15.1 谏太宗十思疏（素养进阶教学设计）语文统编版必修下册

该高中语文教学设计聚焦《鸿门宴》的文言知识、人物形象与历史意义，通过观看项羽乌江自刎片段提问导入，结合司马迁与《史记》文化常识、秦末背景资料，引导学生初读感知字音、划分层次并绘制思维导图，搭建文本理解支架。 该资料以任务驱动与讨论法为主，运用AI动画、人物关系图辅助教学，通过“三起三落”情节分析和对比手法刻画刘邦、项羽等人物性格，培养思维能力。文化常识模块增强文化自信，文言字词梳理提升语言运用能力，写作任务促进审美创造，助力学生深化文本理解，为教师提供结构化教学流程与丰富资源。

学科网（北京）股份有限公司 15.1 谏太宗十思疏（素养进阶教学设计） 1.了解魏征及其创作背景，掌握 “疏” 的文体特点，积累相关文化常识。 2.掌握文中重要文言实词、虚词、特殊句式，能疏通文意，背诵全文重点语段。 3.梳理文章论证思路，分析比喻、对比等论证方法的表达效果，体会说理的严密性。 4.理解“十思”的内涵与现实意义，体会魏征忠直的品格和唐太宗善于纳谏的胸襟，树立居安思危、修身自省的意识。 教学重点： 1.积累文言知识，疏通文意，把握文章核心内容。 2.梳理文章“提出问题——分析问题——解决问题”的论证思路。 教学难点： 1.理解魏征说理层层递进的艺术。 2.深入解读 “十思” 的内涵及其时代价值和当代意义。 1. 教学工具：多媒体课件、工具书、课文朗读视频等。 2. 教学方法： 任务驱动法：设计课堂任务，引导学生理解文本内容。 讨论法：组织学生讨论文本中的关键问题。 观看片段，思考：身处盛世的魏征，为何要向唐太宗进谏？ 【文化常识】 （一）了解司马迁 魏征（580—643）字玄成，唐朝初年著名的政治家和历史学家。 隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫检校侍中，领导周隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤（zhèng）臣”称之。 （二）文化常识 疏，封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点:多用骈文,以论述为主,排比、比喻手法。 【背景资料】 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 任务一：初读感知 1.明确字音。 2.聆听朗读 3.解题 ①谏，旧时称规劝君主或尊长，使改正错误； ②太宗，李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”； ③十思，是本文主要内容，即十个值得深思的问题； ④疏，奏疏，古代臣下向君主议事进言的一种文体。 任务二：疏通文意 （一）请解释加点字词含义，并完成问题。 第一段 臣闻求木(树木)之长(生长，这里指长得好)者，必固(使……稳固)其根本(树根)；欲流之远者，必浚(疏通水道)其泉源；思国之安者，必积其德义(德行和道义)。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理(治理得好，安定)，臣虽下愚(极愚昧无知的人，谦辞)，知其不可，而况(何况)于明哲(明智的人，这里指唐太宗)乎！人君当(主持，掌握)神器(指帝位)之重，居(处于)域中(天地间)之大，将崇(推崇)极天(皇权)之峻(高峻)，永保无疆(无止境)之休(喜庆，福禄)。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚(敦厚)，情(性情)不胜(克服)其欲，斯(这)亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 思考1：第一段用了什么论证方法？作用是什么？ 用了比喻论证和对比论证。以“求木之长”“欲流之远”比喻“思国之安”，以“固其根本”“浚其泉源”比喻“积其德义”。化深奥为浅显，使抽象的道理具体化，形象生动，易于理解。通过源不深与流之远、根不固与木之长、德不厚与国之安的对比，突出"积其德义"的重要性。 思考2：第一段在全文中起什么作用？ 开门见山地提出了全文的中心论点——"思国之安者，必积其德义"，为下文阐述"十思"奠定理论基础，是全文的总纲。 第二段 凡百(所有的)元首(帝王)，承天景(大)命，莫不殷(深)忧而道著(治理成效显著)，功成而德衰。有善始(开头做得好)者实繁(多)，能克(能够)终者盖(表示推断)寡(少)。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚(竭尽诚心)以待下(臣民)；既得志，则纵情以傲物(看不起别人)。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉(指父母兄弟子女)为行路(路人)。虽董(督察)之以严刑，振(同“震”，威吓)之以威怒，终苟(苟且)免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎(戒慎)；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(难道)可忽(轻视)乎！ 