第3单元 4 第10课 篇目(二) 任务提升 落实巩固（Word练习）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

(时间：45分钟　分值：45分) 一、基础巩固(25分) 1．下列各句中对加点词语的解释，全部正确的一项是(3分)(　　) A．①生生所资，未见其术　术：方法 ②彭泽去家百里　去：距离 B．①寻程氏妹丧于武昌　寻：寻求 ②悟已往之不谏　谏：进谏 C．①会有四方之事　会：恰逢 ②田园将芜胡不归　芜：田地荒废 D．①三径就荒　就：接近，将要 ②怀良辰以孤往　怀：怀念，回忆 解析：选C。A项，术：这里指营生的本领。B项，寻：不久。谏：挽回。D项，怀：留恋、爱惜。 2．下列各句中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(3分)(　　) ①奚惆怅而独悲　②风飘飘而吹衣　③觉今是而昨非　④门虽设而常关　⑤时矫首而遐观　⑥鸟倦飞而知还　⑦抚孤松而盘桓　⑧泉涓涓而始流　⑨临清流而赋诗 A．②和④相同，⑤和⑥相同 B．①和⑤相同，⑥和⑨相同 C．①和③相同，②和⑧相同 D．④和⑦相同，⑤和⑨相同 解析：选C。①表并列。②表修饰。③表并列。④表转折。⑤表修饰。⑥表承接。⑦表修饰。⑧表修饰。⑨表修饰。 3.下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(3分)(　　) A.悦亲戚之情话　　　　 B．将有事于西畴 C．世与我而相违 D．曷不委心任去留 解析：选C。A.“情话”，古义：知心话；今义：指男女间谈情说爱的话。 B．“有事”，古义：做耕种之事；今义：泛指有事情发生。 C．“相违”，互相违背。古今意义相同。D.“去留”，古义：指生死；今义：指离去或留下。 4.对下列句中加点词语的活用类型，分组正确的一项是(3分)(　　) ①瓶无储粟，生生所资　②眄庭柯以怡颜 ③倚南窗以寄傲　④策扶老以流憩　⑤园日涉以成趣　⑥乐琴书以消忧　⑦或棹孤舟 A．①/②/③/⑤/④⑥⑦ B．①④/②/③/⑤⑦/⑥ C．①/②/③/④⑤/⑥⑦ D．①②/③④/⑤⑥⑦ 解析：选A。①“生”，动词用作名词，生活。②“怡”，形容词的使动用法，使……愉快。③“傲”，形容词用作名词，傲世的情怀。④“策”，名词用作动词，拄着。⑤“日”，名词作状语，每天。⑥“琴书”，名词用作动词，弹琴读书。⑦“棹”，名词用作动词，划。 5．下列句子中，不属于宾语前置句的一项是(3分)(　　) A．复驾言兮焉求 B．曷不委心任去留 C．乐夫天命复奚疑 D．胡为乎遑遑欲何之 解析：选B。A项，宾语前置句。“焉求”即“求焉”，追求什么。B项，没有特殊句式。C项，宾语前置句。“奚疑”即“疑奚”，疑虑什么。 D项，宾语前置句。“胡为乎”即“为胡乎”，为什么；“何之”即“之何”，到哪里去。 6．下列语句中，修辞手法的使用与其他三项不同的一项是(3分)(　　) A．州司临门，急于星火。 B．但以刘日薄西山，气息奄奄。 C．倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 D．俯仰之间，已为陈迹。 解析：选B。A.“急于星火”是夸张修辞，突出州司临门催逼的紧迫情形。B.比喻修辞，“日薄西山”属于喻体，本体为祖母“气息奄奄”的样子。日薄西山，太阳靠近西山，将要落下，比喻衰老的人临近死亡，或腐朽的事物快要灭亡。C.夸张修辞，“容膝”指仅容纳双膝的容身之处，突出居室狭小。D.夸张修辞，“俯仰”突出时间短暂。 7．补写出下列句子中的空缺部分。(7分) (1)陶渊明《归去来兮辞并序》起笔二句“____________________，____________________”，以反问的语气突出对田园生活的向往。 (2)在《归去来兮辞并序》中，当我们读到“____________________，____________________”两句时，眼前仿佛见到“无官一身轻”的陶渊明划着小船归家时任意飘荡、快意人生的样子。 (3)《归去来兮辞并序》中，陶渊明辞官归家后，心情激荡，看到院里“____________________，____________________”，认为松菊才契合自己的本性，后悔当初因做官而荒废了小院。 (4)《归去来兮辞并序》中，写陶渊明初见家门时欢欣雀跃之态的句子是：“____________________，____________________。” (5)刘禹锡在《陋室铭》里说“斯是陋室，惟吾德馨”，陶渊明在《归去来兮辞并序》里说“____________________，____________________”，二者异曲同工，简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。 (6)《归去来兮辞并序》中表现诗人自斟自酌，享受院中之乐，心情很愉快的句子是：“____________________，____________________。” (7)在《归去来兮辞并序》一文中，陶渊明用“____________________，____________________”表明了自己的人生态度：既不贪慕富贵，也不寻仙慕道。栖居田园才是他魂牵已久的梦境起源。 答案：(1)归去来兮　田园将芜胡不归　(2)舟遥遥以轻飏　风飘飘而吹衣　(3)三径就荒　松菊犹存 (4)乃瞻衡宇　载欣载奔　(5)倚南窗以寄傲　审容膝之易安　(6)引壶觞以自酌　眄庭柯以怡颜 (7)富贵非吾愿　帝乡不可期 二、阅读提升(20分) 阅读下面的文言文，完成8～12题。 材料一： 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦①乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ (选自陶渊明《五柳先生传》) 材料二： 是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患。此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。” 嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰：“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。 (选自苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》) 【注】　①俦：类。②癯：瘦。③黾勉：努力。 8．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母写出来。(3分) 吾前后和其诗凡百数十篇至其得意自谓不甚愧渊明 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：BDF 9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．以为，把……作为，与《邹忌讽齐王纳谏》“自以为不如”中的“以为”词义不同。 B．而，表顺承关系，与《劝学》“吾尝终日而思矣”中的“而”用法不同。 C．贻，遗留、留下，与“贻笑大方”中的“贻”词义不同。 D．所以，……的原因，与《出师表》“此先汉所以兴隆也”中的“所以”词义相同。 解析：选C。“词义不同”错，两者词义相同，都是“遗留、留下”的意思。 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．五柳先生喜好读书，但不会在一字一句的理解上下功夫，重在精神的享受，领会到书中要旨就欣然忘食。 B．五柳先生喜欢喝酒，到别人家喝酒，一定要尽兴，喝醉了就回家，可见他率真放达，不拘小节。 C．陶渊明临终前说，年轻时生活穷苦，东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况。 D．苏轼认为追和古人的诗从他开始。在诗人中没有谁是他非常喜爱的，他唯独喜爱陶渊明的诗。 解析：选C 。“东西经常被偷，虽然勤勉，但直到去世仍不能改变穷苦的家庭状况”错误，由材料二“吾少而穷苦……使汝等幼而饥寒”可知，陶渊明年轻时家庭贫困，为了生活不得不四处奔波，并非东西经常被偷。同时，他也提到自己性格刚直，不太适应世俗，担心会给家人带来麻烦，因此选择极力辞世，而不是“勤勉”。 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)今将集而并录之，以遗后之君子。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)黔娄的妻子说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。” (2)现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是(把它们)送给后世的君子。 12．苏轼为什么写了众多追和陶渊明的诗歌？请结合材料简要回答。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①苏轼认为陶诗表面看起来质朴简单，内涵却丰富饱满，超过历代诸多名家诗作。②苏轼对陶渊明的为人处世，很有感触，通过写和诗能更好地感受其人格魅力。 [参考译文] 材料一： 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐，不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 材料二： 这时，我也被贬谪到海康，(子瞻)来信对我说道：“古代的诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴实而实际上华美得很，看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我先后追和渊明的诗，总共一百几十首，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是(把它们)送给后世的君子。你为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和外界事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力辞去世事，结果使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我现在真的有了和他同样的忧患，自己却没有早早地知道，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明，想在晚年学习他一点长处的原因。” 唉！陶渊明不愿为了挣五斗米的微薄俸禄而整衣束带，去拜见一个无德无才的人；而子瞻做了三十多年的官，遭受狱卒的折磨困辱，仍然不知悔改，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？尽管如此，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是能够考究出来的。我相信后世有德有才的人肯定会给以正确评价的。孔子说：“只阐述前人的观点而不自己创作，相信并喜爱古代文化，我私自和老子、彭祖相比。”孟子说：“曾子和子思在道义上是一致的。”一些表面的小事，是不足以对人作出正确评价的。 学科网（北京）股份有限公司 $