精品解析：2026年安徽阜阳市界首市第五中学、第三中学中考一模语文试题

九年级语文 注意事项： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页。 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）江南盛夏，荷风送香。湖面之上，“________，________”（《汉乐府·江南》），碧叶层层叠叠，簇拥着亭亭玉立的莲花。它们扎根淤泥，却“________，________”（周敦颐《爱莲说》），洁净素雅，不事张扬，以独特的风姿诠释着自然与品格的诗意。 （2）剑者，志之器，情之寄也。人生境遇多变，失意时难免如李白般“_________，_________”（《行路难·其一》），剑影映着迷茫；壮志难泯灭时，又会似辛弃疾“_________，_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），于醉梦中重温沙场豪情；而当家国召唤，更愿如李贺所言“_________，_________”（《雁门太守行》），执剑赴死，不负赤诚。 【答案】 ①. 江南可采莲 ②. 莲叶何田田 ③. 出淤泥而不染 ④. 濯清涟而不妖 ⑤. 停杯投箸不能食 ⑥. 拔剑四顾心茫然 ⑦. 醉里挑灯看剑 ⑧. 梦回吹角连营 ⑨. 报君黄金台上意 ⑩. 提携玉龙为君死 【解析】 【详解】注意“莲、淤、染、濯、涟、箸、拔、携”等字的正确书写。 2. 请运用积累的知识，完成下面小题。 【甲】 次日，荆元自己抱了琴来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下。于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。 【乙】 话一讲完，海伦有点气急，短短地咳了几声，我立刻忘掉了自己的苦恼，没有由头地为她担心起来我把头靠在海伦的肩上，用双臂抱着她的腰，她紧紧搂住我，两人默默地偎依着。我们没坐多久，有人走进来了。几朵浓云随风飘去，露出一轮明月；月光从近旁的一个窗户里倾xiè而入，照亮了我们两人，也照亮了走近我们的那个人影，我们立刻认出是坦普尔小姐。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 栖（ ）息 偎（ ）依 倾xiè（ ） （2）【甲】文段中画线句“于老者已焚下一炉好香”的主干是_________。 （3）在《儒林外史》中，与荆元形象明显不同的一项是（ ） A. 王冕 B. 杜少卿 C. 匡超人 D. 迟衡山 （4）【甲】【乙】文段营造的场景氛围和承载的人物情感各具特色，请简要概括二者的差异。 【答案】（1） ①. qī ②. wēi ③. 泻 （2）于老者焚香 （3）C （4）①甲文段清雅宁静，焚香抚琴、鸟雀静听的雅景尽显文人闲逸，承载着知音间超越世俗的精神共鸣。②乙文段温馨静谧且略带感伤，月夜相依的画面饱含少年情谊，流露着困境里挚友彼此依偎的温情守护。 【解析】 小问1详解】 注意“栖”的读音、“泻”的字形。 【小问2详解】 画线句中，“于老者”是主语，“已”是表时间的状语，“焚”是谓语，“下”是补语，“一炉”“好”是修饰宾语的定语，宾语是“香”。因此该句的主干为：于老者焚香。 【小问3详解】 荆元是《儒林外史》中淡泊名利、热爱琴艺、追求精神自由的真儒者，不慕功名，以技艺自娱。 A.王冕：淡泊名利、蔑视功名富贵，是作者理想的名士形象，与荆元志趣相投； B.杜少卿：轻财好义、反对礼教，追求个性自由，也是真儒者，与荆元精神相近； C.匡超人：原本淳朴，后在名利场中变得虚伪、势利、忘恩负义，是追名逐利的反面典型，与荆元形象明显不同； D.迟衡山：重视礼乐、讲求德行，是正人君子，与荆元同为理想文人。 【小问4详解】 由【甲】文里焚香抚琴、鸟雀静听、知音动容的场景铺陈可知，整体氛围清雅宁静，满是文人闲逸的雅趣，没有世俗的浮躁与喧嚣，承载着知音间超越世俗的精神共鸣。抚琴者以琴抒怀，听琴者因音共情，无需言语便能心意相通，这份契合是艺术层面的深度共振，也是精神世界的同频相惜，无关功利得失，只在对情志与技艺的体悟中流露。 由【乙】文里月夜相依、挚友依偎、彼此牵挂的细节刻画可知，整体氛围温馨静谧却略带感伤，柔和的月光衬着两人相依的姿态，因友人身体的不适又添了几分牵挂，承载着困境里挚友间的温情守护。“我”忘却自身烦恼，全心为友人担忧，两人紧紧依偎的动作，是苦难中彼此慰藉、相互支撑的深厚情谊，这份情感细腻真挚，满是少年间纯粹的牵挂与陪伴。 3. 复兴学校开展以“徽风皖韵新表达——传统文化IP创新”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）学校将举办“徽风皖韵IP创新成果展”，请你仿照示例，再设计一个具体的活动环节。 【示例】环节一：非遗IP文创市集——展示剪纸、徽墨、歙砚等文创产品，邀请传承人现场演示制作。 环节二：_________。 （2）安徽“文房四宝”（宣纸、徽墨、歙砚、宣笔）是传统文化的瑰宝，请你为“文房四宝”创新IP写一段推介语，要求：①突出创新特点；②语言生动，有感染力；③不少于60字。 （3）班级开展“徽风皖韵话创新”主题讨论，同学们就“传统文化IP创新”展开辩论，请你补全对话内容。 小皖：我觉得传统文化IP创新就是盲目蹭热度，折腾来折腾去，早就丢了文化的本真，没啥意义。 小安：①_________（提示语：紧扣安徽文化案例，反驳“蹭热度”观点，点明创新价值） 老师：小安说得有道理！不过大家要注意，创新可不是天马行空，得有“根”才行。 小安：②_________（提示语：强调文化本真，列举安徽文化核心元素） 老师：说得好！兼顾传承与创新，咱们的徽风皖韵才能真正“活”起来！ （4）下面是李华在活动后撰写的感言，请阅读后完成后面小题。 此次“徽风皖韵新表达”活动，让我真切领略到传统文化创新的魅力。剪纸动漫灵动有趣，【甲】有憨态可掬的黄山松宝，文房四宝文创新潮实用。原来千年皖韵从不是尘封的古董，只要创新表达，就能焕发生机。【乙】我愿做徽文化的创造者和传承者，让古韵新声传扬四方。 ①把【甲】处画线句变换句式，使之与前后句构成排比，意思不要改变。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 【答案】（1）示例一：皖韵IP短剧展演——组织学生编排融入黄梅戏、徽剧元素的校园短剧，演绎传统文化创新故事。 示例二：创意IP设计工坊——提供徽派建筑、文房四宝等素材，让学生分组设计自己的安徽文化IP形象并分享理念。 示例三：文旅IP体验区——设置“黄山松宝打卡点”“徽州楹联猜猜乐”等互动游戏，让参与者感受文旅IP的趣味。 （2）示例：笔墨纸砚不再是书房里的“老物件”！当徽墨遇上国潮设计，当宣纸变身古风手账，当宣笔幻作国风文创笔杆，当歙砚化身创意摆件，“文房四宝”IP带着千年皖韵，以新潮姿态走进生活。快来pick这份文化好礼，把徽风皖韵带回家！ （3） ①. 示例：我不这么认为，传统文化IP创新不是蹭热度，而是传承文化的好办法。你看安徽的剪纸、徽墨，做成动漫角色、文创周边后，好多年轻人都抢着了解呢！ ②. 是啊！创新得守住文化本真，比如马头墙的独特造型、徽墨的古法制作工艺，这些核心元素可不能丢！ （4）①黄山松宝憨态可掬。 ②我愿做徽文化的传承者和创造者，让古韵新声传扬四方。 【解析】 【小问1详解】 围绕“徽风皖韵IP创新”主题，依托安徽非遗、风物等文化符号，设计可展示IP化创新成果的校园活动，突出IP形象打造、互动体验或创意演绎，贴合成果展的展示属性即可。 示例一：徽州风物IP盲盒秀——将黄山、马头墙等元素打造成IP盲盒，组织学生拆解并分享IP设计理念。 示例二：黄梅戏IP短剧展演——编排融入黄梅戏唱腔的校园短剧，演绎黄梅戏IP的创新故事。 示例三：徽派建筑IP设计工坊——提供徽派建筑素材，让学生设计IP衍生文创并展示。 【小问2详解】 紧扣“文房四宝IP创新”核心，将宣纸、徽墨等打造成潮流IP，突出其文创化、场景化的创新特点，用生动语言传递IP的文化魅力与实用价值，吸引受众关注。 示例：当宣纸化身国风IP手账本，徽墨变身潮玩IP彩妆盘，歙砚成为治愈系IP茶宠，宣笔摇身成复古IP钢笔。“文房四宝”IP打破书房边界，以鲜活姿态融入日常，让千年徽韵在创新中触达年轻一代，成为自带流量的文化符号。 【小问3详解】 ①需反驳“蹭热度”观点，结合安徽文化IP创新案例（如剪纸、徽墨IP），点明IP创新是活化文化的有效路径。 示例：我不这么认为！传统文化IP创新绝非蹭热度，而是活化文化的良方。比如安徽剪纸被打造成动漫IP，徽墨做成潮玩周边，让更多年轻人主动了解徽文化，这正是创新的价值。 ②需强调IP创新要扎根文化本真，列举安徽IP核心元素，论证“有根”的必要性。 示例：您说得对！IP创新必须守住文化本真。像马头墙IP的建筑符号、徽墨IP的古法工艺、黄山松IP的精神内核，这些核心元素是IP的根，绝不能丢。 【小问4详解】 ①原句“有憨态可掬的黄山松宝”与前后“剪纸动漫灵动有趣”“文房四宝文创创新实用”的主谓结构不符，需调整为同结构句式，贴合IP创新的排比语境，同时保留语义。 据此修改为：黄山松宝憨态可掬。 ②语序不当，文化IP的发展应先“传承”核心内涵，再进行“创造”创新表达，符合IP发展的客观规律。应将“传承者”和“创造者”对换位置。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 留门 张金刚 ①“上苍山”，蓝底白字的村口路标忽地映入眼帘，那颗被俗事挤兑得皱皱巴巴的心，瞬间熨帖舒展开来。 ②我曾被贫穷折腾怕了，为了不再像父母那样面朝黄土背朝天地土里刨食，我拼了命地啃着红薯啃书本，誓要考出去。当年的故乡想必也是骄傲的，在那个初秋的黎明，她似乎十七年来第一次为早起的我敞开大门、大路，一群人送我远行。孩子大了，要飞了。 ③我在外面，事业成功了，失败了；生活顺遂了，受挫了；哪怕只是想念妈妈的味道，想念那株老槐树、那条小河、那眼山泉了，我都会甩开城市，奔回故乡。“上苍山”的门似乎从我跨出那天开始，就一直为我留着，在门口挂上杏花、柳枝、柿子、核桃，随时欢迎我。 ④母亲爱在村口的地边劳作，在村口的树下闲坐，一望见拐过山头忽现的我，招呼道：“我再待会儿，你先回家，给你留门了！” ⑤“给你留门了。”一句话，让我瞬间泪崩。 ⑥那年，因彩礼钱谈僵，我被对象拒之门外，心生凄凉：“真挚的感情真的抵不过金钱？”再敲，她家那扇门确实不再为我而开。回村，田里的母亲说：“先回家吧，给你留门了。”我飞也似的骑车狂奔，一路眼泪横飞。 ⑦我把自己关在房间，不出门，不见人。母亲心疼地说：“你把门给娘留道缝儿，饭就放在门口小凳上，记着吃啊！”就这样，捱了三天，我才开门。推门望见憔悴的母亲，母亲眼里是个憔悴的我。我强笑，她也强笑：“洗把脸走吧……”时过境迁，我等到了深夜留门等我下班的她。 ⑧一次，工作上的不顺让我失落至极。本打算骑车漫无目的地走走，不知怎的又到了“上苍山”。正与人闲聊的母亲先是一乐，后是心一沉：“又不是周末，你咋回来了？先回家吧。”看来，心总是认得故乡的门，受委屈的孩子总想不声不响躲回家。 ⑨门虚掩着，我却没进屋，坐在院里。那扇门，太爷爷太奶奶、爷爷奶奶、父亲母亲、哥哥和我，无数次推开关上，进进出出，一年又一年。门还是那扇门，可走出的人生却不同。相比较，我算是家族最成功顺利的一个，该知足了。与父母吃过饭，一起下地累了一身臭汗，工作的事啥也没说。回到单位坐在办公桌前，心却换了。 ⑩我中年了，成熟了；父母和乡亲们却老了，沧桑的面容身形也惊人地相似。我曾说过“一辈子再也不回这穷山沟”的狠话，越来越不算数了，总想有空就回村转转。 ⑪故乡的门，永远留给了我们这一代。那些曾经属于张三家、李四家的地呀房呀树呀塘呀，一时间很多没了主人，都成了我的，却又终究不是我的。即便如此，我也乐意时常回去，和留守的乡亲清点并守好这些山水、草木、砖瓦、碾磨，等着寻根的人再回村门。一入故乡，便如走进取之不尽的富矿，在自然、土地、乡亲间领悟人生智慧，重拾初心。 ⑫“上苍山”是烙在我心尖上的三个字，这里是来处，更是归处。关上家门，走出村口，回望倍感心安。溪水“哗啦啦”，树叶“沙沙沙”，似乎在说：“随时回来，给你留门。” （选自《安徽日报》2025年4月18日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“留门”为核心事件，借日常化场景承载深沉情感，体现以小见大的写作手法。 B. 第⑨段“门还是那扇门，可走出的人生却不同”的感慨，暗含对命运差异与知足心态的体悟。 C. 第⑪段写张李两家的地房归“我”所有，体现了乡亲对“我”的信任，也凸显“我”的归属感。 D. 母亲“先回家吧”的简单叮嘱，既体现朴素关怀，也成为串联不同归乡场景的标志性语言。 5. 梳理文中“我”三次回故乡的原因及收获，完成下面表格的填写。 次数 回乡原因 具体收获 第一次 情感受挫 ①________ 第二次 ②________ 故土释怀 第三次 ③________ ④________ 6. 文中多次描写“上苍山”的自然环境，有什么作用？ 7. 