内容正文:
(时间:45分钟 分值:45分)
一、名句默写(6分)
1.根据课文内容填空。
(1)《六国论》中表明中心论点的语句是:________________,________________,________________,________________。
(2)苏洵在《六国论》中是这样评论荆轲刺秦事件的:________________,________________。
(3)《六国论》中,苏洵指出诸侯的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜,将之“__________________,__________________”。
答案:(1)六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 (2)至丹以荆卿为计 始速祸焉 (3)举以予人 如弃草芥
二、语言运用(19分)
阅读下面的文字,完成2~6题。
当今世界,科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术,自然就会曼延到人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产,洞穴中的璧画、结绳记事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此,人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来,( 甲 )。
诗歌这一语言的黄金,承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。
( 乙 )?答案是肯定的,但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。
诗歌主要依赖于人类已有的数据库,尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外,诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少,领悟又寄托于意象上,也就是说,诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味,其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。
小说则不然,它需要交互信息的介入,这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制(聊天界面);另一方面,大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀,虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此,( 丙 ),人的作用还是C相当大的。
①从人工智能与文学领域的交叉实践可知,②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性,④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈,⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且,对于基本框架设计,对于语感和声口等独特性的期待,对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素,都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能创作出合格的作品。
2.文中第一段有两处错别字,请找出并加以改正。(2分)
答:
答案:“曼”改为“蔓”,“璧”改为“壁”。
3.将A、B、C画横线处的文字转换为成语,让语言更凝练、典雅,但不可改变原意。(3分)
答:
答案:(示例)A.日新月异 B.方兴未艾 C.举足轻重
4.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并作修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答:
答案:②句,修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”;③句,修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。
5.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(6分)
答:
答案:甲:人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角 乙:人工智能能创作小说吗 丙:在小说的人工智能写作过程中
6.文中加点的“脑补”指什么?为什么要加引号?(4分)
答:
答案:(1)“脑补”,在文中指根据自己的生活经验、审美经验等,对诗歌中并未明确表达的内容通过联想想象进行补充。(2)这里加引号表示特殊含义或强调。
三、阅读提升(20分)
阅读下面的文言文,完成7~11题。
材料一:
夫秦之所以与诸侯争天下者,不在齐、楚、燕、赵也,而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏,譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲,而蔽山东之诸侯,故夫天下之所重者,莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵,秦之危事也。越韩过魏,而攻人之国都,燕、赵拒之于前,而韩、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、赵,未尝有韩、魏之忧,则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障,而使秦人得出入于其间,此岂知天下之势邪!夫韩、魏不能独当秦,而天下之诸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国,而齐、楚、燕、赵之国,因得以自完于其间矣。以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。以二国委秦,而四国休息于内,以阴助其急。若此,可以应夫无穷,彼秦者将何为哉!不知出此,而乃贪疆埸尺寸之利,背盟败约,以自相屠灭,秦兵未出,而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国,可不悲哉!
(选自苏辙《六国论》)
材料二:
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,山东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足,暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
(选自李桢《六国论》)
7.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应的字母写出来。(3分)
六国皆欲为秦之所为而秦独为之而遂焉者所谓得天助云尔
答:
答案:CEG
8.(对应“教考衔接”)下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.疾,在古代,“疾”指小病,“病”则比较严重;现在常把“疾病”并作一个词用。
B.道,文中意为方法、途径,与《庖丁解牛》“臣之所好者道也”中“道”的意思相同。
C.迄,文中意为至、到,与成语“迄今为止”中“迄”的意思相同。
D.日,名词用作状语,每天,与《六国论》中“日削月割”的“日”用法相同。
解析:选B。“意思相同”错误,后者意为“天道,自然的规律”。
9.下列对两则材料及课文《六国论》有关内容的概述,不恰当的一项是(3分)( )
A.苏洵总结齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国,假设这三国反其道而行之,那么胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。
B.苏辙认为韩、魏是不能单独抵挡秦国的,其他诸侯国必须依靠他们去隔开西边的秦国,所以其他诸侯国应该亲近韩、魏来抵御秦国。
C.苏辙认为六国的君主目光短浅,为贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓,毁弃约定,互相残杀,从而加速了六国的灭亡。
D.李桢认为崤山以东各国在实力上比不上秦国,而且他们沉溺于武力攻打,习惯于尔虞我诈,弱肉强食,他们与秦国相比没有什么不同。
解析:选A。“齐、燕、赵失败的原因在于他们没有贿赂秦国”错误。
10.(对应“教考衔接”)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)以四无事之国,佐当寇之韩、魏,使韩、魏无东顾之忧,而为天下出身以当秦兵。(4分)
译文:
(2)惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。(4分)
译文:
答案:(1)凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。
(2)只是他们最终没有能够做秦国所做的事,因此(六国)最后是自己削弱自己,而导致灭亡的。
11.李桢说:“后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!”苏洵是不是偏爱六国?请结合苏洵《六国论》简要分析。(3分)
答:
答案:苏洵不是偏爱六国。苏洵分析六国灭亡的原因,是以史为鉴,劝谏当时的统治者,希望他们汲取六国灭亡的教训,改变贿赂敌国的政策,以免国家败亡。
[参考译文]
材料一:
秦国和诸侯争夺天下的要害地区,不是齐、楚、燕、赵等地区,而是韩、魏的国土。对秦国来说,韩、魏的存在,就好比人有心腹的疾病一样。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道,却掩护着崤山东边的所有国家,所以全天下特别看重的地区,再也没有比得上韩、魏两国的了。秦国要对燕、赵两国动用兵力,这对秦国来说是危险的事情。越过韩、魏两国去攻打人家的国都,燕、赵在前面抵挡它,韩、魏就从后面偷袭他,这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时,却不曾有韩、魏偷袭的顾虑,就是因为韩、魏归附了秦国啊。韩、魏是诸侯各国的屏障,却让秦国人能够在他们的国境内进出自如,这难道是了解天下的情势吗?韩、魏是不能单独抵挡秦国的,可是全天下的诸侯,却必须靠着他们去隔开西边的秦国,所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏来图谋齐、楚、燕、赵四国,齐、楚、燕、赵四国也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家,协助面临敌寇威胁的韩、魏两国,让韩、魏没有防备东边各国的忧虑,替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国,其余四国在后方休养生息,来暗中援助他们的急难,像这样就可以应对一切事变,那秦国还能有什么作为呢?诸侯们不知道要采取这种策略,却只贪图边境上些微土地的利益,违背盟誓,毁弃约定,来互相残杀同阵营的人,秦国的军队还没出动,天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来吞并他们的国家,怎不令人悲哀啊!
材料二:
后人之所以痛恨秦国,难道不是因为秦国统治者的残暴吗?据我看来,那六国都想做秦国所做的事,不能只把罪过归于秦国。在那个时候,崤山以东的六个诸侯国中,没有一个(诸侯国的实力)能超过秦国的;他们沉溺于武力攻打,习惯于尔虞我诈,弱肉强食,与秦国相比没有什么不同。战争连续不断,战祸连年不绝。假使拥有像秦国一样有利的地理形势,并且得到上天的帮助,那么六国当中也可能出现一个像秦国一样的国家。只是他们最终没有能够做秦国所做的事,因此(六国)最后是自己削弱自己,而导致灭亡的。
为什么这样说呢?就是因为他们错在想做秦国所做的事。六国都想做秦国所做的事,而只有秦国独自做了,而且成功了,这就是所说的得到了上天的帮助啊。唉!从春秋以来,战祸一天天地严重;到战国,老百姓被残害的情况,有的已经到了不忍说的地步了。上天很爱人民,难道它能使六七个君王,凌驾于人民之上,天天驱使无辜的人民,使他们手足长满老茧、尸骸暴露在荒野,而最终被虐杀吗?它一定不会这样啊!因此秦国不强盛,秦王就不能灭六国而称帝,不称帝,那么他的罪恶就不能达到极点,秦王没有恶贯满盈,秦国也就不会迅速灭亡。这一切,都是天意,也是秦国和六国自己造成的结果啊。后人的评论,为什么偏爱六国,而一定要为他们谋划保存的策略呢!
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