精品解析:浙江平湖市当湖高级中学2025-2026学年高一第二学期3月阶段性测试历史试题

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2026-03-31
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要下
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 浙江省
地区(市) 嘉兴市
地区(区县) 平湖市
文件格式 ZIP
文件大小 8.66 MB
发布时间 2026-03-31
更新时间 2026-03-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-03-31
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价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

当湖高级中学2025学年第二学期高一年级3月阶段性测试历史试题 一、选择题I(本大题共18小题,每小题2分,共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求,不选、多选、错选均不得分) 1. 受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。观察下图四个古代文明区域,对应的文明表述准确的是( ) A. ①地培育了甜高粱、西瓜、芋头等作物 B. ②地培育了橄榄、玉米、花生等作物 C. ③地居民种植大麦和小麦和豆类作物 D. ④地是南瓜的发源地,并饲养猪和狗等动物 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代世界。根据图片及所学可知,①是古代埃及文明,②是古代希腊文明,③是古代两河流域文明,④是古代中国文明。③地是古代两河流域文明,结合所学,两河流域的居民种植大麦、小麦和豆类作物,C项正确;甜高粱、西瓜原产于东非,芋头产于南亚,而①地是北非古代埃及文明,排除A项;玉米、花生原产于美洲,②地是古代希腊文明,古代希腊培育了橄榄等作物,排除B项;南瓜原产于美洲,④地是古代中国文明,中国是世界上最早种植粟和水稻的地区之一,也是最早饲养猪和狗等动物的地区之一,排除D项。故选C项。 2. 《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》中提到,当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。其中,首陀罗指的是( ) A. 贱民 B. 最低种姓 C. 普通劳动者 D. 不可接触者 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知,《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》记载分割普鲁沙时,婆罗门出自口、罗惹尼耶出自双臂、吠舍出自双腿、首陀罗出自双脚,身体部位越靠下地位越低,说明首陀罗是四种姓中地位最低的种姓,B项正确;贱民与不可接触者是种姓之外的群体,并非首陀罗,排除A项、D项;普通劳动者并非种姓制度中的特定等级称谓,首陀罗虽从事体力劳动,但本质是种姓地位的最低层级,排除C项。故选B项。 3. 《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,是罗马法的集大成者,该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。它由下列哪些文献组成( ) ①《查士丁尼法典》 ②《法学汇纂》 ③《法理概要》 ④《新法典》 ⑤《民法典》 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①③④⑤ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知,《民法大全》,又称《查士丁尼法典》或《国法大全》,是《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》四部法律文献的统称,由东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,是罗马法的集大成者,《民法典》不属于《罗马民法大全》,《拿破仑法典》又称为《民法典》,但不是《罗马民法大全》的内容,综上所述,①②③④正确,A项正确;排除B、C、D项。 4. 1264年尼古拉斯·德·斯托克韦尔(Nicholas de Stocwell)当选为牛津市长,在向国王宣誓将兢兢业业、忠于职守之后,获国王批准上任;与此同时,国王还命令陪同的执达官(bailiff)等人要做好当选市长的属官,一如他们对历任市长所做的那样。英国国王此举( ) A. 形成了权力制衡机制 B. 推动了《大宪章》的签署 C. 削弱了封建割据势力 D. 推动西欧城市普遍自治 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:1264年(英国)。据材料信息和所学可知,1264年,英国国王亨利三世批准牛津市长上任,并命令执达官(国王的地方官员)继续作为市长的属官,这体现了国王对城市事务的直接干预,旨在强化王权对地方的控制,确保城市管理效忠于国王而非地方封建领主,C项正确;权力制衡机制指政府分支(如立法、行政)相互制约,材料仅体现王权对地方的控制,未涉及系统性分权,排除A项;《大宪章》签署于1215年,早于1264年,排除B项;材料的事件仅涉及英国牛津一地,且国王干预表明城市自治受王权限制,排除D项。故选C项。 5. 中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于( ) A. 城市发展的影响 B. 社会秩序趋于稳定 C. 美洲物种的传入 D. 封君封臣制度解体 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是原因题,据材料关键信息可知准确时空是:中世纪的西欧。根据材料及所学知识可知,13世纪时,西欧封建制度逐渐成熟,封君封臣体系形成相对稳定的政治秩序,大规模战乱减少;同时,农业技术进步(如三圃轮作制、重犁推广)提高了粮食产量,饥荒发生频率下降。社会秩序的稳定为农业生产和农奴生活改善创造了条件,使其饮食中得以加入豆类等补充食物,体质增强,B项正确;城市发展在13世纪确实推动了商品经济,但农奴主要生活在乡村,城市市场对其饮食结构的直接影响有限。农奴的粮食和豆类多来自庄园内部生产,而非城市贸易,排除A项;美洲物种通过哥伦布1492年的航海才传入欧洲,13世纪时根本不存在,排除C项;封君封臣制度解体始于14世纪,13世纪时该制度仍处于鼎盛期,并未解体,排除D项。故选B项。 6. 伊凡四世改革时将俄国工商业发达的城市、中部和南部的富裕地区,以及军事战略要地划为特辖区,由国君直辖,并将特辖区的土地分封给小贵族,由他们组成“特辖军团”。伊凡四世的这一做法( ) A. 有利于俄罗斯对外扩张 B. 阻止了蒙古远征军入侵 C. 维护了大贵族集团利益 D. 加快了莫斯科公国建立 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词,可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是:16世纪(俄国)。根据材料“伊凡四世改革时将俄国工商业发达的城市、中部和南部的富裕地区,以及军事战略要地划为特辖区,由国君直辖,并将特辖区的土地分封给小贵族”可知,伊凡四世改革时,划定特辖区,由国君直辖,加强了国君的权力与统率力,有利于俄罗斯对外扩张,A项正确;蒙古三次西征发生在13世纪,与材料中时间不符,排除B项;将特辖区的土地分封给小贵族,说明维护的是小贵族利益,而非大贵族集团,排除C项;1283年,莫斯科公国建立,与材料中时间不符,排除D项。故选A项。 7. 以下是历史上曾出现过的古代帝国版图,请按时间先后顺序排列( ) ① ② ③ ④ A ①④②③ B. ①④③② C. ④①②③ D. ④①③② 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。据题干时间信息可知时空是世界古代史。结合所学知识可知①是亚历山大帝国(前336年——前323年);②是阿拉伯帝国(632年——1258年);③是罗马帝国(公元前27年——公元395年);④是波斯帝国(公元前550年——公元前330年),事件顺序是④①③②。D项正确,排除ABC项。故本题选D项。 8. 有历史学家认为:某帝国在不到300年的时间里,从小亚细亚的一块附庸领地发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国,对有关地区和国家的历史进程都产生了重大影响。该帝国 A. 最高统治者是哈里发,政教合一 B. 