请赏析下面句子中加点词语的表达效果。 那颗被俗事挤兑得皱皱巴巴的心，瞬间熨帖舒展开来。 8. 如今很多人远离故乡求学、工作，成为“异乡人”。结合文本和你的生活体验，说说我们应该如何守护“故乡”这一精神家园。 【答案】4. C 5. ①. 亲情疗愈 ②. 事业受挫 ③. 中年寻根 ④. 守根明心 6. 文中的自然环境描写兼具烘托氛围与深化主题的作用。（1）老槐树、溪水等景物是故乡的标志性意象，既渲染出宁静亲切的氛围，唤起“我”的乡愁与归属感。（2）又以景物的永恒反衬人生的变迁，衬托出亲情的温暖与故乡的包容。（3）结尾溪水、树叶的“絮语”，更是将景物与“留门”的主题相连，象征故乡永远的守护，让“来处即归处”的感悟更具感染力，使情感表达更细腻深沉。 7. （1）“皱皱巴巴”喻指“我”被俗事挤压得疲惫杂乱的内心，“熨帖”形容见故乡路标后内心的安宁舒畅。（2）两词化抽象情感为具象，生动展现故乡的即时治愈力，凸显“故乡是心灵港湾”的主旨，呼应乡愁情怀。（言之成理即可） 8. 守护“故乡”这一精神家园，需要我们以情感为纽带、以行动为基石。首先，要常回故乡看看，保持与亲人、乡土的密切联系，正如文中母亲“给你留门了”的呼唤，让心灵有归处。其次，主动参与乡土文化的传承，如记录家族故事、保护方言习俗，让记忆不致湮灭。再次，在精神上内化故乡的质朴与坚韧，从中汲取面对挫折的力量。最后，即使身在异乡，也可通过同乡社群、文化反哺等方式，为故乡注入活力，让这份精神家园永远鲜活。（如有其他答案，言之成理的酌情） 【解析】 【导语】本文以“门”为核心意象，串联起异乡游子的归乡历程，用日常化的温情叙事承载深沉乡愁。文中“给你留门了”的反复呼唤，既是母亲的朴素关怀，也是故乡的永恒包容，让“来处即归处”的感悟愈发动人。自然景物与家族记忆交织，既烘托宁静亲切的氛围，也反衬人生变迁，凸显故乡的治愈力量，是一篇叩问心灵归属的散文佳作。 【4题详解】 C.由第⑪段可知，“成了我的”并非是法律或事实上的所有权归属，而是“我”对无主乡土物产的主动守护与情感牵挂，是对故乡的责任担当；“终究不是我的”则明确其本质是集体共享的乡土遗产，不属于任何私人。 【5题详解】 ①由第⑥⑦段可知，“我”因彩礼纠纷情感受挫，被拒之门外后逃回故乡，母亲的“留门”与默默陪伴，让“我”在亲情包裹下抚平了情感创伤，后来也收获了愿意为自己深夜留门的伴侣，这份来自故土与亲情的疗愈是核心收获。据此可填：抚平心伤（或亲情疗愈）； ②由第⑧段可知，“我”因工作上的不顺心，失落至极，本能地奔向故乡，这是事业层面的挫折与疲惫。据此可填：事业受挫（或工作不顺、职场失意）； ③由第⑩⑪段可知，“我”步入中年后，褪去年少轻狂，愈发眷恋故土，渴望回到故乡探寻生命来处，是一种寻根的诉求。据此可填：中年寻根（或眷恋故土）； ④由第⑪段可知，“我”主动和留守乡亲一同清点、守护故乡的山水草木，在乡土与自然的浸润中领悟人生智慧，重新找回被城市生活消磨的初心，明确了守护故乡的责任。据此可填：重拾初心（或悟理明心）。 【6题详解】 由第①③段可知，老槐树、小河、山泉等自然景物是“上苍山”的标志性情感符号，它们不仅是故乡的视觉标识，更是“我”乡愁的具象载体。这些景物共同营造出宁静质朴、充满烟火气的故乡氛围，当“我”在城市被俗事挤压、内心疲惫时，会本能地被这些意象牵引，唤起对故乡的思念与归属感，成为对抗异乡漂泊感的精神慰藉。 由第⑨⑪段可知，故乡的山水草木历经岁月流转始终存续，呈现出超越时间的永恒性；而“我”从少年离家到中年归乡，家族几代人也在同一扇门里更迭，人生轨迹各有起伏。这种景物的永恒与人生的变迁形成强烈对比，既衬托出亲情的温暖，无论“我”在外成功或失败，故乡与亲人始终在原地等候，也凸显出故乡的包容特质，它接纳“我”的所有境遇，成为“我”永远的避风港湾。 由第⑫段可知，结尾处溪水、树叶的声响被拟人化为“絮语”，将自然景物与全文核心的“留门”主题深度绑定。这一处理让故乡的守护不再是抽象的情感表达，而是具象为可感知的自然低语，象征着故乡永远为“我”敞开的姿态，让“来处即归处”的感悟更具感染力，使“我”对故乡的眷恋之情更细腻深沉，也让读者能共情到游子与故乡间无法割裂的精神联结。 【7题详解】 由第①段可知，“皱皱巴巴”本指衣物被揉皱后的状态，此处喻指“我”被城市俗事挤压后，内心疲惫、杂乱、压抑的状态，将抽象的心灵疲惫具象化，生动展现出异乡生活的耗损感。“熨帖”本指衣物被熨平后的平整舒适，此处形容“我”见到故乡路标后，内心瞬间安宁、舒畅、舒展的状态，与“皱皱巴巴”形成鲜明对比，将抽象的治愈感具象化，突出故乡对“我”的即时治愈力量，凸显“故乡是心灵港湾”的主旨，也呼应了后文多次归乡的温暖叙事。 【8题详解】 由第③④⑤段可知，守护故乡精神家园的核心情感联结在于“常回故乡”。文中“我”无论在外事业成败、生活顺逆，或是单纯想念家乡风物，都会立刻奔向故乡，母亲那句“给你留门了”的呼唤，始终是游子心灵的归处锚点。这说明守护精神家园的首要根基是保持情感的紧密联结，通过亲身归乡维系与亲人、乡土的羁绊，让漂泊的内心始终能找到安放的角落，获得精神慰藉。 由第⑪段可知，守护故乡需落实到“传承乡土文化”的具体行动上。文中提及故乡的土地、房屋、草木等风物逐渐无人看管，而“我”乐意与留守乡亲一同清点守护，这正体现了对故乡物质与文化记忆的珍视。由此可见，主动记录家族故事、保护方言习俗、留存故乡风物，是避免故乡记忆随岁月湮灭的关键，也是让故乡文化根脉得以延续的重要方式。 由第⑨⑪段可知，守护故乡精神家园离不开“内化故乡精神”。“我”在故乡的门庭与自然中，从故乡的包容与质朴里汲取力量，消解职场挫折带来的浮躁，重拾人生初心。这说明需将故乡赋予的质朴、坚韧等精神品质内化于心，转化为面对生活困境的底气，让故乡的精神力量成为自身成长的支撑，这是精神家园守护的内在核心。 由第⑪⑫段可知，即便身处异乡，也需以行动“反哺故乡”。文中“我”虽中年归乡，却也时刻牵挂故乡的存续，而现实中许多游子会通过同乡社群、文化传播等方式，为故乡发展注入活力。这表明守护精神家园并非局限于故土本身，更可通过异地联结的方式，让故乡在时代变迁中保持鲜活，使这份精神寄托跨越空间，始终拥有生命力。 [二]（16分） 材料一： ①“亿度千秒”，是核聚变发电的一个“门槛”。而此前，世界上没有任何一个装置能够实现这一目标。 ②“‘亿度千秒’的难点在于，我们要把一团‘火’，相当于太阳核心温度6到7倍、像火球一样的等离子体运行到上千秒，难度非常大。”龚先祖解释道。 ③2025年1月20日，EAST控制大厅的大屏幕上，装置内部的红光不停闪烁。随着计时器突破4位数，沉寂的大厅爆发出掌声，现场的科研人员纷纷起立欢呼——EAST终于实现1亿摄氏度1066秒高约束模式等离子体运行。 ④中国核聚变科学家跨过了核聚变发电的重要“门槛”。 ⑤“这是一座非常重要的里程碑，从此将从前沿的基础研究转向工程实践，向聚变能应用迈进了一大步。”宋云涛表示，但核聚变研究就像马拉松比赛一样，不仅要跑得快，还要跑得远。 ⑥实验装置、实验堆、工程堆是聚变能商用不可逾越的步骤。实际上，我国早已部署除EAST外的相关科研设施。 ⑦就在合肥未来大科学城，名为“夸父”的聚变堆主机关键系统综合研究设施（CRAFT）建设正在如火如荼进行中。这是国家重大科技基础设施，预计于今年底基本建成，为我国的聚变堆建设提供技术支撑和大型研发测试平台。 ⑧同在未来大科学城建设中的还有我国下一代“人造太阳”——紧凑型聚变能实验装置（BEST）。该装置是聚变工程研究的关键，意味着核聚变能够由反应本身产生的热量维持，是未来商业化发电的基础。 （摘编自王敏 陈欢欢《中国“人造太阳”五创世界纪录》，《中国科学报》） 材料二： ①早在科学家揭示太阳能量源于氢原子核聚变之时，就有了前瞻性的发问——我们能否在地球上“驯服”这种能量？上世纪50年代，人类建造托卡马克装置，并提出仿星器的概念；1955年，我国科学家倡议开展“可控热核反应”研究。如今，全球最大的聚变科研工程——国际热核聚变实验堆（ITER）正在各国合作下稳步推进，人类对永恒清洁能源探索的脚步从未停歇。 ②聚变之难，难在“点亮太阳”，更难在“稳定燃烧”。既要把氘氚等离子体加热到远超太阳核心温度，又要将难以驯服的高温等离子体束缚住，使其源源不断发生持续聚变。难点远不止聚变本身，以磁约束聚变为例，聚变堆还需找到耐超高温和强中子辐射的结构材料，才能够研制出可靠的超导磁体和低温系统。可以说，聚变能研究集等离子体物理、核工程、材料科学等众多领域难题于一身，是迄今最复杂的能源技术之一。 ③越是攀登科学高峰，越要有持之以恒的战略耐心。上世纪80年代，我国确立了核能“三步走”发展战略，持续推动聚变研究。中国环流一号、东方超环（EAST）、被称为新一代“人造太阳”的中国环流三号相继建成，突破了离子和电子温度“双亿度”，标志着我国对聚变能的探索正在从基础研究有序迈向工程实践。 （摘编自蔡金曼《“人造太阳”，正照进现实》，《人民日报》） 材料三： 让“太阳”之光照亮现实，还需合力托举。紧凑型聚变能实验装置（BEST）就是这样一个着力点。前不久，燃烧等离子体国际科学计划项目在合肥正式启动，BEST的全球研究计划也同步发布。来自10多个国家的科学家共同签署《合肥聚变宣言》，呼吁全球一起造“太阳”。如今各种新技术加速研究，各国围绕科技“赛点”争分夺秒、你追我赶。但也要看到，科技这把开启人类未来的钥匙，也需要全人类各展所能、共同铸造。“筑墙”“圈地”无益，携手共进才能加速“人造太阳”的突破。 （摘编自张伟《让我们“太阳”经久燃烧》，《人民日报》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 我国聚变研究遵循战略规划，从中国环流一号到EAST，逐步迈向工程实践。 B. 燃烧等离子体国际科学计划启动后，多国携手推进BEST全球研究计划。 C. BEST作为国家重大科技设施，为我国聚变堆建设提供核心技术支撑与平台。 D. 可控核聚变需突破加热、束缚等离子体及耐温材料等多重技术难题。 10. 如何理解材料二中“聚变之难，难在‘点亮太阳’，更难在‘稳定燃烧’”这句话？请结合三则材料简要分析。 11. 材料一和材料二都提到了EAST、BEST等实验装置，两则材料对这些装置的介绍各有侧重，请简要概括。 12. 结合三则材料中我国“人造太阳”的研究进展，谈谈我国的自主研发与国际合作之间的关系。 【答案】9. C 10. “点亮太阳”指将氘氚等离子体加热到远超太阳核心温度，使其发生聚变，这已通过EAST等装置实现；“稳定燃烧”是让高温等离子体持续被束缚，实现长时间聚变，还需突破耐超高温材料、可靠超导磁体等难题。EAST实现“亿度千秒”是重要进展，但从基础研究到工程实践、商用，仍需攻克持续运行的系列技术瓶颈，故后者更难。（意思对即可） 11. （1）材料一侧重介绍这些装置取得的具体成果（如EAST实现1亿摄氏度1066秒运行），以及它们在向聚变能商用迈进中的作用。（2）材料二侧重介绍这些装置在我国聚变能探索历程中的地位，以及它们在攻克聚变技术难题上的作用。 12. （1）我国通过自主研发，建成了EAST、BEST等实验装置，还实现了“亿度千秒”的技术突破，这是开展国际合作的基础和底气。（2）我国积极开展国际合作，比如联合多国科学家启动研究计划、签署《合肥聚变宣言》，借助全球力量加快“人造太阳”研究。（3）自主研发和国际合作是相辅相成的，自主研发打牢基础，国际合作凝聚合力，共同推动“人造太阳”研究不断前进。 【解析】 【导语】材料一以EAST“亿度千秒”突破为核心，具象呈现中国核聚变研究的里程碑意义，兼具现场感与技术指向性；材料二回溯聚变研究历程，拆解“点亮太阳”与“稳定燃烧”的技术难点，彰显我国战略布局的长远性；材料三以BEST国际项目为切口，倡导全球合作，传递“携手造太阳”的开放理念。立体展现中国“人造太阳”研究的进展与担当。 【9题详解】 C.由材料一第⑦段可知，国家重大科技基础设施“夸父”（CRAFT）才是为聚变堆建设提供技术支撑的装置；而BEST是下一代“人造太阳”，核心作用是作为聚变工程关键、奠定商业化发电基础。 【10题详解】 由材料二第②段可知，“点亮太阳”指将氘氚等离子体加热到远超太阳核心温度，使其发生聚变反应；再由材料一第③段可知，EAST已实现1亿摄氏度的等离子体运行，说明“点亮太阳”的技术目标已初步达成。 由材料二第②段可知，“稳定燃烧”指让高温等离子体持续被束缚，实现长时间、可持续的聚变反应，还需攻克耐超高温结构材料、可靠超导磁体与低温系统等技术瓶颈；再由材料一第⑤段可知，EAST“亿度千秒”只是里程碑，核聚变研究如同马拉松，从基础研究到工程实践、最终商用仍需解决持续运行的系列难题，因此“稳定燃烧”的难度远高于“点亮太阳”。 【11题详解】 由材料一第③⑧段可知，材料一侧重介绍装置的具体成果与商用推进作用，既详细呈现EAST实现1亿摄氏度1066秒高约束模式运行的突破性成果，也说明“夸父”（CRAFT）、BEST等装置在聚变堆建设、商业化发电中的核心支撑作用，清晰指向聚变能应用的实践方向。 由材料二第②③段可知，材料二侧重介绍装置的研究历程定位与技术难题攻克作用，既梳理中国环流一号、EAST等装置在我国“三步走”战略中的发展脉络，也点明这些装置在攻克等离子体加热与束缚、材料科学、核工程等多领域技术难题上的价值，凸显我国聚变研究的长远布局与技术积累。 