主题06 勤奋立行守底线，躬身逐光向时代（素材）（3月刊）备战2026年高考语文之素材月月控

主题07勤奋立行守底线，躬身逐光向时代 素材1：有人说，时间沿着一条直线不断向前流动，从过去到现在再到未来；也有人说，时间并非只有线性轨迹，更有回声，过往皆会在当下与未来回响。卓越源于有目的、有反馈的重复。我们只为人们还原一天的生活，人们却愿意无数次重复它。 素材2：驴，很尊崇“天道酬勤”的道理。它觉得，只要紧紧围绕着磨盘这个圆心，一直坚定不移地走下去，上天就绝不会亏待自己。为此，它每天披星戴月、汗流浃背地在磨道上无怨无悔地奔波，把石磨周围坚实的地面踏出了一圈深深的印痕。为了克服推磨时原地转圈的晕眩感，它甚至还用厚厚的棉布蒙上双眼。可是，直到累得筋断骨折，它也没能走出圆溜溜的磨道和破旧不堪的老磨房。牛，很信奉“天道酬勤”。它认为，只要舍得吃苦，勤奋耕耘，就总会有收获。于是，它不舍昼夜，在田间地头拼命劳作，渴了喝几口沟水，饿了嚼几把干草，困了也只是站在那里打个盹儿。然而，一年年辛苦到头，除了平日花销，也就只剩几捆赖以果腹的稻草。 素材2：马，同样把“天道酬勤”作为自己的座右铭。不同的是，在它看来，勤劳必须有志存高远的明确目标作为基础，否则一切含辛茹苦的努力都是徒劳。按照这一想法，很小的时候，它便牢牢锁定了做一匹千里马的远大志向。为了实现目标，它闻鸡起舞，勤学苦练，清脆的马蹄声如同夏日的骤雨，洒遍了万水千山。 经过刻苦磨练，马不仅拥有了万里追云的强健体魄，还练就了敢于拼搏、勇于创新的胆量，以及思路清晰、能决胜于千里之外的睿智头脑。后来，它被四处寻找英才的伯乐相中，真正成为了一匹开疆辟土、功勋卓著的宝马良驹。 ( 适用话题： 目标与勤奋，过程与结果 价值导向，有效努力 志存高远，价值坚守 打破局限，迭代精进 ) ( 1 / 9 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 角度一：明确目标，让勤奋拥有价值导向 勤奋是成功的基石，但脱离明确目标的勤奋，只会沦为徒劳的内耗，唯有以目标为指引，勤奋才能转化为卓越的成果。驴和牛都秉持“天道酬勤”，却终其一生无所建树，核心在于它们缺乏高远目标——驴困于磨盘的圆心，牛局限于田间的劳作，勤奋沦为机械的重复；而马以“成为千里马”为目标，在勤奋中锤炼自我，最终被伯乐相中，成就非凡。现实生活中，这样的例子比比皆是：有的学子终日埋头刷题，却不明确学习的意义与方向，成绩始终停滞不前；而那些有清晰目标的学习者，针对性发力，在积累中突破，最终实现学业飞跃。可见，没有目标的勤奋如同无舵之舟，难以抵达成功的彼岸，唯有锚定方向，才能让每一份付出都有回响，让勤奋绽放价值。 角度二：有效重复，让过往沉淀为成长力量 时间的价值不在于盲目重复，而在于有目的、有反馈的积累，过往的每一次有效重复，都会在当下与未来形成回响，滋养卓越。卓越源于有目的、有反馈的重复，人们愿意无数次重复某一天的生活，正是因为这一天的生活有价值、有意义，每一次重复都能获得新的收获。反观“驴”，它日复一日在磨道上重复，却从未反思这种重复的意义，也没有任何反馈与提升，最终只能困在原地。现实中，优秀的运动员每天重复训练，不是机械重复动作，而是在重复中修正姿势、提升技巧，每一次重复都是对过往的优化；顶尖的工匠一生专注一门手艺，在重复中打磨细节、精进技艺，让过往的积累成为突破的力量。这说明，盲目重复只会消耗时光，而有目的、有反馈的重复，才能让过往沉淀为成长的底气，让每一次努力都能在未来绽放光彩。 角度三：打破局限，拒绝无效内耗式努力 固化的思维与局限的视野，会让勤奋陷入无效内耗，唯有打破认知局限，才能让努力找到正确的方向，实现质的突破。驴为了克服推磨的晕眩感，蒙上双眼，主动切断了突破局限的可能，始终被困在磨房之中；牛则满足于田间的微薄收获，从未想过突破劳作的边界，一生被生活裹挟。而马没有被“勤奋就有收获”的固有认知束缚，而是意识到“勤奋需以目标为基础”，打破了“埋头苦干即正义”的局限，最终走出了不一样的人生。现实中，很多人如同驴和牛一般，固守传统思维，在无效的赛道上拼命努力，却从未想过调整方向、打破局限：有的职场人日复一日重复琐碎工作，不愿学习新技能，最终被时代淘汰；而那些敢于打破局限、主动求变的人，总能找到新的突破口，让努力获得事半功倍的效果。 角度四：志存高远，让勤奋拥有更高格局 格局决定结局，志存高远的目标，能让勤奋拥有更广阔的舞台，让努力突破平庸，成就非凡。马与驴、牛的核心区别，不在于勤奋的程度，而在于目标的格局——驴的目标是推磨，牛的目标是耕耘，它们的勤奋只能服务于眼前的琐碎；而马的目标是成为千里马，志在千里，这份高远的志向，让它的勤奋有了更明确的方向和更持久的动力，最终实现了从普通马匹到宝马良驹的蜕变。