第8单元 1 第15课 精读一 言辞恳切巧劝谏，一片忠心载史册——《谏太宗十思疏》（课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文课件聚焦《谏太宗十思疏》，系统梳理文言知识、劝谏艺术及思辨性阅读要点，通过“历史穿越”情境导入，引导学生代入贞观朝堂感知劝谏内涵，以知人论世、基础梳理为支架，衔接文本研习与教考应用。 其亮点在于融合文化自信与思维能力培养，通过“十思五戒”分析、比喻对比论证解读，传承疏体文化与进谏精神，结合高考真题指导一词多义推断，助力学生夯实文言基础、提升思辨能力，为教师提供系统教学资源，提高教学效率。

第八单元　思辨性阅读与表达 第15课　谏太宗十思疏　答司马谏议书 精读一　言辞恳切巧劝谏，一片忠心载史册——《谏太宗十思疏》 学习目标 学习提示 1.疏通文意，掌握文中实词、虚词、句式等重要文言知识 P147：古汉语很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语或其他词汇中……联系现代汉语中的相应词语，有时可以帮助理解文言实词的意思 2.把握文章的主要观点，品味鉴赏文章的劝谏说理艺术 P147：诵读课文，把握其主要观点……学习其思虑周详的说理艺术 返回导航 自主预习 储备与铺垫 1 教材研习 理解与赏析 2 内 容 索 引 教考衔接 迁移与运用 3 自主预习 储备与铺垫 PART 01 第一部分 一、作者掠影 【简历】 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被提拔为谏议大夫，历任秘书监、侍中等职。参与朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。后以修史有功，进位光禄大夫，封郑国公。提出“兼听则明，偏听则暗”“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”“轻租税”“息末敦本”“宽仁治天下” 返回导航 【作品】 《十渐不克终疏》《谏太宗十思疏》 【评价】 隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相” 返回导航 二、背景链接 本文是贞观十一年(637)魏征写给唐太宗的奏章。唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他鉴于隋炀帝覆亡的教训，进一步保持着节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过数年的治理，国家经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛背后隐藏着的危机，在群臣齐唱赞歌之时，唯独他能多次上疏进谏，使太宗幡然醒悟。文章力劝太宗“居安思危”“戒奢以俭”，太宗看到后感到很惭愧，表示从谏改过。 返回导航 三、文化常识 1．疏 “疏”是封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。其特点是分条陈述。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要有如下特点： (1)骈散结合，华美流畅。唐代的奏疏，习惯用骈文来写，但经常突破骈文的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。 返回导航 (2)正反论述，务尽其旨。疏多以论述为主，对于同一个问题，往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。 (3)旁征博引，富于理性。奏疏呈于君主，其目的是希望君主纳谏，施行自己的主张，因而要层层剖析，引经据典。这样使内容更有深度，论述更丰富，富有理性，从而达到说服君主的目的。 返回导航 2．神器 指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为“神器”。 3．域中 天地间。语出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。” 4．胡越 泛指古代居于我国北方和南方的少数民族。 返回导航 返回导航 二、辨析通假字 振之以威怒____________________________ “振”同“震”，威吓 返回导航 树根。 帝王。 返回导航 放纵感情。(含贬义) 路人。 把……当作。 返回导航 安定，安稳 安逸的环境 哪里 徐徐，悠闲地 怎么 返回导航 诚信 信任，相信 信用　 实情 消息 随便，随意 确实，实在 返回导航 主持，掌握 对着，面对 判处 应当 当作 适合，合宜 返回导航 为什么，怎么 哪里 什么 返回导航 居于……之下 表面上；内心 返回导航 重任、重权 重要的地位 邪恶的小人 奸恶的小人 好的意见 返回导航 使……稳固 使……安宁 以……为乐，喜欢 以……为忧，担心 返回导航 六、积累成语 根据解释，在横线上填写本课中或与本课相关的恰当成语。 1．____________：处在安逸的环境中要想到可能会出现的危险。指要提高警惕，防止祸患。 2．____________：统治者如船，民众如水，水可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 居安思危 载舟覆舟 返回导航 3．____________：指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。 4．____________：比喻统治者什么也不做，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。 5．____________：戒除奢侈，厉行节俭。 择善而从 垂拱而治 戒奢以俭 返回导航 教材研习 理解与赏析 PART 02 第二部分 [情境任务创设] 历史穿越：品“谏”之剀切，体“思”之深远。同学们，假如你一觉醒来，发现自己穿越到了唐朝贞观年间的朝堂之上，此时，唐太宗正坐在龙椅上，面色凝重，而朝堂下的大臣们都低着头，不敢言语。原来，太宗皇帝近来有些懈怠，国家治理也出现了一些潜在的问题。这时，你注意到史上著名“刚直讲师”魏征站了出来，正欲讲话，请你仔细听，看看他是如何劝谏他的上司唐太宗的。 返回导航 活动一　初读：感知言语，理解“谏”之内涵 一、阅读第一段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 1．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 2.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！ [明确]　道德不深厚却想要国家安定，我虽然极愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样聪明睿智的人呢！ (2)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 [明确]　这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要水流得远啊。(判断句) 返回导航 环节二　分析文意 3．情境式默写。 (1)《谏太宗十思疏》中，作者说的“知其不可”中的“其”指代的内容是：__________________________________________________________。 (2)《谏太宗十思疏》开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________________________________________________”两组比喻，从而引出了中心论点“________________________________”。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理 (臣闻)求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源　 思国之安者，必积其德义 返回导航 4．本段运用了什么论证方法？其作用何在？ [明确]　①比喻论证。把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源流远这种生活常识进行比喻，使论述变得更加生动形象而通俗易懂。 ②对比论证。采用强烈、鲜明的正反对比论证使劝谏对象更加深刻地认识到“思国之安者，必积其德义”的道理。 返回导航 二、阅读第二段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 5．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 6.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ [明确]　开头做得好的国君确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？ (2)虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 [明确]　即使用严酷的刑罚督察人民，用盛怒来威吓人民，(他们)最终只是苟且免于刑罚，但并不会感念(皇上的)仁德，表面上恭敬而内心却不服气。(状语后置句、省略句) 返回导航 文言文常见表反问的固定句式 1．独……哉(耶)? 可译为“难道……吗”。 【例】　独不怜公子姊耶？(《信陵君窃符救赵》) 译文：难道公子就不怜惜您的姐姐吗？ 返回导航 2．不亦……乎？ 可译为“不是……吗”“不也是……吗”。 【例】　学而时习之，不亦说乎？(《论语·学而》) 译文：学习并且不时温习，不是也很令人快乐吗？ 3．岂……哉(乎、耶)? 可译为“难道……吗”。 【例】　岂曰小补之哉？(《孟子·尽心上》) 译文：难道能说是小小的补益吗？ 返回导航 4．安……哉(乎)? 可译为“怎么……呢”“哪里……呢”。 【例】　燕雀安知鸿鹄之志哉？(《陈涉世家》) 译文：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢？ 5．宁……耶？ 可译为“哪里……呢”。 【例】　宁知此为归骨所耶？(《祭妹文》) 译文：哪里知道这里是(你的)埋葬地呢？ 返回导航 6．顾……哉？ 可译为“难道……吗”。 【例】　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学一首示子侄》) 译文：一个人树立志向，难道比不上蜀地的那个僧人吗？ 返回导航 7.其……乎(也、耶)！/? 表揣测、希望、反问等语气。表揣测语气时，可译为“大概(恐怕)……吧”；表希望语气时，可译为“还是……吧”；表反问语气时，可译为“难道……吗”。 【例】　尽其志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) 译文：尽了自己的努力而未能到达，便没有什么可悔恨的了，难道谁还能讥笑吗？ 返回导航 8．庸……乎？ 可译为“哪里(怎么)……呢”。 【例】　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) 译文：我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ 返回导航 环节二　分析文意 7．情境式默写。 (1)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人带来不同结果的句子是：______________________________________。 (2)《谏太宗十思疏》中强调刑罚、威吓都无法让百姓心服的句子是：________________________________________________________。 (3)《谏太宗十思疏》中用“______________________________” 说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。 竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路 虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服 有善始者实繁，能克终者盖寡 返回导航 8．第二段中，魏征从哪些角度作了分析论证？主要运用了哪些论证方法？阐述了什么观点？ [明确]　从历史规律、创业守成、人心向背等方面，主要运用对比论证和比喻论证的方法论述了“居安思危”之理，劝君王积其德义。 返回导航 三、阅读第三段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 9．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 返回导航 返回导航 10.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)虑壅蔽则思虚心以纳下。 [明确]　担心(耳目被)堵塞蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见。(被动句) (2)则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。 [明确]　那么有智慧的人就能充分贡献他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能广施他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。 返回导航 环节二　分析文意 11．情境式默写。 (1)《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：_____________________________。 (2)在《谏太宗十思疏》中，魏征用“海纳百川”的道理来告诫唐太宗不要骄傲自满的句子是“________________________________”，用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“__________________________”。 简能而任之，择善而从之 惧满溢则思江海下百川 乐盘游则思三驱以为度 返回导航 12．魏征提出“积德义”的具体做法，即“十思”。“十思”两两成对，分成五个方面，各用一个字对这五个方面进行概括并分析。 [明确]　“十思”从五个方面可以概括为“五戒”：①“见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人”指见到自己贪图的东西，就想到用知足来警诫自己；将要大兴土木时，就想到适可而止，这是戒奢——“俭”。②“念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川”指考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎，修养自己的品德；惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广，像能容纳滔滔江水的大海，这是戒骄——“谦”。③ 返回导航 “乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终”指外出游猎要网开一面，适度而行；担心做事懈怠，就要时时想着善始善终，这是戒欲——“慎”。④“虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶”指虚心容纳臣下的意见，严格要求自己而疏远斥退邪恶之人，这是戒谗——“正”。⑤“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚，这是戒不公——“明”。 返回导航 13．明君除“十思”外，还要做到什么？最终理想的政治境界是怎样的？ [明确]　除“十思”外，还要做到“简能而任之，择善而从之”，最终则“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，文武并用，垂拱而治。 返回导航 活动二　研读：深入文本，析“劝谏”之道 14．在本文中，魏征的进谏思路是怎样的？ [明确] 返回导航 15．向帝王提出意见，被认为是批逆鳞，臣子上奏时莫不谨慎小心。成功了，其言得以采纳，其文流传千古；失败了，轻则丢官，重则有杀身之祸。进谏成功与否，固然与君主的性情、品质分不开，但臣子的措辞陈述也是一个极其重要的方面。《谏太宗十思疏》让人愿读、爱读，唐太宗也欣然接纳，其成功的秘诀是什么呢？ 返回导航 [明确]　①深中人主心理。一开始魏征就抓准了唐太宗祈求国家发展壮大、长治久安、害怕亡国的心理，以水、木为喻，从正反两方面论述了“思国之安者，必积其德义”；接着还是围绕唐太宗的这一心理，用历史事实警示太宗须“竭诚以待下”，不可“纵情以傲物”，方能长治久安；然后又提出了十项具体措施，以达成无为而治。结尾对未来的展望切中人性。可以说，全文围绕君主的心理诉求，层层入理，句句贴心。②说理委婉曲折。表现一：起兴开头，比喻说理。开头用排比句，从贴近生活的自然现象入手，喻国家为生长的树木、奔流不息的江河，使说理形象、易于接受。表现二：论古讽今，旁敲侧击。第二段从历史的兴衰出发，提出 返回导航 “有善始者实繁，能克终者盖寡”这一历史定律，引发思考“昔取之而有余，今守之而不足”这一不合常理的历史现象。接着，剖析深层原因——“夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物”，并提醒皇帝“怨不在大，可畏惟人”，一定要爱百姓、得民心，不要重蹈古代帝王亡国的覆辙。比喻论证与论古讽今相结合，点到为止，意蕴深长。③语言丰富精美。排比、对偶、对比等修辞手法的大量运用，使文章具有精雕细琢之美，读来无论从内容上，还是音韵上，都是一种享受。 返回导航 16．魏征不仅正直，更是一个非常聪慧、机敏的沟通大师，因而将他对李世民的影响发挥到了极致。请结合文本，分析《谏太宗十思疏》的语言特色。 返回导航 [明确]　①比喻、排比生动有力。文章以浅显的比喻引出中心论题，具有生动、直观的效果；论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。