中叶工业化国家普及国民教育、废除知识税，报刊得以进入千家万户。信息流动的加快，打破了社会的封闭状态，人们的思想观念和生活方式发生了巨大的变化，大众传播首次显现出自己的力量。 从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制。无形中，电子媒介改变了原有的社会结构。 电子媒介使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。电子媒介克服了空间的隔离，不再将人们限制在一个给定的信息系统中。电子媒介无形中创造着新的行为方式和道德准则。 现在，继续分别讨论印刷、广播、电视、电话、网络传播的意义正在减弱。所有的传媒技术的数字化已经成为可能，“传播媒介”正在成为一个包容性术语。这对社会结构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意料不到的法律和道德的新问题。 人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西所异化？这个问题始终应引起我们的警觉与思考。 （摘编自陈力丹《传播媒介变迁的社会影响》） 材料二： “有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱。绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。 过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 （摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》） 材料三： 新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。 （摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文字的出现虽然让更多人参与社会传播，但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟。 B．谷登堡发明的金属活字印刷术被广泛应用，根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难。 C．电子媒介打破了传播的文化条件限制，让使用者摆脱了既定社会身份的束缚，创造出新的行为方式和道德准则。 D．网络时代的“新集体生活”要求人们具备媒介素养，而涵养这种素养的核心在于拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性。 17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．毕昇发明的胶泥活字印刷术未能在当时中国实现新闻规模化传播，主要原因是当时缺乏新闻传播的规模化社会需求。 B．在网络这个公共空间里，人们只要尊重议事规则，保持公共理性，就能呵护好共同的集体生活，避免情绪的干扰。 C．电子媒介让使用者不再受既定社会身份和空间限制，无形中创造着新的行为方式和道德准则。 D．具备新闻素养的公民需判断新闻内容完整性、信息源可靠性，以及是否存在其他可能性解释。 18．下列选项中，最能体现材料二所强调的“媒介素养”内涵的一项是（   ） A．小李在网络上看到一条未经证实的消息，未加思考便进行转发，导致信息广泛传播，造成不良影响。 B．小王在网络交流中，总是以自我为中心，对不同意见一概反驳，甚至使用不文明语言攻击他人。 C．小赵在网络平台上随意泄露他人隐私，给他人的生活带来困扰，却认为这是自己的权利，无需负责。 D．小张在浏览网络信息时，能够辨别信息的真伪，对于虚假信息坚决抵制，并且在发表言论时遵循规则，理性表达。 19．“新集体生活”需要“有话好好说”，其中媒介素质至关重要。请结合材料二简要概括涵养媒介素质的方法。 【答案】16．C 17．B 18．D 19．①尊重议事规则；②保持公共理性；③开放包容，凝聚共识；④加强自律；⑤有责任担当意识。 【导语】这篇阅读材料通过三则选文，系统探讨了传播媒介变迁与社会发展的互动关系。材料一以历时性视角梳理了从语言、文字到电子媒介的演进历程，揭示技术变革对社会结构的重塑作用；材料二聚焦网络时代的“新集体生活”，强调媒介素养对公共话语空间建设的重要性；材料三则从新闻真实性的角度补充了公民媒介素养的具体内涵。三则材料形成递进关系，既展现了传播技术的历史脉络，又指向当代社会的现实议题，体现了技术伦理与人文关怀的双重思考。 16．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟”错，材料一指出“文字的使用造成新的社会隔阂”的原因是“识字和书写需要长期学习”，而非“汉字笔画繁复”。汉字笔画繁复是毕昇活字印刷术未规模化应用的原因之一，并非文字导致社会隔阂的直接因素。 B.“根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难”错，材料一谷登堡技术被广泛应用的原因未明确提及“解决……汉字模塑造的困难”，而是强调“当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求”，而西方可能具备相应需求。选项将技术细节作为“根本原因”，与材料表述不符。 D.“拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性”错，材料二强调“新集体生活”需要“遵守规则”“保持公共理性”，但“绝对理性”表述过于绝对。原文提倡“开放包容”“多一点自律、开放、包容”，而非“拒绝喧嚣情绪”的极端化要求。 故选C。 17．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只要……就……”说法绝对，材料二强调“新集体生活”需要“遵守规则”“保持公共理性”“开放包容”等多重条件，“只要……就……”的表述将规则绝对化，忽略了其他素养要求。 故选B。 18．本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 材料二强调的“媒介素养”内涵包括遵守议事规则、保持公共理性、有表达责任、开放包容等。 A.小李未经证实就转发消息，缺乏对信息的判断，没有体现媒介素养； B.小王以自我为中心，不尊重他人意见，使用不文明语言，违背了公共理性和包容原则； C.小赵随意泄露他人隐私且不认为自己有错，没有责任意识，不符合媒介素养要求。 故选D。 19．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①从“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则”可知需要尊重议事规则； ②从“公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，需要保持公共理性； ③从“过好‘新集体生活’，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的‘传播主体’”可知，需要开放包容、凝聚共识； ④从“多一点自律”可知，加强自律； ⑤从“有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”“不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬”可知，要保持理性，有责任担当意识。 题型二：语言文字运用 一、 （24-25高一下·河北沧州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拥有一部智能手机，似乎已经成了这一代青少年的成人仪式之一。①根据调查显示，②大多数青少年平均每天使用智能手机的时间大约在两个小时左右，③还有的甚至长达八个小时，④针对长时间使用智能手机的行为，⑤有人认为这是学习的必要，⑥也有人认为这是对学业压力的合理逃避。 所以，（   甲   ）？它意味着你要进入一个信息、娱乐、社交和自我表达交织的世界。这是一个 A 的世界，这里有海量的知识、新奇的事物、友谊和自我成长的机会，但也有真假难辨的信息、算法的操纵、信息茧房的阻隔、观点的极化、消费主义的陷阱、个人隐私的危机，甚至成瘾、暴力与欺凌。 按照美国某社会学家的说法，现在很多青少年使用智能手机，就像某些新手司机连最基本的交通规则都没搞明白就开车上路了。这位学者将当下欧美青少年抑郁和焦虑的激增归咎于智能手机和社交媒体的兴起，并建议18岁之前不要使用智能手机和社交媒体。 以往，学者用“媒介素养”来概括我们使用媒介的能力。所谓媒介，（   乙   ），比如报纸、电视、广播、网络、社交媒体等。媒介就像一个讲故事的人，用它自己的方式把世界转述，它可跨越时空把故事讲得 B 。