5.2《 边城》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

沈从文 部编教材高中语文 选择性必修下册 第二单元 这是一曲牧歌，哀婉而动听； 这是一幅画卷，美丽而宁静； 这是一件艺术品，可观赏而难以触碰。 新课导入 学习目标 ① ② ③ ④ 1. 散文化小说的特点 2. 分析人物性格特征 3.分析景物和风俗描写的作用。 4. 探究主旨。 作者介绍 沈从文，原名沈岳焕，湖南苗族凤凰县人，中国现代小说家、散文家、文物研究家，“京派作家群”发起人。为现代中国文学最伟大的印象主义者。 14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。自称 “乡下人”。有“文字魔术师”“风俗画家”“文体作家”的美誉。 ◎只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。 ◎不懂标点符号，竟成著名作家。1924年沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，是中国最多产的作家。 ◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。 ◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。 作者生平 1. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 2. 我明白你会来，所以我等。 3. 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 4. 倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。 5. 我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐；我闷，就想你在我必可以不闷。 6. 别人对我无意间念到你的名字，我心抖战，身就沁汗，并不当到别人，只有那有星子的夜里，我才敢低低地喊叫你的名字。 7. 我们相爱一生，一生还是太短。 作品风格 一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美； 二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》； 中篇小说：《边城》( “田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉” ) 长篇小说：《长河》是其中的代表作。 《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。 1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 题目解读 题目“边城”具有丰富的象征意义和深刻的文化内涵。它不仅指地理上的边境小镇，更是一种精神状态和文化象征。 从空间与地位上来看，“边城” 是大城市的对立面。是“中国另外一个地方另外一种事情”。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文先生对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。 边城：边地的小城。指远离城市的边远小镇。 9 创作背景 《边城》完成于1934年4月19日，是沈从文最负盛名的代表作。 沈从文出生时，中国半殖民地半封建的社会形态已经形成。1911年，孙中山领导国民革命军推翻清王朝，建立“中华民国”。连年的征战，使青年时代的沈从文目睹了百姓生活的疾苦。 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识,实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。 10 《边城》情节梳理 在川湘交界的茶峒小镇，小溪白塔旁住着主人公翠翠和她的祖父。茶峒有个船总顺顺，他有两个儿子：老大天保和老二傩送。端午节，翠翠去看龙舟赛，邂逅了英俊的青年水手傩送，对他产生了好感。而天保也喜欢上了翠翠，并托媒人提亲。兄弟俩决定通过唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。 天保的死让傩送内疚，他也离开了茶峒。船总顺顺因儿子的死对祖父非常冷淡。祖父又因操心担忧翠翠的婚事，最终在风雨之夜去世。 翠翠在爷爷去世后，继续守着渡船，等待傩送的归来。 “这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 11 故事简介《边城》 生僻字 安辑( jí ) 蘸(zhàn) 酒 茶峒 (dòng) 泅(qiú)水 擂鼓（léi） 打擂（lèi） 傩(nuó)送 氽(tǔn)水 蒙好(méng） 蚱(zhà)蜢(měng) 鞶鼓（pán） 踹(chuài)水 碧溪岨(jū) 埋(mán)怨 喧阗(tián) 镇筸(gān) 怏怏（yàng） 角隅(yú) 棕榈(lǘ) 睨 (nì) 糍粑(cí bā) 14 任务一 第三章： 第四章： 第五章 : 第六章： 当地端午节的风俗 （现在的端午节） 翠翠与傩送的相遇 （第一个端午节） 翠翠与天保的见面 （第二个端午节） 祖父对翠翠的试探 （现在） 梳理节选内容 小说节选围绕“端午节”，写了哪些事情？（按文本顺序进行梳理） 顺叙 插叙 课文一共写了三次端午节，以端午为线索，运用插叙，将现实与回忆交错。 在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上，三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。 在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。 在主题上，充实了人性美善的内容。 任务二 探究文本 1.沈从文崇尚美，喜欢美，作品中处处充满美，请同学们思考，作者笔下的“边城”美在哪里？ 青山绿水风景美、古朴和乐风俗美、纯朴真挚人情美 2.请找出文章中描写边城自然环境的句子，并概括其特点，赏析作用。 14节:龙船水刚刚涨过，河中水皆泛着豆绿色，天气又那么晴朗。 19节:落日向上游翠翠家中的那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。 21节：河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着…… 92节：祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。 青山、绿水、竹篁、白塔、吊脚楼、渡船、老人、女孩、黄狗 …… 这里的风景安静活泼、生机盎然。纯净、自然、古朴、原生态、平静，远离世俗的尘嚣。 赏析环境描写的作用。 情节角度：苍翠的山林、豆绿的河水、温柔的黄昏、 展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光，景物描写与人物活动相结合，如划船、追鸭等场景，为情节展开渲染了诗意的氛围。 人物角度：交代了小说人物活动的背景，一方水土养一方人，烘托了小说人物善良淳朴的形象。 主题角度：承载着作者对美好自然和与之相匹配的人性的赞美和对现代都市文明的反思和批判，彰显主题。 探究文本 3.除了边城的自然景物，选文还为我们交代了边城的社会环境，边城还 有着怎样的特点？ 特点：治理得法、隔绝战乱、治安稳定、极有秩序、安分乐生 （第1段）两省接壤处，十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。 是一个隔绝而保守、安定而喜乐、质朴而原生，令人神往的世外桃源 边城往事—风俗篇 湘西小镇茶峒风景秀美、治理得法，是一个令人心驰神往的世外桃源。而在这里，每逢佳节，就会举行非常盛大的庆祝活动。为了更好的完成纪录片，你需要拍摄茶峒的节日习俗和特色活动，展现边城古朴独特的地域特色。 21 民俗美 “边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。” 找出文中对这三个节日相关风俗活动的描绘，品味古朴和乐的风俗美。 1.端午节 当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。（第3段） 赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把三十只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。（第4段） ……且知道祖孙二人所过的日子十分拮据，节日里自己不能包粽子， 又送了许多尖角粽子。（第56段） 全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，衬托出边城军民同乐的和睦风貌。 4.边城的风俗美是如何体现的？ 2.中秋节 这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。（第49段） 3.过新年 两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春，锣鼓喧阗tián大热闹，到了十五夜晚，城中舞龙耍狮子的镇管兵士，还各自赤裸着肩膊，往各处去欢迎炮仗烟火。……鞭炮放过一阵后，用长凳脚绑着的大筒烟火，在敞坪一端燃起了引线，先是咝咝地流泻白光，慢慢地这白光便吼啸起来，做出如雷如虎惊人的声音，白光向上空冲去，高至二十丈，下落时便洒散着满天花雨。人人把颈脖缩着，又怕又欢喜。（第49段） 这里写出了中秋节男女对歌、过新年观赏狮子龙灯和放烟花的热闹情景。 探究（二）古朴和乐风俗美——以俗写人，情融于俗 思考2：边城风俗描写的意义？ 环境上，展现边城古老淳朴的民风 人物上，风俗活动中凸显人物性格 风俗是“人情美”的载体 与都市文明的浮躁形成对比 镜头聚焦， 感受人情美 探究文本 一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们必然也是与环境相匹配的。边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上都充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。思考：翠翠、傩送和祖父等怎样体现了人性美？ 任务： 阅读相关语段，找出描写相关人物的语句，分析人物形象。 人物塑造 正面 描写 外貌描写 语言描写 动作描写 心理描写 神态描写 细节描写 侧面 描写 手法 渲染、烘托、衬托…… 方式 借助次要人物陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 借助环境渲染烘托 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂[jǐ]一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。” 外貌描写 清纯美丽 探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心 思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象 15段：翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的”。但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。 心理描写 表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。 15段：到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人玩有什么意思。” 潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，聪明可爱， 同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。 语言描写 19段：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？” 心理描写 这是翠翠的心事与惧怕，反映着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。 46段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。 语言描写 探究（三）纯朴真挚人情美——以细传神，美在人心 思考1：聚焦核心人物，赏析人物形象  翠翠——天真纯洁的少女 语言描写：63“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？” 神态描写：“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着” 心系傩送，情窦初开的羞涩 回忆往事的甜蜜与娇羞 ①美丽纯洁，天真善良。 ②活泼可爱，善解人意。 ③情窦初开腼腆羞涩。 ④和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋,内心孤寂。 人物形象 翠 翠 ①美丽纯洁，天真善良。②活泼可爱，善解人意。 ③情窦初开腼腆羞涩。④和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋,内心孤寂。 代表了自然与纯真的美好人性，凝聚着沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋。同时，她的命运也暗示了边城传统生活方式在现代冲击下的脆弱性。 象 征 “未被近代文明污染”的人性美 内在的、精神的、灵魂的美 思考：人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就有一种理解女子的心”。故而翠翠是尤其可爱的。但文中对翠翠的外貌描写却很少，为什么？ 翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。翠翠，是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。 ——钱理群、温儒敏《中国现代文学三十年》 3 是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。因要陪翠翠进城，将摆渡的职务委托给老朋友；念及老朋友孤单，请他吃饭；为了让老朋友也来城里看热闹，又回到渡口。（15、17段） 老人与卖皮纸的商人因为费用的问题起了“争执”，这是他们之间在友好地谦让。（第六章） 为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。” 爷爷 善良淳朴、尽职尽责 重义轻利、自尊自强 疼爱孙女、慈祥仁爱、深爱至亲 人物形象 祖 父 象 征 代表了淳朴、善良和责任感等传统美德，是传统价值观的坚守者。作为边城的老者，祖父见证了边城的宁静与变迁，最后的离世则意味着传统社会的逐渐消逝。 热心好客、善良淳朴 重义轻利、自尊自强 仁厚慈祥、深爱至亲 尽职尽责、乐善好施 “次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，都突显出傩送这一性格特点。 傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。 人物形象：傩送 ①勇武爽朗，健壮俊美。 ②淳朴善良，幽默风趣。 天保：“大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。” 顺顺： 顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。 人物形象：天保、顺顺 慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。 大方洒脱，仗义慷慨。 这幅画是黄永玉绘制的《翠翠与傩送》，是这篇小说里的两个主角，这幅图除了两位主角外，还存在一处明显夸张的地方，是哪一处呢？ 一条大鱼 在中国古典诗歌中,“鱼”是有象征意义的。如《饮马长城窟行》中有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。”很明显,这里的“鱼”是相思男女之间传递爱情信号的媒介。 从课文中的这条鱼，感受沈从文的叙事匠心，赏析人物之美。 细节赏析 勾画出有关“鱼”的细节描写的语句。仔细阅读这四处有“鱼”的描写，思考作者是如何借助“鱼”，来表现人物（主要是翠翠）的心理活动和人物形象的？ ①“你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫命!”“鱼咬了我，也不关你的事!”(第36-37段) ②“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了”。(第46段) ③“翠翠，你长大了!二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”(文章第54段) ④“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你!”“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我，我告给你的!"“翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。(文章第81-84段) ①“你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫命!” “鱼咬了我，也不关你的事!”(文章第36-37段) 此处为翠翠傩送第一次见面时的对话，补全对话（25-37段），挑选两位同学对读，同学们边听边思考“鱼”如何表现人物形象？ “是谁人？” “我是翠翠！” “翠翠又是谁？” “是碧溪岨撑渡船的孙女。” “这里又没有人过渡，你在这儿做什么？” “我等我爷爷。我等他来好回家去。” “等他来他可不会来，你爷爷一定到城里军营里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！” “他不会。他答应来，他就一定会来的。” “这里等也不成。到我家里去，到那边点了灯的楼上去，等爷爷来找你好不好？”...... “你个悖时砍脑壳的！”话虽轻轻的...... “怎么，你那么小小的还会骂人！你不愿意上去，要呆在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！” “鱼咬了我，也不关你的事。” 翠翠：天真、淳朴（民风淳朴的社会） 傩送：热情大方 有点恐慌的翠翠骂人都“轻轻的”，有些可爱 傩送：宽厚幽默 俏皮可爱，羞涩天真的少女 ①第四部分36/37段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 赏析细节 作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？ 翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼 翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。 翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，单纯。 而傩送，即使翠翠误解了他，也只是一笑了之，有着宽厚的心胸，安排家人护送翠翠回家，傩送是古道热肠的人。 ②“翠翠，翠翠，是不是你？” “不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了。” ......翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。但另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚。(第46段) 嗔怪爷爷，纯真可爱的翠翠 为何不说翠翠早被坏人抓走了？ 翠翠脱口而出的一句“无心之言”说明她的心底已经开始惦记着那个爱开玩笑的、善良热情的小伙子了。在这条“鱼”身上，傩送已经在翠翠的心底投上了一道影子。依然刻画了一位可爱而纯真的少女。 ③那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。” 翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。(第54-55段) 别人提到大鱼翠翠为何一言不发只笑？  因为大鱼让她想到了自己甜蜜的秘密心事，“笑”写出了翠翠矜持、羞涩。 时间过了一年，翠翠并没有忘记傩送，感情越来越深。 此时的翠翠由原先的沉默到此时一个明显的动作——笑，情窦初开。人们说，有两种境界很美妙，一种是酒至微醺，一种是花开半朵。 而此时翠翠的娇羞之感正是这种美妙的状态，正所谓“情不知所起，一往而深”。此处沈从文暗示出翠翠刻意而为之的“思”。 ④“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为大鱼会吃掉你！” 提起旧事，翠翠嗤嗤的笑了。 “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！” ......“人大了就应当守船。”“人老了才应当守船。”“人老了应当歇憩！”“你爷爷还可以打老虎，人不老！”(第81-88段) 翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—羞涩—沉默—笑。 ④第六部分16—19段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回 来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人 长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。 赏析细节 祖孙回忆两年前端午的谈话中提到了鱼。 爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？ 爷爷提到傩送的时候，她是什么反应？ 生气 翠翠嗤地笑了 翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。 一条大鱼 在中国文化中，鱼本身就有生殖、婚恋的象征之意。比如我们常说，鱼水之欢、鱼水和谐、鱼水情深、鱼水之情、相濡以沫等等。闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。 闻一多在《说鱼》中则这样写道：为什么用鱼来象征配偶呢？这除了它的繁殖功能，似乎没有更好的解释。 如《饮马长城窟行》中有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。” 很明显,这里的“鱼”是相思男女之间传递爱情信号的媒介。 闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。 ①一则前后照应，使故事情节连贯紧凑； ②二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化； ③三则在天意和人为的错综复杂中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。 赏析细节 整体感知 一条大鱼：少女的隐秘心事 文中提到了几处鱼？表现了翠翠怎样的心理特征？塑造了什么形象？ 有关鱼的情节 翠翠的表现 心理特征 人物形象 水里大鱼来咬了你 轻骂 敏感防范 率真恐慌 河中的鱼吞不下你 抿起嘴唇笑 早被大鱼吃去了 嗔怪 初露好感 俏皮内敛 暗含甜蜜 害羞腼腆 大鱼还能吃掉我？ 嗤嗤地笑 心有所属 纯粹质朴 如果说鱼是翠翠对傩送情窦初开的见证，那么她对天保的感情可以通过哪个物象来解读？找到原文进行赏读。 （58-61段段）回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙走去，一面是城，一面是水。祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”祖父不明白这句话的意思所在，因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！” 祖父话虽不说了，心中却很显然的还转着这些可笑的不好的念头。翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着，向前怏怏的走去了。“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的！” “谁也不稀罕那只鸭子！” 面对大老，翠翠是“着恼”的态度，面对傩送，翠翠是“笑”的态度。 象征意义 爱与美 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋 民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式 翠翠象征着什么呢？ “渡船、爷爷、端午节”的意象又象征着什么呢？ 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。 因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱 批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁:重建民族的美好品德和人格。 把握主旨 任务三 课外补充：①天保对翠翠的爱慕之情深沉而真挚，他选择直接向翠翠的祖父表达心意，希望通过老人的撮合来赢得翠翠的心。然而因为缺乏与翠翠本人的直接沟通，使得翠翠对他的感情始终模糊不清。 ②当天保在得知二佬傩送也心仪翠翠后，他选择了退出，不是因为不爱，而是出于对弟弟的尊重和家族的和睦。然而，他的这一决定并未与任何人商量，包括翠翠和她的祖父。这种擅自做主的行为，不仅让翠翠对自己的未来更加迷茫，也让傩送误以为翠翠选择了大哥，从而心生误会。 ③天保的意外身亡，傩送内心备受煎熬，他不想放弃翠翠，也惦记着大哥的死亡，更不愿意任凭家中安排去娶她人，最终远走他乡。 ④翠翠和她的祖父生活在远离尘嚣、自给自足的边城，他们的爱情观念不可避免地受到了“车路”与“马路”的影响。“车路”，即通过媒人说亲，明媒正娶；而“马路”，则是通过唱歌对歌来表达爱意，自由恋爱。祖父虽然疼爱翠翠，希望她能有一个好的归宿，但他对于“车路”与“马路”的理解并不深入，也无法为翠翠提供明确的指导。 总结：缺少交流沟通，善意背后的误解与隔阂；天命的偶然；社会风俗的影响 边城之痛 悲剧的美更永恒、更深刻。宝黛爱情，梁祝化蝶，孔雀东南飞等。 悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性。傩送的内疚，爷爷的自责悲痛…… 因“爱”而深情，因“爱”而绝望；因“爱”而矛盾，因“爱”而有所顾忌；符合“爱”的逻辑，是不悖乎人性的“爱的悲剧”。 到了冬天，这个圮坍了的白塔又重新修好了，可是那个月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来，也许明天回来。 边城的人们是那样的善良、纯真，翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？ 一对矛盾 1.、作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？ 观点一： 那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 观点二： 这部小说通过对翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出人在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。人们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘和不能完全把握。 3 观点三： 有人认为，翠翠的爱情悲剧，是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的。可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来”不过是孤寂中的自我安慰罢了。 两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节，但谁也不明白另外一个人的记忆所止处。祖孙二人便沉默的一直走还家中。（64段） 课外补充：但在心里却同时又自问:“翠翠，你想什么?”同时自己也就在心里答着:“我想的很远很多。可是我不知想些什么。她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么。 祖父虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀； 父母早逝的翠翠，即使情窦初开，也不知道怎么表达情感。 所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。 人物的孤寂 女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。 爷爷 散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。 这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生;在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。 散文化小说 虚化人物。淡化对人物形象的描写塑造，对人物着墨不多，不立体、不典型。（人物无姓名、肖像模糊——虚化） 淡化情节，散化结构，没有激烈的矛盾冲突。故事性不强，没有激烈的矛盾冲突和跌宕起伏的开端、发展、高潮、结局等情节。（情节不离奇、不曲折——淡化） 诗化环境描写，注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民情风俗和生存状态等意境氛围的营造。 美化主旨。在主旨表现上，更突出情调。不像传统小说一样，不注重对社会现实的反映，而注重突出对……的情感态度、生命态度、价值判断等。 语言散文化。或语言质朴、口语化，或整散结合、诗化等。（写作视角独特，语言清新淡雅，意境纯美，富有诗情画意——诗化） 小说中的诗化(散文化)特点 探讨《边城》的现代意义 【边城不“边”，淳朴依然】 ——边城是先生永远的梦，也是现代人永远的梦。世界日渐喧嚣，真诚、美好、纯朴等美好的人性日渐远离我们的世界，而“边城”将成为人们永远的追寻。但人们真能找到边城吗？与其说是寻找翠翠，不如说是寻找一种失落的文化；与其说是寻找边城，不如说是寻找一段远去的岁月；与其说是寻找感觉，不如说是寻找一方不曾污染的人间净土。 今天，人们为什么要不远千里前往凤凰？《边城》对于今天的现代人，意义在哪里？ 我们现在读这篇小说有什么现实意义？ 审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。 读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。 思考探究 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf58.29.100 Packed 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