第9课 古代的商路、贸易与文化交流 课件--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

前言 2013年9月和10月，习近平总书记分别提出建设“新丝绸之路经济带”、“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。“一带一路”旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，相关国家和国际、地区组织均可参与，进而共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。 1 第四单元 商路、贸易与文化交流 2 前言 3 第9课 古代的商路、贸易与文化交流 4 一、商路的开通 材料1： “丝绸之路”一词出现于19世纪70年代，这一概念来源于学者们对客观历史的真实提炼和高度概括。从历史上看，这条大道的建成并非一人之力，而是东西方众多先驱共同开拓的结果。这里的东西方先驱既有国王、使者，也不乏商人和航海探险家。就陆道而言，西段的建设者应该上溯至亚历山大。……东段的开拓者显然要数汉武帝的使者张骞。 ——杨共乐《丝绸之路：人类携手合作的创举》 材料2： 古代丝绸之路从根本上是由于中国在汉代所处历史方位变化，以及由此引发对外关系变化，以汉武帝为代表的西汉统治阶级基于汉初不断积累的、深厚的社会物质财富基础，出于维系政权安全需要，以及对大一统政治格局构建的追求，进而实施消解匈奴这一西汉王朝外部的、直接的、重大的威胁而造就的战略附属产物。 ——王振《“一带一路”推进中沿线历史文化符号的运用》 1、丝路之名 早期丝绸之路主要指陆地丝绸之路，其形成并非是纯粹商业行为，而是带有极强的政治安全和军事战略需求，即借助国家军政和经济政策实现政治关系构建、维护对外关系的目标。伴随综合国力、经济重心和交通条件的演化，海上丝绸之路、西南丝绸之路和草原丝绸之路也相继形成，自此，这条起自中国、连接亚非欧三洲的古代交通兼商业贸易主干线成为中国与外界互利共赢的合作典范。 “丝绸之路”一词出现于19世纪70年代，这一概念来源于学者们对客观历史的真实提炼和高度概括。从历史上看，这条大道的建成并非一人之力，而是东西方众多先驱共同开拓的结果。这里的东西方先驱既有国王、使者，也不乏商人和航海探险家。就陆道而言，西段的建设者应该上溯至亚历山大。公元前334年，马其顿国王亚历山大亲率3万余精兵东征波斯。波斯国王大流士三世仓促应战，最终为亚历山大所败。公元前327年，亚历山大率军来到中亚，灭掉波斯的地方政权巴克特里亚，并于锡尔河上游修筑亚历山大里亚城，派兵加强对这一地区的统治。欧洲势力开始进驻亚洲腹部邻近中国的地区。此后百余年间，中亚巴克特里亚地区的政权一直掌控在马其顿人和希腊人手里。中国与西方之间在当时虽还没有建立起直接联系，但西方已经知道了一些中国的消息。希腊人克泰夏斯在其作品中首次提到了东方远国“赛里斯”(Seres)，“赛里斯”由此成为希腊对包括中国在内的东方远国的称呼。东段的开拓者显然要数汉武帝的使者张骞。他于公元前138年至公元前126年、公元前119年至公元前115年两次出使西域，史称张骞“凿空”。张骞“凿空”，不但打通了东西方交往的连接点，而且大大开阔了中国人的世界视野，开创了中西交流的新纪元。此后，东西方陆上交通大开。从中国西去求“奇物”者“相望于道”，“一岁中使多者十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反”“一辈大者数百，少者百余人”。中国的丝绸随使者不断输出国外，中亚、西亚与罗马也因此留下了中国丝绸的记录。罗马的文献中还出现了罗马元老院通过决议反对男子穿丝绸衣服的禁令。东汉时，班超为西域都护，曾经营西域31年，政绩卓著，成效明显。西域“五十余国悉纳质内属，其条支、安息诸国，至于海滨四万里外，皆重译贡献”。公元97年，班超派部下甘英出使大秦(罗马)，抵条支，欲渡，为安息船人所阻，只得“穷临西海而还”。甘英走南道赴大秦，虽中途而归，但其西行的路程远比张骞要长，其实际影响也比张骞要大。就在甘英出使大秦后不久，也就是公元100年，“远国蒙奇兜勒皆来归服，追使贡献”。东汉朝廷对蒙奇兜勒追使之事高度重视，还特意“赐其王金印紫绶”。“蒙奇兜勒”正是"Macedones(马其顿，时属罗马帝国)“之音译。马其顿遣使内附打通了中西间的直接交往，在中西交往史上占有十分重要的地位，而这件事本身也印证了中国与罗马陆上交通的存在。——杨共乐《下载后显示著作名称》 5 一、商路的开通 2、丝路之义 材料1： 丝绸之路是一个交通道路的概念，但不是一般的交通道路，而是两种或两种以上文明交往的道路，才叫丝绸之路。在张骞之前，中国与西域的交往早已存在……因为张骞代表汉朝，代表中国文明，尽管此前的交往确实存在，但不是以国家身份进行的，所以张骞的“凿空”意义无法取代。……张骞出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充。因为中国的加入，世界主要文明体终于联结起来。……欧亚地区主要文明的交往与相知，其实质就是人类文明的一体化，以国家为单位的世界历史，进入了新的互动发展阶段，人类的整体性获得空前的提升。 ——孟宪实《丝绸通史》 材料2： 丝绸之路的开拓与发展实际上是一部人类文明互动与交往的全球史。……互动也是丝绸之路多元文明发展的客观要求。……互动使丝绸之路充满了活力，互动是古代世界发生变化与进步的动力，互动促进了全球文明的发展。 ——改编自王永平《》 丝绸之路不仅推动统一多民族国家发展和地区开发，更促使原本相对孤立、封闭和分散的旧大陆诸种文明在持续不断的相互接触与碰撞中沟通、交流，逐渐融合为一个具有密切联系的整体世界。 随着政权更迭，汉代以后中原农耕文明与北方游牧文明的碰撞、冲突与融合，丝绸之路的路线及繁荣程度在沿线各国尤其是中国实力的演化影响下，呈现出与中原政权兴衰相同步的波动性变化特征。一旦中原王朝出现以朝代更替为主要特征的周期性变动，会依据自身实大的变化而在内外战略方面采取不同的措施，进而影响丝绸之路的发展。 在距今约三千多年前，新疆的玉石工艺品已经开始流向中原，这条路从中原地区经河西走廊到南疆，被称为“玉石之路”。 丝绸之路是一个交通道路的概念，但不是一般的交通道路，而是两种或两种以上文明交往的道路，才叫丝绸之路。在张骞之前，中国与西域的交往早已存在，考古提供的证明所在多有。那么，为什么今天的丝绸之路依然从张骞开始?因为张骞代表汉朝，代表中国文明，尽管此前的交往确实存在，但不是以国家身份进行的，所以张骞的“凿空”意义无法取代。张骞之前的中西交往历史，是“丝绸之路前史”，是张骞凿空的历史基础，而丝绸之路的开通当然归功于张骞，丝绸之路的开端，只能从张骞开始计算。丝绸之路的开通，作为张骞“凿空”的具体内容，历史贡献正在于世界性。张骞出使前后的人类历史，长期以欧亚大陆为中心，大航海以后发现的世界尚未进入人类的视野，在事实上形同虚无。因为自然条件的阻隔，中国与中亚、西亚和欧洲长期缺乏联系，相互了解有限。