第2章 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【高考零起点】2026年新高考历史总复习教用课件（艺考）

该高中历史高考复习课件聚焦三国两晋南北朝至隋唐的民族交融与统一多民族国家发展，依据高考评价体系梳理政权更迭、制度创新、经济开发等核心考点，通过知识框架构建和考点权重分析，明确民族交融、科举制等高频考点，归纳选择、材料分析等常考题型，体现备考针对性。 课件亮点在于高考真题实战训练，精选2024年多省真题如江南经济区变迁题，运用史料实证和历史解释素养解析经济发展趋势，指导学生掌握时空定位、史料辨析技巧，助力学生高效突破考点，教师可据此精准开展复习教学。

第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 生物 1 目 录 ONTENTS C [知识拓展] [知识梳理] [课后练习] 生物 2 知 识 梳 理 生物 3 一、三国鼎立 魏 220年，曹丕取代东汉政权，在洛阳称帝，建立魏。266年，被权臣司马炎建立的西晋取代 蜀 221年，刘备建立，定都成都，史称蜀汉。263年，被曹魏灭亡 吴 229年，孙权建立，定都建业(今南京)，国号吴。280年，西晋灭吴，完成统一 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 4 二、西晋 1.西晋的建立与统一 时间 事件 263年 曹魏权臣司马昭发兵灭蜀 266年 司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋 280年 西晋灭吴，完成统一 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 5 2.西晋的灭亡 五胡内迁：自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断内迁，主要有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐；在西晋发生内战时，这些少数民族卷入其中并逐渐主导了局势；316年，内迁匈奴贵族灭西晋。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 三、东晋 1.建立：317年，西晋宗室司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 2.支柱——土族 (1)原因：自三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面的特权，“士族”阶层形成。 (2)地位：逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为东晋政权的主要支柱。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 7 四、南北朝 (一)南朝 1.420年，出身低级士族的武将刘裕篡晋称帝，改国号宋。此后，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 2.三国至南北朝时期的吴、东晋、宋、齐、梁、陈均定都今天的南京，统称六朝。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 8 3.江南开发 (1)原因 ①自然因素：江南地区自然条件优越。 ②社会因素：南方相对安定。 ③政策因素：南方政权统治者重视发展经济，鼓励垦荒，兴修水利。 ④人口因素：西晋末年，北方人民为躲避战乱，大量南迁，增加了劳动力，带来了先进的生产工具和技术。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (2)表现 农业方面：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。 手工业方面：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。 (3)影响 ①促进了江南地区的开发，为经济重心南移奠定了基础。 ②加强了南北经济联系，使南北经济趋向平衡。 ③促进了民族交融。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (二)北朝 1.十六国 (1)含义：西晋末年至东晋时期，北方先后出现的15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”。 (2)特点：大部分由内迁少数民族建立；都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度；民族差异逐渐缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (3)淝水之战 ①背景：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋。 ②后果：前秦军队被击败，前秦政权崩溃，民族矛盾重新加剧。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 2.北朝 (1)含义：4世纪末到7世纪初，北方先后存在的北魏、东魏和西魏、北齐和北周5个王朝合称北朝。 (2)政权更迭：4世纪末鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，439年统一北方；6世纪前期，北魏分裂为东魏、西魏，稍后又分别被北齐、北周取代；北周内政修明，灭掉北齐；隋朝取代北周，灭掉陈朝，完成统一。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (3)北魏孝文帝改革 时间 5世纪后期 措施 迁都 (自北往南)从平城(今山西大同)迁到洛阳 改籍贯 鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城 穿汉服 说汉话 以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中禁鲜卑语，统一说汉语 改姓氏 改鲜卑姓为汉姓 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 措施 仿门第 仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层定门第 通婚姻 鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚 意义 顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾 促进了北魏的经济发展和社会繁荣 为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 五、三国两晋南北朝的政权更迭图 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 六、从隋唐到五代十国 (一)隋朝 建立 581年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，仍以长安为都 统一 589年，隋灭陈，结束了南北长期分裂的局面 建设 广设仓库：在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既包括供应朝廷粮食和物资的仓库，又包括备水旱赈济的义仓 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 建设 兴建洛阳城：宏伟壮丽，闻名于世 开通大运河：贯通南北，对巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展，起了重要作用 灭亡 原因：隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，三次征伐高句丽；生产遭到严重破坏，民不聊生，引发大规模起义。李渊起兵反隋 概况：618年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (二)唐朝 1.唐朝的建立与统一：618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，随后逐渐统一全国。 　　2.唐朝的繁荣 “贞观之治” 唐太宗李世民吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简，知人善任，虚怀纳谏。在他统治时期，国家出现了少有的开明政治局面 武周政权 武则天废唐称帝，改国号为周。在她当权期间，社会经济持续发展 “开元盛世” 唐玄宗选贤任能，改革吏治，发展生产，大兴文治，改革兵制，将唐朝推向全盛时期。这一时期，经济有很大发展，社会空前繁荣 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 3.唐朝盛世的民族关系 民族 概况 影响 突厥 东突厥 贞观初年，唐军大败东突厥，东突厥汗国灭亡，草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。682年，被安置在北方的东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权 744年，唐朝与漠北回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国，突厥在中国北方退出历史舞台 西突厥 唐高宗联合回纥灭西突厥；先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北 唐朝中央政权加强了对西域的管理 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 回纥 后突厥汗国灭亡后，回纥南移，归附唐朝。唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗   吐蕃 7世纪前期，唐太宗把文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布 唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流 9世纪中期，吐蕃与唐会盟 唐蕃间基本上停止了纷争 靺鞨 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王 加强了对东北的统治 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 4.安史之乱 原因 ①唐玄宗在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵力随之扩大。至唐玄宗统治后期，国家出现外重内轻的局面 ②唐玄宗统治后期，沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲，朝政趋于腐败 概况 755年，安禄山在范阳起兵，和他的部将史思明一起发动叛乱。这场叛乱历时八年，后被唐平定，史称“安史之乱” 影响 在平叛过程中，唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱；唐朝由盛转衰 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 5.藩镇割据 (1)安史之乱期间和以后，唐朝陆续增设藩镇，有些藩镇独立性很强，形成藩镇割据的局面。 (2)藩镇在政治上拥有自主权，可以自行任免官吏，节度使死后职位传给儿子或部将。 (3)藩镇在经济上，拥有财权；在军事上，拥有强悍的武装，独霸一方。这种藩镇割据局面在唐朝后期持续了100多年，严重削弱了唐朝的统治力量。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 6.黄巢起义 (1)唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧。 (2)875年，黄巢领导的农民起义爆发。起义军横扫大半个中国，一度攻占长安，沉重地打击了唐朝的统治。 (3)黄巢部将朱温降唐，被封为节度使，与其他藩镇联合镇压黄巢起义，最终控制政权。公元907年，朱温建立后梁，唐朝灭亡，五代十国的时代开启。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (三)五代十国 五代 黄河流域出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，称为“五代” 十国 南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，连同在山西建立的北汉，称为“十国” 后周世 宗改革 后周世宗柴荣顺应形势，清除弊政，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 七、隋唐制度的变化与创新 (一)中国古代选官制度的演变 时期 名称 标准 方式 西周时期 世官制 血缘 世袭 战国到秦汉初年 军功爵制 军功 赏赐 两汉时期 察举制 品行(孝廉) 自下而上推荐 三国两晋南北朝 九品中正制 门第 自上而下选拔、朝廷授予 隋唐—明清 科举制 才学 考试 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (二)科举制 创立 隋炀帝创立 完善 唐太宗时，增加考试科目，以进士和明经两科为主 武则天时，扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗时，任用高官主持考试，提高了科举考试的地位 作用 科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (三)三省六部制   时期 举措 形成 魏晋 南北朝 尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，它们共同辅助决策，行使权力 确立 隋文帝   职权 隋唐 三省的政权分工明确，又彼此制约。中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务。三省长官共议国事，执宰相之职 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 完善 唐太宗 常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围 宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势 影响 是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 八、赋税制度 时期 制度 内容 影响 魏晋 租调制 按户征收粮和绢帛   北魏孝文帝 租调制改革 颁布均田令，一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 唐初 租庸调制 将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障 唐中 后期 两税法 ①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役 ②一年分夏季和秋季两次纳税 ①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入 ②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 九、三国至隋唐的文化 (一)儒学、道教与佛教的发展 1.儒学、道教与佛教的发展历程 汉武帝 时期 儒学正统地位确立后呈现繁盛之势 魏晋南北朝时期 ①儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 ②道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教也吸收儒、道的思想，渐趋中国本土化 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 隋朝 儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论 唐朝 ①奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 ②武则天时，佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 2.反佛斗争 原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入 表现 南朝无神论思想家范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 3.复兴儒学 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 内容 韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (二)文学艺术 文学 魏晋南北朝 先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代，流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 书法 东汉末年 书法成为一种艺术 魏晋南北朝 隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备 王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 隋唐 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格 颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 绘画 魏晋南北朝 东晋开始出现知名的专职画家。顾恺之提出“以形写神”，代表作为《女史箴图》和《洛神赋图》 隋唐 题材广泛，风格多样。唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (三)科技 1.魏晋南北朝时期 领域 代表人物 成就 数学 南朝 祖冲之 精确算出圆周率在3.141 592 6—3.141 592 7之间 农学 北朝 贾思勰 《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书 地理学 西晋 裴秀 绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 2.隋唐时期 领域 成就 建筑 隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 ①唐朝孙思邈完成了医学名著《千金方》，它全面总结了历代和当时的医药学成果 ②唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (四)中外文化交流 佛教 东传 高僧 来华 从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 西行 取经 东晋法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 唐朝高僧玄奘在贞观初年西行天竺取经 佛教 外传 鉴真 东渡 唐朝高僧鉴真东渡日本，传授佛法 学问僧 来华 日本、新罗等国家常常派学问僧来长安求法 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 知 识 拓 展 生物 43 1.九品中正制 中正是品评人才的一种官职。九品中正制是指将人才划分为九个等级，由中正以家世和道德等方面为标准品评人的等级，再根据等级任命官员的一种制度，形成于魏晋。 跟察举制相比，九品中正制把原属于地方的人事权收回中央，更容易杜绝世卿世禄现象出现，是察举制的继承与发展。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 44 2.三省六部制 社会经济经过200多年的南北交融发展，并且随着隋朝疆域扩大，政府职能增加，原有的三公九卿制分工不够专精(如九卿兼管国家事务和皇室事务)，行政效率低下，三省六部制应运而生。 三省六部制将三公九卿中的“三公”由个人变成三个部门——中书省、尚书省、门下省。将九卿变成六个部门——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。如图 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 45 三省六部制分工更加明确，进一步提高了行政效率。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 3.门阀士族 士指士大夫阶层，族指家族。门阀士族主要由汉朝察举制发展而来，而东汉长期外戚和宦官专权，导致了门阀家族崛起。 魏晋南北朝时期，门阀士族依靠九品中正制度迅速坐大，把持朝政，垄断政治，甚至左右皇权，成为强大的社会政治势力。直到隋朝设立科举制，这股势力才逐渐瓦解。 返回 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 课 后 练 习 生物 48 答案 一、选择题 1.(2024广东卷)如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐 道武帝登国3年(388年) 杂畜十余万……各有差 明元帝永兴5年(413年) 赏征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光4年(427年) 留文武生口、缯帛、马牛各有差 由此可知 (　　) A.北方游牧经济衰落 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 49 根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 2.(2024安徽卷)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期 (　　) A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定 C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 51 根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市”可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族进行互市交易，这有利于民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸易，不涉及海外贸易，排除A项；材料主要说明的是市，不是市镇，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 3.(2024江苏卷)魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成(　　) A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 53 儒学世家以儒家经学为家学核心，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学的复兴，C项正确；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 4.(2024甘肃卷)北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法 (　　) A.深受儒家影响 B.借鉴南朝经验 C.沿袭鲜卑传统 D.意在托古改制 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 55 根据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅托古改制，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 5.(2024重庆卷)北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求 “奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年(605)又规定“除妇人及奴婢，部曲(依附民)之课”。这意味着 (　　) A.均田制逐渐遭到破坏 B.北齐奴婢不再授田 C.承担赋役是授田前提 D.隋代废除定额租调 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 57 从北魏到隋朝的规定可以看出，奴婢和部曲授田与承担赋役是相关的，如果不承担赋役，则可能不再授田，故C项正确；材料逻辑是要求承担课税与授田的统一性，而不是强调均田制遭到破坏，均田制遭到破坏是在唐朝中期，排除A项；北齐均田令要求没有接受授田的奴婢不用上缴赋税，这说明有一部分奴婢是承担了赋税义务并因此获得了土地的，排除B项；材料没有提到隋代废除定额租调，而是关于奴婢和部曲的赋役问题，隋代依然实行定额租调，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 6.(2024新课标卷)三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现 (　　) A.保障了政治和平稳定 B.放弃了血缘世袭传统 C.维护了特权阶层利益 D.巩固了儒学忠孝伦理 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 59 材料中的“禅让”实际上是权臣在公卿大臣拥戴下的改朝换代，在此背景下，特权阶层的利益得以保全，因此“禅让”反复出现体现了对特权阶层利益的维护，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 7.(2024浙江6月卷)研究发现，内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬，东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地；魏晋南北朝时期数量增多，分布范围扩大，但集中在北方及西北地区，中原地区也有少数发现，隋唐时期主要分布在关中地区。据此可知 (　　) A.游牧文化与农耕文化逐步交融 B.经济重心逐渐南移 C.北方的主要民居类型发生变化 D.边疆和内地一体化 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 61 根据材料可知，内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬从东汉至魏晋再到隋唐时期的分布范围不断扩大，可见少数民族地区和汉族地区的沟通往来日益增多，游牧文化与农耕文化逐步交融，A项正确；材料未涉及南方地区经济发展的内容，无法得出经济重心的变化，排除B项；材料未涉及民居变化的相关内容，排除C项；少数民族地区特色的墓葬分布范围的扩大，不等同于边疆和内地一体化，该说法过于夸大，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 答案 8.(2024湖南卷)唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量。这些变化 (　　) A.有利于中央集权体制的重建 B.从源头消除了藩镇割据现象 C.促进了政府行政效率的提高 D.使重文轻武观念逐渐被接受 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 63 根据材料“唐末以后出现的新藩镇，其军队主要靠强迫征发而来，难以结成牢固的军人集团。到后周时，中央禁军成为最强大的力量”可知，新藩镇军队的特点使得其难以形成强大的割据势力，而中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力。这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面，为重新建立中央集权体制创造了有利条件，A项正确；“从源头消除了藩镇割据现象”说法过于绝对。排除B项；材料主要论述的是军事力量的变化，与政府行政效率的提高并无直接关联，排除C项；材料中并未体现重文轻武观念逐渐被接受的相关内容，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 9.(2024湖南卷)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时 (　　) A.雇工经营成为主要经营方式 B.国家对农民人身控制减弱 C.小农经济仍然占据主导地位 D.商品经济得到了快速发展 答案 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 65 从敦煌文书中所见的唐中叶以后的雇工契可以看出：契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，这说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，不再完全依附于某一个地主或庄园，人身控制相对松弛，B项正确；材料中没有对比，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，但并非材料所强调的重点，排除C项；材料中没有足够的信息表明商品经济得到了快速发展，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 10.(2024湖北卷)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时 (　　) A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 67 根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料中节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面在天宝年间就已经出现，排除C项；宦官只是对皇帝旨意进行传达或中央决定，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 11.(2024重庆卷)唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力，然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使 (　　) A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃将充任是严重失误 C.没有边地军队调兵权 D.打破了外重内轻的局面 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 69 根据材料“唐朝为边疆防御节度使，每个节度使领属数万军队，兵将形成长期密切的关系”并结合所学知识可知，唐朝时，设置节度使，加强边防力量，赋予节度使较大权力。随着唐朝的逐渐衰落以及节度使势力日益坐大，中央政府难以掌控地方，故而演变为藩镇割据，可见节度使制度具有重大的缺陷，A项正确；节度使本身是为了加强边防，也必须由蕃将充任，只是缺乏制衡和监督，排除B项；节度使手中实权很大，具有边地军队调兵权，排除C项；节度使加重了外重内轻的局面，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 12.(2024安徽卷)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536)，始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了 (　　) A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 71 根据材料可知，唐朝段成式、段公路父子在其书籍中记载了很多外来物种，体现出唐朝文化兼收并蓄，A项正确；材料不涉及大唐风俗外传，排除B项；从材料中无法判断龙胆香等是否为市民所享用，也无法体现生活悠闲雅致，排除C项；材料没有体现段成式父子文学作品是何种体裁，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 13.(2024甘肃卷)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代 (　　) A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局 C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 73 根据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，A项正确；材料中李素家族的经历无法体现民族迁徙改变政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的发展，而非使节往来，排除C项；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 14.(2024北京卷)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代 (　　) A.以法为教，轻视了道德礼义 B.重视家训，教化渗透至基层 C.注重判例解读，提升官员司法素养 D.强调司法实践，开创律例合编体例 答案 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 75 根据材料并结合所学知识可知，《龙筋凤髓判》通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进行解释，为应试者提供“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，编制了《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，排除A项；材料中主要强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排除B项；明朝的法律开创了律例合编体例，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 15.(2024全国甲卷)隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期 (　　) A.重农抑商政策废弛 B.城市能源问题突出 C.商品经济不断发展 D.市镇经济开始兴起 答案 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 77 根据材料“隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生”可分析得出隋唐时期，“商贩”和“有人”(非商贩)在售卖柴薪，而且达到了砍伐“桑树”(本身是用于养蚕的作物)以此为生的地步，可见该时期市场短缺，出现了能源危机，B项正确；重农抑商政策在中国古代史上是历史主流，并未废除，排除A项；商贩和非商贩买卖柴薪，是商品经济的表现，但不能得出“不断发展”的结论，排除C项；隋唐以前已经出现市镇经济，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 16.(2024浙江1月卷)据《通典》记载，西汉末人口约6 000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5 300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是 (　　) A.生产工具、技术长期停滞不前 B.政局长期动荡、战乱频繁 C.疆域变化不定、人口不断外迁 D.土地兼并、南北经济衰退 答案 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 79 西汉末人口约6 000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，才大体接近西汉末的数字，表明西汉末年至唐朝初年人口增长缓慢，甚至经历了人口明显减少的时期。结合所学知识可知，西汉末年爆发农民起义，社会动荡。东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据。三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不符合史实，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 17.(2024浙江6月卷)据下图可知，汉唐时期 (　　) 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 81 A.纳入巡视对象的官员群体不断扩大 B.监察机构的职责限于巡视地方官吏 C.地方行政权力呈现不断强化的趋势 D.决策、执行、监察的权力系统已确立 解析 从图中可以清晰地看到，汉代刺史的巡视对象是“二千石(官)”，即地方主官；隋代司隶的巡视对象是“品官”，范围有所扩大；唐代御史与诸使的巡视对象是“官人”，从整体趋势来看，“从流内品官到内外官吏”，巡视对象的范围进一步扩大， 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 这表明纳入巡视对象的官员群体在汉唐时期是不断扩大的， A 项正确；图中所展示的监察对象并非仅限于地方官吏，还有其他官员，排除B项；材料主要体现的是监察制度中巡视对象的变化，不能直接得出地方行政权力不断强化的趋势，排除C项；材料中并未提及决策、执行、监察的权力系统已确立的相关内容，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 二、非选择题 18.(2024山东卷)(12分)阅读材料，回答问题。 “江南经济区”的变迁 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 84 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 概括说明“江南经济区”的变化体现了汉唐时期怎样的经济发展趋势。 答案 汉代，北方仍是全国经济重心，江南经济区表现为地广人稀、商业和城市经济落后。魏晋以来，江南地区得到开发，社会经济有了明显进步。隋唐时期，江南经济区范围进一步扩大。中心城市数量增多，分布范围广泛，形成明显的中心城市经济圈的市场网络。国内陆上、河流和海上的交通更为便捷，促进了农业、工商业的发展。南北联系也进一步增强。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 19.(2023湖南卷) (18分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍年代 均田 户数 受足 户数 平均每户 应受田亩数 平均每户 未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 87 注：唐代上柱国按规定受勋田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 材料二　白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象，“胡(何)为秋夏税，岁岁输铜钱。钱力日已重，农力日已殚”，表达了对租庸调法的认同；“庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。量入以为出，上足下亦安”，主张“复彼租庸法，令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出，两税法实行按户等征税，富人贿赂官吏求居下等以逃税，导致“贫者愈困饿死亡而莫之省，富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现，只有“舍其产而唯丁田之间”，即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇《唐人诗文所见两税法变革补证》 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (1)根据材料一，指出唐代均田制推行中存在的主要问题，并结合所学知识分析其原因。(8分)   答案 问题：均田户数较少，受足户数比例更低，实际应受田远远没有达到国家规定要求。 原因：国家政局和经济的发展；土地兼并的愈演愈烈；私人田产的存在；政府掌控土地的减少。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 (2)根据材料，结合所学知识，评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。(10分) 答案 白居易：批评两税法不合理的征税方式，两税法导致钱重物轻的社会现象，损害了农民的利益，加重人民负担，主张恢复租庸调制。 柳宗元：两税法导致贫富差距更大，社会问题更大，主张恢复租庸调制。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 第二章　三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 感谢聆听 92 $