【12题详解】 由材料一第③⑧段、材料二第③段可知，我国通过自主研发建成EAST、BEST等实验装置，实现“亿度千秒”技术突破，这是我国参与国际合作的核心基础与底气，自主研发为聚变研究打牢了技术根基。 由材料三第①段、材料二第①段可知，我国积极开展国际合作，既参与全球最大聚变科研工程ITER，也启动燃烧等离子体国际科学计划、发布BEST全球研究计划，联合多国科学家共同推进研究，借助全球合力加速技术突破。 由三则材料整体可知，自主研发与国际合作是相辅相成的关系，自主研发筑牢技术底座，让我国在国际合作中拥有话语权与核心竞争力；国际合作凝聚全球智慧，进一步推动“人造太阳”研究向商用化迈进，二者共同助力人类清洁能源事业发展。 [三]（16分） 甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 十二年春，楚子围郑。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯使臣妾之亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。 （节选自《左传·宣公十二年》，有删改） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙”的“鄙”与“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”含义相同。 B. “忠之属也”的“属”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”含义相同。 C. “三月克之”的“克”与“既克，公问其故”中“克”意思相同。 D. “必能信用其民矣”的“信”与“愿陛下亲之信之”的“信”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其 翦 以 赐 诸 侯 使 臣 妾 之 亦 唯 命 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）敢布腹心，君实图之。 16. 【甲】【乙】两文均涉及治国理政的重要思考，两文共同体现的治国理念是什么？请结合文章具体内容简要分析。 【答案】13. D 14. 其翦以赐诸侯/使臣妾之/亦唯命 15. （1）当权者会谋划这件事，你又何必参与呢？ （2）我冒昧地向您倾诉心里话，恳请您慎重考虑这件事。 16. （1）共同理念是“以民为本、取信于民”。（2）甲文中鲁庄公虽起初见识浅陋，但能做到“小大之狱，虽不能察，必以情”，公正对待百姓、尽力为民谋利，这正是取信于民的表现，得到曹刿认可并支持其作战；乙文中郑伯谦卑自抑、愿听天命，楚子据此判断他“必能信用其民”，最终赦免郑国。 【解析】 【导语】【甲】文以曹刿问战为核心，借鲁庄公与曹刿的对话，凸显“取信于民”的立国根本，既展现曹刿的远见卓识，也暗含对统治者应体恤民情的期许。【乙】文则以楚子围郑、郑伯肉袒请降的场景，借楚子“其君能下人，必能信用其民”的判断，传递出“民心为本”的春秋治国共识。两文虽场景不同，却共同锚定民本思想，印证了民心向背对国家存亡的关键作用。 【13题详解】 D.都是“信任”的意思。 【14题详解】 句意：如果分割郑国土地来赏赐给诸侯，让郑国人去做诸侯的奴仆，我也听凭您的命令。“其翦以赐诸侯”是郑伯假设的第一种处置方式，表意完整，应断开；“使臣妾之”是第二种处置方式，“亦唯命”是郑伯表达听从命令的态度。据此断句为：其翦以赐诸侯/使臣妾之/亦唯命。 【15题详解】 注意重点词语的解释： （1）肉食者：当权者；谋：谋划；之：代指迎战齐军这件事；何：何必；间：参与；焉：呢。 （2）敢：冒昧地；布：倾诉、陈述；腹心：心里话、真心话；君：您；实：恳请、希望；图：考虑；之：代指郑国求和这件事。 【16题详解】 由【甲】文可知，鲁庄公在曹刿的反复追问下，最终提出公正处理各类案件、尽力为百姓谋求公道的主张，这体现了以民为本、取信于民的治国理念，曹刿也因此认可鲁国具备作战的基础，说明民心向背是国家能否立足的核心关键。 由【乙】文可知，郑伯在战败后以谦卑姿态请降，楚庄王判断他能屈尊下人、必然能取信并任用百姓，因此赦免郑国，这体现了以民为本、取信于民的治国理念，说明统治者若能体恤百姓、赢得民心，就能获得他国的尊重与认可，进而保全国家。 所以两文共同体现的治国理念是：以民为本，取信于民。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的同乡说：“当权者会谋划这件事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见（鲁庄公）。（曹刿）问：“（您）凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。”（曹刿）回答说：“（这种）小恩小惠没有遍及百姓，百姓是不会听从（您）的。”鲁庄公说：“祭祀用的牲畜、玉和丝织品，（我从来）不敢虚报夸大数目，一定（对上天）说实情。”（曹刿）回答说：“（这只是）小信用，未能让神灵信服，神灵是不会赐福保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（但我）一定根据诚心（合理裁决）。”（曹刿）回答说：“（这）是尽职分之类的事情。可凭借（这个条件）打一仗。如果作战，请允许（我）跟随（您一同去）。” 【乙】鲁宣公十二年春天，楚庄王率军包围郑国。楚庄王先退兵，郑国人趁机修缮城池，楚军便再次进军包围郑国，历经三个月攻克了郑国。楚军从皇门入城，行至城外的大路。郑襄公袒露上身、牵着羊迎接楚庄王，说：“我不被上天庇佑，没能侍奉好您，让您心怀愤怒来到我国，这是我的罪过。我怎敢不听从您的命令！您若把我俘虏到江南去充实海滨，我听凭您处置；您若分割郑国土地赐给诸侯，让郑国人做奴仆，我也听凭您处置。若您顾念旧日情谊，向郑国先祖厉王、宣王、桓公、武公求福，不灭绝我们的国家，让我们改而侍奉您，把郑国等同于楚国的县，这是您的恩惠，也是我的心愿，这是我本不敢奢望的。我冒昧吐露心里话，请您仔细考虑。”楚庄王的侍从说：“不能答应他，得到国家就不该赦免。”楚庄王说：“郑国国君能屈居人下，必定能取信并任用他的百姓，难道不值得期许吗？”于是楚军后退三十里，答应了郑国的求和。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 校园里的每一次集体奔赴，都是一场成长的修行运动会上的接力奔跑，需要步调一致的默契；合唱比赛的声部融合，离不开各具特色的发声；小组课题的探究之旅，更要兼容多元的思考……我们在融入集体的浪潮里，学着接纳与协作；也在绽放个性的光芒中，辨认自己的模样。真正的成长，从不是削足适履的迎合，而是在“和而不同”的共生里，锚定独属于自己的方向。 请以“在________中找到自己”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：（1）请从“集体”“竞争”“合作”“平凡生活”中选择一个词语填在横线上，也可根据自身经历与感悟，填写其他符合题意的词语。 （2）文中不要透露你个人的身份信息。 （3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 【答案】例文： 在集体中找到自己 聚光灯落在合唱台的那一刻，我攥紧衣角的指节泛白，喉咙里的声音像被揉皱的纸团，迟迟不敢舒展。作为班级合唱队里唯一的女中音，我总怕自己低沉的音色会打乱声部的和谐，于是下意识地拔高声调，试图挤进清亮的高音里，结果每次排练都跑调，连自己都听出了那份刻意迎合的别扭。 最初加入合唱队时，我满脑子都是“要和大家一样”，觉得集体就该是整齐划一的模样。运动会接力跑时，我怕拖慢队伍节奏，拼命模仿前面同学的步幅，反而打乱了自己的节奏；小组探究时，我不敢提出不同的想法，只跟着大家的思路附和，总觉得“不一样”就是不合群。直到那次声部拆分训练，老师按住我的肩膀：“你听，低音是合唱的地基，高音是屋顶，少了哪一块都不完整。你的声音有温度，别藏起来。”我望着身边或高亢或清亮的队友，突然意识到，我一直把“融入”当成了“抹去自己”，却忘了“和而不同”——集体的浪潮，从来不是要磨平每一朵浪花的棱角，而是让不同的浪花一起奔涌。 之后的排练里，我试着沉下气息，唱出属于自己的中音。起初还是忐忑，可当我的低音与队友的高音交织在一起，像溪流汇入大河，竟生出了前所未有的厚重感。接力跑时我不再刻意模仿，而是稳住自己的节奏，把接力棒稳稳递出；小组探究时，我试着说出自己的思考，没想到竟成了串联观点的关键。我渐渐发现，在集体里，我不必成为别人，只需做好自己：我擅长倾听，能接住队友的慌乱；我细心，能发现排练里的小疏漏；我坚韧，能在疲惫时给大家打气。这些特质，不是迎合集体的工具，而是我在集体里扎根的养分。 比赛那天，当我们的歌声响起，我不再刻意拔高，只是稳稳地唱出自己的声部。台下的掌声里，我忽然明白：真正的成长，从来不是削足适履的迎合，而是在集体的共生里，认出自己的模样，锚定属于自己的方向。我是合唱队里的女中音，是集体里的微光，正是这无数个不一样的“我”，才拼成了最温暖的“我们”。 【解析】 【详解】一、审题立意：这道作文题的核心是“在特定情境中探寻自我、认知自我”，横线处的填写是立意的切入点，而“找到自己”则是全文的灵魂。审题时，要先读懂材料里的关键信息：校园集体奔赴里的成长，是接纳与协作、个性与集体共生的过程，真正的成长不是迎合，而是在“和而不同”里锚定方向。所以审题不能只停留在参与集体竞争或合作的表面，要挖深“情境”与“自我”的关联，这个情境是载体，自我成长是内核。立意上，要跳出“我在集体里很重要”这类浅层表达，聚焦“在特定氛围中认清自身特质、明确成长方向”的深层内涵，比如在集体中发现自己的包容力与独特性，在竞争中看清自己的韧性与短板，在平凡生活里触摸到自己的热爱与坚持。立意要紧扣“和而不同”，体现出在融入外界的同时，坚守自我、明晰自我的过程，让“找到自己”有真实的成长质感，而非空泛的抒情。 二、构思选材：构思上，建议采用“情境切入——细节铺陈——自我觉醒——感悟升华”的结构。开头用具体的场景瞬间拉读者入题，比如集体活动的紧张时刻、竞争的胶着瞬间、平凡日常的暖心片段，快速点出“我”身处其中的状态；中间部分是核心，要先写“融入”的过程，展现自己在情境中的付出、迷茫与挣扎，再写“觉醒”的节点，通过一个细节或他人的话语，让“我”突然看清自己的特质；结尾则升华感悟，呼应“和而不同”，点明这次经历让自己锚定了自我方向。选材上，第一层选贴合初中生生活的真实情境，优先选“集体”“合作”这类自带成长属性的场景，或是“平凡生活”里藏着自我认知的日常，避免选过于宏大或虚假的素材；第二层要聚焦“自我发现”的具体落点，不是写“我很优秀”，而是写“我发现自己擅长倾听、懂得包容，或是我认清了自己的短板，想往某方面努力”，让选材有细节、有真情，让“找到自己”的过程真实可感。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文 注意事项： 1．你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2．试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页。 3．请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 4．考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 （1）江南盛夏，荷风送香。湖面之上，“________，________”（《汉乐府·江南》），碧叶层层叠叠，簇拥着亭亭玉立的莲花。它们扎根淤泥，却“________，________”（周敦颐《爱莲说》），洁净素雅，不事张扬，以独特的风姿诠释着自然与品格的诗意。 （2）剑者，志之器，情之寄也。人生境遇多变，失意时难免如李白般“_________，_________”（《行路难·其一》），剑影映着迷茫；壮志难泯灭时，又会似辛弃疾“_________，_________”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），于醉梦中重温沙场豪情；而当家国召唤，更愿如李贺所言“_________，_________”（《雁门太守行》），执剑赴死，不负赤诚。 2. 请运用积累的知识，完成下面小题。 【甲】 次日，荆元自己抱了琴来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下。于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。 【乙】 话一讲完，海伦有点气急，短短地咳了几声，我立刻忘掉了自己的苦恼，没有由头地为她担心起来。我把头靠在海伦的肩上，用双臂抱着她的腰，她紧紧搂住我，两人默默地偎依着。我们没坐多久，有人走进来了。几朵浓云随风飘去，露出一轮明月；月光从近旁的一个窗户里倾xiè而入，照亮了我们两人，也照亮了走近我们的那个人影，我们立刻认出是坦普尔小姐。 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 栖（ ）息 偎（ ）依 倾xiè（ ） （2）【甲】文段中画线句“于老者已焚下一炉好香”主干是_________。 （3）在《儒林外史》中，与荆元形象明显不同的一项是（ ） A. 王冕 B. 杜少卿 C. 匡超人 D. 迟衡山 （4）【甲】【乙】文段营造的场景氛围和承载的人物情感各具特色，请简要概括二者的差异。 3. 复兴学校开展以“徽风皖韵新表达——传统文化IP创新”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）学校将举办“徽风皖韵IP创新成果展”，请你仿照示例，再设计一个具体的活动环节。 【示例】环节一：非遗IP文创市集——展示剪纸、徽墨、歙砚等文创产品，邀请传承人现场演示制作。 环节二：_________。 （2）安徽“文房四宝”（宣纸、徽墨、歙砚、宣笔）是传统文化的瑰宝，请你为“文房四宝”创新IP写一段推介语，要求：①突出创新特点；②语言生动，有感染力；③不少于60字。 （3）班级开展“徽风皖韵话创新”主题讨论，同学们就“传统文化IP创新”展开辩论，请你补全对话内容。 小皖：我觉得传统文化IP创新就是盲目蹭热度，折腾来折腾去，早就丢了文化的本真，没啥意义。 小安：①_________（提示语：紧扣安徽文化案例，反驳“蹭热度”观点，点明创新价值） 老师：小安说得有道理！不过大家要注意，创新可不是天马行空，得有“根”才行。 小安：②_________（提示语：强调文化本真，列举安徽文化核心元素） 老师：说得好！兼顾传承与创新，咱们的徽风皖韵才能真正“活”起来！ （4）下面是李华在活动后撰写的感言，请阅读后完成后面小题。 此次“徽风皖韵新表达”活动，让我真切领略到传统文化创新的魅力。剪纸动漫灵动有趣，【甲】有憨态可掬的黄山松宝，文房四宝文创新潮实用。原来千年皖韵从不是尘封的古董，只要创新表达，就能焕发生机。【乙】我愿做徽文化的创造者和传承者，让古韵新声传扬四方。 ①把【甲】处画线句变换句式，使之与前后句构成排比，意思不要改变。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 二、阅读（55分） [一]（23分） 阅读下面的文字，回答问题。 留门 张金刚 ①“上苍山”，蓝底白字的村口路标忽地映入眼帘，那颗被俗事挤兑得皱皱巴巴的心，瞬间熨帖舒展开来。 ②我曾被贫穷折腾怕了，为了不再像父母那样面朝黄土背朝天地土里刨食，我拼了命地啃着红薯啃书本，誓要考出去。当年的故乡想必也是骄傲的，在那个初秋的黎明，她似乎十七年来第一次为早起的我敞开大门、大路，一群人送我远行。孩子大了，要飞了。 ③我在外面，事业成功了，失败了；生活顺遂了，受挫了；哪怕只是想念妈妈的味道，想念那株老槐树、那条小河、那眼山泉了，我都会甩开城市，奔回故乡。“上苍山”的门似乎从我跨出那天开始，就一直为我留着，在门口挂上杏花、柳枝、柿子、核桃，随时欢迎我。 ④母亲爱在村口的地边劳作，在村口的树下闲坐，一望见拐过山头忽现的我，招呼道：“我再待会儿，你先回家，给你留门了！” ⑤“给你留门了。”一句话，让我瞬间泪崩。 ⑥那年，因彩礼钱谈僵，我被对象拒之门外，心生凄凉：“真挚的感情真的抵不过金钱？”再敲，她家那扇门确实不再为我而开。回村，田里的母亲说：“先回家吧，给你留门了。”我飞也似的骑车狂奔，一路眼泪横飞。 ⑦我把自己关在房间，不出门，不见人。母亲心疼地说：“你把门给娘留道缝儿，饭就放在门口小凳上，记着吃啊！”就这样，捱了三天，我才开门。推门望见憔悴的母亲，母亲眼里是个憔悴的我。我强笑，她也强笑：“洗把脸走吧……”时过境迁，我等到了深夜留门等我下班的她。 ⑧一次，工作上的不顺让我失落至极。本打算骑车漫无目的地走走，不知怎的又到了“上苍山”。正与人闲聊的母亲先是一乐，后是心一沉：“又不是周末，你咋回来了？先回家吧。”看来，心总是认得故乡的门，受委屈的孩子总想不声不响躲回家。 ⑨门虚掩着，我却没进屋，坐在院里那扇门，太爷爷太奶奶、爷爷奶奶、父亲母亲、哥哥和我，无数次推开关上，进进出出，一年又一年。门还是那扇门，可走出的人生却不同。相比较，我算是家族最成功顺利的一个，该知足了。与父母吃过饭，一起下地累了一身臭汗，工作的事啥也没说。回到单位坐在办公桌前，心却换了。 ⑩我中年了，成熟了；父母和乡亲们却老了，沧桑的面容身形也惊人地相似。我曾说过“一辈子再也不回这穷山沟”的狠话，越来越不算数了，总想有空就回村转转。 ⑪故乡的门，永远留给了我们这一代。那些曾经属于张三家、李四家的地呀房呀树呀塘呀，一时间很多没了主人，都成了我的，却又终究不是我的。即便如此，我也乐意时常回去，和留守的乡亲清点并守好这些山水、草木、砖瓦、碾磨，等着寻根的人再回村门。一入故乡，便如走进取之不尽的富矿，在自然、土地、乡亲间领悟人生智慧，重拾初心。 ⑫“上苍山”是烙在我心尖上的三个字，这里是来处，更是归处。关上家门，走出村口，回望倍感心安。溪水“哗啦啦”，树叶“沙沙沙”，似乎在说：“随时回来，给你留门。” （选自《安徽日报》2025年4月18日，有删改） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“留门”为核心事件，借日常化场景承载深沉情感，体现以小见大的写作手法。 B. 第⑨段“门还是那扇门，可走出的人生却不同”的感慨，暗含对命运差异与知足心态的体悟。 C. 第⑪段写张李两家的地房归“我”所有，体现了乡亲对“我”的信任，也凸显“我”的归属感。 D. 母亲“先回家吧”的简单叮嘱，既体现朴素关怀，也成为串联不同归乡场景的标志性语言。 5. 梳理文中“我”三次回故乡的原因及收获，完成下面表格的填写。 次数 回乡原因 具体收获 第一次 情感受挫 ①________ 第二次 ②________ 故土释怀 第三次 ③________ ④________ 6. 文中多次描写“上苍山”自然环境，有什么作用？ 7. 请赏析下面句子中加点词语表达效果。 那颗被俗事挤兑得皱皱巴巴的心，瞬间熨帖舒展开来。 8. 如今很多人远离故乡求学、工作，成为“异乡人”。结合文本和你的生活体验，说说我们应该如何守护“故乡”这一精神家园。 [二]（16分） 材料一： ①“亿度千秒”，是核聚变发电的一个“门槛”。而此前，世界上没有任何一个装置能够实现这一目标。 ②“‘亿度千秒’的难点在于，我们要把一团‘火’，相当于太阳核心温度6到7倍、像火球一样的等离子体运行到上千秒，难度非常大。”龚先祖解释道。 ③2025年1月20日，EAST控制大厅的大屏幕上，装置内部的红光不停闪烁。随着计时器突破4位数，沉寂的大厅爆发出掌声，现场的科研人员纷纷起立欢呼——EAST终于实现1亿摄氏度1066秒高约束模式等离子体运行。 ④中国核聚变科学家跨过了核聚变发电的重要“门槛”。 ⑤“这是一座非常重要的里程碑，从此将从前沿的基础研究转向工程实践，向聚变能应用迈进了一大步。”宋云涛表示，但核聚变研究就像马拉松比赛一样，不仅要跑得快，还要跑得远。 ⑥实验装置、实验堆、工程堆是聚变能商用不可逾越的步骤。实际上，我国早已部署除EAST外的相关科研设施。 ⑦就在合肥未来大科学城，名为“夸父”的聚变堆主机关键系统综合研究设施（CRAFT）建设正在如火如荼进行中。这是国家重大科技基础设施，预计于今年底基本建成，为我国的聚变堆建设提供技术支撑和大型研发测试平台。 ⑧同在未来大科学城建设中的还有我国下一代“人造太阳”——紧凑型聚变能实验装置（BEST）。该装置是聚变工程研究的关键，意味着核聚变能够由反应本身产生的热量维持，是未来商业化发电的基础。 （摘编自王敏 陈欢欢《中国“人造太阳”五创世界纪录》，《中国科学报》） 材料二： ①早在科学家揭示太阳能量源于氢原子核聚变之时，就有了前瞻性的发问——我们能否在地球上“驯服”这种能量？上世纪50年代，人类建造托卡马克装置，并提出仿星器的概念；1955年，我国科学家倡议开展“可控热核反应”研究。如今，全球最大的聚变科研工程——国际热核聚变实验堆（ITER）正在各国合作下稳步推进，人类对永恒清洁能源探索的脚步从未停歇。 ②聚变之难，难在“点亮太阳”，更难在“稳定燃烧”。既要把氘氚等离子体加热到远超太阳核心温度，又要将难以驯服的高温等离子体束缚住，使其源源不断发生持续聚变。难点远不止聚变本身，以磁约束聚变为例，聚变堆还需找到耐超高温和强中子辐射的结构材料，才能够研制出可靠的超导磁体和低温系统。可以说，聚变能研究集等离子体物理、核工程、材料科学等众多领域难题于一身，是迄今最复杂的能源技术之一。 ③越是攀登科学高峰，越要有持之以恒的战略耐心。上世纪80年代，我国确立了核能“三步走”发展战略，持续推动聚变研究。中国环流一号、东方超环（EAST）、被称为新一代“人造太阳”的中国环流三号相继建成，突破了离子和电子温度“双亿度”，标志着我国对聚变能的探索正在从基础研究有序迈向工程实践。 （摘编自蔡金曼《“人造太阳”，正照进现实》，《人民日报》） 材料三： 让“太阳”之光照亮现实，还需合力托举。紧凑型聚变能实验装置（BEST）就是这样一个着力点。前不久，燃烧等离子体国际科学计划项目在合肥正式启动，BEST的全球研究计划也同步发布。来自10多个国家的科学家共同签署《合肥聚变宣言》，呼吁全球一起造“太阳”。如今各种新技术加速研究，各国围绕科技“赛点”争分夺秒、你追我赶。但也要看到，科技这把开启人类未来的钥匙，也需要全人类各展所能、共同铸造。“筑墙”“圈地”无益，携手共进才能加速“人造太阳”的突破。 （摘编自张伟《让我们的“太阳”经久燃烧》，《人民日报》） 9. 下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ） A. 我国聚变研究遵循战略规划，从中国环流一号到EAST，逐步迈向工程实践。 B. 燃烧等离子体国际科学计划启动后，多国携手推进BEST全球研究计划。 C. BEST作为国家重大科技设施，为我国聚变堆建设提供核心技术支撑与平台。 D. 可控核聚变需突破加热、束缚等离子体及耐温材料等多重技术难题。 10. 如何理解材料二中“聚变之难，难‘点亮太阳’，更难在‘稳定燃烧’”这句话？请结合三则材料简要分析。 11. 材料一和材料二都提到了EAST、BEST等实验装置，两则材料对这些装置的介绍各有侧重，请简要概括。 12. 结合三则材料中我国“人造太阳”的研究进展，谈谈我国的自主研发与国际合作之间的关系。 [三]（16分） 【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” （节选自《曹刿论战》） 【乙】 十二年春，楚子围郑。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯使臣妾之亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。 （节选自《左传·宣公十二年》，有删改） 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “肉食者鄙”的“鄙”与“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”含义相同。 B. “忠之属也”的“属”与“有良田、美池、桑竹之属”的“属”含义相同。 C. “三月克之”的“克”与“既克，公问其故”中“克”意思相同。 D. “必能信用其民矣”的“信”与“愿陛下亲之信之”的“信”含义不同。 14. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 其 翦 以 赐 诸 侯 使 臣 妾 之 亦 唯 命 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）敢布腹心，君实图之。 16. 【甲】【乙】两文均涉及治国理政的重要思考，两文共同体现的治国理念是什么？请结合文章具体内容简要分析。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的文字，按要求作文。 校园里的每一次集体奔赴，都是一场成长的修行。运动会上的接力奔跑，需要步调一致的默契；合唱比赛的声部融合，离不开各具特色的发声；小组课题的探究之旅，更要兼容多元的思考……我们在融入集体的浪潮里，学着接纳与协作；也在绽放个性的光芒中，辨认自己的模样。真正的成长，从不是削足适履的迎合，而是在“和而不同”的共生里，锚定独属于自己的方向。 请以“在________中找到自己”为题，写一篇不少于600字的记叙文。 要求：（1）请从“集体”“竞争”“合作”“平凡生活”中选择一个词语填在横线上，也可根据自身经历与感悟，填写其他符合题意的词语。 （2）文中不要透露你个人的身份信息。 （3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $