第4单元 4 单元研习任务（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

该高中语文课件聚焦自然科学论著阅读方法与议论文写作修改技巧，通过单元研习任务导入，先引导梳理文本核心概念、观点及论证逻辑，再过渡到写作修改策略，构建从阅读到写作的完整学习支架。 其亮点在于以典例分析为核心，通过《自然选择的证明》长句解析、作文原稿与修改稿对比，培养学生逻辑思维与语言运用能力。融入科普文知识构建，增强科学文化理解，助力教师系统开展读写教学，提升学生语文核心素养。

单元研习任务 第一部分 1 第二部分 2 内 容 索 引 第一部分　整合单元文本特点， 达成工具性学习目标 PART 01 第一部分 返回导航 1．阅读自然科学论著其实是有“窍门”的，比如抓住其中的基本概念，把握概念间的联系，理解作者的主要观点，等等。小组合作，分别梳理本单元课文的主要概念、基本观点，看看作者是运用了哪些现象或事实来支持他的观点的。可以列出一个表格，以便清晰地呈现文本的内容和思路。然后再总结一下，想一想，阅读这一类论著，应当掌握哪些基本的方法？与同学讨论，交流心得。 2．自然科学论著的语言讲求严密、准确，复杂的思路常常用长句子来表述。阅读长句子，要把握句子的基本成分或结构层次，理解句中的重要概念，进而掌握句子所要表达的意思。从《自然选择的证明》等课文中找出一些比较“难懂”的长句子，想一想，自己是怎么读懂它们的？ 返回导航 【知识构建】 科普文也称知识小品文或文艺性说明文。它用小品文的笔调，即借助某些文学写作手法，将科学内容生动、形象地表达出来，寓严密的科学性、生动的文艺性于一体，使读者在文学欣赏中获得科学知识。 返回导航 返回导航 【技法指导】 一、熟悉文本特点，掌握阅读方法 (一)熟悉文本特点 1．把握说明对象及其特征 阅读科普文，首先要准确地把握说明对象及其特征，理解说明内容。这是分析文章的关键。要准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解文本的内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子)。 返回导航 2．理清结构，分析说明顺序 科普文的结构并不复杂。常见的结构形式有“总(概说)—分(具体)”式、“总—分—总”式、“分—总”式、并列式、递进式等。常用的说明顺序是逻辑顺序。阅读时要抓住有一定标志性作用的语言，特别是关联词和代词。 3．注意语言特色，关注文体特征 科普文有语言表述准确的要求，因此要特别留意那些起限定作用的词语和表示判断的副词，注意语言的严谨、准确；同时科普文有语言表述生动、形象的要求，因此还要留意科普文的文学性、形象性等特点。 返回导航 (二)掌握阅读方法 1．快速浏览文本，捕捉文章话题 科普文有明确的写作对象，必须先明确文章介绍的是哪一领域的科技知识，做了有关什么问题的报告。在此基础上，进一步了解文章写了什么内容，运用了哪些说明方法，体现了怎样的特点。 2．学会因题读文，搜索关键信息 对科普文进行考查时，题干往往直接切入文本的实质内容，比如科普文所运用的说明方法等，因此在快速浏览文本之后，可以根据题干的提示或要求，细读文本，搜索文本关键信息，筛选整合，理解分析。 返回导航 二、解题方法 1．解答“分析文本的文体特征”类题目的关键在于平时要注意积累相关的文体知识，作答时从说明顺序、语言特征、结构特征等角度深入分析。 2．“分析科普文的说明方法”类题目一般要求分析文章中某句话、某段话、某几段话主要运用了什么说明方法，并理解这句话、这段话、这几段话的含意及作用。可分三步进行解答：一是说明运用了什么说明方法；二是结合文章内容理解句子或文段的意义；三是分析这样写的作用。 返回导航 【目标检验】 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 由于每个物种都有按照几何级数过度繁殖的趋向，而且各个物种中变异了的后代，可以通过其习性及构造的多样化去占据自然条件下多种多样的生活场所，以满足数量不断增加的需要，所以自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。这样，在长期连续的变异过程中，同一物种的不同变种间细微的特征差异趋于增大，并成为同一属内不同物种间较大的特征差异。新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭；这样，物种在很大程度上就成为确定的、界限分明的自然群 返回导航 体了。每一纲中凡是属于较大种群中的优势物种，它更能产生新的优势类型，其结果必然是每一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大。由于地球上的生存空间有限，不可能允许所有的种群都扩大规模，其结果就是优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型。这使大类群在规模上不断扩大，性状分异更趋明显，并不可避免地导致大量物种的绝灭；这就可以解释为什么仅有极少数大纲在竞争中自始至终占据着优势，而其中所有的生物类型都可以排列成许多大小不一的次一级生物群。用特创论的观点完全不能解释为什么在自然系统下所有的生物都可以划归大小不等的类群这一重大事实。 返回导航 由于自然选择仅通过对微小、连续且有益变异的逐步积累而产生作用，因而它不会导致巨大的突变，而只能按照短小而缓慢的步骤进行。所以，已为新知识所不断证实的“自然界中没有飞跃”这一格言也是符合自然选择学说的。我们可以看到，自然界中可以用几乎无穷多样的方式来达到一个共同的目的，其原因就在于每一种特性一经获得，便可永久遗传下去，通过不同方式变异了的构造必须适应一个同样的目的。总之，自然界是吝于重大革新但奢于微小变异的。但是假如说每一物种都是独立创造出来的话，那就无法解释这种现象如何构成了自然界的一条法则。 返回导航 许多其他的事实，据我看也可用这一理论予以解释。下述现象似乎十分奇怪：一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫；高地上的鹅很少或根本不游泳，但却具有蹼状脚；一种像鸫的鸟却能潜水并取食水生昆虫；一种海燕却具有适合海雀生活的习性和构造。这样的例子不胜枚举。每一个物种总是力求扩大其个体数目，而且自然选择总是要求缓慢变异的后代去努力适应那些自然界中未被占据或尚未占尽的地盘。根据这种观点，那么上述的那些事实，不仅是不足为怪的，甚至是意料之中的。 (摘编自达尔文《自然选择的证明》， 舒德干等译) 返回导航 材料二： 以现代的进化思维来看，始祖鸟是一种过渡型动物，其化石是长羽毛的恐龙向鸟类转变的过渡型。但在始祖鸟生活的年代，它并不是什么过渡型或者半成品，它是一种对环境适应得很好的生物。对人类设计者来说，相对于我们对鸟类模样的预期，始祖鸟看上去像一种不完善的鸟，因为我们对鸟类的期望是由今天的鸟类决定的。在始祖鸟自己的年代，它是其生态系统里一个非常完善的竞争者。 返回导航 近年来一系列的科学发现展现了一种生物与另一种生物之间的过渡，填补了进化故事中的空白，长着羽毛的恐龙就是这类发现之一。转换的精确瞬间几乎不可能找到，但在很多情况下，找到更加广泛的中间类型是有可能的——只要坚持不懈，再加一点巧妙策略。 返回导航 很多年里，进化科学家因为找不到鱼和陆生动物之间的过渡型而感到沮丧，一直到他们开始思考：这样一种动物应当住在沼泽或湿地里，并且它应当生活在3.75亿年前。当人们发现了一片化石沼泽时，他们去看了，这片化石沼泽由地质板块运动带到北方，到达如今的加拿大东部。尼尔·苏宾就是这样发现了奇妙的提塔利克鱼的，它有着介于鳍和腿之间的过渡特征。在我们的讨论背景下，可以说提塔利克鱼有着半成品的腿，但从这种生物自身的角度来说，根本没有半成品这回事。它所拥有的是某种能够让它爬上陆地、逃避捕食者，也许还能更好地观察潜在猎物的东西。 返回导航 这个发现的重要性再怎么强调都不为过。作为科学家以及运用科学方法的普通人，我们要的是预测，想要建立让我们对未来作出预测的理论，这是我们的本性。我们祖先中间的那些不操心预测未来的人，毫无疑问很快就在竞争中败给那些能预测季节变化、猎物群迁徙、食用植物生长的人。科学家预测能发现提塔利克鱼这样的动物，然后他们真的发现了。 返回导航 无论是半成品翅膀，还是半成品的足，它们都适应得很好，足以应付其后代在今天飞翔、行走和游泳的需求。每种特征在自己的年代里都必须运作得足够好。它们都确实做到了这一点：足够好。 (摘编自比尔·奈尔《无可否认： 进化是什么》，王艳红译) 返回导航 √ 返回导航 解析：“新的变种必将取代旧的中间变种，并使其绝灭”错，材料一是说“新的改良变种必将替代旧的、少有改良的中间变种，并使其绝灭”，选项中“新的变种”未必都是“改良的”。 返回导航 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(　　) A．材料一指出，所有物种所获得的变异均能得到稳定遗传，这使它们在生存竞争中更占优势。 B．材料一提到，在物种后代变异过程中，因为种群的规模越来越大，所以性状分异也就越大。 C．材料二认为，始祖鸟是一种过渡型动物，它拥有“半成品翅膀”，是一种不完善的鸟类。 D．材料二强调，提塔利克鱼化石的发现，证实了鱼与陆生动物之间的过渡型物种确实存在。 √ 返回导航 解析：A.“所有物种所获得的变异均能得到稳定遗传”错误，由材料一“自然选择的结果就更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代”可知，不是“均能得到稳定遗传”。 B.“因为种群的规模越来越大，所以性状分异也就越大”错误，由材料一“每一个大的种群在规模上更趋于增大，同时性状分异也就更大”可知，二者没有因果关系。 C.“是一种不完善的鸟类”错误，由材料二“始祖鸟看上去像一种不完善的鸟……在始祖鸟自己的年代，它是其生态系统里一个非常完善的竞争者”可知，始祖鸟只是“看上去”不完善，但在它自己的年代是非常完善的竞争者。 返回导航 √ 返回导航 解析：材料一主要从物种变异事实和现象来阐述物种变异与自然选择的内在关系。B.“极小种群物种云南梧桐”的例子，主要是强调不少极小种群物种用途广泛、作用非凡，每一个物种都是生态系统的重要组成部分，并非说明物种变异和自然选择的关系。 A、C、D三项体现的是自然选择对物种变异的影响。 返回导航 4．材料一中通过列举“像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫”等多种现象，阐释了自然选择学说的什么观点？提及这些现象对论证自然选择学说有何作用？ 答案：(1)这些现象阐释了物种为扩大个体数目，缓慢变异的后代会去适应自然界中未被占据或尚未占尽的地盘，所以出现形态、习性与构造看似不匹配但实际是适应新地盘的情况。(2)运用举例子的论证方法，使抽象的学说更具说服力，使读者易于理解。 返回导航 ★5.材料二是科普文章，请结合全文简析其“科学性”和“普及性”的特征。 答案：(1)科学性：①内容具有科学性，通过分析过渡型动物的重要性，科普生物学中变异进化的专业科学知识。②语言严密，列出关键数字，如“它应当生活在3.75亿年前”，数据准确无误，具有很强的科学性。③逻辑严密，比如“以现代的进化思维来看，始祖鸟是一种过渡型动物”，“但在始祖鸟生活的年代，它并不是什么过渡型或者半成品，它是一种对环境适应得很好的生物”等。 (2)普及性：①语言通俗易懂，可读性强，深入浅出地普及科学知识，如生动地讲述了寻找提塔利克鱼化石的过程，饶有趣味。②叙述生活化，用词生活化，如以“半成品”形容过渡型动物，浅显易懂。 返回导航 第二部分　借鉴单元选文写法， 提高写作实践能力 PART 02 第二部分 写作任务　文章修改 一、文章修改的基本原则 1．着眼全篇，宏观把握 面对已起草好的作文，我们应先整体浏览，从全局出发，看文章中心是否明确，看所选材料是否紧扣中心；然后再考虑文章整体框架方面的内容，看文章结构是否紧凑，布局详略是否合理，过渡是否自然。 返回导航 2．聚焦局部，精准打磨 重点看每一段落内部的论述逻辑是否严密、事例与观点是否契合、语言表达是否精准清晰、描写是否生动、情感表达是否自然，等等。 3．重视开头和结尾的修改 考场作文更要注意开头、结尾的章法。如开头或开门见山直截了当，或引用诗文富有诗意，或排比反复创造旋律；结尾或呼应开头，或议论作结，或含蓄表现，或升华主题。 返回导航 4．重视“小节”，细致检查 一般来说，应特别注意以下几点：(1)是否有标题，标题是否恰当；(2)字数是否符合要求；(3)是否有遗漏字、复字；(4)是否有错别字；(5)标点是否有误(标点的位置是否恰当；切忌随手一点，“句”“逗”不分或一“逗”到底)；(6)是否符合格式要求(标题是否在首行正中、分段后首句是否空格，应用文的格式不符是重要扣分点)；(7)是否有语病。 返回导航 二、文章修改的角度和方法 (一)整体的调整 文章的整体调整包括以下四大层面： 1．观点的发展。一般有两种情况：一种是沿原有的思路深化，使所谈的道理更有说服力；另一种是对观点作补充，可从不同立场、角度上展开，也可从运动发展、转化的观点上展开。运用联想和引申的方法，由事到理、由小到大、由此及彼、由表及里地展开。 返回导航 2．内容的增加。“车轱辘话来回说”是许多学生写作常见的毛病之一。出现的原因是缺乏丰富的事例辅助证明自己的观点，只能反反复复地讲一些空洞的道理，这样的文章不会有很强的说服力。不同的事例往往有不同的侧重点，蕴含不同的哲理，恰当运用可提高作文质量，因此选择和运用事例就显得尤为重要。 返回导航 3．顺序的调整。文章顺序要服从中心的需要，符合人们认识事物的规律，符合文体特点。文章顺序安排不合理，势必影响主题的表达。巧妙地调整顺序，则会给文章增色。这样的范例在高中语文教材中有很多，如《祝福》采用倒叙的形式，开头设置悬念，引出对祥林嫂一生的回忆；《拿来主义》讲究段落技巧，文章层层递进，鞭辟入里。总之，对文章进行整体修改，顺序的调整是关键的一环，需要达到两大层面的要求：合理是基础，巧妙是追求。 返回导航 4．文体的调整。考场作文失误最多的地方便是叙议不明。写记叙文，整个文章的写作语气就必须是叙述性的，即使有些地方需要抒情或议论，也只能是一笔带过；写议论文，整个文章就应该在论述的氛围中进行，尤其是引用事例，应该用分析性的语句，引出自己的观点态度。然而，有些学生在写作过程中，要么记叙文中有太多的议论，要么议论文中有情节性很明显的记叙，这样，就造成文章的文体不清。文体清楚，就是要求记叙要突出人物、情节和环境，表现出叙述特征；议论要明确论点、论据和论证，表现出论述特征。而各种应用文则要注意其格式特征。 返回导航 【典例体验】 原　稿 宽容的力量 宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，是冷与暖的交融，是爱与恨的释怀。宽容是一种意识，一种体味，一种素养，一种境界。(总论点) 返回导航 走进凝重的历史，打开面前那本尘封了太多太多往事的古籍，扉页上那烙印般的三个字猛烈侵袭着我的情感，久久挥之不去。司马迁，那位用一支毛笔记载中国三千多年历史的神啊，像一支从远古传来的轻灵却又荡气回肠的乐曲，打动着每一个人的心。他承受了太多的屈辱，受刑后隐忍苟活，只是为了要用生命书写出真实确凿的历史，那是一种太过于沉重的宽容，对不公平命运的宽容，他倾注了太多的血和泪，原谅得又是那样的大气磅礴。司马迁，他留给后人的不光是悠悠三千多年的历史，让我感受更深的，是那份厚重到能承受天地之重的宽容。 返回导航 宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的坚强。(总结上段，也是全文第一个分论点) 以国家之急为先，而以私仇为后，蔺相如用引车避匿的历史，告诉了我们什么是宽容。当你与人争执、遭人拒绝、被人误解时，宽容是将这些不快丢进风里，让它随风飘逝化为平静。 返回导航 古往今来，多少有志向有理想的人终其一生追求自己想得到的，得到了又想得到更多，等到真正可以拥有的时候，却因自以为随时可以得到而放弃了。想重新再来过的时候，人生已经不允许了，于是就只能一遍又一遍不厌其烦地抱怨上天的不公和偏颇，人生从此也就变得沉郁和消极。其实，何必呢？ 返回导航 至尊宝的那份爱情已逝，无法挽回，而那段甜蜜难忘的记忆却足以回味一万年。如果追逐过，却注定得不到，那我们就只能把点点滴滴的美好记在心里。既如此，又复何求？既然得不到，就不如宽容些，感谢那一滴晶莹剔透的失败的眼泪，这样的人生也就不会苍白无味。(这三段看似很丰富，却没有一个统一的中心，语意不明确，较空泛) 返回导航 宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己想要的东西时，能安慰自己，解脱自己，对自己宽容和乐观。(像第二个分论点，但没有具体、有力的事实依据，也就立不住) 宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包庇迁就；它是强者的睿智、豁达和乐观。只有真正的强者，才可能体会到宽容的力量。 返回导航 修改稿 定义宽容 宽容是黑与白的中和，是笑与泪的凝聚，是冷与暖的交融，是爱与恨的释怀。宽容是一种意识，一种体味，一种素养，一种境界。 返回导航 走进凝重的历史，打开面前那本尘封往事的古籍，扉页上那烙印般的三个字猛烈侵袭着我的情感，司马迁——用一支毛笔记载中国三千多年历史的神明，像一支从远古传来的轻灵却又荡气回肠的乐曲，撼动着每一个人的心。没有多少人能承受司马迁所承受的屈辱。当他拖着残破的身躯面对世人的嘲笑和讽刺时，他没有怨天尤人，没有感叹上天的不公平，没有自甘堕落、自暴自弃。他选择了宽容，对命运宽容，对社会宽容，也对自己宽容，那是一种过于沉重的宽容，他倾注了太多的血和泪，原谅得又是那样的大气。司马迁，他留给后人的不光是悠悠三千多年的历史，让我感受更深的，是那份厚重到能承受天地之重的宽容。 返回导航 宽容，是将失意挫败的苦酒勇敢地喝下去的坚强。 《史记》中记载着一个“负荆请罪”的故事，很小的时候，长辈就经常用这个故事告诉我们“知错能改，善莫大焉”的道理。而慢慢长大以后，令我真正感动的却是蔺相如“引车避匿”的宽容。虽然只是将车调一个头，但如果没有一颗能装下天下的宽容之心，做到这一点可谓难上加难。或许有人认为蔺相如只是一个胆小的鼠辈，却不理解他以国家之急为先，而以私仇为后的胸怀。正是因为他的宽容，才换来了文武二将的握手言和；正是因为他的宽容，才换来了国家的稳定昌盛；正是那份豪迈的宽容，才为他赢得了千古美名。 返回导航 宽容，是当你与人争执、遭人拒绝、被人误解时，将那些不快丢进风里，让它随风而逝，化为平静。 “天生我材必有用”，出此豪言壮语的人，是唐代大诗人李白。一个放荡不羁的狂人，仕途不得志，才华被掩盖，一颗能折射出熠熠光辉的钻石被封建社会的愚昧和无知蒙上了一层灰。但他选择了宽容以待，既然奋力地追求过，就不要再抱怨命运的无奈。得不到就宽容以待，感谢老天给你的磨炼，宽容命运对你的折磨，用一颗宽容、感恩的心去对待生活，人生就不会苍白无味。 返回导航 宽容，就是当你竭尽全力都无法得到自己想要的东西时，能安慰自己，解脱自己，仍对未来充满希望。 宽容，它不是懦弱，不是纵容，也并非包庇迁就；它是强者的睿智、豁达和乐观。只有真正的强者，才可能体会到宽容的力量。 返回导航 [分析]　比较两篇文章后可以发现，原稿第一个分论点很明晰，有理有据；第二个分论点就不明确，文章第四、五、六段缺乏有力事例，只是空洞地说教，说服力不强。修改稿在这方面作了修改，突出了蔺相如、李白的事例，并由此分别引出另外两个分论点，结构思路明晰，有理有据，增强了说服力。 返回导航 【实践检验】 1．阅读下面的文章，从整体上进行调整修改。 我们处在新时代 今天，我们处在新时代，泱泱中华，千百年走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴；流传至今，如今处于一个崭新的时代，每个人都面临新机遇、新挑战。中国的音乐响彻天际。说起中国的音乐，首先想起的便是中国的古典乐器，我认为其中最富有中国味的便是古琴了。古琴自古以来便是文人墨客喜欢的乐器，它所奏出的曲调时而悲怆，时而悠扬，时而轻快明亮，那几根细细的弦，道不尽世间的悲欢离合。 返回导航 而外国的音乐，能够明显地听出异域风情。像印度的音乐，节奏感极强；日本的音乐，有的比较热血，有的你会听出一点儿动漫的风格；西班牙的音乐，热情奔放，热辣张扬。 再想到的便是现如今比较火的“古风圈”了，其中的歌词大多使用中国古典诗词改编而成，朗朗上口而又悦耳动听。这些歌曲大多是流行唱法再加上一些戏剧的唱腔，富有鲜明特色。 返回导航 如今的青年人比较迷恋打扮成古人的装束，他们互相称对方为“同袍”，举行各种活动也会按照古人的礼节来进行，我觉得这样确实有礼仪之邦的样子。但在我们的日常生活中却也隐藏着种种不礼貌的行为，比如在路边随手乱丢的垃圾，在公共场所大声喧哗等，我们可以想一想，是不是我们也做过这样的“蠢事”呢？ 想必大家都玩过养成游戏，而这些习惯也需要一点一点地养成。当今我们所处的时代，是一个全球化的时代。我们对于外国文化，要取其精华，去其糟粕，让我们在融合中进步，在融合中创新。我们处在新时代，我们站在新起点上。 返回导航 [修改示例] 中国的音乐与礼仪 千百年来，中华民族在历史的长河中积淀了丰富的文化遗产，它滋养着一代一代的中国人。直到今天，中华文化仍以其深厚的底蕴和独特的魅力，继续在全球舞台上熠熠生辉。 中国的音乐，作为中华文化的重要组成部分，正以其独特的声音响彻天际。 返回导航 提到中国音乐，古典乐器无疑是其中的瑰宝。古琴，作为最具中国韵味的乐器之一，自古以来便深受文人墨客的喜爱。它的音色时而悲怆，时而悠扬，时而轻快明亮，几根细细的琴弦，诉说着世间的悲欢离合，传递着深邃的情感与哲思。2025年5月27日，第九届非遗节·2025成都国际古琴艺术周的开幕音乐会在金沙国际音乐厅举办。在这场盛会中，古琴成了连接古今的桥梁，让世界通过琴声，聆听到了中国那些深藏千年的故事。 返回导航 与中国音乐相比，外国音乐则展现出截然不同的风情。印度音乐以其强烈的节奏感著称；日本音乐有的热血沸腾，有的则带有浓厚的动漫风格；西班牙音乐则以其热情奔放、热辣张扬的特点吸引着听众。不同文化背景下的音乐，各具特色，展现着不同的文化特征。 近年来，“古风圈”在年轻人中迅速崛起，成为一种新的文化现象。其中的古风歌曲大多改编自中国古典诗词，旋律优美，朗朗上口，深受听众喜爱。它们在流行唱法的基础上融入戏剧唱腔，形成了独特的艺术风格，既传承了传统文化，又赋予其新的生命力。 返回导航 当然，在我们追求文化传承与创新的同时，也应注重礼仪的培养。如今，越来越多的年轻人喜欢穿着古装，互称“同袍”，并按照古人的礼节举行各种活动，这无疑展现了礼仪之邦的风采。然而，在日常生活中，我们仍需反思自身不符合礼仪的行为。例如，随手乱丢垃圾、在公共场所大声喧哗等不礼貌的行为，是否也曾出现在我们的身上？礼仪的养成，需要一点一滴地积累和坚持。 新时代赋予我们新的使命和责任。站在新的起点上，让我们共同努力，传承和发扬中华文化的精髓，同时吸收和借鉴世界各地的优秀文化成果，在融合中实现创新与发展。 返回导航 (二)局部的完善 1．删减多余的材料 抗美援朝战争中，部队作家魏巍随志愿军战士来到朝鲜。在朝鲜战场上，他每天都被志愿军战士的英雄事迹感动着。于是，他写了一篇文章来歌颂志愿军战士。在初稿中，他选用了二十多个感人事迹，后来，他对初稿进行了反复修改，删去了许多内容，最后只选取了三个事例，分别从革命英雄主义、爱国主义、国际主义三个方面歌颂志愿军战士。文章改短了，却更加精练，更加感人，这就是有名的《谁是最可爱的人》。 返回导航 2．舍弃不当的材料 如原稿：当然，一个人的“实”并不一定在他的有生之年必定铸成其“名”，但只要他有“实”，就一定会被历史铭记，被历史肯定，这也是另外一种“名”——名垂千古。例如李白、杜甫是历史所肯定的“诗仙”“诗圣”，他们的才华自然不用说，但他们的仕途并不是很顺畅，甚至总是磕磕绊绊的，在当时，他们并不被人们，尤其是统治者认可。但经过历史的沉淀，他们最终还是被人们肯定。这种“名”虽然来得不太直接，但也可以说明：“名”是建立在“实”的基础之上的。 返回导航 修改稿：当然，也有这样的情况，一个有真才实学，有独立建树的人，未必能在生前获得人们的赞誉，赢得应有的名声。但是只要他真正有所成就，必定在身后为人们所肯定，获得他应有的“名”。画家凡·高的绘画作品和绘画风格在他生前一直被人们摈弃，但是，随着时代的发展、历史的前进，他的“超前”作品，终于得到了后人的理解和赞赏。可见，一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就“伟名”。 返回导航 原稿以李白和杜甫为例，将他们的身后名与生前的遭遇对比，固然有一定道理，然而把“名”和“仕途”联系在一起是不够恰当的；况且杜甫虽然有“名岂文章著”之叹，而李白却“天子呼来不上船”，在生前就已名扬四海。修改稿换成凡·高的故事，显然要妥帖得多。此外，就中国的读者来说，李白和杜甫是耳熟能详的，凡·高则有一定的新鲜感。这就涉及选材的新颖性问题。“新颖”是与“陈旧”相对而言的。心理学研究告诉我们，读者对文中材料的印象，其强度是与材料的新颖程度成正比的。某一材料用得次数多了，就使人失去了新鲜的感觉，它的作用也会降低。 返回导航 3．段落内部的材料运用 段落内部材料的运用，可以有以下几种： (1)安排一个材料或场面，材料的叙述或场面的叙述描写比较详细。这样的材料一般是人们不熟悉的材料，可以显得真实而重点突出。 (2)安排两个材料或场面，材料的叙述或场面的叙述描写比较简略。一般采用正反对比或同类并叙的手法，显得充实全面、具有说服力。 返回导航 (3)安排多个材料或场面，一般采用排比的手法列举，列举的材料也是为人们所熟知的，具有不可辩驳的说服力。 也有在一篇之内，综合使用以上三种安排方式的，第一部分详写，第二部分段内对比写，第三部分段内排比写。这样的文章有变化之美。 返回导航 【典例体验】 原　稿 枯叶蝶的智慧 花残不改香，镜破不改光。①对生的执着追求让枯叶蝶只拥有枯叶般的外表，在色彩艳丽的蝴蝶家族中显得如此丑陋。但这无法掩盖它的智慧，它的求生技巧。我对它很是钦佩。 返回导航 古人云：“直木先伐，甘井先竭。”故人守其中庸，不偏不倚。吴起死于其智，西施死于其美。人往往不会在其缺点上跌跟头，却经常死于自己的长处。蝶族皆以美为尚，枯叶蝶自守其丑，故门丁兴荣②。于争中守其中庸，于乱中守其静，于激流中立得住，于烟柳密花中拨得开。这就是枯叶蝶的智慧。③ 古之孔圣人周游列国，贫困交加，究其原因，或曰：“良弓毁于其强，良驹死于其速。”孔圣人处处彰显其品格之优秀崇高，大有“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之态。但殊不知，真圣人不张其美，不显其高，与万物化，与天地合。及孔子见老聃，才使之知何人为人中之真龙，才使之著书立说，悟修道之真谛，终成一代圣人，为万世所景仰。④ 返回导航 有时，人真的不如枯叶蝶，不知掩饰，不知收敛，终招杀身之祸。 昔汉之楚王韩信，以智立世，攻无不克，战无不胜，终致功高盖主。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”韩信最终死于吕后之手，也是必然的结局。 　　此类事例，不胜枚举。韩非其贤，当时可与之并肩者无几，终因之囚于秦，为李斯所害；孙膑之谋略，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，世人难与之匹敌，终因之膑脚，在魏国受尽了侮辱。⑤ 返回导航 殊不知：老庄之道，清静无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。与世无争自显其高洁，于无声处，彰显内心风度。孔子的春风沂水，道家的吸风饮露，如来的慧雨莲花。人自羡慕其至纯至洁、至真至美。这是圣人的风度，此乃大智慧。 语曰：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。⑥”不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。守其拙，修其德，美丽不外显，自会随风播。⑦ 返回导航 点　评 ①句子不错，也押韵，但在文中意义不明确，应删去。 ②“门丁兴荣”一词属生造词，应改为“人丁兴旺”，取其比喻意义。 ③段落的结构最好由物及人，不宜采用“人—物”的结构模式。从立意角度来说，中庸之道不是枯叶蝶的处世之道，应调整。 ④本段为正面论证，但事例分析不准确，扣题不紧。“孔圣人处处彰显……”“及孔子见老聃，才……”的表述并非严谨史实，大大削弱论证力度。 返回导航 ⑤以上三段从反面论证，但事例过于简略，且扣题不紧。一味写古人，使文章给人掉书袋的感觉，缺乏现实意义和时代气息。 ⑥林则徐的对联和文章论证的内容关系不大，可删去。 ⑦开头没有明确点题，篇中没有明确主旨，篇末也没有画龙点睛，故立意不够明确，结构不够严谨。 返回导航 [修改指导]　这篇习作选材较广泛，这是难能可贵的，但在立意、材料、结构、语言上均有可修改之处。立意上，枯叶蝶展示出的是一种韬光养晦的生存智慧，而作者理解为中庸之道，似乎有接近之处，但不够准确，更谈不上深刻，因此，需要再琢磨和领悟。材料上，文中有一些与立意无关的文句，要删掉；在正反论证中，没有运用生动、典型、有冲击力的事例，给人一种“材料平平”的感觉，且缺乏具有生活气息的材料。结构上， 返回导航 文章主体是正反对比论证，先正后反，两方面的论证“势均力敌”，没有主次之分，造成了结构上的“平板化”。首尾及文中均缺少明确点题的词句，使得文章结构趋于松散。语言上，文章使用的文言词句过多，读起来稍显别扭，可尽量改成规范的白话文(引用的文言内容除外)；一些词句不够规范，可作调整。总之，要在准确立意的基础上精选素材，做到详略得当，布局合理，语言上既能彰显文采又不至于给人炫技卖弄之感。 返回导航 [修改示例] 改　文 枯叶蝶的智慧 枯叶蝶只拥有枯叶般的外表，在色彩艳丽的蝴蝶家族中显得如此丑陋，然而这正是它的智慧——以枯叶般的外表换来了平安。① 返回导航 古人云：“直木先伐，甘井先竭。”蝶族皆以色彩绚丽之美为追求，殊不知，色彩绚丽的蝴蝶相继定格于人类的标本夹中；而枯叶蝶能自守其丑，躲避了蝶类天敌的捕杀，故人丁兴旺，生生不息。②人世亦是如此。人往往不会在其缺点上跌跟头，却经常死于自己的长处。吴起死于其智，西施死于其美，故有“天妒英才，红颜薄命”之说。一个人，于纷乱中能守其静，于激流中立得住脚跟，甘于淡泊宁静，故能安身立命，这就是枯叶蝶的智慧。③ 返回导航 古之范蠡，助越王勾践雪会稽之耻，成霸业后却不恋功名利禄。彼时朝堂之上，众人皆以功高为荣，争名逐利，范蠡却看透“花盛则易谢，月满则必缺”的宿命，决然辞官隐退，化名陶朱公，低调经营家业。他不彰助越之功，不显治世之才，如枯叶蝶自守其“平凡”，避开了朝堂权谋的暗流与功高震主的危机，终得富贵善终、留名千古。这是从色彩绚丽的蝴蝶到枯叶蝶的一次蜕变。 ④ 返回导航 有时，人真的不如枯叶蝶，不知掩饰，不知收敛，终招杀身之祸。 李斯年少时做小吏，见吏舍厕中鼠与官仓中鼠的不同遭遇，叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”在他心目中，地位越高越安全，于是他经过一番奋斗，终于攀上了权力的顶峰，成了大秦的丞相。可这又如何呢？最后还不是让赵高揪住小辫子，处以腰斩之刑。临刑前，他对儿子李由说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”谁能想到，一个农夫触手可及的山风、原野，竟成了大秦丞相最后的梦想。⑤韩信是一代军事奇才，攻无不克，战无不胜，帮助刘邦夺取了天下，功高震主，最后兔死狗烹，也是必然的结局……他们都是人中之杰，都有一双色彩绚丽的翅膀，然而，正是这双翅膀，让他们忘记了危机，一步步走向危险境地。 返回导航 古人如此，今人亦然。君不见，多少政坛风云人物，在位时威风八面，扈从如云，一朝下台，无人问津，甚至身败名裂；君不见，那些曾在富豪榜上风光一时的人物，负债累累者有之，锒铛入狱者有之，自杀身亡者有之……色彩绚丽的翅膀未能让自己飞上云霄，反而跌入万丈深渊！⑥ 返回导航 清静无为，是老庄的追求；灵台空明，是佛家的愿望；政治修明，是孔孟的理想。与世无争，自显其高洁；于无声处，彰显其风度。道家的吸风饮露，如来的慧雨莲花，孔子的沂水春风。人自羡慕其至纯至洁、至真至美。这是圣人的风度，此乃大智慧。⑦ 《老子》云：“知其白，守其黑，为天下式。”就是说，一个人心里虽然是非分明，但要貌似蒙昧，以沉默自处，和光同尘，方能安然立世。这也是枯叶蝶的智慧啊！⑧ 返回导航 点　评 ①照应标题，点明主旨，简洁明了。 ②修改了生造词，调整了语句的表达方式，使语句更流畅，文意更鲜明。 ③由物及人，段落层次清晰。 ④换掉了不恰当的事例，选取更贴合主题的例子，增强了说服力；段末点题，立意得到强化。 返回导航 ⑤增加了李斯不知掩饰自己而招致杀身之祸的典型事例，使反面论证得到强化和突出，使结构平淡这一不足得到有效弥补，使论证力度得到增强。 ⑥充实了现代事例，虽然都是概述，但既使文章呈现出由古及今的厚度，又使文章具有时代气息。 ⑦语言表达上稍稍“去文言化”，使句子更流畅，更具有表达张力。 ⑧删去与立意不符的名言，更换为更恰当的名言；“虽然……但要……方能……”的句式，颇具逻辑力度；篇末再次点题，使立意得到强化，结构更为严谨。 返回导航 【实践检验】 2．阅读下面的作文，请对文中存在的问题进行修改。 收紧涣散的瞳仁 一百六十年前的梭罗，描写过这样一种现象：一个刚睡了半小时午觉的人，醒来即迫切地搜寻世上的一切新闻。尔后又因花费大量时间阅读空洞无聊的信息而无实质性收获而懊悔。 返回导航 一百六十年前的现象，竟与当今处于信息大爆炸的社会暗合！信息流、大数据、飞速更新的头条，带给我们无穷无尽的新鲜感，因此我们无时无刻不想去知道更多，最终一部分人演变为梭罗笔下盲目搜罗信息的人。在社会飞速发展的当今，了解时事，及时获取时代信息固然重要，但不可因害怕被时代抛弃而耗费大量时间去接收所有“新闻”，最终使自己为虚度的时光追悔莫及。 当原本紧缩的瞳仁被信息洪流冲散以收取更多信息之时，双眼中那无神的光折射出的只能是精神的空虚。因此，想在信息洪流中仍保持精神上的充实，我们必须收紧涣散的瞳仁。 返回导航 巨大的信息流夹杂着垃圾滚滚而下，但仍有大量的人在耗费生命去了解这些俱下的泥沙，“标题党”即是垃圾信息的典型代表。这类消息出现在诸多浏览器上，多以“震惊”之类带有明显情感的短语开头，实则多文不对题，所谓“震惊”只是噱头。“拖延症”是与耗费生命相对应的概念，“拖延症患者”大多是在诸如“标题党”之类信息上耗费过多的时间而耽误了学习和工作。这类人便是瞳仁开始涣散的人。瞳仁紧缩的人，应该是能敏锐识别垃圾信息并及时剥除的人。他们会把大量阅览信息的时间用来学习永不衰老的事物，如新知识或研究真理，而不会流放自己的意识，纵游花里胡哨的信息世界。 返回导航 收紧涣散的瞳仁，需要怀疑精神。卡尔·马克思曾言：“我首先怀疑我准备相信的事情。”去怀疑眼前信息的真实性和它对自己的影响，才是我们保证在纷乱信息中独具慧眼的筹码。带着审视的眼光去挑取于己有益，能扩增自己见识的信息，才能在花费时间的同时收获精神上的充实，使自己的思想不流于空虚无趣。但这种怀疑，不是不愿接受新信息，故步自封的极端。时代发展迅猛的今天，闭关自守只能导致被时代远远抛下。 一百六十年前呈现在梭罗笔下的现象，莫再让其在如今扩大。去收紧涣散的瞳仁吧，在信息席卷而来时，我们需要一双能怀疑与甄别的慧眼。 返回导航 [修改示例] 找回丢失的瞳仁 (“丢失”比“涣散”更吸引人注意，切合文意，引人深思。) 一百六十年前，梭罗对一个“新闻控”提出批评。在他看来，这个与新闻须臾不可分离的人，所了解的多是无聊、空洞而耗费人生命的新闻，因而，梭罗讽刺说，他知道了一个眼睛被挖掉的“新闻”，却不知道自己的眼睛里早就没有了“瞳仁”！(开篇照应题目，引出主题，与原文相比，立意更明确，紧贴中心。) 返回导航 一百六十年之隔，梭罗与我们所处的时代，有些东西何其相似乃尔！(“何其相似乃尔”为文言表达，表达力更强，对应句末的感叹号。)借着梭罗的讽刺，我倒想对当下这类“新闻控”们提出忠告：请找回丢失的“瞳仁”！(原文核心观点在第三段才提出，铺垫长，赘述多，犯了入题太慢的错误。改在第二段提出，使行文紧凑。) 返回导航 在梭罗看来，那些“新闻控”只关注瓦奇多河上的“挖掉眼睛”的新闻，是丢失了自己的瞳仁，是对“永不衰老的事物”的漠视，而梭罗是追求灵魂的“瓦尔登湖”，是对生命终极意义与价值的追求与思考。不过，在我看来，对新闻天然的排斥倒大可不必，反过来，关注新闻倒是必要的，只不过，要带着“瞳仁”来关注新闻。这就需要找回眼睛里的“瞳仁”。 返回导航 找回丢失的“瞳仁”，获取明辨良莠的能力至关重要。面对精华与糟粕并存、滚滚涌来的海量信息流，如果没有明辨之能、取舍之力，结果只能是“流光容易把人抛”。如时下诸多“标题党”以“吸人眼球”为噱头，名为引人注目，实则文不对题，把时间花费在这类新闻上，除耗费生命、耽误时光之外，更会让人目光游移，渐渐失去生命的“瞳仁”。面对此类新闻垃圾，就迫切需要找回“瞳仁”，找回自己的辨别力。 返回导航 找回丢失的“瞳仁”，更需要有怀疑的精神。卡尔·马克思曾言：“我首先怀疑我准备相信的事情。”持有怀疑精神，就是带着批判、审视的眼光看待新闻事件，判断它的真实性和对自己的影响，确保在纷乱的新闻洪流中自己能慧眼独具。怀疑精神不仅能扩增自己的见识，还能在花费时间的同时收获精神上的充实，使自己的思想不流于空虚无趣，因而让自己于新闻海洋的冲浪中强健肌体，历练精神。当然，这种“怀疑”，绝不是怀疑一切，如梭罗那样拒绝接纳任何新闻。毕竟，“永不衰老的事物”就容 返回导航 纳于众多新闻之中；毕竟，今天已非一百六十年前，只有紧跟时代的节奏，才能避免被发展迅猛的时代远远抛下。(原文第二段、第四段陈述了大量“新闻控”的现象，相似的现象重复出现，给读者一种啰唆赘述之感。修改稿结合原文第四、五段，分别形成两个分论点：一是找回丢失的“瞳仁”，获取明辨良莠的能力至关重要；二是找回丢失的“瞳仁”，更需要有怀疑的精神。这样就形成文章主体论证部分的递进结构，结构更突出。) 返回导航 莫让一百六十年前“瞳仁”丢失的现象在今天重演。去找回丢失的“瞳仁”吧，在信息海洋中畅游的我们，拥有一双带有“瞳仁”的慧眼，能让我们在怀疑与甄别中徜徉得更深更远。(结尾以呼告的方式结束全文，并再次点出文章的写作对象——“我们”，有意增加文章的针对性，并且再次把文章的核心词语“瞳仁”点出，也算是首尾一贯的做法。) [评析]　作文对“新闻控”提出了批评，原文在遣词造句、行文结构上存在着许多需要修改的地方。对比修改后的作文可以发现，对这些字句与结构调整后，可使文章表达更准确，结构条理更清楚，很好地彰显了作者观点。 返回导航 (三)表达的修改 作文是语言的艺术，文章的思想主要通过恰当的语言表达出来。语言生动、有文采，这是高考基础等级和发展等级的要求。然而，一些考生在组织语言时，或平淡枯燥，或冗长啰唆，或艰深晦涩，或刻意煽情，或华而不实……这些语言运用的方式，都对写作中心的表达产生影响，使思想不能得到更好的表现。表达升格，就是能够根据写作内容的要求和自己的风格特点，选择最适合的语言形式，以形象生动的表达为写作中心服务。 返回导航 【典例体验】 原稿：我们在追求自己的理想时，应当把国家利益放在首位。每个人都对自己、家庭和社会有一定的期待，都希望能够做得很好。这三个方面，是有分别的，应该先考虑国家，再考虑家庭，最后考虑自己。 返回导航 《周易》中说道：“终日乾乾，与时偕行。”为了国家利益，孙中山坚持奔走各方，领导辛亥革命，推翻封建专制。鲁迅面对当时国人的情形，弃医从文，让中国革命有了精神的力量。还有毛泽东，在农村建立根据地，最终取得了无产阶级革命的胜利。有理想，还要不断去奋斗，才能实现自己的人生价值。 [分析]　能够提炼出写作中心，并围绕以国家利益为先进行分析，但在表达上缺少美感，语句运用显得平淡，可适当润色。 返回导航 修改稿：何为以国为先？追求个人理想，应建立在国家发展基础之上，将国家利益放在首位。每个人都有对于未来的憧憬，家庭对你亦有预期，社会对你亦有期望。三者交错之下，个人难以兼顾，此时，当以国为先，以家次之，自我为末。 返回导航 《周易》有曰：“终日乾乾，与时偕行。”君可知孙中山不懈奔走各方，领导辛亥革命，才最终推翻两千多年的封建专制；君可知鲁迅弃医从文，秉承“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”之志，执笔前行，才使中国革命有了精神的力量；君可知毛泽东扎根农村、实地考察，才有工农武装割据理论的诞生。理想是彼岸，现实是此岸，明确了理想，便当以汗水筑桥，一步步实现自己的人生价值。 [分析]　升格后的内容，运用文白相间的表达风格，表现出语言的文化底蕴。同时，在素材运用方面，恰当地安排了排比句式，整齐中增加了气势。 返回导航 【实践检验】 3．下面文段对海子的爱的阐述，前后两部分脱节，前面说的是他的爱的矛盾，后面是对海子诗歌影响的介绍，思维混乱。同时语言不够生动。请进行修改。 返回导航 海子是有爱心的。他希望每个人都好，却拒绝自己幸福。这种矛盾的爱让每一个人都记住了他的祝福。在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，海子在中国诗坛占有十分独特的地位，他的诗不但影响了一代人的写作，也彻底改变了一个时代的诗歌概念，成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。让我们记住他，从他身上得到关于爱的启示。 返回导航 [修改示例] “面朝大海，春暖花开。”把尘世的忧伤化作优美的诗句，使个人的感伤上升到人类的关怀，海子的爱广阔而又自私。他愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在“面朝大海，春暖花开”的美好之外。这种矛盾的爱让每一个人都记住了他的祝福。他的爱是一列飞驰而过的火车，带走了他的灵魂，留下了感悟和成长。道路旁如画的风景便是他留下的笑靥，是充满关爱与温情的美。我相信，爱是一株向上的植物，是一种永恒。海子的爱如一堆点燃的篝火，照亮了无数蹒跚的脚步。我们会永远记住这个可爱又让人心痛的诗人。 返回导航 (四)高考临场作文常见失误及补救 失误一：立意偏差 对于新材料作文满天飞的情况，立意偏差是考生在临场发挥时最容易出现的一个问题，也是最头痛的问题。如果出发点出了问题，即使语言再优美、结构再工整，也无法获得高分。 返回导航 挽救方法：当机立断，纠正偏差。 如果是刚写了一两段就发现文章的立意有偏差，就要停下笔来冷静地审视已经写完的部分，当机立断，利用有用的内容努力向正确方向靠拢。当然，如果仔细审视之后发现已写部分没有利用价值，就一定要忍痛舍弃，重新开始，这是不得已而为之的。如果写了一半，那就要在后文多多在段首或段尾等醒目处通过点明中心的句子来纠偏。 返回导航 补救示范：比如下面这则作文材料。 一天，征服希腊后的亚历山大大帝去见古希腊著名哲学家狄奥哲尼士。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大。你有什么要求？我一定满足你。”哲学家回答说：“我唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。” 返回导航 针对这则材料，有考生开头就写人要学会识时务，要学会变通，或者写人要学会放弃，这样的立意多半是站在批判哲学家的立场上，显然有了偏差。很明显，材料是赞扬哲学家的，赞扬其诗意的生活，赞扬其做自己的态度。因此，我们可以把已写的内容作为批判的靶子，作为反面的开头，在后面来一段正面的立意。于是有了下面《若天天晴朗，只愿如此活着》的一段： 返回导航 ……但变通不是为了追求灯红酒绿，不是放弃最初的自己。古希腊哲学家狄奥哲尼士宁愿躺在自己的木桶中品味阳光的轻柔，也不愿搭理一个征服国家并能给予他荣华的国王。因为他知道他需要什么，于他，名利的役使当然不如阳光的滋润来得痛快。这是一种用多少金块珠砾倚叠，都不可企及的高度。做自己的主宰，过自己的生活，就这样满足而富足。 这一段就把前面立意偏差的“变通”“放弃”巧妙地转向了“做自己的主宰”这一主题；而且先驳后立，有了新意；后面就可以举一些不为名利役使坚持做自己的例子加以论证。 返回导航 失误二：中心不明 所谓中心不明，就是把一些相似或是有部分相同点的话题搞混了，主题有游离的现象。比如写“坚强”，结果文章写出来既像在写“勇气”又像在写“苦难”。当然，“坚强”“勇气”“苦难”，三者之间确实有一定的联系，但考场作文必须中心明确、观点鲜明。 返回导航 挽救方法：突出中心，反复强调。 针对中心不明的毛病，我们可以在不同段落的醒目处，尽可能把主题关键词反复呈现，以便阅卷老师扫一眼就能看到你的主题。如果你要突出“坚强”，就可将“坚强，让我们……”放在段首，或者把“是坚强让他走出了苦难……”放在论据之后作为总结，抑或将“唯有坚强可以……”放在文末总结升华。 返回导航 补救示范：比如下面这则作文材料。 在一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树。老树的枝头有一个简陋的鸟巢。鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之地，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲中小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。 返回导航 有考生因此写了《在逆境中提升自我》一文，其中一段是这样写的： 选择不了时代，选择不了父母，但你可以选择自己的人生。某公司创始人出生于穷苦的家庭。因为艰苦，他必须在读书与种地之间作出选择。苦难的磨练，亲人的期盼，再加上一往无前的勇气使他最终考入了北京大学。毕业后，他努力创新，寻找人生出路，最终将公司发展到美国纽约。因为选择了读书，他才从贫苦的家庭脱颖而出，若不是这般逆境，哪有今日的功成名就？ 返回导航 这个片段，谈得最多的是“选择”，过程中还提到了“勇气”与“创新”，最后谈“逆境”的作用，整个论证过程观点不够集中，杂言碎语，若即若离。要弥补这个缺陷，应该在论述中把“选择”“勇气”“创新”等词语尽可能淡化或删除。 比如把第一句换成“生活有阳光明媚，自然会有凄风苦雨。此时，你要做的不是怨天尤人，而是努力修炼提升自我”；把最后一句换成“任何逆境都暗藏着让你成长的机遇，如同一条溯游而上的鱼，如同一棵在风舞狂沙中挺拔的白杨，努力把逆境打造成自己前行的垫脚石”。这样一来，“在逆境中提升自我”的主题就集中而鲜明多了。 返回导航 失误三：用例不好 有的考生审题立意都对，可得分却并不如意，究其原因，主要是论据使用得不好。用例不好有下面几种情况：一是所引用的例子与主旨几乎毫无关联；二是引用的例子能体现文章所要表达的主旨，但语焉不详，阐述得不够明确，使阅卷老师没有看出这个例子的用意；三是所用事例过于陈旧老套，毫无新意；四是运用的例子是虚拟的、笼统的，甚至是自己临时生造的。 返回导航 挽救方法：加强议论，能换就换。 若材料运用与主旨无关联，这种情况只能果断舍弃，因为作文不是凑字数，无用的事例是减分项。对于材料过于老套陈旧的问题，若时间允许，能换最好，实在不能换，那就尽可能精简叙述素材的语言，而在议论上多显示深度或者在议论的语言上彰显文采。如果引用的例子阐述得不够明确，那就要尽可能挖掘符合主题的要素，多多阐述。而自己杜撰的笼统事例，还是换成具体实例为好。 返回导航 补救示范：比如下面这则作文材料。 有个小男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次，父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到男孩竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 返回导航 有考生在《固执地坚持》中是这样写的： 一些人，坚持着自己与众不同的理想，遇上了诸多困难，受到了他人的嘲笑，却固执地向那个反方向前进。有一日遇上人生的转折，从此命运翻盘，更有甚者当上了CEO，简直就是人生赢家。 返回导航 生活不是小说，也不是戏剧，如此概括人生有点戏剧化了。与其这样虚拟、笼统地举例，不如以实例代之。我们完全可以用下面这个例子替代本段： 著名作家毕淑敏考上心理学研究生后，经过几年的刻苦学习，却在即将拿到心理学博士学位时放弃了文凭，然后在北京四环外开了一家心理咨询中心。意外和不解，让亲朋好友的劝阻纷至沓来。她说：“因为我不能去考外语、写论文，风格不一样，思维的训练也不一样。我担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就写不来小说了。”无所谓得与失，也难以说对与错，但毕淑敏顶着压力，坚持去做了自己认为有价值的事情，并在最适合自己的领域璀璨生辉。 返回导航 失误四：无病呻吟 文章讲究感情真挚，以情动人，这是无可争辩的真理。但真情不是滥情。动不动就落泪，显得毫无节制；下笔就逸出“啊”的感叹，不是真情，而是矫情。真情，是水到渠成的吐露。无病呻吟是考场大忌。 返回导航 挽救方法：巧设铺垫，水到渠成。 针对无病呻吟的现象，我们要做的就是向生活汲取养料。抒情一定是建立在叙述铺垫之后，而且并不是越多越好，点到为止、留有空白的抒情，有时可以起到以少胜多的效果。 返回导航 补救示范：有考生在《腹有诗书气自华》一文中写了如下一段。 慢慢走，又是书声琅琅的清晨，又是凉风习习的惬意。在小池旁停下，又是点点鸟鸣的午后，又是“小荷才露尖尖角”的曼妙。我的心在悄悄地说着一句话：腹有诗书气自华！ 返回导航 这个片段是根据史铁生的《我与地坛》模仿而来。但“腹有诗书气自华”的观点，怎么会从如此舒缓曼妙的抒情中涌出呢？阅卷老师似乎看到了关西大汉执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”的滑稽。不是不可写景，不是不可抒情，但写景、抒情一定要紧扣主题，保持和谐、一致。下面《作品与人品》的这个片段就值得我们借鉴。 正如枯水的沙漠养不活遍野的金黄小麦，烟雨的江南不适宜仙人球的生长一般，作品的格调趣味与作者的人品在本质上应该是一致的。林妹妹的性子孤僻，她写柳絮时便觉哀婉凄凉、无依无靠；宝姐姐开朗达观，于是写出“好风凭借力，送我上青云”，并一举夺魁。原来，最动人的作品从不是刻意雕琢，而是人品与文品的同频共振。 返回导航 失误五：议论缺失 有部分考生在写议论文时，经常出现的失误就是议论缺失。考生开篇提出论点后就开始举例子来证明论点，但是偏偏忘记了议论文要通过说理来证明道理的正确性。就如数学上定理推论的证明一样，必须先通过证明的过程来证明这个定理推论是成立的，然后才可以用例题来进一步佐证。 返回导航 挽救方法：多方思辨，增强说理。 议论文讲究夹叙夹议，叙述应是能省则省，尽量简化。对于材料，我们可以通过正反、假设、因果等方式多方说理，从而使议论深刻。 返回导航 补救示范：比如下面这则作文材料。 所有的事物我都要看上两遍，一遍让我欢欣，一遍令我忧伤。树木在绿冠中发出朗朗的笑声，一颗硕大的泪，却悄然落进树根。太阳十分年轻，在光束的顶端，可那光束却困于无边的黑夜。 ——马林·索雷斯库《两遍》 返回导航 有考生在写作中引用了一则材料：“中国最小诗人”——9岁的梁胜杰，在清华大学出版社出版了一系列“萌诗”。他6岁起写诗，已写了200多首诗，“开始是妈妈逼的，被逼到了9岁”。他的诗，满是“萌萌的”风格：“你推我你又亲我。”但考生在写作时，只是单纯地叙述材料，对于议论却是轻描淡写，很是薄弱。此时要做的就是减少叙述，尽量议论。下面《面面俱到》的这个片段就值得我们借鉴。 返回导航 “中国最小诗人”梁胜杰在2015年出版了一系列“萌诗”，很受人关注。稚嫩的三言两语里，掺杂着懵懵懂懂的深情。字里行间，仿佛世间万物如同清泉般明亮，生命像微风一样柔美。倘若只看到这一面，难免一叶障目，顾此失彼。美誉有时就是一种负累。任何事情被赋予太多的期待，汇聚太多外界的眼光，吸收太多褒贬不一的评价，都会失掉自己美好的初衷。几排小字几句诗，一夜之间，梁胜杰的周围堆砌了喧嚣和嘈杂。我想，他本该在热闹的世界里，怀揣着对未来的憧憬，安心成长。 返回导航 片段并没有对梁胜杰的素材进行过多叙述，而只是将之作为一个议论的触发点，欲抑先扬，告诉我们名利对于孩子来说也许是负累，从而得出要看两面、不偏执的观点。 返回导航 【典例体验】 原稿：你一定要明白，你是社会的一分子。古有“以铜为镜，可以正衣冠”的箴言。身边的朋友和社会上的热点事件，有些会使你产生共鸣，有些却让你麻木。那些都是一个人了解自己最简单直白，也最清晰明了的方法。与他人对比，既要肯定自己的长处，更要看到自己的不足。然后磨炼更坚定的意志，获得更丰富的知识，成就更精彩的人生。 [分析]　文段表达对自画像的认识，对现象进行了分析，内容略显简单，可以增加一个具体事例，并深入解读，突出写作中心。 返回导航 修改稿：你一定要明白，你是社会的一分子。古有“以铜为镜，可以正衣冠”的箴言。身边的朋友和社会上的热点事件，有些会使你产生共鸣，有些却让你麻木。那些都是一个人了解自己最简单直白，也最清晰明了的方法。与他人对比，既要肯定自己的长处，更要看到自己的不足。然后磨炼更坚定的意志，获得更丰富的知识，成就更精彩的人生。命运没有垂青于邰丽华，但身体残疾的她却始终没有因为自身的不足而颓唐消极，而是不断地求索与努力。最终，她发现了属于自己的阳光，体验到了生命的价值。每个人都在为自己画像，在这个过程中，认清了自己的“像”，人生就有了追求，有了目标，有了盼头。 [分析]　在原文分析的基础上，增加了邰丽华的具体事例，突出写作中心，做到了内容充实。且对“画像”进行了深入解读，提升了思想内涵。 返回导航 【实践检验】 4．下面作文的优点有三：一是题目“科技，不只是第一生产力”提出中心观点的角度别具一格，打破人们一贯认为的“科技是第一生产力”的说法，从另一个角度探索科技的价值与意义；二是三个分论点运用并列式结构安排行文，使文章思路条理清晰、层次分明；三是议论文重在说理。同时，也存在一些不足之处，原文说理虽比较清晰，但是不够透彻，如科学还能怎样改变人类？重点应论述科学是怎样让人做到不惑、不忧、不惧，保持清醒和理性的，这样才知道自己要“到哪里去”。请你进行修改。 返回导航 科技，不只是第一生产力 “科学技术是第一生产力”，提到科学，我们都会不假思索地说出这句话，但是科学的价值远不止于促进生产发展。潘建伟院士指出，科学的首要价值在于它让人平静。梁启超先生也告诉过我们，科学是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。科技，不只是第一生产力，还是改变人类生活、改变人类命运的发展动力。 返回导航 科技，让人类更加智慧、富有创造力。漫漫长路，人类从石块偶然的碰撞中领悟“工具”之科学，改变了徒手劳作的状况，并学会了不断更新劳动工具；人类从手舞足蹈的交流中发现了语言文字之科学，并创造出历久弥新的绚烂文明……是科学，给人类创造的力量，让人类超越其他物种屹立在世界之林。吾辈青年当不忘本原，保持初心，不断学习新知，领悟科学，让自己充满智慧，为人类创造美好未来。 返回导航 科技，使人类更加自信、不再畏惧。日食、彗星、地震等自然现象是现在小孩子都能解释得清楚的。但在百年以前，这些自然现象都会被归结为不吉之兆，引起民众恐慌，人们纷纷忏悔，把这一切都视为自己的罪过。伴随着人类不断认识科学、掌握科技，这些愚蠢的思想才逐渐被推翻。可即便这样，还存在着许多把病症看作触犯天神引来的祸患、把胎记看作不祥之兆等封建残余。为此，我辈青年应始终保持理性，坚守底线，相信科学，并用实际行动让身边的人不再迷信、害怕科学之外的不实之物；让世间万物都可用科学解释，创造科学的世界。 返回导航 科技，让人类更懂变通、不断发展。曾经的人类认为天圆地方，宇宙中只有地球；认为洪灾频发、旱魃肆虐会引发世界末日。但现在，人类清楚地理解事物发展的规律，预见了未来世界的变化，也深刻地理解了发展的真谛。人类的未来不是迷茫的，也不是随时都可能灭亡的，而是会不断进步、始终前行的。吾辈青年，在掌握科学的同时，也要用科学的方法让自己进步、发展，将科学的思想实践到改造世界的生产活动中去，不受旧思想的束缚，心之所向，触处皆通。 科技，不只是第一生产力，它还是推动人类文明奔腾向前的不竭动力。让我们掌科技之舵，畅游科学海洋。 返回导航 [修改示例] 科技，不只是第一生产力 “科学技术是第一生产力”，每当提到科学，我们都会不假思索地这样回答，但科学的价值远不止于促进生产发展。潘建伟院士指出，科学的首要价值在于它让人平静；梁启超先生认为，科学是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。可见，科技不只是第一生产力，还是改变人类的推动者。 返回导航 科技，让人类更加智慧并富有创造力。不可否认，人类进化的漫漫长路，从石块偶然碰撞中领悟“工具”之科学，改变徒手劳作的低等劳动，学会不断制作和更新劳动工具。人类从手舞足蹈的交流中发现了语言之科学，从结绳刻契的印记中发现了文字之科学，并创造出历久弥新的绚烂文明……是科学给人类创造的力量，让人类超越其他物种屹立于世界之林。吾辈当不忘本原，保持初心，不断学习新知，创新实践，用智慧为人类创造更加美好的生活，使人不惑。 返回导航 科技，使人类更加自信并且不再畏惧。日食、彗星、地震等自然现象是现在小孩子都能解释得清楚的，但在人类诞生之初，因对自然现象不了解而感到恐惧，将其归结为不吉之兆，引起广泛恐慌，以至于用忏悔等方式，安慰自己并赎罪。伴随人类不断认识科学并掌握科技，这些思想才被重新定义，但对自然万物的未解之谜，仍然心存恐惧。为此，我辈应保持理性，坚守科学底线，在探索未知领域中，用科学思维揭开奥秘，还原本质，传播真理，帮助人们认识自然和科学，创造科学世界，使人不惧。 返回导航 科技，让人类更懂变通并且不断发展。曾经的人类认为天圆地方，宇宙中只有地球；曾经认为洪灾频发、旱魃肆虐会引发世界末日。但现在，人类清楚地理解事物发展的规律，预见未来之变化，也深刻理解发展的真谛。科学让人们的未来不再迷茫，知道世界不会随时灭亡，而是不断进步发展。吾辈青年，运用科学，用科学方法让社会进步发展，将科学的思想实践到改造世界的活动中去，不受旧观念束缚，心之所向，触处皆通，相信人类会拥有更美好的未来，使人不忧。 返回导航 “我们从哪里来”这似乎不难回答，但“我们要到哪里去”这个严肃问题，如同哈姆莱特“生存还是毁灭”的经典之问，也不啻屈原的“天问”，每个人都应理性思考。否则，不知道向何处去，用愚蠢行为毁坏自己唯一的家园，岂能不惑、不惧与不忧？让人类安静自处，深邃思考，这就是科学的魅力所在吧！ 科技推动社会发展，但它不只是生产力，还是人类的唤醒者与警世钟。科技塑造人类，我们虽做不到庄子说的至人、神人与圣人，但做个谦谦君子总可以吧！ 返回导航 链接考点　把握科普文的特征，分析文章内容 eq \a\vs4\al(对接,教材) 　　P113：自然科学论著专业性很强，涉及一些专业知识，行文中常常使用科学术语和概念，在阅读方法上应该采取合适的阅读策略，以更好地理解文章内容，体会其思维和表达方式上的特点。围绕“如何阅读自然科学论著”，完成下列任务。 1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．第一段阐述了“变异”会使同一物种的不同变种间、同一属内不同物种间的特征差异增大，新的变种必将取代旧的中间变种，并使其绝灭。 B．第二段“总之，自然界是吝于重大革新但奢于微小变异的”这句话概述了自然选择“遗传与变异”的法则：遗传具有稳定性，变异具有缓慢性。 C．第三段运用了归纳推理的方法来说明遗传的稳定性让一些生物保留着原有的身体构造或生活习性，而缓慢的变异让它们逐渐有了新的习性或技能。 D．材料一用大量科学考察得来的事实阐述自然选择变异的一般原理，全文逻辑严密，理论性强，表现了自然科学论著的典型特点。 3．下列不能支撑材料一观点的一项是(　　) A．短脖子的长颈鹿由于缺少食物被淘汰，而长脖子的长颈鹿能获得较丰富的食物，逐渐进化为现在的长颈鹿。 B．生长于金沙江河谷的极小种群物种云南梧桐，为破解干热河谷绿化问题提供了有用之方，有效参与了当地生态系统的循环。 C.有些蝴蝶的翅膀颜色和图案，会随着时间的推移而变化，以适应不同季节和环境下的捕食和繁殖需求。 D．在德塞塔群岛有一种无翅甲虫，因翅膀发育得不完全，很少飞翔，也因此不会被海风吹到海里淹死，所以得到最好的生存机会。 $