比如我们在电视上看到远方的战争，在报纸上看到陌生人的苦难，在社交媒体里“刷”到朋友的美好生活，而这些媒介会以不同的方式影响我们对世界的理解和判断。 那么，你能否理解媒介传递的信息及其语境？能否辨别信息的真实性、相关度和重要度？能否判断它们背后隐含的动机、立场或偏见？能否分辨事实与观点，不被一时的情绪操纵，不被舆论的迷雾裹挟？……这种批判性思考的能力，正是媒介素养的核心。 1．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。 2．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。 4．某些青少年使用智能手机与某些新手司机没搞清基本交通规则就开车上路具有相似性，请简要说明二者的相似之处。 5．文中最后一段表明，媒介所传递的很多信息，背后都有立场存在。请你从两种不同的立场出发，评价“早春时节，连下了三天的雨”这一现象。 【答案】1．①“根据调查显示”改为“根据调查”或“调查显示”。 ②“大约在两个小时左右”改为“大约两个小时”或“在两个小时左右”。 2．甲：拥有一部智能手机意味着什么   乙：就是传递信息的工具 3．A错综复杂   B活灵活现/绘声绘色 4．①二者都表达了缺乏必要准备或能力便涉足复杂环境的意思。 ②新手司机因不熟悉交通规则易引发事故，青少年因缺乏媒介素养易受信息操纵、成瘾等负面影响，二者都具有一定的危害。 5．示例： ①从职场人的立场来看，连续下雨影响通勤，是一件坏事。 ②从农民的立场来看，早春时节下雨，有利于庄稼生长，是一件好事。 【解析】1．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①结构混乱。“根据调查”和“调查显示”两种句式杂糅，不能同时使用，可修改为“根据调查”或“调查显示”。 ②成分赘余。“大约”和“左右”均表示不确定的概数，保留其一即可，修改为“大约两个小时”或“在两个小时左右”。 2．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：结合后文“它意味着你要进入一个信息、娱乐、社交和自我表达交织的世界”，可知此处需提出关于“拥有智能手机意味着什么”的疑问，故可补写“拥有一部智能手机意味着什么”，既承接前文“拥有一部智能手机”的话题，又引出后文对其意义的阐释，符合逻辑。 乙处：根据后文“比如报纸、电视、广播、网络、社交媒体等”，这些均为“传递信息的工具”，因此可补写“就是传递信息的工具”，准确概括“媒介”的本质，使定义清晰易懂。 3．本题考查学生正确使用成语的能力。 A：后文描述智能手机世界包含“海量知识、新奇事物、友谊、自我成长机会”，同时存在“真假难辨的信息、算法操纵、信息茧房”等，体现其构成复杂、因素繁多，因此可填“错综复杂”。错综复杂：形容头绪多，情况复杂。 B：前文强调媒介“用它自己的方式把世界转述”，后文举例“电视上看到战争、报纸上看到苦难”，说明媒介能生动再现事物，因此可填“活灵活现”或“绘声绘色”。活灵活现：形容描绘逼真。绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 ①缺乏必要准备或能力：新手司机“没搞清基本交通规则”，青少年使用智能手机时缺乏“媒介素养”（如辨别信息、抵御操纵的能力），二者均在未做好充分准备的情况下涉足复杂领域。 ②存在潜在危害：新手司机因不懂规则“易引发事故”，青少年因缺乏媒介素养“易受信息操纵、成瘾等负面影响”（原文“有真假难辨的信息、算法的操纵……甚至成瘾、暴力与欺凌”），二者行为均可能导致不良后果。 5．本题考查学生语言表达之提出自己的见解的能力。 职场人立场：职场人关注通勤效率，连续下雨可能导致道路湿滑、交通拥堵，影响上班出行，因此评价为“坏事”，符合其日常需求与立场。 农民立场：农民关注农作物生长，早春下雨能缓解旱情、滋润土壤，有利于作物发芽生长，因此评价为“好事”，体现其以农业生产为核心的立场。 二、（23-24高二上·湖南·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每天都会接触大量信息，这虽然能够帮助我们更好地认识周围的世界，①所以有时也会给我们带来许多误导和烦恼。②我们获取的信息并不都是真实的，③特别是网络上发布的信息常常鱼龙混杂。④《吕氏春秋·察传》有言“闻而不审，不若无闻矣。”因此，⑤有扩大辨识信息的自觉与能力，⑥能够分辨各种媒介信息的真伪，⑦就成为当代人必须具备的媒介素养。⑧传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：⑨有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；⑩有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？ 要辨识媒介信息， A 。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊政府官网作为首选的信息来源。 除了辨识信息真伪， B 。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。那么我们应怎样做呢？这就需要我们加强学习，树立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。 6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 7．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】6．A就要选择权威（可靠）的信息源  B我们还要学习分辨信息的好坏 7．①“所以”改为“但是”。③“鱼龙混杂”改为“真假难辨（鱼目混珠）”。⑤删去“扩大”。 【解析】6．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据后文“例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源”可知，“要辨识媒介信息”，首先要注意信息来源，故此处应填写“就要选择权威（可靠）的信息源”； B处，根据后文“有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对”可知，除了辨析信息的真伪，还应学会辨析信息的格调高低，故此处应填写“我们还要学习分辨信息的好坏”。 7．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本题第①句，前句“能够帮助我们更好地认识周围的世界”与“有时也会给我们带来许多误导和烦恼”两句之间是转折关系，且“虽然”应和“但是”搭配，故应把“所以”改为“但是”。 第③句，“网络上发布的信息常常鱼龙混杂”中“鱼龙混杂”用词不当。鱼龙混杂：形容好人和坏人混在一起。该成语使用对象是人，语境的使用对象是“网络上发布的信息”，故可改为“真假难辨”或“鱼目混珠”。 真假难辨：真假难以分辨清楚。 鱼目混珠：指用鱼眼假冒珍珠。比喻以假乱真，以次充好。 第⑤句，“有扩大辨识信息的自觉与能力”错，成分赘余，应删去“扩大”。 三、（22-23高一下·黑龙江齐齐哈尔·期中）阅读下面的文字，完成小题。 科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，就牵涉传播方法和路径，（    ）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。 科学素养和媒介素养有许多_____。比如，（    ）。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言，更不至于被谣言蒙蔽。 食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的辨析能力，（     ）提高科学素养和媒介素养。 8．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ） A．大相径庭  共享性  不胫而走 B．天壤之别  共享性   来势汹汹 C．大相径庭  共通性  不胫而走 D．天壤之别  共通性   来势汹汹 9．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（不超过12个字） 10．文中画横线句子有语病，找出并进行修改 【答案】8．D 9．①直接关系到公众媒介素养②科学与传播都需要质疑精神③拒传谣言 10．受众如果看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会被谣言蒙蔽，更不至于助推谣言的传播。 【解析】8．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一组词，大相径庭：比喻相差很远，大不相同，句中一般作谓语。天壤之别：天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大，句中一般作宾语。 所选词应与语段中与前面谓语“有”搭配，构成动宾结构，故选“天壤之别”。 第二组词，共享：共同分享，即与其它一起使用或分享。共通：共同。 从后面的语境“科学与传播都需要质疑精神”，可知，前面是强调其共同的一面，故选“共通性”。 第三组词，不胫而走：没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。来势汹汹：动作或事物到.来的气势很厉害。 从后面“甚嚣尘上”等语境可以看出，此处是强调谣言的气势很厉害。故选择“来势汹汹。 故选D。 9．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前句“科学素养与媒介素养……两者其实是相辅相成的”和后面“而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知”等信息，可知此处是说科学理论与技术关系到媒介素养，故补写内容可是“直接关系到公众媒介素养”。 第二空，根据后面说的“科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此”，可知此处是说科学素养和媒介素养在需要质疑精神方面是相同的，所以补写内容可是“科学与传播都需要质疑精神”。 第三空，由前句说的“食品安全谣言来势汹汹，有的经历反复辟谣……都应加强对网络信息的辨析能力”可知，此处是说每个公民要在辨析网络信息的时候，拒绝传播谣言，提高科学素养和媒介素养，故补写内容可是“拒传谣言”。 10．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子语病有： 一是“如果受众看到”语序不当，应改为“受众如果看到”； 二是“助推谣言，更不至于被谣言蒙蔽”语序不当，应改为“被谣言蒙蔽，更不至于助推谣言的传播”； 三是“助推谣言”成分残缺，应在其后加上“的传播”。 四、（22-23高二上·山东枣庄·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。 ① ，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋•察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。 传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？ 要辨识媒介信息， ② 。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。 除了辨识信息真伪， ③ 。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。 11．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（   ） A．上次区里开会的时候，我非常荣幸认识了你校王老师。 B．小朋友们玩着相互追逐的游戏，你追我赶，满头大汗。 C．高中三年，他渊博的才学让同桌的你佩服得五体投地。 D．当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。 12．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，最合适的一项是（   ） A．①就要选择能获取真实信息的信息源   ②我们获取的信息并不都是真实的   ③我们还要学习分辨信息的良莠(好坏) B．①我们获取的信息并不都是真实的   ②就要选择能获取真实信息的信息源   ③我们还要学习分辨信息的良莠(好坏) C．①我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)   ②就要选择能获取真实信息的信息源   ③我们获取的信息并不都是真实的 D．①我们获取的信息并不都是真实的   ②我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)   ③就要选择能获取真实信息的信息源 【答案】11．D 12．B 【解析】11．本题考查学生语言表达之理解词义的能力。 文中画横线处的“你”泛指任何一个人。 A.特指说话对象； B.“你”是特指，指小朋友中的一个； C.特指他的同桌； D.“你”泛指任何一个人。 故选D。 12．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 第一空，由上句“但有时也会给我们带来误导和烦恼”和下句“特别是网络上发布的信息常常会有讹误”可知，信息常常会有讹误，说明我们获取的信息并不都是真实的，所以此处应该填写“我们获取的信息并不都是真实的”。 第二空，结合下文“要辨识媒介信息”可知，这里讲的是辨识信息，结合后文所举例子“要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源”，这是告诉我们要辨识获取真实信息的信息源。 第三空，结合上文“除了辨识信息真伪”可知，此处应用“还要”衔接；后面“有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高”，这是辨析信息的好坏。可填“我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)”。 分析可知，B项三个句子正确。 故选B。 题型三：写作 一、（24-25高一下·辽宁抚顺·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 在信息爆炸的时代，社交媒体的热点、短视频平台的推送、群聊里的消息充斥生活。有人被动接收，沦为信息“容器”；有人主动筛选，成为信息“主人”。关于媒介素养，有人认为核心在于辨别真伪，有人强调关键是理性表达，还有人指出本质是保持独立思考，不被算法左右。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在信息洪流中筑起理性堤坝 我们生活在一个前所未有的信息时代。每天睁眼醒来，数以万计的信息便如潮水般涌来：社交媒体的热点推送、短视频平台的算法推荐、群聊里不断刷新的消息。有人不加选择地全盘接收，成为信息的“容器”；有人则主动筛选，成为信息的“主人”。这种分野，正是当代人媒介素养的真实写照。媒介素养不仅是一种能力，更是一种在数字洪流中保持清醒的生存智慧。 媒介素养的核心在于辨别真伪的能力。在虚假新闻与真实信息混杂的网络环境中，缺乏辨别力的人往往成为谣言的传播者。2020年疫情期间，一则“5G基站传播病毒”的谣言在全球范围内引发恐慌，导致多国发生基站纵火事件。这种群体性盲从的背后，正是媒介素养缺失的表现。英国学者卡尔·波普尔曾警告：“未经检验的知识比无知更危险。” 媒介素养的关键在于理性表达。网络空间的匿名性让许多人放下了现实中的克制，肆意宣泄情绪。某知名论坛上，一个普通的社会新闻评论区往往演变为非理性的骂战，理性讨论的空间被不断挤压。法国思想家伏尔泰说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这种对异见的包容，正是理性表达的基石。 媒介素养的本质是保持独立思考。算法推荐机制正在塑造我们的信息茧房，让我们只看到自己认同的内容。美国学者凯斯·桑斯坦提出的“回音室效应”警示我们：长期生活在信息茧房中，人的思维会日趋狭隘。就像一位农夫如果只种植单一作物，土地终将贫瘠；人的头脑如果只接受单一观点，思想也会枯萎。 提升媒介素养需要从教育入手。芬兰将媒介素养教育纳入基础教育体系，学生从小学习如何识别虚假信息。这种前瞻性的做法值得我们借鉴。同时，个人也应培养定期“数字排毒”的习惯，远离屏幕，回归书本与自然。德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“真正的思考需要孤独。”在信息过载的时代，我们需要为自己保留沉思的空间。 信息如同流水，可以滋养生命，也可能泛滥成灾。当我们学会辨别真伪、理性表达、独立思考，我们就不再是被动接收的“容器”，而成为主动选择的“主人”。这不仅是个人成长的必经之路，更是数字时代公民的基本素养。唯有如此，我们才能在信息洪流中保持清醒，让技术真正服务于人的发展而非异化人的本质。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕信息时代人们与信息的关系、媒介素养的内涵展开思辨。 首先材料聚焦信息爆炸时代背景，指出当下信息环境的特征是社交媒体热点、短视频推送、群聊消息充斥生活，凸显信息接触的普遍性与复杂性。 然后材料呈现了“被动接受”和“主动筛选”这两种截然不同的信息处理方式。“被动接收，沦为信息‘容器’”，意味着人被信息裹挟，失去主动性，易受误导；而“主动筛选，成为信息‘主人’”，则体现对信息的掌控力。两种方式的对比提醒我们要注重提升媒介素养，来让自己成为信息的掌控者而非奴隶。 紧接着，材料顺势提出“媒介素养”这一核心概念并给出关于“媒介素养”（核心/关键/本质）的三种观点。“辨别真伪”“理性表达”“独立思考”三种观点之间的关系并非是对立的，而是具有内在的逻辑关联。首先，辨别真伪是“媒介素养”的基础，可以让我们避免被虚假信息误导；其次，理性表达是“媒介素养”的实践，提醒我们在信息传播中要承担起这一责任；最后，独立思考是“媒介素养”内核，只有具有和保持独立的思考，才能摆脱算法与舆论裹挟。“媒介素养”的三种观点，共同构成媒介素养的核心要素，为我们指明了在信息时代提升媒介素养的有效路径。 写作时开篇可以用清晨醒来被弹窗新闻、推送视频包围的日常场景切入，描绘信息如潮水般涌来的状态，引出“人该如何面对信息洪流”的思考，再点明媒介素养的重要性，指出它是在信息时代安身立命的基本能力。主体部分可以先分析信息爆炸带来的挑战，结合“信息茧房”“群体极化”等现象，说明被动接收者如何在海量信息中迷失自我，沦为算法操控的“容器”；接着阐释媒介素养的多重内涵，先论辨别真伪是基础，如面对网络谣言需查证源头、核实信息，再谈理性表达是责任，强调在公共讨论中避免情绪化宣泄，以事实为依据，最后指出独立思考是核心，如不盲从热点风向，保持对信息的批判性审视。结尾可以联系青年成长，强调作为未来社会的中坚力量，高中生应主动培养辨别、理性、独立的媒介素养，既能从信息中汲取养分，又能抵御其负面影响，在信息时代保持清醒的头脑和独立的人格，真正成为信息的主人。    立意： 1.破茧与铸盾：在信息洪流中锻造媒介素养的双重维度。 2.从“接收者”到“对话者”：论媒介素养的表达自觉。 3.思维觉醒：重构信息时代的认知坐标系。 4.多维赋能：构建媒介素养的立体图景。 5.拒做信息容器，争做认知主人。 6.破茧于算法，立根于思考。 7.辨伪存真，守心立言。 二、（23-24高一下·贵州贵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成了当代人必须具备的媒介素养。媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。 学校将以“提升媒介素养，适应网络新生活”为主题开展征文活动，请你写一篇文章，具体方向包括以下三个：①请结合你的生活经验，介绍辨识媒介信息的原则和方法。②请就提升媒介素养的重要性，谈谈你的认识。③讲述你与某种媒介的故事，体现你对“提升媒介素养，适应网络新生活”的感悟。请选定一个方向完成写作。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做信息海洋的灯塔守护者 那夜，外婆转发给我一条“震惊！这两种食物同吃等于服毒”的链接，焦急地叮嘱我切勿误食。当我点开溯源，发现这竟是则早被辟谣的旧闻时，不禁陷入沉思——在信息的汪洋中，我们每个人不都像外婆一样，既是捕鱼人，也曾是迷航者吗？ 这海，浩瀚无垠。它慷慨赠予我们“天涯若比邻”的联结，却也暗藏着“三人成虎”的漩涡。真相与谎言如同海水中交融的光与影，难以瞬间分辨。当耸动的标题如海妖之歌般诱人点击，当精心编织的虚假信息如暗流般裹挟舆论，我们手中若无一盏理性的桅灯，便只能随波逐流，甚至成为谬误的无意识传播者。媒介素养，正是这信息时代的航海术——它不是将我们隔绝于海洋之外的壁垒，而是赋予我们辨别洋流、驾驭风浪，最终自由航行的智慧与力量。 欲善其事，先利其器。在迷雾重重的信息海域，我们需掌握几项关键的导航原则。其一，是让“批判性思维”成为思想的罗盘。面对任何信息，不轻信，不盲从，多问几个“为什么”。正如古人云“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这“审问”与“慎思”便是去伪存真的利器。其二，是学会“信息溯源”，追寻信息的源头活水。一个可靠的信源，如同航海图上的精确坐标，能极大提升信息的可信度。对于存疑的信息，不妨效仿苏轼考辨石钟山命名那般，探寻其最初出处与原始语境。其三，是培养“交叉验证”的习惯，不偏听偏信。多方比对不同信源，尤其是权威机构或专业媒体的报道，方能拼凑出更接近真相的图景，避免陷入“盲人摸象”的局限。 这素养的修炼，绝非一朝一夕之功，它需要我们将其内化为一种生活态度。如同古人将“吾日三省吾身”作为修身准则，我们亦需在日常的信息消费中，时刻保持一份清醒的觉察。从慎重对待每一次转发，到与家人朋友分享辨识技巧；从在社交平台上理性发言，到主动远离那些显而易见的“信息垃圾场”——我们每一个微小的、负责任的选择，都是在为自己、也为所处的信息环境点亮一盏灯。当千万盏灯次第亮起，信息的海洋便不再令人畏惧，而会成为滋养智慧、启迪思想的壮丽风景。 让我们不再做被动的信息接收者，或焦虑的随波逐流者。愿我们都能成为信息海洋中清醒的航行者，以媒介素养为舟，以理性明辨为楫，不仅为自己导航，更能为后来者引路。当千万理性的星火汇聚成文明的灯塔，人类精神的版图将永远告别蒙昧的暗礁，迎来那永不沉没的理性晨曦。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这道作文题围绕“媒介素养”展开。材料先指出信息爆炸时代的两面性，信息能帮助认知世界，也可能带来误导与烦恼。再引出“辨识信息的自觉与能力”是当代人必备的媒介素养，并明确其内涵包括理解、鉴别、选择、评价、有效利用传媒信息的自觉与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。核心在于探讨在网络新生活中如何提升媒介素养，且提供了三个具体写作方向，需选定其一。关键词“媒介素养”是核心，其包含的“批判性思维”“信息筛选能力”等是具体表现。“网络新生活”限定了时代背景，强调当下网络环境的特殊性。三个写作方向各有侧重，①侧重方法介绍，需结合生活经验；②侧重重要性分析，要有认识深度；③侧重故事讲述，需体现感悟。材料的内在联系是从信息时代的现状出发，点明媒介素养的必要性，再给出具体写作路径，引导考生结合自身或社会实际思考如何应对信息挑战。命题意图在于让高中生认识到媒介素养的重要性，学会在网络生活中理性处理信息，培养相关能力。审题时需注意，必须选定一个方向写作，不可泛泛而谈；结合生活经验时要真实具体，谈重要性时要联系实际体现时代感，讲故事时要紧扣“提升媒介素养”的感悟，避免偏离主题；同时要体现思辨性，既看到信息的价值，也正视其弊端，以及媒介素养在其中的平衡作用，不能片面强调某一方面。    写作时开篇可以从日常生活中接触的信息场景切入，引出媒介素养在当下网络生活中的重要性，自然点题。主体部分若选方向①，可以先结合生活经验提出辨识信息的基本原则，如核实信息来源是否权威、警惕情绪化表达等，再具体介绍方法，比如交叉验证不同渠道信息、运用逻辑推理判断合理性等，每个方法都配上自己或身边人的实例，让内容更具说服力。若选方向②，可以先分析当下网络信息的复杂性，如谣言传播快、碎片化信息易误导等，再从个人成长（避免被误导、形成独立思考）和社会发展（营造健康网络环境、促进理性交流）两方面阐述提升媒介素养的重要性，结合具体现象增强针对性。若选方向③，可以讲述自己使用某媒介（如微信、抖音）时的经历，比如曾因轻信信息闹过笑话或受过困扰，后来通过学习方法提升了辨识能力，在故事中融入对媒介素养的理解与感悟。结尾可以总结提升媒介素养的意义，呼吁大家在网络新生活中主动提升媒介素养，做到理性辨别、有效利用信息，呼应开篇并升华主题。    立意： 1.掌握信息辨识方法，做网络信息的理性使用者。 2.媒介素养是网络时代的“必修课”，关乎个人与社会。 3.提升媒介素养，筑牢网络信息时代的认知防线。 3．（24-25高一下·河北邢台·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 在当今信息爆炸的时代，各种媒介层出不穷，从传统的报纸、电视，到如今的网络社交媒体、短视频平台等，它们已然成为人们生活中不可或缺的一部分，既带来了获取知识、便捷交流等诸多益处，也产生了诸如虚假信息泛滥、网络暴力滋生等问题。 请结合你对生活的观察与思考，以“提升媒介素养，拥抱理性时代”为副标题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料开篇指出“信息爆炸的时代”，强调媒介形式的多样性，即从传统报纸到短视频平台，以此凸显媒介对生活的深度渗透。这要求文章需立足当下媒介环境，分析其双刃剑特性。材料列举媒介在知识获取方面的“益处”，与媒介带来的虚假信息、网络暴力等“问题”，这需辩证看待媒介影响。 材料表面讨论媒介技术，实则指向信息接受者的能力缺陷——缺乏对海量信息的判断力、对复杂语境的解读力、对情绪化传播的抵抗力。此处的核心矛盾是“工具理性”与“价值理性”的冲突，即媒介技术发展与人对其合理运用的能力不匹配。审题立意应聚焦于“素养”与“理性”的内在关联。媒介本身是一把双刃剑，既有方便人们生活、促进知识传播等积极作用，又会因使用不当等带来诸多问题，而媒介素养就是要充分发挥其优势，规避其劣势。既需剖析媒介素养缺失之痛，更要探讨素养培育之道，展现理性时代的蓝图。 写作时可描述媒介海洋的迷障现象，提出信息爆炸时代个体易陷入认知迷失的问题；接着阐述明辨之智的内涵，提高主动质疑与溯源求真的能力；再进行核心价值升华，铸就理性之基；之后透过纷繁表象抵达本质进行深度思考，提出明辨之智是构建理性认知的“奠基石”的观点；结尾段得出结论并进行升华：拥抱理性的召唤，指出在众声喧哗的时代，培养明辨之智是个人清醒生存的必需，更是社会走向理性、清明、和谐的前提。呼吁从我做起，点亮媒介素养的理性明灯，让批判性思维成为我们精神血脉中生生不息的基因。论证过程中可综合运用多种论证方法。 立意： 1.淬炼慧眼，筑造理性之堤。 2.以素养为帆，共济网络之海。 3.破算法茧房，塑独立精神。 4.明辨之智，理性之基。 5.提升全民媒介素养，夯实清朗网络空间的基石。 试卷第20页，共28页 试卷第19页，共28页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 媒介素养（主题类文专项训练） 目录导航 单元主题解读 1 主题类文阅读 1 题型一：信息类文本阅读 1 题型二：语言文字运用 11 题型三：写作 14 单元主题解读 高中语文必修下册第四单元以“信息时代的语文生活”为核心主题，紧扣“跨媒介阅读与交流”任务群要求，立足全媒体时代语境，搭建信息辨识与实践运用的桥梁。单元以“不同媒介特点探究”“媒介信息辨析”“跨媒介推广方案设计”等实践任务为依托，串联起信息获取、理性评判、多元表达等多元学习内容，引导学生走出单一媒介认知、走进多元媒介生活，关注身边的媒介现象——从传统媒体的信息传递到社交平台的观点传播，从算法推荐的精准投喂到网络谣言的潜在风险。通过学习不同媒介语言特征、掌握信息辨析方法、策划跨媒介传播方案等实践任务，既培养学生的信息筛选力、理性判断力与创新表达能力，更着力于唤醒媒介自觉与责任意识：让学生在信息探究中把握媒介规律，在理性辨析中抵御虚假信息，在实践创造中善用媒介传递正向价值，进而学会理性面对海量信息、主动坚守求真务实态度，成长为兼具媒介能力与责任担当的当代青年。 主题类文阅读 题型一：信息类文本阅读 一、（2026·江苏南通·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 生成式人工智能与人类交互呈现的交互主体性，是参与交互实体的潜在行动能力，由交互的驱动力因素所决定，这一概念跳脱了传统从主体推定主体性的逻辑，也无需交互实体具备意向性，仅需具备目标导向性和自主性。大语言模型虽在预训练数据层面无明确个体性边界，但在人机交互的上下文窗口中，能依据人类意图确定数据处理边界，还可按指令完成角色扮演，呈现出人类可感知的临时个体性特征，消解了传统主体性对个体性的固化要求。其自主性并非脱离人类的绝对自主，而是在交互中呈现的、契合人类规范性的自主，通过预训练掌握人类规范与价值观，经人类偏好对齐微调后，具备符合人类目标导向的行为逻辑，这种交互自主性区别于生物的构成自主性与传统人工智能的机械自主性。 生成式人工智能的创造力是其主体性的重要佐证，它能在科学研究中为人类提供新见解，在对话交互中激发创造性想法，而创造力本身就是主体性测度的重要维度。同时，模型虽无法完全精准识别因果关系，却能挖掘语料中的多层因果关系，在人类引导下发现新的因果关联，介入人类对因果关系的认知与重建过程，成为人类行动因果关系网络中的人工实体，这使其不再是人类意图的单纯执行者，而是深度参与人类行动决策的交互主体。 从交互驱动力视角看，不同实体的主体性由差异化的驱动逻辑定义：生物主体性是自组织驱动下，个体与环境交互形成的行动能力，由非语言的情感驱动，目标导向为生物生存；人类主体性是情绪、语言和文化共同驱动，个体与自然、社会文化环境交互的结果，目标导向指向生物性与文化性的多样化需求；生成式人工智能的主体性则由语言生成能力驱动，依托对人类语料的学习形成交互能力，目标导向是产生与人类偏好对齐的输出，其跳过了生物主体性的演化过程，直接通过语料训练获得交互能力，形成了全新的主体性生成轨迹。 交互主体性的核心优势，在于将主体性的研究从主体的内在属性转向交互的动态过程，它能将生物、人类与人工主体性纳入统一范畴，既解释了无意图性的人工实体何以呈现主体性，也拓展了主体性的内涵边界。这种视角下的主体性，不再是实体的固有属性，而是在交互中被塑造和呈现的能力，环境与交互对象共同构成了主体性显现的场域，主体与环境的相互塑造，成为主体性生成的根本条件。 （摘编自殷杰《生成式人工智能的主体性问题》，有删改） 材料二： 对AI写作的评判，当下仍深陷浪漫主义的神秘主体论误区，人们执着于灵性、灵魂、抒情逻辑等作者主体层面的概念，将AI的创作短板归因其非人类的身份属性，却忽视了风格形式、文类革新等文学本体问题。而从形式分析理论来看，感情、情绪等本就蕴含于语言形式之中，文学语言具有相对作者的独立性，对AI写作仅作“以意逆志”式的评判，实则是理论认知的简单化倒退。AI写作的真正问题，并非其缺乏人类的主体特质，而是训练语料与形式建构的局限：其诗歌创作的意象偏大且陈旧，囿于浪漫主义抒情时代的词汇体系，缺乏工业-消费时代的词句意象；更关键的是意象营造缺乏细节铺陈，词句组合依赖说明逻辑的换喻关系，而非诗性的隐喻思维，失去了文学神经末梢的情感牵动，这是其难以形成言有尽而意无穷的抒情意味的语言学根源。 从形式-结构分析的理论逻辑而言，AI写作的形式短板并非先天不可突破。经典文学语料的保守性是重要桎梏，近代文学发展的规律早已证明，词句的革命与文类的革新，往往源于俗文类对雅文类、边缘文类对中心文类的渗透，而非对经典的机械模仿。若打破经典语料的限制，为AI输入翻译文学、民间文学、口语俚俗乃至跨学科新词汇，其创作的词句面貌必然会发生根本改观。而在小说创作领域，类型文学的模式化特征使其结构极易被数字化，AI的核心难点并非故事建构，而是蕴含人生阅历的情感体验表达，这本质是记忆与阅历的数据化问题，而“情感计算框架”的研发，正为AI突破这一难点提供了技术可能。 AI时代无需纠结于人类创作是否会被AI取代的伪命题，更具价值的思考，在于机器人拥有情感、具备理性推论与伦理意识后，人与自然人群体的社会关系重构，以及对人性本质的重新审视。AI可被设定为集博爱、善良、勤奋等美好特质于一身的“完美人”，但人类真实的情感体验，恰恰源于那些被批判的“劣根性”：自私与博爱、懒惰与勤勉的对立，才造就了生离死别的悲痛、偷得浮生半日闲的散淡，这成为AI时代文学对人性的核心追问。 而情感的本质，与“自我”的建构深度绑定。自我的形成是情感产生的源头，在语言习得的过程中，自我不断被社会关系网络切分，才逐渐形成多样的主体意识与丰富情感，这意味着AI的情感建构，本质是其主体性的建构问题。由此，AI时代的文学批评将重回对“自我”“个性写作”的深度探究，曾被视作陈旧形式的浪漫主义，因对个性与主体的强调，将成为这一时代核心的文学经验；而文学的核心价值，也将转向想象与分析机器人与自然人的族群关系，探索二者融合的可能，呼唤新的共同体认同。 （摘编自练暑生《浪漫主义：AI时代的文学及其批评》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．生成式人工智能在人机交互的上下文窗口中，可依据人类意图确定数据处理边界，呈现出人类可感知的临时个体性特征，消解了传统主体性对个体性的固化要求。 B．生成式人工智能的自主性并非脱离人类的绝对自主，而是在交互中呈现的、契合人类规范性的自主，这种自主性本质上是生物构成自主性的数字化延伸。 C．AI写作的诗歌创作意象偏大且陈旧，局限于浪漫主义抒情时代的词汇体系，缺乏工业-消费时代的词句意象，这是其难以形成言有尽而意无穷的抒情意味的重要原因。 D．AI时代的文学批评将重回对“自我”“个性写作”的深度探究，曾被视作陈旧形式的浪漫主义，因对个性与主体的强调，将成为这一时代核心的文学经验。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一从交互驱动力视角重新界定主体性，通过对比生物、人类与生成式人工智能的主体性生成逻辑，搭建起了统一的主体性研究范式，论证层次清晰、逻辑严密。 B．材料二批判了对AI写作的浪漫主义主体论评判误区，转而从形式分析的角度剖析其创作短板，体现了回归文学本体的批评思维。 C．材料二借助AI写作的实践分析，印证了材料一交互主体性的观点，同时为解决人工智能的主体性问题提供了具体的文学领域解决方案。 D．两则材料的论述均围绕AI时代的主体性问题展开，前者偏向哲学层面的理论建构，后者偏向文学领域的实践探究，二者主题具有高度关联性。 3．结合材料内容，简要说说“君子生非异也，善假于物也”在AI发展中的体现。 4．结合两则材料，比较其论证结构的差异，并分析各自的论证效果。 5．在“信息时代的语文生活”单元学习成果展中，拟增设“AI文学创作与媒介素养”专题展区。作为展区策划团队成员，请你结合两则材料及单元学习内容，完成导览说明中以下两个论证模块的撰写，每模块不超过120字。 模块一：AI文学创作的媒介特性辨析 在“认识多媒介”板块的学习中，我们了解到不同媒介的传播特点与语言特征。 模块二：AI文学评价的标准重构 在“辨识媒介信息”板块的学习中，我们学会了理性评判数字文本的价值。 二、（25-26高二上·四川泸州·月考）阅读下面的文字，完成下面小题。 数字时代的媒介素养：从信息获取到价值建构 在数字技术全面渗透社会生活的今天，人类的信息传播方式、认知模式乃至社会交往逻辑都发生了深刻变革。据中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第52次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我国网民规模达10.79亿，互联网普及率达76.4%，其中青少年网民占比超过30%。数字媒介已成为公众获取信息、表达观点、参与社会的主要渠道，但与此同时，信息过载、算法偏见、虚假信息泛滥等问题也日益凸显，对个体的媒介素养提出了更高要求。 媒介素养的概念最早起源于20世纪30年代的英国，最初旨在帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害。随着传播技术的发展，媒介素养的内涵不断拓展，如今已形成包括信息识别、批判性思维、媒介使用能力和价值建构在内的多元体系。信息识别能力是媒介素养的基础，要求个体能够快速筛选有效信息、辨别信息真伪；批判性思维则强调对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析，不盲从、不迷信；媒介使用能力体现为熟练运用各类数字媒介工具进行信息检索、整合与创造；而价值建构则是媒介素养的核心，指个体在复杂的媒介环境中坚守正确的价值观，抵御不良信息的侵蚀，形成独立的人格与判断。 在数字时代，算法推荐技术的广泛应用重塑了信息传播的格局。算法通过分析用户的浏览历史、兴趣偏好，为用户推送个性化的信息内容，形成“信息茧房”。长期处于“信息茧房”中的个体，容易被单一视角的信息所包围，导致认知固化、视野狭隘，甚至引发群体极化现象。例如，在一些社会热点事件中，不同立场的网民往往只关注符合自身预期的信息，相互攻击、谩骂，加剧了社会矛盾。此外，算法偏见也可能对特定群体造成歧视。部分算法在数据采集和模型设计过程中，因融入了设计者的主观偏见或历史数据的缺陷，会对女性、少数群体等产生不公平的待遇，如招聘平台的算法筛选系统可能自动过滤女性求职者的简历，社交媒体的算法可能减少少数群体声音的传播。 虚假信息的传播则是数字时代媒介环境的另一大顽疾。虚假信息借助社交媒体的裂变式传播机制，能够在短时间内迅速扩散，引发社会恐慌、破坏公共信任。从虚假的疫情防控信息到夸大其词的商业广告，从恶意编造的名人绯闻到煽动对立的政治谣言，虚假信息的形式多样、危害深远。造成虚假信息泛滥的原因是多方面的：部分网民为了博取关注、获取利益，刻意制造和传播虚假信息；一些平台为了追求流量，对信息内容缺乏严格的审核机制；而个体媒介素养的不足，则使得虚假信息能够轻易找到生存的土壤。 提升全民媒介素养，需要政府、媒体、学校和个体的协同发力。政府应加强网络空间治理，完善相关法律法规，加大对虚假信息传播、算法滥用等行为的监管力度，营造清朗的网络环境；媒体应坚守社会责任，坚持真实、客观、公正的报道原则，同时创新传播方式，制作优质的媒介素养教育内容；学校应将媒介素养教育纳入国民教育体系，从基础教育阶段开始，培养学生的批判性思维和信息辨别能力；个体则需要主动学习媒介知识，增强自我约束意识，在享受数字媒介便利的同时，自觉抵制不良信息的诱惑。 媒介素养不仅是个体适应数字时代的必备能力，也是社会文明进步的重要标志。在信息爆炸的今天，只有具备较高的媒介素养，个体才能在复杂的媒介环境中明辨是非、坚守自我，才能充分利用数字媒介为自身发展和社会进步贡献力量。未来，随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加复杂多变，媒介素养的内涵也将不断丰富，这就要求我们持续加强媒介素养教育，提升全民媒介素养水平，共同构建健康、有序、繁荣的数字社会。 6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．媒介素养起源于20世纪30年代的英国，其核心内涵是帮助公众抵御大众传媒中低俗内容的侵害。 B．我国网民规模庞大，青少年网民占比超30%，这使得数字媒介成为公众获取信息的主要渠道。 C．算法推荐技术形成的“信息茧房”，会导致个体认知固化、视野狭隘，甚至引发群体极化现象。 D．虚假信息泛滥的根本原因是部分网民为博取关注和利益，刻意制造和传播虚假信息。 7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．文章开篇引用CNNIC的统计报告，既揭示了数字媒介普及的现状，也为后文论述媒介素养的重要性奠定了基础。 B．文章从信息识别、批判性思维、媒介使用能力和价值建构四个方面，阐释了媒介素养的多元体系，逻辑清晰。 C．文章以招聘平台算法筛选系统和社交媒体算法为例，具体论证了算法偏见对特定群体造成的歧视问题。 D．文章最后一段总结了媒介素养的重要意义，并展望了未来媒介素养的发展趋势，收束全文，升华主旨。 8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．数字时代，信息过载、算法偏见、虚假信息泛滥等问题，对个体的媒介素养提出了更高要求。 B．批判性思维是媒介素养的重要组成部分，要求个体对媒介信息的来源、立场、传播目的进行理性分析。 C．提升全民媒介素养，需要政府加强监管、媒体坚守责任、学校开展教育和个体主动学习的共同努力。 D．随着人工智能、元宇宙等新技术的发展，媒介环境将更加简单，媒介素养的内涵也将逐渐固化。 9．文章认为算法推荐技术会带来哪些负面影响？请简要概括。 10．结合原文内容，谈谈个体应如何提升自身的媒介素养？ 三、（25-26高三上·上海·月考）阅读语段，完成题目。 倡导“公共表达理性”，避免极端情绪 杨鑫宇 ①日益丰富的教育资源，渠道多元的信息环境，让青少年具有旺盛的表达欲。不论是与他们切身相关的校园、职场等话题，还是涉及面更广的社会新闻与国际关系话题，都不难看到众多年轻网友在网络上踊跃发言、热烈讨论，充分展现他们参与公共事务的热情。 ②然而，部分年轻人在网络公共表达时，可能被舆论风向与极端情绪带偏，钻进非理性的“牛角尖”。近年来，从“粉发女孩”“寻亲男孩”不堪网暴轻生离世，到“战马行动”等自媒体吃“伪爱国”流量，再到热点新闻评论区不时被“扣帽子”式阵营骂战攻占/一系列受极端情绪驱动的舆情，破坏着网络空间的理性讨论氛围。 ③人人都有情绪，都需要释放和表达。面对时事新闻与社会事件，血气方刚的年轻人对其中的人、事、物怀有主观上的好恶，自带某种情绪，属于正常现象。然而，情绪一旦失去理性的制约、凌驾于逻辑与实证之上，便会走入极端。不论是极端的喜爱、崇拜，还是极端的厌恶、愤怒，都很容易扰乱青少年的心智，其言行冲动而不负责任。 ④有时，极端情绪来自内心——对特定观点、特定现象、特定对象过于执着，以至于“抛开事实谈立场”，从文娱界延烧到体育界等其他领域的“饭圈乱象”，就是其典型呈现之一。有时，极端情绪来自外部渲染——在“粉发女孩”“寻亲男孩”的案例中，正是部分网民听信不实信息，受诽谤性言论误导，助长了伤人性命的网络暴力。这些被极端情绪裹挟、控制的言行，无疑与具有建设性的公共表达相去甚远。 ⑤需要指出的是，这些极端情绪与非理性思维方式的主要推动者并非青少年，其肇因不在青少年身上，部分受误导的青少年也是其受害者。正因如此，青少年在参与网络讨论时更需擦亮双眼、三思而行，学会以理性思辨破除迷思。如果我们希望自己的表达对社会进步起积极作用，就不能任由极端情绪主宰思维，而需为其套上理性的“缰绳”，培养健康的网络表达习惯。 ⑥部分网民的“二极管思维”，与其包容心缺失、逻辑思维“下线”有关。当发言者持有某种观点和立场时，要意识到自己的认知可能存在短板和盲区，对不同观点持开放心态。只有在不同观点的交流、对照和碰撞中，思想才能得到完善。一味排斥不同观点，理所当然地认为自己总是对的，甚至因为“面子上过不去”，拒绝承认与自己认知不符的事实，必然经受不住逻辑的检验。 ⑦部分网民“一言不合就网暴”，则与其情绪控制力相对欠缺有关。网民之间隔空对话，难免“擦枪走火”，引发冲突误会。越是如此，越需要牢记“冲动是魔鬼”，试着控制情绪，在文明道德和法律规范的界限内发言。在一场网络讨论中，一旦有一定数量的人被不良情绪控制，说话夹枪带棒、恶语相加，很可能引发连锁反应，使整场讨论走向失控。 ⑧此外，面对错综复杂的网络舆论，青少年应培养基本的媒介素养，掌握辨别信源质量、查证信息真伪等技能，分清什么是客观事实、什么是主观推测，识破移花接木、偷换概念、断章取义等挑动情绪的话术。如此，才能不被别人“指哪打哪”，在无意中成为网络暴力的帮凶。像“战马行动”等无良自媒体，最“拿手”的伎俩就是利用网民的朴素感情，在正常事物之中强行挑拣，煽动极端情绪。其实，只要稍加查证，便不难发现这些自媒体的观点毫无事实依据，纯属牵强附会、捕风捉影。另外，还需注意的是：即便一个人具备再强的媒介素养，对自己的理性认知能力再自信，也无法保证其每次判断都准确。因此，在任何情况下，都不能以恶意诋毁、披露隐私、互撕谩骂、人肉搜索等错误方式，取代正常的批评与辩论。 ⑨作为上网用网的主力军，青少年抱有推动社会进步的真诚动机，积极参与公共表达，为舆论环境引入新鲜“活水”，极大地丰富了互联网生态。但是，如果公共表达一味受极端情绪驱动，不仅无助于增进交流、凝聚共识，反而会加剧社会对立，甚至使理性发言者敬而远之，形成“沉默的螺旋”。唯有坚守理性与文明，克服极端情绪，才能成为理想舆论环境的参与者、建设者。 （摘编自《中国青年报》） 11．下列作为隐含的前提条件，能够支持第③段画线句论证的一项是（   ） A．多数青少年缺乏有效的应对极端情绪的“自我调节能力”。 B．言行冲动是其缺乏理性的制约，凌驾于逻辑和实证之上的表现。 C．情绪是人性的重要组成部分，极端情绪容易扰乱青少年的心智。 D．青少年在学习中常需要运用逻辑思维解决数学、物理等学科问题。 12．根据第⑥段文意，作者不可能认同的一项是（   ） A．拒异见，必闭认知。 B．没有真相，只有阐述。 C．“祛魅”的本质是不神化。 D．“熟知”并非一定是“真知”。 13．能够依据文章内容做出推断的一项是（   ） A．青少年容易成为极端情绪与非理性思维方式的推动者。 B．渠道多元、交互性强的信息时代，容易滋生极端情绪。 C．只要我们克服极端情绪，就能营造一种理想舆论环境。 D．“沉默的螺旋”是极端情绪下理性者对非理性意见的回避。 14．有人认为第②段例证过多，给人重复啰嗦的感觉。你是否同意，请对此加以分析。 15．小明阅读了下面材料，对人类应该接受还是抵制AI产生了困惑，结合本文第⑧段观点，从“媒介繁荣”上展开分析，帮他正确看待AI。 材料：在某电商平台，搜索“AI代写”，众多“AI智能原创写作”商品映入眼帘，有的商品显示已售“1万+”，有的商品显示已售“10万+”。然而，研究者发现同一AI工具，使用主体不同，AI发挥的作用也存在较大差异，甚至引用数据也存在严重偏差。对此，网络上有人认为AI只不过在于组合拼凑，既不是融合创新，更不是颠覆式创新，应该加以抵制。也有人认为AI的发展为人类解决复杂问题、提高生产效率和改善生活质量提供了新的可能。 四、（25-26高一上·黑龙江牡丹江·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最早的传播活动是借助语言进行的，由于言语稍纵即逝，具有特殊记忆力的人便拥有了一定的话语特权，这就是历史上祭司之类的人在一定程度上能控制酋长的原因。 随着文字及书写材料的出现，人类进入了文明社会。文字的使用本身，构造了一种新的社会结构，更多的人参与到社会传播中来。但是，文字的使用也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。说话是通过生活就能获得的能力，识字和书写则需要长期的学习。文字虽然可以较长久地记录下历史的信息，然而手写文字对信息的复制效率过于低下，难以形成规模化的传播，社会交流的扩大要求人们设想可以复制文字的传播技术，于是，印刷术应运而生。 11世纪，中国人毕昇发明胶泥活字印刷术。在几百年内，这一发明并没有被用于新闻的规模化传播。当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求，恐怕是首要原因；其次，汉字的笔画繁复，用胶泥来塑造字模也十分困难。在1450年前后，德国人谷登堡重新发明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用。印刷文化蕴藏了最近数百年人类的深刻思考，但是它的解放意义仍然是有限的，它在一个较大的范围内又形成了新的传播垄断，因为数量巨大的没有足够读写能力的人自然被排除在外。 不过，现代新闻传播毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。随着19世纪中叶工业化国家普及国民教育、废除知识税，报刊得以进入千家万户。信息流动的加快，打破了社会的封闭状态，人们的思想观念和生活方式发生了巨大的变化，大众传播首次显现出自己的力量。 从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制。无形中，电子媒介改变了原有的社会结构。 电子媒介使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。电子媒介克服了空间的隔离，不再将人们限制在一个给定的信息系统中。电子媒介无形中创造着新的行为方式和道德准则。 现在，继续分别讨论印刷、广播、电视、电话、网络传播的意义正在减弱。所有的传媒技术的数字化已经成为可能，“传播媒介”正在成为一个包容性术语。这对社会结构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意料不到的法律和道德的新问题。 人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西所异化？这个问题始终应引起我们的警觉与思考。 （摘编自陈力丹《传播媒介变迁的社会影响》） 材料二： “有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱。绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。 过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 （摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》） 材料三： 新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。 （摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》） 16．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．文字的出现虽然让更多人参与社会传播，但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟。 B．谷登堡发明的金属活字印刷术被广泛应用，根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难。 C．电子媒介打破了传播的文化条件限制，让使用者摆脱了既定社会身份的束缚，创造出新的行为方式和道德准则。 D．网络时代的“新集体生活”要求人们具备媒介素养，而涵养这种素养的核心在于拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性。 17．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．毕昇发明的胶泥活字印刷术未能在当时中国实现新闻规模化传播，主要原因是当时缺乏新闻传播的规模化社会需求。 B．在网络这个公共空间里，人们只要尊重议事规则，保持公共理性，就能呵护好共同的集体生活，避免情绪的干扰。 C．电子媒介让使用者不再受既定社会身份和空间限制，无形中创造着新的行为方式和道德准则。 D．具备新闻素养的公民需判断新闻内容完整性、信息源可靠性，以及是否存在其他可能性解释。 18．下列选项中，最能体现材料二所强调的“媒介素养”内涵的一项是（   ） A．小李在网络上看到一条未经证实的消息，未加思考便进行转发，导致信息广泛传播，造成不良影响。 B．小王在网络交流中，总是以自我为中心，对不同意见一概反驳，甚至使用不文明语言攻击他人。 C．小赵在网络平台上随意泄露他人隐私，给他人的生活带来困扰，却认为这是自己的权利，无需负责。 D．小张在浏览网络信息时，能够辨别信息的真伪，对于虚假信息坚决抵制，并且在发表言论时遵循规则，理性表达。 19．“新集体生活”需要“有话好好说”，其中媒介素质至关重要。请结合材料二简要概括涵养媒介素质的方法。 题型二：语言文字运用 一、 （24-25高一下·河北沧州·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 拥有一部智能手机，似乎已经成了这一代青少年的成人仪式之一。①根据调查显示，②大多数青少年平均每天使用智能手机的时间大约在两个小时左右，③还有的甚至长达八个小时，④针对长时间使用智能手机的行为，⑤有人认为这是学习的必要，⑥也有人认为这是对学业压力的合理逃避。 所以，（   甲   ）？它意味着你要进入一个信息、娱乐、社交和自我表达交织的世界。这是一个 A 的世界，这里有海量的知识、新奇的事物、友谊和自我成长的机会，但也有真假难辨的信息、算法的操纵、信息茧房的阻隔、观点的极化、消费主义的陷阱、个人隐私的危机，甚至成瘾、暴力与欺凌。 按照美国某社会学家的说法，现在很多青少年使用智能手机，就像某些新手司机连最基本的交通规则都没搞明白就开车上路了。这位学者将当下欧美青少年抑郁和焦虑的激增归咎于智能手机和社交媒体的兴起，并建议18岁之前不要使用智能手机和社交媒体。 以往，学者用“媒介素养”来概括我们使用媒介的能力。所谓媒介，（   乙   ），比如报纸、电视、广播、网络、社交媒体等。媒介就像一个讲故事的人，用它自己的方式把世界转述，它可跨越时空把故事讲得 B 。比如我们在电视上看到远方的战争，在报纸上看到陌生人的苦难，在社交媒体里“刷”到朋友的美好生活，而这些媒介会以不同的方式影响我们对世界的理解和判断。 那么，你能否理解媒介传递的信息及其语境？能否辨别信息的真实性、相关度和重要度？能否判断它们背后隐含的动机、立场或偏见？能否分辨事实与观点，不被一时的情绪操纵，不被舆论的迷雾裹挟？……这种批判性思考的能力，正是媒介素养的核心。 1．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅、逻辑严密，不得改变原意。 2．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 3．请在文中画横线处填入恰当的成语。 4．某些青少年使用智能手机与某些新手司机没搞清基本交通规则就开车上路具有相似性，请简要说明二者的相似之处。 5．文中最后一段表明，媒介所传递的很多信息，背后都有立场存在。请你从两种不同的立场出发，评价“早春时节，连下了三天的雨”这一现象。 二、（23-24高二上·湖南·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们每天都会接触大量信息，这虽然能够帮助我们更好地认识周围的世界，①所以有时也会给我们带来许多误导和烦恼。②我们获取的信息并不都是真实的，③特别是网络上发布的信息常常鱼龙混杂。④《吕氏春秋·察传》有言“闻而不审，不若无闻矣。”因此，⑤有扩大辨识信息的自觉与能力，⑥能够分辨各种媒介信息的真伪，⑦就成为当代人必须具备的媒介素养。⑧传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：⑨有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；⑩有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？ 要辨识媒介信息， A 。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊政府官网作为首选的信息来源。 除了辨识信息真伪， B 。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。那么我们应怎样做呢？这就需要我们加强学习，树立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。 6．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 7．文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 三、（22-23高一下·黑龙江齐齐哈尔·期中）阅读下面的文字，完成小题。 科学素养与媒介素养，两者的字面意义似乎有着______。然而，两者其实是相辅相成的。科学理论与技术在作用于社会时，就牵涉传播方法和路径，（    ）；而媒介素养如果脱离了科学基础，就难以对社会面貌形成客观认知。 科学素养和媒介素养有许多_____。比如，（    ）。科学理论要接受别人质疑，甚至最终被否定；信息传播亦如此。如果受众看到食品安全的信息，都能细究事实和依据，就不会助推谣言，更不至于被谣言蒙蔽。 食品安全谣言________，有的经历反复辟谣，依然在某些情况下甚嚣尘上。在新媒体时代，每个公民都应加强对网络信息的辨析能力，（     ）提高科学素养和媒介素养。 8．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（   ） A．大相径庭  共享性  不胫而走 B．天壤之别  共享性   来势汹汹 C．大相径庭  共通性  不胫而走 D．天壤之别  共通性   来势汹汹 9．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（不超过12个字） 10．文中画横线句子有语病，找出并进行修改 四、（22-23高二上·山东枣庄·阶段练习）阅读下面的文字，完成小题。 我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。 ① ，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋•察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。 传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达到某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？ 要辨识媒介信息， ② 。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。 除了辨识信息真伪， ③ 。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。 11．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（   ） A．上次区里开会的时候，我非常荣幸认识了你校王老师。 B．小朋友们玩着相互追逐的游戏，你追我赶，满头大汗。 C．高中三年，他渊博的才学让同桌的你佩服得五体投地。 D．当你大笑时，神经会产生相应的激素，引发一连串消除压力的反应。 12．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，最合适的一项是（   ） A．①就要选择能获取真实信息的信息源   ②我们获取的信息并不都是真实的   ③我们还要学习分辨信息的良莠(好坏) B．①我们获取的信息并不都是真实的   ②就要选择能获取真实信息的信息源   ③我们还要学习分辨信息的良莠(好坏) C．①我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)   ②就要选择能获取真实信息的信息源   ③我们获取的信息并不都是真实的 D．①我们获取的信息并不都是真实的   ②我们还要学习分辨信息的良莠(好坏)   ③就要选择能获取真实信息的信息源 题型三：写作 一、（24-25高一下·辽宁抚顺·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 在信息爆炸的时代，社交媒体的热点、短视频平台的推送、群聊里的消息充斥生活。有人被动接收，沦为信息“容器”；有人主动筛选，成为信息“主人”。关于媒介素养，有人认为核心在于辨别真伪，有人强调关键是理性表达，还有人指出本质是保持独立思考，不被算法左右。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（23-24高一下·贵州贵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也会给我们带来误导和烦恼。因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成了当代人必须具备的媒介素养。媒介素养一般是指理解、鉴别、选择、评价以及有效利用传媒信息的自觉与能力，如批判性思维、信息筛选能力等。 学校将以“提升媒介素养，适应网络新生活”为主题开展征文活动，请你写一篇文章，具体方向包括以下三个：①请结合你的生活经验，介绍辨识媒介信息的原则和方法。②请就提升媒介素养的重要性，谈谈你的认识。③讲述你与某种媒介的故事，体现你对“提升媒介素养，适应网络新生活”的感悟。请选定一个方向完成写作。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第14页，共14页 试卷第13页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 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