第1章 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【高考零起点】2026年新高考历史总复习教用课件（艺考）

该高中历史高考复习课件聚焦“从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固”专题，依据高考评价体系梳理了中华文明起源、早期国家形态、秦汉中央集权等核心考点，通过2024年新课标卷、湖北卷等真题分析，明确商周政治制度、秦汉巩固措施等高频考点占比，归纳选择、非选择典型题型，体现备考针对性。 课件亮点在于“真题解析+素养培养”模式，如以2024新课标卷新石器时代墓葬题为例，通过史料实证分析社会分化，结合时空观念解读商周至秦汉疆域变迁，助力学生掌握“材料信息提取—考点定位—规范作答”技巧，教师可据此精准把握命题趋势，提升复习效率。

第一章　从中华文明起源到秦 汉统一多民族封建国家的建立与巩固 生物 1 目 录 ONTENTS C [知识拓展] [知识梳理] [课后练习] 生物 2 知 识 梳 理 生物 3 一、中华文明的起源与早期国家 (一)原始社会 1.根据石器制作技术的不同，原始社会分为旧石器时代和新石器时代 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 4   分类标准 类别 特点 时间 原始社会 石器制作 方式 旧石器时代 打制石器 距今约300万—1万年 新石器时代 磨制石器 距今约1万年—5000年 血缘关系 原始人群   旧石器时代中早期 母系氏族社会 氏族成员共同劳动，成果共享 旧石器时代晚期 父系氏族社会 出现贫富分化和不平等；开始形成部落联盟 新石器时代晚期 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 5 2.文化遗存   地区 文化特征 时间 备注 仰韶文化 黄河中游 彩绘陶器，栽培粟 距今约7000—5000年 大汶口文化和良渚文化时期开始出现私有制 大汶口文化 黄河下游 — 河姆渡文化 长江下游 水稻种植、养蚕缫丝技术 龙山文化 黄河中下游 黑陶 距今约5000年 (新石器时代晚期) 红山文化 北方辽河上游 玉器、祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 6 (二)夏朝——中国历史上第一个奴隶制王朝 1.建立：约公元前2070年，由禹建立。 2.世袭制：禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制。 3.国家治理： 中央 设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。夏王是最高统治者 地方 仍然是聚族而居。对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方进行间接统治 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 7 4.遗址：考古学家在河南洛阳偃师发现的二里头遗 址，很有可能是夏文化的遗存。 5.灭亡：夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓不断反抗夏朝的统治。约公元前1600年，夏朝被商部族灭亡。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (三)商和西周——中华文明的早期发展 1.商朝 建立 约公元前1600年，汤建立 文化 文字：甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字 青铜器：殷墟出土了很多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽 政治 中央机构：商王是最高统治者，其下设有尹及各类事务官 地方：实行内外服制 影响 商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.西周 建立 公元前1046年，周武王灭商，定都于镐京，史称西周 政治制度：分封制和宗法制 特点：通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔形的等级结构 意义：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 灭亡 公元前841年，周厉王为政暴虐，引发“国人暴动”。周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 3.商周经济 (1)特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 (2)表现 农业 农业是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二、东周——春秋和战国 1.东周的诸侯纷争 “战国七雄”的形成，使周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被秦国吞并。 春秋五霸 齐国、晋国、楚国、吴国、越国等先后建立了霸权 战国七雄 三家分晋、田氏代齐，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大诸侯国 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.东周时期列国纷争的影响 消极 造成了大量人员伤亡，给广大人民带来了灾难和痛苦 积极 战争迫使各国进行富国强兵的改革，推动了社会转型。大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 3.东周时期的华夏认同 表现 春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中，周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 4.春秋战国时期的经济发展和变法运动 (1)经济发展 农业 ①生产工具进步：铁制农具开始使用，牛耕得到推广 ②兴建水利工程：如都江堰、郑国渠、芍陂 手工业 战国时，分工更加细密 商业 货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市，出现财力雄厚的工商业主 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (2)变法运动(以商鞅变法为例) 背景 ①春秋战国时期社会经济有重大发展 ②战国时期兼并战争日益剧烈 目的 富国强兵 开始 时间 公元前356年 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 主要 内容 政治 奖励军功，剥夺和限制贵族特权。推行县制，县的主要官员由君主任免 经济 重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓 文化 烧毁诗书，制定法律，严刑峻法 社会 管理 强制大家庭拆散为个体小家庭；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 意义 商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。它使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 5.孔子和老子 孔子 (1)地位：儒家学派的创始人。 (2)思想内容：核心观念是“仁”，主张统治者“为政以德”；主张恢复西周等级森严的礼乐制度；同时承认制度随着时代变化应当有所改良。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (3)教育成就 ①以“有教无类”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。 ②相传晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来这些文献成为儒家的经典，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 老子 (1)地位：道家学派的创始人。(老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人。道家学派是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰) (2)思想 ①唯物史观：“道”是天地万物的本原，追求天人合一。 ②辩证法：事物存在着矛盾的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 ③政治：主张顺其自然，无为而治。 (3)著作：他的观点见于《老子》一书。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 6.百家争鸣 (1)百家争鸣时期各学派代表人物及观点 学派 代表 人物 主要观点 儒家 孟子 (战国) ①人性善；②提倡“仁政”(代表新兴的地主阶级利益) 荀子 (战国) ①人性恶；②主张隆礼重法(代表新兴地主阶级利益) 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 道家 庄子 (战国) 崇尚逍遥自由 法家 韩非 (战国) 以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 墨家 墨子 (战国) 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表小生产者的利益) 阴阳家 邹衍 (战国) 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (2)百家争鸣的影响 ①百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 三、秦统一多民族封建国家的建立 (一)秦统一的条件和过程 条件 ①长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一 ②各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍 ③数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明 ④商鞅变法为秦的统一奠定了基础 过程 ①从公元前230—前221年，秦国相继灭掉东方六国，建立起第一个统一王朝——秦朝，定都咸阳 ②随后，在南方，征服越族地区，加强对西南夷的控制；在北方，击退匈奴的进攻。修筑了西起临洮、东至辽东的万里长城 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (二)秦巩固统一的措施 政治 确立皇帝制度 由三公九卿组成中央政府。“三公”指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣；“九卿”泛指分掌具体事务的诸卿 彻底废除分封制，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安 推行文书行政，建立以邮传为中心的文书传送系统 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 经济 统一车轨、货币和度量衡，修驰道、直道 社会 编制户籍，迁徙六国贵族豪强到关中巴蜀等地，整顿社会风俗 思想 焚书坑儒，统一文字 法律 制定《秦律》 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (三)秦统一的意义 1.秦的统一，建立起幅员辽阔、统一中央集权的国家，奠定了此后历代疆域的基本版图。 2.促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (四)秦的暴政与灭亡 1.秦的暴政 (1)经济：穷奢极欲，大兴土木，建造宫殿、陵墓，百姓不堪重负。 (2)政治：刑法严苛，社会阶级矛盾严重激化。 (3)思想：焚书坑儒在中国历史上产生了恶劣的影响。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.秦末农民起义与秦的灭亡 农民起义 公元前209年，陈胜、吴广率众在大泽乡发动了中国历史上第一次农民大起义。陈胜自立为王，号为“张楚”。天下云集响应，起义迅速蔓延 秦的灭亡 公元前207年，刘邦的军队进占咸阳，秦朝灭亡 楚汉战争 秦朝灭亡后，刘邦和项羽展开了长达四年的楚汉战争。刘邦最终击败项羽 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 四、西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 (一)西汉 1.公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉。 2.文景之治 背景 汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训 措施 尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出 结果 文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 3.汉初的政治制度 (1)基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。 (2)地方实行郡县与分封并行制。 ①原因：“惩亡秦孤立之败”。 ②概况：分封了一批同姓诸侯王。 ③影响：给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患。汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，后被平定。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 4.汉武帝加强中央集权的措施 政治 颁布“推恩令”，要求诸侯王将封地再分封给子弟，成功削弱了诸侯王的势力 加强皇权，削弱丞相权力，设立直接为皇帝所掌控的中朝 确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度 将全国划分为13个州部，分设刺史，对地方进行巡视监察 任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 经济 改革币制，将铸币权收归中央 实行盐铁官营，由政府垄断盐、铁的生产和销售 推行均输平准，国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价 抑制工商业者，向他们征收财产税 思想 尊崇儒术，确立儒学独尊地位 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 疆域 开拓 任用卫青、霍去病为将，北击匈奴，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域。在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡 派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路——“丝绸之路” 公元前60年，设西域都护府，作为管理西域的军政机构。对东南沿海和西南少数民族地区的治理比以前更加有效 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (二)东汉 1.王莽政权 背景 西汉后期，政治日趋黑暗，土地兼并严重，赋税徭役繁重，社会动荡不安 建立 公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国 号为新，西汉灭亡 灭亡 ①王莽的改革措施不切实际，使社会矛盾更加激化 ②王莽统治末年，国家出现严重的旱 灾和蝗灾，引发农民起义 ③公元23年，绿林军攻入长安，王莽政权被推翻 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 2.东汉兴衰 建立 公元25年，刘秀重建汉朝，年号光武，定都洛阳，史称东汉 光武中兴 背景 东汉建立后，刘秀平定一些割据政权，实现全国统一 措施 ①加强皇权，增强尚书台的作用，三公权力受到削弱；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败 ②清查全国垦田、户口数量；释放奴婢 ③重视儒学 影响 社会经济在稳定的政局下重新发展起来 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 “党锢之祸” ①背景：东汉中后期以后，外戚和宦官交替专权 ②概况：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压 黄巾起义 ①原因：豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾日益尖锐 ②概况：184年，张角创立的民间秘密宗教“太平道”在多个地方同时发动起义，最后失败 ③影响：动摇了东汉王朝的统治基础，东汉政权名存实亡 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 (三)两汉文化 史学 成就 《史记》 西汉的司马迁以本纪、表、书、世家、列传的形式叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁 《汉书》 东汉班固撰写，我国第一部纪传体断代史 文学 成就 汉赋 介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽 乐府诗 采集民歌修改而成的诗，很多反映了当时社会的真实情况 五言诗 东汉民间流行，语言朴实、生动，传播广泛 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 科技 成就 医学 ①成书于战国至西汉间的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础 ②东汉时期的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著 数学 《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位 造纸术 公元105年，东汉蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料，大大促进了中国和世界文化的传播 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 知 识 拓 展 生物 41 一、古代选官制度 制度 概念 说明 禅让制 指统治者把部落首领之位让给有能力、有才华之人，是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度 尧让位于舜、舜让位于禹等，均为禅让制 世袭制 指古代君王去世或退位后，将皇帝的尊位转让给自己子孙的传承制度 夏禹死后，启继位，世袭制代替了禅让制 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 42 宗法制 以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，其核心是嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。大宗、小宗具有相对性 宗法制起源于原始社会后期父系家长制，发展于夏商，完备于周朝，影响于后来的各王朝 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 43 分封制 古代君主或国王将土地分封给同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国，各诸侯在诸侯国内有高度自治权，但需效忠统治者并履行如定期进贡、提供兵役等义务的制度 ①分封制加强了统治者对地方的统治，扩大了统治区域。但其缺陷是容易使诸侯势力坐大，导致地方分裂割据现象发生，西汉的七国之乱，西晋的八王之乱等均是如此 ②该制度起源于商朝，全盛于西周，春秋战国时，郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍实行郡县制，废除分封制，建立了第一个中央集权的王朝。此后也有王朝零星采用过分封制，但性质不完全相同 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 二、礼乐制度 1.起源于西周，是统治阶级通过对日常的政治、社会活动(如祭神、结婚、丧葬等)制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐来给贵族划分不同等级的制度。它划分了人的社会等级，规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得逾越。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 45 2.宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度。分封制解决权力分配问题，宗法制解决权力继承问题，礼乐制解决权力认同问题，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 三、内外服制 商朝的一种政治制度。内服是商人本族的活动区域，即商王直接统治的王畿地区(泛指帝京)；外服是商族以外的附属国。商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，控制着联盟的实际权力。该制度是西周分封制度的雏形。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 四、推恩令 是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。这项政令要求将以前的各诸侯所管辖的区域只由其嫡长子继承，改为除嫡长子外，其他儿子均可继承。按照汉制，推恩令下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当。根据这项政令，诸侯国被越分越小，中央集权得到加强。 五、中朝 又称内朝，是汉武帝为加强皇权，削弱相权，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成的决策班子，地处宫廷之内。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 六、察举制 是中国古代选才取士的一种制度，确立于汉武帝元光元年(公元前134年)，其主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 察举制打破了世卿世禄制，有利于社会阶层流动和缓和阶级矛盾。但由于察举制的选人权在地方长官手中，地方长官出于私心举荐门生故吏、好友亲朋，甚至营私舞弊、朋比结党，就成了察举制最大的弊端。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 七、郡国并行制 汉初刘邦实行的一种政治制度。就是在中央直属的领地之内，实行郡县制，加强中央集权，而在其他地方则采用商周时期的分封制。由于两种政治制度并行，所以叫做郡国制。 在楚汉战争中，刘邦为了将更多势力笼络到自己的麾下，册封了大量的诸侯王。西汉建立后，各诸侯势力尾大不掉，冒然削藩，容易引起政权动荡。于是，刘邦采用了郡国制这一折中的办法。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 50 八、三公九卿制 秦汉时期以公卿为首的一套官僚机构。皇帝之下设三公九卿，架构及职能如图： 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 51 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 三公九卿共同组成中央政府，国家重大事务往往由公卿进行廷议，最后由皇帝裁断。但汉武帝设立中朝后，三公权力受到削弱。 三公九卿制解决中央权力架构问题，察举制解决人才选拔问题，二者共同支撑起秦汉时期的官僚体系。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 九、尚书台 秦及汉初，尚书是少府的属官，是在皇帝身边任事的小臣。汉武帝设立中朝时，因尚书主管文书，地位逐渐重要。至东汉刘秀，为进一步削弱相权，将宰相的实际权力转移到尚书，并设立机构尚书台，成为新的行政中枢。但在东汉，尚书台仍隶属于少府。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 十、 君主专制与中央集权的区别 君主专制是一种政治体制和政府形式，指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，它脱胎于原始社会后期的父权制。 中央集权是一种国家政权的制度，以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志的政治制度。体现的是中央和地方的关系。 君主专制必然实行中央集权，但中央集权不一定要实行君主专制。 返回 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 55 课 后 练 习 生物 56 答案 一、选择题 1.(2024新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 D 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 57 根据材料并结合所学知识可知，墓葬中随葬品的多寡反映出贫富分化开始出现，阶级已经萌芽，社会中正孕育着文明因素，结合所学新石器时代晚期，社会经济文化水平发展到更高的层次，城市出现，墓葬中随葬品的种类和数量相差悬殊，反映了阶级的出现，表明在此阶段已经出现了文明的曙光，社会历史已接近文明时代的门槛，D项正确；旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约250万年~约1万年前，从事渔猎和采集，过着群居生活，生产力发展水 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 58 平有限，并未出现阶级分化，排除A、B项；新石器时代早期，石器仍以打制为主，磨制石器很少，陶器制作粗糙，居民生活以渔猎采集为主，农业和家畜饲养业处于初期阶段，社会复杂化程度相对较低，发现的大型聚落及墓葬较少，排除C项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 59 答案 2.(2024湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图)制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断 (　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 60 根据材料可知，“蛋壳陶杯”“此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C项正确；A项表述不符合史实，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来较为频繁，排除B项；根据材料可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，但无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 61 答案 3.(2024重庆卷)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。”关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西向头。这表明 (　　) A.西周时期华夏认同初步形成 B.春秋时期深受西戎俗影响 C.各族同源观念得到发展 D.各地区的文化传统趋于稳固 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 62 西周时期，关中地区(秦国地域)墓多为北头向，是为华夏代表，说明当时关中地区受中原华夏文化影响大，而春秋时期(东周)关中地区墓葬变成西向，说明这一时期关中地区葬俗受到西戎文化的影响，而且较为明显以至于墓葬朝向变化，B 项正确；西周时期华夏认同初步形成与史实不符，排除A项；材料只强调了关中地区一个地方的变化，至于其他民族和少数民族的变化没有提及，排除C项；趋于稳固说法过于绝对，材料谈到关中地区的丧葬文化变化，变化与“趋于稳固”说法矛盾，而且材料没有谈到其他地区的文化传统变化与否，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 63 答案 4.(2024甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期 (　　) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 64 根据材料并结合所学知识可知，在新石器时代中期，随着人类社会的发展，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务以及作为部落首领的居所。这表明部落的组织架构和功能分工在不断发展和细化，不再是简单的群居状态，反映出这一时期部落组织日益复杂，B项正确；新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有直接提及劳动分工更加明确的内容，排除C项；国家的形成通常需要更高级的社会组织、政治制度等条件，仅“大房子”的出现不足以表明国家形态初步具备，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 65 答案 5.(2024浙江1月卷)中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精神文化。这一时期 (　　) A.种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术 B.邦国林立，早期国家形成并发展 C.先后出现精美玉器、青铜器和铁器 D.氏族成员平等，未出现阶级分化 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 66 距今约1万年前，中国进入新石器时代。仰韶文化和河姆渡文化是新石器时代文化遗存，仰韶文化时期以粟等为主要栽培作物，河姆渡文化的居民种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术，A项正确；夏、商、 西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，排除B项；新石器时代尚未出现铁器，排除C项；新石器时代晚期进入父系氏族社会，社会贫富分化与不平等开始出现，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 67 解析 答案 6.(2024浙江6月卷)古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是 (　　) A.禅让制 B.世袭制 C.内外服制 D.郡县制 根据材料“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤”并结合所学知识可知， 尧舜等五帝时代实行禅让制，天下为公，选贤任能；夏商周三代帝位世袭，天下归于一家一姓。依据所学知识可知，禹年老的时候沿用禅让的惯例，选举继承 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 68 人。但禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由“传贤”变为“传子”，王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代，故“家天下”反映的是世袭制，B项正确；禅让是指统治者把首领的位置让给别人，排除A项；内服是商王直接统治的王畿地区；外服是商族以外的附属国，即由邦伯管辖的地区。 商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务，排除C项；郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的地方行政制度，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 69 答案 7.(2024湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周 (　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 70 依据材料可知，西周时期，国人虽能对军国大事发表意见，甚至影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君也只是更换宗主，这说明即使国君可能因国人的意见而被更换，但新立的国君依然是基于血缘关系的继承，维护了血缘政治的传统，说明血缘政治色彩浓厚，B项正确；国人虽能发表意见并产生一定影响，但最终决定权不在国人，排除A项；材料中并未体现王权与神权紧密结合的相关内容，排除C项；材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用，并非遭到破坏，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 71 答案 8.(2024安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明 (　　) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 72 根据材料并结合所学知识可知，青铜器本为礼器，到春秋战国时期，随着社会经济的发展，礼崩乐坏，青铜器走向轻便适用，由图腾意味的纹饰走向现实性的动物性纹饰，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，C项正确；宗法制度在春秋战国时期逐渐走向崩溃，但宗法观念依然存在，排除A项；青铜铸造鼎盛时期在商周时期，排除B项；材料没有提到青铜器作为农具使用，且根据所学知识可知，青铜农具大多作为礼器用于祭祀，很少作为农具使用，春秋战国时期农耕工具发生显著变化是指铁农具的使用，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 73 9.(2024山东卷)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　) A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 解析 答案 A 根据材料可知，西周时期，社会秩序相对稳定，诸侯国在遵循周礼的同时尊重当地风俗。而到了春秋战国时期，社会动荡，诸侯争霸，各国为了在激烈的竞争中胜出，需要重构统治 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 74 秩序以增强自身实力，变革礼制、移风易俗就是重要手段，通过这种方式来适应新的形势和需求，建立起更有利于自己统治的秩序，A项正确；限制贵族特权不是主要目的，主要目的是从整体上构建有利于自身的统治秩序，排除B项；教化民众本身也是为了服务于诸侯国的统治，且变革礼制、移风易俗的内容不只有德行教化，排除C项；宗法血缘关系在中国古代社会中具有重要地位，变革礼制、移风易俗并不能打破宗法血缘关系，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 75 10.(2024广东卷)据研究，古代礼制记载的春秋时期酒器礼器，分为爵、觚、觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自于商、周时期的青铜酒器礼器。实际上，春秋时期的五爵为漆木酒器，其容量依次为一至五升，“宗庙祭祀，贵者献以爵、贱者献以散”。春秋时期礼器的变化反映出 (　　) A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵循天人合一观念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 答案 D 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 76 根据材料可知，春秋时期的五爵与漆木酒器相联系，为饮酒礼器的爵与祭祀活动密不可分，献数按不同等级有不同规定。如宗庙祭祀时，贵者用很小的爵，贱者却用很大的散，这就是以小为尊贵，故春秋时期礼器的变化反映出以小为贵维系封建等级秩序，D项正确；礼崩乐坏的根源是生产力的发展，且材料未体现礼器形制趋同，排除A项；天人合一即人与自然高度和谐融合，材料未涉及相关内容，排除B项；“以人为本”强调重视人的价值和需求，与题干通过饮酒器容量大小以维护尊卑等级秩序的主旨不符，排除C项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 77 11.(2024新课标卷)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才，诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是 (　　) A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 答案 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 78 结合所学知识可知，道家提倡道法自然、无为而治、与自然和谐相处，代表没落的奴隶主贵族阶层，其思想较为保守，并不积极主张变法改革、延揽人才，C项正确；儒家思想中孟子、荀子分别提出“仁政”“隆礼重法”等思想，代表了新兴的地主阶级的利益，其主张一定程度上迎合了诸侯国变法改革的需要，排除A项；墨家代表社会下层小生产者的利益，主张“尚贤”，希望有贤能的人治理国家，排除B项；法家提出了富国强兵、以法治国的思想，主张今必胜昔，因时变革，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 79 12.(2024浙江1月卷)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县进入了令人赞叹的成都平原——它遍地庄稼，人口稠密……繁荣富庶，令人难以置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌溉体系”得益于 (　　) A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 答案 A 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 80 战国后期，秦国在改革政治和发展经济的过程中，注重兴修水利。公元前 256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。材料所述法国某考察团记载的成都平原的灌溉体系得益于都江堰的修建，A项正确；芍陂是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，位于安徽省寿县南，排除B项；郑国渠是战国时期秦国在关中地区兴建的一项大型灌溉工程，排除C项；灵渠始建于秦代，位于广西，沟通了长江、珠江水系，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 81 13.(2024湖南卷)据史料记载，秦人“畏有司而顺”，楚人“好游侠”“易发怒”。秦末，六国旧地都出现了反秦斗争，其中楚地声势最大，反应最为激烈。这可用于 (　　) A.证实秦对楚地的统治最为严苛 B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合 C.证明秦朝的制度不适用于楚地 D.解释汉初推行郡国并行制的原因 答案 D 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 82 根据材料并结合所学知识可知，汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训，认为秦朝单纯实行郡县制，未能充分考虑到各地的差异和历史文化背景，导致地方统治缺乏根基，容易引发反抗。而楚地在秦朝时就表现出强烈的反抗情绪，这使得汉初统治者认识到，对于像楚地这样具有独特文化和历史传统的地区，不能完全采用单一的郡县制进行管理。郡国并行制在一定程度上给予了地方一定的自治权，特别是对于那些文化传统深厚、地方特色鲜明的地区，能够更好地安抚民心，稳定统治，D项正 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 83 确；仅从楚地反秦斗争声势最大不能直接证实秦对楚地的统治最为严苛，排除A项；“秦楚之间文化冲突无法弥合”这种说法过于绝对，秦统一六国后在一定程度上促进了文化的交流与融合，排除B项；秦朝的制度在全国范围内推行，不能简单地说不适用于楚地，而是秦朝的统治方式在楚地未能充分考虑当地的情况，排除C项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 84 14.(2024湖北卷)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以恒。不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝 (　　) A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策 C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想 答案 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 85 根据材料“丞相其以制明告郡县毋令吏以苛徭夺黔首春夏时”可知，秦朝时期，中央要求地方官员不能实行苛刻的徭役抢夺百姓春夏农时，这说明秦朝建立后依然很重视农业生产，延续秦国耕战国策，B项正确；材料主要强调秦朝重视农业生产，没有涉及相权挑战皇权的相关信息，排除A项；材料体现的是统治比较合理，不实行苛刻的徭役，排除C项；秦朝尚法，非崇儒，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 86 15.(2024甘肃卷)秦政权制定多种律令来保障文书的制作、传递与保存，其中文书制作的格式和规范称为“式”。例如，里耶秦简中的行政文书，就严格遵循了“式”的要求。“式”的推行说明秦代 (　　) A.统一了文字度量衡 B.依靠严刑峻法统治 C.文书行政的标准化 D.地方治理日趋完善 答案 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 87 根据材料可知，秦政权制定的“式”作为文书制作的格式和规范，里耶秦简中的行政文书严格遵循“式”的要求，说明秦代文书行政的标准化，C项正确；统一文字和度量衡主要是在文字、长度、容量和重量等方面的统一，与“式”所体现的文书制作格式和规范不是同一范畴，排除A项；“式”的推行重点在于规范文书行政，而非强调严刑峻法统治，排除B项；“式”不仅仅针对地方的治理，且从材料不能看到不断完善的趋势，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 88 16.(2024北京卷)西汉官员朱邑，少时为舒桐乡啬夫，为政“廉平不苛”“存问耆老孤寡”“所部吏民爱敬焉”，后“举贤良为大司农丞……以治行第一入为大司农”。上述材料可以印证西汉时期 (　　) ①社会基层组织开始建立 ②中正官负责官员的考核 ③政府通过察举选拔人才 ④官吏为政注重优抚老弱 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 B 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 89 根据材料“举贤良为大司农丞以治行第一入为大司农”可知，朱邑因贤良而被察举为官，这表明西汉政府通过察举制度选拔人才，③正确；朱邑在担任舒桐乡啬夫时“存问耆老孤寡”，体现了官吏为政注重优抚老弱，④正确；B项正确；社会基层组织在西汉之前早已存在，并非此时开始建立，①错误； 中正官负责官员考核是魏晋时期的九品中正制，而非西汉，②错误；排除A、C、D三项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 90 17.(2024湖南卷)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是 (　　) A.大规模的瘟疫流行 B.战乱异常频繁 C.豪强大族势力膨胀 D.官府组织移民 答案 时间 户口数 (万) 人口数 (万) 东汉永和五年(140) 64.98 281.32 西晋太康初年(280-289) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 91 根据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学知识可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明大部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度地减少，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 92 18. (2024浙江1月卷)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知 (　　) A.尚书台正式确立为新行政中枢 B.汉成帝开始设立中朝削弱相权 C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权 答案 C 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 93 根据材料可知，五曹分别主公卿、主郡国二千石、主凡吏民上书、主外国夷狄、主断狱，分别负责具体政务，反映了尚书各曹掌握朝廷的重要职能，C项正确；汉成帝时期的尚书台属于秘书机构，还未正式确立为新行政中枢，排除A项；汉武帝时期设立中朝以削弱相权，排除B项；材料表明尚书各曹掌握朝廷的重要职能，但未体现对皇权的影响，排除D项。 解析 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 94 二、非选择题 19.(2024湖北卷)(14分)[农耕文明与疆域变迁] 材料一 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 95 张骞“凿空”后，西汉开始控制西域，第一次形成由河西走廊连接中原和西域的版图，形状如图。 西汉末年，西域为匈奴所控制。东汉前期，朝廷恢复对西域的管控。东汉末年，中原政权再次失去西域。曹魏西晋时期，该形状的版图再一次形成。东晋十六国南北朝时期，西域为高车等游牧政权所据有。盛唐时期，该形状的版图又一次形成。 ——摘编自翦伯赞《中国史纲要》等 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 96 材料二　中原王朝一般属于农耕政权，生存和发展的基础是农业，经营的区域往往是农耕区。其疆域也往往以该区域的边缘为界：北阻大漠、草原，沿年均400毫米等降水量线修筑长城，区隔游牧；东南阻于浩瀚无垠的太平洋；西南阻于山高流急的横断山脉和高耸入云的青藏高原；只有西北沿河西走廊的狭长农耕带通向新疆。 新疆以天山为界，北有准噶尔盆地，南有塔里木盆地，环塔里木盆地边缘的雪山融化，形成了绿洲农业，也便于中原王朝驻屯军队。 ——摘编自冯天瑜等《中华文化史》等 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 97 (1)根据材料一并结合所学，指出西汉时期西部版图相较秦朝时的变化，以及相应的管理机构设置。(6分) 答案 变化：版图范围明显扩大；开始对河西走廊和西域地区进行有效管辖。机构：在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，在西域设西域都护府进行军政管理。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 98 (2)根据材料并结合所学，分析该形状版图反复出现的原因。(8分) 答案 原因：中原政权的政局动荡、更迭与强大，影响对西域的控制程度；不同少数民族势力的兴衰；中原王朝一般的地理环境，农耕经济发展的需要；新疆的农业优势。 返回 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 第一章　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 99 感谢聆听 100 $