张骞出使之前，中国与西域的贸易联系是存在的，但短途贩运的贸易方式，影响了文化上的相知，以至于历史记载也长期处于空白状态。张骞出使，在世界整体性的拼图上完成了最后的填充。因为中国的加入，世界主要文明体终于联结起来。丝绸之路的开通，世界文明获得了空前的交流渠道，中国、印度、西亚和希腊罗马四大古代文明有了直接的交流和影响一一任何文明的发展不再是相对孤立地进行了。欧亚地区主要文明的交往与相知，其实质就是人类文明的一体化，以国家为单位的世界历史，进入了新的互动发展阶段，人类的整体性获得空前的提升。——孟宪实:丝绸之路:文明交流互鉴之路--读《下载后显示著作名称》 材料： 丝绸之路是一条古代连接欧、亚、非三大洲的商贸之路。广义的丝绸之路还应该包括草原丝绸之路和海上丝绸之路。它沟通了旧大陆上兴起的诸种文明，使分布在世界各个地区“社会空间”的不同人群，在持续不断的相互接触与碰撞中，逐步打破了原来相对孤立、封闭和分散的状态，逐渐融合成为一个具有密切联系的整体世界。因此，丝绸之路的开拓与发展实际上是一部人类文明互动与交往的全球史。 互动也是丝绸之路多元文明发展的客观要求。在丝绸之路多元文明的发展中，互动始终贯穿其中，在东方与西方、中国与外国、陆地与海洋、农耕与草原、人类与自然等领域，互动几乎无处不在。如族群的迁徙、多民族的融合、古代帝国的兴衰、各种宗教的传播、艺术的相互影响、物种与技术的交换、风俗与社会生活的变迁等，都是经过丝绸之路多元文明的互动带来的结果。 可以说，互动使丝绸之路充满了活力，互动是古代世界发生变化与进步的动力，互动促进了全球文明的发展。因此，可以毫不夸张地说，古代丝绸之路就是一部人类文明交往与联系的全球史。——王永平《下载后显示著作名称》 6 二、商路的载体 材料1： 就商队的组成来看，商队中的参与者肯定不会来自单一民族，由于都能从丝绸之路上获得利益，很多民族都是丝路贸易的参与者和经营者。参与者的民族成分是复杂的，粟特人、波斯人、突厥人等都是其中的参与者。就商队的规模来说，参与商队的人数不会是小数字。 ——李瑞哲《古代丝绸之路商队的活动特点分析》 材料2： 来自不同国家、操着不同语言、身着不同服饰的外国人来到中国，有使节、商贾、贩客，还有向往唐文化的外国留学生和学僧，他们把域外文化带进中国，又把中华文化传向四方。融合了多种域外文化的汉唐文化俨然成为世界性文化，洛阳、长安成为中外文明交汇的中心。 ——李国强《中华文明史》 1、熙熙攘攘的人群 受政治、经济、文化和环境等因素影响，往来于丝路的成员结构呈现多元、复杂特点：既是商业贸易的运作者、也是文化交流的传承者。 古代丝绸之路是人类文明交流的第一通道，是多种文明的大交汇和大融合。丝路沿线的不同文明，创造了各具特色的灿烂文化，比如埃及的金字塔建筑艺术、古希腊的哲学、文学和史学，两河流域的城市建筑、艺术、天文学等。古代丝路不同文明的深度互动交融，对人们的思想意识、对沿线各国的社会发展产生了直接而深远的影响。 7 二、商路的载体 材料1： 互通有无是人类交往的重要动机，物产的交换是促使道路畅通发达的最基本动力。……“路”交流的是“物”，却是在人的流动、交往中实现了物的流通，由此带来了文明、文化的碰撞、交流、交融。所以，通过“丝绸之路”上的人群往来、物产交换、结构嵌合与边界重塑过程，能够清晰地发现社会文化网络基于人的主体实践所具备的跨文明对话整合能力。 ——丁宏、王明慧《边界流变与差异相容：从“丝绸之路”透视人类文明交流互鉴》 材料2： 西域既通，在军事上是“断匈奴右臂”；在经济上，则有汉家缯帛在安息等地为主要的商品；在动植物的输入上，则有大宛马和葡萄、苜蓿、石榴、胡桃及胡麻等之入华；在艺术及技巧上，则有摩诃兜勒曲之传入长安，及希腊作风之影响于汉镜之制作等。 ——摘编自白至德《中国通史》 2、琳琅满目的产品 自丝绸之路开辟以来，我国逐渐形成以丝绸、瓷器、茶叶为主、数量和种类多元化为特点的外贸商品出口格局。此外，与西方的商贸发展也伴随国力的增长而日趋繁盛。 互通有无是人类交往的重要动机，物产的交换是促使道路畅通发达的最基本动力。我们关注的“路”，无论是“丝绸之路”，还是诸如皮毛之路、香料之路及茶马古道，从名称中就能够看到对其中“物”的情有独钟。“路”交流的是“物”，却是在人的流动、交往中实现了物的流通，由此带来了文明、文化的碰撞、交流、交融。所以，通过“丝绸之路”上的人群往来、物产交换、结构嵌合与边界重塑过程，能够清晰地发现社会文化网络基于人的主体实践所具备的跨文明对话整合能力。 “丝绸之路”上的人群迁移往来，表现出你中有我、我中有你，水随山行、回环往复的族群交融形态。这种特征在历史上活跃于“丝绸之路”上的商贸人群中尤其明显，比如粟特人是中古时期“丝绸之路”贸易的重要力量，隋唐时期成为中国与中亚等地区文化交流的沟通者。粟特人的聚落构成中西关系的丰富内容。作为“丝绸之路上的主要转运商，他们把西方的物质与精神文化(宗教、音乐等)输送到中国，同时，把中国的商品转送到西方”。粟特人的活动从一个重要侧面反映了“丝绸之路”东西文化交流融汇的生动情状。正是人的交流接触，带来了物产、技术的传递再造与精神理念、社会结构的互通整合。不同群体间对彼此物产的需求促动着相应生产技术的传播，差异化的自然人文环境又往往导致生产工艺、材料、产品形态的在地适应与跨文化协调。正如造纸术西传前，中国纸就已作为货品进入中亚，对纸的需求先后促动了伊斯兰世界和欧洲对造纸术的汲取和改良;而欧洲工厂化的造纸模式，凭借优越的生产效率又实现了对伊斯兰世界的纸张返销。纸的贸易与生产技术变革，在“丝绸之路”上经历了自东向西又自西向东的逆向回环过程。这个过程与印刷术传播、机械化一起共同酝酿了大众传媒时代的到来，支撑了现代档案簿记基础上的国家行政管理模式和信贷金融体系的诞生。中华文明、伊斯兰文明、欧洲文明并接地共同实现了这一过程，也共同承受了由此带来的生产关系、文化观念、社会秩序的变革震荡。但是，正如18-19世纪“真瓷”在欧洲文明叙事中的形象变化所呈现的，文明观上的自我中心论、对其他文明体系贡献和价值的忽视，恰恰遮蔽了人类各文明体系非线性、非因果的复调并接、协同共进关系。 ——丁宏王明慧《》 8 二、商路的载体 3、多元共存的文化 材料1： 中国古代物质文明和精神文明辉煌成果的取得离不开“丝绸之路”带动的对外历史文化交流，同时中国古代国家形象的塑造，基于儒家文化圈而构建的“天下”秩序乃至“中国”“汉族”“汉语”等具有文化基因属性的系列历史文化符号的生成，都与丝绸之路的贯通息息相关。……丝绸之路不仅是一条经贸通道，还是一条东西文明交流互动、磨合交融并推动人类文明进步的人文通道。 ——王振《“一带一路”推进中沿线历史文化符号的运用》 材料2： 古代丝绸之路是东西方经济、政治、文化交流的主要通道。丝绸之路的缘起、发展，形成丝绸之路多种混合型文化内涵，阐释丝绸之路的文化就是阐释中华民族多样性人文性格。有学者指出，“中华文明具有的连续性、创新性、包容性、和平性等特点，在丝绸之路上跨越两千年的交流交往交融中表现得尤为突出。……丝绸之路精神是对中华文明内涵的最好诠释”。 ——摘编自来永红《丝绸之路的文化内涵及其当代价值探讨》 在新航路开辟前，丝绸之路通行的商品不仅满足东西双方的市场需求，也迎合洲际间的文化情怀，沿线各种族文化的物产、艺术及科技成就在这里得到充分交流、借鉴与融合。 通过丝绸之路传播的有丝绸、陶瓷、香料、茶叶、金属、纸张等物质文化产品。还有伴随这些物质商品的制造技术、生产方式和生活方式，而人类的商业活动、人们的交往方式等本身也具有文化意义。正是通过这样的交往，不同文明、不同样式的文化得以交流融合。中国古代的四大发明经由丝绸之路传到西方，推动世界文明的发展。印度、阿拉伯的数学、天文、历法、医药等科学技术，也通过丝绸之路传到中国。 从丝绸之路开辟的原因来看,丝绸之路的开辟有其独特性,而且丝绸之路不仅仅与丝绸有关,往来于丝绸之路的商人承担着各种商品的流通工作。西方的珍奇异开始东渐，进而深刻影响了我们的生活，而香料就是其中之一。 9 三、商路的兴衰 1、古丝路的没落 材料1： 明清之际300年，正是新的世界市场形成与发展之时。明清两朝推行朝贡贸易政策，朝廷对朝贡有严格的规定。明朝规定海外贡使来华的贸易活动必须在政府的控制下进行，不允许私自交易。这种朝贡贸易关系从16世纪起开始不断受到西方殖民势力的挤压，处于衰落之中。明中后期开海贸易后，中国商人出海贸易面临着与西方殖民商人的竞争。明清政府对出海贸易的中国商民规定种种限制，削弱了中国商人的竞争力和防卫能力。当中国商民在海外遭受迫害和屠杀时，明清政府漠不关心。这严重助长了西方殖民者的气焰，等于是把世界市场的主动权拱手交给西方殖民势力，导致中国在世界贸易格局中地位的衰落。 材料2： 随着哥伦布远航美洲，印度洋、太平洋这些远离欧洲人的水域到16世纪成了欧洲人从事殖民和贸易活动的舞台。……太平洋丝绸之路的贸易利润惊人，但却控制在西班牙人手中。18世纪末19世纪初，在自由贸易的世界大潮的冲击下，以垄断为特色的马尼拉大帆船贸易的地位急剧下降。 ——均摘编自张顺洪等《明清时代的中国与世界》 在东方综合实力下降、欧洲殖民势力上升的背景下，古代丝绸之路受到强有力的冲击与挑战。而中国始终坚持的朝贡贸易与不切实际的通商政策，变相驱使传统贸易关系格局逐渐向由欧洲人主导的近代贸易关系格局转变。 10 三、商路的兴衰 2、新丝路的延续 材料： 在中外交流史上，物的跨时空流动意义重大。它不仅实现了物质交换、贸易往来以及世界交往的革新，推动了生活方式、技术体系和审美精神的重构，还促进了跨文明对话中中外文化的创造性转化与创新性发展。“物事”作为中外交流的纽带，借助差异互补、技术迁移、符号转码、功能重构等多重对话机制，达成了中外文明基因的跨文化植接与新生，形成了“物质为体、文化为用、文明为魂”的中外文明互鉴范式。剖析“以物为事”的中外文明对话机制与互鉴范式，旨在为当代全球文明互鉴实践提供方法论依据，为破解“文明冲突论”提供可资方案，也为“一带一路”全球发展与国家治理提供镜鉴。 ——潘天波《物事与中外文明互鉴》 古代丝绸之路只是彼时政府关于内部适当改革与对外阶段开放的实质体现，与之相比的“一带一路”倡议则是在其兴衰历程的启发下，适应当今经济全球化、惠及洲际沿线国家的共赢科学实践。 大都伴随着国运强大，经济繁荣，社会安定;反之。当社会发生动荡，战乱纷起，经济衰退，民不聊生，陆上丝路便趋于衰落。 11 后记 12 补充：关于青花瓷 材料： 在郑和下西洋的宏大背景下，扩大的航海贸易、扩大的海外市场、扩大的瓷器生产让贸易、市场、异文化交流紧密联系在一起。强劲的海外市场支撑了景德镇青花瓷的生产，也刺激了瓷器新品种的生产和改进。有明一代以景德镇为中心烧制的青花瓷，其生产在永乐、宣德年间有了飞速的发展，被后人称为黄金时期，为此后青花瓷最终取代传统的青瓷与白瓷，成为中国瓷器的主流，奠定了坚实的基础。 ——万明《明代青花瓷崛起的轨迹——从文明交融走向社会时尚》 明朝时期的郑和下西洋，不仅宣扬国威、加强交流，也促使中外的经济、文化交流。其中，郑和船队所携带的大量瓷器，多数用于贸易。此外，海外贸易的扩大，不仅刺激了国内瓷器尤其是青花瓷的生产，也促使士人转变对青花瓷的态度。 13 1、在埃及开罗附近的遗址中，发现唐至宋初的瓷片数以万计；叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器；印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代（ ） A、瓷器是海外贸易的最主要商品 B、海上丝绸之路的辐射范围较广 C、私人海外贸易的规模不断扩大 D、中国已经成为东亚文化圈中心 2、历史推论离不开对史实的正确解读，下列推论错误的是（ ） A、“与民休息”——使汉初的经济逐渐得以恢复和发展 B、外戚宦官交替专权——使东汉统治日益衰落 C、张骞通西域——解除了匈奴的威胁 D、蔡伦改进造纸术——推动纸成为主要书写材料 B C 3、有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（ ） A、中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B、佛教被统治者改造成精神统治工具 C、中国佛教与儒家争夺正统地位 D、佛教深受中国文化浸润利于其传播 4、宋代瓷器造型简洁，色调优雅，充满温文尔雅的韵味；元代青花瓷则以蓝白两色为主，纹饰极其繁复，器型硕大，带有明显的阿拉伯文化色彩。这种变化说明元代（ ） A、对外贸易的发展影响制瓷业 B、制瓷技术的不断进步 C、阿拉伯文化在中国广泛传播 D、民众审美观念发生变化 D A 5、《天工开物》收载了倭缎织造法，朝鲜及西洋棉布染整法，红夷炮、佛朗机冶铸法，日本与朝鲜海船的制造法等自国外传来的技术。这说明当时（ ） A、中外科技融合推动近代科学产生 B、工艺技术成果反映工业革命成就 C、传统科技发达推动世界文明交流 D、海外技术传入丰富国人科学认知 6、亚历山大东征后，在希腊化世界及其周边地区实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系，在张骞到达中亚之前的公元前2世纪中后期，后来的丝绸之路西段(自帕米尔以西)实际上已经开通。这表明（ ） A、张骞对丝绸之路开辟做出决定性贡献 B、丝绸之路的开辟具有历史的必然性 C、希腊文明的传播对丝绸之路的开通做出贡献 D、中西经济文化的交流自古以来就很频繁 D C 7、根据国外陶瓷考古发现，宋代瓷器在亚洲的日本、朝鲜、印度、叙利亚、沙特阿拉伯、也门等地，非洲的埃及、苏丹、埃塞俄比亚甚至远到津巴布韦都有不等数量出土，其中尤以日本、菲律宾发现最多。考古发现能够证明（ ） A、宋代的瓷器制造技术高超 B、宋代海上丝绸之路的范围 C、亚、非各地人民喜爱宋瓷 D、日本、菲律宾已开始仿制 8、“通过海上丝绸之路推行经贸和文化交流，舰队这么强大却没有进行过任何侵略，而是调解纠纷，打击海盗。”此材料评述的历史事件是（ ） A、张骞通西域 B、鉴真东渡 C、郑和下西洋 D、戚继光抗倭 B C Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Content Adaptive Encoding 3.0 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $