小练1 中华文明的起源与早期国家-【衡水金卷·先享题】2026年新高考历史拿满基础分自主小练

拿满基础分自主小练·历史 小练1中华文明 (建议用时：30分 考情分析主要考点：中华文明的文化遗存与文明的起源特 期治国思想的演变；夏、商、西周早期国家的治理特征。 题型：通常以选择题方式呈现难度：一般考频（★★★★★ 一、选择题：每小题3分，共30分。 1.（教材改编题)上那蚌村位于云南北部元谋 盆地的东缘，在那里曾发现两颗人牙化石、 石制品、带有人工痕迹的动物骨片、烧骨和 大量动物化石。据古地磁测量，这些文化 遗存距今170万年左右。这一发现可论证 远古时代的元谋人 A.过着定居生活 B.使用磨制石器 C.已经学会用火 D.懂得农业种植 2.(2025山西临汾三模)积石冢是红山文化墓 葬最基本的形制之一。积石冢群以圆形祭 坛为中心，呈东西对称形势分布，南北也形 成一定的格局。中心大墓的规格远超过一 般的小墓，其墓主皆为男性。这表明红山 文化时期 A.社会生产力获得发展 B.贫富分化现象开始出现 C.形成一定的规则意识 D.男尊女卑观念普遍存在 3.(教材改编题)据考古发掘，距今六千多年 的姜寨聚落遗址总体布局分为居住区、窑 场和墓地三部分。其中居住区有一百多座 房屋，分成五个单元，每个单元的小型房屋 围绕大、中型房屋，所有房屋均围绕中心广 场（集会和祭祀的场所），房屋的门均朝向 中心广场。这种聚落格局 8海装 。日密 。 时0 A.蕴含集体主义的价值取向 B.可佐证长江流域先民的定居生活 C.基于防御外敌入侵的需要 D.体现了手工业生产占据主导地位 4.(2025河南天一大联考四次联考)考古发 现，良渚古城是在沼泽上修建的，为了防止 山洪对古城的侵害，先民们修建了古老而 庞大的水利工程。初步估算，这样的工程 班级： 姓名： 的起源与早期国家 钟；满分：42分)》 ；夏、商、西周王朝更替及国家政治治理、经济发展、早 量如果动用1万个劳动力，需要10年甚至 更长的时间修建。这反映出良渚文化时期 A.氏族社会结构已经瓦解 B.基础设施较为完善 C.社会组织动员能力强大 D.居民生活水平提高 5.(教材改编题)《韩非子》中说：“上古之世 人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有 圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使 王天下，号日有巢氏。”据此推断，该时期 ①自然环境恶劣，生产力水平低 ②政治权力分配与血缘关系结合 ③政治具有原始民主色彩 ④北方已经出现干栏式地上建筑 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 6.(教材改编题)下表所示为不同史籍中关于 启继位一事的历史记述。根据“孤证不立” 的史学研究方法，能够被认定的共同的史 实是 记述 出处 益让帝禹之子启，而辟居 箕山之阳…于是启遂即 《史记·夏本纪》 天子之位，是为夏后帝启。 启与支党攻益而夺之天 下，是禹名传天下于益，其 《战国策·燕策一》 实令启自取之。 A.启继位建立了夏朝 B.益将王位禅让于启 C.禹死后其子启继位 D.世袭制遭到了破坏 7.(2025河南五市联考)发现于甘青地区的齐 家文化遗存，其陶器以夹砂红褐陶居多，纹 饰有三角纹、绳纹、篮纹等，部分器表镶嵌 绿松石片。稍晚于齐家文化的二里头文化 遗址，其陶器以夹砂灰陶为主，纹饰有篮 纹、方格纹、绳纹等，铜牌饰表面镶嵌绿松 石片。这可用来说明 A.北方手工制作技艺高超 B.中华文化的多元一体特征 C.地理环境决定文化差异 D.中原文化向周边地区辐射 8.（(2025甘肃模拟)下表内为根据考古学研究 整理的二里头遗址出土的粮食颗粒及折合 重量等数据。以下对此解读正确的是 稻米 粟米 黍米 颗粒数 14768 13883 2248 千粒重/克 16 2 7 折合克数 236.288 27.766 15.736 粒数占比 47.8% 44.9% 7.3% 重量占比 84.5% 9.9% 5.6% A.考古发掘与文献记载互证才有价值 B.已具备相对成熟的灌溉技术 C.古代南稻北粟的农业格局初步形成 D.地区之间经济交流日益频繁 9.（教材改编题)1963年，陕西省宝鸡市出土 了西周早期周成王时的青铜器“何尊”，内 底铸铭文12行122字，提到周武王灭商后 决定建都于天下的中心，文中“宅兹中国” (见下图)，与《尚书》等文献记载可互证。 此铭文是 宅兹中国 A.西周初年定都洛阳的历史见证 B.目前研究“中国”一词的第一手资料 C.西周王朝重视青铜铸造的体现 D.参考上古历史文献《尚书》镌刻而成 10.(2025山东威海文登模拟)北京琉璃河遗 址西周墓地中，墓葬分为大、中、小三类， 部分大、中型墓祔葬有车马坑。墓葬间没 有明确界标，分为6个组群，组群中以大墓 为中心，布局有一定规则，很少相互打破。 这反映出西周时期 A.伦理道德观念加强 B.宗法制度等级森严 C.儒家思想影响深远 D.神权与族权相契合 二、非选择题：12分。 11.(2025福建阶段练习)禅让制的真实性是 一桩千古疑案，历代争论不断。阅读材 料，完成下列要求。(12分) 材料 诸子的争论 言论 出处 古者舜耕历山…尧得之服泽之 《墨子· 阳，举以为天子，与接天下之政，治 天下之民。 尚贤》 (续表) 尧崩，三年之丧毕。舜避尧之子于 南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧 之子而之舜…崩三年之丧毕，禹 《孟子· 避舜之子于阳城，天下之民从之，若 万章》 尧崩之后不从尧之子而从舜也。 世俗之为说者曰：“尧、舜擅让。”是 不然。天子者，势位至尊，无敌於天 下，夫有谁与让矣？道德纯备，智惠 《荀子· 正论》 甚明，南面而听天下，生民之属莫不 振动从服以化顺之。 舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣， 《韩非子· 此四王者，人臣弑其君者也。 说疑》 考古发掘 山西襄汾陶寺遗址被一些学者认为 是早期尧舜之都。1978年开始，中国社会 科学院考古研究所对该遗址进行考古发 掘，没有发现这一时期有突发的大规模人 员伤亡的遗存，这与历来暴力夺权都会造 成大规模人员伤亡的常理不符，由此证明 尧舜禅让是历史真实存在的。 —摘编自《探索发现—一考古进行时· 寻找尧舜之都》 (1)诸子关于禅让制的争论折射出怎样的 时代特征？(2分) (2)陶寺遗址能否证明历史上存在禅让 制？谈谈你的看法。(5分) (3)根据当时的社会状况，你认为禅让制 是否真实存在？说明理由。(5分)历史 参考答案及解析 参考答案及解析 小练1中华文明的起源与早期国家 论，排除D项。 1.C【解析】据材料“带有人工痕迹的动物骨片、烧骨 4.C【解析】从材料看出，修建庞大水利工程需组织大 和大量动物化石”可知，元谋人已经学会用火，C项正 量劳动力和长时间投入，这显示出当时社会组织动员 确；元谋人从事渔猎和采集，没有定居，A项错误；元 能力强大，故选C项；A项由材料无法得出，排除；材 谋人距今170万年左右，属于旧石器时代，他们使用 料仅提及水利工程这一特定基础设施，无法推断其他 打制石器，B项错误；元谋人从事采集和渔猎，还没有 领域设施是否完备，排除B项；材料中的水利工程主 开始原始农耕，D项错误。 要体现抵御洪灾的需求，未直接涉及居民饮食、居住 2.C【解析】据材料可知，红山文化时期墓葬布局具有 等生活水平状况，排除D项。 5.B【解析】材料“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫 一定的规划性与秩序感，体现出社会规则意识的形 蛇…构木为巢”说明当时自然环境恶劣，生产力水 成，故选C项；材料中主要体现的是墓葬规格的差异 以及布局上的特点，未涉及社会生产力的发展，排除 平低，只能巢居，故①正确；西周政体的基本特征是分 封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结 A项；由材料无法得出“开始出现”，排除B项；虽中 合，故②错误；材料“而民说之，使王天下，号日有巢 心大墓墓主皆男性，但不能由此推断全社会男尊女卑 氏”说明当时政治具有原始民主色彩，故③正确；干栏 观念普遍存在，这一推断依据不足，排除D项。 式建筑主要是在南方，且“北方”由材料信息无法得 我“选项排除规律：“三不选”原则 出，故④错误。故选B项，排除A、C、D三项。 (1)无依据不选：选项描述的内容在题千中完全未提 6.C【解析】据材料“于是启遂即天子之位”“其实令 及（如A项“生产力”），直接排除。 启自取之”可得出，禹死后其子启继位，标志着“公天 (2)绝对化不选：选项中出现“开始”“普遍”“所有” 下”变成了“家天下”，C项正确；禹建立了夏朝，排除 “彻底”等绝对化词语时，需格外谨慎，90%以上为 A项；B项与材料和史实不符，排除；材料反映的是禅 错误选项（如B项“开始”、D项“普遍”），除非题 让制遭到破坏，排除D项。 干明确有“首次”“全部”等对应信息。 7.B【解析】据材料可知，齐家文化与二里头文化分别 (3)过度引申不选：选项结论超出题干范围（如本题D项 位于甘青地区和中原地区，时间上后者稍晚，但两者 从“中心大墓男性墓主”推导“整个社会男尊女卑”)， 陶器材质和纹饰却有相似之处，同时均使用绿松石镶 即使逻辑上可能成立：也因无材料支撑而排除g 嵌工艺，这体现了不同地域文化存在技术或装饰元素 3.A【解析】据材料可知，姜寨聚落的居住区以举行 的共通性，符合中华文明在多元区域文化基础上逐渐 集会和祭祀的中心广场为核心，所有房屋的门均朝向 交融的“多元一体”发展脉络，故选B项；材料未涉及 中心广场，这蕴含着集体主义的价值取向，故选A 手工制作的具体内容，仅描述工艺特征，A项与材料 项；姜寨聚落遗址位于陕西省西安市临潼，属于黄河 主旨不符，排除；两地虽有地理差异，但绿松石镶嵌工 流域，不能佐证长江流域先民的定居生活，排除B项； 艺等共性表明文化互动超越单纯环境决定论，排除C 如果基于防御外敌入侵需要，聚落周围应该有壕沟或 项；齐家文化早于二里头文化，且材料未体现中原文 者坚固的围墙作为防御的工事，但是材料没有相关的 化向周边地区传播，排除D项。 信息，排除C项；手工业生产占据主导地位是与农业8.B【解析】据材料可知，二里头遗址出土的农作物重 等其他产业进行比较才可以得出，材料并未涉及比较 量占比中，稻最重，粟次之，黍最轻。结合所学知识可 的信息，不能据此得出手工业生产占据主导地位的结 知，稻米原产自我国南方地区，需水量大，而二里头遗 ·1· 参考答案及解析 历史 址位于中原地区。由此可推知南北方存在交流，南方 学者的观点，据此可回答，不能。第二小问看法，据 的稻传播到中原地区，而以二里头为代表的中原地区 材料“山西襄汾陶寺遗址被一些学者认为是早期尧 已拥有较为成熟的灌溉技术，才能使对水更加依赖的 舜之都”“没有发现这一时期有突发的大规模人员 稻成为重要的食物来源，故选B项；考古发掘属于实 伤亡的遗存”并结合所学可知，首先，陶寺遗址被视 物史料，史料价值较高，材料未涉及文献记载的相关 为早期尧舜之都，这只是部分学者的观点；其次，史 信息，且“才有”说法绝对化，排除A项；材料只涉及 料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没有 二里头农业情况，无法得出南稻北粟的格局，排除C 发现大规模人员伤亡合乎情理。 项；材料一定程度上可以反映出南北经济交流，但无 (3)第一小问是否真实存在，据材料信息并结合所 法得出“交流日益频繁”，排除D项。 学可回答，存在。第二小问理由，据材料信息并结合 9.B【解析】根据材料“文中‘宅兹中国'与《尚书》等文 所学，围绕以下方面思考和作答：尧舜所处的时代属 献记载可互证”可知，何尊记载了“中国”，其作为出土文 于新石器时代晚期，当时早期国家形态已经具备；禅 物是研究“中国”名称起源的第一手资料，故选B项；根 让制是原始民主制的体现，有可能依然保留着这样 据材料“周武王灭商后决定建都于天下的中心”可知，何 的权力传承方式。 尊记载的是周武王决定建都，并不一定是定都洛阳，排 小练2诸侯纷争与变法运动 除A项；C、D两项说法和材料主旨无关，排除。 1.B【解析】材料中“政由方伯”“政将在家”“政在大 10.B【解析】据材料可知，西周墓葬分为大、中、小三 类，墓葬组群以大墓为中心，布局具有一定规则，很 夫”“诸侯释位”等记述表明周王室衰微，诸侯、卿大 少相互打破，这表明西周墓葬分类具有浓厚的等级 夫势力崛起，宗法等级制度趋于崩溃，传统政治秩序 发生异变，故选B项；血缘关系在春秋时期仍是重要 色彩，反映出西周强调血缘关系和家族地位的宗法 制度等级森严，故选B项；墓葬规模、布局反映社会 纽带，如晋国六卿、鲁国三桓均为同姓贵族，宗法制度 等级差异，而非直接指向伦理道德观念，排除A项； 尚未彻底瓦解，排除A项：材料中“齐、楚、秦、晋始 西周时期儒家思想还未产生，排除C项：墓葬布局不 大”说明诸侯国整体势力增强而非普遍削弱，权力下 能体现宗教神权，排除D项。 移主要体现在诸侯国内部大夫掌权，而非诸侯自身衰 11.(1)时代特征：战国时期是大变革时期，诸子百家思 落，排除C项；郡县制等新行政体系在战国时期才逐 想碰撞争鸣。(2分)》 步形成，春秋时期仍以分封采邑为主，且材料未涉及 (2)不能。(1分) 行政体系变革，排除D项。 看法：陶寺遗址被视为早期尧舜之都尚未成为共识； 2.C【解析】据材料可知，春秋战国是社会大变革时 史料并未明确禅让地在陶寺遗址，因此考古发掘没 期，各学派基于自身立场提出不同美育观，如主张通 有发现大规模人员伤亡合乎情理。(4分) 过规范化礼仪和音乐培养人格，契合旧贵族对秩序和 (3)存在。(1分) 文化传承需求；“大音希声”、回归朴素本真迎合道家 理由：尧舜所处的时代属于新石器时代晚期，当时早 对自然无为的追求；抨击繁复礼乐、主张实用至上，是 期国家形态已经具备，人类社会向阶级社会过渡；而 墨家代表的小生产者的诉求，这些都反映了社会变革 禅让制是原始民主制的体现，在这种过渡时代，有可 的时代特色，故选C项；墨家代表小生产者利益，其反 能依然保留着这样的权力传承方式。(4分) 对繁复礼乐是出于实用考量而非审美缺失，排除A 【解析】(1)据材料“《墨子·尚贤》”“《孟子·万 项；儒家学说在战国时期经孟子、荀子发展逐渐适应 章》”“《荀子·正论》”“《韩非子·说疑》”并结合所 社会需求，并非缺乏基础，排除B项；百家争鸣是思想 学可知是战国时期，据此可得战国时期是大变革时 解放的表现，但材料侧重不同美育观反映的时代背景 期，诸子百家思想碰撞争鸣。 而非思想解放本身，排除D项。 (2)第一小问能否证明，据材料“山西襄汾陶寺遗址 3.A【解析】材料所示为战国时期的混乱局面，晋国的 被一些学者认为是早期尧舜之都”可知，这只是部分： 韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了 ·2·