②巧用虚词，语言活泼。本文在句式上突破了骈体文“骈四俪六”的局限，大胆在句首或句尾加上虚词，如“虽、终、斯、岂、诚能、何必、而况、乎、也、哉”等，或转折，或推论，或感叹，或假设，或设疑，或反诘，使语句更加活泼、通俗、浅显，更具有口语化的特点。③整散结合，行文错落有致。本文在大量运用对偶句、排比句的同时，有机地穿插了一些散句，如“岂取之易而守之难乎”“何必劳神苦思，代下司职”等，这些散句的插入，使得文章整散相间，错落有致。 返回导航 17．古人云“文以载道”，一篇文章之所以能够穿过岁月的风云，流传至后世，是因为它承载着对当时乃至后世的一些良好的规谏。本文强调以德治国，在我们今天强调健全法治的背景下，它还具有时代意义吗？ [明确]　(示例)有。在国民经济迅速发展的同时，危机、困难依然存在，拜金主义、享乐思想还大有市场。我们必须坚持以“德”治国，大力建设社会主义精神文明；我们也必须加强社会主义法治建设，坚持“以法治国”。只有将“以法治国”和“以德治国”结合起来，国家才能真正实现可持续发展。 返回导航 返回导航 教考衔接 迁移与运用 PART 03 第三部分 巧解文言实词之“一词多义” 掌握实词是理解文言文的关键。文言文的文意把握以理解句意为前提，而理解句意，又以理解文言文的字词含义为前提。解答关于实词的题目，既需要借助教材文言文积累常见实词的常见义项，也需要掌握一些推断词义的技巧。理解文言实词需掌握通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，这里重点学习实词中的“一词多义”。 高考对一词多义的考查直接体现在第11题的选择题和文言文语句翻译题之中，间接体现在读懂选文文意题中。 教考衔接 返回导航 【考情微观】 高考设题 一词多义 命题解读 1.(2024·新课标卷Ⅰ，T11)考查词语：壮、亲、之、迨 2.(2024·新课标卷Ⅰ，T13)翻译： ①愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 ②李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。 迨、当、辞 ①实词中的一词多义是文言文学习的重中之重。高考全国卷一般把它放在词语理解、翻译句子中考查；②实词中的一词多义考查高度重视与教材的关联 1.(2023·新课标卷Ⅰ，T11)考查词语：围、劝、具臣、诬说 2.(2023·新课标卷Ⅰ，T13)翻译： ①吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 ②请略说一隅，而君子审其信否焉。 围、劝、唯、隅、审、信 返回导航 【思维指津】 一、了解一词多义 “一词多义”即一个词具有多种含义，这种现象在现代汉语中较常见，在以单音节词为主的文言文中更是普遍。一般来说，词的意义有本义、引申义、比喻义之分。 返回导航 1．本义 在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最基本的意义，称为本义。如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。 确定多义实词本义的一个方法是看该字的造字方法，根据其字形或形旁推导出其本义。另外，在字典、词典上列为第一条的往往是该字的本义。 返回导航 2．引申义 引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义相类似、相对立或相关联。词义的引申方式主要有以下两种： (1)连锁式：本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义之间的联系有疏有密。例如： 返回导航 (2)辐射式：词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如：   由此不难看出，词义引申的一般规律是由具体到抽象、由个别到一般。 返回导航 3．比喻义 词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它运用比喻的手法，使语言风格特殊、色彩鲜明，所以跟引申义并列，成为转义的一种。例如： 返回导航 二、巧用“两方法”推断   [任务达标]　请做“任务提升·落实与巩固”中的相关题目。 返回导航 一、认读字音 1．求木之长(zhǎng) 2.浚(jùn) 3．载舟(zài) 4.壅蔽(yōng) 5．黜恶(chù) 6.弘兹九德(hóng)(zī) 7．谬赏(miù) 8.垂拱(gǒng) 三、识记古今异义 1．必固其根本 古义：______ 今义：事物的根源或最重要的部分。 2．凡百元首，承天景命 古义：______ 今义：国家的最高领导人。 3．纵情以傲物 古义：__________________ 今义：尽情。 4．傲物则骨肉为行路 古义：______ 今义：走路。 5．三驱以为度 古义：____________ 今义：认为。 四、积累一词多义 1．安 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①思国之安者，必积其德义　　　　　　　　,②不念居安思危　　　　　　　　,③固一世之雄也，而今安在哉　　　　　　　　,④安步以当车　　　　　　　　,⑤燕雀安知鸿鹄之志哉　　　　　　　　)) 2．信 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①信者效其忠　　　　　　　　,②愿陛下亲之信之　　　　　　　　,③直前诟虏帅失信　　　　　　　　,④牺牲玉帛，弗敢加也，必以信　　　　　　　　,⑤杳无音信　　　　　　　　,⑥低眉信手续续弹　　　　　　　　,⑦信知生男恶，反是生女好　　　　　　　　)) 3．当 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①人君当神器之重　　　　　　　　,②盛夏之时，当风而立　　　　　　　　,③（蒙）毅不敢阿法，当（赵）高罪死　　　　　　　　,④苍天已死，黄天当立　　　　　　　　,⑤安步以当车　　　　　　　　,⑥将献公堂，惴惴恐不当意　　　　　　　　)) 4．