精品解析：浙江省绍兴市柯桥区联盟学校2025-2026学年九年级上学期10月月考语文试题

2025 学年第一学期九年级语文学科课堂作业试题卷 满分120分（含书写3分） 一、“寻觅诗意”研学活动（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我打江南走过，于烟雨中漫行：看堤岸桃红柳绿，闻古寺晨钟暮鼓， ① 。指尖掠过汝窑天青的温润，眼前闪现勾栏瓦舍的热闹。瘦金体的锋芒在宣纸上流tǎng ② ，交子的墨香诉说着商贸的辉huáng ③ 。文化记忆源远流长，正等待着我们细细珍藏——在青绿山水间读懂江南风韵，在诗词歌赋中 ④ 千年回响。 1. 从下列选项中为①处选择最合适的一个句子（ ） A. 描绘浓墨重彩远山 B. 赏深巷杏花微雨 C. 访小桥流水人家 2. 根据拼音写汉字。 ②流tǎng__________③辉huáng__________ 3. 语段④处应填入哪个词语？请从下列选择正确的一项并说明理由。 A.聆听 B.抚摸 【答案】1. B 2. ①. 淌 ②. 煌 3. 示例一：选A.聆听，理由：“聆听”强调用心倾听，适用于诗词歌赋带来的听觉美感，如诗句的韵律、吟诵的酬响，能体现江南文化的悠远意境。 示例二：选B.抚摸，理由：“抚摸”从触觉的角度强调与诗词歌赋亲近，生动表现通过诗词歌赋与千年文化产生直接接触的体验感，有画面感和互动性。 【解析】 【1题详解】 本题考查句子衔接。 结合“看堤岸桃红柳绿，闻古寺晨钟暮鼓”可知，句式为“动词+偏正短语+并列短语”，“赏深巷杏花微雨”与之结构一致，而“描绘浓墨重彩远山”是“动词+偏正短语+偏正短语”，“访小桥流水人家”是“动词+并列短语+偏正短语”，相比之下，“赏深巷杏花微雨”更符合整体句式结构。同时，结合“我打江南走过，于烟雨中漫行”可知，“赏深巷杏花微雨”描绘出在江南烟雨中，欣赏深巷里杏花在微雨中绽放的细腻场景，与前文“烟雨中漫行”以及江南特有的婉约、细腻的意境相契合。“描绘浓墨重彩远山”侧重于浓墨重彩的画面感，与整体烟雨朦胧的柔和意境不太相符；“访小桥流水人家”强调的是“访”这一动作和“人家”的场景，意境上没有“赏深巷杏花微雨”那么贴合江南烟雨的诗意氛围。 故选B。 【2题详解】 本题考查字形。 ②流淌，读音liú tǎng，意思是液体流动。 ③辉煌，读音huī huáng，意思是光辉灿烂的。 【3题详解】 本题考查词语。 A.“聆听”，指集中精力、认真地听。它侧重于表达对声音的倾听，并且带有一种用心感受的意味。结合“在诗词歌赋中……千年回响”可知，“千年回响”意味着诗词歌赋所承载的历史文化声音，是一种抽象的听觉感受。诗词歌赋本身具有韵律美，当我们诵读、品味诗词歌赋时，能感受到诗句的韵律、吟诵的声响，就如同能听到千年以来文化传承的声音。所以“聆听”这个词与“千年回响”搭配，能够很好地体现出我们用心去感受诗词歌赋中蕴含的江南文化悠远意境，强调了对文化声音的倾听和感悟。 B.“抚摸”，本意是用手轻轻摩挲，是一种触觉上的动作，它能给人一种直接接触、亲近的感觉。结合“在诗词歌赋中……千年回响”可知，在这个语境中，把诗词歌赋当作一种可以触摸的实体，用“抚摸”来描述我们与诗词歌赋的关系。强调通过阅读、品味诗词歌赋，就像是用手触摸一样，与千年的文化进行直接的接触和交流。这种表述赋予了诗词歌赋一种可感可触的形象，生动地表现出我们深入到诗词歌赋中，去体验其中蕴含的千年文化，具有很强的画面感和互动性，让读者能更直观地感受到我们与历史文化之间的亲近和交融。 示例一： 选A聆听 ，理由：“聆听”有集中精力、认真倾听之意，强调用心去听。“千年回响”主要是指一种声音上的回荡和感受，“聆听千年回响”在语义上非常契合，能够准确地表达出从诗词歌赋中去感受那仿佛穿越千年时光传来的声音，如诗句的韵律、古人吟诵的声响等，体现出江南文化通过诗词歌赋所传达出的悠远意境。 示例二： 选B抚摸，理由：“抚摸”通常用于触摸具体物体，但在这里可以从一种比喻的、更具情感性的角度来理解。它强调了与诗词歌赋的亲近感，仿佛将诗词歌赋当作一个有质感的实体，通过阅读、品味等方式去“触摸”它，生动地表现出通过诗词歌赋与千年文化产生直接接触的体验感，给人一种细腻的画面感和互动性。 4. 根据表格提示整理诗文名句，领会诗意理趣。 诗歌之美 诗文名句 情感美 （1）刘长卿的诗句“_________ ，_________”把自己与贾谊屈原两位先哲的遭遇联系在一起，深化了咏叹的主题。《长沙过贾谊宅》 （2）艾青用热血书写对苦难祖国的深情：为什么我的眼里常含泪水？____________________ ……（《我爱这土地》） 意境美 （3）温庭筠在《商山早行》中的诗句“__________，人迹板桥霜”，意象叠加，让我们在霜月中体悟游子羁旅的艰辛。 （4）杜甫在《月夜忆舍弟》中“__________ ，__________”，诗句寓情于景，浸润着强烈的主观感受。 人格美 （5）范仲淹吟唱“__________ ，__________”，抒发了自己远大的政治抱负。（《岳阳楼记》） （6）韩愈“____________，__________”，足见诗人虽年老体衰，但忠君之志弥坚。（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 【答案】 ①. 汉文有道恩犹薄 ②. 湘水无情吊岂知 ③. 因为我对这土地爱得深沉 ④. 鸡声茅店月 ⑤. 露从今夜白 ⑥. 月是故乡明 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 ⑨. 欲为圣明除弊事 ⑩. 肯将衰朽惜残年 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“薄、岂、弊、衰朽”等字词容易写错。 5. 班级准备邀请家长到校参加研学总结活动。下列拟用于邀请函中的句子，最恰当的一项是（ ） A. 诚邀各位莅临我校，共话研学收获。 B. 家校协同工作，务必准时参加。 C. 活动丰富多彩，恳请不吝赐教。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查语言表达。邀请函需要礼貌、正式，体现对受邀者的尊重。内容上需明确表达邀请目的（研学总结活动），语气适宜，要避免命令式或过于随意的表达。 A.“诚邀”表达诚挚的邀请，礼貌得体。“莅临”是敬辞，表示对家长的尊重。“共话研学收获”点明活动主题，突出交流分享的目的； B.虽提到“家校协同”，但未明确提及“研学总结”这一主题。“务必”语气强硬，像命令而非邀请，不适合用于邀请函； C.“不吝赐教”通常用于请求指导或建议，与“研学总结”的交流分享性质不完全匹配，未明确表达“邀请”意图。语气虽礼貌，但重点偏离； 故选A。 二、“走近名家”文学作品鉴赏活动（20分） 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 （选自《我与地坛》，有删减） 注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 6. 阅读文章，完成梳理探究。 （1）上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。 （2）本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。 7. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。 （1）四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） （2）接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 8. 第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。 9. 于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。 A.见证者 B.对话者 C.启示者 D.其他______ 10. 特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。 A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） E.其他______ 【答案】6. （1）①小时候，被母亲送去幼儿园；②冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。（2）本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园；“神聚”体现在始终以“墙”为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。 7. （1）作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心的绝望与痛苦。（2）不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。 8. 箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。 9. 示例一：A见证者。“墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。 示例二：B对话者。作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。 示例三：C启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。 10. 示例一：A.紧箍（孙悟空），紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。 示例二：B.《暴风雨所诞生的》（保尔）。书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。 示例三：C.鹦鹉螺号（尼摩）。鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。 示例四：D.五星红旗（江姐）。红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。 【解析】 【导语】《墙下短记》以“墙”为核心意象，构建了多维度象征体系：既是童年恐惧的具象化（幼儿园高墙），又是命运困境的隐喻（轮椅与残垣）。史铁生通过碎片化记忆拼贴（母亲远行、古园箫声）展现“接受哲学”的觉醒过程——从抗争到对话最终达成和解。文本在形散（时空跳跃、场景切换）中凝聚“墙”的精神内核，体现存在主义式的生命顿悟：承认局限方可超越局限。野花与冤屈的并置、苏武牧羊的用典，强化了苦难与救赎的辩证关系。 【6题详解】 （1）本题考查内容概括。 通读全文可知：“三年前，看到家门口的孩子墙外抗拒进园，一入园墙哭声即止”确定在文章的第③段，“残疾后，捶打墙面，乞求康复或死亡”确定在文章的第⑥段，“多年后，再次与墙对话，听懂了那夜箫声”确定在文章的第⑧段， 第一空，结合“幼儿园的墙”，找到第②段“母亲领我在街上走，……心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略”，可知：小时候，被妈妈送去幼儿园。 第二空，结合“古园里的墙”，找到第⑦段“在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。……竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂”，可知：冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。 （2）本题考查线索。 形散：文章围绕“墙”展开，所写内容涉及不同时间和场景。有童年时去幼儿园关于墙的记忆，三年前看到新幼儿园孩子入园的情景，还有在古园与墙的互动以及遇到吹箫老人等，选材丰富、跨度大，体现了散文选材自由灵活的特点。 神不散：尽管内容看似松散，但始终围绕作者对“墙”的情感和思考。从最初对墙代表的限制的恐惧、抗拒，到后来在与墙的相处中逐渐领悟到要接受墙所象征的生活中的种种限制、残缺、苦难等，所有内容都指向这一核心主旨，体现了散文“形散神不散”的特点。 【7题详解】 （1）本题考查对词语表达效果的赏析。 “寂静”一词反复出现，从环境描写角度，强调了古园四处无人的安静氛围，同时也衬托出“我”当时内心的孤寂。“膨胀和盛开”本是形容花朵等具体事物的生长状态，这里用来形容抽象的“冤屈”，运用了化抽象为具体的表现手法，生动形象地表现出“我”内心的冤屈如同盛开的花朵般强烈且难以抑制，将“我”当时内心的痛苦和愤懑之情表现得淋漓尽致。 （2）本题考查对句子标点符号运用的理解。 句号表示一句话说完后的停顿，停顿时间较长。这里使用句号，将“接受天命的限制”“接受残缺”“接受苦难”“接受墙的存在”分开，强调了每一个“接受”的内容都是独立且重要的，突出了接受这些不同方面的艰难以及它们各自的重要性，同时也体现出一种层层递进的关系，表明接受这些是一个逐步深入的过程。如果改成逗号，语气会变得急促，各个内容之间的独立性和强调意味就会减弱，无法达到原文这种突出强调和情感表达的效果。 【8题详解】 本题考查对文章内容理解和分析。 结合第⑦段“这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，……竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂”，可知：从箫声的曲调来看，《苏武牧羊》本身具有流放绝地、哀而不死的内涵，这种历经苦难却不屈的故事体现了“坚守不屈”精神，让当时失魂落魄、身体残疾但又渴望摆脱困境、寻求解脱却不得的“我”的情感得以抒发，这与“我”的心绪契合；老人背壁盘腿端坐在石凳上这种悠然的神态，给当时处于困境，内心充满痛苦和迷茫的“我”带来强烈的心灵震撼；箫声所传达的这种坚韧和不屈让他找到了情感的共鸣点。 结合第⑦段“也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，……一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂”，第⑧段“听出那夜箫声是唱着‘接受’。接受天命的限制，接受残缺”，可知：从箫声的表现形式来看，其若断若续、老人颤颤的吐纳之声，更增添了一种沧桑感和命运的无奈感，这与作者对自身命运的感慨相呼应，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。 【9题详解】 本题考查对文章中物象象征意义的理解。 见证者：结合第②段“好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事”，第⑥段“围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前”“我用拳头打墙，用石头砍它，……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人”，第⑦段“在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。……才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见”，可知：墙见证了“我”的人生岁月。小时候，幼儿园里的青灰色高墙见证“我”对幼儿园的恐惧；后来，古园里那堵残败但仍坚固的围墙见证了“我”刚刚残废时的失魂落魄，也见证了“我”的绝望挣扎，最后“我”在墙下听了老人吹奏的《苏武牧羊》，内心逐渐平缓，逐渐接受天命的限制，接受残缺。墙见证了“我”接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。 对话者：结合第⑥段“我用拳头打墙，用石头砍它，……求它给我死，要么还给我能走的腿”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……接受苦难，接受墙的存在”“我常常去跟那墙谈话，……不卑不亢，直到你听见”，可知：“我”在刚刚残废的时候，由于心情难受，经常和墙倾述自己内心的苦恼，把墙视为情感宣泄对象；“我”在与“墙”的反复对话，最终领悟到接受命运，接受苦难；可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。 启示者：结合第②段“好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事”，第⑥段“为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。……墙下呆坐一个不被神明过问的人”，第⑦段“这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，……尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……不卑不亢，直到你听见”，可知：“我”一开始对“墙”是抗拒的，他用拳头打墙、祈求墙等，试图逃离“墙”所代表的限制。但在与“墙”不断的接触和对话中，作者逐渐领悟到“墙”要他接受天命的限制、接受残缺、接受苦难等。尤其是听到箫声后，作者明白了要接受“墙”的存在。“墙”让作者从最初的抗拒、痛苦中走出来，实现了思想上的转变和升华，给予了作者关于生活和命运的启示，帮助他以更豁达、坦然的态度面对生活，所以“墙”是启示者。 【10题详解】 本题考查对名著中物象与人物关系的理解。 紧箍（孙悟空）：在戴上紧箍之前，孙悟空凭借自身本领，行事任性妄为，大闹天宫，不受拘束。紧箍的出现限制了他的行为，当他犯错时，唐僧念紧箍咒会让他头痛难忍。起初孙悟空极力反抗紧箍，试图摆脱它的束缚。但在取经的过程中，随着经历的增多，他逐渐认识到紧箍虽然是一种限制，但也促使他学会克制自己的脾气和行为。他从只考虑个人喜好、一味追求自由和强大，转变为懂得团队协作，肩负起保护唐僧取经的责任。最终，他从“齐天大圣”成长为“斗战胜佛”，紧箍见证并推动了他从一个叛逆者一个有责任感、有担当的佛门弟子的蜕变过程。示例：选A紧箍。孙悟空戴上紧箍前任性妄为、大闹天宫。紧箍的存在限制了他的行为，起初他极力反抗。但在取经过程中，紧箍促使他逐渐学会克制，从只凭个人喜好行事到懂得团队协作、肩负责任，实现从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变，紧箍见证并推动了他的成长。 《暴风雨所诞生的》（保尔）：保尔和战友们一起为保卫苏维埃政权而浴血奋战，几次死里逃生；在医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月，他又以全部的热情投身于和平劳动中；后来身体状况恶化，不得不躺在病床上时，他又克服种种困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始创作，以另一种方式践行着他生命的誓言。在创作《暴风雨所诞生的》时，保尔在写完第三章时，把它寄给了一些老同志征求意见，很快就得到了称赞的回答，但是原稿却在寄回来的途中被邮局遗失了，保尔只好重新开始写作。书稿完成后，母亲把包裹送到了邮局。在漫长的等待过后，州委打来了电报，上面写着：小说大受赞赏，即将出版，祝贺成功！