第6单元 8 单元综合检测(五)(课件PPT)-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册(统编版)
2026-04-06
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教辅
摘要:
该高中语文单元复习课件系统覆盖现代文阅读(诗性小说论述、文学类文本)、文言文阅读、诗歌鉴赏、语言文字运用及写作等核心模块,通过知识框架图串联文本分析方法、诗性特质鉴赏、文言文翻译技巧等内容,构建“阅读-理解-表达”的完整知识网络。
其亮点在于采用“文本精读-技法迁移-素养提升”复习模式,如分析孙犁小说诗性特质时结合对比论证、引用论证等方法培养思维能力,通过《促织》意境鉴赏提升审美创造,分层设计基础题(名句默写)与综合题(写作)。这种设计帮助学生巩固知识,教师可精准把握学情,提升复习效率。
内容正文:
单元综合检测(五)
1
(时间:150分钟 分值:150分)
一、阅读(70分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
小说作为一种文学形式,属于艺术范畴,其终极旨归应为“诗”。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。作家要艺术化地去处置现实,提升小说作为故事性文本的艺术含量,从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。
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过度地沉迷于故事性,便会遮蔽或者丧失其诗性,而堕入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务。综观中国当代小说的创作现状,诗性的缺失,正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远,而堕入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
小说是当下最为繁荣的文学体裁,取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验,陶醉于魔幻现实的营造,痴心于恢宏历史的展现,执着于玄妙故事的构思,却忽视或者漠视了小说诗性的构建。在他们的作品中,难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的
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意象,而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席,却占据了不小的空间。而且,过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐,从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化,使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定。中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作,但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》)
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材料二:
海德格尔认为,文学是人们在天地之间创造出来的崭新的诗意的世界,是借文字展示的诗意生存的生命。日常生活是非诗意的,我们只有通过文学的引领才能到达诗意,感受无限,领悟神圣。既然日常生活总是被非诗意遮蔽着,是庸常的、缺乏艺术质感的,而文学又必须是充满诗意的,那么,文学活动的第一步就应该是对生活进行异质化处理,也就是把客观生
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活改造成能够体现人生的普遍经验的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。海德格尔的上述思想作为一种创作理念,与传统的强调文学与生活同质性的“模仿”和“再现”理论,有着较大的区别。在现代小说创作中,固守传统的“模仿”“再现”原则的固然不是少数,而追求叙事的诗性价值也是一些作家的自觉追求。
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在中国古代文学史上,小说作为一种叙事文学样式,更多的是与历史发生密切的关联。早期的志人志怪小说,就是以“稗官野史”“正史之余”“六经国史之补”的面貌出场的。因此,可以说早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿,并以此来达到道德教化的目的。这样的小说不是一种纯粹的艺术,人们更多地关心它所叙之“事”,而不关心它是如何“叙”事的,其社会历史价值远远大于艺术价值。但在其漫长的发展演变过程中,小说不断地从讲故事的原始形态向诗性叙事的现代形态发展。许多现代优秀小说,借用英国著名小说家笛福的话说,是“浸透了诗
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的”。在中国,第一部充分诗化的叙事文学作品是《红楼梦》。在这部不朽之作中,诸如“顽石幻形入世”“绛珠还泪”“木石姻缘”“风月宝鉴”等审美意象奇幻而丰盈,隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法层出不穷,超言绝象的不尽内涵对人的心智有着永恒的吸引力。曹雪芹将人间严酷的现实世界充分诗意化了,因此他的作品达到了叙事艺术的巅峰。
(摘编自孙春旻《论现代小说的诗性叙事》)
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材料三:
小说是以塑造人物为中心的。小说中的人物形象集中反映一个作家的审美追求,决定着作品基本的审美品格。在塑造人物方面,孙犁的小说表现出很强的诗化品格。一般来说,生活总是充满着矛盾和斗争,一般的小说作家往往通过立体多面的人物性格来反映丰富、复杂的社会人生。但是由于特殊的人生态度和审美情趣,孙犁不喜欢表现生活中丑恶的、悲观的一面,而喜欢写人生美好的、欢乐的东西。在孙犁的小说世界里,大量的农村青年妇女构成了一个独特的人物系列画廊。《老胡的事》里的小梅、
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《丈夫》里的媳妇、《芦花荡》里的两个女孩、《荷花淀》与《嘱咐》里的水生嫂、《正月》里的多儿、《蒿儿梁》里的女主任、《吴召儿》里的吴召儿、《山地回忆》里的妞儿……对这些青年妇女,孙犁不是穷形尽相、面面俱到地刻画描写,而是重在发掘她们的灵魂美、人情美,作者把这些人物当作“美的极致化身”,而不是借她们来展示广阔复杂的社会人生。在孙犁的笔下,她们的性格无一例外都是凝定的、单纯的,但她们因包蕴着作者的丰厚情感和美好理想而显得富有诗意,可以称之为诗化的人物。
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孙犁抒情绝少像五四时期郁达夫那样直抒胸臆,而是以间接传达的方式,将情感充分客观化,融感情于景物和人物描写之中,移情入景,物我交融,因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境。小说与诗毕竟是两种不同文体,在营造意境方面二者是有差别的:诗是抒情文体,在一首诗中,意境是统一的、自足的;而小说是叙事文体,人事过程的展现必须以场面的递进为背景,小说的意境是通过场面来显示的。叶圣陶先生曾明
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确指出:“意境不仅指一种深善的情旨,同时还要配合一个活生生的场面,使那情旨化为可以感觉的。”孙犁的许多小说往往就是由几个场景连缀而成,而意境就是在一定的场景中刻意创造的。正是内在于小说深层的诗情诗境,将缺少时间规定性的生活片段连缀贯穿起来,使得孙犁小说呈现出形散而神聚的散文之美。
孙犁像写诗一样写小说,也像写诗一样锤炼语言,他的小说语言富有诗的特质、诗的美感。巧设比喻,是孙犁小说语言诗性美的突出表现。围绕一个描写对象,以比喻为手段多方网罗物象,扩大语言的意象密度,增强语言的诗意,这可以说是他的“繁笔”。而“简笔”他也同样用得富有诗意,他善于捕捉富有表现力的生活细节,白描勾勒,寥寥数语,便传达
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出丰富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征:女人的手指震动了一下。想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震动分明是内心的震动:是依恋丈夫,还是担心丈夫,还是因为想见独身持家的艰辛?或者这些心绪兼而有之。对此作者不着一字,留下空白,让读者根据主人公的动作细节去想象。富有音韵美和节奏感,是孙犁小说语言诗化的又一个重要特征。朱光潜认为:小说的功用在于叙事说理,而诗则着意于抒情遣兴,“事理可以专从文字的意义上领会,情趣必从文字的声音上体验”。由于诗的渗透,孙犁小说语言的音乐性大大增强,语言的内在节奏提高到一个重要的地位。
(摘编自靳新来《孙犁小说的诗性特质》)
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1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.诗性是所有文学形式共有的本质特征,是所有文学形式的普遍追求,是提高文学作品艺术品位的首要因素。
B.小说的故事性和诗性之间是一种此消彼长的关系:故事性越强则诗性越弱;反之,故事性越弱诗性就越强。
C.小说是否具有诗性的特质,取决于作者能否将传统诗歌营造意境的技法灵活自如地移植到小说创作中来。
D.文学的“异质化”意指对客观现实人生所做的情态化和心灵化艺术加工,不同于传统的“模仿”“再现”。
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解析:A.根据材料一“诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征”,材料二“海德格尔认为……生存的生命”可知,选项于文无据。
B.说法绝对,根据材料一“如何合理地掌控故事性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务”,可见故事性和诗性可以适度兼容。
C.“取决于”表述不当,小说与诗歌在营造意境方面存有差别,且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面。
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2.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.诗性小说关注的是作品的艺术价值和审美价值,往往淡化其社会历史价值,不追求作品的道德教化作用。
B.海德格尔对客观生活进行主观异质化处理的观点,同孙犁将主观情感充分客观化的做法,本质是一样的。
C.小说中的人物如果承载了作者的思想情感、体现了作者的理想追求,那这部小说就可以视为诗性化作品。
D.孙犁的诗性小说,往往人物对话简洁,不重视人物语言的个性化,却很重视对人物心理作细致入微的刻画。
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解析:A.“淡化其社会历史价值,不追求作品的道德教化作用”错,材料二中的表述为“早期的小说主要是对人与社会的具象描述和刻意模仿,并以此来达到道德教化的目的……向诗性叙事的现代形态发展”,文中并没有说诗性小说淡化社会历史价值,不追求道德教化作用;
C.以偏概全,“承载了作者的思想情感”“体现了作者的理想追求”只是“小说被视为诗性化作品”的部分条件。
D.“不重视……却很重视对人物心理作细致入微的刻画”于文无据。
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3.下列与孙犁小说的诗性特征相吻合的一项是(3分)( )
A.《祝福》中三次写到祥林嫂的外貌,这三次肖像描写代表了她人生的三个阶段,真实而传神地刻画了其精神世界。
B.《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道,“可是,这个装在套子里的人,差点结了婚”,极尽讽刺之能事。
C.《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多,却渲染了气氛,同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。
D.《百合花》淡化战争场面,营造清新隽美的意境,侧重于对人物语言和动作的描写,展示了崇高而纯洁的军民情。
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解析:由材料三可知,孙犁小说的诗性特征包括“喜欢写人生美好的欢乐的东西”“融感情于景物和人物描写之中,移情入景,物我交融,因而他的小说生成了一个又一个别有韵致的意境”“语言富有诗的特质、诗的美感”。A.无景物描写;
B.无景物描写;
C.无人物刻画。
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4.材料三在说理时运用了哪些论证方法?请简要举例说明。(4分)
答案:①对比论证。在塑造人物形象方面,将孙犁与一般小说家的创作方法进行对比,突出他重在通过发掘人物的灵魂美、人情美,使人物形象富有诗意。②引用论证。引用叶圣陶先生的话来指出小说意境常常借助场景来营造。③举例论证。运用《荷花淀》里水生嫂听说丈夫要随队出征时手指震动了一下的细节,论证孙犁善用白描手法表达丰富意味。
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5.如何提升中国当代小说的“诗性”特征?请结合材料简要说明。(6分)
答案:①端正心态:反对过度沉迷故事性、通俗化、商业化,摈弃浮躁,淡泊名利,自觉追求。②生活诗化:对客观生活进行艺术提炼加工,将其改造成诗意的生活。③表达诗化:运用隐喻、象征、反讽、复义等诗性手法,寄托深层意蕴。④形象诗化:在人物形象塑造方面,发掘人物的灵魂美、人情美,使人物形象富有诗意。⑤意境诗化:移情入景,物我交融,描摹创设别有韵致的意境。⑥语言诗化:锤炼语言,使其富有诗的特质、诗的美感。
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(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
蓝袍先生(节选)
陈忠实
我爷爷徐敬儒,是清帝的最末一茬秀才,因为科举制度的废止而不能中举高升,爷爷只好穿上蓝袍在杨徐村坐馆执教,教的是他的“四书五经”。我爷爷把门楼上那副“耕读传家”的题匾挖掉了,换上一副“读耕传家”的题匾,把“耕”和“读”的位置作了调换。我父亲初看时,还以
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为我爷爷笔下失误,问时,爷爷一拂袖子,瞪了父亲一眼,没有回答。我父亲不敢再问,却明白了是有意调换而不属于笔误,该当慢慢地去体味,低下头小心翼翼地凿刻起来。
爷爷瞑目前,选定我父亲做他的接班人,父亲穿上了爷爷留下的蓝袍去私塾坐馆执教。后来因为家庭内部变化,在我刚满十六岁的时候,父亲让我做他的替身去坐馆执教……
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过罢正月十五,私塾又开学了。我也穿上了蓝布长袍,第一次去坐馆,心里怎么也稳实不下来。走出我家那幢雕刻着“读耕传家”字样的门楼,似乎这村巷一夜之间变得十分陌生了,街巷里那些大大小小的树木,一搂抱粗的古槐,端直的白杨,夏天结出像蒜墨一样的长英的楸树,现在好像都在瞅着我,看我这个十六岁的先生会不会像先生那样走路!那些拥拥挤挤的一家一户的门楼里,有人在窥视我的可笑的走路的姿势吧?不管怎样,我已经走出街门了,没有再退回去的余地了,只有朝前走。这时候,像面
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对一个十分面熟而又确实读不出字音的生字时顺手掀开字典,我想到了父亲走路的姿势。我多少次看见父亲来去学堂时走在村巷里的身姿,而他训导我的如何走路的条文倒模糊了。
我抬起头,像父亲那样,既不仰高,也不低垂,两目平视,梗直脖根,绝不左顾右盼,努力做到不紧不慢,朝前走过去。
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走进学堂的黑漆大门了,三间敞通的瓦房里,学生们已经把教室打扫得干干净净,摆满了学生自己从家里搬来的方桌和条凳,排列整齐,桌子四周围坐着年龄差别很大的学生,在哇啦哇啦背书。除了新添的几个启蒙生,教室里坐着的全是那些春节以前和我同窗的本村的熟人、同伴、同学,有的个子比我长得还高还壮实,我今天看见他们,心里却怯了,我完全知道他们和我父亲捣蛋的故技,尤其是杨马娃和徐拴拴两人,念书笨得很,却尽鬼点子捣蛋。我一进门就瞅见他俩的诡秘的脸相,倒有点怯场了,那些不怀好意的脸相!
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我立即走向那张四方教桌,偏不注意那几个扮着怪相的脸。我在父亲坐过的那把直背黑漆木椅上坐下来,腰似乎自然地挺直了,父亲就是这样挺着身坐。桌子角上压着一叠打好了格子的空影格纸,那是学生们递上来的,等待我在那些空格里写上正楷字,他们再领回去,铺在仿纸下照描,我取下一张空格纸,从铜笔帽里拔出毛笔,蘸了墨,刚写下一个字,忽然一个声音在我耳边响起:
“蓝袍先生——”
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我的脑子里轰然一声爆响,耳朵里传来学堂里恣意放肆地哄笑的声浪。我转过头,看见一张傻乎乎愣笑着的脸,这是村子里一个半傻的大孩子。他的嘴角吊着涎水,一只手在背后抓挠着屁股,得意地傻笑着,我立即追问:“谁叫你这么称呼我?”教室里的笑声戛然而止,静默中潜伏着许多期待。
我从桌上摸过板子,那块被父亲的手攥得把柄溜光的柳木板子,攥到我的手里了,心里微微忐忑了一下,我就毫不退让地说:“伸出手来!”
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傻子脸色立时大变,眼里掠过惊恐的阴影,把双手藏到背后去了。
我从他的背后拉过一只左手,抽了一板子,傻子当下就弯下腰去,用右手护住左手号啕起来:“马娃子!你教我把人家叫‘蓝袍先生’,让我挨打……呜呜呜……”
我立即站起,一下子揪住杨马娃,这个暗中专门出鬼点子捣乱的“坏头头”。不压住这个杨马娃,我日后就难得在这张椅子上坐安稳。我命令:“杨马娃,到前头来!”
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杨马娃虎不失威,晃一下脑袋,走到前头来了。他个子虽不高,年岁不小了,也是个老学生。他应付差事似的朝我草草鞠了一躬,就站住了。
我早已不能忍耐这种恶作剧还在继续往下演,“伸出手——”
杨马娃伸出手来。他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色,既不看我,也不看任何人,漫不经心地瞅着对面的墙壁。
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我抽一下板子,那只手往下闪了一下,又自动闪上来,没有躲避,也听不到挨打者的呻唤,更听不到求饶声了,我突然觉得那只手在向我示威,甚至蔑视我。教室里很静,听不到一丝声响。我感到了两方的对峙在继续,我不能有丝毫的动摇,不然就会被压倒,难得起来。我也不吭气,谁也不看,只看着那只要击中的手。我记得父亲打板子的时候就是这样,从来不看被打者的脸,更不听他们的呻唤和求饶,只是打够要打的数字。我抽下五板子了……
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傻子突然跪倒在地,抱住我的板子,哭喊说:“先……先先先生!马娃叫我叫你‘蓝袍先生’,我说你要打手的,他说不会,你和俺俩都是在一块念下书的,不会打手的。他就叫我跟你耍玩,叫‘蓝袍先生’……我往后再不……”
我似乎觉得胳膊有点沉,抬不起来了,再一想,如果马娃一直不开口,我能一直打下去吗?倒是借傻瓜求情的机会,正好下台,不失威风也不失体面。
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傻瓜先爬起来,深深地鞠了一躬,跑下去了,杨马娃则不慌不忙,文质彬彬地鞠了躬,慢慢走回到座位上去了。
我重新坐好,提起毛笔,题写那张未写完的影格儿,手却在抖。我第一次执板打人,心里却没有享受打人的畅快,反倒添加了一缕说不清的滋味……
就这样,我穿着蓝袍,像爷爷,像父亲,做起了先生……人说,我活脱就是二十年前我爸的原样儿!连脾气也跟我爸一模一样了。
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杨徐村解放了,人民政府废止了我的课程,让我到城南的师范学校去进修。我来到了师范学校,来到了一个新的世界,我脱掉蓝袍,穿上了“列宁装”,无论如何,我感到一种从来没有过的轻松,我像卸下了钢铸铁浇的铠甲,顿时感到浑身舒展了。我挺直了脊背,向前走去……
(有删改)
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6.下列对本文相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.小说中“偏不注意那几个扮着怪相的脸”里的“偏”有“故意”的意思,掩饰“我”第一次执教内心的不安和胆怯。
B.小说中“他的眼里滑过一缕冤枉的无可奈何的神色……漫不经心地瞅着对面的墙壁”,运用细节描写,表现杨马娃对挨打的诧异。
C.小说中“从来不看被打者的脸,更不听他们的呻唤和求饶,只是打够要打的数字”这一句主要是为了表现父亲的冷酷。
D.在小说中,傻瓜“深深地鞠了一躬”,杨马娃“文质彬彬地鞠了躬”表现出他们对“我”的惩罚的信服。
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解析:B.“表现杨马娃对挨打的诧异”错。表现的是杨马娃对即将挨打的不屑,内心对“我”的些微反抗。
C.“主要是为了表现父亲的冷酷”错。应是为了表现父亲是一个冷峻、规矩、严谨的人。
D.“对‘我’的惩罚的信服”错。“我”顶替父亲成为一名私塾先生,第一天就受到了冲击挑战,最终“我”战胜了杨马娃,但他俩的鞠躬并不是他们对于“我”的惩罚的信服。
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解析:“最后惩戒学生后的满足”错。原文是“心里却没有享受打人的畅快,反倒添加了一缕说不清的滋味”。“滋味”是“我”继承了父亲的腐朽的教育方式而内心失落悲哀。
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8.请结合契诃夫的《装在套子里的人》,试比较“套子”与本文“蓝袍”内涵的异同点。(4分)
答案:同:“套子”与“蓝袍”其实都象征着一种束缚,一种难以突破的枷锁。不同:《装在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陈规陋习、普遍存在的潜藏的奴性心理;《蓝袍先生》的“蓝袍”是家传礼法的体现与延续、师道尊严的象征、对人的天性的压抑。
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9.小说中的主要人物是“我”,但行文中却多次提到父亲,这样安排有什么好处?请结合全文,谈谈你的看法。(6分)
答案:①从社会环境上看,父亲与“我”都深受当时落后的封建教育环境影响,“我”也受到了父亲潜移默化的影响。②从人物形象塑造上看,“我”作为父辈私塾任教的延续者,父亲的训导和举动对于塑造“我”顺从、保守的形象起着衬托作用。③从情节发展上看,“我”的所有心理和行为均来自对父亲的模仿,推动了故事情节向前发展。④从主题表达上看,“我”在父亲的培养和督促下,继续着陈旧迂腐的教育,引导读者对因循守旧、扼杀天性的旧教育的反思,使小说的主题表现得更加深刻。
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移时,闻厅事中格格有声,一仆往觇之,见室内冥黑,寂不闻声。行将旋踵,忽有响声甚厉,如悬重物而断其索。亟问之,并无应者。呼众排阖入,则主人身首两断;玉自经死,绳绝堕地上,梁间颈际,残绠俨然。众大骇,传各内闼,群集莫解。众移玉尸于庭,觉其袜履虚若无足。解之则素舄②如钩,盖女子也。益骇。呼孙淳诘之,淳骇极,不知所对,但云:“玉月前投作弟子,愿从寿主人,实不知从来。”
以其服凶,疑是商家刺客,且以告郡。郡官问臣及礼,并言:“不知。但妹亡去,已半载矣。”俾往验视,果三官。官奇之,判二兄领葬,敕豪家勿仇。
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异史氏曰:“家有女豫让③而不知,则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流,况碌碌与世浮沉者耶!愿天下闺中人,买丝绣之,其功德当不减于奉壮缪④也。”
(选自蒲松龄《聊斋志异·卷三》)
【注】 ①楗(jiàn):门闩。②素舄(xì):服丧者所穿白鞋。③豫让:战国晋人,事智伯。智伯为赵襄子联合韩、魏所灭,豫让自毁形貌为智伯报仇。未果,遂伏剑自杀。④壮缪:即关羽,死后被追封为壮缪侯。
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解析:“意思相同”错。“威武不能屈”的“屈”是“使……屈服”。
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解析:“她与豫让一样凭借勇气和谋略,报仇成功”错。根据注释③中的“未果,遂伏剑自杀”可知,豫让未报仇成功。
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13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)婿家遣人参母,请从权毕姻事,母将许之。(4分)
答案:三官的婆家派人拜见她母亲,希望采用权宜变通的办法完成(两人的)婚事,母亲将要答应下来。
(2)官奇之,判二兄领葬,敕豪家勿仇。(4分)
答案:郡守对这件事感到惊奇,判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬,并告诫富豪家不得复仇。
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14.众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么?(3分)
答案:①李玉女扮男装,穿白色的丧鞋,脚是三寸金莲。②李玉主动从师,为富豪祝寿,其来历不明。③李玉内着丧服。
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[参考译文]
原来诸葛城有一个叫商士禹的,是个读书人,因酒醉后开玩笑触犯了本县的一个富豪,被富豪指使家奴殴打了一顿,刚抬回家中就死了。商士禹有两个儿子,大儿子叫商臣,二儿子叫商礼。还有一个女儿叫商三官。商三官十六岁,(本来)出嫁日期已经定了,(现在)因父亲去世没有结果。她的两个哥哥提出诉讼,一年也没有了结。三官的婆家派人拜见她母亲,希望采用权宜变通的办法完成(两人的)婚事,母亲将要答应下来。三官上前说:“哪里有父亲尸骨未寒就办喜事的?难道他家就没有父母吗?”婆家
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听了这话,很惭愧,就打消了原来的念头。没多久,三官的两个哥哥的诉讼没有得到公正判决,背负冤屈返回家中,全家人悲愤不已。兄弟二人打算留住父亲的尸体,以便作为日后再诉讼的证据。三官(劝阻)说:“人被杀死了官府却不受理,可知这是什么世道了。难道老天会专为你们俩生一个阎罗包公吗?让父亲的尸骨(长久)暴露在外,于心何忍啊。”两个哥哥觉得妹妹的话有道理,于是将父亲埋葬了。丧事办完,三官在夜里失踪了,谁也不知道她去了哪里。她母亲羞愧难安,唯恐女儿婆家知道,也不敢告诉亲戚邻居,只是嘱咐两个儿子暗中访查她的踪迹。将近半年,三官仍然不见人影。
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正赶上(打死商士禹的那个)富豪寿辰,叫了几个戏子来演戏庆寿,戏子孙淳带着两个徒弟前往演戏。其中一个叫王成,姿色平平,但唱得清脆动听,大家纷纷叫好。另一个叫李玉,相貌秀丽温雅,像个漂亮的女子。有客人叫他唱歌,他推辞说不会,再三要他唱,他才唱了些掺杂着小儿女们平时哼唱的乡谣小调,在座的人为他鼓起掌来。孙淳非常羞愧,禀告主人说:“我这弟子跟我学艺不久,只能做些斟酒之类的事,请不要怪罪。”(富豪)便命李玉斟酒。李玉往来伺候,很会看主人的意思(给客人斟酒),富豪大为高兴。富豪把仆人们全部赶走,只留下李玉。李玉见仆人们都走了,便关上门,插上门闩。仆人们也都到别的屋子里喝酒去了。
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不一会儿,听见厅房内传出格格的声音,一个仆人忙过去偷偷地看了看,见屋内漆黑一片,无声无息。刚转过身来要走开,忽然听到屋里一声大响,像是悬挂着的重物断了绳子(掉到地上发出的声音)。(仆人)急忙向屋里问了两声,没有人回答。仆人急忙叫众人撞开门冲进去,只见主人的身子和脑袋分了家;李玉也自己吊死了,因(吊着他的)绳子断了,尸体掉到了地上,房梁上、脖颈间还有绳子残留。众人大惊失色,急忙通知富豪家
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里人,大家都聚集到一起,谁也猜不透是怎么一回事。众人把李玉的尸体搬到院子里,觉得他鞋袜内空空的像没有脚一样。脱下鞋一看,只见里面是一双素鞋小脚,才知道李玉原来是个女子。大家更加惊骇。叫孙淳过来仔细盘问,孙淳害怕极了,不知说什么才好,只是说:“李玉一个月前投奔我做弟子,这次他自愿跟来给主人庆寿,我实在不知他是从哪来的。”
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因为她身穿丧服,(众人)怀疑她是商家的刺客,(富豪家)把这件事告到郡里。郡守问商臣、商礼,二人都说:“我们不知道这事。只是妹妹逃走,到现在已经半年了。”郡守便带了他们二人去验尸,死者果然是商三官。郡守对这件事感到惊奇,判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬,并告诫富豪家不得复仇。
异史氏说:“家中有像豫让一样的女子却不知道,这两兄弟作为大丈夫够不够格就知道了。然而三官的为人,即使是易水送别后前去刺秦的荆轲再世,恐怕也会自惭不如,何况是世上那些庸庸碌碌的人呢!愿天下闺阁中的女子,买来丝线绣出三官的模样,那么她们的功德则不逊于供奉关羽啊。”
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(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
促 织①
杜 甫
促织甚微细,哀音何动人。
草根吟不稳,床下夜相亲。
久客得无泪,放妻②难及晨。
悲丝与急管,感激异天真③。
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【注】 ①这首诗是杜甫于乾元二年(759)秋天所作。当时杜甫还在秦州,远离家乡。②放妻:妻子。一说指被遗弃的妇女或寡妇。③天真:这里指促织自然真切的鸣声。
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解析:“写出了诗人忧国忧民的博大胸怀”属于刻意拔高。
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16.这首诗的尾联运用了哪些表现手法?有什么作用?请简要分析。(6分)
答案:①运用了借代和对比的手法。②诗人借物相形,抑彼而扬此,以“悲丝”“急管”代指乐器演奏的音乐,将这些悲急的音乐同促织自然真切的鸣声啼叫相比较,写出了促织自然真切的鸣声比乐器演奏的音乐更感人,突出了诗人的思乡之情。
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(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《促织》中,作者运用淮南王刘安修炼成仙的典故讽刺官僚升迁的句子是“________________,________________”。
(2)在《谏逐客书》中,写秦孝公任用商鞅进行变法,给人民和国家带来直接影响的句子是“________________,________________”。
(3)与右图内容相契合的古诗文名句,可以是:
“________________,________________。”
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答案:(1)一人飞升 仙及鸡犬 (2)民以殷盛 国以富强 (3)(示例一)行到水穷处 坐看云起时 (示例二)浮云一别后 流水十年间 (示例三)应是天仙狂醉 乱把白云揉碎
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踏青在古时叫寻春,风俗至唐宋尤盛。诗人在诗句“________”中,就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好。和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……清明呈现的这种( ③ )之色,让人认识到一个良好生态环境对于美好生活的重要意义。从踏青所见的山水清明之中,联想到思想清明、言行清明,从这个意义上说,清明节的意义就不仅仅是对美景的肤浅观感,更有一种鞭辟入里的深层感悟。
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18.请在文中括号内填入恰当的成语。(3分)
解析:第①空,后文说清明祭祖活动“自古代社会就有”,可见此处是说这项活动历史悠久,时间长,故可填“源远流长”。源远流长:源头很远,流程很长;形容历史悠久。第②空,后文讲到春天各种鲜花争奇斗艳,各有意趣,可填“异彩纷呈”。异彩纷呈:表示色彩艳丽;比喻突出的成就或表现。第③空,是对前文“和煦的春风、清新的空气、明媚的阳光、萌发的花草……”景象的概括,可填“春和景明”。春和景明:春天气候暖和,阳光普照。
答案:(示例)①源远流长 ②异彩纷呈 ③春和景明
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19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(5分)
解析:画横线的句子有两处语病:一是“不仅人们可以加深……”语序不当,“人们对家族和亲情的认同感”整体作为“加深”的宾语,应位于动词后,故应改为“不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感”;二是“增强自己的历史渊源”不合逻辑,“历史渊源”不能是“自己的”,且与“增强”不搭配,可替换成“自己与家族的情感联结”等。
答案:(示例)祭祖活动,不仅可以加深人们对家族和亲情的认同感,还可以增强自己与家族的情感联结。
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20.仿照文中画波浪线的句子,续写一个句子。要求使用相同的修辞手法,内容贴切连贯。(5分)
答案:(示例)喜鹊、黄鹂百啭不绝,竞相歌唱,如同欢快的银铃响彻林间。
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21.若将文中加点的句子“崇尚自然的中国人,怎会错过这难得的好时光”结尾处的句号改为问号,从表义上看,二者基本相同,但原文的句号表义更妥帖,为什么?(4分)
答案:使用句号,意在陈述客观事实,说明崇尚自然的中国人不会错过这难得的好时光这一事实是不容辩驳的。
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22.下列填入第二段横线处的诗句,衔接最恰当的一项是(3分)( )
A.少年分日作遨游,不用清明兼上巳
B.佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁
C.中庭月色正清明,无数杨花过无影
D.清明时节雨纷纷,路上行人欲断肠
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解析:由后文“就表达了当时的人们对于踏青游玩的喜好”可知,前面所填的诗句应与踏青游玩相关。A项意思是年轻人每天来游玩,完全不需要等候到清明和上巳。这两句诗充分表达了古代年轻人对踏青游玩的喜爱。符合语境。
B项描述的是清明时节野田荒冢的凄凉景象。
C项意思是满院子里月光清朗,只有无数的柳絮飘过,却几乎没有留下影子。与踏青游玩无关。
D项描述的是清明上坟祭祖这一传统。
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三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“中国天眼”首席科学家南仁东说:“美丽的宇宙太空,以它的神秘和绚丽,召唤我们踏过平庸,进入它无垠的广袤和深邃。”在浩瀚星河中,每个人都可以有属于自己的梦想和追求。在追梦的过程中,我们会遭遇困难、挫折,但正是这些经历,让我们不断成长,也让梦想更加熠熠生辉。
对此,你有怎样的思考与认识?请结合以上材料写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
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[写作指导] 通过分析材料,我们可以提炼出以下信息:“中国天眼”代表科技成就,象征人类对宇宙的探索精神。“南仁东”是科学家代表,体现追梦人的坚持与奉献。“宇宙太空”,广阔无垠,象征梦想的无限可能。“踏过平庸”鼓励我们超越常规,追求卓越。“困难、挫折”是追梦路上的必然挑战。
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梦想是引领我们前进的灯塔,激励我们不断超越自我。追梦路上难免会遇到挫折,但正是这些挑战塑造了我们的坚韧与毅力。科技探索是人类追求梦想的重要途径之一,体现了人类对未知世界的渴望和探索精神。
[参考立意] ①梦想与坚持;②成长与挑战;③科学与探索;④梦想与责任。
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7.下列对本文的艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说开头介绍门楼雕刻着“读耕传家”的字样,体现出爷爷对“读”、对知识的重视,同时也为下文塑造“我”的形象作了铺垫。
B.小说第三段的环境描写主要是“我”在赴学馆途中的所见,在写树木时运用了拟人的修辞手法,意在表现“我”初次去学堂途中的敏感与忐忑。
C.小说采用第一人称叙述视角,叙述亲切自然,既增强了故事的真实性,令人信服,也让读者能够感受到人物的喜怒哀乐,从而引起读者共情。
D.小说心理描写细腻,从赴学馆途中的不自信到进入学堂后的胆怯,再到与杨马娃冲突后的暴怒,最后惩戒学生后的满足,让读者看到了“我”的成熟。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
商 三 官
故诸葛城有商士禹者,士人也,以醉谑忤邑豪,豪嗾家奴乱捶之,舁归而死。禹二子,长曰臣,次曰礼。一女曰三官。三官年十六,出阁有期,以父故不果。两兄出讼,终岁不得结。婿家遣人参母,请从权毕姻事,母将许之。女进曰:“焉有父尸未寒而行吉礼?彼独无父母乎?”婿家闻之,惭而止。无何,两兄讼不得直,负屈归,举家悲愤。兄弟谋留父尸,张再讼之本。
三官曰:“人被杀而不理,时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶?骨骸暴露,于心何忍矣。”二兄服其言,乃葬父。葬已,三官夜遁,不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年,杳不可寻。
会豪诞辰,招优为戏,优人孙淳携二弟子往执役。其一王成,姿容平等,而音词清彻,群赞赏焉。其一李玉,貌韶秀如好女。呼令歌,辞以不稔,强之,所度曲半杂儿女俚谣,合座为之鼓掌。孙大惭,白主人:“此子从学未久,只解行觞耳,幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉,善觑主人意向,豪悦之。尽遣诸仆去,独留玉。玉伺诸仆去,阖扉下楗①焉。诸仆就别室饮。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应的字母写出来。(3分)
母惭 eq \x(A)怍 eq \x(B)惟恐 eq \x(C)婿家知 eq \x(D)不敢告 eq \x(E)族党 eq \x(F)但嘱二子 eq \x(G)冥冥侦 eq \x(H)察之
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.屈,指冤屈,与《孟子》中“威武不能屈”的“屈”意思相同。
B.夜,指在夜里,与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”的“夜”用法相同。
C.优,表演杂戏、歌舞的演员。与“伶”合称,指俳优乐工;后指戏曲演员。
D.辞以不稔,与司马迁《鸿门宴》中的“具告以事”句式相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.商三官因父亲遭遇横祸而延误婚期,在兄长们向官府申冤,一年未能平反的情况下,她要求埋葬父亲,依礼尽孝。
B.商三官认识到世道不公,明白克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼,只能在安葬父亲后,悄然离家,另谋复仇之路。
C.商三官变装为男子,随优人赴寿宴,虽不擅歌唱,却博得邑豪喜爱,在其放松警惕后,斩决仇首,然后悬梁自尽。
D.蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞,将她推许为“女豫让”,她与豫让一样凭借勇气和谋略,报仇成功。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.首联正面点明促织,其叫声虽然十分细微,但那哀婉的声音多么动人。以“何动人”引出下文对叫声的描绘。
B.颔联写促织在野外草根里、在屋内床底下,总是鸣声不断;而不论在什么地方鸣叫,总和不得意的诗人的心情是互相接近的,表现出不忍远离、长期相傍之意。
C.颈联采用互文手法,写听到它的叫声,长期客居外乡的人不得不流泪,再也无法安睡到天明;被遗弃的妇女或寡妇也在半夜里被哀鸣之声惊醒,也无法安睡,陪着促织洒下泪水。
D.这是一首咏物诗。诗歌语言平实,感情丰富,联想自然,音在促织,哀在衷肠;以哀心听之,写出了诗人忧国忧民的博大胸怀。
二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
清明节是我国传统的节日。这一天,人们会前往祖先的坟墓前献上鲜花、食物等供品,以表达对他们的敬意和思念之情。祭祖承载着对祖先的敬仰和对家族传统的传承,这一祭祀活动( ① ),自古代社会就有。祭祖活动,不仅人们可以加深对家族和亲情的认同感,还可以增强自己的历史渊源。清明又是最为( ② )的时日,料峭的春寒退场,桃花、梨花斗丽争艳,竞相绽放,如同天边的云霞落满枝头……放眼望去,满目都是春光怡人的画卷。崇尚自然的中国人,怎会错过这难得的好时光。他们迎着柔和的阳光,踏青徜徉于山水之间。
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