第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)

2026-03-31
| 34页
| 34人阅读
| 0人下载
教辅
高智传媒科技中心
进店逛逛

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 635 KB
发布时间 2026-03-31
更新时间 2026-03-31
作者 高智传媒科技中心
品牌系列 学霸笔记·高中同步精讲
审核时间 2026-03-31
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57087988.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

摘要:

该高中历史课件聚焦古代亚非拉文明,涵盖印度佛教起源、东南亚文化交融、美洲玛雅等文明特征及兴衰,通过前后知识点关联,构建从欧亚文明到独立发展文明的时空脉络,为学生提供学习支架。 其亮点在于依托多元史料(如《摩诃婆罗多》《三国史记》及考古发现),结合时空观念分析文明交流(如中日僧侣往来),通过史料实证解读玛雅水利与宗教结合等现象,培养历史解释能力。学生能深化文明认知,教师可提升教学效率。

内容正文:

课后达标检测 1 √ 一、选择题 1.(2025·重庆名校联盟高二期中)古印度某王族子弟乔达摩·悉达多,特别痛恨贵族们孤冷自傲,非常同情终日劳作却食不果腹的众生。更可气者,最底层民众生命与尊严被视如草芥。所以他在菩提树下长时间参悟得道之后于公元前6世纪创立佛教,宣扬众生平等,后传到东方。可见佛教产生的背景是(  ) A.王权式微文化下移  B.野蛮的种姓制度 C.释迦牟尼崇拜儒学 D.印度教仁爱平和 4 5 6 7 8 1 9 10 12 13 14 15 11 2 3 课后达标检测 解析:据材料并结合所学可知,古代印度种姓制度将人分为四个等级,各等级之间贵贱分明,这种野蛮的种姓制度激化社会矛盾,而佛教宣扬众生平等以反对种姓制度,所以佛教产生于野蛮的种姓制度背景下,故选B项。 此时古印度种姓制度主导社会结构,王权并未明显衰微,排除A项; 材料中未体现儒学影响,排除C项; 印度教形成时间晚于佛教,其本身也维护种姓制度,与佛教的平等理念相悖,排除D项。 4 5 6 7 8 1 9 10 12 13 14 15 11 2 3 课后达标检测 √ 2.(2025·河南青桐鸣高二联考)梵文史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是古代印度最著名的文学作品,最初都是民众口头创作,后经世代流传,增补润色,最终在笈多时代定型。史诗内容不仅反映了当时印度的社会生活,还有雅利安人扩张的情景。由此可见,这两部作品(  ) A.有助于吠陀时代的到来 B.冲击了传统的种姓制度 C.植根于久远的历史传统 D.表达了民众的基本诉求 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:两部史诗起源于民众口头创作,经长期流传增补并在笈多时代定型,说明其内容经过多代积累,融合了早期雅利安人扩张及社会生活的历史记忆,形成于长期的文化沉淀中,因此植根于久远的历史传统,故选C项。 吠陀时代早于史诗定型的笈多时代,史诗对吠陀时代到来无推动作用,排除A项; 史诗内容虽涉及社会结构,但未体现对种姓制度的批判或动摇,排除B项; 史诗虽源于民间,但经过婆罗门阶层加工,更多体现宗教伦理和统治阶层意志,而非纯粹反映民众诉求,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 3.(2025·广东部分学校高二期中)古代印度与唐朝长期保持着紧密的友好关系,涵盖政治、经济和文化等多个领域。特别是在佛教领域,印度僧侣曾赴唐朝传教,而唐朝的僧侣也前往印度深造。这反映出当时(  ) A.佛教成为两国主流意识形态 B.僧侣交往促进两国文化交融 C.技术传播推动两国宗教发展 D.两国文化交流具有互动特征 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:从题干可知,在佛教领域,印度僧侣来唐传教,唐朝僧侣去印深造,这种你来我往体现出两国文化交流具有互动特征,故选D项。 唐朝时期儒家思想是中国主流意识形态,排除A项; 材料只是表明印度和唐朝在佛教领域的僧侣交往情况,并没有切实说明对两国文化交融产生的具体作用,排除B项; 题干着重于古代印度与唐朝佛教领域僧侣往来,并未提及技术传播,排除C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 4.(2025·河北邢台卓越联盟高二月考)东南亚的许多古代寺庙借鉴了印度的建筑风格,如塔楼、柱廊和圣殿。在柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠等寺庙中,可以看到大量印度教和佛教的雕塑,雕塑描绘了印度神话中的神祇和故事。这表明(  ) A.古代印度改变了东南亚的社会结构 B.印度教和佛教成为东南亚主流宗教 C.印度文化对周边地区产生重要影响 D.印度文化主导东南亚地区文化发展 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:题干中提到的东南亚寺庙借鉴印度建筑风格并雕刻印度教、佛教神像,反映印度文化通过宗教传播对东南亚产生显著影响,故选C项。 古代印度对东南亚的影响主要体现在宗教、艺术等领域,但未直接改变当地社会结构,如政治制度或阶层关系,排除A项; 材料仅显示印度教和佛教对东南亚宗教、艺术的影响,但东南亚历史上还存在本土信仰及后来的伊斯兰教等,不能证明二者成为东南亚主流宗教,排除B项; 东南亚文化融合了印度、本土及中国元素,印度文化并未完全主导,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 5.(2025·河北沧州高二期中)印度教《奥义书》认为,自然界一切生物,由低到高,都依自己的行为(业)而得到果报,由此产生灵魂转世的形态,做善事的动物可以转世为人,人若崇信《吠陀》,潜心修行,可以转世为神(天道),若造下恶业,就转世为动物。这说明(  ) A.印度呈现出多元文化交汇的特征 B.印度文化蕴含一定的和谐精神 C.中华文化已渗入印度本土文化中 D.佛教产生于印度教的基础之上 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:据材料信息并结合所学知识可知,印度教实质上是要求人克服自身的物质欲求,维护自然整体原本的和谐状态,轮回观念在印度文化中占核心地位,这说明印度文化蕴含一定的和谐精神,故选B项。 材料只对印度教教义进行解读,未涉及其他文化的信息,排除A项; 印度教是印度本土的宗教,与中华文化无直接联系,排除C项; 佛教产生于公元前6世纪,印度教于4世纪时开始兴起,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 6.(2025·河南三门峡高二调研)浮世绘是日本德川幕府统治时 期庶民的爱好。右图是18世纪浮世绘作品《五常·义》,五常 即“仁义礼智信”。画中的日文对“义”的主旨解释为人与 人之间要保持距离,明白事理分寸,真诚相待。该作品可用 于说明(  ) A.日本贵族汉学造诣精深 B.儒学文化圈的国别风貌 C.“文明开化”的成效显著 D.幕府实行对外开放政策 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:据材料并结合所学可知,18世纪日本浮世绘作品包含中国儒家五常理念,但对“义”的解释与中国有所不同,这体现浮世绘中的儒家思想具有鲜明的日本特色,故选B项。 浮世绘是庶民的爱好,而非贵族的汉学造诣,排除A项; 1868年日本开始明治维新,推行文明开化,排除C项; 德川幕府实行锁国政策,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 7.(2025·浙江台州十校联盟高二期中)日本奈良时代的都城平城京,其朱雀大街、宫城布局均仿照唐长安城;唐招提寺由东渡僧鉴真主持修建,其金堂斗拱样式与山西五台山佛光寺大殿相似;《东大寺献物帐》记载了唐代琵琶、尺八等乐器的传入。上述现象表明(  ) A.日本积极吸收中华文明成果 B.东亚各国文化差异性彻底消失 C.唐朝通过军事扩张推动文化输出 D.佛教成为中日交流的纽带 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:材料中平城京的朱雀大街和宫城布局仿照唐长安城,鉴真主持修建的唐招提寺金堂样式与五台山佛光寺相似,以及《东大寺献物帐》记载的唐代乐器传入,均反映出日本积极学习唐朝建筑、宗教、艺术等文化成果,体现了日本对中华文明的积极吸收,故选A项。 朝鲜半岛、日本列岛等仍保留自身文化特色,“彻底消失”表述与史实不符,排除B项; 唐朝对外文化交流以和平方式为主,如遣唐使、僧侣往来等,排除C项; 佛教虽是中日交流的重要内容,但材料中朱雀大街布局、唐代乐器传入等属于建筑、音乐领域,说明交流涉及多领域,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 8.高丽成宗时代(981—997年),大臣崔承老主张:华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性,似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋。其余车马、衣服、制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。这反映了该官员(  ) A.主张全盘吸收中国文化 B.承认本国处于藩属地位 C.注意保持主体的选择性 D.主张习俗遵循自身传统 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:根据材料“华夏之制,不可不遵”“其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋”可知,崔承老主张学习中华文化先进的典章制度等,据“其余车马、衣服、制度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同”可知,崔承老认为高丽也要保持自己的民族传统,故选C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 9.下表所示为新罗真德女王年间(647—654年)出自《三国史记》(朝鲜半岛现存最早的正史)的几则记述。这可直接佐证当时新罗(  ) 时间 记述 二年(648年) 春秋请诣国子学……春秋又请改其章服,以从中华制。于是,内出珍服,赐春秋及其从者 三年(649年) 春正月,始服中朝衣冠 四年(650年) 夏四月,下教,以真骨在位者执牙笏。六月,遣使大唐,告破百济之众。王织锦,做五言太平颂,遣春秋子法敏,以献唐皇帝。是岁,始行中国永徽年号 五年(651年) 春正月朔,王御《朝元殿》,受百官正贺。贺正之礼,始于此 A.实现了半岛统一  B.正式与大唐建交 C.礼乐典章中华化 D.已纳入唐朝版图 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:据材料“春秋又请改其章服,以从中华制”“春正月,始服中朝衣冠”“是岁,始行中国永徽年号”“贺正之礼,始于此”可知,新罗深受中国礼制思想的影响,学习模仿唐王朝的典章制度及礼仪文化,故选C项。 7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,排除A项; 材料反映的是新罗向唐王朝学习的相关内容,与建交无关,排除B项; 新罗并未纳入唐朝版图,D项与史实不符,排除。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 10.(2025·湖南三湘名校教育联盟高二期中)2023年,《自然》杂志发表了对尤卡坦半岛——玛雅遗址的最新研究,通过激光雷达技术发现,古典期(250—900年)玛雅城市普遍存在复杂的人工蓄水池和地下灰岩坑改造系统。考古证据显示,这些设施不仅用于收集雨水,还通过过滤装置净化水质,蓄水池周边常发现祭祀雨神恰克的祭坛。这一发现最能说明玛雅文明(  ) A.完全依赖外来贸易获取水源 B.水资源管理与宗教紧密结合 C.蓄水功能被动依赖天然溶洞 D.水利工程技术来自印加文明 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:材料提到玛雅城市通过人工蓄水池和过滤系统管理雨水,且蓄水池周边有祭祀雨神恰克的祭坛,说明玛雅人在处理水资源时,将实用工程与宗教仪式结合,体现了水资源管理中的宗教因素,故选B项。 “完全依赖”表述过于绝对,排除A项; 材料明确提到“人工蓄水池”和“改造地下灰岩坑”,强调主动改造而非被动依赖天然溶洞,排除C项; 材料未提及技术来自印加文明,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 11.(2025·江西赣州二十四校重点中学联考高二期中)阿兹特克人在天文历法方面使用太阳历,测算出一年365天,分18个月,每月20天,月份有“生长月”“停水月”“降水月”“干涸月”“落果月”等,节日有“玉米神祭祀日”“丰收感恩祭祀日”等;阿兹特克人还测算出日食和月食发生的时间。这些成就的取得(  ) A.反映了阿兹特克人宗教信仰的影响 B.基于阿兹特克人农业生产需要 C.表明阿兹特克人数学水平领先世界 D.得益于与印加文明的广泛交流 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:阿兹特克人对天文历法的诸多测算与农业生产息息相关,如月份名称与气候变化相关,节日多和农业收获有关,据此可知这些成就基于农业生产需要,故选B项。 虽然节日带有宗教色彩,但材料中的月份名称和节日主题均围绕农业展开,宗教信仰更多是农业需求的反映,排除A项; 材料未提供与其他文明的比较信息,无法得出“数学水平领先世界”的结论,排除C项; 阿兹特克文明主要分布于墨西哥高原,印加文明位于南美安第斯山区,两者地理位置隔绝,未进行广泛交流,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 12.(2025·山东部分学校高二检测)玛雅人运用日晷、星盘等仪器,把观测太阳、月亮、金星及恒星的运行轨迹而来的天文数据,作为占卜和预测之用,并巧妙地将这些天文现象与历史事件相互对应。由此可见,玛雅人(  ) A.广泛运用各种先进科学技术 B.对天文现象的认识理性客观 C.借助天文知识服务社会生活 D.高度重视对历史经验的总结 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:从题干可知,玛雅人把观测的天文数据用于占卜预测,还将天文现象和历史事件对应,这体现出天文知识在其社会生活的占卜、预测等方面有应用,起到服务社会生活的作用,故选C项。 材料仅提及日晷、星盘等几种仪器,无法得出“广泛运用各种先进科学技术”的结论,排除A项; 把天文数据用于占卜预测,说明对天文现象的认识并非理性客观,排除B项; 材料主旨是在强调天文知识的运用,并非对历史经验的总结,排除D项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 13.(2025·山西运城高二期末)在北美原住民印第安人的创世故事里,茅香是最初生长在大地上的植物,是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫,象征着思想、身体和精神的合一,以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这(  ) A.蕴含着浓厚的神权色彩 B.体现了天人感应的思想 C.反映出宗教信仰多样化 D.彰显了人与自然的和谐 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:据材料可知,在印第安人的创世故事里,茅香象征着思想、身体和精神的合一,这体现了人的发展,而“对脚下土地的敬畏与感激”体现了印第安人对自然的敬畏,这反映了人的发展与自然的合一,彰显了人与自然的和谐,故选D项。 茅香更强调人的“思想、身体和精神的合一”,而非神权,排除A项; 材料并未涉及天意与人的感应,不涉及“天人感应”,排除B项; 材料仅涉及“大地母亲”,无从反映宗教信仰的多样化,排除C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 √ 14.(2025·广东佛山高二联考)美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明,与欧亚大陆的其他文明一样,他们都曾经建立起自己的国家,而且还拥有自己的宗教信仰。对此解释合理的是(  ) A.美洲各文明之间存在着密切的联系 B.人类文明的起源具有相似性 C.美洲文明深受欧亚大陆文明的影响 D.人类文明的发展具有共通性 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 解析:美洲的玛雅人、阿兹特克人和印加人创造了自己独特的文明,与欧亚大陆的其他文明一样,他们都曾经建立起自己的国家,而且还拥有自己的宗教信仰,这说明人类文明的发展具有共通性,故选D项。 美洲各文明之间并没有密切的联系,排除A项; 题干所述为人类文明的发展,而不是起源,排除B项; 美洲长期与外界隔绝,所以其文明并未深受欧亚大陆文明的影响,排除C项。 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 二、非选择题 15.(2025·石家庄高二月考)阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料一 早在万年以前,印第安人就通过白令海峡来到美洲,到达了美洲的南端。他们到达美洲后,择地而居发展起来了玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化等具有代表性的印第安文化。印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区,其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明,他们独自发展了表意文字——一种用字母或符号作为表达思想的传统符号; 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日,玛雅人发明了“玛雅历”;他们还研究了天体的运动,由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛,与当时欧洲的天文学知识不相上下,并且制定了精确的历法;他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平,建造了规模宏大的金字塔。 ——摘编自程洪《论拉丁美洲古代 印第安文明的特点》 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 材料二 也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变,杂草疯长,达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近,像沙漠吞噬绿洲一样,毁坏了玛雅人生存的基础。或者是疫病流行,导致人口锐减,损伤了文化的元气,逼迫幸存者尽快逃离危险的故园。再或者是外部的威胁,如墨西哥中部居民侵犯,致使玛雅人逃难而去,听任自己繁荣的城市中心倾颓。甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑,发生“犁庭扫穴”的大灾变。在2 500年中,没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样,在这几千年中,欧亚大陆各地区,还有撒哈拉沙漠以南的非洲,都处在持续不断的交往中。最终结果是,美洲印第安人远远落后于欧亚人。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 (1)根据材料一并结合所学知识,概括美洲印第安文明的主要特征及玛雅文明的主要贡献。(7分) 解析:第一小问主要特征,据材料一并结合所学,从美洲印第安文明独立创造、美洲各地区的印第安文明发展程度等角度思考;第二小问主要贡献,据材料一信息,从文字、历法、天体运动、建筑等角度概括。 答案:主要特征:美洲印第安文明是在与其他地区隔绝情况下独立创造的,是美洲古代居民印第安人独创的文明成果;美洲各地区的印第安文明发展程度有差异。(4分)主要贡献:发明了表意文字;发明了“玛雅历”;推算出月亮等行星的运行周期;建造了规模宏大的金字塔。(每点1分,任答三点即可,共3分) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 (2)根据材料二并结合所学知识,指出玛雅文明消失的可能原因。综合上述材料,谈谈你对文化交流重要性的认识。(7分) 解析:第一小问可能原因,据材料二并结合所学,从气候、疫病、外族入侵等角度作答;第二小问认识,综合材料信息指出美洲文明兴衰对文明交流的启示,言之有理即可。 答案:可能原因:气候变化毁坏了生存基础;疫病流行导致人口减少;外族侵略与破坏。(3分)认识:美洲大陆较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓,最后美洲印第安人远远落后于欧亚人。因此,隔绝、封闭的文化必然导致衰败或毁灭,文化在交流中进步,文明的交流也促进文明的多样性发展。(4分) 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 11 2 3 1 课后达标检测 $

资源预览图

第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
1
第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
2
第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
3
第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
4
第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
5
第2单元 第5课 南亚、 东亚与美洲的文化 课后达标检测(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册(统编版)
6
所属专辑
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。