小练37 阅读Ⅲ(十一)+名篇名句默写《离骚》及开放性试题-【衡水金卷·先享题】2026年新高考语文拿满基础分自主小练

2026-03-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 阅读与鉴赏
使用场景 高考复习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 1.07 MB
发布时间 2026-03-30
更新时间 2026-03-30
作者 河北金卷教育科技有限公司
品牌系列 衡水金卷·先享题·拿满基础分自主小练
审核时间 2026-03-30
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来源 学科网

内容正文:

拿满基础分自主小练·语文 班级: 姓名: 小练37阅读Ⅲ(十一)+名篇名句默写《离骚》及开放性试题 (建议用时:30分钟,满分:30分) 亮点分析选材以吴王刘濞反叛为切入点,通过史实叙述与评论结合,既展现历史事件,又深入剖析名分、道义、用 人等对成败的影响,以小见大,揭示深刻道理,为读者提供历史借鉴与思考。 一、(2025潍坊高考模拟)阅读Ⅲ(本题共5可万余人,收聚亡卒。汉使人以利啖东越,东 小题,20分) 越即给吴王出劳军,使人杀吴王。 阅读下面的文言文,完成1~5题。 (节选自司马光《资治通鉴》) 材料一: 材料二: 吴王之初发①也,田禄伯曰:“兵屯聚而 甚哉名义之重也,生乎人之心,而为针铠 西,无他奇道,难以立功。臣愿得五万人,别剑刃以刺人于隐者也。故名以生实,而义不 循江、淮而上,收淮南、长沙,入武关,与大王 在外。苟违乎此,疑在肘腋而先战乎心。夫 会,此亦一奇也。”吴王太子谏曰:“王以反为 月 欲有所为,而无可信之人,必危;有可信之人, 名,此兵难以借人,人亦且反王,奈何?且擅 而固不敢信,必败。吴太子之谏王濞曰:“王 兵而别,多他利害,徒自损耳!”吴王即不许田 以反为名,此兵难以借人,人亦且反王。”以此 禄伯。 疑田禄伯,不遣循江、淮入武关,而坐困于下 吴少将桓将军说王曰:“吴多步兵,步兵 邑。其不信禄伯而因以败也,则太子任其失。 利险:汉多车骑,车骑利平地。愿大王所过城 藉令假禄伯以兵,而禄伯且反也,亦未可知。 不下,直去,疾西据洛阳武库,食敖仓栗,阻山 是两穷之术,而姑保其可疑。名不正,义不 河之险以令诸侯,虽无入关,天下固已定矣。” 直,浮鼓其忿欲以逞,其中之铓刃,常不去于 吴王问诸老将,老将曰:“此年少,椎锋可耳, 肺肝。是以无名无义而欲有为于天下,即以 安知大虑!”于是王不用桓将军计。 之攻无道而不克,况以之犯顺哉?故自疑者 王专并将兵。周丘上谒,说王曰:“臣以 必疑人,信人者必自信也。自不可信人不可 无能,不得待罪行间。臣非敢求有所将也,愿 保疑之而隳功信之而祸亦起: 请王一汉节,必有以报。”王乃予之。周丘得 (节选自王夫之《读通鉴论》) 节,夜驰入下邳;下邳时闻吴反,皆城守。至 【注】①初发:刚开始发动叛乱。汉景帝时期, 传合,召令入户,使从者以罪斩令,遂召昆弟 吴王刘濞参与了七国之乱。②太尉条侯:周 所善豪吏告曰:“吴反,兵且至,屠下邳不过食 亚夫,指挥平定了七国之乱。 顷;今先下,家室必完,能者封侯矣。”出,乃相 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句, 告,下邳皆下。周丘一夜得三万人,使人报吴 请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 王,遂将其兵北略城邑;比至阳城,兵十余万, 涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不 破阳城中尉军。闻吴王败走,自度无与共成 给分。(3分) 功,即引兵归下邳,未至,疽发背死。 自不可A信B人不可C保D疑之E而隳功 吴王之弃军亡也,军遂溃,往往稍降太尉 条侯②及梁军。吴王渡淮,走丹徒,保东越,兵 F信之G而祸亦起 -77 2.(教材衔接题)下列对材料中加点的词句及5.吴王刘濞反叛失败的结局是必然的,请结 相关内容的解说,不正确的一项是(3分) 合两则材料概括说明理由。(3分) A.西,向西进军,与《鸿门宴》“范增数目项 王”中的“目”用法相同。 二、名篇名句默写(本题共1小题,10分)》 B.乃,于是,与《桃花源记》“乃不知有汉”6.(教材衔接题)补写出下列句子中的空缺部 中的“乃”意思不相同。 分。(10分) C.稍,逐渐,与《苏武传》“稍迁至移中厩 (1)屈原《离骚》中“ 监”中的“稍”意思不相同。 ”两句运用互文、比喻等修 D.先战乎心,与《齐桓晋文之事》中“申之 辞手法,借坚贞芳香的植物以表现自己 以孝悌之义”句式相同。 精勤修德,践行忠善长久之道。 3.下列对材料有关内容的概述,不正确的 (2)屈原《离骚》中“ 项是(3分) ”两句,通过星辰的运转、季 A.田禄伯提出分兵收服准南、长沙,进入武 节的变换,表现了时光的流逝之快。 关的奇计,但吴王听从太子谏言而拒绝 (3)《离骚》中屈原想到草木不断地飘零凋 了田禄伯的建议。 谢,不禁“ ”;他因此希 B.桓将军认为吴军应避城西进,抢占洛阳 望君主“ ”,而自己愿意 要地,阻碍诸侯进入函谷关,天下就可以 在前面引导开路。 平定了。 (4)《离骚》中写屈原看到草木零落,感慨时 C.周丘扩军至十余万,听闻吴王败逃,估计 光易逝,担心国君易老、昏聩误国的两 无法与之成就功业,在返回下邳途中发 句是:“ 病身亡。 D.王夫之提出名分和道义十分重要,它产 (5)与下图内容相契合的古诗文名句,可以 生于人的内心,如不重视,它就会如针芒 是:“ 剑刃般在隐秘处刺痛人。 4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)汉使人以利啖东越,东越即给吴王出劳 军,使人杀吴王。 (2)藉令假禄伯以兵,而禄伯且反也,亦未 可知。 78参考答案及解析 (每空1分) 小练37阅读Ⅲ(十一)+名篇名句 默写《离骚》及开放性试题 1.BDF【解析】自不可信,人不可保,疑之而隳 功,信之而祸亦起。 2.C【解析】C项,材料中“稍”与《苏武传》“稍迁至移 中厩监”中的“稍”意思相同,都表示“逐渐”。B项, “乃不知有汉”中的“乃”意为“竟然” 方法技润 一词多义“稍” ①逐渐,渐渐(表示动作或状态随时间缓慢变化, 是文言中“稍”较常见的核心义项) 例文:宾客意少舒,稍稍正坐。(《口技》) ②稍微,略微(表示程度较轻,幅度不大) 例文:乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。(《项 脊轩志》) ③渐渐兴盛、逐渐发展(后起引申义,多与抽象事 物搭配)》 例文:其后秦稍蚕食魏,十八岁而虏魏王,屠大梁。 (《史记·魏公子列传》) ④片刻,一会儿(表示时间短暂,较少见,需结合语 境判断) 例文:稍,执弹而留之,给曰:“我取其鹿。”(《战国 策:韩策二》 3.B【解析】“阻碍诸侯进入函谷关”于文无据。 4.(1)汉朝派人用利益引诱东越,东越首领随即欺骗吴 王(说要)外出慰劳军队,派人杀死了吴王。(“啖” “给”“劳”各1分,句意1分) (2)假使把军队派给田禄伯,田禄伯将会反叛,也是 不可预料的事情。(“藉令”“假”“且”各1分,句意 1分) 5.①以逆犯顺,名义不正;②内心猜忌,不敢放权;③失 道寡助,同盟离心。(每点1分,意思对即可) 【参考译文】 材料一: 吴王刘濞刚开始举兵叛乱时,田禄伯进言:“大军 聚集向西进军,没有其他出奇制胜的路径,很难建立功 业。我请求给我五万人马,另外沿着长江、淮河逆流而 上,占领淮南、长沙,攻入武关,与大王会师,这也是一路 奇兵。”吴王的太子劝阻说:“大王以反叛为名举事,这 支军队难以借给他人(带领),他人也将会反叛大王,怎 么办呢?况且(他人)擅自带领军队另走一路,会产生 很多其他隐患,白白损害自己罢了!”吴王就没有同意 田禄伯的请求。 吴国年轻将领桓将军劝说吴王说:“吴国多步兵 步兵在险要地形作战有利;汉朝多车骑,车骑在平坦地 形作战有利。希望大王(对)经过的城池不要强攻,直 接离开,迅速向西占据洛阳的武器库,取用敖仓的粮食, 凭借山河的险要地势作为屏障来号令诸侯,即使不进入 函谷关,天下依旧就可以平定。”吴王向老将询问对此 ·2 语文 的意见,老将说:“这年轻人,冲锋陷阵还可以罢了,怎 么懂得全局战略呢!”于是吴王没有采用桓将军的计策。 吴王独揽军队指挥权。周丘进见(吴王),劝说吴 王说:“我因为没有才能,没能在军队中任职效力。我 不敢请求带领军队,希望向大王请赐一枚汉朝符节,必 定有办法报答(大王)。”吴王于是赐给他符节。周丘得 到符节后,连夜驱马进入下邳;下邳当时听说吴国反叛, 都据城防守。(周丘)到了客舍,传召县令进门,让随从 用罪名斩杀县令,于是召集兄弟辈所交好的豪强官吏宣 告说:“吴国反叛,军队即将到来,屠城攻下邳不过一顿 饭的工夫;现在先投降,家人必定保全,有能力的人可以 封侯。”(众人)出去后,就互相传告,下邳全城都投降 了。周丘一夜之间收编三万人,派人报告吴王,于是率 领军队向北攻取城邑;等到达阳城时,兵力达十多万,击 败了阳城的中尉军。(周丘)听说吴王兵败逃走,自己 估计无法和(吴王)共同成就功业,就率军返回下邳,尚 未到达,背部长毒疮而死。 吴王丢弃军队逃亡,吴军于是溃散了,士兵们纷纷 逐渐向太尉条侯(周亚夫)和梁国军队投降。吴王渡过 淮河,逃到丹徒,退保东越,兵力大约一万多人,收拢聚 集逃散的士兵。汉朝派人用利益引诱东越,东越首领随 即欺骗吴王(说要)外出慰劳军队,派人杀死了吴王。 材料二: 名分和道义的重要性真是太厉害了!它产生于人 的内心,(如不重视)它就会像针尖剑锋一样在隐秘处 刺痛人。所以名分会催生实际行动,而“义”并不存在 于外在。如果违背了这一点,疑虑就会近在咫尺,首先 在心中交战(指内心惶惶不安)。想要有所行动,却没 有可信任的人,必定危险:有可信任的人,却坚决不敢信 任,必定失败。吴王太子劝谏刘濞时说:“大王以反叛 为名(举事),这支军队难以借给他人(带领),他人也将 会反叛大王。”(吴王)因此怀疑田禄伯,没有派遣(他) 沿着长江、淮河进入武关,而白白被困在地势低下的城 邑。(吴王)不信任禄伯而因此失败,太子要承担这个 过失。假使把军队派给田禄伯,田禄伯将会反叛,也不 是可以预料的事情。这真是进退维谷的两穷之术,(吴 王)姑且选择了对(田禄伯)保持怀疑(的态度)。名分 不正当,道义不正直,凭虚言鼓动心中的愤恨贪欲来逞 强,那内心的如锋芒利刃般的疑虑,常常无法从心中除 去。因此没有正当名分和道义却想在天下有所作为,即 使用这样的方式攻打无道的人也不能成功,何况用它来 冒犯顺应天道的人呢?所以自我怀疑的人必定怀疑他 人,信任他人的人必定相信自己。自己不值得信任,他 人就无法保全(对你的忠减),怀疑他人会毁掉功业,信 任他人灾祸也可能兴起。 6.(1)朝寨吡之木兰兮夕揽洲之宿莽 (2)日月忽其不淹兮春与秋其代序 (3)恐美人之迟暮乘骐骥以驰骋兮 (4)惟草木之零落兮恐美人之迟暮 (5)示例一:鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文 语文 示例二:征蓬出汉塞归雁人胡天 示例三:塞下秋来风景异衡阳雁去无留意 示例四:雁字回时月满西楼 (每空1分) 小练38阅读Ⅲ(十二)+名篇名句 默写《蜀道难》及开放性试题 1.BDE【解析】昔者夏桀殷纣不任其过,其亡也 忽焉;成汤文武知任其过,其兴也勃焉。 2.A【解析】A项,“意思相同”错误。《烛之武退秦 师》中的“封”,疆界,用作动词,使成为疆界。C项, “此之谓也”是宾语前置句,“大臣亡罪夷灭者数十 家”是被动句,句式不同。D项,“是而不见可悔故 也”中的“是”意为“认为正确”。 方法技巧 定语后置句 定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心 词之前,这种语序古今一致。在文言文中,除了此种情 况外,定语也可以放在中心词之后,我们称它“定语后 置”。定语后置有以下几种常见格式: (1)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成 “中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”,相 当于结构助词“的”。如: 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲 :刺秦王》) 计未定,求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如 列传》) 客有吹洞箫者,倚歌而和之。(《赤壁赋》) (2)在中心词和后置定语之间加“之”字,再用 “者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”的格 式。如 马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》) 石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》) (3)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用 “者”字煞尾,构成“中心词+而+定语+者”的格 式。如: 缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? (《五人墓碑记》) (4)在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中 心词+之+定语”的格式。如: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用 心一也。(《劝学》) 居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 (《岳阳楼记》) (5)在中心语后面加上数词或数量词,构成“中心 语+数(量)词”的格式。如: 我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。 (《鸿门宴》) 此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸 西戎.(《谏逐客书》) 参考答案及解析 举地千里,至今治强。(《谏逐客书》) 。 文言文中,定语的位置一般放在中心词前面,但有 :时为了突出中心词的地位,强调定语所表现的内容,或 使语气流畅,往往把定语放在中心词之后,且有一定的 语言标志,如“…之…”“…之…者”“…者 …”。辨析时,只要抓住这些标志性词语,再加上语 意理解即可 3.C【解析】“肯定宋君对鲁国使臣的回话”错误,原 文“君子闻之日:‘宋国其庶几乎!'”不是肯定宋君, 而是用这样的话警示宋君,以期他能改正错误。 4.(1)犯了错误改正了,这就犹如没犯过错,所以说宋 国大概差不多了。(“过”“其”“庶几”各1分,句意 1分) (2)没有明君、贤父来采纳,所以天下以这样的昏君 愚父为耻辱,却同情他们的忠臣和孝子。(“听”“辱” “怜”各1分,句意1分) 5.①周公旦告诫成王要言出必行,成王兑现玩笑话,并 注重个人言谈,巩固了王室统治。(2分)②国相以桑 谷长于朝堂预示国家灭亡告诫武丁,武丁追思先王之 政,推行仁政,使国力增强。(1分) 【参考译文】 材料一: 成王与弟弟唐叔虞在一起闲耍,成王把梧桐叶剪成 玉硅形状授给唐叔虞,说:“我用这个来分封你。”唐叔 虞听了很高兴,把这件事告诉了他们的叔父周公旦,周 公旦因此请求拜见成王,他说:“天子您封了唐叔虞 吗?”成王说:“那是我偶尔与唐叔虞开的玩笑。”周公回 答说:“我听说,天子没有戏言,话说出来史官要记载 它,乐工要唱诵它,士大夫要颂扬它。”于是成王就把晋 国封给唐叔虞。周公旦可以说是善于劝说的,他一说就 使成王更加注重个人言谈,彰显了成王爱护弟弟的情 谊,有助于王室稳固。 商代的高宗就是武丁,后人推崇敬重他,所以称为 高宗。商朝自成汤以后,先王治国之道缺失,刑法也遭 到破坏,桑谷一起长在朝廷中,到第七天竟比碗口还粗, 武丁便召见国相并问他这是什么原因。国相说:“我虽 然知道这是为什么,但我却不能说啊!又问祖己,祖己 说:‘桑谷本是野外生长的,却生长在朝堂之上,恐怕国 家将要灭亡了吧?’”武丁惊恐,于是约束自己,检点行 为,追思先王的政绩,使灭亡了的诸侯中兴,使断绝了祭 祀的世家贵族能持续下去,举用避世隐居的贤人,彰明 尊老敬贤的礼节。三年以后,前来朝拜的边远地区的少 数民族就有七国之多。这就是所说的能够复兴频于灭 亡的国家,使断绝了祭祀的世家贵族能持续的君主,因 此后人推崇敬重他。 宋国发大水,鲁国人慰问他们说:“天降大雨,河谷 暴涨,殃及到国君的土地,执政者们都很担忧,派我来慰 问。”宋国国君回应他说:“是我做得不好,斋戒的时候 不够虔诚,国家治理得不好,使老百姓的庄稼受到损失,

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