思考1：第二段中魏征用了哪些史实？说明了什么道理？ 用了历代帝王善始繁、克终寡的历史事实。说明帝王创业容易守成难，“居安思危”的必要性。 思考2：“载舟覆舟”这个比喻有什么深刻含义？ 魏征以水与舟的关系比喻民和君的关系，向统治者提出警告，说明人民的力量非常强大。 第三段 君人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情)则思知止以安人(安民)，念高危则思谦冲(谦虚)而自牧(养)，惧满溢(容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见)则思江海下(居于……之下)百川，乐盘游(游乐，这里指田猎)则思三驱(田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀)以为度，忧懈怠则思慎始而敬(慎)终，虑壅蔽则思虚心以纳下(采纳臣下的意见)，想谗邪(以谗言陷害别人的邪恶之人)则思正身以黜恶(斥退奸恶小人。黜，排斥)，恩所加则思无因喜以谬赏(不恰当地奖赏)，罚所及则思无因怒而滥刑(滥用刑罚)。总此十思，弘(光大)兹(这)九德，简(选拔)能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播(施布)其惠，信者(诚信的人)效(献出)其忠。文武争驰(争着做好自己的事情)，在君无事(没有多少烦扰的事)，可以尽豫游(出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”)之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱(垂衣拱手，指不亲自处理政务)，不言而化[(百姓)得到教化]。何必劳神苦思，代下(代替臣下)司职(管理职事)，役(劳损)聪明之耳目，亏(违背)无为(无为而治)之大道(最高的治世原则)哉！ 思考1：“十思”各是从哪些角度提出的？ 从五个角度提出了“十思”的具体内容： 诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人 思知足，戒贪欲 念高危则思谦冲而自牧；惧满溢则思江海下百川 思谦虚，戒骄傲 乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终 思节制，戒放纵 虑壅蔽则思虚心以纳下；惧谗邪则思正身以黜恶 思纳言，戒闭塞 恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无以怒而滥刑 思公正，戒主观 （二）知识整合与积累 任务三：梳理思路，分析方法 1.梳理文章层次，绘制思维导图 2.分析文章主要论证方法 比喻论证：开篇以 “木之生长必固其根，流之远逝必浚其源” 比喻 “国之安定必积其德义”，将抽象的治国道理具体化、形象化，通俗易懂，增强了说理的生动性。 对比论证： ① 第 1 段：“根固则木茂，源浚则流远” 与 “根不固而求木长，源不深而望流远” 对比，突出 “积德义” 的重要性； ② 第 2 段：“善始者实繁” 与 “克终者盖寡” 对比，“殷忧而道著” 与 “功成而德衰” 对比，揭示历代帝王的治国通病，引出居安思危的必要性； ③ 第 3 段：“谦冲而自牧” 与 “满溢而骄奢” 对比，“简能而任之” 与 “任人唯亲” 对比，强调践行 “十思” 的具体要求。 正反论证：全文始终围绕 “积德义”“居安思危” 展开，正面阐述其重要性，反面指出不这样做的危害，正反结合，说理严密，说服力强。 任务四：鉴赏艺术，分析主旨 1.分析魏征的进谏艺术 ① 善用比喻，以理服人。魏征没有直接指责唐太宗，而是用比喻说理，委婉含蓄。 ② 正面引导，反面警示。既正面阐述"十思"，又提醒"载舟覆舟，所宜深慎"。 ③ 条理清晰，逻辑严密。从提出论点到具体阐述再到总结，层次分明。 ④ 言辞恳切，忠心可鉴。字里行间流露着对国家和君主的忠诚与忧虑。 2.联系现实，谈谈"十思"对现代人的启示。 十思内容 现代启示 见可欲则思知足 面对物质诱惑，要懂得知足常乐 将有作则思知止 做项目要量力而行，适度而为 念高危则思谦冲 身处高位要谦虚谨慎 惧满溢则思江海下百川 要虚心听取他人意见 乐盘游则思三驱以为度 娱乐要适度 忧懈怠则思慎始而敬终 工作要善始善终 虑蔽则思虚心以纳下 决策要听取多方意见 惧谗邪则思正身以黜恶 要明辨是非，抵制诱惑 恩所加则思无因喜以谬赏 奖赏要公正客观 罚所及则思无因怒而滥刑罚 惩罚要理性公正 全篇以“思国之安者，必积其德义”为中心展开论述。着重规劝太宗对于物质享受要适度，在自身修养上要“谦冲”，在用人上要“虚心纳下”，在行施法制上要不计个人恩怨。结尾归结出治国方法的关键在于知人善任，选拔人才，达到“垂拱而治”的理想境界。作者的这些主张，为唐太宗所采纳，有助于成就唐王朝的“贞观之治”。 以《〈谏太宗十思疏〉的当代启示》为题，写一篇不少于 600 字的议论文，结合文本内容和现实生活，谈谈你对 “十思” 的理解和感悟。 8 / 9 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $