江西九江市匡庐星瀚高级中学2025-2026学年度下学期3月月考高二语文试卷

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2026-03-31
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2026-2027
地区(省份) 江西省
地区(市) 九江市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 86 KB
发布时间 2026-03-31
更新时间 2026-03-31
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-03-31
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来源 学科网

内容正文:

江西省九江市匡庐星瀚高级中学2025-2026学年度下学期3月月考 高二语文试卷 (考试时间150分钟,试卷满分150分) 一、现代文阅读(37分) 阅读下面的文字,完成各题。(19分) 材料一: ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体,是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物,不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动,更通过样貌、声音和行为模式等途径,努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当,帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度,更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制,具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介,通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的,而戏剧人物是无限的,演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段,能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径,为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”,这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物,是谓“脚色”。如洛地所言,“脚色,是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类,同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即“角色”。 ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而,直至南宋戏文出现,对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分,这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来,而“引戏”的前身是“引舞”:主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来,它的前身是戏头。也有歌舞的渊源,是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志,包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行,从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中,就在“副净”转化为“丑”的同时,其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔,变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见,净和丑之间分工十分明确,滑稽调笑的功能主要由“丑”承担,而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志,在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看,南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色,到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色,看似差别细微,却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进,戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续,并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制。从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 (节选自傅谨《脚色与行当》,《新华文摘》2020年第2期,有删改) 材料二: ①什么“跳进跳出”,什么“写实写意”,我们总在这两个圈子里做文章,没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”?这个自由度,咱们评弹、演戏,和观众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色,一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的,这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”,即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己:经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演,这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放,自自由由地与观众交流,时而进,时而出,叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志。 (节选自林兆华《戏剧的生命力》)(部分有改动) 1.请根据对材料中相关概念的理解,指出下列各句中戏曲术语运用不正确的一项(   )(3分) A.“戏剧脚色之名,自宋元迄今约分四色,人人之所知也。” B.“(正旦上云)妾身姓窦(娥),小字端云,祖居楚州人氏。” C.“等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确。 D.“旧戏班的老师,一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” 2.下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述,正确的一项是(   )(3分) A.南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”,是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B.“丑”从“副净”转化而成后,与“净”成为两大行当,二者差异随之趋大。 C.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展,最终完成了从雏形走向完备的过程。 D.“净”与“副净”的表演风格迥异:它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 3.下列对材料内容的理解与分析,正确的一项是(   )(3分) A.中国的代言体戏曲,与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B.戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化,从而达成了观演双方的默契。 C.脚色体系由雏形走向完备,顺应了戏曲表演内容的变化,也因此得以发展完成。 D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾,它彰显了民族的智慧。 4.材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写,使之更简练严谨,更富于理性。改写时,可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等,但不得改变原意,遗漏层意;不超过60字。(6分) 5.论述性文章注重运用论证方法来论证观点,以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。(6分) 阅读下面文字,完成小题。(16分) 文本一: 云边有个小卖部(节选) 张嘉佳 三月底,花瓣凭借自身微小的重力落下,打着旋,悠悠地坠到地面,积成一层粉红色。程霜带了份早饭,炖蛋、速冻水饺、一个洗干净的苹果。她照常把饭盒递给刘十三,脚步却没离开。 程霜说:“跟你讲点事,怕以后没机会。喂,认真点,背下来,不许忘记。” 她自顾自地说:“十一岁那年,爸妈决定搬去新加坡,他们说机会再渺茫,也要试试看。我不愿意去,写了张字条,说对不起,让他们再生个活泼健康的孩子。” 刘十三扭转头,看见女孩头发上飘下几片桃花瓣。 程霜瞅了他一眼:“其实我觉得,云边镇最好的是你。那时候,你傻不拉叽给我带东西,我起早一睁眼,想,刘十三这个傻蛋今天会带什么?你这么笨,只有我能欺负,别人都不行。后来,爸妈给小姨打电话,我接了,我妈哭着说,她对不起我,没给我健康的身体,她求我回去,他们就还有一点希望也要坚持。我想,那试试,只要我活着一天,他们就还有幸福吧?” 程霜嘻嘻一笑:“我很早熟吧?” 刘十三笑不出来,他板着脸:“说慢点,我怕背不住。” 程霜白他一眼:“我去了新加坡,做检查,等报告,做手术,再复查。一年又一年,待的地方只有医院和家。我说就算死,也不能当个文盲死了,于是爸爸请了家教。” 她悠悠地说:“我居然活着,一直活着。二十岁那年,妈妈跟我开玩笑,介绍男孩子给我。我想,自己永远不知道能否有明天,突然死了,男孩子岂非很伤心?那我多么对不起他。” “你的地址,小姨告诉我的。谁知道啊,我带上所有积蓄,漂洋过海去看你,结果你居然真的不记得我了!” 程霜气鼓鼓,刘十三嘿嘿挠挠头:“你不也没认出来。” 程霜哼了一声,说:“你这个白痴,果然被别人欺负,那我要罩着你嘛,本来想把那个人打一顿……” “只是我爸妈来得太快,来不及跟你告别,就被他们抓到带回去。” 刘十三轻声问:“你是不是不能出医院?” 程霜点头:“那当然,天天得去。这辈子我就出来过三次,一次四年级,一次二十岁,还有一次,就是这趟啦。真好呀,每次都能找到你。” 刘十三微微发抖,眼眶酸了,他没想到,开朗的程霜从没接触过外面的世界,他更没想到,她每次冒险,都为他而来。 程霜满不在乎地说:“放心,这次不是偷溜出来的,吃药没意义了,手术安排在四月,所以放我自由行动。” 四月。刘十三心一颤。他不敢看程霜,他知道,失去这个女孩的时刻,似乎越来越近。 程霜拍拍裙子,裙褶里掉落花瓣,她站直,含泪笑对刘十三:“所以,我要走啦。” 说完这句话,女孩的眼泪控制不住大颗大颗滚落。 刘十三呆呆的,他不能说别走。 女孩哭着说:“你不许跟我一起走,不许,如果手术失败了,我死了,我会觉得对不起你。” 她哭得上气不接下气:“可是我走了,你怎么办,谁给你送饭?谁帮你找资料?你这么没用,废物一样,你给我发誓,你会好好吃饭……” 程霜从没这么哭过,球球被带走,十三的外婆王莺莺去世,雪夜爬到山顶,她都没哭得这么惨,因为她再难过,都惦记着,要安慰刘十三,一切会好的。 她哭着说:“你又懒,又傻,脾气怪,说话难听,心肠软,腿短,没魄力,也就作文写得好点……” 刘十三拨开她沾在脸上的发丝:“你这么哭,好丑啊。” 程霜又哭又笑:“你才丑,你丑出天际,世界第一丑。” 