保尔日夜盼望的梦想终于实现了，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。保尔通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一个拥有钢铁般意志、不向命运屈服的无产阶级革命战士的典型代表。 鹦鹉螺号（尼摩）：尼摩船长的父母、妻儿都是被殖民主义者残酷地杀害了。他对敌人充满仇恨，带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回自己的祖国。他在太平洋的一个荒岛上建立了一个造船厂。凭借雄厚的经济实力和超人的智慧，他亲自设计建造了一艘举世无双的潜水艇。从此，他自称尼摩船长，把他的潜艇命名为“鹦鹉螺号”，神不知鬼不觉地将它隐藏在海洋深处，他将深海视为唯一净土。鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它反抗陆地殖民者的压迫，在深海建立理想国，秘密运送金块支援陆地上被压迫民族的抵抗运动，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。 五星红旗（江姐）：在临刑前，江姐获悉中华人民共和国成立，五星红旗升起来了。她和战友们含着热泪唱起《绣红旗》，并一起动手绣制五星红旗。这面五星红旗，是她们对革命胜利的期盼和对新中国的美好憧憬。江姐说“一颗金星绣在中央，光芒四射，象征着党。四颗小星摆在四方，祖国大地，一片光明，一齐解放”，从这里可以看出，江姐对革命的认识更加深刻，她的精神境界得到了进一步的升华。此时五星红旗象征着革命信仰，在狱中绣红旗这一行为体现了江姐不仅仅是为了个人的信念而战斗，更是为了祖国的解放和人民的幸福，将自己的生命与党的事业、国家的命运紧密地联系在一起，完成了从一名革命者到伟大英雄的最终蜕变。结合以上分析组织答案即可。 三、“坚持长期主义”综合实践活动（13分） “长期主义”是近年来最热门的词语之一，我们是否应该做一个长期主义者？下面是同学们搜集到的相关材料，请研读后完成下面小题。 【材料一】 ①长期主义指在决策和行动中优先考虑长期利益和可持续性，而不是短期得失。当然，长期主义不是否定“着眼当下”，而是更强调，一旦找到了正确的方向，哪怕当下无利可图，慢一点、难一点也值得。 ②对长期主义，其实在日常生活中我们也有自己的表达——【甲】__________。作为农耕民族，中国人向来相信时间的馈赠。愚公移山、夸父逐日、精卫填海等神话故事也承载着这一价值观，让人相信连神力都会眷顾长期主义者。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”……这些金句，早已穿越时空，成为一代代国人的座右铭。 （节选自京报网，有删改） 【材料二】 热点一 据网络平台数据，今晚（3月3日），《哪吒之魔童闹海》累计票房（含预售）超148.10亿，进入全球票房榜前7。《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头接近2000个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才通过。海浪中鱼群流动、山间飘着的云雾、天上飞着的鸟群，来自一家动画公司160人次长达26个月的日夜奋战。出现在《哪吒2》片尾字幕的近140家中国动画公司，共同努力“托举”了“吒儿”。《哪吒之魔童闹海》证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 热点二 2018年，梁文峰创立DeepSeek时，AI赛道已经挤满了巨头和资本宠儿。但他选择了一条最难的路：不做短期变现，专注底层技术突破。第一年，团队亏损3000万；第二年，核心成员出走；第三年，产品仍未商业化。但梁文峰坚持了下来。2022年，DeepSeek的开源模型引爆全球开发者社区，成为AI领域的一匹黑马。2024年年底，DeepSeek横空出世，风靡全球。连大洋彼岸的AI创业者们也竖起了大拇指，啧啧称赞。他的故事告诉我们：在技术创新的道路上，没有捷径可走，只有长期主义的坚持才能穿越周期。 （节选自《人民日报》、微信公众号等，有删改） 【材料三】 11. 【材料一】的插图中第几象限最有可能代表“长期主义”的选项是（ ） A. 第一象限 B. 第二象限 C. 第三象限 D. 第四象限 12. 请根据画线句，补全【甲】处观点。 13. 下面哪一图示适合表示坚持长期主义的实践过程？请结合【材料二】阐明理由。 A. B. C. 14. 作为中学生，我们是否应该做一个长期主义者？请结合【材料一】【材料二】【材料三】和你的学习生活说明理由。 【答案】11. B 12. 做事要有坚定的信念，持之以恒地坚持下去。（意思对即可） 13. 图示B适合。理由：【材料二】中《哪吒之魔童闹海》制作时特效镜头制作反复打磨，DeepSeek发展过程经历亏损、成员出走、产品未商业化等困难，但都坚持下来取得成果，这表明坚持长期主义的实践过程不是一帆风顺的，会有起伏波动，图示B的波浪线能很好地体现这一特点。（若结合材料二中的一个热点阐明理由也可。） 14. 作为中学生，我们应该做一个长期主义者。理由如下：长期主义强调优先考虑长期利益和可持续性，有着深厚的文化底蕴和积极的价值导向。在学习生活中，制定长远的学习目标，如考上理想大学，并坚持不懈地执行计划，遇到困难不轻易放弃，能培养耐心和毅力，最终实现学习目标。（结合材料，结合自身学习生活） 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕“长期主义”这一核心主题，通过多元视角展开论述：材料一从理论层面界定长期主义内涵，辅以传统文化例证，凸显其民族精神根基；材料二选取影视制作与科技创业的现代案例，展现长期实践带来的突破性成果；材料三图表引导学生思考个人成长维度。三则材料层层递进，既有抽象定义又有具象例证，传统与现代交融，最终回归青少年价值观塑造，体现“文以载道”的命题立意。 【11题详解】 本题考查图文转换与理解。 材料一第①段提到“长期主义指在决策和行动中优先考虑长期利益和可持续性，而不是短期得失……一旦找到了正确的方向，哪怕当下无利可图，慢一点、难一点也值得”，即长期主义是“现在无利，未来有利”的决策逻辑。观察插图，第二象限坐标为“现在无利，未来有利”，与长期主义内涵匹配，故选B。 【12题详解】 本题考查概括观点。 材料一第②段画线句“愚公移山、夸父逐日、精卫填海等神话故事也承载着这一价值观，让人相信连神力都会眷顾长期主义者……这些金句，早已穿越时空，成为一代代国人的座右铭”，愚公移山靠世代坚持撼动大山，夸父逐日凭执着追求太阳，精卫填海以持续行动填海；诗词“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”体现对目标的长期探索，“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”强调积累坚持的力量。这些内容共同指向“持续付出、坚定坚持，不为短期困难放弃，追求长远结果”的理念。所以【甲】处可补“持之以恒”，或“久久为功”，突出长期坚持、不懈努力的行动逻辑即可，这是提炼材料一第②段案例（神话、诗词）共同体现的“长期坚持”价值观得出的。 示例：做事要持续付出、坚定坚持、久久为功。 【13题详解】 本题考查理解与分析。 材料二中，《哪吒之魔童闹海》制作时，“岩浆流体”场景需反复打磨六七十遍，160人长达26个月奋战，过程充满修改、攻坚的波折；DeepSeek从2018年创立，第一年亏损3000万，第二年核心成员出走，第三年产品未商业化，历经多次困境才在2022年、2024年迎来突破。这说明长期主义实践不是“起点→终点”的直线顺遂（排除A，A的直线无法体现波折），也不是无方向的混乱折腾（排除C，C无清晰终点，不符合实践要达成目标的逻辑）。而B的波浪线，精准对应“实践中会遭遇失败、挫折（如项目亏损、人员流失），但始终朝着终点（成功、成果）推进”的过程，与材料二案例中“历经波折仍坚持，最终收获成果”的逻辑完全契合，故选B。 14题详解】 本题考查理解与表达。 应该做长期主义者： 结合材料一第②段“愚公移山、夸父逐日、精卫填海等神话故事也承载着这一价值观，让人相信连神力都会眷顾长期主义者”分析：长期主义有文化根基，是“优先长远价值”的正确方向，能帮中学生锚定“做有意义事”的底层逻辑。结合材料二热点一、二分析：《哪吒》团队5年半坚持收获高票房与行业认可，DeepSeek团队熬过3年困境实现技术突破，证明长期主义能让个体/团队突破短期瓶颈，收获长远成果，为中学生提供“坚持有回报”的实践参照。材料三：“急功近利”会引发发展危机，凸显长期主义对规避短视风险、保障可持续成长的重要性。 结合中学生学习生活：以英语学习为例，想提升口语能力，短期背单词、读模板句，或许能应付考试，但想真正实现“流利交流、读懂英文原著”，需长期坚持：每天晨读英语新闻、每周参加英语角、每月看一部无字幕英文电影。这个过程会遇到“发音不标准被嘲笑”“看电影听不懂想放弃”等挫折，但坚持下来，能培养语言应用能力，为未来高考英语、甚至大学涉外学习打基础。长期主义从文化价值、实践案例、规避风险等层面，都对中学生成长有重要意义，能帮我们在学习生活中突破短期局限，收获可持续发展的能力与成果，所以中学生应做长期主义者。 四、“文化家园”古诗文阅读活动（16分） 【甲】 湖上晚归 宋 林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖①香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地②，鸡犬林萝隐隐声。 【乙】 《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。”山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻·孤山》） 【丙】 逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （节选自《宋史·林逋传》） [注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：疾速。⑥晦迹：隐居。 15. 林逋的《长相思》词中写道：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？”这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙？ 16. 根据学习方法，解释句中加点词。 文言语句 学习方法 范例或义项 释义 宋真宗征之不就 义项释义法 ①接近，靠近。②就职，就任。③归于，趋向。④成，成功。（《古代汉语词典》） A.______（填序号） 何不录以示后世 词语释义法 昭示天下 B.______ 既就稿，随辄弃之 课内迁移法 既出，得其船。 C.______ 且不欲以诗名一时 词类活用法 词类活用主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 D.______ 17. 给乙文中画波浪线的句子断句，断三处。 童 子 开 樊 放 鹤 纵 入 云 霄 盘 旋 良 久 逋 必 棹 艇 遄 归 18. 下面句子中的虚词“乎”有什么表达效果？ 逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！” 19. 结合甲、乙、丙三则材料，谈谈你对林逋的认识。 【答案】15. 两者都运用拟人的修辞手法。《长相思》中“两岸青山相送迎”将青山拟人化，赋予其“相送迎”的动作，表达离别之情；《湖上晚归》颈联“翠羽湿飞如见避、红蕖香袅似相迎”将翠鸟、红蕖拟人化，“见避”“相迎”的动作贴合诗人晚归的情境，生动形象，都借自然景物表达情感。 16. ①. ② ②. 给……看 ③. 已经（或“……之后”） ④. 名词用作动词，出名（或“闻名”） 17. 童子开樊放鹤/纵入云霄/盘旋良久/逋必棹艇遄归 18. “乎”表反问语气，译为“呢”，加强了林逋不愿以诗闻名后世的态度，凸显其淡泊名利、隐居林壑的心境。 19. ①林逋是淡泊名利的隐士：宋真宗征召他却不就任，不愿以诗名留世，隐居孤山；②他热爱自然与生活：诗作中描写湖上晚归的美景，养鹤为伴，生活闲适；③他才华横溢：善行书，诗歌风格澄澈峭特，虽随写随弃仍有三百余篇传世。 【解析】 【导语】林逋《湖上晚归》以清逸笔触勾勒湖山晚景，颈联“翠羽湿飞”“红蕖香袅”拟人灵动，与《长相思》的“青山相送迎”同具物我交融之趣。乙、丙文补其隐逸风骨，拒征辟、弃诗名，鹤为伴、梅为邻，尽显孤高淡泊。三则材料共塑了一位栖心林泉、超然世外的隐士形象。 【15题详解】 本题考查诗歌内容理解和赏析。 《长相思》中“两岸青山相送迎”一句，意思是钱塘江两岸的吴山和越山仿佛在相对点头，迎送着往来的行客。这里诗人将无情的“青山”人格化，赋予了它们“相送迎”的动作与情感。青山本无知，却似含情脉脉，目睹人间离别而为之动容，这实则是以乐景写哀情，以山水的多情反衬出离人的无情与离别的愁苦，使情感表达更为深婉动人。 《湖上晚归》的颈联“翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎”描绘了诗人晚归途中所见之景：被水气打湿羽毛的翠鸟，仿佛因害羞而惊飞躲避；水中红色的荷花香气袅袅，好似在殷勤迎接诗人的归来。诗人同样运用了拟人手法，用“见避”（躲避）和“相迎”（迎接）这两个极具人情味的动作，赋予“翠羽”（翠鸟）和“红蕖”（红莲）以人的性情与行为。鸟儿羞涩躲闪，荷花热情相迎，这一“避”一“迎”，不仅生动传神地勾勒出湖畔黄昏的幽美静谧之景，更微妙地折射出诗人隐居湖山、与万物为友的闲适自得之情，以及即将回到隐居之所的亲切与愉悦。 【16题详解】 本题考查文言词语释义。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 根据义项释义法，句中“征之不就”指宋真宗征召他（林逋），他却不愿就任官职。故选择义项②。 根据词语释义法，范例中“昭示天下”中“示”意为“给……看”。句中“以示后世”即“以（之）示后世”，意思是“把它（诗稿）给后代人看”。故“示”理解为“给……看”。 根据课内迁移法，范例中“既出，得其船”（陶渊明《桃花源记》）中“既”意为“已经”或“……之后”。句中“既就稿”指已经完成稿子（或“完成稿子之后”），随即就丢弃了它。故“既”理解为“已经”或“……之后”。 根据词类活用法，“名”本为名词，意为“名声”。在句中受副词“不欲”修饰，且带有宾语“一时”，故名词活用为动词，意为“出名、闻名”。句意：而且不想凭借诗歌在一时之间出名。 【17题详解】 本题考查断句。 句意：家童打开笼子放出鹤，鹤径直飞入云霄，盘旋了很久，林逋就一定会划着小船急速归来。 “童子开樊放鹤”叙述了童子放鹤的动作；“纵入云霄”描写了鹤飞向高空的姿态；“盘旋良久”进一步描绘鹤在空中盘旋时间之长，这三处均为连贯的动作描写，且各自构成独立意群。 故断句为：童子开樊放鹤／纵入云霄／盘旋良久／逋必棹艇遄归 【18题详解】 本题考查虚词的表达效果。 根据文章【丙】段林逋所言“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”可知，这句话的意思是“我正想在山林幽谷中隐居匿迹，尚且不想以诗作在当今获得名声，更何况是后世呢？”。句末的“乎”是一个语气助词，在此处与表示递进关系的“况”相搭配，共同构成了反问语气，相当于现代汉语中的“呢”。它并非表示疑问，而是以一种毋庸置疑的口吻加强肯定，使语气得到强化。这个反问句强烈地反驳了他人“何不录以示后世”的建议。通过使用“乎”，林逋将其“不欲以诗名一时”的态度推向极致，表达了其决绝的不慕虚名、潜心隐居的志趣，从而将其淡泊超脱的隐士形象展现得更加鲜明突出。 【19题详解】 本题考查对林逋人物形象的多角度分析。 根据文章【乙】段“宋真宗征之不就”的记载，可知他拒绝了皇帝的征召，不愿出仕为官。又根据【丙】段其自言“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”可知，他不仅匿迹山林，甚至不愿以诗文博取当世乃至后世的名声。这两处直接体现了他不慕荣利、志在隐居的高洁品格。 根据文章【甲】诗《湖上晚归》中“桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”、“翠羽湿飞如见避，红蕖香袅似相迎”等句，可见他以细腻的笔触描绘西湖秋晚的幽美景色，流露出对自然山水的深深喜爱与沉醉。【乙】段记载他“常畜双鹤”，并以其作为客至的凭证，“逋每泛小艇，游湖中诸寺”，这些生活细节生动刻画了一位以鹤为友、泛舟游湖、悠然自得的隐士形象，展现了他诗意闲适的生活情趣。 根据文章【丙】段“逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句”的评价，可知他在书法和诗歌创作上均有很高造诣，其诗风清澈而峻拔奇特。尽管他本人“既就稿，随辄弃之”，对作品并不珍视，但“好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇”，从侧面印证了其诗作强大的艺术感染力，足以令人珍藏传诵，体现了其横溢的才华。 【点睛】参考译文： 【乙】 《水经注》上说：“水色深黑叫卢，水流停滞叫奴；山不与其他山丘相连叫孤。”梅花屿位于（外湖和里湖）两湖之间，四面都是山岩峰峦，（它自身）完全没有（与别的地势）相依附，所以称为孤山。这个地方远望湖水清澈明净，皎洁的阳光直照湖面，亭台楼观如锦绣般耸立，（阳光投射）两湖反映出倒影，仿佛蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山倒映在水下。山脚下梅花众多，是林和靖放鹤的地方。林逋在孤山隐居，宋真宗征召他，他不去就职，皇帝赐他“和靖处士”的称号。（他）常年饲养两只鹤，把它们关在笼子里。林逋常常划着小船，游览西湖各地的寺庙，如果有客人来到（家中），童仆就打开笼子放出鹤，（鹤）径直飞入云霄，在空中盘旋良久，林逋就一定会划着小船急速归来，大概是以鹤飞起来作为有客人到来的验证。他临终时留下绝句诗写道：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”（我）在湖光山色间面对草屋隐居，坟前修长的竹子也显得稀疏。他日皇帝如汉武帝求司马相如遗稿般来寻觅我的诗作，我会欣喜于自己从未写过《封禅书》那样的谄媚文章。 【丙】 林逋擅长写行书，喜欢作诗，他的词句清澈宏大、峻拔奇特，多有奇妙的句子。（他）完成稿子之后，随即就丢弃了它。有人（对他）说：“为什么不抄录下来留给后世看呢？”林逋说：“我正想在山林幽谷中隐居匿迹，尚且不想以诗作在当今获得名声，更何况是后世呢！”但是喜欢多事的人常常偷偷地记下他的诗，如今流传下来的还有三百多篇。 五、“精神家园”表达交流活动（50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青 以上材料引发了你怎样感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 心向暖阳，无畏寒冬 “人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”艾青的这句诗，宛如一束温暖的光，穿透生活的阴霾，照亮我们前行的道路，给予我们无尽的启迪与力量。 人生恰似一场充满未知与挑战的旅程，时而会陷入漫长而寒冷的“黑夜”与“冬天”。或许是学习上的瓶颈，让我们在分数的泥沼中苦苦挣扎；或许是成长中的烦恼，使我们在人际关系的迷宫里迷失方向；又或许是生活中的挫折，将我们的梦想之舟撞得支离破碎。那些黯淡无光的日子，仿佛看不到尽头，绝望与无助如影随形，我们在黑暗中独自徘徊，寒冷侵蚀着内心的希望之火。 然而，正是在这样的至暗时刻，艾青的话语如同一声嘹亮的号角，唤醒我们内心深处的坚韧与勇气。黑夜虽长，但它无法阻挡黎明的曙光；寒冬虽冷，但它必将被春日的暖阳所驱散。只要我们心怀希望，眼中有光，就没有什么能够阻挡我们追逐美好的脚步。 尼克・胡哲，这位天生没有四肢的勇者，用钢铁般的意志和对生活的热爱，挣脱了命运无情施加的“寒冬”枷锁。他凭借仅有的带着两个脚趾头的“小脚”，书写着与逆境顽强抗争的壮丽篇章，在全球各地播撒希望的种子，让无数身处困境的人重新燃起生活的热情。他用自己的行动证明，即使身处最艰难的境地，只要内心坚定，就能创造出属于自己的璀璨人生，拥抱温暖与光明。 于我们而言，在面对生活的重重困难时，应像勇敢的海燕一般，无畏地穿梭于狂风暴雨之中，向着心中的那片晴空振翅高飞；要像破土而出的春笋，即便头顶有巨石重压，也要拼尽全力，迎接阳光的轻抚。用积极乐观的心态驱散黑暗的阴霾，以坚持不懈的努力融化寒冬的冰雪。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”让我们铭记艾青的这句诗，怀揣着对未来的美好憧憬，在人生的道路上披荆斩棘。因为我们深知，无论黑夜多么漫长，冬天多么寒冷，只要心中有希望，有勇气，有坚持，那光明与温暖必将如期而至，我们终将抵达成功的彼岸，沐浴在春日的繁花似锦之中，绽放出属于自己的独特光彩。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。艾青的这句话寓意着困难与逆境并非永恒不变，而是具有可变性和暂时性。它启示我们要怀揣希望，坚定信念，以积极乐观的态度去面对生活中的种种艰难险阻，因为黑暗总会过去，寒冬必将迎来暖春。立意可从对困境的正确认知、乐观心态的重要性以及如何在困境中坚守与突破等方面展开，旨在引导人们在面对生活挑战时保持积极向上的精神风貌，坚信美好终会降临。 二、思路点拨。文体适合写记叙文或议论文。（1）记叙文可以讲述自己或他人经历的一段艰难时光，如主人公在学业上遭遇重大挫折，成绩一落千丈，仿佛陷入了无尽的“夜晚”。但在老师、朋友或家人的鼓励下，他没有放弃，而是调整学习方法，坚持不懈地努力。过程中穿插主人公的心理变化，从起初的沮丧绝望，到逐渐燃起希望之火，最终成绩得到显著提升，走出了困境，迎来属于自己的“黎明”，从而深刻体现出“人间没有永恒的夜晚”这一主题，让读者感受到困境中希望与坚持的力量。（2）议论文可开篇提出论点，即我们应坚信困难是暂时的，要用积极的行动去战胜它。接着，从理论层面阐述乐观心态对战胜困难的作用，引用名人名言或心理学研究成果加以佐证。然后列举古今中外的事例，如贝多芬双耳失聪却创作出震撼人心的音乐篇章，苏轼仕途坎坷仍保持豁达乐观的人生态度等，进一步论证困境只是暂时的，只要心怀希望就能突破。在论述过程中，还可从反面分析被困难打倒、陷入消极绝望的后果。最后，总结全文，再次强调面对生活的困境要坚定信念，积极行动，让希望之光穿透黑暗，迎来温暖与光明的未来，呼应开头的论点和艾青的话语，使文章结构完整、逻辑严密。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025 学年第一学期九年级语文学科课堂作业试题卷 满分120分（含书写3分） 一、“寻觅诗意”研学活动（18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我打江南走过，于烟雨中漫行：看堤岸桃红柳绿，闻古寺晨钟暮鼓， ① 。指尖掠过汝窑天青的温润，眼前闪现勾栏瓦舍的热闹。瘦金体的锋芒在宣纸上流tǎng ② ，交子的墨香诉说着商贸的辉huáng ③ 。文化记忆源远流长，正等待着我们细细珍藏——在青绿山水间读懂江南风韵，在诗词歌赋中 ④ 千年回响。 1. 从下列选项中为①处选择最合适的一个句子（ ） A. 描绘浓墨重彩远山 B. 赏深巷杏花微雨 C. 访小桥流水人家 2. 根据拼音写汉字。 ②流tǎng__________③辉huáng__________ 3. 语段④处应填入哪个词语？请从下列选择正确的一项并说明理由。 A.聆听 B.抚摸 4. 根据表格提示整理诗文名句，领会诗意理趣。 诗歌之美 诗文名句 情感美 （1）刘长卿的诗句“_________ ，_________”把自己与贾谊屈原两位先哲的遭遇联系在一起，深化了咏叹的主题。《长沙过贾谊宅》 （2）艾青用热血书写对苦难祖国的深情：为什么我的眼里常含泪水？____________________ ……（《我爱这土地》） 意境美 （3）温庭筠在《商山早行》中诗句“__________，人迹板桥霜”，意象叠加，让我们在霜月中体悟游子羁旅的艰辛。 （4）杜甫在《月夜忆舍弟》中“__________ ，__________”，诗句寓情于景，浸润着强烈的主观感受。 人格美 （5）范仲淹吟唱“__________ ，__________”，抒发了自己远大的政治抱负。（《岳阳楼记》） （6）韩愈“____________，__________”，足见诗人虽年老体衰，但忠君之志弥坚。（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 5. 班级准备邀请家长到校参加研学总结活动。下列拟用于邀请函中的句子，最恰当的一项是（ ） A. 诚邀各位莅临我校，共话研学收获。 B. 家校协同工作，务必准时参加。 C. 活动丰富多彩，恳请不吝赐教 二、“走近名家”文学作品鉴赏活动（20分） 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 （选自《我与地坛》，有删减） 注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 6. 阅读文章，完成梳理探究。 （1）上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。 （2）本文能否体现散文“形散神不散”特点？请结合上图进行分析。 7. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。 （1）四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） （2）接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 8. 第⑦段中箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。 9. 于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。 A.见证者 B.对话者 C.启示者 D.其他______ 10. 特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。 A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） E.其他______ 三、“坚持长期主义”综合实践活动（13分） “长期主义”是近年来最热门的词语之一，我们是否应该做一个长期主义者？下面是同学们搜集到的相关材料，请研读后完成下面小题。 【材料一】 ①长期主义指在决策和行动中优先考虑长期利益和可持续性，而不是短期得失。当然，长期主义不是否定“着眼当下”，而是更强调，一旦找到了正确的方向，哪怕当下无利可图，慢一点、难一点也值得。 ②对长期主义，其实在日常生活中我们也有自己的表达——【甲】__________。作为农耕民族，中国人向来相信时间的馈赠。愚公移山、夸父逐日、精卫填海等神话故事也承载着这一价值观，让人相信连神力都会眷顾长期主义者。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”……这些金句，早已穿越时空，成为一代代国人的座右铭。 （节选自京报网，有删改） 【材料二】 热点一 据网络平台数据，今晚（3月3日），《哪吒之魔童闹海》累计票房（含预售）超148.10亿，进入全球票房榜前7。《哪吒2》耗时5年半，超4000人参与制作，特效镜头接近2000个。片中令人印象深刻的“岩浆流体”场景，需模拟8层不同材质、不同速度的流体效果，团队反复打磨六七十遍才通过。海浪中鱼群流动、山间飘着的云雾、天上飞着的鸟群，来自一家动画公司160人次长达26个月的日夜奋战。出现在《哪吒2》片尾字幕的近140家中国动画公司，共同努力“托举”了“吒儿”。《哪吒之魔童闹海》证明了“认真做事”的意义，彰显了坚持长期主义的价值。 热点二 2018年，梁文峰创立DeepSeek时，AI赛道已经挤满了巨头和资本宠儿。但他选择了一条最难的路：不做短期变现，专注底层技术突破。第一年，团队亏损3000万；第二年，核心成员出走；第三年，产品仍未商业化。但梁文峰坚持了下来。2022年，DeepSeek的开源模型引爆全球开发者社区，成为AI领域的一匹黑马。2024年年底，DeepSeek横空出世，风靡全球。连大洋彼岸的AI创业者们也竖起了大拇指，啧啧称赞。他的故事告诉我们：在技术创新的道路上，没有捷径可走，只有长期主义的坚持才能穿越周期。 （节选自《人民日报》、微信公众号等，有删改） 【材料三】 11. 【材料一】的插图中第几象限最有可能代表“长期主义”的选项是（ ） A. 第一象限 B. 第二象限 C. 第三象限 D. 第四象限 12. 请根据画线句，补全【甲】处观点。 13. 下面哪一图示适合表示坚持长期主义的实践过程？请结合【材料二】阐明理由。 A. B. C. 14. 作为中学生，我们是否应该做一个长期主义者？请结合【材料一】【材料二】【材料三】和你的学习生活说明理由。 四、“文化家园”古诗文阅读活动（16分） 【甲】 湖上晚归 宋 林逋 卧枕船舷归思清，望中浑恐是蓬瀛。 桥横水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。 翠羽湿飞如见避，红蕖①香袅似相迎。 依稀渐近诛茅地②，鸡犬林萝隐隐声。 【乙】 《水经注》曰：“水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。是地水望澄明，缴③焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。”山麓多梅，为林和靖④放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜双鹤，豢之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤纵入云霄盘旋良久逋必棹艇遄⑤归，盖以鹤起为客至之验也。临终留绝句曰：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。” （节选自张岱《西湖梦寻·孤山》） 丙】 逋善行书，喜为诗，其词澄泱峭特，多奇句。既就稿，随辄弃之。或谓：“何不录以示后世？”逋曰：“吾方晦迹⑥林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”然好事者往往窃记之，今所传尚三百余篇。 （节选自《宋史·林逋传》） [注]①红蕖，红莲。②诛茅地：源自屈原“宁诛锄草茅，以力耕乎？”指隐逸之地。③缴：同“皎”，明亮。④林和靖：林逋，字君复，北宋诗人，下文的林处士是其别称。⑤遄（chuán）：疾速。⑥晦迹：隐居。 15. 林逋的《长相思》词中写道：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。谁知离别情？”这与《湖上晚归》的颈联在写法上有何异曲同工之妙？ 16. 根据学习方法，解释句中加点词。 文言语句 学习方法 范例或义项 释义 宋真宗征之不就 义项释义法 ①接近，靠近。②就职，就任。③归于，趋向。④成，成功。（《古代汉语词典》） A.______（填序号） 何不录以示后世 词语释义法 昭示天下 B.______ 既就稿，随辄弃之 课内迁移法 既出，得其船。 C.______ 且不欲以诗名一时 词类活用法 词类活用主要包括名词、形容词、数词用作一般动词，名词作状语，使动用法和意动用法等。 D.______ 17. 给乙文中画波浪线的句子断句，断三处。 童 子 开 樊 放 鹤 纵 入 云 霄 盘 旋 良 久 逋 必 棹 艇 遄 归 18. 下面句子中的虚词“乎”有什么表达效果？ 逋曰：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！” 19. 结合甲、乙、丙三则材料，谈谈你对林逋的认识。 五、“精神家园”表达交流活动（50分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青 以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $