第1单元 1 第1课 精读一 各异的人生志向，相同的理想社会——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 （课件PPT）-【学霸笔记·同步精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

该高中语文课件聚焦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，通过“时空隧道”情境任务导入，以自主预习（知人论世、基础梳理）为铺垫，教材研习（文本分析、弟子志向与孔子态度探究）为核心，教考衔接（省略句迁移运用）为延伸，构建递进式学习支架。 其亮点在于以文化自信为根基，深入挖掘孔子思想与语录体特色，结合思维能力培养，通过“经典梳理”“精研”活动引导分析比较，语言运用上系统梳理文言现象与特殊句式，教考衔接实例丰富。学生能提升文言阅读与思辨能力，教师可获得系统教学资源与教考结合支持。

第一单元　思辨性阅读与表达 第1课　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 齐桓晋文之事　庖丁解牛 精读一　各异的人生志向,相同的理想社会 ——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 学习目标 学习提示 1.分析“志”的内容，探究孔子“哂由”“与点”的原因，理解孔子的思想 P9：学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度 2.掌握文章重点文言现象，了解语录体语言特点 P9：《论语》是语录体，言简意赅……注意体会这些特点 自主预习 储备与铺垫 1 教材研习 理解与赏析 2 内 容 索 引 教考衔接 迁移与运用 3 自主预习 储备与铺垫 PART 01 第一部分 一、作者掠影 【简历】 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。先祖为宋国贵族。他一生“学而不厌，诲人不倦”。年轻时贫贱，但勤奋好学，多才多艺。后担任鲁国司寇，代理相事。弃官后，在动乱的春秋时期，为实现自己辅国、治邦、安天下的抱负，带着自己的弟子，周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育，设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人 返回导航 【作品】 整理《诗》《书》《春秋》等六经。现存《论语》一书，记有孔子及其门人的言行和思想，成为研究孔子学说的主要资料 【评价】 春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后人称之为“圣人” 返回导航 二、背景链接 春秋战国时期，礼崩乐坏，列国征伐不休，民生凋敝。知识分子于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。由于各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外，还有道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，于是就有了所谓“百家争鸣”的局面。春秋战国之交的“百家争鸣”时代，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统文化中很多值得借鉴的思想主张都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家学派，是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的选择和淘汰，儒家思想在汉武帝之后成为古代中国统治阶级意识形态的核心。 返回导航 三、文化常识 1．语录体 语录体常用于门人弟子记录老师的言行。因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不重篇章结构，不重篇与篇之间、段与段之间、时间及内容上的必然联系，故称之为“语录体”。先秦记载孔子及其弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。 返回导航 2．千乘之国 千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时期，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。 返回导航 3．关于“子” ①古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。 ②由于“子”是对男子的尊称，因此春秋时期男子取字经常在字前加“子”，如子路(孔子弟子仲由的字)、子产(春秋时期著名政治家公孙侨的字)、子犯(晋文公的舅舅狐偃的字)。 返回导航 ③古代五等爵位的第四等。爵位是古代帝王对贵戚功臣的封赐，五等爵位分别为公、侯、伯、子、男。 ④地支的第一位。十二地支可用来纪时、纪月：23点至次日1点被称为子时，农历十一月被称为子月。地支与天干配合可以用来纪日、纪年。 返回导航 4．宗庙之事 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。 返回导航 返回导航 “以”同“已”，止 “希”同“稀”，稀疏 “莫”同“暮” 返回导航 计量面积用语，多用以计量土地， 合乎礼义的行事准则 方形，与“圆”相对 刚刚 正直 后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思 返回导航 表假设，如果，假如 表选择，或者 至于 往，到……去 如同，像 说、谈 话、言论 字 命令、法令 返回导航 赞成 连词，和，同 介词，和，跟 等待 介词，比 介词，在 形容词词尾，……的样子 语气词，表示疑问或反诘 返回导航 介词，因为 连词，来 介词，用 介词，在 返回导航 端，穿着礼服；章甫，戴着礼帽 吹风 落在后面 小相；大相 返回导航 教材研习 理解与赏析 PART 02 第二部分 时空隧道：弦歌咏志，春风坐论。“观今宜鉴古，无古不成今。”同学们，一条名为“中华文明之光”的时空隧道已开启，今日站点：千年一梦天下和。让我们共同走进正在进行的夫子课堂，聆听一场关于“志”的伟大对话，完成以下两个活动：经典之文我梳理、经典之义我精研。 [情境任务创设] 返回导航 活动一　经典之文我梳理 一、阅读第一、二段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 1．解释下列加点的词语。 返回导航 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [明确]　(你们)平日说：“(别人)不了解我呀！”如果有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？(省略句，句前省略主语；宾语前置句，“不吾知也”正确语序应为“不知吾也”，“则何以哉”正确语序应为“则以何哉”) 返回导航 1．四子排序的依据：据《史记·仲尼弟子列传》载：仲由字子路，少孔子九岁；冉求字子有，少孔子二十九岁；公西赤字子华，少孔子四十二岁；曾点字子皙，年龄不详，其子曾参少孔子四十六岁。本课大致按“年龄”排序，体现了儒家“长幼尊卑有序”的思想。 2．古代人的名字和现代有很大的差别。古人有取字、号的习惯。 (1)名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。古人通常在表示对对方的尊敬时称自己的名，表示自己谦卑时也称自己的名。 返回导航 (2)字，男子20岁(成人)举行加冠礼时一般由长辈取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人的尊重或供朋友称呼。 (3)名和字在意义上一般存在着一定的联系，其中有两种情况：①“名”和“字”词义相近或“字”是对“名”的进一步阐述。例如，屈原名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思。②“名”和“字”意思相反，例如，曾点，字子皙，“点”意为黑，“皙”意为白。 返回导航 (4)号，除了名和字之外，古人还有号(又称别字)。号是名和字以外的称号。古人的号可以是自己取的，也可以是别人所赠。号和名不一定有意义上的联系。而与字相比，号使用更灵活，可以彰显个性。号有两个字的，也有三个字或三个字以上的。例如：陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。字数多的别号有时可以压缩为两个字，如苏东坡。 此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼，如称杜甫为杜工部，称柳宗元为柳河东。 返回导航 环节二　分析文意 3．情境式默写。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的句子是：“________________，________________。” (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“________________，________________？” 以吾一日长乎尔 毋吾以也 如或知尔　 则何以哉 返回导航 4．这一部分体现了孔子怎样的性格特点？ [明确]　和蔼可亲、平易近人、循循善诱。 返回导航 二、阅读第三至十三段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 5．解释下列加点的词语。 返回导航 返回导航 返回导航 6.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。 [明确]　一个拥有一千辆兵车的诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒。(状语后置句，“加之以师旅，因之以饥馑”正确语序应为“以师旅加之，以饥馑因之”) (2)浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 [明确]　在沂水洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。(状语后置句，“浴乎沂，风乎舞雩”正确语序应为“乎沂浴，乎舞雩风”) 返回导航 环节二　分析文意 7．情境式默写。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从“________________”一句可以看出子路的性格直率。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路设想的“千乘之国”面临的困难是“________________，________________，________________”。 子路率尔而对曰 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑　 返回导航 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力的不足的态度是“________________，________________”，这里可以从侧面看出他的谦逊。 (4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是“________________，________________，________________，________________”。 (5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“________________，________________，________________”三句话，描绘了一幅大同社会理想生活的美景图。 如其礼乐 以俟君子 宗庙之事 如会同 端章甫 愿为小相焉 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 返回导航 8．本部分展现出四位弟子各自怎样的志向？由他们的言行可以看出他们怎样的性格特点？ 人　物 志　向 性　格 子路 _____________________ _____________________ 冉有 __________________________________________ _____________________ 公西华 _____________________ _____________________ 曾皙 _____________________________ _____________________ 使民有勇、知方(重强国) 不甚谦逊，直接坦率 可使足民。如其礼乐，以俟君子 (重富民) 谨慎谦虚 愿为小相(重礼治) 谦恭有礼，娴于辞令 暮春郊游(享受自然，太平盛世) 从容不迫，淡泊洒脱 返回导航 三、阅读第十四至二十一段，完成后面的题目。 环节一　梳理基础 9．解释下列加点的词语。 返回导航 10.翻译下面的句子，并探究句式特点。 为国以礼，其言不让，是故哂之。 [明确]　治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦逊，因此笑他。(状语后置句，“为国以礼”正确语序应为“以礼为国”) 返回导航 环节二　分析文意 11．情境式默写。 (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“________________”，原因是“________________，________________”。 (2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时没有评点，在回答曾皙的询问时，反问“______________________________”，对冉有表示了认可。 千乘之国 为国以礼 其言不让 安见方六七十如五六十而非邦也者 返回导航 (3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是：______________，______________？______________，______________？ 宗庙会同 非诸侯而何 赤也为之小 孰能为之大 返回导航 12．关于四个弟子的志向，孔子分别持怎样的态度？ 人　物 孔子态度 孔子评志 子路 _________ ________________ _______________________ 冉有 _________ __________________________________ ________________________________________________ 公西华 _________ __________________ _________ ________________________________________________ 曾皙 _________ ____________ _________ 哂之 “其言不让” 赞成，但认为其不够谦虚 叹之 “安见方六七十如五六 十而非邦也者” 鼓励，认为小国也是国家， 不可轻视，仍然要以礼治国 惜之 “赤也为之小，孰能 为之大” 肯定其志向和谦虚态度，认 为他可以担任更重要的工作 与之 “吾与点也” 大力肯定 返回导航 活动二　经典之义我精研 13．孔子是一个既热情又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。作为一个伟大的思想家、教育家，他高超的教学艺术在本文中具体体现在哪些方面？ 返回导航 [明确]　①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的关爱与期望。 ②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”的牢骚这一现象，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。 ③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾皙感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也。”促使曾皙敢于畅谈自己的理想。 返回导航 ④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾皙的发言，“吾与点也”。当学生分别述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了合理的地方，指出了不足，很有指导意义。 返回导航 返回导航 教考衔接 迁移与运用 PART 03 第三部分 文言文翻译赋分点之特殊句式——省略句 《论语》是语录体，言近旨远，词约义丰，观点明确，内涵丰富，表现手法多样。结构看似简单，实则千变万化。书中常常在对话中省略部分内容，体现在句式上就是省略句，如“(尔)居则曰”等。 教考衔接 返回导航 【考情微观】 (2024·新课标卷Ⅰ)第13题文言文翻译：愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 译文：希望能让我自己率领一队人马，前往兰干山南边去分散单于的兵力，不使(匈奴)专门与贰师将军李广利对抗。(省略句，“专乡”前省略主语“匈奴”) 返回导航 【思维指津】 一、省略句类型 文言文中，普遍存在省略某一词语或某种成分的现象，这样的句子叫作省略句。省略句有以下几种类型： 1．省略主语 在文言文中，第三人称代词一般不独立作句子的主语，句子若是重复前面的主语又显啰唆，因此，经常省略主语。 返回导航 返回导航 ②上句的宾语，如果作下一句的主语，这时后句的主语可省略。 如：居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，(扁鹊)已逃秦矣。(《扁鹊见蔡桓公》) 上句的宾语是“扁鹊”，作下句的主语，所以下句省略了主语“扁鹊”。 返回导航 (2)蒙后省。 主语在下句中出现，或主语所指在下句中有交代，这时上句中的主语可以省略。 如：(尔)必死是间，余收尔骨焉。(《蹇叔哭师》) “必死”前省略主语“尔”，可根据后一句“余收尔骨焉”推测出来。 (3)对话省。 如：(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”(王)曰：“不若与人。”(《孟子·梁惠王下》) 返回导航 2．省略谓语 谓语是句子最重要的部分，不过在文言文中，省略谓语的现象也不少。尤其是并列的句子，如果其中一句用了某个动词，另一句就可以省略这个相同的动词。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。 如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(《曹刿论战》) 这三个句子结构相同，第一个句子中的动词是“鼓”，后两个句子省略了谓语动词“鼓”。 返回导航 3．省略宾语 文言文中省略宾语是较为常见的语言现象，特别是代词“之”作宾语时，常常被省略。常见的有动词宾语省略和介词宾语省略两种情况。这类句子翻译成现代汉语时，应将省略的内容补出来。 (1)动词宾语的省略。 如：均之二策，宁许(之)以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) (2)介词宾语的省略。 如： 以(之)为轮。(《劝学》) 返回导航 4．省略介词 文言文中，经常省略介词，特别是介宾短语放在动词后作补语时大多省略介词。这种介宾短语翻译成现代汉语时，有两种情况：一种是介宾短语对谓语起补充说明作用，翻译后仍是“补语”；一种是介宾短语仅发挥状语的语法功能，属于“状语后置”，翻译时必须将其还原到状语的位置。 如：列坐(于)其次。(《兰亭集序》) 返回导航 二、辨别省略句的方法 [任务达标]　请做“任务提升·落实与巩固”中的相关题目。 返回导航 一、认读字音 1．曾皙(xī)　　　　　　　 2.毋吾以也(wú) 3．摄乎(shè)　　　　　 4.哂之(shěn) 5．以俟君子(sì) 6.铿尔(kēnɡ) 7．三子者之撰(zhuàn) 8.冠者(ɡuàn) 9．风乎舞雩(yú) 10.喟然(kuì) 二、辨析通假字 1．毋吾以也_______________________ 2．鼓瑟希_______________________ 3．莫春者_______________________ 三、积累一词多义 1．方 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①方六七十　　　　　　　　　　　　　　,　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,②且知方也　　　　　　　　　　　　　　　　,③石苍黑色，多平方，少圜　　　　　　　　　　　　,④蚌方出曝，而鹬啄其肉　　　　　　　　,⑤文远方正纯厚，有儒者风　　　　　　　　)) 2．如 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①如或知尔，则何以哉　　　　　　　　,②方六七十，如五六十　　　　　　　　,③如其礼乐，以俟君子　　　　　　　　,④纵一苇之所如　　　　　　　　,⑤如泣如诉　　　　　　　　)) 3．言 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①亦各言其志也已矣　　　　　　　　,②夫三子者之言何如　　　　　　　　,③凡六百一十六言　　　　　　　　,④言出法随　　　　　　　　)) 4．与 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①吾与点也　　　　　　　　,②况吾与子渔樵于江渚之上　　　　　　　　,③而雪与人膝齐　　　　　　　　,④日月逝矣，岁不我与　　　　　　　　)) 5．乎 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①以吾一日长乎尔　　　　　　　　,②风乎舞雩　　　　　　　　,③山川相缪，郁乎苍苍　　　　　　　　　　　　　,④此非孟德之困于周郎者乎　　　　　　　　　　　　　)) 6．以 eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(①以吾一日长乎尔　　　　　　　　,②以俟君子　　　　　　　　,③为国以礼　　　　　　　　,④余以乾隆三十九年十二月　　　　　　　　)) 四、分析词类活用 1．名词用作动词 ①端章甫_________________________ ②风乎舞雩_________________________ ③曾皙后_________________________ 2．形容词用作名词 赤也为之小，孰能为之大_________________________ 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子曰：“以吾一日②长乎尔③，毋④吾以也。居⑤则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” ①侍坐：在尊长近旁陪坐。 ②一日：指很短的时间。 ③尔：你们。 ④毋：不要。 ⑤居：平日、平时。 2.翻译下面的句子，并探究句式特点。 居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？ 子路率尔①而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑②；由也为之③，比及④三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂⑤之。 “求！尔何如？” ①率尔：急遽而不加考虑的样子。 ②饥馑：泛指饥荒。 ③为之：治理这个国家。 ④比及：等到。 ⑤哂：微笑。 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足⑥民。如其礼乐，以俟⑦君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能⑧之，愿学焉⑨。宗庙之事，如会同⑩，端章甫，愿为小相⑪焉。” ⑥足：富足。 ⑦俟：等待。 ⑧能：胜任、能做到。 ⑨焉：兼词，在这方面。 ⑩会同：古代诸侯朝见天子的通称。 ⑪相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作⑫，对曰：“异乎三子者之撰⑬。” 子曰：“何伤⑭乎？亦⑮各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者⑯五六人，童子⑰六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然⑱叹曰：“吾与点也！” ⑫作：起身、站起来。 ⑬撰：才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说。 ⑭何伤：何妨。意思是有什么关系呢。 ⑮亦：表示语气的减弱，“不过”“只是”。 ⑯冠者：成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。 ⑰童子：少年，未成年的男子。 ⑱喟然：叹息的样子。 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让①，是故②哂之。” “唯③求则非邦④也与？” “安见⑤方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” ①让：谦逊。 ②是故：因此。 ③唯：语气助词，用于句首，无实义。 ④邦：国。 ⑤安见：怎见得。 (1)承前省。 ①上下句都用同一主语，上句已经出现主语，下句的主语可省略。 如：木直中绳， 使之然也。(《劝学》) 上句出现主语“木”，下句承接前句，省略了主语“木”。 $