现实中，周恩来总理少年时立下“为中华之崛起而读书”的高远志向，一生勤勉奋斗，为国家和人民建立了不朽功勋；而那些目光短浅、只追求眼前利益的人，即便付出再多努力，也终究难以摆脱平庸。可见，高远的志向是勤奋的灯塔，能照亮前行的道路，让每一份付出都承载着更深远的意义，最终成就卓越人生。 角度五：反思反馈，让努力在迭代中精进 勤奋的价值，不仅在于付出的多少，更在于是否懂得反思与反馈，在复盘与调整中迭代自我，让每一次努力都能产生正向回响。卓越源于有目的、有反馈的重复，“反馈”正是反思的体现——人们重复有价值的一天，本质上是在每一次重复中反思不足、优化自我。而素材中的驴和牛，始终在机械勤奋中前行，从未反思自己的努力是否有意义、是否有改进的空间，最终只能在原地踏步。现实生活中，很多人陷入“越努力越迷茫”的困境，核心就是缺乏反思与反馈：有的创业者盲目扩张，不反思市场需求，最终创业失败；而那些懂得定期复盘、及时调整的创业者，能在反馈中找到问题、优化策略，逐步走向成功。反思与反馈，是连接勤奋与卓越的桥梁，唯有在努力中反思，在反馈中迭代，才能让每一份付出都能产生回响，最终实现自我突破。 角度六：正确认知“天道酬勤”，让努力适配方向 “天道酬勤”的真谛，不在于“勤”本身，而在于“勤”的方向与方法，正确认知这一道理，才能让努力不被辜负，收获应有的回报。驴、牛、马都信奉“天道酬勤”，但结局截然不同：驴和牛误解了“勤”的含义，将机械重复、盲目付出当作勤奋，最终一事无成；而马正确解读了“勤”的内涵，将勤奋与高远目标结合，用正确的方法锤炼自我，最终获得了成功。这说明，“天道酬勤”从来不是对盲目勤奋的奖励，而是对“有方向、有方法、有坚持”的肯定。现实中，有人认为“只要努力就会成功”，于是不顾方向、盲目拼搏，最终白费力气；而那些懂得找准方向、讲究方法的人，既能脚踏实地，也能抬头看路，让勤奋真正发挥作用。正确认知“天道酬勤”，才能避免陷入无效努力的误区，让每一份付出都能精准发力，最终收获成长与成功。 修心立行守底线，躬身逐光向时代 孟子的箴言标定做人的道德底线；《大学之道》的告诫指明立身根本。在价值多元、诱惑丛生的当今时代，修身早已超越古代士大夫的个人涵养，成为青年安身立命的必修课，而羞恶之心，便是修身之基，唯有以羞恶之心为尺，以时代要求为纲，方能修得高尚品格，行稳致远。 当今时代的修身，与古代既有传承，更有新内涵。古代修身多聚焦个人品德锤炼，追求“独善其身”的君子之风，适配封建礼教秩序；而当今修身，是“独善其身”与“兼济天下”的统一，既要坚守道德底线，更要将个人修身与家国发展紧密结合。如今价值多元、信息繁杂，修身更需抵御功利化、娱乐化侵蚀，在明辨是非中坚守本心，其要求更严格、内涵更丰富。 在价值多元的当下，强调羞恶之心是应对时代挑战的必然。当今社会，功利主义等不良风气时有滋生，缺乏羞恶之心的现象屡见不鲜：校园里，有人抄袭作业、考试作弊，漠视诚信却毫无愧疚；网络上，有人造谣传谣、恶意网暴，伤害他人却不以为意；生活中，有人随手丢弃垃圾、破坏公共设施，贪图便利却无视公德，这些行为皆因丧失羞恶之心，模糊了是非边界。羞恶之心是修身的“催化剂”，让人在自省中明方向；更是社会文明的“粘合剂”，凝聚向上向善的力量。若人人丧失羞恶之心，社会便会陷入混乱，唯有坚守这份良知，才能在多元价值中站稳脚跟。 羞恶之心与修身，相辅相成、辩证统一。羞恶之心是修身的内在根基，无羞恶之心，修身便会沦为空谈。当今时代，修身便是在日常中明辨是非，在小事中坚守底线：课堂上，拒绝抄袭、诚信答题，是坚守底线；网络上，不信谣不传谣、尊重他人，是明辨是非；生活中，主动承担责任、不推诿过错，是修身践行；面对他人困境，不冷漠旁观、伸出援手，是良知彰显，这些小事，正是修身的具体体现，也是羞恶之心的生动实践。 立足当下，修身需以羞恶之心为指引，化为具体行动。要以羞恶之心明辨是非，面对诱惑不盲从，守住道德底线；要借鉴先贤“吾日三省吾身”的方法，结合时代要求反思不足、提升自我；要以实践践行修身之道，比亚迪坚守诚信经营，王楚钦在赛场坚守体育精神，青年更应在日常中守底线、敢担当，让修身成为习惯。 时代浪潮滚滚向前，价值多元更需坚守本心。羞恶之心是修身的起点，修身是青年的担当。作为新时代青年，我们当以羞恶之心为尺，以修身立行为径，在多元思潮中坚守正道，在躬身实践中锤炼品格，既做品德高尚的君子，也做担当时代的新人，以修身之姿，赴时代之约。 涵养“风物长宜放眼量”境界 “一些领导干部做事动机并不那么纯正，把干事和个人名利捆绑在一起。有的为了获取升迁资本，重显绩轻潜绩、重面子轻里子，好大喜功、急功近利。有的为了迎合上级、讨领导欢心，热衷于打造领导‘可视范围’内的项目工程，不怕群众不满意、就怕领导不注意。”习近平总书记曾在《努力成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之才》一文中，点名批评一些领导干部政绩观错位现象，至今引人深思：党员干部特别是领导干部要自觉涵养“风物长宜放眼量”境界。 在“十五五”开局的新起点上，如何辩证把握显绩与潜绩、平衡当前与长远、统筹局部与全局，考验着每一名党员干部的政治智慧与责任担当。显绩与潜绩，从来不是非此即彼的对立关系，而是辩证统一、相辅相成的有机整体。 显绩是“当下见效”的实绩，看得见、摸得着，是干部履职尽责、回应人民群众期盼、推动事业发展的直观体现；潜绩则是“润物无声”的积累，周期长、见效慢，却事关根基、利在长远。潜绩不是“无用功”，而是发展的“基本功”，是显绩的“源头活水”。生态治理、基层党建、民生兜底、人才培育，这些工作看似周期漫长、成效不显，却是夯实长远发展的“压舱石”。 潜绩越扎实，显绩就越有支撑；基础打牢固，发展才能行稳致远。反之，脱离潜绩的显绩，终将如同无源之水、无本之木，看似光鲜一时，实则难以持久，甚至会留下“后遗症”，损害长远发展。甘于做潜绩，彰显的是“功成不必在我”的精神境界。 政绩观的本质，考验的是党性，只有摒弃私心杂念，才能跳出“急功近利”的误区。回望中国共产党的百余年征程，一代代中国共产党人不图虚名、不务虚功，把心血和汗水，洒在打基础、利长远的事业上。焦裕禄治沙治碱、谷文昌植树造林、黄大发绝壁凿渠……当年的默默坚守，如今都化为泽被后世的宝贵财富。他们用行动证明，真正的政绩，不只在一时一事，更在人心向背、长远发展。不计个人功名得失，甘于为后人奠基铺路，正是我们共产党人应有的政绩追求。 善于做潜绩，体现的是“功成必定有我”的历史担当。潜绩须以历史耐心践行钉钉子精神，一任接着一任干、一锤接着一锤敲，把每一项基础工作做扎实、做细致、做到位。比如，推进乡村全面振兴，既需抓好短期增收，又要深耕人才培育、治理提质，让乡村发展既有“烟火气”更有“后劲儿”；又如，推动城市发展，既需完善硬件设施，又要涵养城市气质、提升服务效能，让城市既有“颜值”更有“温度”；再如，推动高质量发展，既需抓好经济增长，又要夯实科技创新、生态保护，实现质的有效提升和量的合理增长。 只有把潜绩做到位，显绩才会水到渠成。“自觉为人民出政绩、以实干出政绩”。党员干部特别是领导干部要强化思想认识，主动校准政绩坐标，把个人追求融入党和人民的事业之中。投身潜绩工作，不贪一时之功、不图一时之名，以“前人栽树、后人乘凉”的胸襟，埋头苦干、真抓实干。同时，考核评价看“眼前”也看“长远”，看“成果”也看“付出”，要健全有效防范和纠治政绩观偏差工作机制，树立重实干、重实绩、重长远的鲜明导向，让埋头苦干、默默奉献者有为有位。 正确处理显绩与潜绩的关系，重在涵养“风物长宜放眼量”的境界。广大党员干部要以扎实作风干事业，多做潜功、多积潜绩，在默默耕耘中夯实根基，在接续奋斗中成就大业，奋力交出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的优异答卷。 重复的两张面孔 《哦，香雪》中那个山村少女，用四十个鸡蛋换回一只自动铅笔盒。当她独自走夜路回台儿沟时，大山、月亮、核桃树在她眼中突然变得陌生而新奇。“她走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。”觉醒源于对“重复”的突破。她不再重复祖辈的命运，不再重复被火车旅客盘问的日常。 但重复也有另一张面孔。《百年孤独》里，马孔多的居民患上失眠症后，整日无所事事，“一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环”。他们被遗忘症困在重复之中，这样的重复，只是生命的空转。 那么，重复究竟是日复一日的困守，还是生生不息的叩问？ 史铁生用一生给出了答案。他摇着轮椅日复一日进入地坛，在漫长的重复中反复咀嚼生死、苦难与意义。“这样想了好几年，最后终于弄明白了：死是一件不必急于求成的事。”地坛的草木岁岁枯荣，而他的心灵却在轮回中步步登高。 王阳明说：“人须在事上磨，方立得住。”这“磨”字，正是对重复最精妙的诠释。史铁生“这样想了好几年”，每一次沉思都在重复中抵达新的深度。这便是“事上磨”的真谛。让重复在行动与省思的循环中，淬炼出生命的锋刃。 然而，不是所有人都能在重复中觉醒。《装在套子里的人》的结尾写道：“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多。”我们每个人都有可能重复生活在“别里科夫们”的生活中，浑浑噩噩，不知归处。 发现重复的价值并非终点，更重要的是在“重复”中实现螺旋上升。香雪觉醒之后，大山、月亮、核桃树在她眼中焕然一新，她第一次听清了夜晚的歌唱。这歌唱，是意识刺破蒙昧时的微光。重复在此刻不再是宿命的闭环，而是生命扎根、抽枝、拔节的节奏。那节奏里，有根须在暗处伸展，有年轮在静默中增厚，有无数个“第一次”正以微光彼此应答。所谓成长，不过是把重复锻造成阶梯，一级一级，托举灵魂走向辽阔。 重复有两张面孔。一张是麻木，让人沦为习惯的奴隶；一张是智慧，让人在循环中不断超越。我们无法逃脱重复，但重要的不是重复本身，而是我们以何种姿态面对重复。当我们在重复中保持凝视，在循环中追问意义，那看似相同的每一天，都将通向不同的远方。 规矩是自由的阶梯 “流程这种东西，是弱者才要遵循的规矩。”此言将流程与强者对立，仿佛卓越者生而凌驾于规则之上。然而，历史的烟云与现实的土壤告诉我们，真正的强者，往往是那些深谙流程之道、在规矩的经纬中织就自由华章的人。 流程看似藩篱，实则是效率与安全的守护神。两千年前，秦朝以“书同文，车同轨”的标准化流程，打破了诸侯割据的文化壁垒，让政令如春风般吹遍九州。这是流程的力量，它使庞大帝国得以高效运转。现代医学的每一个诊疗规范，都是无数生命铸就的防线，如希波克拉底誓言般神圣不可逾越。 更重要的是，流程是前人智慧的沉淀，是文明递进的阶梯。庄子笔下的庖丁，游刃于肯綮之间，其解牛神技正是长期遵循牛体结构之“流程”后的升华。他“依乎天理”，终达“以神遇而不以目视”的境界。牛顿若不屑于前人的数学流程，怎能站在巨人肩上眺望宇宙？正如《荀子》所言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”流程便是那跬步与小流，汇聚成文明的江海。 将流程视为“弱者”的规矩，不过是为自己的疏狂或懒惰寻找借口。“纸上谈兵”的赵括，熟读兵书却不谙实战流程，终致长平之殇。反观“强将手下无弱兵”的古训，真正的强者必先严于律己，成为流程的模范遵守者。诸葛亮挥泪斩马谡，正因马谡视军令如儿戏，违背了行军布阵的基本流程。当代科技巨头的高效运转，无不得益于严密的管理流程。流程面前，人人平等，它不问强弱，只求遵循。 真正的强者，懂得尊重流程、善用流程。流程为强者提供稳定的支撑，让才华有用武之地。航天工程从设计到发射，每一步都有严格流程，正是这份严谨，让中国航天一次次突破极限；大国工匠精益求精，严格遵循工艺标准，才打造出传世精品。强者不是打破流程的人，而是在流程中做到极致、推动流程优化的人。他们明白，能力再强，也需依托规范，才能行稳致远。 流程不是弱者的枷锁，而是强者的阶梯。它守护秩序，防范风险，支撑创新，成就长远。作为新时代青年，我们应摒弃浮躁的“强者思维”，以敬畏之心对待规则，以严谨之态遵循流程，在遵循中理解，在理解中超越。 以自洽面对结果 在重结果轻过程的时代背景下，有观点认为应用心投入过程，不执着于结果的好坏，学会因果脱敏，不被结果左右情绪。 在结果至上的时代，结果代表着最终评价，其强大的决定性作用往往是左右成败的关键。因为结果的重要，众人不得不受其影响，从而导致过度关注结果，否定其中的过程。 而“因果脱敏”观点却是重过程轻结果，其背后代表的是面对失败后内心自洽的勇气。在快节奏工具理性张扬的当下，因果脱敏是对世俗成功定义的一次反抗，是勇气与自洽敢于接受失败的一次勇敢尝试。 因果脱敏的背后更是“放手一搏”、不畏世俗成见的坚守。智叟告诉愚公永远也达不到移完山的结果，但愚公仍注重过程，以“子子孙孙无穷匮也”的坚守，即使只能挖出一条小道，那也是成功。可见重过程轻结果不是明知结果不如意后的放弃，反而是热爱生活的勇气。 人们常说：“结果既代表什么，也不代表什么。”结果只是过程结束后的一小部分体现，个人在过程中的成长、成熟，自洽其实更为重要。 但“因果脱敏”的观点也绝不意味着盲目自大，结果依旧能很大程度上反映过往过程中的状态。 与其将结果与过程对应，不如将两者视为相辅相成的两方面。凭着想收获好结果的目的为动力，在过程中更加用心投入，从而达到良性循环。 因果脱敏的背后是对集体焦虑的一次反抗。回看当下，在学历贬值、经济下行的大时代背景下，人们被求安稳、重结果而裹挟，难以真正关注内心的需求，从而对未来迷茫。 反焦虑的方式便是因果脱敏，其原因在于人们发现即使获得了短暂的好结果，也不能真正代表成功，从而注重内心感受，获得心理自洽。 唯结果论是人类整体在“是否会被工具取代”面前的集体迷失，但成长正因有投入有失败而变得有血有肉。 全心投入的过程自会有一个结果，它可能不是世俗标准化上的结果，而是在努力拼搏之后获得的内心的坚定。不如意的结果只能代表极小一部分，何不打开格局，脱离结果这一隅天地，走向更广大的天空呢？ 过程造就了结果，结果也只能反映一部分过程，在繁杂时代中保持对自我的自信，以顺其自然的态度面对结果，在用心投入后自洽地面对自我。学会不因结果而烦扰，不因过程而迷失。 时间的回声 时光若水，悄然流逝，不可逆转。人们常言时间如离弦之箭，永不复返。然细品历史长河，观照人类文明，却发现时间并非单向奔赴的单薄存在，而是如深谷回音，过去的声音总在当下与未来的岩壁间回荡，形成不绝如缕的文明交响。 线性时间是物理的铁律。孔子立于川边，发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的千古浩叹；赫拉克利特亦言“人不能两次踏入同一条河流”。从沙漏流转到钟摆往复，从生命老去到王朝更迭，时间却以不可逆转的姿态向前奔涌。这种线性认知，赋予历史以方向感，也给了人类存在的紧张与珍贵——正因时间一去不返，每一刻才弥足珍贵，每一次选择才需慎重。 然而，若将目光投向更广阔的精神疆域，便会发现时间的神秘回声。每个“当下”都承载着“过去”的全部积淀，又孕育着“未来”的无限可能。屈原行吟江畔，其《离骚》中的忧思穿越两千年，依然在今日文人的笔端流淌；杜甫“安得广厦千万间”的呼喊，至今仍在每一个关心民生疾苦的心灵中激起涟漪。这便是时间的回声——过去并未消逝，而是以文化记忆的形式在当下复活，在未来重生。 人类文明之所以能够不断攀升新高度，正在于这种时间的回声机制。歌德曾说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”而这份价值创造，恰恰建立在对前人回声的聆听之上。文艺复兴不是凭空而降，而是对古希腊罗马文明回声的重新捕捉；启蒙思想家的“天赋人权”观念，实则是对远古自然法理念的回响。 作为新时代青年，我们该如何聆听时间的回声？钱穆先生告诫我们：“对本国历史应持一种温情与敬意。”这份“温情与敬意”，便是聆听时间回声的正确姿态。它不仅要求我们如司马迁般“究天人之际，通古今之变”，更要求我们在理解了历史回声的基础上，创造属于这个时代的新声。 时间向前流淌，历史不可重来；但时间亦有回声，过去永远在场。让我们既珍惜线性时间的不可逆性，把握当下；又善于聆听历史的回响，汲取智慧。如此，方能在时间的洪流中，留下属于自己的声音，成为未来回望时的一缕回音。 执求索心，越万山阻，赴光明途 屈原以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”道出行者的执着，杨万里用“政入万山圈子里，一山放出一山拦”写尽征途的坎坷，陆游凭“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”点破困境的希望。三句诗串联起行路的真谛，亦成为我们面对人生与时代征程的精神指引。 行路之难，难在阻碍常伴，从未缺席。前行之路从无一帆风顺，那些突如其来的挫折、难以逾越的鸿沟，都是横在我们面前的“万山”。就像那些扎根基层的青年干部，初到乡村时，要面对群众的不信任、发展的瓶颈，既要破解产业发展的难题，也要化解邻里间的矛盾，每一项任务都是一座需要翻越的山，每一次突破都要付出加倍的努力。这些真实的经历告诉我们，困境不是前行的终点，而是行路过程中无法回避的常态。 破局之法，贵在求索不止，初心不改。面对前行路上的重重阻碍，唯有以求索为杖、以坚持为灯，才能在迷茫中找到方向，在坎坷中稳步前行。“90后”航天工程师周承钰，面对高温、高压的工作环境，以及技术上的诸多难题，她没有退缩，而是日夜钻研、反复试验，查阅大量资料，请教资深专家，在一次次求索中突破技术瓶颈，用青春的坚守完成了一次又一次发射任务。正是这份不放弃、不气馁的求索精神，让她在艰难的“行路”中，走出了属于自己的精彩，也为国家航天事业贡献了青春力量。 转机之至，源于坚守到底，静待花开。山重水复并非绝境，而是命运对行者的考验。脱贫攻坚战场上，驻村第一书记黄文秀，面对百坭村的贫困现状，没有因困难而退缩，而是扎根乡村、默默坚守，带领村民发展特色产业，修路、引水、扶志，一步步破解贫困的枷锁。在她的努力下，曾经贫困的小山村，终于摆脱了贫困的帽子，迎来了“柳暗花明”的新面貌。她用坚守证明，只要不放弃心中的信念，不停止前行的脚步，再大的困难也能克服，再暗的绝境也能迎来曙光。 时代征途漫漫，吾辈青年皆是行路之人。只要我们怀揣求索之心，直面人生的“万山之阻”，坚守初心、永不言弃，就一定能在一次次坚持中突破自我，在困境中寻觅转机。愿我们都能执求索之笔，绘前行之路，越过重重山峦，奔赴属于自己、也属于这个时代的光明坦途。 以“不争”之智 筑“长远”之绩 “不争一时短，方得一世长。”这句穿越千年的中华古训，蕴藏着取舍之道、成事之要、为政之德。其所倡导绝非消极避世的妥协退让，而是摒弃短期功利、胸怀长远格局的大智慧，是锚定根本价值、坚守初心使命的大境界。在全党深入开展树立和践行正确政绩观学习教育的当下，这一古老智慧与新时代政绩理念高度契合、深度交融，为广大党员干部修身立业、干事创业、履职尽责提供了深厚文化滋养与鲜明实践指引。 辩证把握显绩与潜绩 “不争”，是不贪一时之功、不图一时之名、不逐一时之利，是对政绩本源的清醒认知，更是正确政绩观的文化根脉。 古往今来，凡成大事、惠万世者，皆守“不争”之心、行长远之事。战国李冰父子躬身治水，不慕当世虚名，耗时数载勘察水文、因势利导，筑都江堰而泽被千秋，让成都平原永享天府之利；北宋苏轼半生颠沛却心系苍生，杭州浚湖、密州赈灾、儋州兴学，不为仕途攀附权贵，只为百姓躬身实干，留下千古政声。他们的“不争”，是与浮躁功利划清界限，与民生福祉紧紧相依；是放下个人得失计较，扛起为政担当使命。 新时代倡导的“功成不必在我，功成必定有我”，正是这一传统智慧的传承与升华。它要求党员干部跳出个人利益的“小格局”，站稳人民立场的“大坐标”，正确看待显绩与潜绩、当前与长远、局部与全局的关系，不做急功近利的表面文章，多干利在长远的基础工作，让政绩扎根于民心、立足于实效。 铸就经得起检验的实绩 “一世长”，是政绩经得起实践检验、人民认可、历史评判，是“为民造福是最大政绩”的生动诠释，更是正确政绩观的最终落点。 以实践为尺，“长远”是夯基垒台、久久为功的坚守。塞罕坝林场人三代接力、半世纪耕耘，在荒漠沙地筑起绿色长城，不求短期经济回报，却为子孙后代留下了生态瑰宝，让绿水青山成为永续发展的金山银山。 以人民为秤，“长远”是心系百姓、枝叶关情的担当。脱贫攻坚战场上，数百万干部扎根一线、夙兴夜寐，历时八年打赢人类反贫困史上的伟大战役，近亿贫困人口告别绝对贫困，用实干兑现了“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的庄严承诺。 以历史为镜，“长远”是胸怀大局、着眼未来的格局。从“两弹一星”筑牢国家安全基石，到载人航天探索星辰大海；从青藏铁路贯通雪域高原，到港珠澳大桥联通三地，一代代建设者与奋斗者着眼国家战略、民族复兴，以长远眼光谋大事、以战略定力干实事，在历史长河中镌刻下不朽功勋。 以实干之力筑时代华章 践行正确政绩观，既要涵养“不争”的智慧定力，更要锤炼“实干”的过硬本领，从思想、行动、制度上全面发力、久久为功。 筑牢思想之基，校准政绩航向。深学细悟习近平新时代中国特色社会主义思想，从根本上厘清“为谁树政绩、树什么样的政绩、怎样树政绩”的核心问题，从中华优秀传统文化中汲取淡泊名利、无私奉献的养分，树立“计利当计天下利”的价值追求，永葆为民初心不褪色。 砥砺实干之行，摒弃虚浮之风。坚持实事求是、真抓实干，坚决向形式主义、官僚主义亮剑；深入基层听民声、察民情、解民忧，把群众满意度作为衡量政绩的第一标准；立足实际科学谋划，勇于攻坚克难、担当作为，在破解难题中推动发展，在服务群众中彰显价值。 完善制度之纲，营造清朗生态。健全全面、长远、科学的政绩考核体系，统筹经济发展、民生改善、生态保护、社会治理等多维指标，既看当下成效更看长远潜力，既重上级评价更重群众口碑；健全容错纠错机制，为敢担当、善作为、踏实干的干部撑腰鼓劲，营造重实干、重实绩、重长远的良好政治生态。 不争方寸之短，方行万里之远；不慕一时之荣，方成千秋之业。“不争一时短，方得一世长”的古老智慧，在新时代征程中焕发出崭新光芒。广大党员干部当以“不争”之智涵养定力，以“长远”之谋担当使命，以“实干”之风履职尽责，创造出经得起实践、人民、历史检验的过硬实绩，为强国建设、民族复兴伟业注入不竭动力。 “手搓”乍听有点土，内里却透着光 读罢金台随笔《“手搓”见证中国制造创新力》（见下文），脑子里蹦出个词——“野生创造”。 用泡沫轴做按摩仪、用单片机搓电子宠物、从废品站淘零件造战甲……这些事例读来，有一种扑面而来的生猛劲儿。粗糙吗？可能。稚嫩吗？也许。但那股子“不按套路出拳”“我偏要试试”的执拗，却带着无比鲜活的生命力。野生的，更上头嘛！ “手搓”这个词，乍听有点土，内里却透着光。创新不一定诞生在实验室的精密仪器里，也可能萌芽于一张课桌、一间宿舍、一颗不安分的心。大胆设想一下，王兴兴如果没有在2009年花200元“手搓”双足机器人，也许就没有今天“能扭秧歌、会武术”的宇树机器人。命运的齿轮转不转动，可能就系于一次“手搓”。 “手搓”，是一个人的“狂想曲”，也是带着时代体温的“心跳”。今天，科学知识普及、物质材料充沛、工具普惠成为现实，我们正在拥抱一个“手搓”的春天。但“野生的”也不能胡乱生长，同样需要培养土壤、方向指引。华强北的创新社区、青岛的AI创业平台等“陪跑者”的存在，就是要给野生的种子浇水施肥，让它有机会长成参天大树。 人间巧艺夺天工，指尖微光可燎原。“手搓”之所以动人，就在于它让创新不再遥不可及，而是拉回到一个个具体的人身上。这些野生的创造，绽放出朴素而耀眼的光芒，积攒着最扎实的力量。呵护这些“手搓”的种子，善待每一份执着的热爱，就是呵护中国制造的未来。 语段素材 坚守初心方能成就非凡事业。在追逐真理的科研征途上，初心是抵御外界诱惑、锚定奋斗方向的精神罗盘，唯有守住这份纯粹，方能在漫长探索中抵达理想彼岸。1949 年，已获普林斯顿高等学术研究所研究员职位的杨振宁，曾因生活拮据参与填字比赛角逐巨额奖金；可当看到日本科学家获诺贝尔奖的新闻时，他猛然醒悟——科研才是自己的初心所向，随即撕碎参赛资料重返实验室。8年后，他与李政道共同提出 “弱相互作用中宇称不守恒”理论，成功斩获 1957 年诺贝尔物理学奖。正是这份对物理研究的执着初心，让杨振宁拒绝了短期利益的诱惑，将全部精力投入科研；若他当时沉迷于奖金竞赛，偏离研究轨道，便难有后来的划时代成就。这正是，初心如灯，唯有始终紧握这盏灯，才能在人生岔路中不迷失，最终铸就非凡事业。 主体段二 家国情怀是知识分子的精神底色。对真正的知识分子而言，家国情怀从不是空洞的口号，而是融入血脉的责任，是无论身处何方，都愿为祖国发展倾尽心力的自觉担当。75 岁那年，杨振宁从清华大学王大中校长手中接过高等研究中心名誉主任聘书，直言这是 “这辈子最后一件值得做的事情”。他放弃国外优渥生活，借鉴普林斯顿高等研究院模式主导制定中心章程，坚持“一流人才、宽松环境”理念，不仅推动清华理科快速复苏，更为祖国培养了大批顶尖科研人才。杨振宁曾说“我的身体里循环着中华文化的血液”，这份深沉的家国情怀，让他在晚年跨越山海回归故土，用学识与经验为祖国科研教育事业“搭桥铺路”，将个人价值与国家需求紧密相连。从海外游子到归国奉献的学者，杨振宁以行动诠释了“科学家有祖国”的真谛，也证明了家国情怀永远是知识分子最厚重的精神底色。 主体段三 创新精神推动科学不断突破。科学的进步从不是墨守成规的结果，唯有以创新思维打破传统理论的桎梏，才能为人类认知世界开辟新的疆域。杨振宁与罗伯特・米尔斯共同提出的“杨 - 米尔斯规范场论”，彻底突破了当时物理学的传统框架，被公认为与麦克斯韦方程、爱因斯坦广义相对论齐名的 “物理学 300 年来最重要的基本方程之一”；这一理论不仅引领粒子物理、场论等领域的发展，更催生数学领域的重大发现，直接助力唐纳森获得菲尔兹奖。从“宇称不守恒”到“杨 - 巴克斯特方程”，杨振宁的每一项成果都带着强烈的创新锐气——他不满足于现有理论，总能从新视角切入问题，用突破性思考推动科学边界前移。杨振宁的科研生涯，正是一部“以创新破局” 的史诗，它告诉我们：创新精神是科学进步的核心引擎，唯有敢于突破，才能点亮真理的新曙光。 主体段四 传承与坚守成就学术薪火相传。学术的繁荣如同薪火传递，既需要前辈学者坚守初心、深耕领域，更需要他们主动“传帮带”，让学术精神在代际传承中生生不息。杨振宁的学术之路始于西南联合大学—— 在物质匮乏、文献稀缺的抗战年代，他坚守学习初心，打下坚实科研基础；后来在芝加哥大学、普林斯顿高等研究院汲取养分，形成独特研究风格。成名后，他从未停止传承：担任纽约州石溪分校爱因斯坦讲座教授时，助力该校跻身美国顶尖研究型大学；晚年在清华高研中心推行“精干、择优、流动”机制，为青年学者营造自由学术氛围。杨振宁深知，学术不是“独角戏”，而是“接力赛”——他不仅自己在科研路上坚守数十年，更主动为青年学者搭建平台、指引方向，让自己的学术经验与精神理念得以延续。（分析句）从“学习者”到“传承者”，杨振宁用“坚守 + 传递” 的方式，让学术薪火跨越时空，也让我们看见：唯有重视传承，学术之树才能常青。 主体段五 正确选择决定人生高度。人生如行舟，关键节点的选择如同掌舵，选对方向才能避开浅滩暗礁，驶向更广阔的人生海域，最终抵达更高的成就高峰。1949 年，在普林斯顿从事研究的杨振宁面临重要抉择：是继续参与填字比赛赚取奖金缓解生活压力，还是回归初心专注物理研究？当看到汤川秀树获诺贝尔奖的新闻后，他深刻反思，果断撕碎参赛资料，选择了后者。此后，他在粒子物理、统计物理等领域取得划时代成就，成为十余个国家科学院外籍院士，斩获包括诺贝尔奖在内的数十项国际大奖。这次选择看似偶然，实则是杨振宁对人生价值的清醒判断—— 他明白，短期利益的诱惑终会过去，唯有深耕科研才能实现长远价值；正是这一正确抉择，让他避开了“功利陷阱”，专注于真正热爱的事业。杨振宁的人生轨迹证明：正确的选择是人生的“跳板”，只有在关键处选对方向，再以执着坚守付诸行动，才能抵达常人难以企及的高度。 主体段六 逆境中的坚守彰显生命力量。逆境如同淬炼金属的烈火，有人会在困境中退缩沉沦，而真正坚韧的人，会在坚守中磨砺意志，让生命在风雨后绽放更耀眼的光芒。抗战时期，16 岁的杨振宁随家人辗转至昆明，以同等学历考入西南联合大学。彼时的校园，没有先进的实验设备，没有充足的科技文献，甚至连基本的学习环境都难以保障；可他却在这样的逆境中坚守求学初心，每天沉浸于物理知识的探索，从名师授课中汲取养分，为日后的科研生涯筑牢根基。这段逆境经历，不仅没有消磨杨振宁的科研热情，反而让他养成了坚韧不拔的品格—— 后来在国外遭遇学术争议时，正是这份从逆境中淬炼的坚守，让他能专注研究、不被干扰，最终用重磅成果回应质疑。从西南联大的清贫学子到20 世纪最伟大的物理学家之一，杨振宁用逆境中的坚守证明，生命的力量从不在于顺境中的张扬，而在于困境中的不屈。 主体段七 学术包容促进科研生态繁荣。科研生态如同孕育真理的土壤，唯有摒弃狭隘、秉持包容，允许不同观点碰撞、鼓励跨领域交流，才能让创新的种子生根发芽、茁壮成长。杨振宁在主导创立清华大学高等研究中心时，将“学术包容”作为核心理念：他明确规定研究人员无需承担申请经费、发表论文的压力，所有事务均以纯粹的学术标准处理；同时借鉴普林斯顿高等研究院经验，推动物理、数学、生物等学科交叉交流，营造 “活跃辩论、良性竞争” 的学术氛围。杨振宁深知，学术创新最怕“闭门造车”—— 包容的环境能打破学科壁垒，让学者在思想碰撞中产生新灵感；正是这种宽松的生态，让高研中心迅速吸引全球顶尖学者，成长为国际知名科研机构。从清华高研中心的成功实践中可见，杨振宁倡导的“学术包容”，是激活科研活力的关键密码，唯有以包容之心构建生态，才能让科学之树枝繁叶茂。 主体段八 终身学习是进步的不竭动力。在知识快速迭代的时代，停止学习便意味着落后，而“活到老、学到老” 的态度，能让人始终保持对世界的好奇，在持续探索中获得源源不断的进步动力。杨振宁的学术生涯跨越近80 年：青年时在西南联大学习基础物理，为科研打下根基；中年时深耕粒子物理与场论，提出 “杨 - 米尔斯规范场论” 等突破性成果；即便到了 90 多岁高龄，他仍坚持参与清华高研中心的学术讨论，密切关注物理学前沿动态，甚至在百岁华诞前夕，还为《杨振宁先生百岁华诞文集》整理珍贵研究素材。对杨振宁而言，学习从不是“阶段性任务”，而是融入生命的习惯 —— 正是这份对知识的持续渴求，让他能紧跟科学发展步伐，始终站在研究前沿，避免被时代淘汰。杨振宁用近一个世纪的学习历程证明，终身学习是人生的“充电宝”，唯有始终保持探索欲，才能让进步永不停止，让生命始终充满活力。 主体段九 责任担当铸就时代丰碑。对有抱负的知识分子而言，责任担当不是外在要求，而是内心自觉——它意味着主动扛起时代赋予的使命，用行动为国家、为人类创造长远价值。当得知清华大学希望恢复综合性大学地位、急需推动理科发展时，远在美国的杨振宁主动承担起创立高等研究中心的重任。即便当时事务繁忙，他仍多次跨越重洋回国，亲自参与筹备工作：从物色中心主任人选，到审定学术章程，再到搭建国际交流平台，每一个环节都倾注了他的心血。杨振宁的担当，既体现在用“杨 - 米尔斯规范场论” 推动人类文明进步，更体现在以实际行动助力祖国科技振兴——他明白，知识分子的价值不仅在于个人成就，更在于对时代、对国家的贡献。从科学巨匠到“归国筑梦人”，杨振宁用一生的责任担当，在科学与教育领域筑起不朽的时代丰碑，也为后世树立了“以担当赴使命”的榜样。 主体段十 精神传承照亮未来道路。伟大人物的价值，不仅在于他们留下的物质成果，更在于他们用精神为后人点亮前行的灯，让后来者能沿着他们的足迹，走向更广阔的未来。杨振宁的精神，藏在他面对利益诱惑时的清醒坚守里，藏在他突破学术难题时的创新勇气里，更藏在他回应祖国需求时的义无反顾里。他与李政道斩获诺奖的事迹，激励丁肇中、朱棣文等华裔科学家投身物理研究；他主导创立的清华高研中心，培养出大批顶尖人才；甚至“杨振宁星”的命名，也让他的精神以更深远的方式传承。这些精神的“传承载体”，无论是榜样故事、科研平台还是星辰符号，都在向后人传递着 “坚守、创新、爱国”的内核——它让后来者明白，科研之路该如何走，人生价值该如何实现。杨振宁的精神如同不灭的光，既照亮了中国科技发展的过去，也指引着未来探索的方向，让我们看见，精神的传承，才是最持久、最珍贵的财富。 杨振宁先生于2021年度获得“感动中国”荣誉。 颁奖词原文：站在科学和传统的交叉点上，惊才绝艳。你贡献给世界的，如此深奥，懂的人不多。你奉献给祖国的，如此纯真，我们都明白。曾经，你站在世界的前排，现在，你与国家一起向未来。 颁奖词解析与背景补充 1. 科学成就与文化融合 颁奖词开篇“站在科学和传统的交叉点上”，精准概括了杨振宁作为物理学家的独特地位。他在粒子物理学、统计力学等领域的13项“诺贝尔级别成就”（如宇称不守恒定律、杨-米尔斯规范场论），不仅推动了人类对微观世界的认知，更以东方智慧为现代科学注入新的哲学思考。 2. 家国情怀的具象化表达 “你奉献给祖国的，如此纯真”直接呼应他对中国科教事业的终身投入。从1971年首次回国推动中美学术交流，到1999年全职加入清华大学，再到2015年放弃美国国籍正式成为中国公民，他用行动诠释了“归根”的赤子之心。2021年百岁华诞时，他仍以“但愿人长久，千里共同途”回应邓稼先的报国之约，成为跨越时空的精神象征。 3. 时代意义的延伸 颁奖词中“与国家一起向未来”的表述，暗含他对中国科技发展的深远影响。例如，他推动建立清华大学高等研究中心、捐赠2000余件学术资料，并长期关注中国重大科学工程谏言献策，被学界称为“架设中美学术桥梁的第一人”。这种将个人命运与国家发展深度绑定的精神，正是“感动中国”评选所推崇的核心价值。 $