何 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①何必劳神苦思，代下司职　　　　　　　　,②豫州今欲何至　　　　　　　　,③其间旦暮闻何物　　　　　　　　)) 五、分析词类活用 1．名词用作动词 惧满溢则思江海下百川________________ 2．名词用作状语 貌恭而不心服________________ 3．形容词用作名词 ①人君当神器之重________________ ②居域中之大________________ ③想谗邪________________ ④思正身以黜恶________________ ⑤择善而从之________________ 4．使动用法 ①必固其根本________________ ②将有作则思知止以安人________________ 5．意动用法 ①乐盘游则思三驱以为度________________ ②忧懈怠则思慎始而敬终________________ 　　臣闻求木①之长②者，必固其根本；欲流之远者，必浚③其泉源；思国之安者，必积其德义④。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理⑤，臣虽下愚⑥，知其不可，而况⑦于明哲⑧乎！人君当神器之重，居⑨域中之大，将崇⑩极天⑪之峻⑫，永保无疆⑬之休⑭。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚⑮，情⑯不胜⑰其欲，斯⑱亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 ①木：树木。 ②长：生长，这里指长得好。 ③浚：疏通水道。 ④德义：德行和道义。 ⑤理：治理得好，安定。 ⑥下愚：极愚昧无知的人，谦辞。 ⑦而况：何况。 ⑧明哲：明智的人，这里指唐太宗。 ⑨居：处于。 ⑩崇：推崇。 ⑪极天：皇权。 ⑫峻：高峻。 ⑬无疆：无穷。 ⑭休：喜庆，福禄。 ⑮厚：敦厚，深厚。 ⑯情：性情。 ⑰胜：克服。 ⑱斯：这。 　　凡百①元首，承天景②命，莫不殷③忧而道著④，功成而德衰。有善始⑤者实繁⑥，能克⑦终者盖⑧寡⑨。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚⑩以待下⑪；既得志，则纵情以傲物⑫。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉⑬为行路。虽董⑭之以严刑，振之以威怒，终苟⑮免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎⑯；奔车⑰朽索⑱，其⑲可忽⑳乎！ ①凡百：所有的。 ②景：大。 ③殷：深。 ④著：显著。 ⑤善始：开头做得好。 ⑥繁：多。 ⑦克：能够。 ⑧盖：表示推断。 ⑨寡：少。 ⑩竭诚：竭尽诚心。 ⑪下：臣民。 ⑫傲物：看不起别人。 ⑬骨肉：指父母兄弟子女等至亲。 ⑭董：督察。 ⑮苟：苟且。 ⑯慎：戒慎。 ⑰奔车：疾驰的马车。 ⑱朽索：腐烂的绳索。 ⑲其：难道。 ⑳忽：轻视。 　　君人者，诚①能见可欲②则思知足以自戒，将有作③则思知止以安人，念高危则思谦冲④而自牧⑤，惧满溢⑥则思江海下百川，乐盘游⑦则思三驱⑧以为度，忧懈怠则思慎始而敬⑨终，虑壅蔽则思虚心以纳下⑩，想谗邪⑪则思正身以黜⑫恶，恩所加则思无因喜以谬赏⑬，罚所及则思无因怒而滥刑⑭。总此十思，弘⑮兹九德，简⑯能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播⑰其惠⑱，信者⑲效⑳其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游㉑之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱㉒，不言而化㉓。何必劳神苦思，代下㉔司职㉕，役㉖聪明之耳目，亏㉗无为㉘之大道㉙哉！ ①诚：如果，果真。 ②可欲：贪图的东西。 ③作：建造、兴建，这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。 ④谦冲：谦虚。 ⑤牧：养。 ⑥满溢：容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见。 ⑦盘游：游乐，这里指田猎。 ⑧三驱：田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。 ⑨敬：慎。 ⑩纳下：采纳臣下的意见。 ⑪谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人。 ⑫黜：斥退。 ⑬谬赏：不恰当地奖赏。 ⑭滥刑：滥用刑罚。 ⑮弘：光大。 ⑯简：选拔。 ⑰播：施布。 ⑱惠：仁爱，宽厚。 ⑲信者：诚信的人。 ⑳效：献出。 ㉑豫游：出游，游乐。帝王秋天出巡为“豫”，春天出巡为“游”。 ㉒垂拱：垂衣拱手，指不亲自处理政务。 ㉓化：(百姓)得到教化。 ㉔代下：代替臣下。 ㉕司职：管理职事。 ㉖役：役使。 ㉗亏：亏损。 ㉘无为：无为而治。 ㉙大道：最高的治世原则。 eq \a\vs4\al(谏太宗十思疏) eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(一、提出问题\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(固本浚源,积其德义\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(居安思危,戒奢以俭)))),二、分析问题\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(总结历史\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(善始实繁,克终盖寡)),引出警告\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(载舟覆舟，所宜深慎,奔车朽索，其可忽乎))))),\a\vs4\al(三、解决问题：提出十思——诚能十思，, 垂拱而治))) eq \a\vs4\al(对比,论证,比喻,论证) $