5-2《边城》导学案 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

《边城》导学案 班级： 姓名： 小组： 【素养目标】 1.梳理课文情节，理解“边城”的文化内涵。 2.感受边城的风景美、风俗美、人情美。 3.结合人物分析、领会作者的创作目的和小说主旨。 教学重难点 1.感受边城的风景美、风俗美、人情美。 2.结合人物分析、领会作者的创作目的和小说主旨。 第一课时 一、铺垫预学 1．背景提示。 《边城》完成于1934年4月19日。当时中国正处于战乱频仍、社会动荡的年代，都市文明逐渐异化，人性变得冷漠、功利，人与人之间的温情逐渐缺失。沈从文目睹这一现实，以故乡湘西茶峒为背景，创作了这部作品，来对抗现实的污浊，呼唤理想的人性与美好的生活。关于这篇小说的创作动机,作者说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件人事牵在一处时,各人应有的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。” 2．内容梗概。 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。老船夫年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。” 二、文本梳理。 1.请根据文本内容，补写出下面结构导图中的空缺部分。 答案：　①第一个端午节　②翠翠初遇傩送 2.思考：作者如此安排行文顺序有何好处？ 答案：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上,三个端午节连缀起了翠翠与傩送的爱情故事，交代了翠翠感情的产生、发展过程。 在人物上，反映了翠翠、祖父、傩送、天保、顺顺等湘西人物性格特点。 在主题上，充实了人性美善的内容。 三、文本探究。 3.有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，展现了一幅古朴而又动人的湘西风情画卷，这里风景美，风俗美，人情更美。请结合文本，从以上三个角度赏析。 边城之美 表现 作用 风景美 豆绿色的水、天气晴朗、落日、薄雾、白云...... 构成一幅色彩明丽的风景画，以自然的明净写湘西人心灵之明净。 风俗美 龙舟赛、捉鸭子、月下对歌、乌龙耍狮子、放烟火...... 衬托出边城和睦安乐的风貌，透露着边城祥和安定的气氛。 人情美 翠翠与爷爷、翠翠与傩送、爷爷与过渡人、爷爷与老熟人、顺顺与儿子...... 爱情、亲情、友情，交织在一起，突出了未受污染的农业文明的传统美德。 《边城（节选）》导学案 班级： 姓名： 小组： 第二课时 1、 深度探究一：人物形象分析 1.（翠翠形象）分析翠翠是一个怎样的少女？。 答案：自然之子，纯真羞涩、情窦初开、善良坚韧，心灵纯净无瑕。 2.（爷爷形象）分析爷爷是一个怎样的人？①热心好客、善良淳朴 答案：勤劳善良、忠于职守、慈爱无私、重义轻利，是湘西淳朴人性的代表。 3. （傩送形象）分析傩送是一个怎样的人？ 答案：幽默风趣，淳朴善良，勇武爽朗。追求爱情，最后为亲情放弃爱情。 二、深度探究二：悲剧理解。 4.小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”却为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧结局呢？ 答案：观点一：那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视、更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 观点二：这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，试图揭示人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。 三、深度探究三：主旨探究。 5.沈从文以“边城”为题有什么用意？ 答案　“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。《边城》完成于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇小说，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免被打上孤寂的色彩。 四、深度探究三：作品的艺术性欣赏。 6.《边城(节选)》富有艺术性，请结合文本从心理描写、情节、语言方面加以赏析。 答案：①以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘。小说并无静止的独白式的大段内心剖析，也没有细致地刻画人物的心理，而是以细致入微而传神的动作来表现人物的内心奥秘，写出翠翠的情感萌动，揭示出这个情窦初开的少女的内心隐秘。如：后来翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人调侃翠翠：“二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”已经“长大了”的翠翠“一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话只是笑，表现了翠翠对往事美好的回忆和微妙的感情涟漪。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。 ②情节安排上前后照应。作者没有平铺直叙地安排情节，而是在叙述中前设伏笔，后置照应，使故事情节衔接自然，连贯流畅。如课文节选第一部分写端午节的风俗活动，为翠翠回忆两年前的端午节埋下伏笔；第二部分则具体描写了两年前的端午节发生的故事；第三部分则照应第二部分，进一步交代了二老的消息；第四部分写爷爷和翠翠的谈话，则照应了第二、三部分。 ③散文化的叙事笔调，生活化的人物语言。作者采用散文化的叙事笔调，生活化的人物语言，对边城的风景美、风俗美与人情美作了理想化的表现。语言文白杂糅，丰富多变，古朴而典雅，流畅而清新，以诗与散文的凝重、情致融入乡土写实小说的写作，产生了“纯”和“真”的美文效果。 五、对比阅读，完成表格。 《阿Q传》 《边城》 创作年代 写于1921年 成书于1934年 20世纪二三十年代，中国人民正处于政治急剧动荡、权力更迭异常频繁的大变革中。民族存亡之际，敏感而有良知的作家大多会积极地对人性进行思考和反思。 小说环境 浙东的酒店赌摊造 就了未庄人的冷漠凉薄 湘西的青山碧水 孕育了茶峒人的淳朴热情 思想主题 改造国民劣根性 重塑民族品格和美德 都表现作家的感时忧国、对普通百姓生活的关照、对国家民族命运的关心与引导 反映方式 揭露批判——揭丑 讴歌礼赞——显美 悲剧特质 世俗悲剧，现实喜剧色彩（阿Q） 美学悲剧，理想勾画色彩（翠翠） 人物形象 未庄阿Q： 妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人 自轻自贱、麻木健忘、恃强凌弱 ——人性之丑 边城翠翠： 天真纯洁、娇嗔可爱、孝顺懂事 善解人意、情窦初开的少女 ——人性之美 人性特征 阶层关系：欺压霸道，屈从媚上 乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私 国民思想：奴性病态 阶层关系：官民同乐，乐善好施 乡里关系：友善互助，热情淳朴 国民思想：自然健康 1 学科网（北京）股份有限公司 $