第10章 古代诗歌阅读-【高考零起点】2026年新高考语文总复习教用课件（艺考）

该高中语文高考复习课件聚焦古代诗歌阅读专题，依据高考评价体系梳理了选择题辨析、简答题情感主旨赏析等考查要求，通过近五年全国卷及新高考卷真题分析，明确“思想情感分析”“艺术手法鉴赏”等高频考点分布，归纳出选择不正确项、情感内涵赏析等典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题精讲+技巧提炼+素养融合”，如以2024新高考Ⅱ卷叶梦得《雨后为山亭独卧》为例，结合注释突破“白头心事”理解，培养思维能力与文化自信。提炼“标题-注释-课内迁移”三步解题法，帮助学生掌握答题技巧，教师可据此系统开展复习，提升学生得分率。

第十章　古代诗歌阅读 生物 1 目 录 ONTENTS C [巩固练习] 生物 2 高考古代诗歌阅读共两道小题，其中第1题为选择题，分值3分；第2题为简答题，分值6分，共计9分。 和文言文阅读一样，要做好古代诗歌阅读题，首先需要“以题悟意”。 古代诗歌阅读的第1题一般是选择题，并且提问方式均为选择不正确的一项，这就表明四个选项中有三个是正确的，于是我们可以根据选择题的这个特点，将诗歌内容大致揣摩出来，这对做题大有帮助。 第十章　古代诗歌阅读 其次，诗歌的标题也是帮考生了解诗歌内容的一个窗口。高考古代诗歌阅读题中的诗歌都会设置标题，而诗歌的标题是诗歌主旨的体现，所以我们做古代诗歌阅读题时一定不能忽略诗歌标题的作用。如2022年新高考 Ⅰ 卷，从诗歌标题便可知晓该诗描述的是作者魏了翁邀友人外出游玩的事情，对这篇内容晦涩的诗歌来讲，揣摩出这点对解题帮助很大。又如2023年新高考 Ⅰ 卷，在参考选项信息的基础上再进一步结合标题，可揣摩出诗人是在谈论一种治学态度，这对答题非常重要。所以，我们在做古代诗歌阅读题时，千万不要忽视标题的作用。 第十章　古代诗歌阅读 除标题外，诗歌下方的注释也同样重要，有时能给答题带来重大作用。如2024年新高考Ⅱ卷的宋诗《雨后为山亭独卧》，下方注释注明诗的作者叶梦得“曾致力于抗金防备及军饷勤务”，这是解答后面小题“如何理解诗人的‘白头心事’?”的至关重要信息，如果考生未留意到这个注释，是很难作答的。 由此可见，不仅诗歌是一门艺术，作为高考的诗歌阅读也是一门艺术——从标题到注释，没有多余的东西，都暗含着答题所需要的重要信息，考生对此要格外引起重视。 第十章　古代诗歌阅读 最后，作为古代诗歌阅读题，出题人常采取课内知识课外考的策略，以此方式来引起考生对课内知识的重视。如2021年新高考Ⅰ卷，诗中第三句“湓浦”一词，指的是江西九江境内的一条河流，这个知识点在课文《琵琶行并序》中出现过，一同出现的还有“江州”“司马”等词语。如果学生能将《琵琶行并序》中的课内知识记牢，那么对解答此道题必然大有帮助。同样，“香炉”一词也在小学诗歌《望庐山瀑布》第一句“日照香炉生紫烟”中出现过，是庐山的一个峰。知道了这些词的含义都能给解题带来巨大帮助。 第十章　古代诗歌阅读 又如，2022年新高考Ⅱ卷考查的是一首唐诗，里面提到的“巫山里”即为三峡，这在课文《三峡》里提到过，并且选项C中提到诗的最后两句的表达方式与《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是否相同。这些都是课内知识课外考的典型例子。 虽然目前实施新高考的省市已经使用了新教材，但“课内知识课外考”的指导思想却一直不会变，新教材背景下的高考依然会“以本为纲”，将课内知识运用到高考中来。这就要求考生在备考时一定要重视课内知识的学习，只有学牢了课内知识，才能以不变应万变，在考场上把握主动权。 第十章　古代诗歌阅读 总之，了解诗歌内容是做好古代诗歌阅读题的先决条件。要做好这一点，既需要平时课内的积累也需要技巧，只有双管齐下，两条腿走路，才能在该题中拿到高分。 第十章　古代诗歌阅读 巩 固 练 习 生物 9 一、(2025全国Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 元珍以诗送绿石砚所谓玉堂①新样者 王安石 玉堂新样世争传，况以蛮溪②绿石镌。 嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。 久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。 还与故人袍色③似，论心于此亦同坚。 【注】①玉堂：宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪：指南方的溪流。③袍色：官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 10 答案 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗歌开头没有多加铺垫，而是开门见山，直接书写所咏之物。 B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面，对绿石砚加以鉴赏。 C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作，都令诗人心存感念。 D.石砚出自瘴雾之地，看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了。 D 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 11 【解析】“看起来水渍斑斑，但洗后就变得鲜亮了”错误。诗中称制砚的石材“久埋瘴雾”，正是因为产自如此湿润的环境，石材制成砚台之后仿佛也还是湿润的。诗人要表达的是，石砚看起来晶莹清亮、鲜活灵动。这样晶莹的石砚再用清水冲洗一下，就会越发青翠欲滴、色泽鲜亮。也就是说，诗中所谓的“看犹湿”，是由于石砚的晶莹而造成的一种视觉感受，与表示积于物体表面痕迹意思的“水渍”一词无关。故选D。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 12 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。 答案 ①尾联两句以砚喻人。②由石砚的绿色联想到友人官位低微，暗含惋惜；③继而赞美友人的节操坚贞不移，一如石砚的质地坚硬纯正。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 13 【解析】①尾联“还与故人袍色似，论心于此亦同坚”表面上写砚“与故人袍色似”，实则写友人“于此亦同坚”，借绿石砚代指友人，借物喻人。 ②上句“还与故人袍色似”将绿石砚的颜色与友人官袍颜色比较，两者极为相似。结合注释可知，古时低级官员袍服为青绿色，诗人由砚台的颜色联想到与故人为低级官员所穿的绿袍，可知友人虽然“有佳篇”，有才华，却如同绿石砚般“久埋瘴雾”，官位低微，诗人不免为其遭遇感到惋惜。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 14 ③下句“论心于此亦同坚”意思是，你的心意也如同这砚台一样坚定。尽管绿石砚出于“蛮溪”，“久埋瘴雾”，但却“洗更鲜”，且质地坚硬。诗人以物喻人，指友人高洁的品质也如同绿石砚般坚定不移。尽管友人身居低位，但其品性如砚台的质地“绿石”般坚硬不屈，如砚台的形制般坦荡如砥。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 15 【参考译文】绿石砚是翰林院砚台的新样式，为世人争相传颂，更何况这方砚台是用南方溪流中的绿石雕刻而成。 叹息我长久以来没有珍奇的东西回赠，惭愧于你不仅赠我佳砚，还附赠优美诗篇。 绿石砚曾长久埋藏在湿热的南方山林中，因而看上去光亮润泽，一经取出，用春日的溪水洗涤，更显鲜丽明净。 这砚台的颜色还与老友您官袍的青绿色相似，论及内心，也如同这砚石一样，坚贞不移。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 16 二、(2025全国Ⅱ卷)阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 咏省壁①画鹤 宋之问 粉壁图仙鹤，昂藏真气多。 飞②竟不去，当是恋恩波③。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 17 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作 陈子昂 古壁仙人画，丹青尚有文。 独舞纷如雪，孤飞暖似云。 自矜彩色重，宁忆故池群。 江海联翩翼，长鸣谁复闻。 【注】①省壁：中央官署的墙壁。② 飞：飞腾。③恩波：帝王的恩泽。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.宋、陈这两首诗的题材相同，都是以墙壁上的画鹤作为吟咏对象。 B.在两首诗歌的后半部分，两位诗人都发挥主观想象，以表达情感。 C.宋之问诗的第二句从外在形态与内在气质两方面展现仙鹤的形象。 D.陈子昂诗用“古壁”一词强调墙壁的古旧，以衬托画鹤色彩鲜艳。 答案 D　 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 19 【解析】D.“以衬托画鹤色彩鲜艳”错误，陈诗首联“古壁仙人画，丹青尚有文”，点明这幅壁画虽已古老，但它的文采还可供人们欣赏。“丹青”指古人绘画颜料，后代指彩绘；“有文”即有文采。此处说明壁画色彩犹新，画面清晰完整，并无衬托画鹤色彩鲜艳之意。诗中提到色彩的还有颈联出句“自矜彩色重”，是诗人驰骋想象，而不是画鹤真的色彩鲜艳。故选D。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 20 2.两首诗各自展现出了什么样的思想境界?请简要分析。 答案 ①宋诗认为，官署墙壁上的画鹤盘旋不去是因为留恋君王的恩泽，表达了对朝廷功德的颂扬，也透露出诗人热衷利禄之心。②陈诗中的画鹤卓尔不群、超迈凡俗，表现了对孤高耿介人格的赞许。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】①宋之问《咏省壁画鹤》思想境界分析：诗中“仙 鹤”被赋予“昂藏真气多”的形象，既描绘其姿态昂扬、气质超凡，又暗喻贤才的品格。然而，关键在于“ 飞竟不去，当是恋恩波”，仙鹤本应展翅高飞，却“不去”，诗人认为是因留恋“恩波”——帝王恩泽。诗人以画鹤隐喻自身，将对皇权的感恩与忠诚直接融入笔下。表面写鹤“恋恩”，实则表达臣子对君主的依附与效忠，甚至隐含渴望持续获得恩宠的心 理。这种以“忠君颂恩”为核心的表达，体现了封建官僚对皇 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 22 权的高度认同，思想境界局限于传统政治伦理，带有明显的时代局限性与功利性。②陈子昂《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》思想境界：“独舞纷如雪，孤飞暖似云”以鹤的孤独起舞、孤飞云端，暗喻自身才华出众却无人赏识的寂寞。“自矜彩色重”刻画了鹤对自身美丽色彩的一种自我欣赏和骄傲，而“宁忆故池群”则表明它宁愿不回忆过去在故池中的同伴；这里的鹤其实是有隐喻意义的，结合诗人自身经历，可看作诗人以鹤自比，暗示自己有着高尚的品格和出众的才华，不屑与世俗之人同流合污，体现了一种孤高的气节。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 23 【参考译文】 咏省壁画鹤 白色的墙壁上画着一只仙鹤，姿态挺拔，充满非凡的气质与神采。 它展翅飞腾却久久不愿离去，想必是深深眷恋着帝王的恩泽。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 24 咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作 古老的墙壁上有一幅仙人图，色彩笔触至今仍清晰可辨。 画中仙鹤独自起舞，羽毛舒展如雪花纷飞，孤然飞翔时，美妙姿态幽暗如云。 它自恃羽毛色彩浓艳华美，怎会想念昔日池塘中群栖的同伴? 它在江海之上不断振翅高飞，可那长呜之声，又有谁能听见? 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 25 三、(2024新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成下面的小题。 宿千岁庵听泉 刘克庄 因爱庵前一脉泉，襥衾来此借房眠。 骤闻将谓溪当户，久听翻疑屋是船。 变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆。 君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 26 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗的开头交代，诗人之所以会到千岁庵借宿，是出于对庵前泉水的喜爱。 B.诗歌主要是从听觉的角度来描写泉流，与题目中的“听泉”二字相切合。 C.诗人雅趣与古人相通，在听泉的时候，联想到昔日曲水流觞的兰亭雅集。 D.诗人与兰亭诸贤一样，都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。 答案 D 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 27 【解析】D.“而放弃了乐器”错误。尾联“君看昔日兰亭帖，亦把湍流替管弦”是说你看曾经的王羲之，也认为这里“湍流”展现自然之美，胜过音乐之乐。诗人在这里，由兰亭集会的自然之声与丝竹管弦之声作比，照应比较于他的听泉之感，并没有说“放弃了乐器”。故选D。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 28 2.诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。 答案 诗人在两处运用了对比手法。①乍听与久听的不同：乍听泉声时感觉是一条溪水从门前流过，久听后感觉水声逐渐弥漫于四周，使人有身处舟中之感。②激流声与涓滴声的不同：泉流时而汹涌，听起来壮阔雄伟；时而滴沥，听起来清亮圆润。对比手法的运用，使得诗人对泉声的描写更加生动、形象，让读者仿佛身临其境，感受到泉声的美妙和多变。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 29 【解析】题干中已经明确了诗歌使用“对比的方式”描写泉声，答题时要围绕“对比”进行作答。“骤闻”句写一下子听到泉声后的感受，如同泉水在门前流过；“久听”句写长时间听泉时的感受，以为房屋如同小船般处在水声围绕的水面，四周都是潺潺的流水声。一“骤”一“久”，一“乍听”一“久听”，在时间的对比中突出了泉声的美妙动听。泉声有时是“壮伟”的“怒声”，写其如同愤怒的咆哮，突出泉水激流浩荡、汹涌澎湃的流淌之声，给人以壮阔雄伟之感；有时是“清圆”的“细点”，写其如同细声嘀嗒，突出泉水涓涓细流、光滑润泽的流淌之声，给人以清亮圆润之感。雄壮的“怒声”，圆润的“细点”，两者形成鲜明的对比，一面是声震耳畔的激流声，一面是引人倾听的涓滴声，赞美了泉水的动听多变。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 30 【参考译文】 因为喜爱千岁庵前的一股泉流，我就带着被子来这里借房睡觉。 猛然一听，还以为是溪流从门前经过，听得久了，反而怀疑置身的屋是漂在水上的船(四周是一片涛声)。 泉声时而是壮阔雄伟的怒声，时而是清亮圆润的妙音。 您看往日的《兰亭帖》，诸贤也是把湍流的自然之声当作悦耳的管弦之乐。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 31 四、(2024新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成下面的小题。 雨后为山亭独卧 叶梦得① 过雨虚檐气稍清，卧闻刁斗起连营。 几看薄月当轩过，惊见阴虫绕砌鸣②。 汹汹南江浮静夜，寥寥北斗挂高城。 白头心事今如许，惭愧儿童话请缨。 【注】①叶梦得：南宋文学家，曾致力于抗金防备及军饷勤务。②阴虫：秋虫，如蟋蟀之类。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 32 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.雨后空气清新，为山亭的夜晚凉爽宜人，然而诗人的心情却难以平静。 B.本诗第二句与辛弃疾《破阵子》中的“梦回吹角连营”一句立意相似。 C.诗人凭轩望月，浮想联翩，而阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪。 D.颈联通过江水、星空等物象营造出了一个天高地迥、苍茫寂寥的境界。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 33 【解析】C.“阶前突然传出的虫鸣声惊扰了他的思绪”错，“惊见阴虫绕砌鸣”的“惊”并非虫鸣惊扰了诗人思绪，而是与“几看薄月当轩过”的“几看”相对，是暗暗心惊于时光飞逝，年华空老。故选C。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 34 2.如何理解诗人的“白头心事”?请结合诗歌内容简要分析。 答案 ①“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。②“卧闻刁斗起连营”，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。③“惭愧儿童话请缨”，写诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】首联写雨过天晴，空气清新，诗人卧在为山亭中，耳中似乎传来军营中的刁斗之声。“刁斗”，古代军队中用的一种器具，铜质，有柄，能容一斗。军中白天可供一人烧饭，夜间敲击以巡更。其实诗人独卧为山亭，是不可能听到刁斗声的，军事意象的出现表明诗人时时牵挂对敌战事。 尾联则直接点明“惭愧”，惭愧的内容是“儿童话请缨”。此句运用终军请缨的典故，将自己与“儿童”对比，“儿童”尚且“话请缨”，想要为国效力，而诗人却只能独卧为山亭。这“惭愧”的背后，是诗人渴望为国效力却不得的无奈、愤懑，诗人感慨自己虽壮心不已，却已无法像年轻人一样请缨杀敌。 由此，“白头心事”即诗人念念不忘、但多年来一直未能实现的抗击外敌、收复失地的志愿。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 36 【参考译文】 为山亭下过雨后，屋檐经过洗礼，空气格外清新。我独卧亭中，(似乎)听到刁斗的声音从军营中传来。 几次看淡月从窗前飘过，惊讶于秋虫绕阶而鸣。 汹涌的南江在夜色中浮动，寂寥的北斗星高高地挂在城头上。 令人白头的心事到今天如此(之多)， (我)深感惭愧，(无言面对)儿童请缨杀敌的豪迈。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 37 五、(2024全国甲卷)阅读下面诗歌，回答后面的问题。 次韵钱逊叔泛舟虹桥① 宋·吕本中 半篙春涨绿平溪，二月江城草色齐。 舟比蜉蝣千顷外，□同斥鷃一枝栖②。 野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低。 却讶探骊人不至③，清樽画航倩分题④。 【注】①次韵：依次用所和诗中的韵作诗。②本句首字原缺。③探骊：这里指精通写诗作文。④分题：诗人聚会，分题目而赋诗。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 38 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗歌开篇写春水、草色，围绕色彩落笔，营造出一种愉悦的情感氛围。 B.春水新涨，水面辽阔宽广，在波间漂浮的船只显得如同蜉蝣一样细小。 C.斥鷃见于《庄子·逍遥游》，用来与鹏做对比，因此诗中缺字应是“鹏”。 D.诗歌的尾联写到了“分题”，以此收束，与题目中的“次韵”形成照应。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 39 【解析】“……对比，因此诗中缺字应是‘鹏’”错误，前后不构成因果关系。缺字一句可以有两种解释：一是缺字表示的事物与斥鷃一起栖息在树枝上；二是该事物像斥鷃一样栖息在树枝上。参照上句中的“比”字，后一种理解符合原意的可能性较大。但无论是哪一种理解，缺字都不可能是“鹏”字。鹏与斥鷃是《逍遥游》用来论述“小大之辨”的两个例证，斥鷃是一种小鸟，是可以栖息在树枝之上的；而鹏则庞大得不可思议，它“背若泰山，翼若垂天之云”，无法想象它可以在树枝上栖息。当然，“一枝”也可能是一个比喻，用来表示狭窄的空间，那也同样不是鹏所能栖息的。故选C。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 40 2.请赏析颈联“野桥柳线斜风软，曲槛花光夕照低”中“软”“低”二字的艺术效果。 答案 “软”字形容斜风的温柔轻柔，营造出宁静和谐的氛围；“低”字描绘夕照的柔和低垂，增强了画面的层次感和诗意，使景象更生动。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】“软”字用来形容斜风，传达出春风的温柔和轻柔。斜风拂过野桥上的柳条，柳条随风轻轻摇曳，给人一种柔和、舒适的感觉。这个字不仅描绘了春风的特质，还营造出一种宁静、和谐的氛围，使读者仿佛置身于春日的美景中，感受到春风的温暖和柔情。“低”字用来形容夕照，描绘了夕阳西下时光线逐渐变低的景象。夕阳的余晖洒在曲折的栏杆和花朵上，光线柔和而低垂，给人一种温馨、宁静的感觉。这个字不仅描绘了夕阳的特质，还增强了画面的层次感和立体感，使整个景 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 42 象显得更加生动和富有诗意。通过“软”和“低”两个字，诗人成功地描绘了春日黄昏时分的美丽景象，传达出一种宁静、温柔的氛围。这两个字不仅准确地刻画了自然景物的特征，还增强了诗歌的画面感和感染力，使读者能够身临其境地感受到春日的美好与宁静。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 43 【参考译文】 春水上涨似有半篙高，溪中绿意与岸边平齐，二月江城的草色整齐，春意盎然。 水中小船就像那微小的蜉蝣漂浮在千顷水面之外，……如同那小鸟(悠闲地)栖息在一根树枝上。 野外的桥边，柳树的枝条在斜风中轻轻摇曳，袅娜依依；曲折的栏杆旁，夕阳映照下花上光影渐渐下移。 众人却惊讶地发现那精通写诗作文的人没有到来，(只好邀请)清酒相伴的画舫(上的文人雅士)一起分题赋诗。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 44 六、(2023新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 45 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B.诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C.颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D.诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 46 【解析】“不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气”错误，“学转难”表明用“逐字笺”的学习方法难以理解经典真谛，且“逢人个个说曾颜”也并非指努力学习圣人之道，而是讽刺当下人们对圣人之道的学习流于表面。故选A。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 47 2.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。 答案 ①卖花担上的桃李，虽然也缤纷绚烂，但活力已经不再。②唯有回归本原，方能获得学问真谛，就如同在树头枝底欣赏桃李，方能体会到其活泼的精神。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】由题干可知，首先要把握魏了翁名言的意思。“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”是说在树头枝底观赏桃李才能体会到其活泼的精神状态。接着把握本诗尾联的内容并结合诗歌的主题来谈自己的理解。“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山”是说大家在肩挑的担子上观看鲜花，在喧闹的酒楼上欣赏音乐，根本想象不到桃李绽放的盛况，也不可能体会到丝竹管弦的精妙。结合诗歌的标题“答友人论学”可知，此处用“看桃李”来喻指做学问，以“树头枝底”来喻指学问的本源，诗人以此说明要想获得学问的真谛需要回归本源，这就如同观赏桃李，卖花担上的桃李虽美，但离开“树头枝底”，没有了活力，唯有到树头枝底才能体会到其活泼的精神状态。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 49 【参考译文】 逐字注释来研读经典，领悟学问，反而会越来越艰难。人们相逢讨论时，总喜欢提到曾参和颜回，以显示自己有学问。他们哪里知道，剥落皮毛才能显露的精要思想，不能仅靠道听途说、口耳相传来获得。禅理要亲自参悟以求印证，仙丹须亲自烧炼才能等待丹药的还转。读到“卖花担上看桃李”这句话，我就想起了著名学者魏鹤山。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 50 七、(2023新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 湖上晚归 林　逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地【注】，鸡犬林萝隐隐声。 【注】诛茅地：诗中指人的居所。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 51 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗人描写自己乘船归家途中所见，笔下画面随着行程逐次展开，自然流畅。 B.诗人眼中的景物在秋日余晖的映照下，有动有静，多姿多彩，令人愉悦。 C.诗人如处仙境的感觉被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化。 D.诗人调动多种感官，从不同的角度进行描写，状物生动，笔触鲜活而细腻。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 52 【解析】“被人居之地的鸡鸣狗吠之声破坏，心情也发生了变化”错。尾联写不知不觉到达了诗人居住的小岛，远远地就能听到鸡鸣、犬吠之声。“诛茅地”，引用屈原作品中的句子，“宁诛锄草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隐逸、不求名利的决心。“鸡犬林萝”之声更增添了生活气息，这声音并未破坏诗人美好的感觉，心情也仍然是愉快的，并未发生变化。故选C。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 53 2.王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”这一观点在本诗中是如何得到印证的?请简要分析。 答案 ①诗歌首联“卧枕船舷归思清”透露出愉悦闲适的心境，全诗景物都笼罩上诗人的主观色彩。②诗歌第二句写小船仿佛在仙境穿行，诗人心情愉快，因而眼中所见景色也格外美丽。③诗歌颔联写夕阳晚照中小桥流水、山寺云峰悠然宁静的状态，恰是诗人内心宁静闲适的投射。④诗歌颈联描写归飞的小鸟和水中的红莲，“如见避”“似相迎”，运用拟人的修辞手法写鸟儿避人飞走，荷花热情欢迎，描写细腻，同样传达出诗人回家之时愉悦闲适的心情。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】“以我观物，故物皆著我之色彩”，用自己的眼光、情感来看事物，所以万物都带有我自己的主观色彩。这是“有我之境”。诗歌首联“卧枕船舷归思清”，写诗人头枕船舷，归意极浓。“卧枕”二字写出诗人姿态的随意，表露内心的愉悦闲适。正因为这样的心境，使诗人眼中所见都带有了主观色彩。首先是“望中浑恐是蓬瀛”，诗人举目四望，周围碧波荡漾、云雾茫茫，小船好像正在蓬瀛仙界里穿行。这山这湖诗人并非首次见到，但因为要回到家中，心情愉快，因而眼中所见 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 55 景色也格外美丽。接着写“桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，时值秋天，色彩斑斓，小桥流水、山寺云峰，都在夕阳晚照之中显得非常宁静，它们似乎都不想打搅诗人的思绪，也好像正享受着璀璨晚霞的沐浴。“桥横、寺倚”，表现出景物悠然的状态，也委婉地抒写出作者并不急于回家，而是很喜欢这种幽静和安闲的行程。其实自然景物并不带有感情色彩，正因诗人自己内心的宁静闲适投注其上，诗人眼里的景物才呈现出悠然、宁静的状态。最后是“翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 56 相迎”，刚下过一阵小雨，鸟儿的翅膀湿漉漉的，正安静地栖息在水草边。客舟的船桨惊动了它，鸟儿赶紧振翅飞走。湖面上微风轻拂，粉红色的荷花姿态婀娜，仿佛正在热情地欢迎诗人的归来。作者采用拟人的修辞手法，“如见避”“似相迎”，细腻生动地展现了湖面上的动植物的情态，也传达出诗人愉悦的心情。如果诗人归心似箭，就会心有旁骛，不可能如此细心地进行观察和描摹。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 57 【参考译文】 我头枕在船舷上，回家的思绪清宁，看着沿途的景色，还以为是蓬瀛仙境。横卧在水面上的桥与周边的树木都已染上秋天的颜色，山寺倚靠着云峰，正好傍晚天气格外晴朗。沾湿了的翠鸟振翅飞走，好像在避开我；红藻气味芬芳姿态袅娜，好像在欢迎我。船儿缓慢行驶，不知不觉已逐渐靠近居所，隐约可以听到林萝深处鸡鸣犬吠的声音。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 58 八、(2023全国甲卷)阅读下面这首宋词，完成各题。 临江仙 晁补之 身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。 浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 59 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。 B.词人时常感到缺乏快乐，而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。 C.因不忍与朋友分别，词人更珍惜当下，数算还剩下多少时日可以相聚。 D.春天即将到来，词人希望与朋友同归东溪游览，共同欣赏春日的美景。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 60 【解析】“真实描写了送别的场景”错。词中“明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时”，意思是眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候。据此看出词人是明年送别朋友，属于虚写，并不是真实的场景。故选A。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 61 2.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。 答案 ①用动词“垂”“谢”赋予“柳”“梅”动态的美感，运用虚写的手法，想象在春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏秀丽的春景。②此句以春光美景收束全词，通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，安慰即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情和乐观豁达的情愫。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】“柳垂江上影，梅谢雪中枝”，意思是观赏那江水中倒映的柳影和隐在雪中零落的梅花。词句选取春日的“柳影”和“梅花”作为意象，用动词“垂”“谢”赋予景物动态的美感，写出杨柳的婀娜多姿和梅花绽放后的零落之态。运用虚写的手法，想象在秀丽的春季邀约友人同去东溪岸边，去观赏依依杨柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中纷纷零落。词人通过想象未来再聚之景，表达了对即将再会的期盼，此句以春光美景收束全词，既安慰了即将远离的友人，更表达出对友人离别的不舍之情，将离别的伤感融入一片春光之中，伤感中又带有乐观豁达的情愫。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 63 【参考译文】 自身之外，充满闲愁，其中欢乐的事情常常很少。明年 应当写送别你的诗歌。试着从今天晚上数算相聚的日子还有多少。 淡薄的美酒我要邀请谁一起饮用?深厚的情谊只有你能理解。春天越来越近，东溪风景秀丽，正适合一同出游赏景。那时柳树的枝条垂下，影子倒映在江中；雪花纷飞，梅花在枝头凋零。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 64 九、(2023全国乙卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 破阵子 陆　游 看破空花尘世，放轻昨梦浮名，蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。身闲心太平。 料峭余寒犹力，廉纤细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声。与君同醉醒。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 65 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.词人以“空花”“昨梦”喻指过往的虚无，“看破”“放轻”宣示自己告别过去。 B.词人着屐拄杖、登山穿林，一个远离尘世、悠游自在的山野隐逸形象跃然纸上。 C.细雨初晴的春日，依然会使人感觉到寒冷，但这并没有影响词人的轻松自得。 D.词人在最后表示，希望远方友人能与自己同饮共醉，表达了真挚的思念之情。 答案 D 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 66 【解析】“表达了真挚的思念之情”错。“与君同醉醒”，意思是与友人一同醉醒，表达了闲适自在的心情。故选D。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 67 2.这首词是如何表现词人闲适心情的?请结合作品简要分析。 答案 ①看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利。体现出作者处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗。②穿着蜡屐登山率真地饮酒，带上筇杖自在地行走，身体自由，心灵宁静。体现出词人宁静从容的心境，诠释着词人退居后乐观淡泊的精神追求。③闲暇之时在溪边题诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声。写词人对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣，力求解脱之道的旷达胸怀。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】“看破空花尘世，放轻昨梦浮名”，意思是看破虚幻的世界，放弃过往的无谓名利。体现出词人处世豁达的人生态度，旷达自然，超凡脱俗。“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。身闲心太平”，意思是穿着蜡屐登山真诚率真地饮酒，带上筇杖自在地行走，身体自由，心灵宁静。据此看出词人宁静从容的心境，诠释着词人退居后乐观淡泊的精神追求。“苔纸闲题溪上句，菱唱遥闻烟外声”，意思是闲暇之时在溪边题上一首诗，听着远处传来烟霭外采菱人的歌声。词人对官场失望之后徜徉在山水之间，不问世事，抒写闲适情趣，力求解脱之道的旷达胸怀。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 69 【参考译文】 看透了充斥着纷繁妄想和假象的俗世，把如同昨夜旧梦般的虚名放到一边。现在我穿着用蜡涂的木屐登山，畅快地饮酒，拄着筑竹手杖在林间自在地穿行。身体悠闲，心里太平无事。 春寒料峭，冬日残留的寒气仍然有威力，蒙蒙的细雨过后天气初晴。我在苔纸上悠闲地题写游览溪水的诗句，远远听到烟霭之外采菱人的歌声。此刻，我希望和您同饮共醉。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 70 十、(2022新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 醉落魄·人日南山约应提刑懋之【注】 魏了翁 无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。 【注】人日：旧俗以农历正月初七日为人日。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 71 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。 B.在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。 C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。 D.词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 72 【解析】“因年老体弱，感到此行会比较困难”错。“人情苦向南山觅”一句意思是处处是春色，人们还要到南山去寻觅。“苦”，形容执着地追求，表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱，感到此行会比较困难。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 73 2.词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。 答案 ①人应当执着地追求幸福和美好；②“人”的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息；③要懂得长幼之序，懂得天理人伦等做人的道理。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】词的末三句“须知此意无今昔。会得为人，日日是人日”，是作者就此情此境所引发的感想，是此词的哲理所在，也正是作者的希望。首先，作者由“无边春色。人情苦向南山觅”感悟到人应当执着地追求幸福和美好。“无边春色。人情苦向南山觅”是说处处是春色，人们还要到南山去寻觅。词中的“南山”，大约指的是春光优美之处，这里可以象征为幸 福、美好；“苦”字表达出了人们这种寻觅春色的执着。可以看作人们对幸福生活的执着追求，这是作者所肯定的。其次， 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 75 作者由人们在人日这一天的祈求丰收、追求幸福的实践活动，提醒人们，人的实践和追求对于生活幸福至关重要，勉励人们追求不息。“村村”三句，以及下片“翁前”两句，写的是农村“人日”这一天的热闹景象，是作者“觅”春所见。“祈麦祈蚕”，就是祈求农事丰收，点出“村村箫鼓家家笛”这项活动的目的。他们要用这尽情的箫鼓和笛声表达他们心中的祈 求。“商行贾坐农耕织”，这一组活动，由商、贾、农三种行当的人物组成，而作者用“行”“坐”“耕织”三个词，点明 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 76 了三种行当人物的特征，语言简练。在古代，商人们分为行商和坐商两种。“耕织”则为“农”的本业。当然，这里不一定实写“人日”所见，而是作者由人们的祈求而联想到的各种自食其力的人所从事的争取丰收、幸福的实践活动。再次，作者由“翁前子后孙扶掖”，告诉我们要懂得长幼之序。“翁前子后孙扶掖”正是“来趁元正七”的老老少少，子子孙孙。从“翁”“子”“孙”的排列顺序中我们可以看到魏了翁对长幼之序极为重视。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 77 【参考译文】 无边的春色，令人陶醉，人们都辛苦执着地去南山寻觅更美的春色。村村户户箫笛齐鸣。原来是人们在举行盛典，在人日这天衷心祈祷庄稼和春蚕的丰收。爷爷领前，子孙左右扶掖，行商坐贾都在热情做生意，农民们在努力耕田织布。要知道这个道理是古今都一致的：只要人人都懂得怎样做人，人世间将天天是“人日”这样吉祥而充满希望的日子。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 78 十一、(2022新高考Ⅱ卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 送　别 李　白 寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。 胜境由来人共传，君到南中自称美。 送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。 云帆望远不相见，日暮长江空自流。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 79 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.根据本诗内容可知，诗人的友人即将乘船出发，沿水路驶往三峡方向。 B.诗人表示友人将去的地方景色优美，而友人的风采正与这美景相称。 C.本诗最后两句的表达方式，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中也曾使用。 D.诗中前后两次使用“君”，都是指即将离别的友人，含义并无不同。 答案 B 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 80 【解析】“而友人的风采正与这美景相称”错，结合“胜境由来人共传，君到南中自称美”分析，只是说即将去的那里的风景一直为世人所传颂，友人到了一定会很喜欢，没有选项中的意思。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 81 2.本诗是如何表现离愁别绪的?请结合内容简要分析。 答案 ①寓情于景：诗人送别友人，遇芦花飒飒作响，离愁更甚，此景烘托了诗人与友人分别的依依不舍的离情。②以景结情：诗人以消失不见的船帆和“空自流”的长江之景作结，孤寂凄冷的意境更加衬托出离愁别绪的浓重。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】“飒飒芦花复益愁”意思是说在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁，写秋天送别友人，本就依依不舍，兼之萧瑟凄凉的景象，心情愈加惆怅哀愁，寓情于景，情景交融，渲染了悲伤的气氛。一派衰败的景象中，诗人因离别而伤感的情绪浓重，可见友情之深厚，难舍难分。结尾“云帆望远不相见，日暮长江空自流”写远眺友人的船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌，以景结情，委婉含蓄，诗人远望友人离去，直至船帆消逝于视线，可见遥望时间之长久，以杳无踪影的船帆和一去不复返的长江水作结，景象中融入了诗人万般情结，与友人分别后的孤独寂寥凄冷的心境让读者能够在形象的画面中身临其境，更加衬托出离愁别绪的浓重，极具感染力。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 83 【参考译文】 你从寻阳五溪出发，沿着长江逆流而上一直到达巫山。南中是一个人们口中传颂的令人向往的佳地，你到了那里，也一定会称赞其风景的优美。在秋天八月为您送别，在这芦花被风吹动的飒飒声中我更觉忧愁。远眺船帆已经看不见了，只有日暮下的长江独自流淌。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 84 十二、(2022全国甲卷)阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。 画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 画眉禽 文　同 尽日闲窗生好风，一声初听下高笼。 公庭事简人皆散，如在千岩万壑中。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 85 1.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.欧诗和文诗题目大体相同，都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗。 B.欧诗所写的画眉鸟在花木间自由飞行，文诗中的画眉鸟则在笼中饲养。 C.欧诗认为鸟笼内外的画眉鸟，其鸣叫声有差别，而文诗对此并未涉及。 D.欧诗中的“林间”与文诗中的“千岩万壑”具有大致相同的文化含义。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 86 【解析】“都是以画眉鸟作为直接描写对象的咏物诗”说法错误。欧诗托物言志，描写了画眉鸟在林间山中千啼百啭、高低飞舞的姿态，直接描写出画眉鸟的自由自在，无拘无束，借此表达出自己归隐山林、不受羁绊的心曲。但文诗中只对画眉鸟的鸣叫声进行了侧面描写，重点表现的是诗人对鸣声的听觉感受，借以烘托诗人悠然闲适的心理状态。因此，文诗并没有以画眉鸟为直接描写对象，也并不是咏物诗。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 87 2.这两首诗中，画眉鸟所起的作用并不相同。请简要分析。 答案 ①欧诗中的画眉鸟寄托了诗人的感情，诗歌表面上是写鸟，实际上是写人，表达了诗人对自由生活的向往和追求；②文诗中画眉鸟的鸣叫声烘托出轻松的气氛，有助于表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】欧诗以画眉鸟为直接描写对象，托物言志，写诗人听见画眉鸟在山林繁花之间千啼百啭，才知道笼中画眉的叫声远比不上它在山间的自由歌唱那么悦耳动听。在本诗中，诗人对画眉鸟进行了正面描写，通过对比画眉鸟在“山花红紫树高 低”和“锁向金笼”两种截然不同的环境中的叫声，将画眉鸟作为寄托情怀的对象，表面写鸟，实则写人，抒发的是诗人归隐山林、挣脱羁绊、向往自由的感情。文诗虽以画眉为题，但并未具体地描写画眉鸟的形象和叫声，而是进行侧面描写，重 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 89 点渲染了“公庭事简人皆散”之后，初听上去仍在“高笼”中的画眉鸣声此时听起来却如同置身于“千岩万壑中”，悠远空旷，清幽寂静。本诗通过对比“公庭事简人皆散”前后对画眉鸟鸣声的听觉感受，烘托出了诗人高洁出尘、闲散淡泊、襟韵洒落的人物形象，表现诗人在公务闲暇时悠然自得的状态。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 90 【参考译文】 画眉鸟 来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地歌唱，不由得感慨道：如果把它们锁起来，即使是锁在贵重的鸟笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗? 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 91 画眉禽 清爽的风吹入了我的书房，此时笼中画眉鸟啼叫了一声顿觉动听，我便放下了挂在高处的笼子。朝中事务已处理完毕，来办公事的人们也已离开，现在听着这动听的画眉鸟的啼鸣感觉像身处千岩万壑中，心旷神怡，潇洒自如。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 92 十三、(2022全国乙卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 白下驿饯唐少府 王　勃 下驿穷交日，昌亭旅食年。 相知何用早?怀抱即依然。 浦楼低晚照，乡路隔风烟。 去去如何道?长安在日边。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 93 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.这首诗系饯行之作，送别的对象为唐少府，是诗人早年的知心好友。 B.诗人与唐少府都曾有过潦倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。 C.颈联中的“低”“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。 D.颔联和尾联中的问句，使语气起伏，也增添了诗作的豪迈昂扬气概。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 94 【解析】“唐少府，是诗人早年的知心好友”错误，颔联“相知何用早?怀抱即依然”的大意是互相了解哪里需要时间早?只要心意是一样的，便不需要在乎认识的早或晚。言外之意是两人认识时间不长，所以唐少府并非诗人早年的知心好友。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 95 2.本诗与《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送别之作，但诗人排遣离愁的方法有所不同。请结合内容简要分析。 答案 ①《送杜少府之任蜀州》诗中王勃直抒胸臆，以“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”来宽慰朋友，排遣离愁，乐观豁达，一洗送别诗中悲苦缠绵之态；②《白下驿饯唐少府》诗中，“去去如何道?长安在日边”运用“日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】《送杜少府之任蜀州》中颈联“海内存知己，天涯若比邻”的大意是只要同在四海之内，就是远在天涯海角也如同近在邻居一样。此句写出友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的、无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的；尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”大意为不要在岔路口上分手之 时，像青年男女那样悲伤得泪湿衣襟。“无为”既是对朋友的叮咛，也是自己排遣离愁的情怀吐露，表现出诗人志向高远、乐观豁达的特点。这两句一洗送别诗中悲苦缠绵之态，排遣离 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 97 愁，乐观豁达，这是属于直抒胸臆。《白下驿饯唐少府》中尾联“去去如何道?长安在日边”的大意是：走哪条路离开呢?长安就在太阳边上。此句是诗人想象与友人分别后的情景，写出了友人要去的地方是长安，运用“日近长安远”的典故，以激励朋友去长安施展才华抱负、建功立业来排遣离愁。这是通过用典来抒情。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 98 【参考译文】 你我相交白下驿，仕宦不顺。官职微贱，一如韩信当年乞食南昌亭长人生窘然。彼此相知哪里要看时间早晚?志问道合抱负一致，自当一见如故携手久远。日色西沉，夕阳悬垂在江边楼阁的屋角之下；更饮杯酒，归乡之途烟雾迷蒙、风尘漫漫。实在不必为归乡取道犹豫迟疑，大阳就是指引，你要心向朝廷去往日下的长安。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 99 十四、(2021新高考Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 寄江州白司马① 杨巨源 江州司马平安否?惠远东林住得无②? 湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。 题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。 莫谩拘牵雨花社③，青云依旧是前途。 【注】①江州白司马：即白居易。②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 100 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.根据内容分析，这首诗的写作时间应该与白居易的《琵琶行》比较接近。 B.第三句使用“一衣带水”的典故，表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。 C.第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。 D.诗人最后开解朋友，目前虽然身处贬谪之中，但未来的前途依然很远大。 答案 B 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 101 【解析】第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘，并未有表现朋友间“天涯若比邻”之意，此项对用典解释有误。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 102 2.前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解?请简要分析。 答案 “劝诫”是这首诗的主旨，诗人在尾联点明该主旨，劝说白居易不要沉迷于宗教，消磨了志气，要对人生充满信心；②诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙，为结尾正式的劝诫做了铺垫。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】题干中的“含委婉劝告之意”，已提示考生解答此题的关键。本题应答出诗人采用哪些手法劝告了什么，既要对诗句的表现手法做出判断，又要体会出诗句中隐含的意思。诗中体现劝告之意的是“惠远东林住得无?”和“莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途”两句。前者借典故用问句，后者直接表达劝慰之意。只要结合这两句诗，把诗人蕴含其中的意思和情感答出即可。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 104 【参考译文】 江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧? 高僧惠远曾住的东林寺，不知你去住过否?我曾听说溢水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 105 十五、(2021新高考Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 示儿子 陆　游 禄食无功我自知，汝曹何以报明时? 为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。 道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。 最亲切处今相付，热读周公七月诗【注】。 【注】七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 106 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。 B.诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。 C.诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。 D.诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 107 【解析】“诗人认为，生逢‘明时’不必读书求仕，‘躬耕’才是一种理想状态”错误，由颔联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比较选择。