刘十三说:“我这么差劲?” 程霜点头:“对,你很差劲,一无是处……” 刘十三向着桃花树举起手掌:“我会好好地吃饭,睡觉,活下去,活得越来越好,好到不得了。” 听完他的誓言,女孩蹦蹦跳跳到门口,转身,说:“最后两句话。第一句,别来找我,如果我活着,肯定会来找你,不管你在哪里,我都会找到你。” 她伸手比画,双臂张开:“因为你呀,是我生命中那么亮那么亮的一缕光。” 女孩对刘十三露出明媚的笑容,笑容耀眼:“第二句,如果下次再相见,我们就结婚吧。约好了?” 刘十三用力点头,无比郑重:“好。” 程霜离开的时候,春风穿过云边镇,花瓣纷飞,好像幸福真的存在似的。 二〇一八年一月二十九日 刘十三落地新加坡,旅行箱内衣服压着几本书。按罗老师给的微信定位地址,到了肯桥路。刘十三脱了厚重的外套,这儿二十多摄氏度,天空一碧如洗,大街上都是黄皮肤的人走动。 按着罗老师的微信定位地址,刘十三走进公寓。开门的是位文雅的中年妇人,眼角带着纹路,依旧是好看的杏仁眼,跟程霜的眼睛一模一样。 “你是……” 刘十三紧张地鞠个躬:“阿姨好,我叫刘十三,程霜的朋友,想给她过生日。” 中年妇人微笑着看他许久,轻轻柔柔地说:“你就是她生前一直提起的刘十三啊。” 刘十三眼圈突然红了。 中年妇人说:“你不听话哦,她不是让你别找她吗?” 她眼中泪光闪烁,“我跟她打赌,你一定会来,看来我赢了。” “她给你留了东西。”程霜妈妈指着客厅中央挂着的画。那幅画刘十三进门第一眼就看到了。 “最后几天她拼命画,”她说,“画的名字叫《一缕光》。我不明白这个名字的意思,她说你肯定明白。” 刘十三当然明白,他站在画前。那是幅水粉画,矮矮院墙,桃树下并肩坐着两人。斜斜一缕阳光,花瓣纷飞,女生的头微微靠在男生肩膀上。 现实中他们没牵手。而画中的女孩,牵着男孩的手,阳光下的幸福美好到看不清。 画下方,用钢笔写了几行字,字迹娟秀,仿佛透着笑意: 生命是有光的。 在我熄灭以前,能够照亮你一点,就是我所有能做的了。 我爱你,你要记得我。 (选入时,有删改) 文本二: 我写《云边有个小卖部》,写的不是童话,而是普通人的狼狈与温柔。希望和悲伤,都是一缕光,这是我最想表达的内核。 刘十三不优秀、不成功,他普通、笨拙、一事无成,像我们大多数人。王莺莺的爱、程霜的光,不是为了拯救他的人生,而是为了告诉他:就算你一事无成,也值得被爱;就算生活一塌糊涂,也总有一缕光为你而亮。 程霜的离开,不是为了煽情,而是为了诠释生命的本质:生命短暂,爱却永恒。她用自己的方式,给了刘十三面对世界的勇气。云边镇是故乡,是归宿,是每个人心里最柔软的地方,藏着我们最想念的人,和最放不下的爱。 这本书写给每个人心中的山和海,写给离开我们的人,写给陪伴我们的人,写给在人间努力生活的我们。 (张嘉佳谈《云边有个小卖部》的创作) 6.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )(3分) A.文本一开篇以沉默静穆的场景入笔,将悲伤内敛于动作与环境之中,形成哀而不伤、含而不露的抒情基调。 B.程霜这一人物始终以明亮、温暖的姿态出现,其言行与结局共同构成“向死而生”的悲剧美,极大强化了文本的情感感染力。 C.文中对《一缕光》这幅画的细致描绘,既呼应核心意象,又以虚实交织的方式完成情感落点,是叙事与抒情融合的关键枢纽。 D.文本一以顺叙为基本时序,借助外部事件推动内在情绪转折,叙事节奏层层趋紧、张力持续累加,在结尾处形成强烈的爆发式高潮。 7.下列对文本中“光”这一核心意象的理解与分析,不正确的一项是(   )(3分) A.它既是程霜短暂生命的诗意象征,也是她以自身温暖照亮刘十三灰暗岁月的精神写照。 B.它凝聚着外婆王莺莺长久以来的陪伴与守护,成为刘十三走出伤痛、实现成长的内在底气。 C.它作为贯穿全文的显性情节线索,直接驱动人物离别与命运转折,使叙事逻辑更严密。 D.文本二中的“光”指向抽象的生命哲思,文本一中的“光”统摄人物情感与作品主旨。 8.文本一中画线句程霜的话,意蕴丰富,请简要分析(5分) 9.文本二中作者提出:希望和悲伤,都是一缕光。请结合文本一内容,谈谈文本一的创作是如何体现作者这一思考的。(5分) 二、文言文阅读(21分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 孔子不饮盗泉之流,曾子不入胜母之闾。名且恶之,而况为不臣不子乎?《传》曰:“君子可贵可贱,可刑可杀,而不可使为乱。”若夫外饰其貌而内无其实,口诵其文而行不犹其道,是盗,固与盗而不容于君子之域。《春秋》不以寡犯众,诛绝之义有所止,不兼怨恶也。故舜之诛,诛鲧;其举,举禹。夫以玙璠之玼,而弃其璞,以一人之罪,而兼其众,则天下无美宝信士也。晁生言诸侯之地大,富则骄奢,急即合从。故因吴之过而削之会稽,因楚之罪而夺之东海,所以均轻重,分其权,而为万世虑也。弦高诞于秦而信于郑,晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主,为其国用,此解扬之所以厚于晋而薄于荆也。 (节选自《盐铁论·卷二·晁错》) 材料二: 昔者,晁错尝忠于汉矣,而其知不足以任天下之大权也,是以轻发七国之难,而其身先戮于一人之言。可不谓愚乎?彼错者为申韩之学锐气而寡恩好谋而喜功之臣也。自孝景之居东宫,而错锐之以人主之术数也,固以知宠之矣。及其即位,而以天下听之。彼挟其君以天下听之也,欲就其所谓术数之效。是以轻为而不疑,决发而不顾,卒以忧君危国,几成刘氏之大变。而后世之士,犹或知之,独子云乃谓之愚。子云之愚错也,非以其知不足以卫身而愚之也,亦以其不能杜七国未发之祸而故趣之于乱也。东诸侯之势诚强矣。强而骄,骄而反,其理也。然而,束之而使无骄,御之而使无反者,岂固无术耶?而错之策曰:“削之、不削,皆且反也。削之,则反速而祸小;不削,则反迟而祸大。”是错之术无他,趣之以速反而已。错之所谓祸小者,以吾朝削其地,而暮得其民也。安有数十年拊循之民,一旦而遂不为之役也?吴王所发五十万之众者,皆其削郡之民也。连七国百万之师西向而图危关中,乃曰祸小者,真愚也。 (节选自《何博士备论·晁错论》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。(3分) 彼①错者②为申韩之③学④锐气⑤而寡恩⑥好谋⑦而喜⑧功之臣也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(   )(3分) A.其实,指内在真实,与《六国论》中“其实百倍”的“其实”意思不同。 B.诞,指虚妄,与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”的“诞”意思相同。 C.效,指效果,与《谏太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。 D.杜,指堵塞,与《谏逐客书》中“强公室,杜私门”的“杜”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(   )(3分) A.材料一肯定了孔子和曾子的做法,指出叛臣逆子更加令人憎恶,认为表里不一、言行相悖的人就是强盗,不会被君子的区域容纳。 B.《春秋》认为不以少数侵犯多数,即使是施行诛绝的义法也要有所限制,不扩大怨恶的范围,而舜诛杀鲸、推举禹也是这个道理。 C.在汉景帝还是太子时,晁错就教导他做君主的方法和道理谋略,受到汉景帝的骄宠;在汉景帝即位后,他挟天子让天下都听从他。 D.晁错向七国发难,使国家受到危害,几乎酿成朝廷大变;经过这件事,后世很多人都知道了他,但只有子云认为他的做法很愚蠢。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)人臣各死其主,为其国用,此解扬之所以厚于晋而薄于荆也。 (2)错之所谓祸小者,以吾朝削其地,而暮得其民也。 14.两则材料对晁错削藩的评价有什么不同?请简要说明。(6分) 三、古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 江上吟 李白 木兰之枻①沙棠舟,玉箫金管②坐两头。 美酒樽中置千斛,载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在,汉水亦应西北流。 【注】①枻(yì):船桨。②玉箫金管:用金玉做成的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌伎。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(   )(3分) A.诗歌开头四句写船只华贵、乐器精美以及舒适畅快的游乐,营造出一种悠闲惬意的氛围。 B.中间四句运用了对比的手法,其中将屈原与楚王对比,目的是表现对屈原辞赋的高度肯定。 C.结尾两句表达了对功名富贵强烈的否定,与《将进酒》“钟鼓玉不足贵”句情感相似。 D.全诗以遨游江上的所思所感,表达诗人对局促庸俗现实的摈弃和对自在闲适生活的追求。 16.本诗是如何体现李白诗歌的浪漫主义特色的?请结合诗歌内容简要分析。(6分) 四、名篇名句默写(6分) 17.1.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见,并陈述了这样做的效果。表现这效果的话是“__________,__________”。 (2)《劝学》中强调空想不如学习的一句是“_____________,_________”。 (3)庄子《逍遥游》中“______________,___________”两句对天空颜色的成因进行了探寻,并发出了疑问。 五、语言文字运用(17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 9月20日,中国首个火星探测器天问一号完成第二次轨道中途修正,就像很多汽车都具有车道保持功能一样, ① ,就会自动修正方向,回到自己原本的车道上来,同时在轨验证了推力为120N的发动机的实际性能。据专家介绍,120N这样的小推力发动机可以不失毫厘地进行修正量较小的动作,为后续的轨道控制奠定基础。 在天问一号飞向火星期间,探测器由于长期处于无动力飞行,微小的位置速度误差会日积月累,地面测控系统需要在探测器飞行过程中对其飞行轨道进行端正,确保探测器始终飞行在预定轨道上。 如果把天问一号比作 ② ,在北京航天飞行控制中心的航天人就是“放风筝的人”。位于黑龙江佳木斯、新疆喀什和阿根廷内乌肯测控站组成的测控网就好比风筝的线。当“风筝”脱离了预设路线时,“放风筝的人”就会通过手中的“线”把它拉回正确的路线, ③ 。 此外,天问一号还会遇到太阳直接照射的热能不够的状况,所以它需要给自己充电发热。通过识别出身上哪个部位温度过低,天问一号就会按区域精准“供暖”,在节省能源的同时保证设备安全。 18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。(8分) 19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(9分) 六、作文题(60分) 20.阅读下面的材料,根据要求写作。 本试卷语言文字运用Ⅱ提及:“文学阅读有益身心,符合养生之道。”“养生”与“文学”互动,在中国文学史上自古有之。在当今社会,“以文养人”“以文辅政”,依然有值得借鉴的意义。 这引发了你怎样的联想和思考?请结合以上材料写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页,共4页 第2页,共4页 学科网(北京)股份有限公司 $ 参考答案 1.D 2.C 3.C 4.中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制,从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性,这正是它优于西方戏剧之处。 5.(1)材料一: ①引用论证,引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形,使论证更具说服力。 ②举例论证,列举“旦”等的演化来源,佐证从雏形到完备的脚色制,脚色的称谓有明显的变化,来增强观点的可信度。 (2)材料二:对比论证,将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比,来论证中国戏曲表演的自由性,(“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”也可),使观点突出。 【导语】这两则材料从不同角度探讨了中国传统戏曲的艺术特征与历史演变。材料一以脚色制为核心,系统阐述了戏曲脚色体系的形成与发展,强调了其在解决演员与角色数量不对等矛盾中的独特价值,体现了戏曲的表演体制与美学内涵。材料二则通过对比中西方戏剧表演理论,突出了中国传统戏曲在演员与角色关系上的自由度与灵活性,强调了其表演艺术的成熟与独特魅力。两则材料相辅相成,既展现了戏曲的历史深度,又凸显了其艺术高度,共同揭示了中国传统戏曲的智慧与生命力。 1.本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。 D.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错,本选项的戏曲术语是“角色”,其概念是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”,而原文“戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即‘角色’”中可见,“角色”并非“脚色”,脚色是指行当,而选项中旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或“脚色”,而不可能是某个具体的剧中人物,即角色。 故选D。 2.本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“直接演化”错,曲解文意。“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身,而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的,故“直接演化”表述错误。 B.“‘丑’从‘副净’转化而成后,与‘净’成为两大行当,二者差异随之趋大”错,原文为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时,其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔,变为两个行当”,出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系,选项因果颠倒。 D.“它的源头是宋杂剧、金院本中的‘装孤”错,原文为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”。从句中“仿佛”可以看出,作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定,而选项的表述将其认定为事实。 故选C。 3.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错,据材料一所述,戏剧实现代言的途径“通过化妆和摹仿等手段”,而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象(语言化)、语言、艺术手法等,可见二者完全不同。 B.“从而达成了观演双方的默契”错,据材料一中“观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”,扮演只是基本艺术手段,而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契,还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。 D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错,原文是说“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”,脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾,但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾,概念混淆。 故选C。 4.本题考查学生理解与分析文本内容并仿写句子的能力。 材料一画线处是“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制。从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一”,该句的语意关系事:第一个分句与第二个分句是因果关系,第三个分句是对前两个分句的总结,这说明语意关系与结构本身是相生的。 材料二中的画线句子首先找出“因”——“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”,即中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制;其次找出“果”——“和观众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富”,即能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性;最后找出总结性句子是“这个不是哪个西方戏剧能够实现的,这是我们中国传统戏曲太高明的地方”,即这是它优于西方戏剧的地方。 最后,材料二画线部分改写为:中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制,从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性,这正是它优于西方戏剧之处。 5.本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 (1)材料一 ①第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出‘宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证,借用权威学者的话,论证更具有说服力; ②“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来,而‘引戏’的前身是‘引舞’,主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”这是举例论证,列举“旦”“末”等名称变化,来论证从雏形到完备的脚色制,脚色的称谓有明显的变化,用事实举例能让观点更可信。 (2)材料二 第二段,主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比,指出“这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志”,是对比论证,突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。 6.D 7.C 8.①情感层面,直接抒发程霜对刘十三的深情,将刘十三视为自己生命的光亮,体现其在灰暗病痛生活中,因刘十三而生的温暖与希望;②人物层面,既凸显程霜乐观向阳的性格,也暗示其生命即将走向尽头,将自身的光与热全部倾注于刘十三的不舍与牵挂;③主旨层面,呼应“希望和悲伤都是一缕光”的核心主旨,为后文画作《一缕光》临终留言做铺垫。 9.①希望是光:程霜的出现为刘十三的狼狈人生带来温暖与希望,她的陪伴、鼓励让刘十三拥有面对生活的勇气,程霜的“光”是刘十三的精神支撑;②悲伤是光:王莺莺去世、程霜离世的悲伤,并未让刘十三沉沦,反而让他读懂爱与陪伴,在悲伤中成长,学会好好生活,悲伤成为照亮其成长的光;③光的融合:文本将希望与悲伤交织,程霜的生命虽因病痛充满悲伤,却以自身的光为刘十三带来希望,让读者看到平凡人在狼狈生活中,于希望与悲伤的交织里寻得前行的力量,契合“希望和悲伤,都是一缕光”的内核。 【导语】这篇《云边有个小卖部》节选搭配作者创作谈,选段围绕刘十三与程霜的生死羁绊展开,以“光”为核心意象串联细碎深情。文本在生离死别的叙事里,贴合作者创作内核,写尽普通人的狼狈与柔软,把怅惘悲伤、温热希望揉进日常细节,氛围感强,极富共情力。 6.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.有两处错误,一是“以顺叙为基本时序”,文本后段插入刘十三赴新加坡的情节,为插叙;二是“结尾处形成强烈的爆发式高潮”,文本结尾以画作、文字收束,是含蓄抒情,无爆发式高潮。 故选D。 7.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 C.“它作为贯穿全文的显性情节线索,直接驱动人物离别与命运转折”错误,“光”是核心意象,并非“显性情节线索”,未直接驱动人物离别与命运转折,人物的命运转折由程霜的病情、手术等情节推动。 故选C。 8.本题考查学生理解重要句子的能力。 ①情感层面:直接抒发程霜对刘十三深沉而纯粹的爱意,程霜曾说“因为你呀,是我生命中那么亮那么亮的一缕光”,刘十三是程霜灰暗病痛生活里的温暖慰藉,而这句话则回应这份温暖,体现程霜愿以自身微光照亮刘十三的赤诚,藏着她对刘十三的不舍与牵挂。 ②人物层面:“在我熄灭以前”暗示程霜生命即将走到尽头,“能够照亮你一点,就是我所有能做的了”既凸显她面对死亡的从容与乐观,也展现出她善良无私的性格——即便自身命运坎坷,仍想为在乎的人带去力量。 ③主旨层面:呼应文本二“希望和悲伤,都是一缕光”的核心主旨,与前文程霜的陪伴、后文画作《一缕光》形成呼应,深化了“生命短暂,爱却永恒”的主题,让程霜的形象更具感染力。 9.本题考查学生多角度探究作品意蕴的能力。 ①希望是光:程霜的出现,为狼狈、笨拙、一事无成的刘十三带来了希望与温暖。她三次冒险奔赴刘十三,“每次都能找到你”,用陪伴、鼓励和守护,成为刘十三的精神支撑,让他在低谷中学会好好生活,程霜的存在本身就是照亮刘十三人生的光。 ②悲伤是光:刘十三经历了王莺莺去世、程霜离世的双重悲伤,这些悲伤并未让他沉沦,反而让他读懂了爱与陪伴的意义,牢记程霜的嘱托“好好吃饭、好好活下去”,在悲伤中成长,学会承担与坚守,这份悲伤成为照亮他成长之路的光。 ③光的融合:程霜的生命本身充满悲伤——自幼患病、一生大多时间在医院度过,但她始终以乐观向阳的姿态,将自身的光与热倾注于刘十三,让悲伤中生出希望。文本将希望与悲伤紧密交织,体现了作者的思考:平凡人在狼狈的生活中,无论经历悲伤还是拥有希望,都能从中汲取力量,这两种情感都是照亮人生前行的光。 10.②④⑥ 11.B 12.C 13.(1)人臣各为他的主子卖命,各为他的国家效力,这就是解杨为什么对待晋国厚些而对待楚国薄些的缘故了。 (2)他所说的“小灾难”是指朝廷削减他们的领地,到了晚上便能够获得他们民众的支持。 14.材料一认为晁错削藩是忠于汉朝,是出于长远的考虑;材料二认为晁错削藩的做法愚蠢,削藩招致快速反叛,危及国家。 【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意:晁错研习申不害和韩非的学问,是那种锐气十足、少有恩情却善于谋略并且喜欢功名的人。 “彼错者”,为主语,有“彼”修饰,单独成句表强调,②处断开; “为申韩之学”,动宾结构,句意完整,④处断开; “锐气而寡恩”,“而”连接两个句意联系紧密且短的句子,中间不断开,⑥处断开。 故②④⑥三处需要断句。 11.本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。 A.正确。内在真实。/它实际上。句意:如果一个人外表装饰得很好,但内心空虚。/它实际上多到百倍。 B.错误。欺骗。/荒诞。句意:弦高对秦国欺骗而对郑国忠诚。/本来知道把生死等同的说法是虚妄荒诞的。 C.正确。效果。/献出。句意:期望展现自己所谓的治国之术的效果。/诚信的人献出他的忠诚。 D.正确。句意:还因为他没有能力阻止七国的祸乱,而故意引向混乱。/加强巩固了王室的权力,抑制豪门贵族的势力。 故选B。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“他挟天子让天下都听从他”错误,“彼挟其君以天下听之也”应是他依仗天子把天下的权力交给他。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“死”,为……卖命(效死力);“所以”,的原因;“此……也”,判断句。 (2)“所谓”,所说的;“朝”“暮”,名词作状语,在早晨,在晚上;“得”,获得。 14.本题考查学生筛选概括信息的能力。 材料一,结合“晁生言诸侯之地大……而为万世虑也”“晁生忠于汉而雠于诸侯”可概括出,认为晁错削藩是忠于汉朝,是出于长远的考虑; 材料二,结合“错之术无他,趣之以速反而已……连七国百万之师西向而图危关中,乃曰祸小者,真愚也”可概括出,认为晁错削藩的做法愚蠢,削藩招致快速反叛,危及国家。 参考译文: 材料一: 孔子不喝偷来的泉水,曾子不进入名字叫“胜母”的房子。即使是在名字上有害的事情他们都避而远之,更不用说违背臣子的道德了。《传》上说:“君子可以被尊重也可以被贬低,可以被处罚甚至被杀害,但绝不能被迫参与混乱。”如果一个人外表装饰得很好,但内心空虚,嘴上说着道理,行为却不跟随道理,那么这就是偷窃,他们不能被认为是君子。《春秋》指出,不以少数侵犯多数,诛戮的施行应有范围,不能夹杂一些怨仇恶意。因此,舜对鲧实施了惩罚,诛杀了他,而提拔了大禹。如果因为一块珍珠的瑕疵而抛弃它的原石,由于一个人的过失而连累整个群体,那么世上就不会有真正美好和值得信赖的人了。晁错提到,诸侯国土地广大,富裕则导致骄傲,危急时则寻求结盟。所以,趁着吴国犯错,然后在会稽被削弱;利用楚国的错误,夺取了东海,通过这种方式平衡了力量,划分了权力,为的是长远的考虑。商人弦高对秦国欺骗而对郑国忠诚,晁错对汉朝是忠臣,对诸侯是仇人。人臣各为他的主子卖命,各为他的国家效力,这也是解扬在晋国受到重视,但在荆国则不受重视的原因。 材料二: 在古时,晁错曾忠诚于汉朝,但他的智谋并不足以管理天下的大权。因此他轻率地引发了七国之乱,而自己也因为别人的一句话而率先被杀。这不是愚蠢是什么?晁错研习申不害和韩非的学问,是那种锐气十足、少有恩情却善于谋略并且喜欢功名的人。自从孝景帝在东宫时期,晁错就教导他做君主的方法和道理谋略,受到汉景帝的骄宠。等到孝景帝即位,他就把天下的大权交给了晁错。晁错依仗天子把天下的权力交给他,期望展现自己所谓的治国之术的效果。因此他轻率行事,毫不犹豫,最终使国家陷入危机,差点引发了刘氏家族的大变故。后世的人因此而知道他的见识,但只有子云认为晁错愚蠢。子云认为晁错愚蠢,不仅仅因为他的智谋不足以保护自己,还因为他没有能力阻止七国的祸乱,而故意引向混乱。东部的诸侯势力确实很强大,强大到会变得傲慢,傲慢到会反叛,这是常理。然而,有没有办法在不让他们傲慢和反叛的情况下控制他们呢?晁错的策略是:“削弱他们,不控制,他们都会反叛。如果削弱他们,他们的反叛会来得更快,灾难会较小;如果不削弱,他们的反叛会延后,但灾难会更大。”晁错的方法仅仅是促使他们更快地反叛。他所说的“小灾难”是指朝廷削减他们的领地,到了晚上便能够获得他们民众的支持。怎么可能让几十年来一直被压迫的人民一夜之间就不再服役呢?吴王发动的五十万大军,都是来自他的被削的郡。连七国的百万大军一起向西进攻,意图危及关中,晁错还说这是“小灾难”,这真是愚蠢至极。 15.B 16.①意象运用:运用“木兰”、“沙棠”、“玉箫”、“金管”、“美酒”等华丽的意象,营造出超越尘世的美好氛围,充满浪漫色彩。 ②夸张表达:“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”,运用夸张的手法,生动地描绘出自己诗兴浓烈时落笔的力量可摇动五岳,诗成后的傲岸之态可凌驾沧海,展现出诗人无比豪迈的气概和宏大的气魄。 ③奇特想象:结尾“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,以汉水不可能向西北流的奇特想象,从反面强烈地表达出对功名富贵的不屑,使诗歌充满了奇幻色彩和浪漫气息。 【导语】李白的《江上吟》通过悠闲的船游景象,表现了诗人对自由洒脱生活的向往。诗中提到屈原的高洁与楚王的空虚,表达对名利的无所谓态度,展现了李白浪漫主义的个性与思想深度,对人生的哲学思考透过豪放的诗句自然流露。 15.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“目的是表现对屈原辞赋的高度肯定”错误。将屈原与楚王对比,屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。目的是说明历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。 故选B。 16.本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。 诗中“木兰之枻沙棠舟”,木兰和沙棠都是珍贵神奇的木料,以此为舟桨和船体,显示出非比寻常的华贵;“玉箫金管坐两头”,精美的乐器和歌伎相伴,营造出华丽的氛围;“美酒樽中置千斛”,千斛美酒更是体现出诗人的豪放与夸张,这些超现实的华丽意象组合,构建出一个超越尘世的美好世界,充满浪漫色彩。 “兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”诗人以极度夸张的语言,展现出创作时的磅礴气势和完成后的豪迈之态。落笔可摇动五岳,这一夸张想象将诗人创作时的激情与力量放大到极致,给人以强烈的震撼。诗成后笑傲沧洲,更是凸显出诗人的自信与傲岸,仿佛其诗作具有超越尘世的力量,这种宏大的气魄是李白浪漫主义的典型表现。 结尾“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”汉水向西北流是违背自然规律的奇特想象,诗人以此来表达对功名富贵的否定。这种大胆的想象不仅使诗歌在逻辑上产生一种意外感,更增添了奇幻色彩。将现实中不可能发生的事情引入诗歌,以一种超现实的方式表达自己的情感和观点,充分体现了李白诗歌不受现实束缚、自由奔放的浪漫主义风格。 17. 必能裨补阙漏 有所广益 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 其正色邪 其远而无所至极邪 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法,“裨”“阙”“臾”“邪”“至”。 18.①如果车偏离了车道 ②太空中的一个大风筝 ③继续朝着火星的方向飞行 19.在天问一号飞向火星期间,由于探测器长期处于无动力飞行状态,微小的位置速度误差会日积月累,地面测控系统需要在探测器飞行过程中对其飞行轨道进行修正,确保探测器始终飞行在预定轨道上。 【解析】18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空,结合下文“就会自动修正方向,回到自己原本的车道上来”可知,回到自己原本的车道上来,说明车偏离了车道,所以此处应该填写“如果车偏离了车道”。 第二空,结合下句“在北京航天飞行控制中心的航天人就是‘放风筝的人’”可知,航天人就是“放风筝的人”,那么天问一号就是航天人放的一个大风筝,所以此处应该填写“太空中的一个大风筝”。 第三空,结合“在天问一号飞向火星期间,……”可知,天问一号的飞行路线是朝着火星飞行,所以当把它拉回正确的路线时,它就继续朝着火星的方向飞行,所以此处应该填写“继续朝着火星的方向飞行”。 19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线句子的语病有三处: 一是语序不当,前后两句主语不一致,将句中第一个“探测器”调整到“由于”后面; 二是成分残缺,“处于无动力飞行”缺少宾语中心词,在“无动力飞行”后加“状态”; 三是搭配不当,“端正”与“飞行轨道”搭配不当,将“端正”改为“修正”。 20.例文: 用文学阅读滋润生命 作家高尔基曾言,“文学是人学”。叶圣陶也说,“文学能揭穿黑暗,迎接光明,使人们抛弃卑鄙和浅薄,趋向高尚和精深”。的确,文学为人与人之间搭建桥梁,它可以疗愈心灵,可以指路人生,可以传递力量…… 网络时代,随着科技的进步,铺天盖地的信息纷至沓来,“乱花渐欲迷人眼”,让人们失去了判断,迷失了自我。此刻,你需要捧一本经典文学书籍,在散发墨香的书页中手触字句,品读经典,于诗词卷文中徜徉,于戏剧小说中寄托,安放心灵,清澈心境,汲取力量,重拾信心,让文学阅读荡涤我们的精神,指引我们的方向。 以文养生,寻求内心的平静。文学作品如同一座静谧的庇护所,为人们提供了远离喧嚣、深度思考的空间。美国作家黑兹利特曾说过:“书会潜入我们的心田,诗歌会流入我们的血液。”万卷书中一草庐,读来心迹自清舒。细雨潇潇欲晓天,半床花影伴书眠。在文学阅读中,我们与古人思接千载,得古人心源造化。 读张志和的《渔歌子》,你会沉醉在“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”中,像作者一样,涵养一颗爱自由、爱自然的心,保持心平气和,守护心灵安宁。读陶渊明的《饮酒》,你会徘徊在“问君何能尔?心远地自偏”中,像作者一样,涵养一颗平平淡淡亦是真的心,坚持高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。读沈从文的《边城》,你可以追随翠翠的脚步,感受湘西的风俗美、人情美,建造自己的“希腊小庙”,安放纯洁自然的爱,葆有皈依自然的本性。读梭罗的《瓦尔登湖》,你可以追随作者的心灵,感受劳动与收获的喜悦,体验到劳动带给人的快乐与自尊,过一种“真正的生活”。 以文辅政,追求济世的情怀。欧阳修曾说:“立勇以立学为先,立学以读书为本。”一个人可以独善其身,但更要能兼济天下。文学是文明的初心和先锋,让我们有更高远的目标,更远大的理想。 从“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的《离骚》中,我们学习到了勇于追求真理的执着不屈、矢志不渝;从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的《岳阳楼记》中,我们体会到了把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁的责任担当。从《平凡的世界》中孙少平身上,我们时刻都能感受到其身上昂扬着的精神的高傲,挥洒着的灵魂的矜持。从《创业史》中的梁生宝身上,我们时刻都被他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的精神所感染,被他富有牺牲精神的思想品质所折服。 “阅读是精神世界的自由航行。”让我们与文学对话,和阅读结缘,感受文字的魅力,徜徉精神的海洋,书写自己的精彩篇章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料共三句话,第一句话引自语言文字运用Ⅱ,强调文学阅读对身心健康的重要性,有利于养生之道。第二句指出“养生”与“文学”的关系自古有之,二者有着穿越古今的有益互动。第三句指出在现代社会,“以文养人”“以文辅政”的思想依然放射着光芒,有重要的借鉴意义。 本次作文旨在引导学生思考文学阅读的力量。“以文养人”即用文学来培养人的品德,陶冶人的情操,滋润人的心灵,阅读是一场与时间的对话,人们可以穿越古今,与不同时代的智者、文人对话。文学养生成为了一扇通向内心深处的窗户,为人们提供了一种独特而深刻的心灵修行方式。“以文辅政”就是要通过用文章来济世为民。“以文辅政”,即借助文学作品的熏陶,借助文学形象的感染,用来涵养人的胸襟、提升人的见识,使每一个人都意识到自己的责任担当,都能有志存高远的胸襟抱负,以此夯实成长的基础、实现人生的成功。写作时可以从其中一个方面入手,也可以将两者结合,层层深入。 写作时,在文章开头,结合材料提出自己的观点,与经典文学为伴,不仅可以让我们在阅读中开阔视野,还能陶冶情操,提升人生境界。在论证部分,需要思路清晰,需要运用丰富的论据来支持和证明论点,论据要具有典型性和新颖性。主体部分可采用并列式,分别论述阅读经典文学,能够开阔我们的视野,让我们领略不同时代、不同文化的思想精髓;阅读经典文学,有助于我们培养批判性思维,提高思考能力;经典文学作品还能帮助我们更好地理解人性,培养同理心。结论部分,总结升华,让经典文学成为我们人生道路上的良师益友,陪伴我们走过每一个精彩的瞬间。 立意: 1.书海泛舟:探索文学阅读的无限力量。 2.以文辅政,经世济民。 3.书香氤氲古今,阅读受益终身。 4.以文养人,以文化人,涵养人生。 答案第1页,共2页 答案第1页,共2页 学科网(北京)股份有限公司 $

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江西九江市匡庐星瀚高级中学2025-2026学年度下学期3月月考高二语文试卷
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