推动亚欧商贸往来 C. 首都是东西方经济文化交流中心 D. 灭亡了西罗马帝国 【答案】C 【解析】 【详解】根据“从小亚细亚的一块附庸领地发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国”可知,这是古代奥斯曼帝国,其首都君士坦丁堡是东西方经济文化交流中心,C项正确;A项是阿拉伯帝国,排除A项;奥斯曼帝国垄断了东西方贸易,推动亚欧商贸往来,排除B项;奥斯曼帝国建立之前西罗马帝国就已经灭亡了,排除D项。故选C项。 9. 以下两图反映了中古时期的日本具有同西欧较为相似的社会形态,对两图信息解读正确的是( ) A. 君主都掌握着实际上的最高权力 B. 都通过层层分封强化了专制 C. 都以封建小农经济作为经济基础 D. 都存在责权对等的主从关系 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料及所学知识可知,中古欧洲封君封臣制度下封臣效忠封君,封君给予封臣土地和保护;日本封建等级下,将军与武士结成主从关系,将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠并承担纳贡和兵役等义务,即都存在责权对等的主从关系,D项正确;日本幕府体制下,以天皇为首的朝廷只保有名以上的中央政府称号,排除A项;中古欧洲封君封臣制度下,封建主作为领主,在各自的领地内独立行使权力,政治上出现了不同程度的分裂割据局面,排除B项;中古西欧和日本都以庄园制为经济基础,排除C项。故选D项。 10. 如图是非洲某文明的重要遗址,“1986年,遗址已经被联合国列入世界文化遗产之一,这里也成为撒哈拉以南非洲地区规模最大的石头城建筑群体,并因此闻名世界,让人惊叹不已。”该遗址是 A. 大津巴布韦 B. 摩加迪沙 C. 阿克苏姆王国 D. 印加帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知,大津巴布韦文明位于撒哈拉以南非洲地区,以巨石建筑群遗址而闻名,所以A正确;摩加迪沙位于撒哈拉沙漠北部区域,不符合题意,所以B错误;阿克苏姆王国位于撒哈拉沙漠北部区域,不符合题意,所以C错误;印加帝国位于南美洲,不符合题意,所以D错误。 11. 1519年9月,麦哲伦率领二百六十多名船员,分乘五艘帆船,作环球航行的尝试,他没有经过下面 A. 菲律宾群岛 B. 伊比利亚半岛 C. 麦哲伦海峡 D. 非洲好望角 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学内容可知,麦哲伦船队在环球航行中,麦哲伦由于与当地土著居民的冲突,丧生于菲律宾群岛,没有抵达非洲好望角,D项正确;菲律宾群岛和麦哲伦海峡都是麦哲伦经过的地区,排除AC项;伊比利亚半到是他出发的地点,排除B项。故选D项。 12. 纽芬兰岛的英文为Newfoundland,意为“新发现的陆地”,它是北美大陆东海岸的大西洋岛屿,于1497年被英国卡伯特父子发现。纽芬兰岛的发现( ) A. 拉开了英国对外殖民扩张的序幕 B. 掀起了对北美殖民争夺的高潮 C. 打破了西葡两国对欧美航线的垄断 D. 开辟了欧洲通往北美洲的航线 【答案】C 【解析】 【详解】1493年5月在罗马教皇亚历山大六世仲裁下,西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线,即教皇子午线。西北欧国家既想谋求海外贸易的巨额利润,又忌惮于西班牙、葡萄牙的实力,转向超出西班牙、葡萄牙活动范围的北大西洋,英国卡伯特父子发现纽芬兰岛,打破了西葡两国对欧美航线的垄断,C项正确;17世纪后,英国才走上殖民扩张的道路,与材料时间不符,排除A项;18世纪英法两国掀起了对北美殖民争夺的高潮,多次发生战争,与材料不符,排除B项;哥伦布开辟了通往美洲的航线,并不是卡伯特父子,排除D项。故选C项。 13. 阅读下图,图中所示路线反映的史实最有可能的是( ) A. 白银世界性流动 B. 天花病毒的传播 C. 西方的殖民扩张 D. 麦哲伦环球航行 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(世界)。据示意图可知,箭头的原点来自美洲和东亚地区的日本,箭头的指示方向主要是在西欧尤其是西班牙和葡萄牙地区、南亚和中国地区,况且箭头的指示路线是沿着新航路开辟的航线进行,这说明该史实发生在新航路开辟之后。根据所学知识可知,近代世界白银的主要来源地是美洲和日本,西班牙和葡萄牙是最早从美洲大量开采白银并运输白银到欧洲和亚洲的国家,况且中国的白银主要通过新航路,从东南亚和菲律宾等地转运而来,部分也来自日本,由此推知该示意图最有可能反映的是白银的世界性流动,A项正确;天花病毒最早在非洲出现,随后传播到欧洲和亚洲,16世纪,西班牙和葡萄牙的殖民者将天花病毒带到美洲,导致美洲原住民的大量死亡,其传播原点与示意图箭头的原点不符,排除B项;西方殖民扩张也是从西欧开始并向外在亚非拉地区殖民,尤其要凸显欧非美之间的“三角贸易”,而示意图的箭头从美洲和日本出发,也没有凸显三角贸易,排除C项;麦哲伦环球航行的原点是在西欧,而示意图的箭头原点是在美洲和日本,排除D项。故选A项。 14. 下图为西方殖民者的殖民侵略图,所标注地名均为西班牙与葡萄牙的直接属地或间接属地。据图示判断该图反映的是哪一时期的殖民情况( ) A. 14世纪中叶——15世纪末 B. 15世纪末—17世纪上半叶 C. 17世纪中叶——19世纪初 D. 19世纪中叶——20世纪初 【答案】B 【解析】 【详解】A.14世纪中叶—15世纪末,大航海尚未真正展开,殖民地极少,错误。 B.15世纪末—17世纪上半叶,正是西葡殖民扩张高峰期,西班牙在美洲拥有大量殖民地(如墨西哥、秘鲁、加勒比诸岛、佛罗里达、菲律宾等),葡萄牙控制巴西、非洲西海岸(如安哥拉)、印度果阿、马六甲、澳门等,与地图中所示格局吻合,正确。 C.17世纪中叶—19世纪初,英、法、荷已崛起,西葡势力衰退,巴西虽仍属葡但北美、印度等地已有英法势力,错误。 D.19世纪中叶—20世纪初,西葡几乎丧失全部殖民地(除菲律宾、葡属非洲等少数),且列强瓜分非洲、亚洲,错误。 故选B项。 15. 18世纪中期至19世纪初,来自印度的棉纺织品风靡欧洲市场,英国贵族争相购买印有东方纹样的细密画布料,法国宫廷甚至掀起“印度风”服饰潮流。到19世纪30年代,英国曼彻斯特已出现200余家仿制印度棉布的工场,逐渐形成本土纺织产业链。这一现象( ) A. 推动大西洋三角贸易的扩张 B. 加速欧洲工业技术的革新 C. 得益于殖民贸易网络的发展 D. 导致印度传统手工业崩溃 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。根据材料“到19世纪30年代,英国曼彻斯特已出现200余家仿制印度棉布的工场,逐渐形成本土纺织产业链。”结合所学知识可知,18世纪至19世纪初,英国通过东印度公司等殖民机构建立了庞大的贸易网络,印度作为英国殖民地,其棉纺织品得以通过殖民贸易大量输入欧洲,使得印度棉布受到欧洲人的欢迎。而英国贵族对印度棉布的追捧,正是依托于殖民体系下的商品流通渠道。因此,印度棉纺织品在欧洲的流行直接得益于殖民贸易网络的发展,C项正确;根据所学知识可知,大西洋三角贸易以黑奴贸易为核心,主要涉及欧洲、非洲和美洲,与印度无直接关联,而印度棉纺织品的流通属于欧洲与亚洲的贸易范畴,排除A项;根据材料可知,英国曼彻斯特形成仿制印度棉布的工场,只能证明仿制印度棉布推进英国手工业技术的革新,难以证明,整个欧洲的工业技术的进步,排除B项;印度传统手工业崩溃主要是英国的殖民扩张与经济侵略,而材料主要体现英国对于印度棉布的仿制与追捧,这不会直接导致印度传统手工业崩溃,排除D项。故选C项。 16. 《全球通史》中说“真正的世界史是从1500年开始的”,其主要依据是 A. 殖民扩张逐步兴起 B. 欧洲开始崛起 C. 全球联系初步建立 D. 奴隶贸易开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据“1500年”并结合所学内容可知,1500年前后新航路开辟,世界开始打破彼此孤立的状态,世界市场初现雏形,所以该观点的主要依据是全球联系的初步建立,故选C;殖民扩张的逐步兴起和奴隶贸易开始都是在新航路开辟以后,与“开始”不符,排除AD;欧洲开始崛起是新航路开辟后带来的影响,与题意不符,排除B。故选C。 17. 下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”,这里虽不是罗马帝国繁盛时期的首都,帝国的核心文化遗存较少,但这里仍哺育了创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠,也是“人文主义之父”的故乡。该地位于( ) A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】A 【解析】 【详解】A.“鲜花之城”指的是意大利佛罗伦萨,位于意大利北部,该地是文艺复兴的重要发源地,达・芬奇在此创作了带有“神秘的微笑”的《蒙娜丽莎》,“人文主义之父”彼特拉克也以佛罗伦萨为故乡与主要活动地,①处符合佛罗伦萨的地理位置,正确。 B.②该位置靠近意大利本土西侧临海,是罗马,错误。 C.③该区域远离意大利文艺复兴核心地带,是德国的科隆,错误。 D.④该位置不属于意大利所在半岛,是法国的巴黎,错误。 故选A项。 18. 以下所示材料是19世纪70年代某国宪法部分内容,据此判断该国的政体是 第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝……第十七条第十七条建议并公布帝国法律及监督执行之权属于皇帝……第十八条皇帝委派官吏,命令他们宣誓效忠帝国,并在必要情况下,命令他们退职…… A. 直接民主制 B. 君主专制 C. 君主立宪制 D. 民主共和制 【答案】C 【解析】 【详解】由材料“联邦议会与帝国议会”“建议并公布帝国法律及监督执行之权属于皇帝”等信息可知,材料反映的是德意志帝国宪法,其建立的政体是君主立宪制,故选C;帝国议会的存在说明其实行的是代议制,而非直接民主制,排除A;宪法颁布本身就说明德国实行的不是君主专制,尽管德国皇帝的权力很大,排除B;近代德国确立的是君主立宪政体,而非民主共和制,排除D。 二、选择题II(本大题共18小题,第34-36题分值为3分,其余小题分值为2分,共39分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求,不选、多选、错选均不得分) 19. 观察下图,图中传播路线应属于( ) A. 腓尼基字母 B. 铁器 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料结合所学可知,基督教起源于公元1世纪的巴勒斯坦地区,之后逐渐向欧洲、西亚等地传播,图中传播路径与基督教早期从巴勒斯坦向外扩散,经小亚细亚、欧洲等地的传播轨迹相符,C项正确;腓尼基字母主要在地中海东岸腓尼基人活动区域传播,与题干信息不符,排除A项;小亚细亚东部的赫梯人率先掌握冶铁技术,之后传入两河流域、中亚、北非和欧洲,与题干路径不符,排除B项;伊斯兰教7世纪起源于阿拉伯半岛,传播路线与图中也有差异,排除D项。故选C项。 20. 史学家钱乘旦指出:“地理大发现对世界整体格局的变化产生了不可估量的影响,我们千万不要把地理大发现仅仅看作地理的发现,只是找到几条海上通道,或者一块新的大陆。”作者意在强调,地理大发现( ) A. 导致了价格革命的爆发 B. 推动世界贸易的发展 C. 开启了世界之间的联系 D. 促使西方优势的形成 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是地理大发现时代(世界)。作者认为地理大发现对世界整体格局变化影响大,据所学可知,地理大发现时代,世界格局是东方领先,因此这种对世界格局的影响实际上是要表达地理大发现促使西方优势的形成,D项正确;地理大发现虽然导致了价格革命的爆发,但是材料不能体现,材料是肯定了地理大发现对世界格局的影响,排除A项;据材料信息无法推知地理大发现推动世界贸易的发展,排除B项;C项在材料中没有体现。而且地理大发现时期世界之间是有联系的,只不过主要是亚非欧三大洲之间,排除C项。故选D项。 21. “这一运动使人从传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,打破了宗教神秘主义一统天下的局面,成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。”下列名言能够体现该运动精神内核的是( ) A. 我的附庸不是我的附庸 B. 人是宇宙的精华 C. 要有勇气运用你自己的理智 D. 上帝面前人人平等 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,打破了宗教神秘主义一统天下的局面,成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召”可知,从封建神学中慢慢解放,开始重视和探索人的价值,打破宗教神秘主义一统天下的局面,这体现的是文艺复兴中肯定人的价值,否定神的思想,人是宇宙的精华体现了这一思想,B项正确;我的附庸不是我的附庸,反映的是西欧森严的等级制度,排除A项;要有勇气运用你自己的理智,启蒙运动思想家康德说的,排除C项;上帝面前人人平等,是基督教的教义内容,排除D项。故选B项。 22. 某一文学作品以故事会的形式,采用框形的结构,塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明性格特征的人物形象,展示了广阔的社会生活画面,抒发了文艺复兴初期的自由思想。下列对此文学作品的相关解读,其中有误的是 A. 以生动的语言讴歌自然的人性 B. 讽刺了基督教会的虚伪与腐败 C. 揭露批判封建贵族的等级观念 D. 把文艺复兴推向了高雅和精致 【答案】D 【解析】 【详解】 材料反映的是薄卡丘的代表作《十日谈》,莎士比亚的《哈姆雷特》把文艺复兴推向了高雅和精致,D不是对《十日谈》的正确解读,符合题意,故选D;《十日谈》以故事会的形式,塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明的性格特征的人物形象,以生动的语言讴歌自然的人性,讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露批判封建贵族的等级观念,ABC不符合题意,排除。 23. 在欧洲,商人、银行家付款买下了古典再生所需的书稿;学者怀疑教会的教条,不再害怕地狱;大学、知识和哲学的发展带来心灵的敏锐,广泛认识世界造成心灵的开阔。上述现象所处的时代( ) A. 摆脱宗教神学束缚 B. 倡导人人生而平等 C. 推崇资本主义制度 D. 出现资本主义萌芽 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“古典再生所需的书稿”、“学者怀疑教会的教条,不再害怕地狱;大学、知识和哲学的发展带来心灵的敏锐,广泛认识世界造成心灵的开阔”可知,当时欧洲复兴古典文化,反对宗教神学,重视知识,提倡人文主义思想,结合所学可知,这是文艺复兴时期的特征,文艺复兴兴起的根本原因是出现资本主义萌芽,D项正确;文艺复兴时期并没有摆脱宗教神学束缚,排除A项;倡导人人生而平等是古希腊时期斯多亚学派的主张,而且也没有体现,排除B项;文艺复兴提倡人文主义,强调人的价值和尊严,并没有推崇资本主义制度,17、18世纪的启蒙运动才描绘了资本主义的蓝图,排除C项。故选D项。 24. 16世纪出现了宽松自由的政治环境,促使后期的文艺复兴活动创造出更加璀璨夺目的成就。该政治环境出现主要是由于( ) A. 宗教改革的影响 B. 启蒙运动的展开 C. 近代科学的兴起 D. 西欧王权的强化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:16世纪(欧洲)。根据所学知识可知,16世纪,宗教改革在欧洲开展起来,冲击了教会的权威,教会对于社会的控制力下降,西欧出现较为宽松自由的政治环境,为后期的文艺复兴的发展提供了条件,A项正确;启蒙运动的展开于17-18世纪,于材料时间不符,排除B项;“近代科学的兴起”的影响主要体现在科学与思想领域,对政治环境影响不大,排除C项;西欧王权的强化开始于中世纪中后期,与材料时间不符,排除D项。故选A项。 25. “这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是( ) A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B. 摆脱天主教会控制的宗教改革 C. 揭开宇宙运行规律的科学革命 D. 规划人类理性王国的启蒙运动 【答案】D 【解析】 【详解】试题分析:本题主要考查启蒙运动。依据所学,文艺复兴时期人类还没有能力驾驭自然,只是要摆脱宗教神学的束缚,追求人性的解放与自由,故A与题意不符;宗教改革时期,人们主张“因信称义,追求的是宗教信仰中要靠自己,体现人在宗教信仰中的作用,宗教改革时期人类也没有能力驾驭自然,故排除B项;揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命,也与题意不符,故排除C项;启蒙运动,提出科学、民主、法制等主张,体现了对人类社会及自然的驾驭能力,并且是“规划人类理性王国(资产阶级统治秩序)”的有广泛群众基础的“世俗运动”,故D项正确。 【考点定位】西方人文精神的起源与发展·启蒙运动·特点 26. 关于法国启蒙运动,有学者认为:“理论上,哲人们坚信打破宗教迷信、树立理性权威能使这个时代的人变得更聪明、更高尚、更幸福;但现实中,不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威,而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中。”该学者意在( ) A. 抨击基督教会对人的思想束缚 B. 批评启蒙思想家对传统的割裂 C. 反思法国大革命的暴力与激进 D. 说明理性与宗教精神不可调和 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料中学者并未强调教会对思想的束缚,反而指出基督教传统扎根民众,错误。 B.学者一方面肯定启蒙思想家以理性打破迷信的理论主张,另一方面指出现实中民众难以接受理性权威、基督教传统根基深厚,意在批评启蒙思想家单纯推崇理性、割裂宗教传统的局限,符合材料主旨,正确。 C.材料围绕启蒙运动的理性与宗教关系展开,并未提及法国大革命的暴力激进问题,错误。 D.学者只是客观指出理性与宗教在现实中的差异,并未说明二者完全不可调和,错误。 故选B项。 27. 1508-1511年,拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》,画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》,描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了( ) A. 不同文化之间的借鉴与互补 B. 历史发展的渐进与复杂 C. 各种艺术形式的融合与共生 D. 新旧思想的冲突与斗争 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:1508-1511年(意大利)。结合所学可知,“1508-1511年”,16世纪初期,处于文艺复兴后期。“拉斐尔”,其立场为人文主义代表人物。“教皇”,其立场为宗教神学的代表。“《雅典学院》描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像”,体现了人文主义对古典理性的推崇。“《圣礼论辩》描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景”,体现了中世纪以来神学信仰的权威与宗教传统的延续。教皇委托拉斐尔创作《雅典学院》,体现了中世纪神学吸纳理性服务于信仰;拉斐尔受教皇委托,创作了两幅主题迥异的壁画,且置于同一空间,这种新旧并存的思想既存在于拉斐尔身上,也存在于教皇身上,人物思想折射时代变迁,体现历史发展的渐进与复杂,符合文艺复兴转型时期的思想特点,B项正确;壁画主题涉及古希腊与基督教文化,但拉斐尔并非直接表现“借鉴”,而是通过历史脉络的对比展现思想演进,排除A项;题干仅涉及绘画一种艺术形式,未提及与其他艺术形式的融合,且两幅壁画风格统一(均属文艺复兴写实技法),不存在“共生”问题,排除C项;拉斐尔的构图强调和谐并置,且两幅画都是拉斐尔的,无法体现新旧思想的冲突与斗争,排除D项。故选B项。 28. “启蒙运动不是革命运动,甚至不是政治性的运动,它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信,一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知,这一运动( ) A. 不符合新兴资产阶级的要求 B. 建立了人人平等的理性社会 C. 反对宗教信仰主张民主政治 D. 意在教化大众实现民智启迪 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”,说明启蒙运动意在教化大众实现民智启迪,D项正确;启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的伟大的思想文化解放运动,为欧美资产阶级革命做了思想上和理论上的准备,符合新兴资产阶级的利益,排除A项;启蒙思想家用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权,进而建立新的政权,但这种资产阶级性质的国家不可能实现人人平等,排除B项;大部分启蒙思想家抨击教会权威,却不反对宗教信仰,此说法与史实不符,排除C项。故选D项。 29. 霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是,被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”作者意在强调 A. 理性思维带来自信自主 B. 天主教统治的极权蒙昧 C. 启蒙运动中的极端倾向 D. 思想启蒙阻碍社会进步 【答案】C 【解析】 【详解】从启蒙运动的目标和结果严重对立,世界笼罩在一片因“胜利而招致的灾难之中”,结合所学可知,作者在强调启蒙运动中的极端倾向,C项正确;材料所说的灾难,不是“自信自主”,A项不符合题意;作者所谓启蒙运动“胜利”导致的灾难,不能启蒙前的教权和蒙昧,B项错误;作者没有全面否定启蒙运动,而是辩证评价,认为其在进步时有不足,D项错误。 30. 十八世纪的一份文件里宣称:“法令禁止我们在我们自己的土地上用我们自己的劳动制造供我们自己使用的商品……这是英国历史上最专制的时代都无法与之相匹敌的暴政的例子。这些法令无效时所依靠的真实根据是,英国议会没有对我们行使权力的权力。”这份文件可用于研究( ) A. 英国光荣革命 B. 斯图亚特王朝复辟 C. 北美独立战争 D. 英国圈地运动 【答案】C 【解析】 【详解】A.英国光荣革命发生于17世纪末,是英国国内的资产阶级政变,不符合材料反对英国议会管辖的描述,错误。 B.斯图亚特王朝复辟是17世纪英国国内政治事件,与材料时间信息不符,错误。 C.18世纪英国为将北美殖民地变为原料产地和商品市场,禁止北美发展自主工商业,对殖民地的压榨引发了北美殖民地人民的反抗,所以这份文件可用于研究北美独立战争,正确。 D.圈地运动是英国国内的土地兼并运动,不存在反对英国议会管辖权的情况,错误。 故选C项。 31. 英国资产阶级革命后期,“人人心中逐步形成一种想法,那就是:议会执掌无所不包的权力,这是合乎法律的,而且是必须的。”另一方面,有一个贤明善良的君主仍被认为是人民的幸福。英国人民这种矛盾的心理( ) A. 是实行君主立宪不容忽视的因素 B. 造成了政治革命后政局长期不稳 C. 是导致资产阶级革命曲折的根源 D. 导致议会与国王的权力界限不明 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(英国)。从材料看,英国资产阶级革命后期,人民一方面期待议会主权的建立,另一方面又十分尊敬国王,尊崇王室的心理也很普遍,英国人民这种矛盾的心理是英国实行君主立宪不容忽视的因素,A项正确;英国选择君主立宪,照顾到各方面的利益和心理因素,稳定了社会秩序,排除B项;英国资产阶级革命曲折的根源资本主义发展不充分,排除C项;革命后,英国议会与国王的权力界限清晰,排除D项。故选A项。 32. 12世纪、英国设置陪审法庭,此后“法律来源于人民而非国王臆定”的原则被保留下来:1215年贵族联合教士、骑士和市民发动叛乱,强迫国王签订《自由大宪章》,确立了国王不经议会批准不得征税的原则:都铎王朝时期,有限专制制度确立,王权受到议会限制和监督;通过《权利法案》和《王位继承法》,英国正式确立了君主立宪制。对材料解释合理的是 A. 资产阶级和新贵族推动了英国革命进程 B. 英国资产阶级革命进程极具曲折性 C. 君主立宪制度的确立符合世界发展趋势 D. 英国宪政传统影响政治体制的选择 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可以看出,英国从12世纪开始,国王的权力就受到限制,直到《权利法案》的颁布,确立君主立宪,这说明英国宪政传统影响政治体制的选择,D项正确;材料反映不出英国革命进程中的主导力量,排除A项;曲折性与题无关,排除B项;材料仅仅描述了英国君主立宪制度确立和英国宪政传统的关系,无法得出英国的政治体制符合世界发展趋势,排除C项。故选D项。 33. 16世纪20年代,尼德兰的安特卫普逐渐成为欧洲大西洋贸易的集散地,来自葡萄牙里斯本的东方香料源源不断地通过这里销往北欧各地。据记载,1525年前后,安特卫普市场上肉桂的价格仅为十年前的三分之一左右,批发商们甚至抱怨利润微薄、囤货风险加大。而与此同时,意大利北部的米兰市场上,同样规格的肉桂却十分紧俏,价格攀升至十年前的近两倍,来自威尼斯和热那亚的商人不得不绕道里斯本高价竞购,但货源仍难以保证。导致这一价格反差的主要原因是当时欧洲发生/出现了( ) A. 三角贸易 B. 造船业技术进步 C. 商业革命 D. 价格革命 【答案】C 【解析】 【详解】A.三角贸易是涉及欧、非、美洲的黑奴与原料贸易,和东方香料的贸易路线变动无关,错误。 B.造船业技术进步不会造成两地香料价格的巨大反差,不是主要原因,错误。 C.16世纪新航路开辟后引发欧洲商业革命,其核心变化之一是欧洲贸易中心从传统地中海区域转移到大西洋沿岸。材料中安特卫普位于大西洋沿岸,新航路开辟后东方香料直接经大西洋航线运往此处,市场供给大增,因此价格下跌;而意大利米兰地处原地中海贸易中心,传统商路衰落,香料供给大幅减少,因此价格飙升,正确。 D.价格革命是大量美洲金银流入欧洲后引发欧洲全境物价上涨,与材料中一地降价、一地涨价的反差不符,错误。 故选C项。 34. 某历史著作在介绍古代中非交往时写道:“唐有杜环……辗转西行,抵于北非,归而著《经行记》。元有汪大渊……远至东非,录于《岛夷志略》。”结合所学与该材料内容,下列说法正确的是( ) A. 汉武帝派使节出使西域时可能曾经到达地中海沿岸的黎靬 B. 杜环作为唐朝官方出使官,在怛罗斯之战后被派往北非 C. 汪大渊通过陆上丝绸之路到达非洲东海岸 D. 杜环与汪大渊作为历史的亲历者,其记述的价值在于为我们提供了进入当时历史情境的通道,使后世得以在亲历者的目光中理解中非交往的原始样貌 【答案】A 【解析】 【详解】A.结合所学,有人认为,《史记》中的黎轩就是埃及著名的亚历山大城,汉武帝遣使前往的西域各地中也包括黎轩,第一个到过非洲并且留下记载的中国人,是唐朝人杜环。751年,唐军与大食在怛罗斯发生冲突,唐军失败,杜环被俘。他随军西行,最远可能到达北非。762年,他乘船返回广州,把自己的经历写成《经行记》。这说明汉武帝派使节出使西域时,有可能到达地中海沿岸的黎轩,正确。 B.杜环是唐朝的随军人员,在怛罗斯之战中被阿拉伯军队俘虏,之后才辗转西行至北非,并非以唐朝官方出使官的身份被派往北非,错误。 C.汪大渊是元代航海家,他是通过海上丝绸之路航行至非洲东海岸,而非陆上丝绸之路,错误。 D.杜环的《经行记》原书已大量散佚,仅在《通典》等文献中保留片段;汪大渊的《岛夷志略》虽记录了海外见闻,但也包含部分间接信息。因此“使后世得以在亲历者的目光中理解中非交往的原始样貌”的表述不符合史料留存的实际情况,错误。 故选A项。 35. 罗马法学家乌尔比安在《论告示》中写道:“就研究法而言,有公法与私法之分。但若要探究法的渊源,则可见一种为所有民族所共有的法,它基于自然理性,在人类中普遍适用;另一种则为特定城邦所独有的法,它源于该邦的习俗与立法。”(题者注:此处“特定城邦所独有的法”在罗马法发展初期,其效力范围主要局限于罗马城及意大利半岛)而西塞罗在《论法律》中留下如下断言:“真正的法律是与自然相契合的、不变的、永恒的。它通过命令召唤人们履行义务……罗马和雅典不会有不同的法律,现在和未来也不会有另一种法律。一种永恒不变的法律将适用于所有民族,也将适用于所有时代。”据此并结合所学知识,对上述材料所反映的罗马法理念,理解正确的是( ) A. 乌尔比安所说的“共有的法”即西塞罗所说的“永恒不变的法律”,二者实际所指的内涵一致 B. 结合当时具体历史情境,“共有的法”的法律地位应高于“独有的法” C. 东罗马帝国皇帝查士丁尼也认可“共有的法”适用于所有民族 D. 乌尔比安和西塞罗的法学思想,后被整合进入《罗马民法大全》,使罗马法成为系统、完整的法律体系 【答案】C 【解析】 【详解】A.乌尔比安的“共有的法”基于自然理性、适用于所有民族,西塞罗的“永恒不变的法律”强调与自然契合、永恒适用,二者虽均体现自然法理念,但乌尔比安明确区分了“共有的法”与“城邦独有法”,西塞罗则侧重自然法的永恒性与普遍性,错误。 B.罗马法发展初期,“特定城邦所独有的法”(即公民法)效力局限于罗马城及意大利半岛,而“共有的法”(自然法)是理论层面的法律渊源,此时公民法是实际推行的主要法律,“共有的法”并未高于“独有的法”,错误。 C.查士丁尼在位期间编纂《罗马民法大全》,其核心是整合罗马法的精华,认可自然法(即材料中“共有的法”)的普遍适用性,主张其适用于所有民族,与材料中乌尔比安、西塞罗的自然法理念一脉相承,正确。 D.《罗马民法大全》整合了罗马法的现有成果,乌尔比安和西塞罗的法学思想是其重要理论基础,但并非“被整合进入”后才使罗马法成为系统完整的体系,罗马法的系统化是长期发展的结果,错误。 故选C项。 36. 牛顿在1687年《自然哲学的数学原理》序言中提出:“我在此只致力于数学证明。我希望,我们能把自然现象纳入数学的轨道。”这种以数学重构自然秩序的努力,与16世纪宗教改革奠定的个体解释权传统形成深层呼应。早在1520年,路德便在《致德意志基督教贵族公开书》中宣称:“人人皆祭司。凡经过洗礼的人,都拥有解释《圣经》的同等权利。”洛克在1689年《论宗教宽容》中进一步将这一原则扩展至政治领域:“教会无权强制他人信仰,正如国家无权干涉灵魂救赎。这种判断权的归属,首先应归于个人。”20世纪学者彼得·盖伊在《启蒙运动》中对此总结道:“宗教改革赋予个体解释文本的权利,这种‘个体判断权’的觉醒,才是科学革命与启蒙运动共同的方法论前提。”对于宗教改革、近代科学、启蒙运动三者的历史关联,下列选项中史学论证最为严谨的是( ) A. 牛顿与洛克分别从自然与政治领域强调“数学化”与“个体判断”,共同揭示了科学革命与启蒙运动的思想内核 B. 洛克关于“判断权归于个人”的论述,其思想渊源在于路德的“人人皆祭司”原则,体现了宗教改革对启蒙运动的基础性影响 C. 彼得·盖伊作为后世学术著作,其对宗教改革功能的揭示,为理解宗教改革与科学革命、启蒙运动之间的深层关联提供了重要的解释框架 D. 牛顿、路德、洛克的引文均为同时代原始文献,其史料价值高于彼得·盖伊的著作,因此在论证四者关联时应以前三者为主要依据 【答案】C 【解析】 【详解】A.牛顿的“数学化”是科学革命的方法论,洛克的“个体判断”是宗教改革向政治领域的延伸,二者并非分别对应“科学革命与启蒙运动的思想内核”,错误。 B.宗教改革仅是启蒙运动的思想来源之一,启蒙运动还受文艺复兴、科学革命等多重因素影响,不能将其直接等同于“基础性”,错误。 C.彼得・盖伊的《启蒙运动》是后世学术著作,他精准揭示了宗教改革“个体判断权”与科学革命、启蒙运动的深层逻辑关联—即个体理性觉醒是三者共享的方法论前提,为理解三者关系提供了清晰的学术解释框架,符合史学研究中“以学术总结梳理历史关联”的严谨路径,正确。 D.原始文献虽史料价值高,但三者分属不同时代、不同领域,直接以它们论证“四者关联”缺乏系统性梳理,错误。 故选C项。 三、非选择题 37. 阅读材料,回答问题。 材料一:卢梭在《社会契约论》中提出:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。只有找到一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。” 材料二:孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中写道:“当理性之光驱散了那些曾让欧洲人沉醉于野蛮、堕落与欺骗的黑暗时,人们终于意识到,他们生而拥有的权利被长期剥夺了。”另一位启蒙思想家则断言:“我不同意你的观点,但我将誓死捍卫你说话的权利。” 请根据材料并结合所学知识,简要概括卢梭的核心主张与启蒙运动的主要影响。 【答案】概括主张:主权在民、社会契约论。 主要影响: 1.思想解放:启蒙运动高举理性旗帜,批判封建专制和教会权威,解放了人们的思想,是资产阶级反封建的思想解放运动。 2.理论构建:提出了天赋人权、自由平等、三权分立、主权在民等政治理念,为资本主义制度提供了理论准备。 3.革命推动:直接推动了美国独立战争和法国大革命,为资产阶级革命提供了思想武器,促进了资产阶级统治的确立。 (启蒙运动表达了资产阶级的政治与经济诉求,为资产阶级革命提供了思想武器。 4.全球影响:启蒙思想传播到亚非拉地区,成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。(第1、2点二选一即可。) 【解析】 【详解】主张:本小题要求概括卢梭的核心主张,需根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从权力的来源、权力的制约等角度进行归纳概括。 影响:本小题要求概括启蒙运动的主要影响。需结合材料和启蒙运动的影响进行归纳,根据材料和所学从思想解放、理论构建、革命发展、全球影响等角度进行概括分析。 38. 阅读材料,回答问题。 材料一:考古学家在雅典广场遗址发现了一批陶片,上面刻有“地米斯托克利”的名字。地米斯托克利是希波战争中的雅典英雄,后被陶片放逐法放逐。经鉴定,这些陶片的年代与地米斯托克利被放逐的时间(约公元前472年)吻合。 材料二:普鲁塔克在《希腊罗马名人传》(约公元100年) 中记载:“陶片放逐法并非惩罚卑劣行为,而是通过放逐来平息民众对声望过高者的嫉妒与恐惧。地米斯托克利因其权势过大而遭放逐,雅典人以此宣泄对卓越者的不满。” 材料三:一份公元前5世纪的雅典法庭演说词片段(转引自后世史家著作)中提到:“放逐地米斯托克利是因为他勾结波斯人,背叛了雅典。民众并非嫉妒他的才能,而是恐惧他的叛国行为。” 材料四:现代学者罗伯茨在《雅典与斯巴达》中分析道:“陶片放逐法本质上是雅典民主的一种安全阀机制,其目的是防止个人权力过度膨胀威胁城邦秩序。但具体到地米斯托克利个案,古代文献中并存着‘通敌叛国’与‘树大招风’两种解释,前者可能反映了当时政敌的政治宣传,后者则可能折射出雅典民主对杰出人物的结构性不信任。” (1)从载体形式角度,指出材料一与材料二各自的史料类型,并说明两者在研究陶片放逐法中的价值差异。 (2)有学者认为,材料三的法庭演说词比材料二的传记记载更能反映地米斯托克利被放逐的真实原因。请你说说这种观点的合理与不合理之处。 【答案】(1)从载体形式角度,材料一是实物史料,材料二是文献史料; 在价值差异方面,材料一属于一手史料,证据可靠性高,但仅能证明陶片放逐法的存在,无法揭示放逐原因。材料二属于二手史料,实证价值有限,但可反映后世对雅典民主的理解。 (2)合理之处: 材料三的法庭演说词属于雅典法庭上的公开控诉,(形成时间更接近地米斯托克利被放逐的事件)保留了当时政治斗争中的直接话语,具有较强的时代针对性,有助于还原具体的历史语境。 不合理之处: 1.法庭演说词本身带有强烈的说服目的,其指控可能为赢得陪审团支持而夸大或歪曲事实,不能直接等同于客观真相。 2.材料四指出,叛国解释可能指向新的外部原因(政敌的宣传鼓动)。 3.单一史料难以涵盖全貌,应结合多源证据综合辨析。 【解析】 【小问1详解】 史料类型:本题从史料载体形式这一核心角度,结合材料呈现的具体形态,判定材料一、二各自的史料类型,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 史料类型 考古学家在雅典广场遗址发现了一批陶片,上面刻有“地米斯托克利”的名字,陶片年代与地米斯托克利被放逐时间吻合 出土的实物遗存(陶片)→载体为实物→判定为实物史料 材料一是实物史料 普鲁塔克在《希腊罗马名人传》(约公元100年)中记载相关内容 以文字著作形式呈现的记载→载体为文字文献→判定为文献史料 材料二是文献史料 价值差异:本题从史料性质(一手/二手)、证据可靠性、信息功能三个角度,对比材料一、二在研究陶片放逐法时的不同价值,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 价值差异 材料一为与事件同期的出土陶片,是当时历史的直接遗存 同期实物遗存→属于一手史料→证据可信度高,但仅能体现事件存在,无法说明原因 材料一属于一手史料,证据可靠性高,但仅能证明陶片放逐法的存在,无法揭示放逐原因 材料二为公元100年左右的传记记载,是后世对前代历史的记述 后世文字记述→属于二手史料→实证价值较弱,但能反映后世对该制度的认知 材料二属于二手史料,实证价值有限,但可反映后世对雅典民主的理解 【小问2详解】 合理与不合理之处:本题从史料时效性、立场动机、史料互证三个角度,分析该观点的合理与不合理之处,解题思路如下表: 材料关键信息 推理过程 合理与不合理之处 材料三为公元前5世纪法庭演说词,时间更接近事件 形成时间更近→属当时直接话语→贴近历史语境 合理之处:材料三的法庭演说词属于雅典法庭上的公开控诉,(形成时间更接近地米斯托克利被放逐的事件)保留了当时政治斗争中的直接话语,具有较强的时代针对性,有助于还原具体的历史语境 法庭演说旨在说服陪审团,带有政治目的 为胜诉服务→易夸大、歪曲事实→非客观真相 不合理之处:法庭演说词本身带有强烈的说服目的,其指控可能为赢得陪审团支持而夸大或歪曲事实,不能直接等同于客观真相 现代学者指出“叛国”可能是政敌宣传 单一记载存政治动机→可信度存疑 不合理之处:材料四指出,叛国解释可能指向新的外部原因(政敌的宣传鼓动) 历史解释存在多种说法,需多方印证 孤证不立→需结合多种史料判断 不合理之处:单一史料难以涵盖全貌,应结合多源证据综合辨析 39. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 历史大事 损失和破坏情况 “哥伦布大交换” (1492年以来) 新航路开辟后100年间,美洲的印第安人减少90%—95%。欧洲人将天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原体带到美洲和大洋洲,造成对此不具免疫力的原住民大量死亡。据估计,1500—1800年,美洲和大洋洲有近1亿人死于传染病。 拿破仑战争 (1792—1815年) 1807年至1809年,拿破仑从普鲁士等国强征了十亿法郎;在从埃及进军叙利亚时,拿破仑将俘虏的四十多名战俘全部杀害;在开罗,法军洗劫并烧毁许多村庄,法军在攻下马德里后屠杀了西班牙两万多名守备部队和三万多名市民。 材料二 没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。 ——恩格斯《致尼·弗·丹尼尔逊的信》 请选取材料一中的一个事件,运用相关史实,结合材料二中恩格斯的观点,撰写历史小论文,题目自拟。(要求:立论正确,史实充分,逻辑清晰,表述成文) 【答案】示例:《哥伦布大交换罪与恩——灾难与进步的双重奏鸣》 阐述:15世纪末,哥伦布发现美洲开启了人类历史上规模空前的文明互动——哥伦布大交换。这一进程既以血腥的代价撕裂了旧世界,又以革命性的变革重塑了人类文明,印证了恩格斯“灾难与进步共生”的历史辩证法。一方面带来了文明碰撞中的血腥代价(灾难)。新航路开辟后,欧洲殖民者以“传播文明”为旗号,对美洲原住民实施系统性屠杀与奴役。印第安人口锐减,美洲原有文明玛逐渐消失。更致命的是,欧洲病原体如“死神镰刀”般横扫美洲,天花、麻疹等传染病造成近1亿原住民死亡,其灭绝速度远超黑死病对欧洲的冲击。这场灾难的本质,是资本原始积累阶段殖民者对生命权的蔑视,是西方中心主义霸权逻辑的残酷实践。然而,黑暗中亦孕育着曙光。哥伦布大交换打破了地理隔离,全球联系日益加强,重构了人类生存图景(进步)。玉米、土豆等美洲高产作物传入欧亚非,带来了物种革命,使中国明清时期人口突破4亿,欧洲工业革命获得廉价粮食支撑;马匹的引入则彻底改变了美洲交通与战争形态。同时,中国指南针与阿拉伯三角帆技术催生欧洲远洋船队,火药武器终结了骑士阶层,推动封建制度解体。原住民的苦难激发了启蒙思想“天赋人权”的呐喊,跨大陆物种研究催生了现代生物学,科学革命与民主革命在此交汇。结语:今日之世界,仍面临生态危机、文化霸权、技术垄断等新殖民主义挑战。唯有以平等对话替代暴力征服,以可持续发展消解生态掠夺,方能避免“进步的灾难”重演,真正奏响人类命运共同体的和谐乐章。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是近代世界。首先,据材料二“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”、材料一“哥伦布大交换”“拿破仑战争”并结合所学知识,可以拟定标题:《哥伦布大交换的罪与恩——灾难与进步的双重奏鸣》。其次,由材料“新航路开辟后100年间,美洲的印第安人减少90%—95%。欧洲人将天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原体带到美洲和大洋洲,造成对此不具免疫力的原住民大量死亡。”及所学可知,15世纪末,哥伦布发现美洲开启了人类历史上规模空前的文明互动——哥伦布大交换。这一进程既以血腥的代价撕裂了旧世界,又以革命性的变革重塑了人类文明,印证了恩格斯“灾难与进步共生”的历史辩证法。结合所学知识,可以分别从文明碰撞中的血腥代价(灾难);殖民者对美洲原住民实施系统性屠杀与奴役;传染疾病对美洲的影响;资本原始积累阶段殖民者的残酷掠夺;新航路开辟对全球联系的影响;美洲高产农作物传入亚洲及欧洲的积极影响;欧洲骑士阶层的没落及封建制度的解体;启蒙思想的传播及其影响等方面阐述说明。最后,总结升华,得出启示,今日之世界,仍面临生态危机、文化霸权、技术垄断等新殖民主义挑战。唯有以平等对话替代暴力征服,以可持续发展消解生态掠夺,方能避免“进步的灾难”重演,真正奏响人类命运共同体的和谐乐章。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 当湖高级中学2025学年第二学期高一年级3月阶段性测试历史试题 一、选择题I(本大题共18小题,每小题2分,共36分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求,不选、多选、错选均不得分) 1. 受地理和历史条件影响,古代文明表现出明显的多元特征。观察下图四个古代文明区域,对应的文明表述准确的是( ) A. ①地培育了甜高粱、西瓜、芋头等作物 B. ②地培育了橄榄、玉米、花生等作物 C. ③地居民种植大麦和小麦和豆类作物 D. ④地是南瓜的发源地,并饲养猪和狗等动物 2. 《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》中提到,当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。其中,首陀罗指的是( ) A. 贱民 B. 最低种姓 C. 普通劳动者 D. 不可接触者 3. 《罗马民法大全》是东罗马帝国查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典,是罗马法的集大成者,该法典奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。它由下列哪些文献组成( ) ①《查士丁尼法典》 ②《法学汇纂》 ③《法理概要》 ④《新法典》 ⑤《民法典》 A. ①②③④ B. ①②③⑤ C. ②③④⑤ D. ①③④⑤ 4. 1264年尼古拉斯·德·斯托克韦尔(Nicholas de Stocwell)当选为牛津市长,在向国王宣誓将兢兢业业、忠于职守之后,获国王批准上任;与此同时,国王还命令陪同的执达官(bailiff)等人要做好当选市长的属官,一如他们对历任市长所做的那样。英国国王此举( ) A. 形成了权力制衡机制 B. 推动了《大宪章》签署 C. 削弱了封建割据势力 D. 推动西欧城市的普遍自治 5. 中世纪前期,西欧农奴的生活十分困苦。一顿上好的饭食“通常由两道饭菜组成,一道是粥状的麦糊,一道是麦糊状的粥”。到13世纪,由于饥馑出现的次数大为减少,且饮食中增加了豆类,农奴变得强壮。这一变化缘于( ) A. 城市发展的影响 B. 社会秩序趋于稳定 C. 美洲物种的传入 D. 封君封臣制度解体 6. 伊凡四世改革时将俄国工商业发达的城市、中部和南部的富裕地区,以及军事战略要地划为特辖区,由国君直辖,并将特辖区的土地分封给小贵族,由他们组成“特辖军团”。伊凡四世的这一做法( ) A. 有利于俄罗斯对外扩张 B. 阻止了蒙古远征军入侵 C. 维护了大贵族集团利益 D. 加快了莫斯科公国建立 7. 以下是历史上曾出现过的古代帝国版图,请按时间先后顺序排列( ) ① ② ③ ④ A. ①④②③ B. ①④③② C. ④①②③ D. ④①③② 8. 有历史学家认为:某帝国在不到300年的时间里,从小亚细亚的一块附庸领地发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国,对有关地区和国家的历史进程都产生了重大影响。该帝国 A. 最高统治者是哈里发,政教合一 B. 推动亚欧商贸往来 C. 首都是东西方经济文化交流中心 D. 灭亡了西罗马帝国 9. 以下两图反映了中古时期的日本具有同西欧较为相似的社会形态,对两图信息解读正确的是( ) A. 君主都掌握着实际上的最高权力 B. 都通过层层分封强化了专制 C. 都以封建小农经济作为经济基础 D. 都存在责权对等的主从关系 10. 如图是非洲某文明的重要遗址,“1986年,遗址已经被联合国列入世界文化遗产之一,这里也成为撒哈拉以南非洲地区规模最大的石头城建筑群体,并因此闻名世界,让人惊叹不已。”该遗址是 A. 大津巴布韦 B. 摩加迪沙 C. 阿克苏姆王国 D. 印加帝国 11. 1519年9月,麦哲伦率领二百六十多名船员,分乘五艘帆船,作环球航行的尝试,他没有经过下面 A. 菲律宾群岛 B. 伊比利亚半岛 C. 麦哲伦海峡 D. 非洲好望角 12. 纽芬兰岛的英文为Newfoundland,意为“新发现的陆地”,它是北美大陆东海岸的大西洋岛屿,于1497年被英国卡伯特父子发现。纽芬兰岛的发现( ) A. 拉开了英国对外殖民扩张的序幕 B. 掀起了对北美殖民争夺的高潮 C. 打破了西葡两国对欧美航线垄断 D. 开辟了欧洲通往北美洲的航线 13. 阅读下图,图中所示路线反映的史实最有可能的是( ) A. 白银世界性流动 B. 天花病毒的传播 C. 西方的殖民扩张 D. 麦哲伦环球航行 14. 下图为西方殖民者的殖民侵略图,所标注地名均为西班牙与葡萄牙的直接属地或间接属地。据图示判断该图反映的是哪一时期的殖民情况( ) A. 14世纪中叶——15世纪末 B. 15世纪末—17世纪上半叶 C. 17世纪中叶——19世纪初 D. 19世纪中叶——20世纪初 15. 18世纪中期至19世纪初,来自印度的棉纺织品风靡欧洲市场,英国贵族争相购买印有东方纹样的细密画布料,法国宫廷甚至掀起“印度风”服饰潮流。到19世纪30年代,英国曼彻斯特已出现200余家仿制印度棉布的工场,逐渐形成本土纺织产业链。这一现象( ) A. 推动大西洋三角贸易的扩张 B. 加速欧洲工业技术的革新 C. 得益于殖民贸易网络的发展 D. 导致印度传统手工业崩溃 16. 《全球通史》中说“真正的世界史是从1500年开始的”,其主要依据是 A. 殖民扩张逐步兴起 B. 欧洲开始崛起 C. 全球联系初步建立 D. 奴隶贸易开始 17. 下为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”,这里虽不是罗马帝国繁盛时期的首都,帝国的核心文化遗存较少,但这里仍哺育了创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠,也是“人文主义之父”的故乡。该地位于( ) A. ① B. ② C. ③ D. ④ 18. 以下所示材料是19世纪70年代某国宪法的部分内容,据此判断该国的政体是 第十二条联邦议会与帝国议会的召集、开会、延会、闭会之权属于皇帝……第十七条第十七条建议并公布帝国法律及监督执行之权属于皇帝……第十八条皇帝委派官吏,命令他们宣誓效忠帝国,并在必要情况下,命令他们退职…… A. 直接民主制 B. 君主专制 C. 君主立宪制 D. 民主共和制 二、选择题II(本大题共18小题,第34-36题分值为3分,其余小题分值为2分,共39分。每小题列出的四个备选项中只有一个符合题目要求,不选、多选、错选均不得分) 19. 观察下图,图中的传播路线应属于( ) A. 腓尼基字母 B. 铁器 C. 基督教 D. 伊斯兰教 20. 史学家钱乘旦指出:“地理大发现对世界整体格局的变化产生了不可估量的影响,我们千万不要把地理大发现仅仅看作地理的发现,只是找到几条海上通道,或者一块新的大陆。”作者意在强调,地理大发现( ) A. 导致了价格革命的爆发 B. 推动世界贸易的发展 C. 开启了世界之间的联系 D. 促使西方优势的形成 21. “这一运动使人从传统的封建神学的束缚中慢慢解放,人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值,打破了宗教神秘主义一统天下的局面,成为人们冲破中世纪层层纱幕的有力号召。”下列名言能够体现该运动精神内核的是( ) A. 我的附庸不是我的附庸 B. 人是宇宙的精华 C. 要有勇气运用你自己的理智 D. 上帝面前人人平等 22. 某一文学作品以故事会的形式,采用框形的结构,塑造了不同阶层、三教九流、具有鲜明性格特征的人物形象,展示了广阔的社会生活画面,抒发了文艺复兴初期的自由思想。下列对此文学作品的相关解读,其中有误的是 A. 以生动的语言讴歌自然的人性 B. 讽刺了基督教会的虚伪与腐败 C. 揭露批判封建贵族的等级观念 D. 把文艺复兴推向了高雅和精致 23. 在欧洲,商人、银行家付款买下了古典再生所需书稿;学者怀疑教会的教条,不再害怕地狱;大学、知识和哲学的发展带来心灵的敏锐,广泛认识世界造成心灵的开阔。上述现象所处的时代( ) A. 摆脱宗教神学束缚 B. 倡导人人生而平等 C. 推崇资本主义制度 D. 出现资本主义萌芽 24. 16世纪出现了宽松自由的政治环境,促使后期的文艺复兴活动创造出更加璀璨夺目的成就。该政治环境出现主要是由于( ) A. 宗教改革的影响 B. 启蒙运动的展开 C. 近代科学的兴起 D. 西欧王权的强化 25. “这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是( ) A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B. 摆脱天主教会控制的宗教改革 C. 揭开宇宙运行规律的科学革命 D. 规划人类理性王国的启蒙运动 26. 关于法国启蒙运动,有学者认为:“理论上,哲人们坚信打破宗教迷信、树立理性权威能使这个时代的人变得更聪明、更高尚、更幸福;但现实中,不是所有人都能够拥有或愿意接受理性权威,而基督教传统更是深深扎根于普通民众之中。”该学者意在( ) A. 抨击基督教会对人的思想束缚 B. 批评启蒙思想家对传统的割裂 C. 反思法国大革命的暴力与激进 D. 说明理性与宗教精神不可调和 27. 1508-1511年,拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》,画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》,描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了( ) A. 不同文化之间的借鉴与互补 B. 历史发展的渐进与复杂 C. 各种艺术形式的融合与共生 D. 新旧思想的冲突与斗争 28. “启蒙运动不是革命运动,甚至不是政治性的运动,它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信,一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”。由此可知,这一运动( ) A. 不符合新兴资产阶级的要求 B. 建立了人人平等的理性社会 C. 反对宗教信仰主张民主政治 D. 意教化大众实现民智启迪 29. 霍克海默在《启蒙的辩证法》中指出:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙的根本目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是,被彻底启蒙的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。”作者意在强调 A. 理性思维带来自信自主 B. 天主教统治的极权蒙昧 C. 启蒙运动中的极端倾向 D. 思想启蒙阻碍社会进步 30. 十八世纪的一份文件里宣称:“法令禁止我们在我们自己的土地上用我们自己的劳动制造供我们自己使用的商品……这是英国历史上最专制的时代都无法与之相匹敌的暴政的例子。这些法令无效时所依靠的真实根据是,英国议会没有对我们行使权力的权力。”这份文件可用于研究( ) A. 英国光荣革命 B. 斯图亚特王朝复辟 C. 北美独立战争 D. 英国圈地运动 31. 英国资产阶级革命后期,“人人心中逐步形成一种想法,那就是:议会执掌无所不包的权力,这是合乎法律的,而且是必须的。”另一方面,有一个贤明善良的君主仍被认为是人民的幸福。英国人民这种矛盾的心理( ) A. 是实行君主立宪不容忽视的因素 B. 造成了政治革命后政局长期不稳 C. 是导致资产阶级革命曲折的根源 D. 导致议会与国王的权力界限不明 32. 12世纪、英国设置陪审法庭,此后“法律来源于人民而非国王臆定”的原则被保留下来:1215年贵族联合教士、骑士和市民发动叛乱,强迫国王签订《自由大宪章》,确立了国王不经议会批准不得征税的原则:都铎王朝时期,有限专制制度确立,王权受到议会限制和监督;通过《权利法案》和《王位继承法》,英国正式确立了君主立宪制。对材料解释合理的是 A. 资产阶级和新贵族推动了英国革命进程 B. 英国资产阶级革命进程极具曲折性 C. 君主立宪制度的确立符合世界发展趋势 D. 英国宪政传统影响政治体制的选择 33. 16世纪20年代,尼德兰的安特卫普逐渐成为欧洲大西洋贸易的集散地,来自葡萄牙里斯本的东方香料源源不断地通过这里销往北欧各地。据记载,1525年前后,安特卫普市场上肉桂的价格仅为十年前的三分之一左右,批发商们甚至抱怨利润微薄、囤货风险加大。而与此同时,意大利北部的米兰市场上,同样规格的肉桂却十分紧俏,价格攀升至十年前的近两倍,来自威尼斯和热那亚的商人不得不绕道里斯本高价竞购,但货源仍难以保证。导致这一价格反差的主要原因是当时欧洲发生/出现了( ) A. 三角贸易 B. 造船业技术进步 C. 商业革命 D. 价格革命 34. 某历史著作在介绍古代中非交往时写道:“唐有杜环……辗转西行,抵于北非,归而著《经行记》。元有汪大渊……远至东非,录于《岛夷志略》。”结合所学与该材料内容,下列说法正确的是( ) A. 汉武帝派使节出使西域时可能曾经到达地中海沿岸的黎靬 B. 杜环作为唐朝官方出使官,在怛罗斯之战后被派往北非 C. 汪大渊通过陆上丝绸之路到达非洲东海岸 D. 杜环与汪大渊作为历史的亲历者,其记述的价值在于为我们提供了进入当时历史情境的通道,使后世得以在亲历者的目光中理解中非交往的原始样貌 35. 罗马法学家乌尔比安在《论告示》中写道:“就研究法而言,有公法与私法之分。但若要探究法的渊源,则可见一种为所有民族所共有的法,它基于自然理性,在人类中普遍适用;另一种则为特定城邦所独有的法,它源于该邦的习俗与立法。”(题者注:此处“特定城邦所独有的法”在罗马法发展初期,其效力范围主要局限于罗马城及意大利半岛)而西塞罗在《论法律》中留下如下断言:“真正的法律是与自然相契合的、不变的、永恒的。它通过命令召唤人们履行义务……罗马和雅典不会有不同的法律,现在和未来也不会有另一种法律。一种永恒不变的法律将适用于所有民族,也将适用于所有时代。”据此并结合所学知识,对上述材料所反映的罗马法理念,理解正确的是( ) A. 乌尔比安所说的“共有的法”即西塞罗所说的“永恒不变的法律”,二者实际所指的内涵一致 B. 结合当时具体历史情境,“共有的法”的法律地位应高于“独有的法” C. 东罗马帝国皇帝查士丁尼也认可“共有的法”适用于所有民族 D. 乌尔比安和西塞罗的法学思想,后被整合进入《罗马民法大全》,使罗马法成为系统、完整的法律体系 36. 牛顿在1687年《自然哲学的数学原理》序言中提出:“我在此只致力于数学证明。我希望,我们能把自然现象纳入数学的轨道。”这种以数学重构自然秩序的努力,与16世纪宗教改革奠定的个体解释权传统形成深层呼应。早在1520年,路德便在《致德意志基督教贵族公开书》中宣称:“人人皆祭司。凡经过洗礼的人,都拥有解释《圣经》的同等权利。”洛克在1689年《论宗教宽容》中进一步将这一原则扩展至政治领域:“教会无权强制他人信仰,正如国家无权干涉灵魂救赎。这种判断权的归属,首先应归于个人。”20世纪学者彼得·盖伊在《启蒙运动》中对此总结道:“宗教改革赋予个体解释文本的权利,这种‘个体判断权’的觉醒,才是科学革命与启蒙运动共同的方法论前提。”对于宗教改革、近代科学、启蒙运动三者的历史关联,下列选项中史学论证最为严谨的是( ) A. 牛顿与洛克分别从自然与政治领域强调“数学化”与“个体判断”,共同揭示了科学革命与启蒙运动的思想内核 B. 洛克关于“判断权归于个人”的论述,其思想渊源在于路德的“人人皆祭司”原则,体现了宗教改革对启蒙运动的基础性影响 C. 彼得·盖伊作为后世学术著作,其对宗教改革功能的揭示,为理解宗教改革与科学革命、启蒙运动之间的深层关联提供了重要的解释框架 D. 牛顿、路德、洛克引文均为同时代原始文献,其史料价值高于彼得·盖伊的著作,因此在论证四者关联时应以前三者为主要依据 三、非选择题 37. 阅读材料,回答问题。 材料一:卢梭在《社会契约论》中提出:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。只有找到一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样自由。” 材料二:孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中写道:“当理性之光驱散了那些曾让欧洲人沉醉于野蛮、堕落与欺骗的黑暗时,人们终于意识到,他们生而拥有的权利被长期剥夺了。”另一位启蒙思想家则断言:“我不同意你的观点,但我将誓死捍卫你说话的权利。” 请根据材料并结合所学知识,简要概括卢梭的核心主张与启蒙运动的主要影响。 38. 阅读材料,回答问题。 材料一:考古学家在雅典广场遗址发现了一批陶片,上面刻有“地米斯托克利”的名字。地米斯托克利是希波战争中的雅典英雄,后被陶片放逐法放逐。经鉴定,这些陶片的年代与地米斯托克利被放逐的时间(约公元前472年)吻合。 材料二:普鲁塔克在《希腊罗马名人传》(约公元100年) 中记载:“陶片放逐法并非惩罚卑劣行为,而是通过放逐来平息民众对声望过高者的嫉妒与恐惧。地米斯托克利因其权势过大而遭放逐,雅典人以此宣泄对卓越者的不满。” 材料三:一份公元前5世纪的雅典法庭演说词片段(转引自后世史家著作)中提到:“放逐地米斯托克利是因为他勾结波斯人,背叛了雅典。民众并非嫉妒他的才能,而是恐惧他的叛国行为。” 材料四:现代学者罗伯茨在《雅典与斯巴达》中分析道:“陶片放逐法本质上是雅典民主的一种安全阀机制,其目的是防止个人权力过度膨胀威胁城邦秩序。但具体到地米斯托克利个案,古代文献中并存着‘通敌叛国’与‘树大招风’两种解释,前者可能反映了当时政敌的政治宣传,后者则可能折射出雅典民主对杰出人物的结构性不信任。” (1)从载体形式角度,指出材料一与材料二各自的史料类型,并说明两者在研究陶片放逐法中的价值差异。 (2)有学者认为,材料三的法庭演说词比材料二的传记记载更能反映地米斯托克利被放逐的真实原因。请你说说这种观点的合理与不合理之处。 39. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 历史大事 损失和破坏情况 “哥伦布大交换” (1492年以来) 新航路开辟后100年间,美洲的印第安人减少90%—95%。欧洲人将天花、麻疹、白喉、水痘、流感等疾病的病原体带到美洲和大洋洲,造成对此不具免疫力的原住民大量死亡。据估计,1500—1800年,美洲和大洋洲有近1亿人死于传染病。 拿破仑战争 (1792—1815年) 1807年至1809年,拿破仑从普鲁士等国强征了十亿法郎;在从埃及进军叙利亚时,拿破仑将俘虏的四十多名战俘全部杀害;在开罗,法军洗劫并烧毁许多村庄,法军在攻下马德里后屠杀了西班牙两万多名守备部队和三万多名市民。 材料二 没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的。 ——恩格斯《致尼·弗·丹尼尔逊的信》 请选取材料一中的一个事件,运用相关史实,结合材料二中恩格斯的观点,撰写历史小论文,题目自拟。(要求:立论正确,史实充分,逻辑清晰,表述成文) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:浙江平湖市当湖高级中学2025-2026学年高一第二学期3月阶段性测试历史试题
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