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 108 2.诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的? 答案 诗人借助这两句对子孙提出要求：诗书无涯，发奋读书；法乎先圣，修身立事；心怀家国，永存社稷。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】首先分析诗歌的标题。诗歌标题是“示儿子”，可见这是一首教导儿子的诗歌。然后理解题干中两句诗的意思，进一步分析诗人这样的用意。“道在六经宁有尽”意思是“天下大道，都在“六经”等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪里有尽头”，诗人在此指出“六经”的意义，包含天下大道，这是要求儿孙能够熟读“六经”，发奋阅读；“宁有尽”是说没有尽头，这是让儿孙不要停止不前，让儿孙不要自满，要谦虚以待。“熟读周公七月诗”意思是“切记一定要熟记背诵周公的七月诗啊”，周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，诗人要求儿孙好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国，这是让儿孙学习先圣，心怀国家。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 110 【参考译文】 我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时代呢? 是农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。 六经之中，大道岂有尽头?所以要常常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。 如今把自己最关切的事托付给你们，那就是要“熟读周公七月诗”， 千万不要忘记为国效力，重整河山。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 111 十六、(2021全国甲卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 和南丰先生出山之作① 陈师道 侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。 白云笑我还多事，流水随人合有情。 不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。 未能与世全无意，起为苍生试一鸣。 【注】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 112 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。 B.颔联两句运用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。 C.住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。 D.陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 113 【解析】“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错误，原文“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在，而是作者自己身不如飞鸟自在。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 114 2.在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。 答案 ①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。由此可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 116 【参考译文】 在狭窄的山路上，曾巩乘坐着竹轿，眼前一片光明，带着一身清爽。 白云和流水也像是有了人的情态，白云笑他出山是多事之举，而流水却对他情谊颇深，一路随着送他出山。 身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。 然而，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 117 十七、(2021全国乙卷)阅读下面这首宋词，完成后面的题目。 鹊桥仙·赠鹭鸶 辛弃疾 溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。 白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。” 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 118 1.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是(　　) A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。 B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。 C.本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。 D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 答案 D 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 119 【解析】“听觉”错误。本词词末中“听”是任凭的意思，所以没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 120 2.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。 解析 答案 ①本词语言多用口语，风格亲切自然，浅近直白，通俗易懂。②语言诙谐风趣，活泼生动。 【解析】作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述词中用语表达了作者怎样的感情即可。本词开篇就 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿” “堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 122 【参考译文】 溪边的白鹭呀，我来告诉你：“溪里的鱼儿已经寥寥可数了。我固然爱护你，可你也该怜惜鱼儿，我们大家之间要快活相处才对。 在远远那片白色沙岸，在水中那个青泥小岛，有许多虾在跳，泥鳅在舞。你可以飞去那里随意觅食，吃饱了再飞回来。当微风吹动你头顶上那根长长的羽毛，我就来迎接你。” 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 123 十八、(2020全国Ⅰ卷)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。 奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵 陆龟蒙 虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗②。 因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖④三秀芝。 栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。 但医沈约⑤重瞳健，不怕江花不满枝。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 124 【注】①袭美：即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书。裁诗：作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约：南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.作者写作此诗之时，皮日休正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。 B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。 C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中盼望能走进自然，领略美好春光。 D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。 答案 A 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 126 【解析】诗歌的题目是“奉和袭美抱疾杜门见寄次韵”，考生要理解好其中的“奉和”与“见寄”的意思。唐朝的时候，诗人通过寄送诗词酬唱的情况比较多，类似现在的笔友。诗的题目给出了写这首诗的原因，即皮日休抱病在家，闭门谢客，但是给作者写了一封信，作者回信以示酬和。由此可见，A项“与外界不通音讯”是错误的。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 127 2.请简要概括本诗所表达的思想感情。 答案 ①表达了不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾；②宽慰友人，表达对友人能够战胜病魔的信心和对以后美好生活的展望。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】①“虽失春城醉上期”一句，说明作者和好友皮日休曾经相“期”春日聚会，饮酒一醉，但是一个“失”字，让这些愿望落空；“下帷裁遍未裁诗”一句是说未能作诗之憾，所以这两句表达了作者不能与友人相聚，一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾。②本诗是一首“奉和”友人的诗歌，好友皮日休因“抱疾”而闭门谢客，然而他却给作者寄去一封信告知病情，作者得知好友抱病，当然要送上安慰，“但医沈约重瞳健”一句则是宽慰友人，希望友人眼睛恢复健康，表达对友人能够战胜病魔的信心；“不怕江花不满枝”一句则用美好的景物对以后美好生活做了展望。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 129 【参考译文】 虽然错过了春天城市里酒后的约定，我放下帷幕专心研读，却还未完成诗作。 因为吟诵起《离骚》中在郢岸种植蕙草的情景，想要采摘商山崖上的三秀芝来疗饥。 驯养野鹤要把鹤笼织的宽大一些，给山寺的僧人布施饭食，须专门另做。 只要医治好沈约那样的重瞳眼病，不怕江边的花不够看。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 130 十九、(2020全国Ⅱ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 读　史 王安石 自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。 当时黮闇①犹承误，末俗纷纭更乱真。 糟粕②所传非粹美，丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。 【注】①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。” 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 131 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.这首诗从大处着眼，并非针对某个具体的历史事件、历史人物而作。 B.历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。 C.历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。 D.颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。 答案 B 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 132 【解析】“但无法避免身后湮没无闻的可能”错，“行藏终欲付何人”的意思是，在死后，他们的行藏最终又会托付给什么人呢?具体说来便是：在建功立名时，他们做出的努力和牺牲都是自主的；但是，之后他们的一切又要不自主地委之他人，任其摆布，任其剪裁了，对于这一点他们是无能为力、无可奈何的。并非选项所说“无法避免身后湮没无闻的可能”的意思。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 133 2.这首诗阐述了一个什么样的道理?对我们有何启示? 答案 ①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】颔联“当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真”，承接首联，从史实失真的角度叙写了高贤的悲哀。在当时，高贤们已承污纳秽，受到误解；而后来末流所至，更是以假乱真，以讹传讹，从而使高贤们的行藏失去了原来的真相。由此可见本诗阐发的道理是：史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。 这首诗歌完全是作者有感而发的，但是它本身所昭示的对书本的怀疑精神和批判精神却无疑具有普遍性的哲理意义。书本是前人经验、智慧和血汗 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 135 的结晶，因此，为了继承前人宝贵的精神遗产，为了充实自己的知识，就必须广博地读书。但是，书本又并不都是客观规律的正确反映，这里有高下之分、真伪之别，因此，在读书时必须善于区别、批判地继承。前人云“尽信书，则不如无书”，诚如是也!所以，我们在读书时应该始终保持清醒的批判精神，而不能无保留地兼收并蓄，以假为真，以讹传讹，以致为书而误；我们只有以怀疑的理性目光去择取，去吸收，才能化他人的成果为自己的血肉，充实自己，发展自己，这就是本诗所给予我们的哲理性的启示。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 136 【参考译文】 自古以来功名成就也需历经艰辛，一生的行止最终要托付 给谁人评说? 当时蒙昧不明尚且承袭谬误，后世纷纭众说更是淆乱本真。 史册所传糟粕并非精粹之美，笔墨丹青最难摹写的是精神。 区区文字岂能道尽圣贤心意，独守千秋史册空余纸上尘灰。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 137 二十、(2020全国Ⅲ卷)阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 苦　笋 陆　游 藜藿①盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩②，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 【注】①藜藿：藜和藿。泛指粗劣的饭菜。②唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 138 1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A.诗人看到盘中摆放的一对剥去外皮的竹笋，洁白鲜嫩，不禁眼前一亮。 B.诗的三、四两句既是对苦笋的直接描写，又有所引申，使苦笋人格化。 C.诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，所以吩咐不要过多取食。 D.全诗以议论收尾，指出人才养成既需要发展空间，也要经受风雨磨炼。 答案 C 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 139 【解析】诗人虽然喜爱苦笋，但毕竟吃起来口感苦涩，“所以吩咐不要过多取食”理解有误。“勿多取”指的是管束儿童要俭约正直，不贪不奢，不是指“不要过多取食”。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 140 2.诗人由苦笋联想到了魏征，这二者有何相似之处?请简要分析。 答案 ①历史上的魏征以“犯颜直谏”著称，其言行常常令人难以接受，好比苦笋的滋味并不适口；②苦笋与生俱来的“苦节”，象征“耿介”的性格，与魏征方正的人格相似，应该得到认可。 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 【解析】首先，审读题干可知，本诗采用联想手法，由物及 人，要求分析概括苦笋与魏征二者的相似之处。其次，阅读诗歌结合内容进行分析。诗人先写见到一对洁白鲜嫩的苦笋的感受，不禁眼前一亮；进而三、四两句直接描写苦笋，并将其人格化，指出“耿介”是此物种的本性，“苦节”是与生俱来 的。“耿介”指正直不阿，廉洁自持；“苦节”指俭约过甚，后以坚守节操，矢志不渝为“苦节”。肯定赞美苦笋的品性 后，诗人自然由此联想到唐朝宰相、杰出的政治家、思想家、 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 142 文学家和史学家魏征，“我见魏征殊媚妩”一句是写唐太宗说，别人认为魏征言行无礼，他却觉得很妩媚。所以，从本身外部特征来看，苦笋的“苦”便是魏征的“殊”，“苦”味并不爽口，而魏征的“殊”在于直言进谏，而其言行有时着实令人难以接受。从内在气质来看，诗人赞美苦笋气节便是唐太宗称赞魏征“妩媚”，苦笋性情“耿介”，天生“苦节”，与魏征正直不阿、廉洁自持的品格均是受人赏识之处。最后，结合以上分析，分点概括二者相似之处即可。 解析 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 143 【参考译文】 粗菜淡饭的餐盘中突然眼睛为之一亮，发现并列在餐盘中的还有如从襁褓中脱颖而出的婴儿一般洁白的玉笋。 大家都知道正直不阿、廉洁自持的品性是由内在素质决定的，玉笋清淡苦涩的节操是与生俱来的。 我看苦笋正如唐太宗看到魏征一样，不觉其苦，反倒觉得其妩媚可亲，告诫孩子们千万别把这些苦笋拔出太多。 自古以来，人才都是要靠培养锻炼才能成长的，要放手使他们在实践中经风雨、见世面，经受历练。 答案 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 第十章　古代诗歌阅读 二十 144 感谢聆听 145 $