专题09 作文（期中真题汇编，天津专用）高二语文下学期

专题09 作文 核心·必练：限定话题、主题作文 进阶·提升：引语式、任务驱动式（一元作文） 培优·冲刺：引语式、任务驱动式（二元、多元思辨作文） 1．（24-25高二下·天津第二南开学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年初，由中国自主研发的DeepSeek凭借高性能、低成本的AI模型引发全球瞩目。DeepSeek的意思是深度探索，它的横空出世，也说明国产AI正在积极探索，不断拓展着人类认知的边界。 某青年在使用DeepSeek个性化学习系统时发现，AI通过分析其行为数据，不断推送“最适配”的职业规划建议。他感叹：“算法比我更了解自己。”但哲学家指出：“若将自我价值交给数据定义，人类将失去探索未知的勇气。”与此同时，敦煌莫高窟的壁画修复师坚持“手工描摹”，认为“每一笔的瑕疵都是人文精神的烙印”。 算法的“精准”与人文的“不确定性”，科技考量与人文坚守都在不同程度地影响着青年人对自我价值的认知。 18岁的你，站在人生新起点，正思考着未来的发展方向。请结合以上材料内容，以“算法的‘精准’与人文的‘不确定性’”为话题，写一篇文章，写写你的感受、感悟与思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 2．（24-25高二下·天津第五十五中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷第六题《凝视一棵树》一文，通过对“凝视一棵树”的细致描写，将自然界的美与生命的韵律娓娓道来，强调凝视的深层意义。 阅读本文给你带来了怎样的联想和思考？以“凝视”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25高二下·天津宁河区芦台二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 上个世纪为祖国建设添砖加瓦的清华学霸团现已人皆古稀，在央视上昂扬地唱着《少年》；长征五号艰难玉成，背后科研团队平均年龄仅33岁；王源18岁在联合国青年论坛发表全英文演讲，意气风发……他们有人容貌逝去，却还保留青年之气；有人正值壮年，将青春献给国家；有人韶华正在，深受喜爱。 时值五四青年节，学校组织了一场主题为“我心中的青年形象”的演讲比赛，请你根据材料撰写一篇文章，表达你的理解与感受。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 1．（24-25高二下·天津河北区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 我们的生活时时、处处都在“变”：你关注到了国家的发展和变化了吗？你的身边有哪些变化？应该如何对待这些变化？你还期待生活中出现什么变化？ 请结合材料内容，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 2．（24-25高二下·天津五区县重点校联考·期中）．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用部分提到“每一个形象都被不同的锁链牢牢锁定在各自的生命轨道之上”。“锁链”或许是外界的压力，或许是内心的恐惧，又或许是陈旧的观念等等。面对“锁链”，有人选择逆来顺受，在既定的轨道上默默前行；有人则奋起反抗，试图打破枷锁，开辟属于自己的人生道路。 上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25高二下·天津南开中学·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 近年来，天津的“网红打卡地”大量涌现，从五大道的历史建筑到现代设计感极强的滨海图书馆，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方因社交媒体的传播而迅速走红，吸引大量游客前来打卡。有人认为，这种现象体现了城市文化的新活力，让更多人感受天津的魅力；也有人认为，过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25高二下·天津第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语·为政》中写到：“温故而知新，可以为师矣。”那么，在这个知识生产、迭代以及更新的速度变得越来越快的时代，“温故”是否还有意义？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇议论文，自拟标题，不少于800字。 5．（24-25高二下·天津耀华中学·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” （米兰·昆德拉《雅克和他的主人》） 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6．（24-25高二下·天津崇化中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“NPC文学”在网络上引发热议。NPC是non-player character的缩写，是游戏中的一种角色类型，指的是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色。很多年轻人称自己就是现实世界的NPC，具体表现为：日复一日，按既定程序走；生活围绕几个固定地方，不探索地图；不敢主动交流，充当背景板；自己像个配角，没有专属情节等。“NPC文学”的火爆，不仅是新时代大学生们对自身现状的调侃，也促使我们反思当代青年存在的意义和价值。 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7．（24-25高二下·天津西青区杨柳青一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，宇树人形机器人登上春晚，灵动扭秧歌；《哪吒之魔童闹海》凭AI动画特效领跑票房；楚才系列人形机器人集中亮相。科技成果频出，背后是科研人员的不懈努力；AI浪潮下，中国科技工作者以超越为目标；在当下，青年更应在各方面不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8．（24-25高二下·天津南开大学附属中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。 材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 9．（24-25高二下·天津益中学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》 实践告诉我们，伟大事业都成于实干。新时代是奋斗者的时代。新时代是在奋斗中成就伟业、造就人才的时代。——摘自习近平讲话 上述三则材料给我们讲了一个朴素的道理，作为当代青年你有怎样的感受，请综合三则材料立意写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1．（24-25高二下·天津河西区·期中）阅读下面文字,根据要求作文。 当下,家长越来越重视通过多种途径来拓宽孩子的视野,认为孩子未来成就和作为的大小,很大程度上取决于其视野的宽窄。但也有很多家长认为,以独特的视角看待世界与解决问题,才是促进个人成长的关键因素。 是“视野”还是“视角”,对孩子的未来发挥更大的作用? 对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 2．（24-25高二下·天津河东区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 最近，一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中，2017级临床医学专业的孔怡德同学一年去复旦图书馆打卡1424次，在很多网友褒其“努力”的时候，也有一种责其“内卷”的声音出现。 什么是内卷？有位同学举例解释说：“起初，我学了1个小时，我同桌学了2个小时，他比我多考一分；现在，我同桌学了6个小时，为了追赶，我也拼命学了5个小时，可最后他还是比我多考一分。从结果上来看，什么都没变，但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。” 无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了。 对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3．（24-25高二下·部分区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料中说：“世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4．（24-25高二下·天津红桥区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说“世界上唯一不变的就是变”，所以要主动识变、应变、求变。也有人认为“万变不离其宗”，“以不变应万变”，有所坚守和保持，才是应对变化的最好选择。 你对这一问题有怎样的思考?请结合学习、生活实际写一篇议论文。 要求：立意自定，题目自拟，不少于 700字。 5．（24-25高二下·天津南开区天津市第九中学·期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云： “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” 以上材料引发了你怎样的思考？ 请结合自己的生活体验，写一篇文章，题目自拟。要求：①除诗歌外文体不限；②不少800字。 6．（24-25高二下·天津第二十中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》中说：“人有不为也，而后可以有为。”意思是一个人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。《种树郭橐驼传》中郭橐驼的种树之道，既需有为之举，又含无为之妙。 作为担当复兴大任的新时代的青年，以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 7．（24-25高二下·天津二十五中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 互联网时代，每一刻都可能被永久记录。有人主张“数字化记忆”是文明的进步，有人强调“遗忘权”是人的基本尊严。 身处互联网时代的青年，面对“数字化记忆”和“遗忘权”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 8．（24-25高二下·天津四十三中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 布局，指棋手在开局阶段规划棋子分布的态势，用以引导棋局的走向，从而取得优势。有人说，人生如棋，布局者生。 破局，指下棋时面对困局，能够审视问题，突破固有思维，打破局面。有人说，人生如棋，破局者存。 以上材料对我们新时代的青年颇具启示意义，请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：立意明确；自拟题目；文体为议论文；不少于800字。 9．（24-25高二下·天津实验中学滨海学校·期中）阅读下面的文字材料，根据要求作文。 世间万物，生长最美。有人说，生长是滋出嫩芽，抽出枝条，努力朝向阳光的“向上”蓬勃，也有人说，生长是毛竹四年深钻地底、胡杨立身沙漠的向下“扎根”；还有人说，唯有向下扎根，才能汲取向上生长的力量，没有“向下”的扎根，就没有“向上”的蓬勃。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。 10．（24-25高二下·天津天津大学附中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 作文 核心·必练：限定话题、主题作文 进阶·提升：引语式、任务驱动式（一元作文） 培优·冲刺：引语式、任务驱动式（二元、多元思辨作文） 1．（24-25高二下·天津第二南开学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年初，由中国自主研发的DeepSeek凭借高性能、低成本的AI模型引发全球瞩目。DeepSeek的意思是深度探索，它的横空出世，也说明国产AI正在积极探索，不断拓展着人类认知的边界。 某青年在使用DeepSeek个性化学习系统时发现，AI通过分析其行为数据，不断推送“最适配”的职业规划建议。他感叹：“算法比我更了解自己。”但哲学家指出：“若将自我价值交给数据定义，人类将失去探索未知的勇气。”与此同时，敦煌莫高窟的壁画修复师坚持“手工描摹”，认为“每一笔的瑕疵都是人文精神的烙印”。 算法的“精准”与人文的“不确定性”，科技考量与人文坚守都在不同程度地影响着青年人对自我价值的认知。 18岁的你，站在人生新起点，正思考着未来的发展方向。请结合以上材料内容，以“算法的‘精准’与人文的‘不确定性’”为话题，写一篇文章，写写你的感受、感悟与思考。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 在数据与心灵的交汇处寻找自我 当DeepSeek这样的AI系统能够通过行为数据分析推送“最适配”的职业规划时，我们不禁要问：算法真的比我们自己更了解自己吗？这个问题触及了当代青年面临的核心困境——在科技高度发达的今天，我们如何在算法的“精准”与人文的“不确定性”之间找到平衡，从而确立真正的自我价值？ 算法的精准性确实令人惊叹。它能够处理海量数据，发现人类难以察觉的模式和关联。就像DeepSeek系统，通过分析用户的学习习惯、兴趣偏好和认知特点，可以给出看似完美的职业建议。这种基于大数据的分析确实有其科学依据，它消除了人类决策中的许多偏见和盲点。在信息爆炸的时代，算法为我们提供了导航工具，帮助我们避免在选择的海洋中迷失方向。然而，这种精准性背后隐藏着一个危险：它可能将复杂多变的人生简化为可计算的变量，将丰富多彩的自我压缩为数据点的集合。 人文的“不确定性”恰恰是对算法精准性的必要补充。敦煌莫高窟的壁画修复师坚持手工描摹，认为“每一笔的瑕疵都是人文精神的烙印”，这种态度揭示了人类价值的独特之处。我们的犹豫、矛盾、灵感乍现和突然转向，这些看似“不完美”的特质，恰恰构成了人性的丰富性。法国作家圣埃克苏佩里在《小王子》中写道：“真正重要的东西用眼睛是看不见的，要用心去看。”算法可以分析我们的行为，却难以捕捉那些无法量化的内心波动——那些梦想、激情和突如其来的顿悟，它们才是塑造我们人生轨迹的真正力量。 更深层次的问题是：将自我价值交给数据定义，是否意味着放弃了对生命意义的主动探索？人生不是预设程序的执行，而是一场充满意外的冒险。如果19世纪的年轻人完全听从当时的“职业匹配建议”，就不会有后来的印象派画家、爵士音乐家或科幻作家。自我认知是一个动态过程，需要我们在尝试、失败、反思中不断调整。算法的建议可以作为参考，但不应成为束缚我们可能性的牢笼。 在科技与人文的交汇处，我们应当寻求一种平衡的智慧。AI可以成为我们的工具和伙伴，帮助我们更清晰地认识自己的倾向和潜能；而人文精神则提醒我们保持对未知的好奇和改变的勇气。18岁的我们，要让科技照亮前行的道路，同时不忘那些无法被量化的生命光彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 这篇作文材料以“算法的’精准’与人文的’不确定性’”为核心话题，通过三个典型场景展现了科技与人文的碰撞，引导我们思考在AI时代如何认识自我价值。 材料首先以中国AI“DeepSeek”的崛起为背景，点明“深度探索”的主题。这个命名本身就富有深意——科技发展不仅是技术突破，更是认知边界的拓展。AI通过数据分析给出“最适配”的职业建议，展现了算法强大的预测能力。青年感叹“算法比我更了解自己”，反映出大数据时代的一个普遍困惑：当机器能精准分析我们的行为模式时，人的主体性是否会受到挑战？ 哲学家提出的警示尤为关键。如果将自我认知完全交给算法，人类可能丧失探索未知的勇气。这触及了科技发展的本质问题：技术应该辅助人类，而非定义人类。就像登山时使用GPS导航很方便，但若完全依赖导航，就会失去迷路时意外发现美景的惊喜，也弱化了我们辨别方向的能力。 敦煌壁画修复师的坚持则代表了另一种价值取向。手工描摹保留的“瑕疵”，恰是人文精神的体现。这种“不确定性”不是缺陷，而是人类创造力的印记。就像书法中的飞白、绘画中的笔触，这些“不完美”反而成就了艺术的独特魅力。 材料最后将话题引向青年人的自我价值认知。在AI时代，我们既不能拒绝科技带来的便利，也不能放弃人文思考。就像使用导航时也要保持方向感，接受算法建议时也要保留自我判断。真正的智慧在于找到平衡——让算法辅助决策，而将最终的选择权留给人性的光辉。 写作时，开头可以从材料中的具体现象切入，接着提出核心问题：在算法日益精准的今天，人类该如何看待自我价值的定义？是依赖数据，还是保持人文探索的不确定性？中间部分可以分层次展开。首先分析算法的优势，如高效、客观、个性化，能帮助人们快速找到适配路径，节省试错成本。然后转向人文视角，讨论不确定性背后的价值：手工描摹的瑕疵体现人的独特性，自我探索过程中的迷茫与突破恰恰是成长的必经之路。再进一步思考二者的辩证关系，算法可以作为工具参考，但不应取代人的主观能动性；科技发展应当与人文精神互补而非对立。结尾强调在人生新起点上既要善用科技工具，也要保持对未知的好奇，在精准与不确定之间走出属于自己的路。 立意： 1.让算法为人文开道，而非让数据为人生定调。 2.算法推荐越精准，越需警惕认知边界的萎缩。 3.用科技之光导航，持人文之火探索。 2．（24-25高二下·天津第五十五中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷第六题《凝视一棵树》一文，通过对“凝视一棵树”的细致描写，将自然界的美与生命的韵律娓娓道来，强调凝视的深层意义。 阅读本文给你带来了怎样的联想和思考？以“凝视”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 凝视一碗烟火 曾在盖茨比的府邸，见过夏夜晚会的宴影；曾在陶庵的旧梦，见过烟柳画桥的世影。可最抚我心的烟火，还是解封后那一碗红艳艳辣子油淋过的面皮。 这类粉面馆在城市随处可见：红底白字的门头，印着店名“X记粉面馆”，店内摆着做工简单的桌椅，墙上贴着红底黄字的菜单。这些平平无奇的小店，像一枚枚棋子，点藏在城市纵横交错的街巷里，行人扫视一眼，便尽收眼底。 我放学常走的路，就有这样一家粉面馆。 这是疫战中第三个春天，市声淡淡，草木深深，群鸟在街上自在展翅。封锁、解封、封锁……每一个“封锁”是冷冷的一小点，一点一点连成了条条虚线，切断了时间和空间。两年来，不断有店铺拉下卷帘门。曾经伫立街头香樟树下的奶茶店，已听不到熟悉的“欢迎光临”。入夜，夜比往常静，也更深，未曾想过土味广场舞会成亲切的怀念，也后知后觉月色映着华灯看，才有一种热眼的美。 解封后第一天，天阴沉沉的，我带着几分怀旧走进这家粉面馆。 店里亮着灯，地板映得雪亮雪亮。三三两两客人坐着嗦粉，在炉火的轰鸣里，却不显冷清。厨房里的老板娘一见到我，忙停下手中动作，笑着问：“吃什么呀，妹子？” 我是初来，心里不由泛起点点涟漪，叫了一碗牛肉面后坐定。这时我隐隐嗅到茉莉花香，放眼寻香，这才看到长桌靠墙的地方插了一瓶茉莉花。洁白的骨朵掩映在碧绿的叶间，吐纳着春天的气息。我来前的孤寂，在这优雅的生机前，渐渐消释了……我开始好奇地端详老板娘，她围着一条洁净的围裙，身影在腾起的白汽里若隐若现，倒像一株在春雾里徐徐绽开的茉莉。 “妹子，来。”老板娘做好牛肉面，递到窗口叫我。 我一近窗口，热辣辣的香味扑鼻而来。眼前一碗碗面条被摆得整齐又精神——细长的酸豆角，热艳的辣椒酱，淡黄的蒜泥，像太阳底下的奶酪，暖融融的。再细看热气腾腾的牛肉面，汤里漂浮着红红的辣椒油，嫩绿的葱花，竟还有一个金黄的煎蛋！老板娘似乎看出我的诧异，笑着解释说：“这不为了庆祝解封嘛，今天进店吃东西，我们送煎蛋哦。” 我不由微笑，连忙道谢，落座桌前。 在一片浅浅的茉莉香中，我凝视着这碗曾被我忽视的牛肉面，它仿佛盛着人间烟火，岁月静好，往昔的市井热闹又从记忆里钻出来了…… 我一碗畅快下肚，从未吃得这般大汗淋漓。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道话题类材料作文题。 材料借助阅读文本《凝视一棵树》这一文章，引出“凝视”这一写作话题。“凝视”一词在字典中指聚精会神地看。与以往匆匆浏览、一撇而过的“看”不同，作者通过对“凝视一棵树”的细致描写，带领读者学会深入细致地观察，重新发现习以为常的自然之美。在“凝视”中，我们可以发现，树干上的纹路记录着岁月的密码，摇曳的叶片演奏着光的变奏曲——这种观察已然超越物象本身，成为生命与生命的共振。在快节奏的现代生活中，人们常像扫描二维码般匆匆掠过周遭景物，而文本却教会我们以考古学家般的耐心去解读年轮里的故事。那些被忽略的细节：叶尖垂落的露珠、树皮间穿行的蚂蚁，此刻都成为自然馈赠的微型诗篇。这种凝视本质是对生命力的礼赞，当我们的目光学会在树干上停留，心灵便也获得了向下扎根、向上生长的力量。所以，“凝视”不仅仅只是一次视觉活动，更是一场心灵对话。 写作时，若写记叙文，要注意从生活的细节入手，从中感悟出“大意”。这个细节，既可以是父亲的背影，如以前只是“扫视”，今日才懂得如何“凝视”；也可以是纯美的自然，如今日经过“凝视”才懂自然生命之挣扎与奋发；还可以是特定日子里的意象，如七夕“凝视”星空，看到牵牛星与织女星蕴含的对自由的向往……取材非常自由，只要是自己熟悉的、心有所爱的内容就可以。若写议论文，则可由“凝视”一词入手，着重强调仔细观察生活、深入体悟生活的重要意义。行文中，也可采用对比论证的方法，一方面从正面说明只有凝视才有发现，另一方面从反面说明不敢凝视就得不到心中想要的，从而充分强调“凝视”的重要意义。 立意： 1.凝视那一抹微绿。 2.凝视母亲眼角的那一抹皱纹。 3.凝视星光闪烁中的自由。 4.只有凝视，才能真正有所发现。 3．（24-25高二下·天津宁河区芦台二中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 上个世纪为祖国建设添砖加瓦的清华学霸团现已人皆古稀，在央视上昂扬地唱着《少年》；长征五号艰难玉成，背后科研团队平均年龄仅33岁；王源18岁在联合国青年论坛发表全英文演讲，意气风发……他们有人容貌逝去，却还保留青年之气；有人正值壮年，将青春献给国家；有人韶华正在，深受喜爱。 时值五四青年节，学校组织了一场主题为“我心中的青年形象”的演讲比赛，请你根据材料撰写一篇文章，表达你的理解与感受。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【答案】例文： 最美青春献给祖国 亲爱的同学: 大家好！今天正值五四青年节，我演讲的题目是“最美青春献给祖国”。 青年何谓？青春何为？国家领导人在庆祝党成立100周年大会上深刻指出：“一百年来，在党的旗帜下，一代代中国青年把青春奋斗融入党和人民事业，成为实现中华民族伟大复兴的先锋力量。”为人民战斗、为祖国献身、为幸福生活奋斗，壮丽的青春之歌，成为一代代中国青年的青春主旋律，持久回荡在中华大地上。 如果给百年青春之歌选取一个主题，那一定是最美青春献祖国。在革命年代，如邓中夏、高君宇等无数青年慷慨报国，为了挽救国家危亡而挺身向前，以报国星火聚成燎原之势。在建设年代，如于敏、王淦昌等无数青年建功立业，年纪轻轻便隐姓埋名，为护卫国防安全“干惊天动地事、做隐姓埋名人”。改革开放以来，“八十年代的新一辈”以“团结起来，振兴中华”为己任，在探索中国特色社会主义道路的伟大实践中奋发有为。一代又一代的中国青年初心未改、本色不变，把最美好的青春献给祖国和人民，为民族复兴的历史洪流注入了青春力量。 青年的力量，是理想信念的力量。青年周恩来“邃密群科”，为寻求救国真理奔走求学，找到正确信仰与方向。28岁的夏明翰追随心中“主义”，从容就义前给妻子留下了绝笔信：“红珠留着相思念，赤云孤苦望成全。坚持革命继吾志，誓将真理传人寰。”29岁的陈望道心无旁骛地翻译《GCD宣言》，把墨汁当成红糖水蘸着粽子吃，还说不苦，一点都不苦，因为真理的味道非常甜。正因为理想远大、信念坚定，所以青年成为整个社会力量中最积极、最有生气的力量。 青春的模样，是实干奋斗的模样。 “最美奋斗者”黄文秀，毕业后放弃大城市的工作机会，毅然返回家乡投入脱贫攻坚一线，牺牲在工作途中时年仅30岁。“最美快递员”汪勇，抗击新冠肺炎疫情期间为武汉战疫一线医护人员提供后勤保障，以非凡之勇守护人间温暖。“时代楷模”杜富国，在突遇加重手榴弹爆炸时，不顾个人安危把战友保护在身下。戍边英雄陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，以血肉之躯筑起了国防安全的巍峨界碑……如何在平凡岗位上作出不平凡的业绩？一个个优秀青年给出的答案是，把个人的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，仰望星空、脚踏实地，接续奋斗、凯歌前行。 领导人强调：“新时代的中国青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望！”“神舟”上天、“北斗”组网、“嫦娥”奔月、“蛟龙”入海，科技强国事业的接续，需要青年上下求索；产业扶贫、文旅消费、直播带货，乡村振兴事业的传承，需要青年主动担当；改革开放机遇无限，市场经济大潮迭起，新发展格局开启，需要青年勇往直前……当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，勇敢接受祖国和人民的挑选，才能大展作为，不辜负伟大时代。 “乘风好去，长空万里，直下看山河。”未来属于青年，希望寄予青年，中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。广大青年立大志、明大德、成大才、担大任，以聪明才智贡献国家，以开拓进取服务社会，谱写更为动人的新时代青春之歌，正是党和人民的热切期待。 我的演讲完毕！ 【解析】这是一篇任务驱动型材料作文。审材料：材料聚焦五四青年节背景，列举了各行各业一代代青年人在祖国建设中做出的突出贡献，彰显了青年拼搏奉献、勇于担当的精神风貌。这是前辈榜样的形象，是对青年形象最好的注解，也是对当代青年最好的砥砺。材料引领我们思考，在新时代祖国建设的征程上，在中国梦的实现中，青年人应该以什么姿态站立？ 审任务：形式是演讲稿，情境是“五四青年节”，主题是“我心中的青年形象”。考生要结合对材料的理解，把自己对青年形象的认知表现出来，注意写出时代感。 立意1.无奋斗，不青春 2.永葆青春风采 3.少年壮志，青春许国 素材1.投身挽救民族危亡的革命大潮，镌刻高扬信仰的青春印记，无数人的奋斗牺牲值得铭记。在湖南长沙，有一座郭亮纪念园。“湘水荡荡不尽流，多少血泪多少仇？”1916年，年仅15岁的郭亮在街头看见革命党人被杀害的场景，被大无畏的革命精神感染。他坚定革命理想，加入中国共产党，致力于宣传马列主义、指导工农运动，直到英勇就义前，都在为发动工农开展武装斗争而不懈奋斗。像他这样的一批年轻人，为什么见到了流血牺牲仍然会慨然以赴？为什么明知艰难险阻依然舍生忘死？就是因为他们胸怀“砍头不要紧，只要主义真”的坚定信仰，因为他们葆有挽救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量的心志。 2.青春只有一次，如何书写青春华章、成就不凡人生，是一代又一代青年的“青春之问”。革命先辈们挺身而出的担当、前赴后继的奋斗，没有随着时间的流逝而褪色，反而经过岁月的淬炼熠熠生辉，照亮后来人前行的道路。不久前，以陈独秀、李大钊、毛泽东等革命青年为主要原型讲述建党历史的电视剧《觉醒年代》收获不少好评。剧中，100多年前的绝望与希望、衰老与新生、传统与现代徐徐展开；剧外，于当代青年而言，这些伟大人物不再只是书本上的名字，而是与自己年纪相仿的同龄人。他们为寻找一条救国救民道路上下求索、不畏艰险的决心，深深感召着年轻一代，“信念”“使命”“做有为青年”成为观众评论的高频词。 3.年少多壮志，青春应许国。致敬历史的最好方式，就是创造新的历史。百年前，风华正茂的青年救亡图存，将青春和热血挥洒在神州大地。在今日，国家富强、民族复兴的使命重任在肩。重温年轻共产党人荡气回肠的奋斗历程，是为了让当代青年领悟自己的使命责任、感知信仰的坚不可摧、坚定奋斗的决心信心。做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，在劈波斩浪中开拓前进，在披荆斩棘中开辟天地，在攻坚克难中创造业绩，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大时代。这是历史的传承，也是家国的呼唤，更应是当代青年为之不懈奋斗的目标。 1．（24-25高二下·天津河北区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 我们的生活时时、处处都在“变”：你关注到了国家的发展和变化了吗？你的身边有哪些变化？应该如何对待这些变化？你还期待生活中出现什么变化？ 请结合材料内容，写一篇文章。要求：①选准角度，确定立意；②自拟标题，明确文体，文体不限（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。 【答案】例文： 在变与不变之间 变化是生活的常态。从四季更替到城市变迁，从个人成长到家国发展，变化如同空气般无处不在。我们脚下的土地在变，手中的工具在变，心中的观念也在变。但在这永恒的变化中，总有一些不变的东西在支撑着我们前行。真正的生活智慧，不在于追逐或抗拒变化，而在于在变与不变之间找到平衡。 变化成为永恒的主题，是因为它承载着人类对美好生活的向往。几十年前，人们还在为温饱发愁，如今已开始追求精神富足；过去需要跋山涉水才能传递的信息，现在只需指尖轻点即可抵达。这些变化不是凭空而来，而是无数人努力的结果。一位普通工人通过自学成为技术骨干，一个小渔村发展为现代化都市，这些变化背后都是对现状的不满足和对未来的期待。变化是希望的具象化，是进步的可视化。 面对变化，我们需要保持开放的心态。有人害怕变化，固守熟悉的角落；有人盲目追逐变化，迷失在层出不穷的新事物中。这两种态度都不可取。变化不是洪水猛兽，也不是万能灵药。当电子支付取代现金时，老年人需要学习新技能；当传统行业面临转型时，从业者需要适应新要求。变化带来的不适是暂时的，而拒绝变化带来的落后可能是永久的。保持开放，才能与时代同行。 在拥抱变化的同时，我们也要守护那些不该改变的价值。诚信不会因为时代变迁而贬值，善良不会因为科技进步而过时。一个家庭无论搬到哪里，亲情都是不变的纽带；一个社会无论怎样发展，公平正义都是不变的追求。变化的是形式，不变的是本质；变化的是方法，不变的是目的。守护这些不变的价值，变化才不会失去方向。 我们期待的变化，应该是让生活更美好的变化。期待医疗技术的变化能减轻病痛，期待教育方式的变化能启迪心灵，期待城市面貌的变化能提升幸福感。变化不是目的，而是手段；不是终点，而是过程。有价值的改变应该让老人得到更好的照顾，让孩子拥有更快乐的童年，让每个努力的人都有出彩的机会。这样的变化才值得追求。 我们都是变化的见证者，也是变化的参与者。不必为变化而恐慌，也不必为不变而焦虑。在快速变化的表象下寻找恒定的规律，在坚守核心价值的同时拥抱创新突破，这才是应对变化的正确态度。变与不变之间，藏着生活的全部智慧。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“变化”这一核心主题展开，引导我们从多个维度思考生活中的变革现象。材料通过四个问题，构建了一个完整的思考框架： 首先，材料将“变化”定位为生活常态，用“时时、处处”强调其普遍性。这种表述暗示变化不是偶然事件，而是渗透在生活每个角落的持续过程。从清晨到日暮，从家庭到社会，变化无处不在。 其次，材料引导我们关注变化的两个观察维度：宏观的国家发展和微观的身边现象。国家层面的变化可能包括科技进步、政策调整、经济发展等；身边变化则可能是社区改造、学校设施更新、家人生活习惯改变等。这两个维度相互映照，共同构成我们对变化的认识。 接着，材料提出对待变化的态度问题。这里隐含着对辩证思维的引导——变化既带来机遇也伴随挑战，需要我们以理性态度应对。比如面对新技术既要积极学习，也要警惕其潜在风险；对待环境变化既要适应，也要思考如何参与改善。 最后，材料将思考延伸到未来，鼓励我们表达对理想变化的期待。这一问将作文从观察描述提升到价值判断层面，让我们思考什么样的变化才是值得追求的。比如期待更公平的教育机会、更便捷的公共服务、更和谐的人际关系等。 整体来看，材料在引导我们建立完整的认知链条：发现变化→理解变化→应对变化→创造变化。这种递进式思考既考察观察能力，也检验思维深度，更考验价值取向。写作时需要注意避免泛泛而谈，应该选取典型事例，展现对变化本质的思考，并体现积极向上的价值观。 写作时，开头可从日常生活的细微变化切入，引出“变”是时代永恒的主题。接着用“从个人到国家，变化如同空气般无处不在”过渡，点明要以辩证眼光看待变化。中间分三层展开：先写国家层面的巨变（如脱贫攻坚、科技突破），强调这是集体奋斗的结果；再写身边具体变化（如社区改造、教育方式革新），分析变化带来的机遇与挑战；最后探讨如何应对变化，既要保持学习适应力，也要坚守核心价值，避免在变化中迷失自我。结尾强调真正的进步不在于盲目求变，而在于在变化中守护人性温暖，让变革始终朝向更美好的方向。 立意： 1.顺应时代之变，在坚守中开拓新局。 2.变化是进步的阶梯，从容应对方显智慧。 3.主动求变者赢未来，故步自封者失机遇。 2．（24-25高二下·天津五区县重点校联考·期中）．阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用部分提到“每一个形象都被不同的锁链牢牢锁定在各自的生命轨道之上”。“锁链”或许是外界的压力，或许是内心的恐惧，又或许是陈旧的观念等等。面对“锁链”，有人选择逆来顺受，在既定的轨道上默默前行；有人则奋起反抗，试图打破枷锁，开辟属于自己的人生道路。 上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“每一个形象都被不同的锁链牢牢锁定在各自的生命轨道之上”为引，对“锁链”的内涵做出解读，它可能是外界压力、内心恐惧、陈旧观念等。面对“锁链”，存在两种截然不同的态度，逆来顺受者默默前行，奋起反抗者试图开辟新道路。逆来顺受并非完全不可取，在一些情况下，暂时的隐忍和顺应能积累力量、等待时机，以柔克刚，避免盲目反抗带来的损失。但长期逆来顺受可能导致自我压抑、失去改变的机会。奋起反抗有打破束缚、实现自我价值的可能，但反抗也需考虑自身能力和现实条件，不恰当的反抗可能使自己陷入困境。我们要思考“锁链”的本质和影响，它是绝对的阻碍，还是也能成为成长的契机；同时思考两种态度的适用场景和带来的结果。当前时代，社会发展迅速，竞争激烈，外界压力不断增加，如学业、就业压力；同时，传统观念与新兴思想碰撞，内心恐惧也因信息爆炸而被放大，人们更需在这两种态度间做出抉择。 写作时，文章开篇可通过描述生活中常见的被“锁链”束缚的场景，如职场新人被不合理工作安排压制，引出关于面对“锁链”不同态度的思考，进而提出中心论点：应理性看待“锁链”，根据实际情况，在逆来顺受与奋起反抗间做出智慧抉择，实现人生价值。接着论述逆来顺受的利弊，结合历史故事或生活实例，阐述其在积累经验、等待时机方面的积极作用，以及过度隐忍导致的消极后果。再论述奋起反抗的意义与风险，通过名人事例说明打破枷锁带来的成就，同时分析不切实际反抗的危害。然后深入探讨如何在二者间抉择，从分析自身能力、判断时机、权衡利弊等角度展开。最后结合当下时代特点，如科技创新带来的机遇与挑战、社会观念变革等，呼吁人们正确对待“锁链”，以积极态度书写人生，升华主题。 立意： 1.打破束缚，拥抱自由。 2.冲破枷锁，开拓新境。 3.正视锁链，砥砺前行。 3．（24-25高二下·天津南开中学·期中）阅读下面材料，根据要求写作。 近年来，天津的“网红打卡地”大量涌现，从五大道的历史建筑到现代设计感极强的滨海图书馆，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方因社交媒体的传播而迅速走红，吸引大量游客前来打卡。有人认为，这种现象体现了城市文化的新活力，让更多人感受天津的魅力；也有人认为，过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “文化长红”才是城市魅力的深度破圈 在当今信息传播飞速的时代，天津的“网红打卡地”如雨后春笋般涌现，从五大道的历史建筑到滨海图书馆的现代设计，从西北角的早点小摊到海河畔的夜景灯光秀，这些地方借助社交媒体的东风迅速走红，成为人们竞相打卡的热门地点。这一现象引发了人们对于城市文化活力与深度的广泛思考。 “网红打卡地”的出现无疑是城市文化新活力的体现。它让那些曾经被忽视的文化角落重新焕发生机，让更多人有机会感受天津的独特魅力。过去，五大道的历史建筑可能只是本地居民习以为常的风景，但在成为“网红打卡地”后，它们吸引了来自全国各地的游客。游客们在欣赏建筑风貌的同时，也通过导游的讲解、网络上的介绍，了解到背后的历史故事，从而对天津的历史文化有了更深入的认识。这种现象不仅让城市的文化资源得到了更广泛的传播，也为当地的文化产业带来了新的发展机遇，促进了文化与经济的融合发展。 然而，我们也必须警惕“网红效应”可能带来的盲目跟风和表面化问题。当一个地方仅仅因为其“网红”身份而受到追捧时，人们往往容易忽略其背后真正的文化内涵。一些游客可能只是在社交媒体上看到美丽的照片，便匆匆前来打卡，拍照留念后便离开，而没有真正去了解这个地方的文化价值。长此以往，城市文化可能会逐渐沦为一种表面的符号，失去了其应有的深度和内涵。君不见，一些地方为了追求“网红效应”，盲目模仿热门景点的风格，打造一些看似新奇但缺乏文化底蕴的景观。这些景观虽然在短期内吸引了游客，但很快就会被人们遗忘，因为它们没有真正触及到人们内心对文化深度的需求。 那么，如何在追求“网红效应”的同时，保持城市文化的深度呢？这需要我们在开发和推广城市文化资源时，注重文化内涵的挖掘和传播。日本东京是一个充满传统韵味的城市，拥有众多的寺庙、神社和传统建筑，但它并没有单纯地依靠这些古迹的外观来吸引游客，而是通过举办各种文化活动，如茶道体验、传统手工艺制作等，让游客深入感受日本传统文化的魅力。游客们在参与这些活动的过程中，不仅能够欣赏到美丽的风景，还能真正理解日本文化的精髓。这种将文化内涵与旅游体验相结合的方式，既满足了人们对于“网红打卡地”的需求，又保持了城市文化的深度和持久魅力。 “网红打卡地”的出现为城市文化带来了新的活力，但我们不能因此而忽视城市文化的深度。只有将活力与城市文化相结合，才能让城市文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒，真正成为人们心灵的归宿和精神的家园。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料在呈现近年来天津“网红打卡地”大量涌现的现象之后提供两种对立的观点。一种观点认为该现象体现了城市文化的新活力，能够让更多人感受到天津的魅力。这一观点看到了“网红打卡地”在传播城市文化、提升城市知名度、吸引游客等方面的积极作用，通过社交媒体的传播，扩大了城市文化的影响力，使更多人有机会了解和接触天津的多元文化。另一种观点则认为过度追求“网红效应”可能导致盲目跟风，使城市文化流于表面。此观点关注到了现象背后可能存在的问题，如为了追求短期的网红热度，可能会忽视对城市文化内涵的深入挖掘和传承，导致文化展示停留在表面，缺乏深度和可持续性。 显然，通过分析这两种观点，可以看出材料的核心矛盾在于“网红效应”与城市文化深度之间的冲突。一方面，“网红打卡地”为城市文化的传播和发展带来了新的机遇和活力；另一方面，过度追求这种效应可能会使城市文化变得浮躁和表面化，失去其本质和内涵。需要考生在写作中对这一矛盾进行深入思考和分析，提出合理的见解和解决方案。 综上，考生可以围绕天津“网红打卡地”现象展开构思，辩证看待其利弊。立意则可从平衡网红效应与文化深度、挖掘文化内涵等角度构思。 角度一：肯定“网红效应”对城市文化的积极作用。首先“网红打卡地”通过创新的方式展示城市文化，将传统与现代、历史与时尚相结合，为城市文化注入了新的活力。其次社交媒体的传播具有速度快、范围广、互动性强等特点，“网红打卡地” 借助这一平台，能够迅速将城市文化传播到全国乃至全世界，拓展了城市文化的传播渠道，提升了城市的知名度和美誉度。如滨海图书馆通过网络走红后，吸引了各地游客前来参观，成为天津的一张新的文化名片。最后，大量游客的到来带动了当地的消费，如餐饮、住宿、购物等，促进了城市经济的发展。同时，为了满足游客的需求，当地会进一步挖掘和提升城市文化，形成文化与经济相互促进的良性循环。 角度二：警惕过度追求“网红效应”对城市文化的负面影响。过度追求“网红效应”可能会导致只注重外在形式的包装，而忽视对文化内涵的挖掘和传承。而且当一个地方成为网红打卡地后，可能会引发其他地方的盲目模仿，导致城市文化出现同质化现象，失去各自的特色和个性。不同城市的文化应该是丰富多彩、各具特色的，如果都一味追求网红效应，模仿热门打卡地的模式，将会使城市文化变得单调乏味。再加上“网红效应”往往具有短期性，一旦热度过去，可能会导致打卡地的衰落和资源的浪费。如果城市仅仅依靠网红效应来发展文化，而不注重文化的长期建设和发展，将会缺乏可持续性。 角度三：辩证看待“网红效应”，提出可持续发展的策略。“网红打卡地”的发展应该以深厚的文化内涵为根基，挖掘城市独特的历史、文化、民俗等资源，将其融入到打卡地的设计和运营中，使网红打卡地不仅具有观赏性，更具有文化底蕴和教育意义。其次，利用社交媒体的优势，创新文化传播方式，但要注重传播内容的深度和质量。可以通过制作有深度的文化短视频、开展线上文化讲座、举办文化互动活动等方式，将城市文化的精髓传递给更多人，避免传播内容过于表面化和娱乐化。例如，滨海图书馆可以结合自身的设计理念和藏书资源，开展线上读书分享会、文化展览等活动，提升其文化影响力等等。 具体写作时，考生可以简述材料，提出自己的观点——“网红效应”与城市文化深度并非不可调和，关键在于如何平衡二者，实现城市文化的可持续发展。”接着先论述“网红效应”对城市文化的积极作用，可以以五大道和滨海图书馆为例，说明它们如何通过网红打卡的形式吸引游客，促进文化传播和经济发展。再分析过度追求“网红效应”可能带来的问题，可以以一些因过度商业化而失去文化特色的网红景点为例，说明其弊端。最后提出平衡二者的建议和措施，如加强文化保护、创新文化传播方式、培育文化产业等。结尾总结全文，重申自己的观点，强调平衡“网红效应”与城市文化深度的重要性，展望城市文化发展的美好前景。 立意： 1.“文化长红”才是城市魅力的深度破圈。 2.在“打卡热”中寻找城市文化的“温度计”。 3.流量为笔，文化为墨。 4.老建筑的“网红新生”，让历史在镜头里活起来 5.警惕城市文化的“快餐化”陷阱。 6.别让“网红滤镜”模糊了城市文化的本真底色。 4．（24-25高二下·天津第一中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《论语·为政》中写到：“温故而知新，可以为师矣。”那么，在这个知识生产、迭代以及更新的速度变得越来越快的时代，“温故”是否还有意义？ 请明确观点，表明态度，结合学习体验和思考，写一篇议论文，自拟标题，不少于800字。 【答案】例文： 温故知新，常用常新的求学之道 “温故而知新”是孔子在两千多年前提出的学习智慧，它告诉我们，重温旧知识可以获得新的理解。在知识爆炸的今天，这句话依然闪耀着智慧的光芒。温故不是简单的重复记忆，而是在已有认知基础上进行深度思考，从而获得新的领悟。这种学习方法，在信息过载的时代反而显得尤为珍贵。 温故之所以重要，首先在于它能帮助我们建立完整的知识体系。现代人每天接触大量碎片化信息，却常常陷入“知道很多，懂得很少”的困境。通过温故，我们能够将零散的知识点串联成网，形成自己的认知框架。其次，温故可以培养批判性思维。当我们反复思考同一个问题时，往往能发现初次接触时忽略的细节和逻辑漏洞。最后，温故能让我们在快速变化中保持定力。面对层出不穷的新概念、新理论，只有扎根于经典，才能辨别哪些是真正有价值的创新，哪些只是昙花一现的潮流。 在具体实践中，温故知新需要讲究方法。不是机械地重复阅读，而是带着问题重新思考。可以尝试从不同角度解读同一材料，或者将新旧知识进行对比分析。比如学习历史时，把当代事件与历史案例对照，往往能获得意想不到的洞见。科学领域也是如此，许多重大突破都源于对已有理论的重新审视。温故不是守旧，而是在传承中寻求突破，在反思中获得超越。 当代社会对“新”的崇拜有时让我们忽视了“故”的价值。新知识确实重要，但未经消化的新知识就像未经咀嚼的食物，难以真正被吸收利用。温故的过程，正是知识内化的过程。当我们将新知识与已有认知建立联系时，学习才真正发生。这解释了为什么有些人读了很多书却收获有限，而有些人通过反复研读少数经典却能获得深刻见解。 在这个快速变化的时代，温故知新更是一种生活智慧。它不仅适用于学习，也适用于人生选择。面对纷繁复杂的世界，我们需要不时回望走过的路，审视最初的理想。温故让我们不忘来路，知新让我们看清方向。这种循环往复的思考过程，恰恰是应对不确定性的最好准备。 站在知识的海岸边，我们既是拾贝者，也是冲浪者。温故让我们收集智慧的贝壳，知新让我们驾驭变革的浪潮。二者结合，才能在信息洪流中保持清醒，在知识迭代中找到永恒。孔子的话穿越时空提醒我们：真正的学习不在于追逐多少新知，而在于能从旧知中获得多少新悟。这才是为师之道，也是为学之道。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以《论语·为政》中的名句为切入点，提出了一个具有时代性的思考命题：在知识快速更新迭代的今天，“温故”是否还有意义？ 首先需要理解“温故而知新”的本意。孔子这句话强调的是通过复习旧知识来获得新理解、新发现。这里的“温故”不是简单的重复记忆，而是带着思考的重新审视，是一种深度学习的方法。就像我们重读经典著作，每次都能有新的感悟；复习学过的知识，常能发现新的联系。 材料将这个传统智慧放在当代语境下进行思考。当今时代确实呈现出几个显著特征：知识总量爆炸式增长，新理论新技术层出不穷，信息更新速度前所未有。在这样的背景下，有人可能会质疑：花时间复习旧知识是否值得？是否应该把更多精力放在追逐新知识上？ 这个问题的实质是在探讨学习的本质与方法。表面看是在问“要不要复习”，深层是在思考“如何有效学习”。材料引导我们辩证看待“新”与“旧”的关系：新知识往往建立在旧知识的基础上，没有扎实的基础，很难真正掌握新内容。就像盖楼房，没有牢固的地基，上层建筑再华丽也会倒塌。 从学习体验来看，有效的“温故”能带来几个好处：一是加深理解，很多知识第一次学习时只能掌握皮毛，通过复习才能吃透；二是建立联系，在不同知识点间架起桥梁；三是巩固记忆，避免学了就忘。这些都是单纯追求“新知”难以达到的效果。因此，这个命题的价值在于让我们思考：在追求新知识的同时，如何保持对基础知识的重视？如何让“温故”与“知新”形成良性循环？这既是对传统智慧的现代审视，也是对学习方法的深入探讨。 写作时，开头部分可以从时代背景切入，提出疑问：在这样快速变化的时代，温习旧知识是否还有价值？中间部分可以分两层展开。第一层结合个人学习体验，比如复习旧知识时突然理解新问题，或发现不同学科间的联系，说明温故能带来新视角。第二层转向知识更新与传承的关系，强调新知识往往建立在旧知识基础上，没有温故就无法真正创新。可以举科学史或文化传承的例子，如牛顿“站在巨人肩膀上”的比喻。结尾部分应回扣开头，指出温故不是守旧，而是为了更好地知新，温故恰恰是应对知识爆炸的智慧选择，无论时代如何变化，经典的学习智慧永远不会过时。 立意： 1.“温故知新”在知识爆炸时代更显价值。 2.“温故”对知识迭代起奠基作用。 3.快时代需要慢思考，“温故”体现学习的本质。 5．（24-25高二下·天津耀华中学·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” （米兰·昆德拉《雅克和他的主人》） 以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 且行己路，无问西东 “咱们往哪走啊”，尽管不一定有人真正问出过这个问题，但它的背后是无数人的心声。小到个人的一生，大到国家和民族的命运，扑朔迷离的未来都不像书本上写着的过去一般纤毫毕现。我们试图在无尽的未知中找到一个“前”，找到一个能确定无误走向成功的方向，找到一个“成功学”宝典和“人生赢家”经历中显现的坐标，向它远航。但或许，我们错了。 无论个人抑或国家，每个主体都是独一无二的，其成功的路径也是由本身的个性化特征塑造的。“哪是前啊”，别人的坦途或是我的歧路，只有自己走出的才是“前”。在苏俄，“阿芙乐尔号”一声炮响，以城市为中心的革命让社会主义的红色在曾经“帝国主义最薄弱的一环”绽放；极北严寒中，坚守阵地的红军也成功将凶暴的敌人赶走，寸土不让。然而在中国，南昌与长沙的义军攻下城市却仍孤掌难鸣；反“围剿”的阵地也似是失去了它坚不可摧的力量，连战连败，中国红军蒙受巨大伤亡。同样的城市革命道路，同样的阵地战略策略，在不同的土地上获得了截然相反的结局。这正说明了照搬模仿、邯郸学步的不可取。正确的方向不是一句“往哪走”问出来的，而是无数个脚印中走出来的，无数次实践中检验出来的。 因此，面对“前路”的迷茫，不必无谓地徘徊，更不必一味地追问。且探新路，且向前行。城市革命失败后，党立足于我国农村矛盾激烈、农民力量强大的国情向山区农村开进，终究于无人问津的“穷乡僻壤”中斩荆辟路，点燃了“工农武装割据”的星星之火；阵地战和反“围剿”失利后，党又总结了以前以基数少、装备差的军力与敌人“以卵击石”的教训，转阵地战为机动战，于长征中四渡赤水，出奇制胜，置死地而后生。党的成功是从实践中摸索出来的，是从经验中提取出来的。从他人的镜子中照不见自我，在过往的篇章中也翻不到未来。只有迈着蹒跚而坚定的步伐，勇敢出发，才能走出属于自己的前方。 反观今日，随着互联网信息的爆炸，年轻人在乱潮中愈发迷茫。前路似乎并不再是一道“选择题”，自ABCD中挑出一个便可启程无忧；日新月异的世界使我们面对着“填空题”，每扇门后都有无限可能。面对现实，越来越多人寄希望于 “成功学”和“人生规划师”，不惜重金请“专家”拆解自己的人生，拼凑一条无数个他者经验融合而成的“坦途”。实际上，自己的路又怎能让别人走，又何需让别人走。尽管看不到终点，但只要怀着坚定的信念放手拼搏，尽管可能遍体鳞伤，但亲手开辟的路必定有无悔的光明。当代中国也正处于百年未有之大变局中，中华民族的前路，没有别人能走。只有每个当代青年勇毅前行，斩荆辟路，才能汇成国家的康庄大道。 鲁迅先生曾说：“其实这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”但我想，世上固然无路，但只要有人走，并一直走下去，哪怕只有一个人走，脚下也会有向前的路。所以不要问，不要说，走吧，走下去，无问西东。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两组对话组成。第一组，“咱们往哪走啊？”“往前走。”这是人们面对前进道路的人之常情的询问。问句表明失去了行走的方向，陷入了迷茫的状态；答语体现了不犹豫彷徨，付诸行动的态度。每个人面对前路，都会习惯性地发出疑问，但不能只问不“行”，要有行动。第二组，“哪是前啊”“往哪走，都是往前走”，这是有些人面对前路时没有自己的思考，只想听从别人意见的懒惰式的询问。问句是对方向的进一步追问；答语则重申了前行的重要性，当你不知往何处去的时候，只管往前走，不要放弃前行。只要有“向前走”的行动，人生便有了意义，有了方向。 综上，本次作文要从对话中领会到其象征义：“前”，意为在前方。可以是前面更远的地方，更高的目标处，更有未来、更光明、更有发展前景和进步意义的某个方位。“往前走”会带来新的认知、新的发展、新的探索、新的进步。“往哪走，都是往前走”，关键在于走起来、动起来，不等不靠，不迷茫不畏惧。因为方向是走出来的，成功是尝试出来的，困局是打破出来的，愿景是用手描绘出来的。只有行动起来，才能开辟出方向；只有行动起来，才能走出新路；只有行动起来，才能有进步；只有行动起来，才能有突破；只有行动起来，才能有更美好的明天。 写作时，开头可引用“千里之行，始于足下”等名言，提出自己的观点，人生漫长的道路上，唯有坚持走，坚持向前，才能到达终点。主体部分从“只有走起来才能达到目的，我们要做‘行动的巨人’”“‘走’需要无尽的勇气，一个永不丧失勇气的人是永远不会被打败的”“‘走’需要不懈地坚持，只有不懈地坚持，才可能到达预期的彼岸，才能摘取成功的花朵”几个方面层层深入地论证。可以列举鲁迅、革命先辈、袁隆平等人的事例进行论证，让论据更充实；可以采用正反对比的方法，让观点更明确。 立意： 1.前行是一切迷茫者的救赎。 2.向前，才能成长。 3.不懈前行，抵达远方。 4.方向与行动，是人生取得成功的两翼。 6．（24-25高二下·天津崇化中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，“NPC文学”在网络上引发热议。NPC是non-player character的缩写，是游戏中的一种角色类型，指的是电子游戏中不受真人玩家操纵的游戏角色。很多年轻人称自己就是现实世界的NPC，具体表现为：日复一日，按既定程序走；生活围绕几个固定地方，不探索地图；不敢主动交流，充当背景板；自己像个配角，没有专属情节等。“NPC文学”的火爆，不仅是新时代大学生们对自身现状的调侃，也促使我们反思当代青年存在的意义和价值。 以上材料引发了你怎样的认识和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 撕下“NPC”标签，拥抱主角人生 如今，“NPC文学”于网络蹿红，众多年轻人自我调侃为现实世界的NPC，这一现象，不应仅仅被视作年轻人的幽默自嘲，更应引发我们对当代青年存在意义与价值的深度思索。 “NPC文学”的流行，映射出当代青年面临的现实困境与心理压力。快节奏的社会运转下，职场内卷严重，年轻人从“996”的超长工作时间，到“随时待命”的紧绷状态，努力付出却常感陷入内耗，精神疲惫不堪。经济上，工资涨幅难追物价攀升，存钱艰难，消费降级成为常态，经济压力如影随形。社交层面，线上的热闹难以填补线下的孤独，“社交孤岛”现象普遍，单身人口持续增长，年轻人在虚拟与现实的社交间徘徊迷茫。这般现实，使得他们在对比网络上他人展现的精彩生活时，极易产生强烈的落差感与无力感，“NPC”的标签便成了他们宣泄情绪、自我解嘲的出口。 但我们必须清醒地认识到，现实中的青年绝非真正意义上的NPC。每一位青年，都是独一无二的个体，拥有无限的潜力与创造力。游戏里的NPC行为固定、缺乏自主性，可现实中的青年具备独立思考的能力，能够主宰自己的人生走向。在脱贫攻坚的战场上，一批又一批的青年干部扎根乡村，奉献自我，帮助贫困地区群众摆脱贫困，实现生活的蜕变。他们没有将自己当作被动的配角，而是主动承担起时代赋予的使命，成为推动社会进步的重要力量。 当代青年要挣脱“NPC”的束缚，重寻人生的主角光环，需从多方面着手。首先，要树立坚定的理想信念，明确人生目标。将个人理想融入国家和民族的事业之中，找到自己奋斗的方向，其次，要勇于突破舒适圈，积极探索新的领域与可能。主动参加社会实践、拓展兴趣爱好，尝试未曾经历之事，在探索中不断提升自我，拓宽人生边界。再者，要培养积极乐观的心态，敢于面对生活中的困难与挫折。以乐观豁达的心境看待生活的不如意，把困难当作成长的磨砺，在挫折中汲取经验，让自己愈发强大。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”当代青年生逢伟大时代，拥有广阔的发展空间与无限可能。莫要再以“NPC”自喻，被动度日。勇敢地撕下这一标签，以积极主动的姿态拥抱生活，以坚定的信念、无畏的勇气、不懈的努力，在时代的舞台上，尽情演绎属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕“NPC文学”展开，其核心在于年轻人将自己比作现实世界中的NPC，反映出一种特定的生活状态与心理认知。材料中对现实世界“NPC”特征的描述，像按既定程序生活、活动范围局限、社交被动以及自我感觉像配角等，深刻展现出部分青年在现实生活里的迷茫与无力感。从表面看，这是对按部就班、缺乏主动与专属情节生活的调侃，但深入剖析，背后蕴含着时代因素与青年价值思考的碰撞。当下社会，竞争激烈、生活节奏快，信息爆炸使年轻人接触到大量他人精彩生活的展示，形成强烈落差，导致自我价值感缺失。同时，社会既定模式与标准让部分青年陷入迷茫，难以在固定程序中找到自身独特价值。审题关键在于挖掘“NPC文学”流行的根源，辩证看待这种现象：它既是青年缓解压力、寻求共鸣的方式，又可能成为逃避改变的借口；既要理解青年困境，又要引导其突破“NPC”状态，思考如何在时代浪潮中主动作为，探寻并实现自身价值，将个人成长与时代发展紧密相连，避免过度消极或片面解读。应引导青年正确认识自我，积极寻找人生价值，以更主动的姿态参与到社会发展中。 写作时开篇通过列举“NPC文学”的具体表现，如“生活围绕几个固定地方，不探索地图”等，引出对这一网络现象的关注，顺势提出论点：“NPC文学”虽反映当代青年困境，但不应成为阻碍我们追求价值的枷锁。主体部分，先剖析“NPC文学”流行原因，从社会竞争压力大、信息传播带来的心理落差，以及传统价值观念与现实冲突等方面阐述，结合实例，如大城市青年面临高房价、激烈职场竞争而产生的迷茫；接着论述其带来的影响，一方面肯定它作为情绪宣泄口的积极作用，另一方面指出过度沉浸其中可能导致的消极逃避心态；最后提出破局之法，从树立正确价值观、积极探索未知、勇于担当社会责任等角度，结合当代青年在科技创新、志愿服务等领域的作为，如“00后”科研人员在前沿领域攻坚克难、大学生投身乡村振兴志愿服务等，论证青年如何摆脱“NPC”状态，实现自我价值。结尾总结全文，强调当代青年应跳出“NPC”思维，以积极姿态书写属于自己的精彩人生，为时代发展贡献力量 。 立意： 1.挣脱NPC枷锁，开启主动人生序章。 2.平凡日常掘不凡，冲破NPC困境。 3.肩扛担当重责，改写NPC命运脚本。 7．（24-25高二下·天津西青区杨柳青一中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年伊始，宇树人形机器人登上春晚，灵动扭秧歌；《哪吒之魔童闹海》凭AI动画特效领跑票房；楚才系列人形机器人集中亮相。科技成果频出，背后是科研人员的不懈努力；AI浪潮下，中国科技工作者以超越为目标；在当下，青年更应在各方面不断更新自己。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在超越中寻找生命的坐标 当宇树人形机器人在春晚舞台扭起秧歌，当AI动画特效刷新票房纪录，我们看到的不仅是科技的进步，更是人类不断超越自我的生动写照。在这个变革的时代，超越不应只是少数人的专利，而应成为每个青年的生命姿态。超越意味着突破现有边界，在持续更新中实现自我价值的跃升，这是当代青年应有的精神追求。 超越之所以必要，源于世界永恒的变化本质。古人云：“苟日新，日日新，又日新。”静止就意味着落后，满足现状终将被时代抛弃。一个程序员若停止学习新技术，不出三年就会被行业淘汰；一位教师若固守陈旧教法，很快就会被学生抛弃。在这个知识更新周期缩短至两三年的时代，唯有不断超越才能保持竞争力。超越不是与他人的简单比较，而是对昨日之我的否定与突破，是生命向更高维度的跃迁。 实现自我超越，首先要建立开放的学习心态。北京中关村的一位年轻创业者，从最初开发简单APP到如今研究人工智能算法，五年间完成了三次技术转型。他每天保留两小时阅读最新论文，每月参加行业交流，这种持续学习的态度使他始终站在技术前沿。知识的获取已不再是难题，难的是保持对新知的渴望与消化能力。青年应当像海绵吸水一样吸收养分，又像炼金术士般将知识转化为自身成长的动力。 超越还需要在实践中锤炼意志。深圳一家科技公司的研发团队，为攻克某个技术瓶颈，连续三个月每天工作到凌晨。负责人说：“真正的超越发生在坚持到想放弃的那一刻之后。”超越从不是舒适的过程，它意味着走出心理舒适区，忍受不确定性的焦虑，承受可能失败的风险。但正是这种磨砺，才能锻造出真正的能力与品格。每一次突破极限的尝试，都是对生命潜能的探索与释放。 在这个充满可能性的时代，超越的内涵也在不断扩展。它不再局限于学业事业的成就，还包括思维方式的革新、价值观念的升级、精神境界的提升。一个能够不断更新自我认知、调整人生航向的青年，才能在变局中把握机遇。超越的本质是生命的自我创造，是拒绝被定义、被局限的勇气，是永远面向未来的姿态。 在科技与文明交汇的当下，每个青年都应当成为自我命运的塑造者。超越不是遥不可及的目标，而是融入日常的实践；不是偶尔的壮举，而是持续的状态。当我们以超越为生命坐标，就能在时代浪潮中找到自己的航向，在更新自我中实现人生价值，最终抵达那个更好的自己。这或许就是当代青年最值得追求的生命意义。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料展现了当代中国科技发展的蓬勃景象，核心在于探讨科技进步与青年成长的关系。 材料第一句呈现了科技创新的生动图景。人形机器人扭秧歌、AI动画电影热映、人形机器人集中亮相，这些具体案例表明中国科技正在实现从跟跑到并跑的跨越。材料第二句揭示了创新背后的精神内核，也是作文立意的关键。“科研人员的不懈努力”“以超越为目标”“不断更新自己”等表述，点明了科技突破离不开持续奋斗、追求卓越、不断进步的进取意识，离不开科研人员高远的精神追求。 材料通过科技成就的展示，意在引导当年青年思考，当今社会科技更新迭代不断加快的现实，个人成长也应像科研人员一样，不断改变自我、提升自我、重塑自我，主动学习前沿技术，坚韧不拔、勇于探索，不断超越自我，不断更新自我，让个人成长与时代需求相结合，保持学习力、创新力，把握发展主动权，共同推动社会的进步和发展。 写作时，开头可从春晚机器人、AI动画等科技现象切入，提出青年需要自我更新的主题。中间可分三层：先分析科技迭代的本质是“用今天的自己淘汰昨天的自己”，举例大疆无人机从追赶到领跑的过程；再转向个人层面，用“快递小哥自学编程成为AI训练师”等案例说明更新能力比现有知识更重要；最后分析当年青年如何自我“更新”，如与国家发展同频共振，扎根基层磨砺自己，努力汲取养分等。最后发出号召，时代的流水流至吾侪青年面前，我们当不断更新自我，于当下快节奏的社会稳步向前，以不断更新之姿，一展青春芳华。 立意： 1.不断超越更新，实现更好成长。 2.以更新之我，筑超越之国。 3.青年常更新，勇逐时代潮。 8．（24-25高二下·天津南开大学附属中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：时间是我们最残酷的敌人，它从不等待，也从不怜悯，只会不停地向前奔跑。 材料二：时间是我们最仁慈的朋友，它治愈了创伤，抚平了遗憾，让那些曾以为无法跨越的沟壑，都化作前行路上的垫脚石。 作为即将成年的你，在时代的巨变中，面对时间，你有怎样的思考和联想？请结合上述材料和自身实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 说时间 时间是什么？它是晨光中渐渐消融的露珠，是暮色里缓缓飘散的炊烟，是母亲鬓角悄然爬上的银丝，是少年在渐渐长高。时间既像一位严苛的裁判，在终点线前冷酷地记录着每个人的成绩；又似一位慈悲的长者，在岁月的长河里温柔地抚平所有伤痕。它给予我们同样的二十四小时，却又让每个人活出截然不同的人生轨迹。 时间残酷，它不可逆转。古希腊哲学家赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，正是道出了时间单向流动的本质。北宋词人晏殊在《浣溪沙》中写道：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这种对时光流逝的无力感穿越千年依然令人心有戚戚。现代都市里，我们常被截止日期追赶，被倒计时压迫，时间成了悬在头顶的达摩克利斯之剑，这种压迫感正是源于我们对时间有限性的恐惧。 时间仁慈，它帮助我们成长。普鲁斯特在《追忆逝水年华》中展现了记忆如何治愈创伤，时间如何将痛苦沉淀为智慧。中国古代文人在贬谪期间创作的诗词，往往在时间的酝酿下愈发醇厚动人。苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然，不正是时间赋予的豁达吗？那些曾经让我们夜不能寐的烦恼，经年之后再看，不过是人生长河中的小小涟漪。 面对时间的双重性，我们要学会与之和解。日本作家村上春树在《挪威的森林》中写道：“时间总是平等地流逝，不为任何人停留。”承认时间的客观性，才能摆脱受害者心态。明代文人张岱在国破家亡后写下《陶庵梦忆》，不是沉溺于过去，而是在回忆中重建精神家园。与时间和解，意味着接受它的规则，同时在其中寻找自己的节奏。 在时代的巨变中，我们更要积极建立与时间的关系。当我们以创造者的姿态面对时间，每一刻的流逝就不再是消逝，而是沉淀；当我们以耕耘者的心态丈量时间，每一寸光阴就不再是消耗，而是积累。这种积极的时间观，让生命在流逝中获得永恒的价值，让短暂的存在在创造中抵达不朽。 时间最终是一面镜子，映照出我们对待生命的态度。它可以是摧枯拉朽的飓风，也可以是孕育万物的春雨。当我们学会在时间的流动中既保持警醒又不失从容，既珍惜当下又放眼长远，就能在这看似无情的流逝中，雕刻出属于自己的生命之花。正如德国诗人里尔克所言：“时间不是用来计算的，而是用来成熟的。”在时光的长廊里，愿我们都能成为时间的知音。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料一将时间比作最残酷的敌人，突出时间的无情特性。它从不等待任何人，不管人们是否准备好，都自顾自地不停向前奔跑。这体现出时间的不可逆性和对人类的压迫感，比如青春岁月一去不复返，人们在时间面前常常感到无奈，许多机会一旦错过就难以追回，事业上的拖延可能导致错失发展良机，凸显了珍惜当下、把握时机的重要性。材料二则把时间视为最仁慈的朋友，强调时间具有治愈和转化的力量。它能治愈心灵的创伤，让曾经刻骨铭心的痛苦慢慢淡化；能抚平遗憾，使人们在回首往事时，以更豁达的心态看待过去的不如意。曾经以为无法跨越的困境，随着时间推移，会成为人生经验的积累，成为助力未来前行的垫脚石。这表明时间可以带来积极的改变，让人们在经历挫折后获得成长和进步。两则材料看似矛盾，实则辩证统一，共同揭示了时间的多面性。在当今快速发展的时代，科技日新月异，社会变革频繁，时间的流逝显得更加急促，人们面临的压力和挑战也更多，材料引发我们思考如何在有限的时间里平衡好面对困难的态度，既要珍惜时间积极进取，又要学会借助时间的力量化解困境，实现自我成长和价值追求，对我们规划人生、应对时代变化具有重要的指导意义 。 写作时，文章开篇可结合时代快速发展的背景，如科技飞速迭代、社会节奏不断加快，引出对时间的思考，提出时间具有残酷与仁慈两面性的观点。接着阐述时间作为残酷敌人的一面，列举在学习、事业、人际关系等方面因时间流逝而带来的遗憾，如学生因拖延学习而错过知识积累的黄金时期、职场人因犹豫错过晋升机会等，论述珍惜当下、合理规划时间的重要性。然后论述时间作为仁慈朋友的一面，讲述自己或他人经历挫折后，如何在时间的沉淀下走出困境、获得成长，如从考试失利的痛苦中振作、从失业的打击中重新找回方向，分析时间治愈创伤、积累经验的作用。之后深入探讨如何在时间的这两种特性下实现自我价值，提出在有限时间内积极行动、勇于尝试，同时保持平和心态，接受时间的考验与馈赠。最后总结全文，强调正确对待时间的两面性，在时代洪流中与时间和谐相处，用时间成就精彩人生。 立意： 1.以奋进回应流逝，以沉淀转化创伤。 2.珍惜时光，豁达面对时间的两面性。 3.借时间两面之力，绘就多彩人生画卷。 9．（24-25高二下·天津益中学校·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》 实践告诉我们，伟大事业都成于实干。新时代是奋斗者的时代。新时代是在奋斗中成就伟业、造就人才的时代。——摘自习近平讲话 上述三则材料给我们讲了一个朴素的道理，作为当代青年你有怎样的感受，请综合三则材料立意写一篇文章，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 征途漫漫，实干为先 古语有云：“临渊羡鱼，不如退而结网。”空想结不出丰硕的果实，唯有脚踏实地地奋斗方能开创未 来。正如习近平总书记所言：“实践告诉我们，伟大事业都成于实干。”新时代是奋斗者的时代，征途漫漫，实干为先；大道至简，实干为要！ 实干是成功之本，助力个人走向成功。新时代是充满挑战的时代，也是充满机遇的时代，只有脚踏实地、扎扎实实地埋头苦干才能抓住时代机遇，走出一条成功之路。一如幼时因病导致脑瘫的陆鸿，一点一滴从零开始学习影视后期、做自媒体，创立远近闻名的残疾人扶贫创业基地，实现人生价值；一如林占熺，数十年如一日坚守在田间地头与试验田间，无数次试验只为攻克世界级难题，面朝黄土却为全世界脱贫致富提供了中国方案……成功并不是一蹴而就的，而是在踏踏实实的实干中获得，以实干为本，为成功奠定基石，同时也让个人价值在事业中尽显。 实干是发展之源，推动社会向前发展。毛相林坚守偏远山村43年，历时7年铺就一条8公里的“绝壁 天路”，带领全体村民脱贫致富；南仁东历时12年，跋山涉水，风餐露宿，带领团队勘察测量，选定中国“天眼”的最终落址；樊锦诗舍半生给茫茫大漠，创造性地推出“数字敦煌”项目，为莫高窟的保护研究做出坚实贡献……“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”实干可胜千军万马，实干可化解千难万险。唯有以实干扎下深根，社会方能向前发展，复兴的伟业方能得以铸造。 实干是筑梦之基，引领民族实现复兴。习近平总书记曾言：“行百里者半九十。中华民族伟大复兴， 绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”诚哉斯言！今日的中国走过坎坷、踏过荆棘，发展到如此蓬勃的阶段离不开各行各业人士的埋头苦干、拼命硬干。中华民族伟大复兴中国梦的实现靠的是14亿中国人民共同的努力，只有每个人都以向上之姿、发扬实干精神，才能为民族复兴做出扎实的贡献。为者常成，行者常至；空谈误国，实干兴邦。我辈青年当砥砺奋斗，以实干之姿助力“中国号”巨轮行稳致远。 揆诸当下，生活中也不乏缺乏实干精神的人：网络批评家坐而论道，空有纸上谈兵之才；“佛系”青 年躺平摆烂，不思进取；“愤青”们空谈爱国，却四体不勤……邓小平曾说：“世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”诚哉斯言！新时代的青年要迎着晨光实干，而不是面对晚霞幻想，只有脚踏实地，干在实处，才能担负起民族复兴的大任。 征途漫漫，实干为先。我们通过实干，披荆斩棘，走过了万水千山。未来还应继续以实干之姿，勇往 直前，创造更加灿烂的辉煌！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三句名言组成。三句话都围绕着“实干”展开，突出了实干的重要性。启示考生，身为新时代 的青年，要脚踏实地，埋头苦干，以实干的姿态实现人生价值，助力民族复兴。 写作时，可以采用递进式的论证结构，从实干的内涵，实干的重要性，如何实干等角度展开具体论证。在论述“实干的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入，使论证更深入。在论述“如何实干” 时，可以采用并列式的结构，如青年一代应坚定理想信念，埋头苦干；应担起时代发展之责，拼命硬干； 应践行工匠精神，矢志不渝。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以列举“感动中国”十大人物之一的 毛相林坚守偏远山村43年，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”，打响了抗争命运的第一炮，带领全体村民脱贫致富的事例，论证实干是成就个人价值、助力民族复兴的重要基石。也可以引用《晏子春秋》中“为者常成，行者常至”的名言，论证实干的重要性。还可以立足现实，结合当下社会存在的“佛系躺平”、安于舒适圈等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。 立意： 1.以实干之姿，谱盛世华章。 2.空谈误国，实干兴邦。 3.征途漫漫，实干为先。 4.脚踏实地谋发展，干在实处向未来。 1．（24-25高二下·天津河西区·期中）阅读下面文字,根据要求作文。 当下,家长越来越重视通过多种途径来拓宽孩子的视野,认为孩子未来成就和作为的大小,很大程度上取决于其视野的宽窄。但也有很多家长认为,以独特的视角看待世界与解决问题,才是促进个人成长的关键因素。 是“视野”还是“视角”,对孩子的未来发挥更大的作用? 对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。 【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】例文： “视野”为盾，“视角”为剑 视野的宽窄，会影响我们对自身的认知;视角的平与奇，会影响我们对世界的认知。所以，在孩子未来的发展中，两者都起着不可替代的重要作用。因此，我们应该以“视野”为盾保护自己，免受不良信息的伤害，提升自己能力与素养;以“视角”为剑，探求世界的规律与奥秘，理解世界的本质。 以“视野”为盾，是“读万卷书”必然结果。而“万卷书”并不单指我们使用的有字书，更有生活中的无字之书、心灵之书。 孩子的成长，必然离不开书香的陪伴。书香拓展了孩子的视野，对孩子的未来发展发挥重要作用。有开阔的视野，孩子们面对江边的飞鸟，不会说“哇!好多鸟!”而会吟诵“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”;面对夜空中的皓月，他也不会说“月亮好圆啊”，而会说“小时不识月，呼作白玉盘”;面对与友人的离别，他们不在只会说“蓝瘦瘦香菇”，而是说“海内存知己，天涯若比邻”。 视野同样能够启迪孩子们的心灵，帮助他们成长。开阔的视野能让人认清自己。河南那位女教师“世界那么大，我想去看看”的辞职信，成为年度最美辞职信。是呀，偌大的世界，我们需要不断去欣赏，进而开阔视野。孩子们也在日益开阔的视野中得到启迪和成长。 所以我们以“视野”为盾，坚定地迈向前方，无惧艰难困苦，去看看“那么大的世界”，孩子的未来和成就在这一点一滴的积累中形成。 但是，我们仍需以“视角”为剑，仗剑天涯，认识世界。 如果说“视野”是自我提升的盾，那么“视角”就是刺破本质和探索真理的剑，是我们在层层迷雾一步步拨云见日的强大利器。 王小波说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”那么，如何拥有“有趣的灵魂”呢?这必然需要我们以独特的视角，看待世界与解决问题。在孩子们的成长过程中有许多孩子会被打磨掉棱角，套上模型，变得千篇一律。而独特的视角正是促进个人成长的重要因素。袁枚曾写过一首小诗：“白云不到处，清风恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”青苔以自己独特的视角，看待世界;他不愿做牡丹，却愿意展现自己的风采。孩子们的成长也应该像苔一般，用自己独特的视角去看待世界，才能不失本真。 “视野”为盾，书生意气;“视角”为剑，仗剑天涯。两者对孩子们的未来都发挥着不可替代的作用。 【解析】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，带有任务驱动的性质。写作时要仔细阅读所给材料，把握材料中心，确定立意。本题所给材料列举了当下家长们对“视野”和“视角”的不同认识，有人持“视野”论，认为“视野”对孩子的成长更为重要；有人持的是“视角”论，认为“视角”对孩子的成长更关键。题干要求考生谈出自己的看法，任务非常明确，限定了话题的范围，也就是说考生只能围绕“视野”和“视角”来写作。具体写作中，考生可以赞同“视野”论，也可以赞同“视角”论，还可以综合“视野”论与“视角”论两种观点，谈在孩子成长过程中“视角”与“视野”的关系及对个人成长的作用等。总之，只要能够围绕“视角”和“视野”谈出自己的感悟和思考，都是符合要求的。注意观点鲜明。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合古今的典型事例，如杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句，鲁迅先生从小爱读书，开阔视野的例子，乐嘉带四岁半女儿徒步等，让文章有现实意义和针对性。 立意角度参考： 开阔视野，成就人生；拥有独特的视角，才能傲视人生；有视野也要有视角，等等。 【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。 2．（24-25高二下·天津河东区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 最近，一张关于“复旦学霸”的截图引发热议。其中，2017级临床医学专业的孔怡德同学一年去复旦图书馆打卡1424次，在很多网友褒其“努力”的时候，也有一种责其“内卷”的声音出现。 什么是内卷？有位同学举例解释说：“起初，我学了1个小时，我同桌学了2个小时，他比我多考一分；现在，我同桌学了6个小时，为了追赶，我也拼命学了5个小时，可最后他还是比我多考一分。从结果上来看，什么都没变，但是我们都被卷入了这种内耗的焦虑之中。” 无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了。 对此，你有怎样的感触和思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 无意义的内卷与有价值的努力 “内卷”作为新兴词汇，最早是用来形容艺术的。举个例子，新西兰毛利人的绘画艺术，一看十分复杂、精美，倾注着艺术家十足的心血，但仔细瞧才发现全是循环的花纹，形成一种单调的“复杂”，这种向“内”演化的艺术被称为“内卷化”的艺术。现在人们喜欢把这个概念拿过来用到我们的现代社会，以“内卷危机”相称。 “红学”的发展便是这样，红楼梦虽是传世的经典，但说到底只是一本书，“非常道也”，更不可能变成其他的形态，却在这一两百年被各路红学家们嚼来嚼去，书确实是嚼烂了，但再继续下去只不过是向内的精细，低水平的复杂。 那么是什么驱使人们走向内卷？ 关于内卷的动力问题，其本质上是一种“追求”，一种对“更好”的追求，只可惜“追求”的方向瞄反了。有了漂亮的房子，还要更漂亮，但房子本身结构不可改变，于是便在其上雕花纹，画壁画，摆装饰，还要更漂亮，便在花纹里雕花纹，在壁画里画壁画，在装饰上糊装饰，而模式是固定的单调的，并没有什么创意。 说是“追求”，其实更像是一种折腾出的“正反馈”、病态的自激。内卷就是把这份指向无穷的折腾劲儿塞到一个封闭的房间中，任人们在里面“激来激去”，貌似在无比努力地追求什么，到最后，追求的是什么，捞着了什么，自己也不清楚。这样既花费了人力、物力，还落下个“抽风”的毛病。 由此看来，内卷也的确是个危机了。与我们每个同学息息相关的高考，是在中国陷入内卷最深远的事物之一。高考的难度大致是不变的，知识的范围基本是同纲的，考试内容对学生的要求历年相同，但正是在这间封闭房间中，一届届的学生为追求“高远”，“应试的武器”越攥越紧，辅导书籍在爆炸式增多，各种课外班变态地生长，学生的作业无厘头迭代。而这种“追求”又求来了什么？是更深的知识，更强的能力么？并没有。毛利人因画画而双手受伤甚至残废的人不在少数，而我国中学生因备考而麻木，毫无突破与进步的大有人在。 不能把能量浪费在内卷这样的杂草上，而要在它之上开出科学、文化、艺术等种种真正属于人的“神性”之花。 努力不是别人逼你去干什么事，一定是你自己要去做的事。努力是主动的，自己明确知道需要什么，并且愿意为之付出努力。努力是一个主动前进的过程，是自己为完善自我而主动做出的选择。比方说，你要去减肥，你制定了健身计划，每周去健身房锻炼身体。你克服了时间因素，从冗杂的工作中抽出时间，主动去锻炼，这就是努力。 一切努力的背后，都是对自我要求的提升，是使命感驱动的。如果并非出自意愿，只是被环境裹挟着做事，别人做什么你做什么，那不是努力，那只是无意义的“劳动”而已。如果你现在正处于“内卷”中，不妨升维你的思考力，用“破局”思维看问题，在正确的方向，做出正确的努力。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料选择了复旦学霸的时事，聚焦“内卷”这一社会热点词语，引出“内卷”与“努力”的争论问题。 第一段材料是说复旦学霸原本正常的努力行为，被有些人解读为“内卷”；第二段材料中列举了某位同学对“内卷”的解释，为了跟同学竞争，大家都延长学习时间，但结果还是不相上下，大家都被卷入了内耗的焦虑之中，可见这种“内卷”是以和他人竞争比较为目的，而不是以提高自身水平，增强能力为目的的，这种“卷”是被动的而非主动的；第三段中无意义的“内卷”与有价值的“努力”，两者之间的界限似乎有些模糊了，就是启示考生去辨析去选择，体现二者之间的辩证关系，有自圆其说的解释，有正确的价值观。考生可以反对“内卷”，“反内卷”并不是否定竞争，否定努力，而是反对无效竞争；可以肯定“努力”，为了梦想付出努力，倾心以付，尽己所能实现人生价值；反对无意义的“内卷”，减少趋同、重复的内耗，做自己生活中的英雄，用创新、创造解决困境，努力寻求突破；面对“内卷”的焦虑，要学会与自己和解。 考生可以围绕这些方面行文立意。 行文构思上，可以由材料引出“内卷化”这一概念，指出其弊端，从中提出论点“避免‘内卷化，使劳有所得”。接着从个人和社会两个层面分析“内卷化”现象产生的原因，就个人方面而言是不能战胜和提升自我，效率低下，社会的错误引导等，就社会方面而言是社会运营的模式化、简单重复、没有创新等。然后从四个方面列举“内卷化”的危害以及解决办法，如避免“内卷化”，要砥砺自我，需要充分发挥主观能动性，努力提高自己的能力，全面提升个人素养，从而避免被“内卷”，在充实的状态中实现人生价值；如避免“内卷化”，要着眼提高整体办事效率，举“996”的例子，阐述在繁杂的事务中注重科学统筹，优化事务，使办事有条不紊；避免“内卷化”，需要有坚定的信念，需要正确价值观的引领，在全社会营造精益求精的敬业风尚；避免“内卷化”，需要社会管理者以高度的社会责任感和使命感创新工作方式，激发人们的工作热情，提高人们在工作中的成就感和幸福指数。辩证思考“内卷化”，承认“内卷化”是个人和社会发展进程中必然会产生的一种状态，但这种状态必须尽快突破，在个人和社会发展中，若一味盲目地前进、粗糙地发展，就会导致严重的后果。所以，我们在避免“内卷化”的过程中，应该追求高质量、精致的发展。最后总结提升，并照应开头和题目，要在社会和生活中避免被“内卷化”，使劳有所得，不断实现人生和社会价值，不断推动社会进步和繁荣。 立意： 1.克服内卷心态，观念决定出路。 2.拒绝无效内卷，绽放属于自己的光彩。 3.在内卷局中努力奋斗，到内卷局外生活发展。 4.与其在一个增长点上内卷，不如创造新的增长点。 3．（24-25高二下·部分区·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷阅读Ⅱ的材料中说：“世上的人对于命运有三种态度，其一是安命，其二是怨命，其三是造命。” 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 命运之河上的抉择与远航 赫拉克利特断言：“性格即命运。”此言点亮了人之内在与外在遭际的深层联系。面对奔流不息的命运长河，世人态度迥异：或“安命”，顺流而行；或“怨命”，徒然挣扎；或“造命”，奋楫争先。这恰如河上的三种舟楫，其抉择决定了航向与最终抵达的彼岸。唯有“造命”的勇者与智者，能主动把握舵盘，开辟属于自己的航道。 “安命”者，如顺水之舟，看似“无可奈何花落去”般达观。陶渊明的田园之乐，苏轼的“一蓑烟雨任平生”，固然可在特定困境下求得内心平和，展现一种历经风雨后的淡泊智慧。然而，若将此奉为圭臬，视作唯一准则，则不免失之消极，如同无舵之舟，放弃了探索更广阔水域的可能。它遮蔽了生命主动塑造的潜能，可能在时代的洪流中失去应有的分量。安命，或可得一时安稳，却难抵生命深处的浩瀚可能。 “怨命”者，则似漏水之船，在命运的风浪中徒劳消耗。“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，李贺式的悲鸣，将个体不幸全然归咎于外力，沉溺于“天道不公”的怨怼。唐寅自号“六如居士”，视人生若梦幻泡影，看似勘破，实则在愤懑中否定了生命的韧性与价值。怨命者，在无休止的抱怨与对抗中内耗心力，终究被自己编织的绝望之网所困，错失了转圜的契机。 而“造命”者，方是真正的航海家。他们以坚韧意志为罗盘，以笃实行动为船桨。王阳明贬谪龙场，非但不怨，反于蛮荒中反求诸己，“格”心中之“物”，由内而发开创心学，正是以强大心力转逆境为契机，主动“造命”的典范。张謇弃科举而兴实业，亦是在时代洪流中，以个人选择回应家国命运，主动开辟新途。他们深谙罗曼·罗兰所言的英雄主义：“认清生活真相后依然热爱生活。”造命，并非无视现实的残酷，而是在认清之后，仍以“精卫填海”般的执着，向命运宣告人的主体力量。 命运并非全然天定，更非绝望的牢笼。从安命的平和，到怨命的沉沦，再到造命的升华，映照出个体对自我力量认知的不同层次。在充满变数与挑战的今日，我们尤需“造命”的勇气与智慧。诚如尼采所警示：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”愿我们都能成为自己命运之舟的掌舵者，以积极的姿态，在时代浪潮中乘风破浪，驶向充满无限可能的远方。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中提到世上的人对于命运的三种态度：安命、怨命和造命。这三种态度分别代表了不同的人生哲学和对生活困境的应对方式。安命强调顺其自然，接受现状，不主动改变；怨命则体现了一种消极情绪，将个人失败归咎于外部环境或宿命论；造命主张积极行动，通过努力来掌握自己的命运。材料没有直接给出价值判断，而是引发考生思考：如何正确看待人生中的选择与挑战？这种开放性使得文章可以从单一角度深入探讨，也可以从多个角度进行权衡比较。 本次作文材料的关键词：“安命”核心在于“安”，一种内心的平静与妥协，既有正面意义（如乐天知命），也有负面意义（如安于现状）。“怨命”核心在于“怨”，表达了对现实的不满和抗拒，但这种态度可能只是停留在口头抱怨，缺乏实际行动。“造命”核心在于“造”，突出了主动性、进取心以及自我塑造能力，但也需要注意手段是否合理合法。作文旨在引导考生结合自身经验和社会现实，深入探讨不同人生态度的利弊，并从中提炼出具有普适意义的价值观。同时，题目鼓励考生关注个人成长与社会责任，倡导用理性和行动去应对生活中的挑战，从而展现新时代青年应有的精神风貌与责任担当。 具体写作时，考生可在“安命”“怨命”“造命”三种态度中选取一种或多种进行阐释。若选择一种，应体现考生对该种态度的深度思考。如选择“安命”，应贬斥“安于现状，不求进取”，可认同“乐天知命，随缘自适”；如选择“怨命”，应认识到“对自己现状不满、埋怨”是人之常情，在某种程度上也促使人们积极改变现状，但要贬斥“怨天尤人，推卸责任”的态度和行为；如选择“造命”，可赞扬“积极进取，把握命运”的精神，但要明确“合理、合法、合情”是“造命”的底线，反对为达“造命”目的而不择手段的做法。若选择多种，应体现考生的关联意识。如选择“安命”“造命”，可表明“人不能安于现状、随波逐流，要勇于改变自己，把握自己的命运”；如选择“怨命”“造命”，可表明“人不能光在口头上埋怨命运，要用实际行动创造自己满意的未来”；如选择三种，可表明“安于现状而躺平、埋怨命运而不反思自己都是不可取的，人应抱持的正确态度是提升自己，改变现实生活中的不如意”。 立意： 1.安命非躺平，知止而后勇。 2.怨命不足取，化怨为动力。 3.安命知天命，造命亦需顺势而为。 4．（24-25高二下·天津红桥区·期中）阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说“世界上唯一不变的就是变”，所以要主动识变、应变、求变。也有人认为“万变不离其宗”，“以不变应万变”，有所坚守和保持，才是应对变化的最好选择。 你对这一问题有怎样的思考?请结合学习、生活实际写一篇议论文。 要求：立意自定，题目自拟，不少于 700字。 【答案】例文： 在变与不变中寻得人生航向 在时代的洪流中，“变”的浪潮汹涌澎湃，“不变”的坚守亦如巍峨高山，屹立不倒。在这变与不变之间，如何找到人生的平衡点，成为了我们每个人都必须面对的课题。 主动求变，是顺应时代发展的明智之举。古往今来，诸多仁人志士以自身行动诠释了变的力量。北宋时期，王安石洞察时弊，毅然推行变法，在经济、军事、教育等诸多领域进行大胆革新，试图改变国家积贫积弱的局面。虽变法最终未能完全成功，但其勇于求变的精神却熠熠生辉。放眼当下，互联网行业的发展便是“变”的生动注脚。字节跳动凭借敏锐的市场洞察力，在内容分发领域不断创新，推出抖音等短视频平台，改变了人们获取信息与娱乐的方式，创造了巨大的商业价值。 然而，一味求变而忽略坚守，便如无根之萍，随波逐流。“万变不离其宗”，在变化之中，我们需坚守内心的准则与价值。在民国时期，社会动荡不安，新旧思潮激烈碰撞。但国学大师陈寅恪先生始终坚守学术独立、思想自由的原则，潜心研究历史，其“独立之精神，自由之思想”的治学理念，为后世学者树立了不朽的典范。在商业领域，同仁堂历经数百年风雨，始终坚守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，凭借对品质的执着坚守，成为中医药行业的金字招牌。在个人成长中，我们也应坚守初心。当面临外界的诱惑与干扰时，要牢记自己的人生目标与道德底线，不被短期利益所迷惑，始终保持前进的方向。 变与不变，并非相互对立，而是相辅相成。变是为了更好地适应时代，实现发展；不变则是为了守住根本，不迷失自我。在科技创新领域，科学家们一方面不断探索新技术、新理论，推动科技的变革；另一方面，他们始终坚守对真理的追求、对科学精神的尊崇，这是不变的内核。在社会生活中，我们的生活方式因科技进步而发生巨大变化，但尊老爱幼、诚实守信等传统美德却代代相传，未曾改变。我们要学会在变中把握机遇，在不变中沉淀自我。 身为新时代的青年，更应深刻理解变与不变的内涵。在学业上，积极接纳新的知识与学习方法，不断提升自己的能力；在为人处世方面，坚守善良、正直的品质，弘扬正能量。让我们在变与不变中找准人生的航向，驾驭时代的浪潮，驶向成功的彼岸。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中呈现两种看似矛盾的观点：前者强调“主动识变、应变、求变”，指出世界处于永恒的变化之中，唯有积极拥抱变化、主动寻求突破，才能适应时代发展；后者主张“以不变应万变”，认为在纷繁复杂的变化背后，存在着需要坚守的核心价值与原则，守住这些“不变”才能把握本质。这两种观点实则相互依存、辩证统一。从时代发展角度看，当今社会科技日新月异，人工智能、大数据、新能源等新事物不断涌现，如果固步自封、拒绝改变，必然会被时代淘汰。例如，柯达胶卷因未能及时适应数字影像技术的变革，最终走向破产。但同时，“变”必须以“不变”为根基。如传统文化中的诚信、善良、责任等价值观，无论时代如何变迁，都应始终坚守。若盲目求变，丢弃了这些精神内核，社会将陷入混乱。所以，我们需要辩证看待“变”与“不变”，既要敏锐捕捉时代变化，主动创新求变，又要坚守精神内核和价值底线。 写作时开篇可引用材料中的两种观点，提出“变”与“不变”并非对立，而是辩证统一的关系，点明在时代浪潮中需平衡好二者的重要性。接着，阐述“主动识变、应变、求变”的必要性，结合学习生活中知识更新迭代快、社会竞争激烈的实际，用在线教育兴起后学生主动调整学习方式、企业顺应市场变化进行产业升级等事例，说明唯有积极求变才能适应时代。然后，论述“以不变应万变”的意义，以袁隆平坚守“让所有人远离饥饿”的初心、航天人始终秉持“航天精神”等为例，强调在变化中坚守理想信念和道德准则的价值。再深入探讨“变”与“不变”的辩证关系，指出“变”是手段，“不变”是根本，“变”的过程要以“不变”为指引，“不变”的坚守需借助“变”来实现。最后，回归现实，呼吁青年在学习和生活中既要勇于拥抱变化，积极提升自我，又要坚守内心的原则与理想，在“变”与“不变”中书写人生华章。 立意： 1.以不变之初心，应万变之时代。 2.在坚守中求变，于变革中守正。 3.把握“变”与“不变”，走好人生之路。 5．（24-25高二下·天津南开区天津市第九中学·期中） 阅读下面的材料，根据要求写作。 古语有云： “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣； 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” 以上材料引发了你怎样的思考？ 请结合自己的生活体验，写一篇文章，题目自拟。要求：①除诗歌外文体不限；②不少800字。 【答案】例文： 环境可塑人，心亦可塑境 古语云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”这生动揭示了环境对人的塑造作用。然而，人与环境的关系绝非单向的被动接受，真正强大的内心，亦能冲破环境桎梏，反客为主，重塑周遭生态。 环境对人的影响，如同春雨润物，无声却深刻。孟母三迁的故事流传千年，正是因为它道破了环境对成长的关键作用：从集市的喧闹到墓地的哀伤，再到学宫的书声琅琅，孟子的心境与志趣在不同环境中悄然蜕变。现代心理学中的“破窗效应”也印证了这一点—— 一个干净整洁的社区，居民更倾向于维护秩序；而满是涂鸦的角落，则易滋生破坏行为。环境的暗示力量，潜移默化地影响着我们的选择与习惯，最终塑造出不同的人生轨迹。 但人绝非环境的傀儡。王阳明被贬龙场，身处蛮荒瘴疠之地，却能以“心即理”的哲学突破困境，不仅教化当地百姓，更开创阳明心学，让“龙场悟道”成为思想史上的丰碑。敦煌莫高窟的匠人们，在荒漠风沙中坚守千年，用画笔与信仰将贫瘠之地化作艺术圣殿。这些例子无不证明：真正坚韧的心灵，能在逆境中汲取养分，以信念为刃，劈开环境的枷锁，甚至将恶劣的土壤培育成盛放的花园。 在现实生活中，环境与人的互动更为复杂。校园里，积极向上的班级氛围能带动后进生奋起直追；职场中，开拓创新的团队文化能激发成员突破常规。但同时，个体的选择也在不断重塑环境：一位学生的勤奋自律可能点燃整个寝室的学习热情；一位员工的真诚建议或许能推动公司制度的变革。这种双向影响，恰似蝴蝶振翅，微小的举动也能在环境的湖面激起层层涟漪。 “蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”，环境的确能为人打上深刻的烙印。但更重要的是，我们每个人都拥有改变环境的力量。面对“芝兰之室”，我们应珍惜并传递善意；身处“鲍鱼之肆”，更要保持清醒，以自身的光芒照亮他人。环境与心灵的博弈，最终会在主动与坚守中达成和解——让环境塑造更好的我们，也让我们成为环境中的那束光。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “芝兰之室”与“鲍鱼之肆”：象征两种截然不同的环境——前者代表积极、善良、高雅的社交圈，后者代表消极、不良、低俗的环境。“久而不闻其香/臭”“与之化矣”：强调环境对人的潜移默化作用，暗示人会在长期浸染中被环境同化，无论是正向还是负向。材料引导我们思考环境对个人成长的影响，以及主动选择环境、自我约束的重要性。可从以下角度进行立意思考：1.正向立意：近朱者赤：强调积极环境对个人成长的助力，如优秀朋友的榜样力量、良好学习氛围对习惯养成的影响。主动选择环境：论述人应主动筛选社交圈与生活环境，如选择与志同道合者同行、远离负能量群体。2.辩证立意：环境非决定性因素：承认环境影响，但强调个人主观能动性的重要性，如“出淤泥而不染”的自我坚守。双向影响：探讨人不仅受环境塑造，也能反作用于环境，如用个人正能量感染他人、改善集体氛围。3.反向立意：警惕“舒适圈陷阱”：批判因长期处于“芝兰之室”而丧失危机意识，或在“鲍鱼之肆”中因麻木而堕落。 行文构思上，开篇：用古语引入，点明环境对人的影响，提出核心观点。分论点一：结合校园生活，如加入学习小组后成绩提升，或因结交不良朋友误入歧途。分论点二：以家庭、社区等场景为例，探讨家风、邻里文化对个人价值观的塑造。分论点三：通过名人故事（如匡衡凿壁偷光、王阳明龙场悟道）说明个人意志可突破环境局限。最后总结环境与个人的关系，呼吁主动选择、积极塑造环境。 立意： 1.久居芝兰室，心自染芬芳。 2.环境无声，却在重塑你的未来。 3.墨染素绢，慎择其邻。 6．（24-25高二下·天津第二十中学·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子》中说：“人有不为也，而后可以有为。”意思是一个人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为。《种树郭橐驼传》中郭橐驼的种树之道，既需有为之举，又含无为之妙。 作为担当复兴大任的新时代的青年，以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料，联系实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： “有为”有“不为”，阔步天地行 千年的诸子说不尽“为”与“不为”，荀子主张“为之而后成”，孟子主张“不为而后可以有为”。穿行世间，“为”与“不为”的智慧助力我们前行。生于新时代，长在天地间，我们应适时“有为”，适时“不为”。 求之后得，为之后成。积极“有为”是进步之源。 有为方得硕果累累。种瓜得瓜，不来作为，何来成就。君且看，“当代愚公”毛相林积极作为，带领群众克服大山阻碍，开辟致富大道；君且看，“先飞的鸟”江梦南克服身体障碍，势要为大事，在新时代里开出无声之花；君且看，孙家栋“少年勤学，青年担纲”，身体力行成为国家栋梁。他们用“有为”换来了自身、民族、人类的进步。身为青年，“有为”应成为我们人生的底色，在历史上留下我们的光辉。 善思明辨，弃恶扬善，适时“不为”是正直之基。 有害应“不为”。“不为”有害道德之事，然后才可以有所作为。面对不正的名誉，林语堂将心放在“有不为斋”中，坚决不接受蒋介石所授予的考试院副院长之职；面对腐朽的利益，陶渊明“不为”“为五斗米向乡里小儿折腰”之事，活出黑暗社会里的刚正不阿；面对苟且的活着，陈延年高呼“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”历尽酷刑不向敌人泄露重要信息。他们面对恶，采取“不为”，为世间留了一份清白。正确的立场是为的前提，错误的作为会将人拉向深渊，适时“不为”，才能让每一个行动在浊流中也能驶向光明。 心中有光，素厦以往。赓续“有为”应朝向大为。 为往圣继绝学，为万世开太平。我们的为，不仅局限于自身，更要延展至社会乃至人类。你看，叶嘉莹“继静安绝学，贯中西文脉”，终成“风雅的先生”，助力中华文化蓬勃发展；你听，焊声铿锵，李万君用一双妙手作为，为火箭筑心，为民族筑梦；你嗅，稻花飘香，袁隆平先生作为“杂交水稻之父”，让中国端稳了饭碗，并惠及全球百姓。再感，中国共产党百年征程，风华正茂，一路上带领人民群众走向更好的未来。他、她、他们“为”便为天下，“为”便惠苍生。青年人，郑重地描写吧！时间正翻看书页，请你着笔，敢为天下先，为中华民族伟大复兴而作为！ 冰心有言：“有为有不为。” “有为”与“不为”是人生的大课题，让我们适时“有为”，适时“不为”，捕一缕黎明的白，绘一幅未来可期的时代画卷。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由三句话构成。第一句引用了《孟子》中的一句话，第二句对这一句话进行了解释，第三句在这一句话的基础上，联系到《种树郭橐驼传》中的种树之道：须有为之举，含无为之妙。 综合把握材料的意旨，需要有“有为”与“不为”的辩证思维。为：做，干。不为：指不做不需要做的事。有为：指做需要做的事。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。人生苦短，世事茫茫。能成大事者，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。所以，一定要舍弃一些事不做，然后才能成就大事，有所作为。同时，这两句话可以相互推论。第一，因为有所不为，才能有所作为。一个人有目标，朝着目标前进，知道什么该做，什么不该做。人的精力有限，学会选择、取舍，才能专心致志地学好自己感兴趣的知识，做好自己擅长的工作，不重要的事情可以交给别人做，重要的事情才能尽力尽心做好，才能有所作为，成就一番事业。第二，看一个人是否会有作为，可以看他是否有所不为。有的人，随波逐流，很难坚持自己的主见，行为处事中，没有自己的原则，可为可不为，完全看别人的眼光行事。这样的人，缺乏魄力，难成大事。有的人，跟人相处，坚持自己的原则，有自己的喜爱，有所为有所不为，这样的人，人格独立，人际交往中往往更吸引人。面对纷繁芜杂的社会现象及事物，一定要甄别、选择，有些事情“无为”方能成就事业、人生等的“有为”，方能体现人的精神品格和价值追求。写作对象是“担当复兴大任的青年”，这要求考生要有大局意识，将“小我”融入到“大我”中去。 从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，谈人生中哪些事可“不为”，积蓄力量之后，如何做才可以“有为”。也可以运用辩证思维，用并列式结构，谈“不为”和“有为”之间的关系（如：二者互为条件，当然，二者的关系见仁见智，言之成理即可）。 立意： 1.有所“不为”勇舍弃，探求力行争“有为”。 2．“有为”非“泛为”，“不为”非不作为。 3.君子“有为”有“不为”，为之有道。 4.“有为”有“不为”，阔步天地行。 7．（24-25高二下·天津二十五中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 互联网时代，每一刻都可能被永久记录。有人主张“数字化记忆”是文明的进步，有人强调“遗忘权”是人的基本尊严。 身处互联网时代的青年，面对“数字化记忆”和“遗忘权”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确定立意，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。 【答案】例文： 记忆与遗忘的辩证法 互联网时代的信息存储技术，让人类第一次拥有了近乎永恒的记忆能力。每一张照片、每一段文字、每一次点击都可能被永久保存，形成庞大的数字化记忆库。这种技术能力究竟是文明的福音还是人性的负担？我们既不能简单地将数字化记忆等同于进步，也不能片面地将遗忘权视为绝对真理。在记忆与遗忘的辩证关系中，我们需要寻找一种平衡——既能享受技术带来的便利，又能守护人性应有的尊严。 数字化记忆确实为人类文明带来了前所未有的可能性。历史学家们曾为散佚的典籍扼腕叹息，为失传的技艺痛心疾首。如今，数字存储技术让知识的保存变得轻而易举。敦煌莫高窟的壁画可以通过高清扫描永久留存，濒危语言可以通过语音数据库得以传承。在个人层面，数字化记忆帮助我们保存生命中珍贵的瞬间，让回忆不再随时间褪色。一位研究家族史的学者曾感慨：“祖辈们的生活细节大多湮没在历史长河中，而我们的子孙将能通过数字足迹完整地了解我们这一代人的故事。”这种跨越时空的记忆连接，是人类文明演进中的重要里程碑。 然而，当记忆变得过于完美，反而可能成为心灵的枷锁。心理学研究表明，人类天然具备遗忘痛苦记忆的自我保护机制。一个因年少轻狂在社交媒体发表不当言论的年轻人，即使多年后洗心革面，仍可能被数字记忆永远定格在错误的那一刻；一位事业有成的企业家，可能因为二十年前的一次商业失败记录而持续遭受质疑。古希腊神话中，迈达斯国王点石成金的故事提醒我们：当某种能力被无限放大时，反而会变成诅咒。数字化记忆的永恒性，正在制造无数个现代版的“迈达斯困境”——我们获得了记忆的黄金，却失去了遗忘这一人性化的调节机制。 更值得警惕的是，不加限制的数字化记忆可能导致社会宽容度的降低。传统社会中，人们有机会与过去和解，社区也允许成员改过自新。但在数字记忆主导的时代，每个人的历史都可能被随时翻检，形成所谓的“永恒审判”。荷兰一家数据保护机构的研究显示，超过60%的雇主会通过网络搜索求职者的过往记录，其中近半数会因发现负面信息而拒绝录用。当社会失去遗忘带来的宽容空间，实际上也在剥夺人自我更新、重新开始的权利。一个不允许犯错和改过的社会，终将变得僵化而缺乏活力。 因此，我们需要在制度层面建立合理的遗忘权机制，记忆与遗忘从来不是非此即彼的选择，人类文明也需要记忆与遗忘的辩证统一。当我们既能利用技术保存值得传承的智慧，又能守护遗忘带来的心灵自由，才算真正理解了互联网时代的文明真谛。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕互联网时代的“数字化记忆”与“遗忘权”展开矛盾讨论：数字化记忆指互联网对个人行为、言论的永久记录（如社交平台痕迹、消费数据、监控影像等），其积极意义在于见证文明进步（如信息留存、历史追溯、责任追溯），但也可能导致隐私泄露、舆论压迫、个体被标签化等问题。遗忘权强调人有删除自身过往数据、免于被永久审视的权利，其核心是维护个体尊严与人格发展的自由，避免被过去束缚，但也可能引发历史虚无、责任逃避等争议。 立意方向：需辩证看待两者的关系，思考如何在技术发展中平衡“记录”与“遗忘”，探讨个体在数字化时代的生存姿态。 可从以下角度切入： 技术与人文的冲突：数字化记忆的利弊，遗忘权对个体的意义。 发展与伦理的平衡：社会进步中如何保障个体权利，避免技术异化。 记忆与成长的哲学：过去与现在的关系，个体如何在记录与遗忘中实现自我更新。 写作时开头以互联网时代的具体现象（如信息存档、热搜记忆）引入，点明“数字化记忆”与“遗忘权”的矛盾。主体部分，分析“数字化记忆的文明价值（如历史见证、透明社会、责任监督）；探讨“遗忘权”的人性需求（如隐私保护、试错空间、人格重塑）。提出平衡之策，技术层面（数据加密、时效删除）、社会层面（伦理规范、法律界定）、个体层面（理性看待过往、主动驾驭技术）。结尾升华至技术与人的关系，倡导在记录中坚守理性，在遗忘中拥抱成长，构建更具人文温度的数字化社会。 立意： 1.在记忆与遗忘之间：寻找数字化时代的人文刻度。 2.让记忆有温度，让遗忘有尊严。 3.删除的是数据，留下的是成长。 8．（24-25高二下·天津四十三中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 布局，指棋手在开局阶段规划棋子分布的态势，用以引导棋局的走向，从而取得优势。有人说，人生如棋，布局者生。 破局，指下棋时面对困局，能够审视问题，突破固有思维，打破局面。有人说，人生如棋，破局者存。 以上材料对我们新时代的青年颇具启示意义，请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：立意明确；自拟题目；文体为议论文；不少于800字。 【答案】例文： 布局谋长远，破局致新生 棋盘方寸间，藏尽人生智慧。布局者以远见落子，于开局便占先机；破局者以智识突围，于困厄中觅生机。人生如棋，新时代青年既要善谋布局，更要能解困局。唯有将长远规划与灵活应变相融，方能在时代棋局中走出精彩人生。 布局是人生的战略锚点，为成长定向领航。如同棋手落子前的通盘考量，人生前行需有清晰目标指引。传统木版年画传承人吴百锁回到家乡重拾祖辈传下的雕版技艺。在年画市场式微的年代，他以“让老手艺活起来”为初心布局人生，四十年来，从钻研雕版刀法到复原矿物颜料配方，从复刻古版年画到开发文创新品，每一步都循着初心深耕。这份前瞻性布局，让他在寂静的雕版工坊坚守如初，不仅抢救性修复百余套古版，更让濒临失传的年画技艺入选非遗名录。青年立世，当以初心为坐标，于纷繁选择中锚定方向，为成长积蓄持久力量。 破局是人生的应变之智，为困境开辟通途。棋局难免遇围堵，人生亦会逢挑战，唯有破思维桎梏方能寻出路。“脑瘫诗人”余秀华不向命运困局低头：当世俗以“农妇”标签设限，她以诗为刃冲破偏见；当创作遇瓶颈，便跨界散文小说另辟蹊径。这种在困局中求变的智慧，让生命在突破中绽放光彩。新时代青年身处变局，更需炼就破局思维——学业遇阻时调整方法，职业迷茫时转换视角，于坚守与变通间寻得平衡。 布局与破局相辅相成，共筑人生智慧。无布局的破局如盲人摸象，易失方向；缺破局的布局似刻舟求剑，难应万变。植物分类学家钟扬便是典范：他以“建种子方舟”为长远布局，常年跋涉青藏高原；面对高原反应与资金匮乏，创新“种子库+人才库”模式，既保物种又育人才。这种“谋全局而善应变”的智慧，助他建成世界海拔最高种子库。青年追梦，当以理想为蓝图，更以变通为阶梯，在实践中修正路径、突破障碍。 时代大棋盘上，青年既是棋子更是棋手。学业规划需提前布局定方向，遇瓶颈则破局调方法；职业选择当立足长远融时代，逢变革则守学习强本领。每步落子见布局远见，每次转折显破局智慧。棋局有终场，人生无止境。青年当以布局之心定航向，以破局之智迎挑战。心怀远方而脚踏实地，于坚守中谋长远，于变通中开新局。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中“布局”强调对全局的规划与把控，通过提前谋划为发展奠定基础；“破局”突出在困境中打破常规、解决问题的能力。二者看似独立，实则相互关联，共同影响人生走向。可以结合时代背景立意，新时代充满机遇与挑战，青年面临多元选择与复杂困境。也可从青年应如何通过布局明确人生方向、积累优势，以及在遇到困难时怎样运用破局思维突破瓶颈等角度立意；也能探讨布局与破局的辩证关系，如布局是破局的前提，破局后需重新布局，引导青年在人生道路上灵活运用这两种策略。立意时不能孤立看待布局或破局，忽视二者联系；也不应脱离青年成长、时代发展等实际背景，使文章缺乏现实意义。 写作思路：开篇引题，以棋局中布局与破局的精彩场景引入，自然过渡到人生与棋局的类比，点明“布局”和“破局”对新时代青年的重要性，提出中心论点，如“新时代青年当以布局谋发展，以破局开新篇”。主体论证可以先阐述布局是对人生的规划与设计，然后说明破局是在困境中突破创新的能力，再用事例支撑。最后指出布局为破局提供基础和方向，破局则是对布局的调整和优化。结尾总结布局与破局对青年的意义，呼吁新时代青年在人生道路上，既要做好长远布局，又要勇于在困境中破局，以实现个人价值与时代担当，升华文章主题。 立意： 1.布局人生之路，破局时代之困。 2.布局谋势，破局新生。 3.青年当善布局勇破局，共赴时代新征程。 9．（24-25高二下·天津实验中学滨海学校·期中）阅读下面的文字材料，根据要求作文。 世间万物，生长最美。有人说，生长是滋出嫩芽，抽出枝条，努力朝向阳光的“向上”蓬勃，也有人说，生长是毛竹四年深钻地底、胡杨立身沙漠的向下“扎根”；还有人说，唯有向下扎根，才能汲取向上生长的力量，没有“向下”的扎根，就没有“向上”的蓬勃。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让生命向阳生长 在大自然中，一颗松籽落入岩缝中，吸收阳光、雨露，拼命生长，直至傲视悬崖之上，这是生命的绽放；在古老的神话中，“夸父逐日”，一切无法阻挡，只为一个火热的生命绽放，给人们无限向往……让我们吮吸生命芬芳，向着阳光生长！ “阳光”是一种能量，生命需要得到它的滋养。“阳光”是一种梦想，迷惘中的人渴求它，只为拘一束，点亮前方。伫立黄河之畔，俞敏洪用透明的玻璃杯舀一杯黄河水，浑浊的黄河水，沉淀沉淀。突然猛地晃动，阳光下，沙与水，融成一种艺术美。俞老师领悟到这样一种人生观——人如同一粒沙，是滚滚奔腾的黄河中的一粒沙。如果不努力翻腾自己，就会使生命沉沦，沉入河底，远离阳光。俞敏洪，三次高考，圆梦北京大学，只因那颗不沉沦于安逸稳定的心，只因胸膛还有一颗跳动着的火热的心。创办“新东方”，他肩负着一种使命感，既为自己的理想，也为广大的学子、教师的梦想而再起战歌！他的经历，如一首豪情的诗，高诵道：带着阳光出发，照亮自己，照亮别人！ “阳光”给人温暖，给人力量。站在天空下，阳光渗过眼睛，照亮心灵。“长卷舒展，活字跳跃。圣火激荡，情感喷放。他们用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现。那一夜，中国惊艳世界。”“感动中国”这样评价张艺谋团队。张艺谋，18岁那年迷上摄影。对于一个贫农子弟来说，这是一个昂贵而遥远的梦想！懵懂的年纪，拥有了一份热爱，如薄雾里，眼睛抓住一束阳光，便不顾一切奔去。他为了买一部相机，瞒着家人一连卖了五个月的血。也许是那个特殊意义的相机，鼓励他不断挑战逆境，打破宿命，考上北京电影学院。他的不懈坚持，为中国电影在国际上开辟一条路，捧出巩俐、章子怡等国际巨星……因为有这样对“阳光”的渴望，他走出了社会环境的限制，一往直前。北京奥运，张艺谋用中国式的创意，圆了世界的一个梦想！ 罗素曾说：“湍急的河流冲过山峦，终于到了大海的时候，表现出来的就是平缓和辽阔。”是的，忘记路上的荆棘与伤痛，为了阳光下的一片光景，冲过一片黑暗，我们终会迎来一份生命的平缓和辽阔！ “阳光”是一种无形的引力，有生命的植物都会向着它生长。“阳光”代表着梦想，我们就是那些向着阳光生长的“植物”。贝多芬，是音乐穿过他的生命，让他谱出生命的梵音；梵高，是那向着阳光开放的向日葵指引他，使生命在艺术的殿堂起舞；再有，三毛让文艺与生命交汇，开出思想的枝芽；丁俊晖，用“小球”转动人生的“大球”……一切，只要向着阳光，生命便会散发阳光的芬芳！ 人生如歌，让阳光作旋律，让青春作词，踩着节奏，舞起来吧！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成，是关于万物生长的相关论述。第一句话指出生长最美。第二句话列举了三种对于生长不同的看法和理解：生长是“向上”蓬勃，生长是向下“扎根”，生长是唯有“向下”扎根才能汲取向上的力量。 可见材料的话题是：对于生长的看法和理解。这里体现了思辨性，可以见仁见智。材料关于生长的阐述，形象生动，但又给了考生极为开阔的思维空间：“万物”，可以引导考生由自然界花草树木的生长，推广开来，引申到人生、企业、组织、社会、国家、民族等的生长。生长的基础是向下“扎根”，深钻地底，去沉潜、修行，努力汲取营养，丰富自身，充实自我，增强自己的能力。生长的目的是“向上”蓬勃，向阳生长，努力向上，仰望星空，确立远大目标，不断去探索、追寻，让自己更高、更大、高强。辩证地说，生长应该是向下扎根和向上生长结合起来，两者不可分离，不可偏废，是对立统一的。向下生长，是在为向上生长汲取力量，打好基础，向上生长，则是为向下生长指明生长的目标和方向，并努力实现和抵达。将二者结合起来，既能根基稳固，又能行稳致远。 从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生既可以选择其中一点进行论述，“奋力向上，向阳生长”或“向下扎根，汲取力量”。还可以综合二者，既需要扎根厚土，也需要向阳向上。行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如人生，既需要扎根厚土，也需要向阳向上。接下来先论述扎根厚土，沉潜下来，汲取向上生长的力量。再论述在打好基础前提下，应当向上向阳，要有远大而明确的目标，为沉潜修行指明方向。最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中既应当奋力向上生长，又应当努力向下积聚力量。 立意： 1.奋力向上，向阳生长。 2.厚植深土，积蓄力量。 3.在向下中沉潜，在向上时奋进。 10．（24-25高二下·天津天津大学附中·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 “人生，有必要的忙，也要有必要的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”对于生活，忙而有价，闲而有趣，才是人生最好的状态；忙出意义，闲出情义，才能体现人生真正的价值。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 忙与闲平衡的艺术 人生如同一首交响乐，快板与慢板交替才能奏出动人旋律。忙与闲并非对立的两极，而是生命长河中相互成就的两种状态。必要的忙是为了创造价值，必要的闲则是为了沉淀意义；忙是耕耘的辛劳，闲是收获的欢愉。二者辩证统一，构成了完整的人生图景。 忙是生命前行的动力源泉。明代医药学家李时珍历时二十七载，三易其稿，终成《本草纲目》这部东方医药巨典；北宋沈括在公务繁忙之余坚持科学研究，留下了包罗万象的《梦溪笔谈》。这些先贤的忙碌不是无意义的消耗，而是将时间转化为永恒价值的智慧。当代科学家南仁东二十二年扎根贵州深山，带领团队建造“中国天眼”，用忙碌的一生丈量宇宙的深度。正如陶行知所言：“人生为一大事来，做一大事去。”有价值的忙碌，是对生命最好的礼赞。 闲是心灵栖息的必要空间。东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，不是消极避世，而是在静观中领悟生命真谛；宋代苏轼在贬谪期间写下“人生如逆旅，我亦是行人”的豁达，展现了中国文人面对逆境时的精神超越。现代人常陷入“躺平”与“内卷”的极端，却忘记了闲适本是一种能力。法国思想家卢梭在漫步中构思《忏悔录》，德国哲学家康德每天雷打不动的散步成为他思考的重要方式。闲不是空白，而是思想的发酵过程。 当代社会更需要把握忙与闲的平衡智慧。瑞士人年均工作时间不足1500小时，却创造了举世瞩目的生产效率；荷兰推行四天工作制，反而提升了整体经济效益。这些实践启示我们：效率不等于无休止的忙碌。中国传统文化讲究“张弛有度”，《礼记》记载“一张一弛，文武之道”，道出了调节生活节奏的古老智慧。现实中，我们看到太多人要么被996压垮，要么在虚度光阴中迷失。学会在奋斗中暂停，在暂停后重新出发，才是现代人应有的生活艺术。 生命的价值不在于单一状态的极致，而在于不同状态的和谐共生。忙要有方向，闲要有品位；忙要出成果，闲要出境界。当我们既能像匠人般专注工作，又能如诗人般品味生活，便真正掌握了人生的平衡艺术。在这个快节奏的时代，愿我们都能找到属于自己的生命韵律，在奔忙与停驻间，书写饱满而有深度的人生篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料以“忙与闲”的辩证关系为核心，通过诗意的表达揭示了生活的真谛。我们可以从三个层面来理解其深刻内涵： 首先，材料开篇用“必要的忙”与“必要的闲”这对看似矛盾的表述，点明了二者在人生中缺一不可的共生关系。就像呼吸需要一呼一吸的节奏，生活也需要张弛有度的平衡。“只争朝夕的忙”体现的是积极进取的人生态度，而“夕阳看花的闲”则象征着对生活美学的追求，二者共同构成了完整的人生图景。 其次，材料进一步阐释了忙与闲的价值标准。“忙而有价”强调忙碌要有明确的目标和意义，不能陷入盲目劳作的漩涡；“闲而有趣”则指出闲暇时光应当充满生活情趣，而非虚度光阴。这种价值判断启示我们：衡量生活的质量，既要看付出的效率，也要看享受的深度。 最后，材料升华到人生价值的实现层面。“忙出意义”指向个人价值的创造，通过奋斗实现自我；“闲出情义”则关注人际关系的滋养，在闲暇中培育情感。这种双重追求恰如硬币的两面，共同铸就了人生的完整价值。就像农民在春耕秋收的忙碌后享受丰收的喜悦，现代人也需要在工作与生活之间找到这样的和谐韵律。 写作时，开头可从生活现象切入，引出材料中“忙与闲平衡”的核心观点，强调二者并非对立，而是互补的生命节奏。中间部分可分层展开：先谈“忙”的价值，如奋斗实现目标、创造社会价值，举例科学家攻关或农民耕耘；再论“闲”的意义，如沉淀心灵、滋养亲情，引用陶渊明归隐或周末家庭聚餐的日常；最后辩证分析二者的关系，比如“忙是播种，闲是收获”“闲是忙的加油站”，用张弛有度的运动员训练作类比。结尾可回归现实，呼吁人们在快节奏中主动规划闲适，让生命既有奔跑的力度，也有停泊的温度。 立意： 1.忙是奋斗的底色，闲是生命的诗意。 2.以忙筑基业，以闲养心田。 3.别让盲目忙碌挤占生活的留白。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $