第3单元 4 第10课 篇目(二) 归去来兮辞并序（Word教参）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本讲义围绕《归去来兮辞并序》构建学习支架，涵盖文言基础（字音、词义、句式）、背景文化（作者生平、归隐典故）及文本分析（情感脉络、写景手法、语言特色），助力学生从基础积累到深层理解作品内涵。 该资料以情境化活动设计为亮点，通过“古今人生选择”论坛等任务，融合文化自信（传承隐士文化）、思维能力（分析归隐情感与托物言志手法）、审美创造（品味骈散结合语言），课中引导学生深度探究，课后拓展助于知识巩固与现实迁移。

篇目(二)　归去来兮辞并序 一、作者简介 陶渊明(约365－427)，东晋大诗人，一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因难以适应官场的世俗约束，决心去职归隐。其擅长诗文辞赋，诗作多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场及世俗社会的厌倦，展现出洁身自好、不愿屈身逢迎的志趣。 二、写作背景 陶渊明从29岁起出仕，一直厌恶官场，向往田园生活。他在41岁时，最后一次出仕，做了80多天的彭泽令便辞官回家，以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶渊明归隐是出于对官场黑暗现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米向乡里小儿折腰！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 三、相关链接 1．葛巾漉酒 陶渊明嗜酒成性，曾顺手摘下头上的葛巾来漉酒。漉完酒后，他又若无其事地把葛巾重新戴回头上。 后来人们将“葛巾漉酒”引申为真率超脱的隐逸象征。 2．白衣送酒 东晋义熙年间，重阳节，隐居的陶渊明在家中没有酒喝。他便来到东篱下，采摘了一把菊花，然后坐在东篱旁。不一会儿，他看到一个穿着白衣的人朝他走来，原来是江州刺史王弘派来给他送酒的人。陶渊明见到酒十分高兴，当即就和送酒的人一起小酌起来，直到酩酊大醉。 3．无弦琴 陶渊明“性不解音”，但有一张无弦琴。每当他与朋友饮酒聚会的时候，他就会把这张无弦琴拿出来，煞有介事地抚弄一番，以此来表达自己内心的意趣。他曾说：“但识琴中趣，何劳弦上声！”意思是只要能领会琴中的乐趣，又何必在意琴弦上是否有声音呢？ 四、常识积累 (一)文学常识 辞 辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致；韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。 (二)文化常识 1．长吏：指县丞、县尉，是县吏中职位较高的官吏。 2．一稔：庄稼成熟一次，引申为一年。 3．仲秋：农历八月。 4．三径：西汉蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与少数友人来往。后以“三径”代指隐士住处。 5．帝乡：天帝居住的地方，也就是所谓的仙境。 一、明确字音 1．一稔(rěn)　 　　　　 2.敛裳(liǎn) 3．惆怅(chóu)(chàng) 4.轻飏(yáng) 5．熹微(xī) 6.壶觞(shāng) 7．眄(miàn) 8.流憩(qì) 9．出岫(xiù) 10.翳翳(yì) 11．棹(zhào) 12.窈窕(yǎo)(tiǎo) 13．西畴(chóu) 14.东皋(gāo) 15．耘耔(zǐ) 16.遑遑(huáng) 二、释词断句 (序)余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公田之利足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 1．解释加点的词语。 ①亲故(　　　　)　 ②脱然(　　　　) ③眷然(　　　　) ④质性(　　　　) ⑤矫厉(　　　　) ⑥切(　　　　) ⑦交病(　　　　) ⑧敛裳(　　　　) 答案：①亲戚朋友　②忧虑解除而放松的样子 ③思念的样子　④本性　⑤造作勉强　⑥急迫 ⑦(身心)都感到痛苦　⑧收拾衣装 2．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第1段)归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 3．解释加点的词语。 ①形(　　　　) ②役(　　　　) ③奚(　　　　) ④征夫(　　　　) ⑤熹微(　　　　) 答案：①形体，指身体　②役使　③何，为什么 ④行人　⑤光线微弱 4．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第2段)乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 5．解释加点的词语。 ①瞻(　　　　) ②欢迎(　　　　) ③就(　　　　) ④眄(　　　　) ⑤寄(　　　　) ⑥审(　　　　) ⑦容膝(　　　　) ⑧流憩(　　　　) ⑨矫(　　　　) ⑩景(　　　　) 答案：①看见　②高兴地迎接　③接近、将要　④看　⑤寄托　⑥深知　⑦仅能容纳双膝，形容居处狭小　⑧指无目的地漫步和随时随地休息　⑨举　⑩日光 6．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第3段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休。 7．解释加点的词语。 ①驾言(　　　　) ②及(　　　　) ③畴(　　　　) ④休(　　　　) 答案：①驾车出游　②到　③田地　④终结 8．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 (第4段)已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往或植杖而耘籽登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 9．解释加点的词语。 ①寓形(　　　　) ②曷(　　　　) ③委心(　　　　) ④遑遑(　　　　) ⑤之(　　　　) ⑥期(　　　　) ⑦聊(　　　　) 答案：①寄托身体　②相当于“何”，为什么　③随着自己的心意　④惊恐匆忙、心神不定　⑤到，往 ⑥期求　⑦姑且 10．用“/”为上面文字中画波浪线的句子断句。 答案：略 三、知识梳理 (一)通假字 乃瞻衡宇________________ 答案：“衡”同“横”，横木 (二)一词多义 1．乘 答案：①顺随　②趁着　③乘车　④读shèng，量词，辆 2．绝 答案：①断绝　②横渡　③走不通的，没有出路的　④与世隔绝的 3．引 答案：①端起　②拉　③引用　④吸引 4．策 答案：①拄着　②马鞭子　③鞭打，这里指驾驭 5．行 答案：①将要　②行为　③辈　④走路 6．以 答案：①动词，让，使　②连词，相当于“而”，表修饰　③介词，按照　④介词，因为 7．而 答案：①连词，表并列　②连词，表转折，但　③连词，表修饰　④连词，表承接 (三)词类活用 1．名词作状语 园日涉以成趣________________ 答案：每日、每天 2．名词作动词 ①乐琴书以消忧________________ ②或棹孤舟________________ ③实迷途其未远________________ 答案：①弹琴，读书　②划　③误入迷途，指出来做官 3．形容词作名词 ①倚南窗以寄傲________________ ②携幼入室________________ 答案：①傲世的情怀　②幼儿，儿童 4．形容词作状语 心惮远役________________ 答案：到远处 (四)古今异义 1．悦亲戚①之情话② ①亲戚 古义：内亲外属。 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或它的成员。 ②情话 古义：知心话。 今义：男女间谈情说爱的话。 2．将有事于西畴 古义：做耕种之事。 今义：有事情。 3．知来者之可追 古义：未来的事情。 今义：来的人。 4．策扶老以流憩 古义：拐杖。 今义：搀扶老人。 5．尝从人事 古义：指做官。 今义：人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作。 6．曷不委心任去留 古义：指生死。 今义：离开、留下。 (五)文言句式及翻译(请根据提示翻译下列句子) 1．遂见用于小邑。(被动句，“见……于……”固定格式表被动) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：于是我被任命为小城的官吏。 2．既自以心为形役。(被动句，“为”表被动) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：既然使自己的精神被形体役使。 3．复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”置于动词“求”之前) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：还要驾车出去追求什么？ 4．胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“胡”置于介词“为”之前，“何”置于动词“之”之前) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？ 5．乐夫天命复奚疑！(宾语前置句，宾语“奚”置于动词“疑”之前) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？ 6．农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”置于动词“告”之后) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：农夫们把春天来到的消息告诉我。 7．僮仆欢迎，稚子候门。(省略句，“候门”之间省略了介词“于”) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：僮仆们出来迎接，小儿等候在屋门口。 8．寓形宇内复几时？(省略句，“形宇”之间省略了介词“于”) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：人寄身于天地间能有多长时间？ 聚焦学习提示 发掘学习目标 　　P82：《归去来兮辞(并序)》的“序”以散体叙事，“辞”以骈体抒情，二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。阅读时要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受其骈偶押韵的语言特色。 魏晋时期，文坛上已开始流行雕饰堆砌之风，这两篇文章却堪称其中的清流：虽然也锤炼语言，却不追求藻饰，不滥用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却又不失素朴自然之美。研习时可反复诵读，涵泳品味 1. 了解作者辞官归隐的原因 2.品读赏析景物描写，感受作者的归隐情结 3.学习文章寓情于景的写作技巧及朴素自然的语言特色 4.领会作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求 活动一　把握文章的内容、情感 [活动情境创设]　陶渊明，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的抉择，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他的坚守，乐天知命是他对人生的真悟。读《归去来兮辞并序》，是了解陶渊明的隐士情怀及中国古代隐士文化的一个窗口。 1．序文说了陶渊明辞官归隐的哪几点理由？(可用原文语句回答) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　①质性自然，非矫厉所得；②饥冻虽切，违己交病；③程氏妹丧于武昌，情在骏奔。 2．从第一段中，可看出陶渊明当时的心境如何？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)，对回归家园的急切渴望(恨晨光熹微)。 3．第二段中，陶渊明写了归隐之“乐”的哪几个方面？表达了他什么样的隐士情怀？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　归隐之“乐”有家人相迎之乐、居家之乐、游园之乐。表达了他淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。 4．本文写到了作者回家后的种种场景，这些描写是实写(眼前之景)还是虚写(想象之景)？请结合序文内容和写作背景加以分析。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　应当为虚写，为作者想象之景。序中说，“辞”作于“乙巳岁十一月”，而十一月正值仲冬，作者离职归田的彭泽，位于江西湖口东，是不可能有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等景象的。“农人告余以春及，将有事于西畴”“或植杖而耘耔”等场景、人事，作者明确说是“春及”之时的事，与作者写作该文的时间不符。由此看来，作者所写回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景、心中之景。文章以这种充满轻快、愉悦、欣喜情调的景象描写，充分表现了作者对离开官场、回归田园的渴望和急切之情。 活动二　 体会寓情于景的特点 [活动情境创设]　本文中作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是借助于对景物形象生动的描绘，在描景状物中巧妙而自然地流露出来。学习时注意体会文章寓情于景、借景抒情的写作特点。 5．“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己辞官、回归田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。 6．第二段中作者为什么写“松”“菊”等意象？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己的品性仍在，未被世俗污染。 7．“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”在写法上有什么特点？表达上有什么作用？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　借景抒情，情景交融。把云和鸟人格化，形象地表现了作者厌倦官场、渴望回归田园的心情。 活动三　品味朴素自然的语言特色 [活动情境创设]　本文在语言上很有特点，匠心独运而不见斧凿之痕，语言流畅清新，自然成韵。笔力高超，无痕迹可寻。 8.本文的语言运用，自古以来评价极高。按照你的理解领会，美在何处？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　①通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言，但又不着痕迹。如“携幼入室，有酒盈樽”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉。②平淡中显精奇。农村俗事，田园风光，以及作者在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写的都是些最平常不过的事物，如“松菊”“云”“鸟”“孤松”“壑”“丘”等，但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。③词语简净淡雅。文章用词力避华丽、艰深，而以口语化的简洁词汇直接抒写。如“载欣载奔”。同时，文中又有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的雅致用语，雅俗词汇交织，简净淡雅。④韵律的优美。本文运用“辞”的形式，散体叙事，骈体抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别具一格。如：第一段用“归、悲、追、非、衣、微”，第二段用“奔、门、存、樽”，第三段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”，第四段用“时、之、耔、诗”，读起来朗朗上口。 学校将举办“古今人生选择”主题论坛，你作为班级代表需要结合陶渊明的《归去来兮辞并序》，在论坛上发起一个关于“当代青年如何面对人生困境”的讨论。 如果陶渊明穿越到现代，面对升学压力、职业选择等现实问题，你认为他会如何践行他的处世哲学？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(示例)陶渊明或许会像文中“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”般保持淡泊心境，在竞争激烈的现代社会依然注重精神世界的丰盈。面对现实压力，他可能会“乐琴书以消忧”，不会盲目内卷，不为功利裹挟。按照自己的节奏来学习、生活，坚守内心。 ①__________________　②__________________ ③__________________ [明确]　①迷途知返，归心似箭　②归家之后的日常生活　③驾车乘舟，恣意遨游 1．《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》中“辞”的部分在句式上有什么特点？请简要分析其相同和相异之处。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　相同：两篇文章都多处使用了对偶句。如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”“悟已往之不谏，知来者之可追”。相异：《兰亭集序》中骈散结合，错落有致。如“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”。《归去来兮辞》中骈偶押韵，简洁清新，富有节奏感和音乐美。如“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽”。 2．《兰亭集序》和《归去来兮辞并序》中都体现了作者的“生死观”，从整体上看，二者的“生死观”有同有异，试根据自己的理解，谈谈你的看法。 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(1)同：二者较为相同的观点是生年有限，人生易逝。如《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”“快然自足，不知老之将至”“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”；《归去来兮辞并序》中“善万物之得时，感吾生之行休”“寓形宇内复几时？曷不委心任去留”。面对良辰美景，两文作者都感叹人生短暂，不及自然万物那样生命力持久。 (2)异：两文生死观的不同正是作者对待生年有限、人生易逝的态度的不同。王羲之感叹人生短暂，为之痛苦，想要超越生死，但又认识到把生死、寿夭等同起来是虚妄的，他敢于直面现实，并承担痛苦，期待以诗文与后人心灵沟通。陶渊明的态度是比较达观的、开朗的，他对生死问题的态度是直面生死，乐天知命，随性而活，好好利用这短暂的一生。 托物言志 【课内关联】 文章多处运用托物言志的手法表达作者的情感。如“抚孤松而盘桓”，“孤松”具有孤高坚贞之品质，作者借孤松喻自己卓然独立的坚贞气节。 【技巧指导】 如何“托物言志” 1．依“志”选“物”。首先要选出最能表达自己“志向”的事物。我们可以根据要表达的情感筛选具体物象，由“形似”到“神似”，找到“物”与“质”之间的相通相似之处。比如写“希望”，我们会想到“太阳”“花朵”等物象，因为这些物象与所要表现的情志有相同点或相似点。 注意：言志之物不是牵强附会的结果，而应是与作者的情思感悟自然契合与沟通，表现特定情感、志向的“最合适”的物。 2．巧摹所“托”之“物”。在描写事物时，无须面面俱到，但必须选准角度，紧扣其能言志的方面去做工笔描绘，唯有如此，方能准确寄托个人志向。 此外，我们在描写时可以运用动静结合、虚实结合、对比等方法，使“物”形神兼备，从而顺理成章地完成由“描写”到“言志”的过渡。 3．巧寄所“言”之“志”。作文时要抓住被描写事物的形象特征，由表及里，挖掘出某种特殊意义或某种精神品质，以达到言志的目的。如《爱莲说》就从莲花的外形入手，展开联想，借花喻人，托物言志。在篇幅安排上，描物状形是全文重点，因而议论抒情性的点题语言宜少而精。 【学以致用】 请从下列词语中选取一个，发挥联想和想象，写一段托物言志的文字。要求：形象突出，语言连贯，不少于200字。 残垣　青苔　蝉　蚌　银河　月食　风筝　火柴 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [参考示例]　火柴，细细的身子，红色的头，它们平凡而又渺小。几十根火柴睡在一个小小的盒子里，虽然拥挤，但还是排列得整整齐齐，默不作声。等待着，等待着人们用上它们的那一瞬。 当火柴为人类作出贡献的一瞬，也就是它们生命的最后一刻。它们牺牲了自己，燃起了一团熊熊的火，为人们提供温暖和光亮。它们不像蜡烛，用紫红光焰和洁白如玉的外衣打扮自己；更不会在燃烧的时候像蜡烛那样淌下伤心的眼泪，怜惜自己。它们毫不犹豫，“嚓”的一声，转眼就成了灰烬。这短暂的生命，竟给人类带来了光和热，它们是伟大而崇高的！ 学科网（北京）股份有限公司 $