精品解析：北京市第八十中学2025-2026学年高三一模前模拟练习语文第二学期统练二

北京市第八十中学2025-2026学年高三一模前模拟练习语文第二学期统练二 2026年3月24日 （考试时间150分钟 满分150分） 提示： 试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 近年来，制作美食短视频的网红博主李子柒，从国内红到国外，热度持续攀升。在短视频中，李子柒身着中式服装，制作精美物品，打理田园生活，如用青梅制作各种美味佳肴，手工打造笔墨纸砚等等，富于中国传统韵味。李子柒的短视频成为“讲好中国故事”的典范。 短视频要把故事讲好，既需要素材生动有内涵，也需要精心构思、剪辑，向受众传递信息、情感、思想。综观李子柒的短视频作品，几类元素－美食、风景、乡村生活、传统技艺等得到充分展现。喜欢美食的人可以看到种子种下到食物出锅的全过程；倾心风景的人可以在她忙碌身影间发现远处的山丘和雨雾；对手工制作感兴趣的人可以一睹纯手工打造精品的过程……聚合了丰富的元素，感染了不同的受众群体，使人观后有感可发、有话想说。而且在不同元素之上，有一个“田园生活”的中华传统审美意象统领，所以观看起来具体又不失雅致，简短又不失深刻。在讲求“用户定制”的互联网时代，李子柒的短视频是具有明确用户意识的互联网产品。 李子柒的走红，再次证明短视频若要产生广泛持久的影响力，其创作不仅要有意思，还要有意味，更要有意义。 有意思，是吸引观众的“敲门砖”。在“手指做出选择”的今天，引发点击才能把内容呈现给受众。但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是当前一些短视频创作的症结所在。不少短视频创作者只追求“眼球经济”，求奇求险、低俗、空洞，秀段子的人多，讲好故事的人少，受众大多只是哄笑一番，一“刷”而过。发挥短视频的视听艺术优势，不仅需要剪辑等技术，更需要叙事的技巧－叙事节奏无论舒缓还是紧凑，贴近生活、直抵人心的作品才有意味。通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识，从发现问题到逐步探索，让人体味生活的意趣。 通过有意思、有意味的内容带给人意义，是短视频讲好故事的更高标准。意思和意味吸引受众，意义引人进一步思考，让人内心有所触动甚至有所升华。在生活中发现世界、寻找感动、获得启迪，才能赋予短视频深刻的内涵。再现传统乡村生活面貌，展现中华民族的勤劳与智慧，体现中华优秀传统文化的美，正是李子柒在海内外受到欢迎的原因所在。 （取材于张明瑟等的相关文章） 材料二 如今，短视频以其个性化、碎片化、高黏度的特点，成为网民广泛应用的视频媒体之一。下班路上“刷一刷”，等电梯时“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”。各类短视频应用已融入人们的日常生活，是大家记录生活和自我表达的一种新的媒体形式。与此同时，短视频也造成了不少网友的过度沉迷。 短视频的沉迷者，包含各个年龄段的人群，他们在低头中感到“时间知觉麻木”，在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性？研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力，很容易传播扩散。此外，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足。短小便捷的传播形态，适应信息消费场景的碎片化；垂直深耕、算法推荐，实现了精准对接用户需求。 据统计，2018年中国短视频用户规模达5.01亿人；2019年短视频用户规模已经超8.2亿人；截至2020年12月，中国短视频用户规模达8.73亿人。无处不在的传播场景、持续增长的用户规模、超乎想象的惊人流量，彰显着短视频旺盛的生命力。但也应看到，短视频在“急速生长”的背后，难免存在种种乱象，视频拍摄的伦理问题日益凸显：短视频侵权成为知识产权问题的新表现；“移花接木”的剪辑手段制造“拼接真实”；把公共场所当成取景地，公众成了“群众演员”，影响到公共秩序；未经过滤的劣质内容引发社会担忧……今天，在5G、大数据、人工智能等技术的影响下，传播业态加速迭代、应用场景不断更新，如果疏于治理，短视频平台将面临更多风险挑战。可喜的是，近年来有一批优秀短视频创作者正在用不同方式讲述着发生在我们生活中的美好。尽管审美风格不同，讲述方式各异，有的精致、有的粗放，有的安静、 有的热闹，但都鲜活蓬勃。与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重“记录美好生活”－点赞风雨中坚守岗位的交警，记录消防员逆行的“最美背影”，歌唱普通人的亲情与爱情。……时代需要更多把中国故事讲得有意思、有意味、有意义的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展现一个朝气蓬勃的中国。 （取材于牛梦笛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列有关李子柒短视频的表述，正确的一项是（ ） A. 较之内容生动有内涵，李子柒的短视频更加注重精心构思和剪辑故事。 B. 用户定位的意识明确，所以这些短视频雅致、具体且具有深刻的内涵。 C. 传递具有新鲜感的科学常识，让人们了解相关知识和故事场景的转换。 D. 体现了优秀传统文化的元素，这是她的短视频受大众欢迎的重要原因。 2. 根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ） A. 短视频若要产生持久的影响力，要有意思、有意味、有意义。 B. 作者认为短视频的创作者需关注视频内容，没必要求奇求险。 C. 短视频需要综合运用剪辑技术和叙事技巧，丰富其中的意味。 D. 有意思的短视频吸引人，有意义的短视频更能引发人的思考。 3. 根据材料二，下列关于短视频的特点和问题，理解不正确的一项是（ ） A. 短视频具有“碎片化”的特点，用户可以利用生活中零碎的时间进行观看。 B. 短视频的沉迷者主要是青少年，其原因有着深刻的社会心理机制和传播机制。 C. 文中的具体数据说明，短视频的用户规模不断增长，已进入蓬勃发展的阶段。 D. 短视频拍摄存在的侵犯知识产权、影响公共秩序等问题，引发了社会担忧。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 聚合多样的元素，贴近人们生活，是短视频吸引观众的重要条件。 B. 内容是否蕴含丰富的含义且生动有趣，是评价短视频的重要标准。 C. 短视频发展迅速，生命力旺盛，但其未来的发展仍面临更多挑战。 D. 短视频是一种新媒体，为讲好中国故事，不呈现吸睛的负面内容。 5. 综合材料一和材料二，请你为短视频今后的发展提几条建议。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. D 5. 答案示例：内容层面：制作者要选取既生动有趣又蕴含深意的内容；讲述生活中的美好，传递正能量。技术层面：不断优化提升短视频制作的技术技巧；精心构思，剪辑，提升观众的视觉与听觉感受。管理层面：出台政策措施，防止使用者对短视频的过度沉迷；研究解决短视频拍摄伦理问题，治理当前存在的乱象。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“更加注重精心构思和剪辑故事”分析错误。根据材料一中“综观李子柒的短视频作品，几类元素——美食、风景、乡村生活、传统技艺等得到充分展现。”“聚合了丰富的元素，感染了不同的受众群体，使人观后有感可发、有话想说。而且在不同元素之上，有一个“田园生活”的中华传统审美意象统领，所以观看起来具体又不失雅致，简短又不失深刻。”可知李子柒的短视频更加注重内容的生动有内涵。 B.“用户定位的意识明确，所以这些短视频雅致、具体且具有深刻的内涵。”强加因果。根据原文“而且在不同元素之上，有一个“田园生活”的中华传统审美意象统领，所以观看起来具体又不失雅致，简短又不失深刻。在讲求“用户定制”的互联网时代，李子柒的短视频是具有明确用户意识的互联网产品。”前后两个方面没有因果关系。 C.“传递具有新鲜感的科学常识，让人们了解相关知识和故事场景的转换”因果倒置。根据原文“通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识”，可知是通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“没必要求奇求险。”分析错误。根据原文“不少短视频创作者只追求‘眼球经济’，求奇求险、低俗、空洞，秀段子的人多，讲好故事的人少，受众大多只是哄笑一番，一‘刷’而过。”可知原文是指出了一些视频存在通过求奇求险来博得眼球的效果的问题，并不是说就没必要求奇求险。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B．“短视频的沉迷者主要是青少年”无中生有。原文是“短视频的沉迷者，包含各个年龄段的人群”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D．“不呈现吸睛的负面内容”说法太绝对。原文只是说“短视频时代更看重‘记录美好生活’……时代需要更多把中国故事讲得有意思、有意味、有意义的‘拍客’，用有正能量、有感染力的作品向世界展现一个朝气蓬勃的中国。”，并没有说不呈现吸睛的负面内容。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 根据材料一“李子柒的走红，再次证明短视频若要产生广泛持久的影响力，其创作不仅要有意思，还要有意味，更要有意义。”材料二中“可喜的是，近年来有一批优秀短视频创作者正在用不同方式讲述着发生在我们生活中的美好。”“短视频时代更看重‘记录美好生活’——点赞风雨中坚守岗位的交警，记录消防员逆行的“最美背影”，歌唱普通人的亲情与爱情。……时代需要更多把中国故事讲得有意思、有意味、有意义的‘拍客’，用有正能量、有感染力的作品向世界展现一个朝气蓬勃的中国。”，可从内容上制作者要选取既生动有趣又蕴含深意的内容，讲述生活中的美好，传递正能量方面分析。 根据材料一“但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是当前一些短视频创作的症结所在。……发挥短视频的视听艺术优势，不仅需要剪辑等技术，更需要叙事的技巧－叙事节奏无论舒缓还是紧凑，贴近生活、直抵人心的作品才有意味。通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识，从发现问题到逐步探索，让人体味生活的意趣。”可从不断优化提升短视频制作的技术技巧，精心构思，剪辑，提升观众的视觉与听觉感受方面分析。 根据材料二“短视频的沉迷者，包含各个年龄段的人群，他们在低头中感到‘时间知觉麻木’，在虚拟世界里‘沉醉不知归路’。”“但也应看到，短视频在‘急速生长’的背后，难免存在种种乱象，视频拍摄的伦理问题日益凸显：短视频侵权成为知识产权问题的新表现；‘移花接木’的剪辑手段制造‘拼接真实’；把公共场所当成取景地，公众成了‘群众演员’，影响到公共秩序；未经过滤的劣质内容引发社会担忧……今天，在5G、大数据、人工智能等技术的影响下，传播业态加速迭代、应用场景不断更新，如果疏于治理，短视频平台将面临更多风险挑战。”可从管理方面要出台政策措施，防止使用者对短视频的过度沉迷；研究解决短视频拍摄伦理问题，治理当前存在的乱象。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成小题。 风俗之变，圣人为之也。圣人因风俗之变而用其权。圣人之权用于当世，而风俗之变益甚，以至于不可复反。幸而又有圣人焉，承其后而维之，则天下可以复治；不幸其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。 昔者，吾尝欲观古之变而不可得也，于《诗》见商与周焉而不详。及观《书》【1】，然后见尧舜之时与三代之相变，如此之亟也。自尧而至于商，其变也皆得圣人而承之，故无忧。至于周，而天下之变穷矣。 忠之变而入于质，质之变而入于文，其势便也。及夫文之变而又欲反之于忠也，是犹欲移江河而行之山也。人之喜文而恶质与忠也，犹水之不肯避下而就高也。彼其始未尝文焉，故忠质而不辞。今吾日食之以太牢，而欲使之复茹其菽哉？呜呼！其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。周之后而无王焉，固也。其始之制其风俗也，固不容为其后者计也，而又适不值乎圣人，固也，后之无王者也。 当尧之时，举天下而授之舜，舜得尧之天下，而又授之禹。方尧之未授天下于舜也，天下未尝闻有如此之事也。度其当时之民，莫不以为大怪也。然而舜与禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已为之累数十世者，未尝与其民道其所以当得天下之故也，又未尝悦之以利，而开之以丹朱、商均【2】之不肖也。其意以为天下之民以我为当在此位也，则亦不俟乎援天以神之，誉己以固之也。 汤之伐桀也，嚣嚣然数其罪而以告人，如曰：彼有罪，我伐之宜也。既又惧天下之民不己悦也，则又嚣嚣然以言柔之，曰：万方有罪，在予一人。予一人有罪，无以尔万方。如曰：我如是而为尔之君，尔可以许我焉耳。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父偕有显功，既已受命而死，其大业不克终。今我奉承其志，举兵而东伐。而东国之士女，束帛以迎我。纣之兵，倒戈以纳我。吁！又甚矣。如曰：吾家之当为天子久矣，如此乎民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹摄位三年，而无一言以自解。周公为之，纷纷乎急于自疏其非篡也。 夫固由风俗之变，而后用其权，权用而风俗成，吾安坐而镇之，夫孰知夫风俗之变而不复反也？ （取材于苏洵《嘉祐集·书论》） 注释：【1】《书》，指《尚书》。本文专论《尚书》。【2】丹朱，相传为尧之子，舜使居丹渊为诸侯，故号丹朱；商均，相传为舜之子，禹封之于商，故号商均。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而欲使之复茹其菽哉 茹：食用 B. 而又适不值乎圣人 值：遇到 C. 度其当时之民 度：衡量 D. 我伐之宜也 宜：应该 7. 下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ） A. 幸而又有圣人焉      周之后而无王焉 B. 昔者，吾尝欲观古之变而不可得也  后之无王者也 C. 于《诗》见商与周焉而不详     未尝与其民道其所以当得天下之故也 D. 则亦不俟乎援天以神之       纷纷乎急于自疏其非篡也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 其变穷而无所复入 风俗改变到了尽头就再也无法返回了 B. 人之喜文而恶质与忠也 喜欢文华的人就像厌恶质朴忠诚一样 C. 而其祖宗既已为之累数十世者 那些人的祖宗已为他们积累几十代了 D. 既又惧天下之民不己悦也 接着又害怕天下的百姓不喜欢自己 9. 根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为《尚书》详尽地呈现了夏、商、周的更迭，这对研究风俗与圣人的关系具有重要意义。 B. 尧传天下于舜，舜传天下于禹，这种举天下而授之的方式，在最初的时候被人们看成一件怪事。 C. 苏洵列举尧、舜、禹和汤、武王的事例，说明风俗的改变是由圣人实现的，也与权力密不可分。 D. 此文表达苏洵阅读《尚书》的思考和感悟，体现了苏洵崇尚圣人、顺应民意、反对天命的思想。 10. 明代学者茅坤评本文时说：“此篇识见好，而行文法度亦胜。”可结合“甚嚣尘上”“怀柔政策”推断词义。 （1）“识见”意即见解。找出最能表现作者“识见”的语句。 （2）“行文法度”意即章法。请你从文章结构角度谈谈本文的章法。 【答案】6. C 7. A 8. B 9. D 10. （1）风俗之变，圣人为之也。 （2）答案示例：①文章开篇提出中心观点“风俗之变，圣人为之也”，总领全文； ②主体通过尧、舜、禹和商汤、周武王的例子，正反对比证明风俗之变是圣人所为的观点； ③最后又以“风俗之变”作结，照应开头。 【解析】 【导语】苏洵这篇《书论》借读《尚书》探究风俗流变之理，开篇即亮出“风俗之变，圣人为之也”的核心论断，立意警拔，洞见深刻。文章先论忠质文递变难返的大势，再历数尧舜至周的政教变化印证观点，层层推导，结构谨严，说理透辟，尽显苏洵史论简劲老辣的特色。 【6题详解】 结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A．正确。句意：而欲使之复茹其菽哉？ B．正确。句意：而又恰好没有遇到圣人。 C．错误。度：揣测。句意：推测那些恰好在那时人们。 D．正确。句意：我讨伐他是应该的。 故选C。 【7题详解】 结合课文加以分析，对课文重点实词须准确识记。 A．相同。都是句末语气词，无意义。幸运地是（在这个时候）又有圣人。/周代以后没有统治天下的人。 B．不同。时间词后表停顿，助词，无意义/代词，……的人。句意：过去，我曾经想一要观察古代（风俗）的变化却不能够找到。/周代以后没有统治天下的人。 C．不同。连词，表并列，和/介词，对、给。句意：在《诗经》中看到商朝和周朝却不详细。/不曾和他们的百姓们讲用来应该得到天下的缘故。 D．不同。助词，句中停顿/助词，形容词词尾。句意：那么也就不用等待援引天命来神化它。/周公摄位，一次接一次地焦急地自己解释他不是篡夺君位。 故选A。 【8题详解】 B．“喜欢文华的人就像厌恶质朴忠诚一样”错误。“文”，文华；“质与忠”，质朴和忠诚风俗。依据语境，句子正确理解应为：人们喜欢文华而厌恶质朴和忠诚风俗。 故选B。 【9题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D．“体现了苏洵崇尚圣人、顺应民意、反对天命的思想”错误。文本主体通过尧、舜、禹和商汤、周武王的例子，正反对比证明风俗之变是圣人所为的观点，苏洵认为，圣人改变风俗时应“崇尚圣人、顺应民意、反对天命的思想”，而不是苏洵崇尚圣人、顺应民意、反对天命的思想。此项张冠李戴。 故选D。 【10题详解】 （1）题干要求考生找出最能表现作者“见解”的语句。阅读文本可知，本文作者的观点“为风俗之变，圣人为之也”，即“风俗的变化，是圣人造成的”。 （2）题干要求考生从文章结构角度谈谈本文的章法。本文共有四个文段，第一段，全文总纲。开门见山提出“风俗的变化，是圣人造成的”之观点，后运用两个分论点证明观点，分论点一是“圣人因风俗之变而用其权”；分论点二是“圣人之权用于当世，而风俗之变益甚，以至于不可复反”。文章二三段（分析）：为了让读者信服其观点，作者引用《尚书》的记载，列举尧、舜、禹和汤、武王的事例，正反对比证明风俗之变是圣人所为的观点；最后一段以“风俗之变”小结，和开头相照应。 参考译文： 风俗的变化，是圣人造成的。圣人趁改变风俗而使用他的权力。圣人的权力用在适应的时代，那么风俗改变得更加严重，甚至到了不能够恢复的地步。幸运地是（在这个时候）又有圣人，接着在他的后面来维护风俗，天下就能够靠它恢复安定；如果不幸他后面没有圣人，风俗改变到了尽头就再也无法返回了，那么天下就停止（不能恢复安定）。 过去，我曾经想一要观察古代（风俗）的变化却不能够找到，在《诗经》中看到商朝和周朝却不详细。等到看到《尚书》，这以后才看到尧舜时代和夏商周三个朝代的交互变化，像这样的变化达到极点。从尧直到商朝，那些变化都得到圣人并且继承下来，所以没有忧患。到了周朝，天下风俗的变化到了尽头了。 忠诚风俗的变化进入到质朴风俗，质朴风俗的变化进入到文华风俗，它的情势是有利的。等到文华风俗的变化又想回到忠诚风俗，这就像想改变江河中的水而向山上流一样（难）。人们喜欢文华而厌恶质朴和忠诚（风俗），就像水不愿躲避向下流而趋向高处一样。他们在当初不曾是文华，所以（他们）不推辞忠诚和质朴。现在（却是）我每天拿太牢给神吃，却想让神再（回到）吃豆类食物吗？唉！它的后面没有了圣人，风俗改变到了尽头就再也无法返回了，那么天下就停止（不能恢复安定）。周代以后没有统治天下的人，确实啊。在他开始制定他的风俗的时候，本来就不允许替他的后代考虑，而又恰好没有遇到圣人，的确啊，周代以后没有统治天下的人。 在尧的时代，把全天下交给舜，舜得到尧的天下，就又交给禹。在尧没有把天下交给舜的时候，天下不曾听说有像这样的事情。推测那些恰好在那时的人们，没有人不认为这事极其奇怪。但是，舜和禹，接受天下并且居于王位，心情安定地像天下本来就是他们所拥有的，而那些已经为他们积累了几十代的祖宗们，不曾和他们的百姓们讲用来应该得到天下的缘故，又不曾因为（获得）益处而高兴，因为丹朱、商均没有才能而免去他们的王位。那意思认为天下的百姓把我看作应当在这个位置上，那么也就不用等待援引天命来神化它，称赞自己来巩固它。 在商汤讨伐夏桀的时候，大声地控诉夏桀的罪状来把它们告诉别人，比如说：他有罪，我讨伐他是应该的。接着又害怕天下的百姓不喜欢自己，就又大声地用好话来安抚他们，说：多方面有罪过，罪责只在我一个人。我一个人有罪，与你们各方面的人没有关系。比如说：我像这样做你们的君王，你们能够允许我吧。唉！（风俗）也已不淳厚了。到了周武王，就又自己说他的先祖先父们都有显著的功劳，既然已经受天命而死，他的伟大事业不能够终止。现在我恭敬地继承他们的遗志，带领军队向东讨伐敌人。而东方国家（商纣王）的百姓，准备礼物来迎接我。纣王的军队，放下武器来迎接我。唉！（风俗）就又更不淳厚了。比如说：我们家应该作天子已好久了，像这样，百姓希望我尽快进入商朝。当伊尹在商朝的时候，就像周公在周朝的时候一样。伊尹代替君王行使权力三年，就没有一句话来为自己解释。周公摄位，一次接一次地焦急地自己解释他不是篡夺君位。 本来根据风俗的变化，然后运用他的权力，因权力使用而风俗形成，我安心地坐在君位而镇守国家，谁知道那风俗的变化不能恢复反转呢？ 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 偶来 顾炎武① 偶来湖上已三秋，便可栖迟②老一丘。 赤米白盐犹自足，青山绿野故③无求。 柴车向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。 鸟兽同群终不忍，辙环非是为身谋。 注释：①顾炎武：明清之际著名学者、诗人，他为了抗清而在多地辗转。②栖迟：游息。③故：通“固”。④款段：驽马。少游：指汉代的马少游。 11. 下列对这首诗前四句的理解，不正确的一项是（ ） A. “湖上”即“湖边”，作者偶然来到这个风景优美的地方。 B. “老一丘”是说作者若愿意，可以选择在此地生活到终老。 C. “赤米”是颜色发红、高品质的米，“足”是说物资充足。 D. 用“青”“绿”来描写自然风光，色彩丰富，颇具画面感。 12. 本诗后四句用“元亮”“少游”“鸟兽同群”“辙环”等典故来表达心志，下列对这几处典故的分析，不正确的一项是（ ） A. “元亮”是陶渊明的字；作者能够在精神上与陶渊明相遇，可以过上闲适的生活。 B. 马少游乘马车疾驰，气势煊赫，但坐在简陋柴车上的作者不羡慕那样的富贵生活。 C. “鸟兽同群终不忍”化用了孔子的“鸟兽不可与同群”，作者与孔子的想法类似。 D. “辙环”，既指孔子周游列国而车辙往复，也指作者自己为抗清在多地奔波辗转。 13. 有些古诗在拟题目时，只借首句前两字来代题，实际相当于无题。但对于这首诗的题目，有评论家说，本诗“以‘偶来’二字为题，似同无题，然全首寓意尽在此二字中”。请结合诗歌内容，分析“偶来”二字体现了全诗怎样的寓意。 【答案】11. C 12. B 13. “偶来”指自己偶然来到湖边，因而有难得的机会享受美丽的自然风光以及清静、闲适的生活。“偶来”也指自己享受隐居式的生活只能是偶尔的、暂时的，最终还要去为抗清事业奔波。“偶来”中既有对闲适生活的留恋，又有投身抗清事业的坚决，二者交织，寄寓了作者为了抗清事业而“终不忍”自我享受、还是选择舍己为公的情怀。 【解析】 【11题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C．赤米，即粗糙的米。白盐是粗盐。“赤米白盐”是淡泊简陋的生活。自足是自己感到满足，不是充足。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解诗中典故的能力。 B．马少游是汉代名将马援之从弟。他与志向远大的哥哥马援完全不同，他淡泊名利，不求闻达，无意仕途，只想优游乡里终此一生。此处是说自己在春天里骑驽马的淡泊悠闲的情怀和马少游一样。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。。 “偶来”，偶然来到。据此可知诗中所观所感皆是偶然得来的，是暂时的。对应诗歌内容，“偶来湖上……”指自己偶然来到湖边，“栖迟”“ 青山绿野”等享受美丽的自然风光以及清静、闲适的生活因“偶来”而显机会难得。结合注释“他为了抗清而在多地辗转”可知，作者享受隐居式的生活不会长久，最终还要去为抗清事业奔波。“偶来”的 “ 自足”“ 无求”“逢元亮”“遇少游”的闲适生活表明了诗人对这种生活的留恋，而“鸟兽同群终不忍”，不能忍受和那些异族为伍，所以必定又要投身抗清事业。诗歌以“偶来”寄寓了作者舍己为公的情怀。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中“暧暧远人村，______”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“______，汉将辞家破残贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“_______”句状写江南春柳的氤氲之态；王安石《桂枝香·金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，______”表达物是人非的惆怅之情。 （2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流，______”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“_____，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史伶官传序》中“_____，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，_______”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。 【答案】 ①. 依依墟里烟 ②. 汉家烟尘在东北 ③. 烟柳画桥 ④. 但寒烟衰草凝绿 ⑤. 无以成江海 ⑥. 小学而大遗 ⑦. 夫祸患常积于忽微 ⑧. 渺沧海之一粟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法：“墟”“凝”“忽微”“粟”等。 根据要求，回答问题。 15. 《红楼梦》善用多元视角描写典型环境。请根据原著内容，完成下面读书卡片。 回目 人物 身份 贾府特征 多元视角的作用 冷子兴演说荣国府 冷子兴 古董商人 内虚外侈 族运衰微 ② 接外孙贾母惜孤女 林黛玉 贵族小姐 建筑宏伟 礼仪繁琐 ③ 史太君两宴大观园 刘姥姥 ① 陈设豪奢 饮食讲究 ④ 【答案】 ①. 村妇（或“乡下老妪”） ②. 从局外人视角概说贾府全貌，为读者提供整体认知 ③. 从入府的贵族小姐视角，细致展现贾府的建筑格局与礼仪规范 ④. 从底层百姓视角凸显贾府的奢华，形成鲜明对比，深化主题 【解析】 【详解】先依据人物出身确定身份，再结合回目情节，分析不同身份视角的观察特点：局外人重整体概览，入府者重细节感受，底层者重对比反差，最终落脚于环境描写对塑造贾府形象、深化主题的作用。 ①刘姥姥是来自乡下的贫苦老妇，无贵族身份，故填“村妇/乡下老妪”。 ②冷子兴是贾府外的古董商，以旁观者身份概述贾府人口、权势与衰败隐患，让读者先整体把握贾府格局。 ③黛玉初入贾府，以敏感细腻的贵族小姐视角，移步换景写建筑规制、尊卑礼仪，直观呈现贾府规矩森严。 ④刘姥姥以底层百姓眼光看大观园陈设与宴席，将奢华具象化，与自身处境形成反差，讽刺贾府奢靡，暗示其败落根源。 16. 阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了？” （《红楼梦》第四十回） ②及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了！” （《红楼梦》第四十回） ③刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了。找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。 （《红楼梦》第四十一回） 作者用刘姥姥的视角描写了大观园中的三处居所。请依次写出居所名称，并根据居所环境分析其主人的性格特质。 【答案】①第一处：潇湘馆。环境特征：翠竹夹路、苍苔遍布、布满书籍，清雅幽静。主人林黛玉：性情高洁、喜爱读书、敏感细腻。 ②第二处：蘅芜苑环境特征：陈设朴素、无玩器、仅置书籍与菊花，简洁淡雅。主人薛宝钗：端庄稳重、淡泊素雅、不事张扬。 ③第三处：怡红院。环境特征：装饰奢华、玲珑剔透、金彩珠光，富丽堂皇。主人贾宝玉：娇生惯养、追求精致生活、性格率真。 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象、主旨或观点的整体把握能力。 ①第一处这段描写出自《红楼梦》第四十回，通过刘姥姥的视角展现潇湘馆的环境：院中“翠竹夹路”“苍苔布满”，室内“窗下案上设着笔砚”“书架上磊着满满的书”。翠竹象征清高孤傲，苍苔暗示幽静少人迹，满屋书籍凸显文人气息。这些环境特征共同烘托出主人林黛玉高洁脱俗、才华横溢的性格。她喜爱读书、敏于思考，内心世界丰富，但同时也因环境的清冷孤寂折射出其多愁善感、孤独细腻的情感特质。 ②第二处这段描写同样出自第四十回，刘姥姥看到屋内“雪洞一般，一色玩器全无”，仅有菊花、书籍和简单茶具，陈设极其朴素。贾母感叹“这孩子太老实了”，正点出薛宝钗端庄稳重、不尚奢华的品性。菊花寓意淡泊，书籍象征学识，雪洞般的简洁则体现她克制务实、藏拙守愚的处世态度。这种环境与宝钗“随分从时”的性格高度契合，展现她内心淡泊、不事张扬的大家闺秀风范。 ③第三处这段描写出自第四十一回，刘姥姥眼中的怡红院“四面墙壁玲珑剔透”，装饰极尽奢华，“琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光”，连地砖都“碧绿凿花”，令人眼花缭乱。这种富丽堂皇的布置，一方面反映贾宝玉作为贾府嫡孙的尊贵地位和娇生惯养的生活，另一方面也体现他对精致美感的追求和率真浪漫的性情。复杂华丽的环境也暗合宝玉性格中矛盾的一面：既叛逆又依赖富贵，既天真又复杂。 四、本大题共4小题，共18分 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也是暗会了经济学道理的 会：符合 B. 在即将消失的村里久久盘桓 盘桓：徘徊 C. 主干高耸，侧枝纷披 纷披：散乱张开的样子 D. 我们除了仰望 仰望：抬头向上看（树冠） 18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B. 第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C. 第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D. 人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 19. 文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。 20. 文章主要写了哪些“无形的路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。 【答案】17. D 18. A 19. （1）本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 （2）本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 （3）本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 20. （1）季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 （2）鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 （3）刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 （4）沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生分析重要词语的语境义的能力。 D．仰望：常用来表达对某人或某事的敬慕、敬仰和向往之情。结合“面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？”可知，此处是为了表达对“路”的敬仰、向往之情。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A．结合“一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚”可知，随着范围的扩大，“我们”也是不清楚的。“我们”是泛指，便于读者接受，不能换成“你”，太生硬。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生概括分析文本内容能力。 结合“说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……”可知，本段写了自己对故乡“有形之路”的熟悉，反衬后文对“许多条无形的路”的“并不清楚”。 结合“譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动”可知，本段所写的记忆细腻、深刻，饱含对故土的深情，与后文描写母亲、“我像恋旧的鸟”等呼应。 结合“十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得”可知，本段写了曾经的劳作与艰辛，与后文写到的艰难生活一致，为文末感叹“我们不平坦的生命与心灵历程”提供依据。 【20题详解】 本题考查学生筛选概括文本内容和分析作者感悟的能力。 结合“他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了……”可知，季节的路。要善于发现并遵循、敬畏自然规律。 结合“鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了……”可知，鹰的路。行路轨迹是用尽量低的成本获得利益的过程。 结合“一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方……”可知，刺猬的路。人类追求自身生存发展时，也要给其他物类留活路。 结合“那棵沙朴的树冠可以用‘硕大无朋’来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程……”可知，沙朴树枝的路。在不平坦的生命历程中，要痛苦求索，坚强突破。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 21. 语言基础运用。 ①“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。②儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式，从而在原有意义的基础上引申出新的意义。③例如，“尖”到“尖儿”，“亮”到“亮儿”，儿化后词性发生了改变，词的功用得以扩大。④儿化自诞生起就与附加词义和感情色彩相联系：可表示“细小”，如门缝儿、家雀儿；可形容“喜爱”，如胡同儿、发小儿；还可带有“轻蔑、厌恶”，如败家子儿、破烂儿……⑤但其表示褒贬爱憎也需要看具体的对象和情境，需要说话者灵活使用，听话者心领神会。⑥儿化，因其在语音、词汇上的丰富功能和意蕴，得以在上千年的语言流变中保存和发展。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ②句中的“造成”应改为“生成”。 B. ④句中的“自”字可以放在句首。 C. ④句中的两个分号都可以改为句号。 D. ⑤句中“心领神会”应替换为“心照不宣”。 （2）儿化用得好，会增强语言的表现力。请从下面两个加点词中任选一个加以分析。 ①晴雯等早去瞧了一遍回来……笑向袭人道：“你快瞧瞧去！大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿。” （取材于《红楼梦》） ②时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”！ （取材于《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》） 【答案】（1）A （2）答案示例：①“水葱儿”一词中使用儿化，语气俏皮活泼，表现出四位女子样貌的娇美、水灵，体现出晴雯见到她们时的惊喜与赞叹，极富表现力。②“老头儿”一词中使用儿化，有轻微的戏谑语气，表面上似乎对父亲不够尊重，但恰恰体现了汪曾祺和子女关系的融洽，也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达连贯准确生动的能力。 A.正确。造成：导致，引起（一般指不好结果）。此处是形成的意思，可改为“生成”。 B.“自”放在句首会导致缺少主语。 C.前有冒号，一直管到省略号结束，中间分号是表示列举的几种情况，不能改为句号。 D.心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思。也指深刻地领会。此处指听话者领悟说话者的意思，使用正确，不需要修改。 故选A。 小问2详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 “大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿”，使用儿化，语气俏皮活泼，把四个姑娘比作“水葱儿”，表现出四位女子样貌的娇美、水灵，体现出晴雯的惊喜与赞叹 “老头儿”是对年龄较大的老爷爷的一种戏称，此处想喊已去世的父亲一声“老头儿”，体现了汪曾祺和子女关系的融洽，也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 22. 社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 【答案】我认为最适合的宣传标语是“善待老人，就是善待明天的自己”。这句话简洁明了，通俗易懂，直接表达了尊老养老的重要性，同时用“明天的自己”作为比喻，强调了其与我们自身的关系，提醒人们要关注自己的未来，因为每个人都会老去。这样的标语不仅容易理解，而且能够深入人心，激发人们的共鸣，促进社区形成尊老养老的良好氛围。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：明确题干要求，社区征集尊老养老宣传标语，让学生选出其认为最合适的一则，要求表明观点，写出条理清晰的理由且理由充分。学生在做这道题时，应选注意所要选的标语面对的宣传对象——社区居民，从这个对象出发，就可以确定所选宣传标语应具有通俗性、易懂性、形象性这些特点，并且表意准确，能突现“尊老养老的重要性”这一主题。再有充分分析这四条标语各自特点，第一条采用比喻，形象生动；第二条是引用，有很强的历史性；第三条采用对仗，句式整齐；第四条简单明了，直截了当。 写作思路：写作时，首先要掌握自己所选标语的特点，然后围绕着特点来构思自己选择这条标语的理由，最好构思两到三点理由；在结构上最好运用议论文常用的构文结构，如：总分，分总，总分总，使所写短文思路明晰。 23. 校刊准备在今年四月“多彩神州，大美中国”特刊中，选取一张美景照片作为封面。请你推荐一处景观，对其进行描述。要求：写出景观名字，描写生动，特点突出；按要求作答；150字左右；不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：天柱山，大自然的鬼斧神工，在这里造就了世界上最美的花岗岩地貌景观，完美记录了大陆板块碰撞俯冲。折返的壮观地质历史过程，如此绝妙惊艳的天柱山也被地质学家赋予了一个极富神秘色彩的名字“地球的泄密者”。每当日出，霞光首先射照天柱峰顶，因呼“朝阳峰”。潜山古为皖伯属地，此峰为一地镇山，古称“皖伯尖”。其它诸名，多就其孤峰耸起之义而生，如蜡烛尖、笋子尖、单尖等。旧志载：“有云鹤往来其上，上古赫胥氏葬此。” 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：描写类微写作。 审题：为校刊四月“多彩神州，大美中国”特刊推荐一处景观作为封面，需写出景观名字，描写生动且突出特点。紧扣“多彩神州，大美中国”，体现景观的自然或人文之美，展现地域特色。需突出景观的独特之处（如自然地貌、文化底蕴、季节特征等），避免泛泛而谈。语言生动形象，适合作为封面配图的文字说明，兼具画面感与感染力。 写作指导： 景观选择：优先选取兼具视觉冲击力与文化内涵的景观，如自然奇观（黄山云海、桂林山水）、人文胜景（丽江古城、平遥古城）或季节限定美景（四月的婺源油菜花海、伊犁杏花沟）。 特点提炼：聚焦景观最鲜明的特质——自然景观可突出地貌、光影、色彩（如“丹霞赤壁的赤红与碧水相映”）；人文景观可结合建筑风格、民俗风情（如“青瓦白墙与油菜花田构成的水墨画卷”）。 描写技巧：调动感官，用视觉（色彩、形态）、听觉（水声、鸟鸣）等增强画面感；运用修辞，比喻（“梯田如阶梯直抵云端”）、拟人（“古桥静卧溪上，看尽百年晨昏”）让文字鲜活。 24. 请以“滴答，滴答……”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 示例一： 小诗： 时光之舞 滴答，滴答…… 时光的齿轮轻转， 岁月长河泛起微澜。 那声声脆响， 是光阴的呢喃。 雨滴轻叩窗棂， 似在唤醒沉睡的梦幻。 过往如星子闪烁， 于滴答声中， 编织成诗， 在心底蔓延。 示例二： 抒情文字： 滴答，滴答…… 雨滴在瓦檐上跳跃，奏响一曲空灵的乐章。每一声滴答，都似轻吻着时光的脸颊。屋内的我，静听这自然的旋律，思绪飘远。曾经的迷茫与彷徨，在这滴答声中渐渐消散，取而代之的是内心的宁静与坦然。这滴答声，宛如一位温柔的知己，默默陪伴，抚慰着心灵的疲惫。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：题干要求以“滴答，滴答……”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。“滴答，滴答……”很容易让人联想到时间流逝、水滴落下等情境。可以从这些常见意象出发，选择一个富有诗意和情感的主题。比如以时间为主题，借时钟的滴答声表达对时光易逝的感慨；或者以水滴为意象，描绘水滴落下时带来的宁静、希望等情绪。 写作指导： 小诗创作：①结构安排：小诗可以采用分行的形式，每一行字数不必严格一致，但要注意节奏感。可以先开篇点明滴答声是什么，然后围绕这一意象展开联想和描述，最后升华主题，表达出自己从这滴答声中所感悟到的情感或道理。②语言运用：运用比喻、拟人等修辞手法来增添诗意。如把滴答声比作岁月的脚步声，赋予滴答声人的情感，让其“呢喃”或“轻扣”等。同时，注意用词的准确性和生动性，选择富有画面感和情感色彩的词汇。 抒情文字创作：①确定情感基调：根据“滴答，滴答……”的起始情境，确定一种明确的情感基调，如忧伤、宁静、喜悦等。以忧伤为例，可借滴答声营造出一种落寞的氛围，抒发内心的惆怅；若是宁静的基调，则可着重描写滴答声带来的平和心境。②情景交融：描述与滴答声相关的场景，如夜晚雨滴落在瓦檐上的滴答声，像奏响的乐曲一样，营造出一种静谧的氛围，将自己的情感融入到这一情景之中，让读者能真切感受到你的情绪。③情感递进：在抒情过程中，要有情感的变化和递进。从对滴答声最初的感受，逐渐深入到由这声音引发的更深层次的思考或回忆，使情感表达更有层次和深度。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 根据要求写作。 “各就各位”，是运动场上最响亮的口令，它提醒运动员到各自位置上，比赛即将开始。这引发了你怎样的联想与思考？ 请以“各就各位”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 各就各位 赛场上，运动员们跟着口令，各就各位，为比赛做好准备；生活中，我们也该响应时代的号召，各就各位，找准自己的人生坐标。那么，如何各就各位，找到自己的位置呢？经我思考，欲各就各位，绘制出自己独一无二的坐标图，必经人生之三境界。 高山仰止，景行行止，各就各位，追寻正确的人生方向。        人之所以能登上众生之巅，就是因为我们善于学习。找准人生定位也是如此。提起文天祥，我们会情不自禁地为其“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一片高义而折腰。殊不知，文天祥年幼时就很仰慕同乡先贤欧阳修、杨邦乂、胡铨，并立志要和这些伟大先贤一样，努力做一个报效国家的忠臣。于是，文天祥矢志苦读，20岁状元及第。蒙古入侵南宋时，义无反顾地率军勤王，兵败被俘后又义正词严地拒绝了元军的反复劝降，从容就义，成就一代忠名。而他的诗作与事迹垂范后世，更是激励了无数后人舍生取义、以身许国。就比如那个“要留清白在人间”的于谦，年幼起即仰慕文天祥的气节，将其画像悬于座前，于是，土木堡之变时我们才能看到于谦固守北京城的壮举。追寻先贤遗踪，从中汲取崇高的精神力量，可以帮助我们沥清愚昧、自私，各就各位，找到一条正确的人生之路。 认识自我，看清世界，各就各位，立足合理的人生坐标与定位。 我们崇尚崇高，但并非每个人都能成为一代伟人。因此，想要找准人生定位，人们更需要学会理性审视自我，客观面对真实自我，如此才能科学地规划人生。汉高祖刘邦就对自己有清晰认知，他知道自己谋不如张良，兵不如韩信，粮不如萧何，于是并不与他人争短长，而是借助众人之长，做出正确决策，最终成就帝业。欲戴王冠，必承其重。但理想与现实落差过大，压力与包袱过重，反而会事与愿违。所以，唯有清晰的自我认知，才能帮助我们赢得人生成就。 成就小我，升华大我，各就各位，探索高远的人生目标与追求。 我们身处的时代正滚滚向前，因此，我辈想要在浩瀚广宇中找到自己的人生位置，将小我升华为大我，就要将自己立于时代所需，在时代大潮中展现自我、塑造自我、完成自我。物理学家黄大年，在当初一穷二白的祖国又面临西方国家技术封锁的厄运时，不顾一切响应时代号召，根据国家需要规划自己的科研人生，并最终取得诸多重大成果，填补多项国内技术空白。像黄大年一样的许许多多科学家，立足时代需要，把爱国之情、强国之志绘进了自己的人生坐标图中，为国家做出了贡献，也成就了自己。所以，我辈想要绘制出完美的人生坐标图，就应该把自己的生涯规划和时代浪潮紧密结合，应国家之所需，创造美丽人生。 各就各位，找准人生坐标，树立高远志向，我们才能在艰难的人生路上一往无前，昂首高歌，塑造完美人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题材料作文题。 材料以体育运动中最为常见的一句口令“各就各位”展开写作话题。对此，材料首先解释了“各就各位”在体育运动中的内涵，即重点是“提醒运动员到各自位置上”，为即将开始的比赛做好准备。由此，我们可以联想到我们青少年人生中的“各就各位”，也就是说，我们也要准确找到自己的人生坐标，对自己的个性、能力、志趣等有一个准确的自我认知，从而让自己“各就各位”做好准备，成长为栋梁之材，为民族复兴做出切实贡献。所以，这里的“各就各位”，我们或许可以认为其不仅代表准确的定位，或弯或直的位置线，也代表每一个人与众不同的人生之路。 试题要求以“各就各位”为题进行议论文写作。写作时，可采用递进式的论证结构，从“各就各位”的内涵，定位精准“人生位置”的重要性，如何才能精准“各就各位”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，思考自己对于找准人生位置的理解与感悟。如可以引用“历史上，始终清晰的是奋斗者的步伐。”从而论证新时代青年唯有“各就各位”于奋斗者的位置之上，方能实现人生价值，在历史的赛道上留下痕迹。也可以将“各就各位”的积极意义与随波逐流、盲目跟风的后果形成对比，从而论证找准人生位置的重要性。在论据的选取上，应注意联系社会现实与自身实际。可以立足于当下社会，选取具有现实意义的事例，如当代大学生毕业后的就业选择，有人选择做大学生村官，立足奉献；有人选择得过且过，意图啃老。不同的定位，带来不一样的人生结果，使文章更具有深刻性。 立意： 1.找准人生定位，续写时代华章。 2.各就各位，成就自我。 3.以各就各位为基，以奋楫笃行为剑。 4.定青春之位置，铸泱泱之大国。 26. 根据要求写作。 青春值得赞美，你想和谁一起歌唱青春呢？请以“同唱青春歌”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 同唱青春歌 “这次合唱比赛，我们要唱《青春舞曲》，谁想当领唱？”林小雨的手应声而起，马尾辫上的蓝色蝴蝶结像暗夜跳动的萤火。我低头攥紧乐谱，喉咙发紧，指尖刚抬起一寸，又默默缩回。我的青春，难道只能哼着无人问津的独奏吗？ 排练困难重重。第二声部的张浩五音不全，一次次荒腔走板，惹得众人憋笑。休息时，他负气摔了乐谱：“我天生五音不全！”林小雨一把拉住他：“你低音区明明很稳。”她用手机录音，将张浩的声音单独放大。暮色里，少年沙哑的嗓音像被雨水泡皱的旧磁带，却意外地透着沧桑。低音部的王磊总抢拍，急得直挠头：“我打球听鼓点从没错过！”林小雨眼睛一亮：“你把节拍想成篮球触地声试试？”第二天，王磊抱着篮球来排练，每当他跺脚打拍子，球便“咚咚”砸向地板，渐渐地，那声音与我们的心跳合上了相同的频率。 分声部合练时，高低音部争执不休，彼此嫌弃。林小雨把所有人拉到走廊：“我们轮流当听众吧。”夕阳斜斜切过她的侧脸，歌声从走廊另一端传来，我突然发现那些曾觉得刺耳的音符，在远处竟交织成绵密的网——原来我们本就是同一片星光，只是距离太近时，忘了彼此照耀。我原本黯淡的内心也在这片星光下渐渐明亮，试探着发出属于自己的声音，歌声也一点点变得洪亮起来。我甚至能清楚地听到自己每一次的呼吸和心跳，感受到声音在胸腔的共鸣，这份力量，前所未有。 比赛前夜，音乐教室的灯亮到十点。张浩捧着奶茶，嘀咕着“再晚归要被打断腿”，可歌声响起时，他比谁都坚定。王磊仍旧带着篮球，但这次，球始终安静地躺在他脚边。站在他们身边，我原本畏缩的肩膀也逐渐挺拔起来。 站上舞台，聚光灯亮起，我看到台下：张浩的母亲举着手机录像，王磊的队友们扯着横幅，而林小雨的蓝色蝴蝶结流转着细碎的光芒。我深吸一口气，目光坚定，歌声从我心中涌出，带着青春的热烈和梦想的坚定，在舞台上空回荡。 青春哪里需要什么惊天动地？不过是有人愿在荒腔走板时陪你重来。后来，我们在教室后墙贴了张残缺的拼图，三十块碎片各自写着名字，等待着被填满。但每当《青春舞曲》的旋律响起，我总能听见三十种声音在心中应和，汇聚成青春的协奏曲，在我们的人生舞台上，永远，永远地唱响。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道命题作文题。 本次作文的题目为“同唱青春歌”，写作文体应为记叙文。“青春值得赞美”启发我们本文中应抒发对青春的赞美之情，我们可以赞美青春的美好、青春的力量、青春的无限可能、青春的活力等。同时“你想和谁一起歌唱青春呢”启发我们，文章内容应包含与你一道的青年朋友，不能只写自己的事件，如可以写与同学一起参加学校的拔河比赛，齐心协力赢得比赛；可以写假期与朋友一起做社区或景区的志愿者，为社区或景区服务，传递青春能量和温暖的事件；可以写学习中与朋友共勉，为梦想而共同奋斗的事件等，以表达对青春力量、青春活力等的赞美之情。 写作时，文章必须写成记叙文，应以叙事为主，以抒情或议论为辅。记述事件应注意事件的波澜性，以增强文章的可读性。如写与朋友一起做社区的志愿者，可以先写宣传文明养狗、保护社区环境等行为不被居民接受，再经过共同细致耐心的工作，最后被居民接受。这样情节上有起伏的文章更有可读性。记叙事件要有恰当的细节描写，如细写在烈日下流着汗水去做社区卫生的场面，以让文章更生动。 立意： 1.同唱青春歌，为共同的梦想而努力。（写与朋友为梦想而共同奋斗的事件） 2.同唱青春歌，展现青春能量。（写与同学一起参加学校的拔河比赛） 3.同唱青春歌，传递青春的温暖。（写与朋友一起做社区的志愿者） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第八十中学2025-2026学年高三一模前模拟练习语文第二学期统练二 2026年3月24日 （考试时间150分钟 满分150分） 提示： 试卷答案请一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色签字笔作答。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 近年来，制作美食短视频的网红博主李子柒，从国内红到国外，热度持续攀升。在短视频中，李子柒身着中式服装，制作精美物品，打理田园生活，如用青梅制作各种美味佳肴，手工打造笔墨纸砚等等，富于中国传统韵味。李子柒的短视频成为“讲好中国故事”的典范。 短视频要把故事讲好，既需要素材生动有内涵，也需要精心构思、剪辑，向受众传递信息、情感、思想。综观李子柒的短视频作品，几类元素－美食、风景、乡村生活、传统技艺等得到充分展现。喜欢美食的人可以看到种子种下到食物出锅的全过程；倾心风景的人可以在她忙碌身影间发现远处的山丘和雨雾；对手工制作感兴趣的人可以一睹纯手工打造精品的过程……聚合了丰富的元素，感染了不同的受众群体，使人观后有感可发、有话想说。而且在不同元素之上，有一个“田园生活”的中华传统审美意象统领，所以观看起来具体又不失雅致，简短又不失深刻。在讲求“用户定制”的互联网时代，李子柒的短视频是具有明确用户意识的互联网产品。 李子柒的走红，再次证明短视频若要产生广泛持久的影响力，其创作不仅要有意思，还要有意味，更要有意义。 有意思，是吸引观众的“敲门砖”。在“手指做出选择”的今天，引发点击才能把内容呈现给受众。但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是当前一些短视频创作的症结所在。不少短视频创作者只追求“眼球经济”，求奇求险、低俗、空洞，秀段子的人多，讲好故事的人少，受众大多只是哄笑一番，一“刷”而过。发挥短视频的视听艺术优势，不仅需要剪辑等技术，更需要叙事的技巧－叙事节奏无论舒缓还是紧凑，贴近生活、直抵人心的作品才有意味。通过知识的可视化表达和故事场景快速切换，传递具有新鲜感的科学常识，从发现问题到逐步探索，让人体味生活的意趣。 通过有意思、有意味的内容带给人意义，是短视频讲好故事的更高标准。意思和意味吸引受众，意义引人进一步思考，让人内心有所触动甚至有所升华。在生活中发现世界、寻找感动、获得启迪，才能赋予短视频深刻的内涵。再现传统乡村生活面貌，展现中华民族的勤劳与智慧，体现中华优秀传统文化的美，正是李子柒在海内外受到欢迎的原因所在。 （取材于张明瑟等的相关文章） 材料二 如今，短视频以其个性化、碎片化、高黏度的特点，成为网民广泛应用的视频媒体之一。下班路上“刷一刷”，等电梯时“抖一抖”，吃美食前“拍一拍”。各类短视频应用已融入人们的日常生活，是大家记录生活和自我表达的一种新的媒体形式。与此同时，短视频也造成了不少网友的过度沉迷。 短视频的沉迷者，包含各个年龄段的人群，他们在低头中感到“时间知觉麻木”，在虚拟世界里“沉醉不知归路”。短视频何以具有令人沉迷的用户黏性？研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引。短视频因其较强的视觉感染力，很容易传播扩散。此外，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足。短小便捷的传播形态，适应信息消费场景的碎片化；垂直深耕、算法推荐，实现了精准对接用户需求。 据统计，2018年中国短视频用户规模达5.01亿人；2019年短视频用户规模已经超8.2亿人；截至2020年12月，中国短视频用户规模达8.73亿人。无处不在的传播场景、持续增长的用户规模、超乎想象的惊人流量，彰显着短视频旺盛的生命力。但也应看到，短视频在“急速生长”的背后，难免存在种种乱象，视频拍摄的伦理问题日益凸显：短视频侵权成为知识产权问题的新表现；“移花接木”的剪辑手段制造“拼接真实”；把公共场所当成取景地，公众成了“群众演员”，影响到公共秩序；未经过滤的劣质内容引发社会担忧……今天，在5G、大数据、人工智能等技术的影响下，传播业态加速迭代、应用场景不断更新，如果疏于治理，短视频平台将面临更多风险挑战。可喜的是，近年来有一批优秀短视频创作者正在用不同方式讲述着发生在我们生活中的美好。尽管审美风格不同，讲述方式各异，有的精致、有的粗放，有的安静、 有的热闹，但都鲜活蓬勃。与社交媒体时代“负面内容更吸睛”不同，短视频时代更看重“记录美好生活”－点赞风雨中坚守岗位的交警，记录消防员逆行的“最美背影”，歌唱普通人的亲情与爱情。……时代需要更多把中国故事讲得有意思、有意味、有意义的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展现一个朝气蓬勃的中国。 （取材于牛梦笛等的相关文章） 1. 根据材料一，下列有关李子柒短视频的表述，正确的一项是（ ） A. 较之内容生动有内涵，李子柒的短视频更加注重精心构思和剪辑故事。 B. 用户定位的意识明确，所以这些短视频雅致、具体且具有深刻的内涵。 C. 传递具有新鲜感的科学常识，让人们了解相关知识和故事场景的转换。 D. 体现了优秀传统文化的元素，这是她的短视频受大众欢迎的重要原因。 2. 根据材料一，下列表述不正确的一项是（ ） A. 短视频若要产生持久的影响力，要有意思、有意味、有意义。 B. 作者认为短视频的创作者需关注视频内容，没必要求奇求险。 C. 短视频需要综合运用剪辑技术和叙事技巧，丰富其中的意味。 D. 有意思的短视频吸引人，有意义的短视频更能引发人的思考。 3. 根据材料二，下列关于短视频的特点和问题，理解不正确的一项是（ ） A. 短视频具有“碎片化”的特点，用户可以利用生活中零碎的时间进行观看。 B. 短视频的沉迷者主要是青少年，其原因有着深刻的社会心理机制和传播机制。 C. 文中的具体数据说明，短视频的用户规模不断增长，已进入蓬勃发展的阶段。 D. 短视频拍摄存在的侵犯知识产权、影响公共秩序等问题，引发了社会担忧。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 聚合多样的元素，贴近人们生活，是短视频吸引观众的重要条件。 B. 内容是否蕴含丰富的含义且生动有趣，是评价短视频的重要标准。 C. 短视频发展迅速，生命力旺盛，但其未来的发展仍面临更多挑战。 D. 短视频是一种新媒体，为讲好中国故事，不呈现吸睛的负面内容。 5. 综合材料一和材料二，请你为短视频今后的发展提几条建议。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成小题。 风俗之变，圣人为之也。圣人因风俗之变而用其权。圣人之权用于当世，而风俗之变益甚，以至于不可复反。幸而又有圣人焉，承其后而维之，则天下可以复治；不幸其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。 昔者，吾尝欲观古之变而不可得也，于《诗》见商与周焉而不详。及观《书》【1】，然后见尧舜之时与三代之相变，如此之亟也。自尧而至于商，其变也皆得圣人而承之，故无忧。至于周，而天下之变穷矣。 忠之变而入于质，质之变而入于文，其势便也。及夫文之变而又欲反之于忠也，是犹欲移江河而行之山也。人之喜文而恶质与忠也，犹水之不肯避下而就高也。彼其始未尝文焉，故忠质而不辞。今吾日食之以太牢，而欲使之复茹其菽哉？呜呼！其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。周之后而无王焉，固也。其始之制其风俗也，固不容为其后者计也，而又适不值乎圣人，固也，后之无王者也。 当尧之时，举天下而授之舜，舜得尧之天下，而又授之禹。方尧之未授天下于舜也，天下未尝闻有如此之事也。度其当时之民，莫不以为大怪也。然而舜与禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已为之累数十世者，未尝与其民道其所以当得天下之故也，又未尝悦之以利，而开之以丹朱、商均【2】之不肖也。其意以为天下之民以我为当在此位也，则亦不俟乎援天以神之，誉己以固之也。 汤之伐桀也，嚣嚣然数其罪而以告人，如曰：彼有罪，我伐之宜也。既又惧天下之民不己悦也，则又嚣嚣然以言柔之，曰：万方有罪，在予一人。予一人有罪，无以尔万方。如曰：我如是而为尔之君，尔可以许我焉耳。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父偕有显功，既已受命而死，其大业不克终。今我奉承其志，举兵而东伐。而东国之士女，束帛以迎我。纣之兵，倒戈以纳我。吁！又甚矣。如曰：吾家之当为天子久矣，如此乎民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也。伊尹摄位三年，而无一言以自解。周公为之，纷纷乎急于自疏其非篡也。 夫固由风俗之变，而后用其权，权用而风俗成，吾安坐而镇之，夫孰知夫风俗之变而不复反也？ （取材于苏洵《嘉祐集·书论》） 注释：【1】《书》，指《尚书》。本文专论《尚书》。【2】丹朱，相传为尧之子，舜使居丹渊为诸侯，故号丹朱；商均，相传为舜之子，禹封之于商，故号商均。 6. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 而欲使之复茹其菽哉 茹：食用 B. 而又适不值乎圣人 值：遇到 C. 度其当时之民 度：衡量 D. 我伐之宜也 宜：应该 7. 下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ） A. 幸而又有圣人焉      周之后而无王焉 B. 昔者，吾尝欲观古之变而不可得也  后之无王者也 C. 于《诗》见商与周焉而不详     未尝与其民道其所以当得天下之故也 D. 则亦不俟乎援天以神之       纷纷乎急于自疏其非篡也 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 其变穷而无所复入 风俗改变到了尽头就再也无法返回了 B. 人之喜文而恶质与忠也 喜欢文华人就像厌恶质朴忠诚一样 C. 而其祖宗既已为之累数十世者 那些人的祖宗已为他们积累几十代了 D. 既又惧天下之民不己悦也 接着又害怕天下百姓不喜欢自己 9. 根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（ ） A. 苏洵认为《尚书》详尽地呈现了夏、商、周的更迭，这对研究风俗与圣人的关系具有重要意义。 B. 尧传天下于舜，舜传天下于禹，这种举天下而授之的方式，在最初的时候被人们看成一件怪事。 C. 苏洵列举尧、舜、禹和汤、武王的事例，说明风俗的改变是由圣人实现的，也与权力密不可分。 D. 此文表达苏洵阅读《尚书》的思考和感悟，体现了苏洵崇尚圣人、顺应民意、反对天命的思想。 10. 明代学者茅坤评本文时说：“此篇识见好，而行文法度亦胜。”可结合“甚嚣尘上”“怀柔政策”推断词义。 （1）“识见”意即见解。找出最能表现作者“识见”的语句。 （2）“行文法度”意即章法。请你从文章结构角度谈谈本文的章法。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 偶来 顾炎武① 偶来湖上已三秋，便可栖迟②老一丘。 赤米白盐犹自足，青山绿野故③无求。 柴车向夕逢元亮，款段乘春遇少游④。 鸟兽同群终不忍，辙环非是为身谋。 注释：①顾炎武：明清之际著名学者、诗人，他为了抗清而在多地辗转。②栖迟：游息。③故：通“固”。④款段：驽马。少游：指汉代的马少游。 11. 下列对这首诗前四句的理解，不正确的一项是（ ） A. “湖上”即“湖边”，作者偶然来到这个风景优美的地方。 B. “老一丘”是说作者若愿意，可以选择在此地生活到终老。 C. “赤米”是颜色发红、高品质的米，“足”是说物资充足。 D. 用“青”“绿”来描写自然风光，色彩丰富，颇具画面感。 12. 本诗后四句用“元亮”“少游”“鸟兽同群”“辙环”等典故来表达心志，下列对这几处典故的分析，不正确的一项是（ ） A. “元亮”是陶渊明的字；作者能够在精神上与陶渊明相遇，可以过上闲适的生活。 B. 马少游乘马车疾驰，气势煊赫，但坐在简陋柴车上的作者不羡慕那样的富贵生活。 C. “鸟兽同群终不忍”化用了孔子的“鸟兽不可与同群”，作者与孔子的想法类似。 D. “辙环”，既指孔子周游列国而车辙往复，也指作者自己为抗清在多地奔波辗转。 13. 有些古诗在拟题目时，只借首句前两字来代题，实际相当于无题。但对于这首诗的题目，有评论家说，本诗“以‘偶来’二字为题，似同无题，然全首寓意尽在此二字中”。请结合诗歌内容，分析“偶来”二字体现了全诗怎样的寓意。 14. 在横线处填写作品原句。 （1）“大漠孤烟”“一蓑烟雨”……“烟”因其形态各异，被赋予了丰富的审美意蕴。《归园田居》中“暧暧远人村，______”，袅袅炊烟表现乡村生活恬静之美；《燕歌行》里“______，汉将辞家破残贼”，烽火硝烟呈现战争在即的紧张之势；柳永《望海潮（东南形胜）》中以“_______”句状写江南春柳的氤氲之态；王安石《桂枝香·金陵怀古》中借“六朝旧事随流水，______”表达物是人非的惆怅之情。 （2）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。荀子《劝学》中“不积小流，______”揭示了积小成大的道理；韩愈《师说》中“_____，吾未见其明也”批评了舍大择小的现象；欧阳修《五代史伶官传序》中“_____，而智勇多困于所溺”强调了防微杜渐的重要；苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，_______”表现出广袤天地间个体渺小、生命短促。 根据要求，回答问题。 15. 《红楼梦》善用多元视角描写典型环境。请根据原著内容，完成下面读书卡片。 回目 人物 身份 贾府特征 多元视角的作用 冷子兴演说荣国府 冷子兴 古董商人 内虚外侈 族运衰微 ② 接外孙贾母惜孤女 林黛玉 贵族小姐 建筑宏伟 礼仪繁琐 ③ 史太君两宴大观园 刘姥姥 ① 陈设豪奢 饮食讲究 ④ 16. 阅读下面三则材料，按要求回答问题。 ①一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满，中间羊肠一条石子漫的路……刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了？” （《红楼梦》第四十回） ②及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书、茶奁、茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，褥也十分朴素。贾母叹道：“这孩子太老实了！” （《红楼梦》第四十回） ③刘姥姥掀帘进去，抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了。找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏。 （《红楼梦》第四十一回） 作者用刘姥姥的视角描写了大观园中的三处居所。请依次写出居所名称，并根据居所环境分析其主人的性格特质。 四、本大题共4小题，共18分 阅读下面作品，完成下面小题。 有些路你并不清楚 不是我故弄玄虚，有些路你并不清楚。 一只蚂蚁的路，你知道吗？一只鸟、一朵花的路你也不会清楚。还有风。还有云。还有季节。还有匆匆的时光与流水。它们都是有路的，只是，我们不清楚。 说到路，记忆最深的当是故乡那些藤蔓似的土路了，每一条都叠印着我深深浅浅的足迹，牵牛的，割草的，担水的，下地的，采药的，赶集的……十九年的反反复复，磕磕绊绊，汗水滴洒，哪条路有多长，什么地方分岔，哪个段落被雨水冲出一个豁口，抑或一截横过路面的树根曾经绊了我一跤，这些，我闭上眼睛都晓得。譬如通往山上我家坟地的那条毛道，尽管一年之中我走不了几趟，但是，我的心却经常在那条路上走动。 然而，这只是村里路谱中很有限的一部分。还有许多条无形的路，像一张纵横交错的网，匍匐在暗处，在岁月里发着幽光。你可以感知，也可以揣度和想象，但是你却看不见它们真实的模样。 就说季节吧。在我的印象里，我的祖父在生产队的位置有点特别。他不耕地，不收割，一年四季扛着一把锃光瓦亮的铁锹，在田野上转悠。他这里瞅一眼，那里挖几锹土，看上去倒像个神秘兮兮的风水师。但是，祖父有一手“绝活”——他知道季节的路，更清楚庄稼的路。最后一场雪还没化净，祖父就把生产队长叫到跟前，说，该整玉米墒了。队长迟疑地说，会不会再来一场雪呀？祖父指着地面上一粒粒新鲜的泥土说，蚯蚓都翻浆了，节令是不会走回头路的，人不知道，可蚯蚓知道。队长不好意思地笑笑，从祖父手里取过铁锹，翻了一锹泥土，丝丝地冒着热气，里面果然藏着几条活蹦乱跳的红蚯蚓。祖父说，节令的路就在这蚯蚓头上，眼下，春天离地面也顶多一指深。说得队长连连点头。 村里的鸟，也是有路的。早些年，村里是不乏苍鹰的。鹰总是收完庄稼即来，清明一到即走。鹰究竟来自何方，又归之何处，我的确弄不清楚。但是，它们来到后，飞行的路线还是被我无意中发现了。那年我约摸六岁。这个不会错。因为那年冬天吃不饱肚子。也就是说，是肚子帮我记住的。但是，那年冬天的鹰却特别多，像是好年景赶集置办年货的人，一拨一拨的。出于对食物的渴望，那个冬天我长时间坐在门槛上，等候收工回来的母亲给我带回一些简单的吃食，也许是几个野荸荠，也许是几根胡萝卜，而更多的是失望。失望也得守望。仿佛是为了打发难挨的时光吧，我就专注地看天。当我把目光放得又高又远时，如锉如锯的饥饿感似乎能够减轻许多。 起初，我感觉那些鹰也像我一样，被饥饿折磨得乱飞一气。可是鹰飞翔也是有路数的，它们先是顺着河的东侧向北飞，然后再沿着河的西侧往南飞。难道鹰的翅膀下也有路不成？许多年后，当村里的天空已经没有一只苍鹰时，我竟明白了个中的奥秘：河的两岸都是丰腴的田地，农人收割庄稼时，丢下的一些谷穗，正好便宜了过冬的野兔、田鼠和鸟雀，它们呼朋唤友地来此觅食。河道是天然的屏障，那些小兽物是无法逾越的，鹰自然也就无需来回越河逡巡。由此看来，鹰对飞行路径的选择，也是暗会了经济学道理的。 后来，我的注意力还是转到了地上。对土地的关注使我发现了许多大地的秘密。比如，像刺猬、野兔、草狐，尽管它们十分狡猾，但还是有迹可循的。一条刺猬经常出没的路，粪渣就是最好的路标。过去，村里刺猬多，它们大多住在河畔一个叫牛鼻凹的地方。那里杂树丛生，是刺猬理想的栖息地。一到黄昏，它们便悄无声息地出来觅食，天亮之前再顺着只有它们才熟悉的路赶回去。不知什么时候，牛鼻凹的树被伐光了，再后来，那里改作农田，刺猬的路便断了。断了就断了，没有人会为刺猬着想。有一年我回到村里，在收割后的麦茬地里，发现四具被麦茬火烧焦的刺猬幼仔的尸体，真是惨不忍睹。我想，要是刺猬有自己的路可以走，它们何必非得跑到危机四伏的地方生儿育女呢？是的，我们人类需要路，是不是也该给其他弱小的物类留一条生路呢？ 以前，我一直认为树的路在地下。一棵树要想往高处长，它就得拼命地把根往深处扎，在泥土与岩石中左冲右突，开辟出一条路来。然而，一个偶然机会，我发现树的另一半路竟然在天空。 那是两年前的一个秋后，我像恋旧的鸟，在即将消失的村里久久盘桓，手里端着个相机，想把整个村庄都装进镜头里带走。那棵伟岸的沙朴就是在此时进入我的视野的。拍树冠的时候，我的心不由得怦然一动，我无意中发现了一棵树生命深处的隐秘世界。 那棵沙朴的树冠可以用“硕大无朋”来形容，主干高耸，侧枝纷披。因为是深秋，树叶早已落尽，这就更显出枝干的虬曲与苍劲。扭结，弯曲，多么类似我们不平坦的生命与心灵历程。你看，那一枝，它本来是向北面伸展的，可是长着长着，路被另一根更强悍的枝干挡住了，于是，它不得不折腰改道——向东发展；然而，东面的空间也已被别人率先占领，无奈之下它只得曲线图存——向南突围……在经历了几番搏斗与失败之后，那被严重扭曲的肢体在天空中留下一个大大的“Z”字。凭感觉，我猜测那根树枝要走完那段曲折的路程，起码也得上百年的时间，其间的求索与挣扎，选择与痛苦，并不亚于我们人类历史上那次举世闻名的长征。 面对着这样的一条路，我们除了仰望、震撼与感慨，是否还有那么一点自惭形秽呢？ 反正我是。 （取材于许俊文同名散文） 17. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 也是暗会了经济学道理的 会：符合 B. 在即将消失的村里久久盘桓 盘桓：徘徊 C. 主干高耸，侧枝纷披 纷披：散乱张开的样子 D. 我们除了仰望 仰望：抬头向上看（树冠） 18. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第二段最后一句中“我们”换成“你”，可增加亲切感，更便于抒情。 B. 第四段“暗处”“幽光”并用，写出这些路可感知而难以洞悉的特点。 C. 第六段写饥荒时的鹰多得像好年景办年货的人，比喻新奇，意蕴丰富。 D. 人与物、天上与地下、过去与现在……文章取材广泛，打破时空局限。 19. 文章第三段写了哪些内容？与后文有怎样的联系？请联系全文简要分析。 20. 文章主要写了哪些“无形路”？分别寄寓了作者怎样的感悟？请根据文意分条说明。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 21. 语言基础运用。 ①“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。②儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式，从而在原有意义的基础上引申出新的意义。③例如，“尖”到“尖儿”，“亮”到“亮儿”，儿化后词性发生了改变，词的功用得以扩大。④儿化自诞生起就与附加词义和感情色彩相联系：可表示“细小”，如门缝儿、家雀儿；可形容“喜爱”，如胡同儿、发小儿；还可带有“轻蔑、厌恶”，如败家子儿、破烂儿……⑤但其表示褒贬爱憎也需要看具体的对象和情境，需要说话者灵活使用，听话者心领神会。⑥儿化，因其在语音、词汇上的丰富功能和意蕴，得以在上千年的语言流变中保存和发展。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ②句中的“造成”应改为“生成”。 B. ④句中的“自”字可以放在句首。 C. ④句中的两个分号都可以改为句号。 D. ⑤句中“心领神会”应替换为“心照不宣”。 （2）儿化用得好，会增强语言的表现力。请从下面两个加点词中任选一个加以分析。 ①晴雯等早去瞧了一遍回来……笑向袭人道：“你快瞧瞧去！大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒像一把子四根水葱儿。” （取材于《红楼梦》） ②时间真快，爸爸走了十几年了。他要是还在，今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”！ （取材于《老头儿汪曾祺：我们眼中的父亲》） 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 22. 社区征集尊老养老宣传标语，你认为下列哪一则最合适？请说明理由。要求：理由充分，条理清晰。 ①善待老人，就是善待明天的自己 ②老吾老，以及人之老 ③家家有老人，人人都会老 ④孝顺父母光荣，冷落老人可耻，虐待老人犯罪 23. 校刊准备在今年四月“多彩神州，大美中国”特刊中，选取一张美景照片作为封面。请你推荐一处景观，对其进行描述。要求：写出景观名字，描写生动，特点突出；按要求作答；150字左右；不透露所在学校及个人信息。 24. 请以“滴答，滴答……”为开头，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 25. 根据要求写作。 “各就各位”，是运动场上最响亮的口令，它提醒运动员到各自位置上，比赛即将开始。这引发了你怎样的联想与思考？ 请以“各就各位”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于 700 字。将题目写答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 26. 根据要求写作。 青春值得赞美，你想和谁一起歌唱青春呢？请以“同唱青春歌”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $