第2单元 单元综合检测(二)丰富多样的世界文化（Word练习）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修第三册（统编版）

单元综合检测(二) 一、选择题 1.右图所示为亚述国王萨尔贡二世建造的人首飞牛石雕，屹立在雄伟的王宫门口。这件石雕具有人的头像，其面部依据萨尔贡二世的形象塑造，刻有一对富有威慑力的大眼睛，身上还有一对张开的翅膀，令人敬畏。该石雕(　　) A．成为农耕文明的吉祥象征 B．刻画了英雄主义的形象 C．表达了人们虔敬自然之情 D．凸显了专制王权的威严 解析：选D。亚述国王萨尔贡二世将自己的形象塑造在人首飞牛石雕上，且石雕具有威严的形象和独特的造型，放置在王宫门口，是为了让臣民和来访者产生敬畏之感，从而凸显专制王权的威严，故选D项。亚述文明以军事扩张和强大的帝国统治著称，并非典型的农耕文明，排除A项；该石雕重点在展现国王形象与神性结合，而非突出英雄主义所强调的英勇行为和伟大功绩，排除B项；石雕的设计意图主要是营造威严神秘的氛围以强化统治，并非表达对自然的纯粹虔敬之情，排除C项。 2．《世界文明史》一书中指出，古埃及人主要向南与努比亚、向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因是(　　) A．专制王朝的封闭性 B．地理位置的独立性 C．西亚大国的侵略性 D．王权观念的宗教性 解析：选B。古埃及位于非洲东北部，北临地中海，东濒红海，周边地理环境相对独立，这种地理位置决定其主要与南面的努比亚以及通过西奈半岛连接东北方向的叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系，故选B项。 3．古埃及的雕塑主要是塑造神和王的形象，神像陈列于神庙，供人拜祭；王像不仅置于祭庙供人们拜祭，还作为木乃伊的替身出现于陵墓内。几乎所有的神像与王像都呈现出一种模式。这说明古埃及(　　) A．宗教信仰影响了艺术形式 B．雕塑技艺落后难以进行多样化创作 C．战争频繁导致艺术风格单一 D．商品经济的发达催生出艺术新形态 解析：选A。古埃及雕塑主要塑造神和王的形象且呈现一种模式，这是因为其宗教信仰认为通过这样特定的形象塑造，能让神与王更好被祭拜等，体现出宗教信仰对艺术形式的影响，故选A项。古埃及雕塑技术精湛，模式化源于宗教，而非技术落后，排除B项；材料未体现战争相关内容，排除C项；古埃及以自然经济为主导，商品经济不发达，艺术模式化是传统延续，而非新形态产物，排除D项。 4．下列四幅图是古代不同地区的文字图片。对此理解正确的是(　　) A．印章文字是世界已知最早的文字 B．文字的差异体现了文化的多样性 C．文字出现越早说明文明程度越高 D．符号文字相比于图画文字更先进 解析：选B。印章文字(印度)、玛雅文字(玛雅)、楔形文字(苏美尔)、甲骨文(中国)分别是古代不同地区的文字，它们各具特色，这种差异体现了文化的多样性，故选B项。世界上已知最早的文字是古代两河流域的苏美尔人创造的楔形文字，排除A项；文明程度的高低是由多种因素决定的，如社会组织形式、科技发展水平、艺术成就等，不能仅仅依据文字出现的早晚来判断，排除C项；符号文字和图画文字都是文字发展过程中的不同形式，各有特点，不能简单地说符号文字就比图画文字更先进，排除D项。 5．据记载，阿拉伯帝国第二任哈里发曼苏尔重视医学，爱好天文学，他命人将希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文。第五任哈里发哈伦·拉希德在执政期间，曾派人外出搜集希腊典籍，鼓励人们将其翻译成阿拉伯文。这些举措(　　) A．深受近代民族国家王权强化的影响 B．巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位 C．为近代欧洲文化复兴奠定一定基础 D．反映了中古时期东西方文化的交流 解析：选C。据材料“希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文”可知，这使得这些古希腊的科学和哲学遗产得以保存和传播。这些典籍在后来的文艺复兴时期被重新发现和研究，对欧洲的文化复兴起到了重要作用，故选C项。阿拉伯帝国第二任哈里发曼苏尔是在8世纪，而近代民族国家王权强化是在中世纪中后期，二者时间不符，排除A项；“希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文”强调的是对欧洲文化的作用，而非对阿拉伯帝国自身的作用，“巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位”表述不符合题意，排除B项；“曾派人外出搜集希腊典籍，鼓励人们将其翻译成阿拉伯文”，说明阿拉伯帝国单方面积极主动地吸收希腊文化，而文化的交流是双向的，排除D项。 6．在古希腊戏剧《安提戈涅》中，安提戈涅无惧君王权威，为维护亲情与天理而抗争；在《俄瑞斯忒亚》中，人物面对命运和伦理道德的矛盾，不断拷问正义与人性的意义。这些现象体现了古希腊文化(　　) A．天赋人权的思想内涵 B．充满乐观主义的精神 C．受自然地理条件制约 D．崇尚理性的人文精神 解析：选D。古希腊戏剧中的人物在面对君主权威、命运与伦理道德的矛盾时，进行思考与抗争，这体现出古希腊文化对理性探究和人的价值尊严的重视，是崇尚理性的人文精神，故选D项。天赋人权强调人生来就有权利，材料未突出相关内容，排除A项；材料中人物面临诸多矛盾与冲突，更多是反思、抗争，并非乐观主义，排除B项；题干戏剧内容未体现出自然地理条件对文化的影响，排除C项。 7．柏拉图(公元前427—前347年)在《理想国》中，将公民分为三个等级，他们有不同的品质，承担不同的职责，老天铸造他们的时候加入了不同成分。柏拉图的这一思想(　　) 等级 身份 品质 职责 加入成分 第一等级 治国者 有哲学智慧和道德 统治国家 黄金 第二等级 武士 忠诚和勇敢 辅助治国和保卫国家 白银 第三等级 劳动者 勤劳 提供物质生活资料 铁和铜 A．主张按职业划分公民的等级 B．显示了理性主义的思想理念 C．认为雅典不宜实行民主政体 D．带有较强烈的封建迷信色彩 解析：选B。柏拉图把公民分为三个等级，明确分工，各司其职，体现对社会分工的理性思考，故选B项。柏拉图按品质对公民进行划分，排除A项；柏拉图不是反对民主政体，他反对的是直接民主，主张精英政治下的民主，排除C项；古希腊是奴隶社会，排除D项。 8．在12世纪的意大利南部和西西里，诺曼王族保留并新建了许多希腊式修道院，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书籍，多种古典希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。这一现象(　　) A．源于资本主义萌芽的出现 B．体现了欧洲文明的历史传承性 C．反映希腊化时代文明相互影响 D．推动“科学革命”的兴起 解析：选B。由材料信息可知，诺曼王族在12世纪的意大利南部和西西里保留并新建希腊式修道院，提供希腊式教育并流通希腊语书籍，这体现了对古典希腊文化的传承与发展，是欧洲文明历史连续性的表现，故选B项。资本主义萌芽的出现是在14、15世纪，与材料时间信息不符，排除A项；希腊化时代指从公元前334年亚历山大远征到公元前30年罗马征服托勒密埃及之间大约300年的一段历史时期，与材料时间不符，排除C项；“科学革命”兴起于16、17世纪，与材料时间不符，排除D项。 9．2023年，法国普罗旺斯地区出土了一批13世纪的手抄本残卷，其中一篇叙事诗描写了骑士罗兰为保卫领主荣誉，在决斗中不惜生命，并称“我的剑为信仰与爱情而挥动”。诗中还提到罗兰对一位贵族女性的倾慕，将其视为“比星辰更高贵的存在”。该材料可用于说明中世纪骑士文学(　　) A．以市民阶级的世俗价值观为核心导向 B．反映民族国家形成中的政治统一诉求 C．批判了教会禁欲主义并倡导人性解放 D．融合宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情 解析：选D。材料中“为保卫领主荣誉……不惜生命”体现封建忠诚，“为信仰……而挥动”反映宗教虔诚，“对一位贵族女性的倾慕”凸显典雅爱情，这充分展现中世纪骑士文学融合宗教虔诚、封建忠诚与典雅爱情，故选D项。 10．在日耳曼人的入侵下，476年西罗马灭亡，东罗马却顶住了冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在了一千年。拜占庭以东方为其主要疆土，以希腊语为其大众语言，教会在帝国中始终附属于皇帝，教会文化和世俗文化并存共荣，形成了独具一格的拜占庭文化。这一局面(　　) A．有利于欧洲法学思想发展 B．出现的背景是王权专制 C．有利于文化的存留与融合 D．维持了欧洲东部的统一 解析：选C。据材料信息可知，东罗马顶住了日耳曼人的冲击，以拜占庭帝国的形式继续存在，以希腊语为其大众语言，形成了独具一格的拜占庭文化，这有利于文化的存留与融合，故选C项。 11．据记载，拜占庭不仅使罗斯画师们了解到新的绘画技术，还将圣像画的绘制规则传授给他们。起初，罗斯工匠们在来自拜占庭的希腊画师们的指导下工作，随着绘画经验的不断丰富，他们逐渐摆脱了拜占庭马赛克镶嵌画的绘画模式，从而发展出了水彩壁画技法。这可以用于说明，当时(　　) A．拜占庭绘画处于世界领先地位 B．文明之间的交流与发展 C．罗斯画师国际影响力逐步提高 D．文化形态的冲突与融合 解析：选B。材料中拜占庭向罗斯画师传授圣像画技术，罗斯工匠在希腊画师指导下积累经验后，创造出水彩壁画技法，体现了拜占庭与罗斯的技术交流及罗斯在吸收外来文明后的创新发展，符合文明交流与发展的特征，故选B项。 12．种姓制度根据自然血统来固定人们的社会地位、职业、婚姻关系，这看起来不公平，也不合理；但是数千年来它与婆罗门教一起构建了一个宗教等级社会。种姓制度在印度长期存在的根本原因是(　　) A．军事征服和社会经济的分化 B．商品经济不发达难以滋生平等观念 C．歧视心理优越感的固化效应 D．婆罗门教论证了种姓制度的合理性 解析：选A。印度的种姓制度最初是由雅利安人入侵印度河流域并征服当地居民后逐渐形成的。雅利安人将自己置于社会顶层，而将当地居民视为较低等级，这体现了军事征服对社会结构的影响。随着时间的推移，这种基于征服者与被征服者关系的等级制度逐渐固化，并与社会经济分化相结合，形成了严格的种姓制度，故选A项。 13．下图所示建筑群被称作柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇类建筑。该建筑可用于研究(　　) A．希腊化时代的宗教融合 B．蒙古西征对区域文化的重构 C．南亚文化对东南亚的影响 D．儒家文化对东南亚的影响 解析：选C。题图展示的是柬埔寨的吴哥窟，佛教文化和印度教色彩的特征在吴哥窟中都有体现，尤其是窟中很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚的影响，故选C项。 14．下表所示为古代日本重要人物的主要成就。据此可知(　　) 人物 成就 山上亿良 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后，写就了《沉疴自哀文》，引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍 空海 以《文心雕龙》为鉴，将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心抄》 吉备真备 教授皇太子阿部内亲王(孝谦天皇)《汉书》和《礼记》，并在大学教授五经、三史、明法等 A．汉字的传入成为日本文化发展的契机 B．儒、佛思想在日本迎来了黄金时代 C．日本文化的主要思潮由欧洲转向中国 D．日本注重对中国文化的汲取和应用 解析：选D。题干材料显示山上亿良、空海、吉备真备带回中国经典书籍并引用创作、以中国书籍为鉴编纂诗论集、教授中国经典，由此可看出日本积极汲取中国文化并将其应用于自身文化发展与教育等方面，故选D项。材料未专门提及汉字对日本文化发展的作用，排除A项；仅从几个人对中国文化的学习不能得出“儒、佛思想在日本迎来了黄金时代”的结论，排除B项；材料仅体现日本对中国文化的学习，没有提及日本文化思潮由欧洲转向中国，排除C项。 15．和旧大陆相比，1500年的美洲缺少大型驼畜，也没有可以远渡重洋的大型船只，尽管中美洲的商业非常发达，安第斯的印加人建立起了四通八达的交通网络，但仅靠人力，交通和贸易的效率终究受限。这导致(　　) A．古代美洲文明内部缺乏交流 B．古代美洲文明全面落后于亚非 C．印加文明因交通落后而衰落 D．古代美洲文明发展相对独立 解析：选D。题干指出1500年的美洲缺乏大型驼畜和远洋船只，尽管中美洲商业发达、印加修建了交通网络，但人力运输效率低下，结合史实可知，美洲三大文明(阿兹特克、玛雅、印加)因地理隔绝和交通技术限制，长期处于相对孤立状态，未形成旧大陆规模的跨区域交流，故美洲文明发展呈现独立性，故选D项。古代美洲内部存在区域性交流，如中美洲贸易网和印加道路系统，不能断言其内部“缺乏交流”，排除A项；“全面落后于亚非”表述不符合史实，美洲文明在农业、建筑等领域有独特成就，且材料未对比其他大洲发展水平，排除B项；印加衰落主因是西班牙殖民入侵而非交通落后，排除C项。 16．根据史料记载，古代美洲玛雅人发明了以“太阳历”为主的4种历法，它便于农业、宗教等各方面的运用。此外，古代美洲印加人的道路网和水利设施等也都体现了很高的建筑水平和艺术水准。这体现了，美洲印第安文化具有(　　) A．本土性和创造性 B．多样性和连续性 C．本土性和包容性 D．多样性和包容性 解析：选A。根据材料可知，玛雅人独立发明太阳历等四种历法，印加人建造道路网和水利设施，均为美洲原住民基于本土需求自主创造的成果，未受外来文化影响，体现“本土性”；历法的多样化和建筑技术的独特性均源于自身智慧，展现“创造性”，故选A项。 二、非选择题 17．[古代文明的交流与融合]阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料一　古代阿拉伯文化在7至13世纪间形成了独特的知识体系与跨文明融合模式。其学术成就尤为突出：学者们不仅翻译并保存了希腊、波斯、印度等文明的典籍(如欧几里得的《几何原本》、印度的数字系统)，还创立了代数学和光学理论，伊本·西那的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材。文化包容性体现在伊斯兰教“求知即信仰”的理念中，巴格达智慧宫汇聚了全球学者，研究涵盖天文学、哲学、文学等领域，诗人鲁米以波斯语创作的神秘主义诗歌将伊斯兰教义与苏菲派思想深度融合。通过陆海丝绸之路的贸易网络，阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术，并将《天方夜谭》等文学作品融入印度、波斯故事元素，成为东西方文明交流的桥梁。 材料二　15世纪末至16世纪初，美洲印第安文明在殖民者的冲击下面临系统性崩溃。欧洲人带来的天花、麻疹等传染病导致阿兹特克人口骤减90%，印加帝国因劳动力短缺而土崩瓦解。政治上，西班牙殖民者摧毁原有部族政权，建立种族等级制度，强迫土著改信基督教并参与种植园劳动。文化层面，殖民者焚烧玛雅历法典籍、拆毁神庙，用《圣经》取代传统信仰，学者贝尔纳迪诺·德·萨阿贡在《新西班牙诸物志》中记载：“他们以摧毁‘异教’象征物的方式，试图抹杀印第安人的精神根基。”经济上，殖民者引入马、牛等物种改变农业结构，过度开垦导致玛雅核心区荒漠化。尽管部分印第安文化通过隐秘传承得以延续(如纳瓦霍人的编织技艺)，但整体文明体系已不可逆转地衰落。 (1)根据材料一，概括古代阿拉伯文化的特征。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，分析美洲印第安文化衰落的主要原因，并谈谈你对文化交流的认识。(7分) 解析：(1)据材料一“创立了代数学和光学理论”“伊本·西那的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材”“将《天方夜谭》等文学作品融入印度、波斯故事元素”“阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术……成为东西方文明交流的桥梁”概括。(2)第一小问主要原因，据材料二信息并结合所学，从疾病的传入、殖民者对文化的破坏、生态环境的破坏、文明发展的封闭性等角度分析；第二小问认识，答题时注意紧扣题干“对文化交流的认识”这一要求，言之成理，符合题目主题即可。 答案：(1)特征：吸收外来文化；重视实用技术；促进文明交流。(也可表述为“开放性，包容性，独特性，多元性”等)(每点2分，共6分) (2)主要原因：欧洲殖民者带来的疾病，导致人口锐减；殖民统治对印第安文化的破坏；过度开垦土地引发生态灾难；长期孤立发展，文明水平较低。(每点2分，任答两点即可，共4分)认识：互相学习推动进步；尊重多样性，保护濒危文化；避免文化霸权，促进多元共生。(3分) 18．阅读材料，完成下列要求。(13分) 材料　中世纪的“禁欲主义”基本上是以人文主义的对手的形象出现的。英国学者吉本在《罗马帝国衰亡史》(1787年出版)里如此描述中世纪带有禁欲色彩的“僧侣制度”：“这些不幸的脱离社会生活的人全受着阴森的，无法制服的迷信精灵的驱使。”“思维的自由，这一切宽宏大量和合于理性的情绪的源泉，全被轻信和服从的习惯毁灭尽净。”“各个时代和各个国家的僧侣(天主教徒)全都同样以冷酷无情见称：他们很少会因为个人友情改变的严峻的冷漠态度，完全来之于(来自)宗教仇恨；正是他们这种决无(绝无)同情心的狂热，支持着宗教法庭的神圣而残酷的职责。” 然而，12世纪西欧不仅有文学、法律和艺术的高度发展，而且对个人的尊严、品德和能力也给出前所未有的强调，科学的自然观得到更明显的重视，出现了所谓“发现个人”或“发现自我”的乐观主义思潮，而修道生活以及修道文学对个人尊严和价值的审视和肯定是这一新思潮的主要组成部分。而“禁欲主义”(asceticism)在字义上，不过是“修行”和“出世”的意思，与人性的对立面相差甚远。 ——摘编自彭小瑜《西方历史误读的东方 背景：法律革命、宗教改革与修道生活》 (1)根据材料并结合所学知识，概括中世纪西欧修道生活(僧侣文化)的特征。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，阐述对中世纪西欧的“禁欲主义”进行评价时应秉持的原则。(要求：至少写出两条原则，阐述须言之有据)(7分) 解析：第(1)问特征，据材料信息并结合所学，可从对“迷信精灵”“习惯”的态度、宗教戒律对人性的束缚、对文化发展的影响以及人文主义的发展等角度概括。第(2)问原则，首先要辩证看待中世纪西欧的“禁欲主义”，既要看到其对人性、对科学发展的束缚，又要看到其对社会秩序的规范作用；其次要将中世纪西欧的“禁欲主义”放在其存在的特定历史环境中去认识；再次应遵循实证性原则，要广泛搜集一手史料，根据具体史实对中世纪西欧的“禁欲主义”进行评价。 答案：(1)特征：带有迷信和盲从色彩；展现了宗教戒律对人性的束缚；扮演文化传承(罗马法等)和创造者(修道文学)的角色；后期体现出一定的人文主义和乐观主义倾向。(6分，答出三点即可) (2)原则：一分为二的原则，既要看到“禁欲主义”对人性的压制，对科学发展的束缚以及对商品经济发展的限制，也应该看到在西罗马帝国灭亡，社会经济凋敝，社会秩序混乱的背景下，“禁欲主义”的产生具有一定的必然性；历史性原则，应将“禁欲主义”放在中世纪西欧的具体历史情境中加以衡量，避免基于现代人的观念对其肆意批评，尤其应该看到中世纪晚期，修道文化已呈现出一定的人文倾向，“禁欲主义”与人性的对立有所减轻；实证性原则，广泛搜集一手史料，根据具体史事加以评价，避免被近现代学者的某些偏见影响(如文艺复兴和启蒙运动时期，部分思想家对教会文化带有情绪化的激烈批判)。(7分，答出两点即可，其他答案言之有理亦可) 19．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　拜占庭文化遗产的双重性质体现在它所包容的基督教信仰和希腊文化中，这种双重遗产的受益者是起源于拜占庭帝国故地上的三个更年轻的文明：西欧文明、伊斯兰文明和斯拉夫世界。……拜占庭帝国所在的特殊地理位置，使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利，而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。 ——摘编自[英]彼得·萨里斯《牛津 通识读本：拜占庭》 材料二　在撒哈拉以南的非洲大陆上，各族黑人千百年来创造了丰富博奥、多姿多彩的物质文化和精神文化，在世界历史上占有不容忽视的地位。由于同属热带民族，共处于因撒哈拉大沙漠和赤道雨林等屏障阻隔而形成的相对封闭的人文环境中，非洲黑人各族的传统文化有许多共同的特征，这些特征使它有别于与之毗连的北部非洲地区以及西亚地区的阿拉伯—伊斯兰文化，更不同于中华文化、印度文化和西方文化。 ——摘编自李保平《传统与现代：非洲 文化与政治变迁》 材料三　公元前13世纪到前3世纪，在墨西哥湾沿岸几个地区：韦拉克鲁斯南部、塔瓦斯科北部及其周围土地上的居民创造了灿烂的奥尔梅克文化。这里的土地水量过多，是中部美洲的唯一现象，这不仅造成重要的经济后果，而且也带来宗教特色。在所述的自然条件下，奥尔梅克形成了潮湿型农业。许多居住中心建在由水环绕的小岛上，每年充沛的雨水可以进行天然灌溉，同时带来肥沃的污泥。 ——摘编自《墨西哥通史》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括拜占庭文化的特点。(6分) (2)根据材料二、三并结合所学知识，简析非洲和美洲文化形成的共同原因。(6分) (3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对不同文化的认识。(2分) 解析：(1)据材料一信息并结合所学，从文化继承、宗教色彩、文化融汇、与商业及军事的关系等角度概括。(2)据材料二、三信息并结合所学，从自然地理环境、经济形态、人文环境、历史传统、人民劳动等角度作答。(3)可从孕育条件、对不同文化应秉持的态度、文化的保护与继承等角度思考，要做到言之有理。 答案：(1)特点：继承了古希腊、罗马文化；深受基督教影响；融汇西亚、北非和东方文化；受军事活动影响；与商业活动密切相关。(6分，答出三点即可) (2)共同原因：独特的自然环境；特定经济形态影响；相对封闭的人文环境；历史传统的影响；人民的辛勤劳动。(6分，答出三点即可) (3)认识：不同条件孕育不同文化；尊重并平等对待不同文化；不同优秀文化都应该得到传承和保护。(2分，言之有理即可) 20．[文学与历史]阅读材料，回答问题。(12分) 材料　《列那狐的故事》是法国中世纪的民间故事诗。书中动物的形象被大量赋予拟人化描写，它以一个叫列那的狐狸作为主人公贯穿全部作品，通过对它的机智和狡猾的描写，比较完整地体现了当时市民阶级的形象，在欧洲文学史上有重要影响。下列是部分情节节选： “每天，他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜。不仅损害亲朋好友，甚至连不可一世的万兽之王狮王——诺博尔，下手也毫不留情。” “你不能以力气称雄，就得凭计谋取胜，反正得强过别人。” 请结合世界史相关知识，以“文学与历史”为主题，对列那狐的形象进行解读。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，论述完整) 解析：首先，据材料“《列那狐的故事》是法国中世纪的民间故事诗”并结合所学知识，可从“背景”视角进行说明。其次，据材料“每天，他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜”“你不能以力气称雄，就得凭计谋取胜，反正得强过别人”，可从“内容”视角进行说明。再次，可从精神追求角度说明。最后，末尾要附上总结性的语言(小结)，以升华对“文学与历史”主题的解读。 答案：示例 中世纪晚期，欧洲社会迅速发展，生产力大大提高，一些近代城市开始萌芽，逐渐形成了一个新的社会阶层——市民阶级，他们依靠商业贸易生活，依赖自己的智慧和狡猾在城市诸多的社会阶层中求生存和发展，具有早期的资产阶级特征和鲜明的市民文化内涵。(4分) 新兴阶层出现导致了新的文学形式产生，市民文学即是作为反映新兴市民的生活、愿望和特点的文学作品出现的。列那狐作为中世纪市民阶级的象征，从物质资料的获取方式看，城市市民与统治阶级贵族、下层人民不同，不直接从事农业生产，而是靠运用智慧和计谋从事工商业，进行商品交换和经营管理，来获取更大的经济物质利益。从精神追求角度来说，市民阶级不同于当时的国王、教士、贵族以及下层民众等其他社会阶层的道德理念，新的道德标准就变成了对机智狡猾的推崇。(5分) 综上所述，列那狐的形象不仅是一个文学角色，更是中世纪欧洲社会历史与文化的反映。通过列那狐的形象，我们可以窥见中世纪欧洲社会的阶级斗争、思想变革等情况。(3分) 学科网（北京）股份有限公司 $