精品解析：河南周口市沈丘县第一高级中学2025-2026学年高二下学期3月月考历史试卷（B卷）

高二下期3月份月考历史试卷B卷 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 据南宋吴自牧《梦粱录》，每年八月，钱塘海潮潮怒甚于平常，从十一日起，便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出，从庙子头到六和塔，家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里，珠翠琳琅满目，车马塞道，饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时（ ） A. 市镇经济普遍繁荣 B. 政府引领社会风尚 C. 社会阶层流动增强 D. 市民生活较为丰富 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料仅体现钱塘一地因观潮带动的临时商业繁荣，无法代表全国市镇经济的整体状况，错误。 B.材料体现百姓自发观潮、消费，未提及政府对观潮活动的组织或推动，错误。 C.观潮场面热闹仅体现市民参与度高，未涉及阶层地位的变动，与阶层流动无关，错误。 D.南宋时期，钱塘观潮从十一日起便有人前往，十八日更是倾城而出，体现了市民有闲暇时间参与公共娱乐活动；江岸十余里内珠翠满目、车马塞道，饮食百物数倍于平时，反映出市民在娱乐、消费等方面的多元生活场景。这些现象说明当时市民生活内容较为丰富，正确。 故选D项。 2. 19世纪末，梁启超倡导国人进行阅读革命，“觇国之强弱，则于其通塞而已”。受梁启超的影响，白话报迅速涌现，1900-1911年间已知的白话报多达131种，有些白话报对民主观念、国家观念等主题阐述较多。白话报的创办（ ） A. 适应了文学革命的发展需要 B. 顺应了启民智强国家的现实需求 C. 表明民主共和成为社会共识 D. 反映了近代新式教育的卓越成效 【答案】B 【解析】 【详解】A.新文化运动中《新青年》先后发表胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始，与材料时间不符，错误。 B.梁启超指出国家是否强盛，关键在于是否信息通畅，而要保持信息通畅，报纸就是促进信息流通的途径之一；受梁启超的影响，白话报迅速涌现，顺应了启民智强国家的现实需求，正确。 C.梁启超是资产阶级维新派，其强调“阅读革命”的目的是激发民族意识，挽救民族危亡，错误。 D.梁启超的“倡导”下，白话报迅速涌现，但并未看到近代新式教育的发展，错误。 故选B项。 3. 罗荣渠在《现代化新论》中指出，新文化运动并非单纯源于知识分子的文化觉醒，而“是中国近代经济结构变动与社会阶层分化的必然结果”，“科举废除后形成的知识分子群体，既受西方启蒙思想熏染，又痛感于民国初年‘假共和’之乱象，遂以《新青年》为阵地，将批判矛头直指传统文化核心”。这表明，新文化运动的兴起（ ） A. 深受国内外多重因素的影响 B. 是民族资产阶级登上政治舞台的标志 C. 根源于北洋军阀“尊孔复古” D. 目的是恢复传统儒家思想的正统地位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。由材料可知，新文化运动的兴起与中国近代经济结构变动、社会阶层分化有关，同时科举废除后形成的知识分子群体受西方启蒙思想影响，对民国初年“假共和”乱象不满，这说明新文化运动的兴起深受国内外多重因素共同作用，A项正确；民族资产阶级登上政治舞台的标志是戊戌变法运动，与新文化运动无关，排除B项；北洋军阀“尊孔复古”是新文化运动的政治诱因，不是“根源”，排除C项；新文化运动批判传统文化，并非旨在恢复传统儒家思想的正统地位，排除D项。故选A项。 4. 法国思想家伏尔泰在《风俗论》（1756年）中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。”法国重农学派创始人弗朗斯瓦·魁奈（1694—1774年）认为，中国通过道德教化而非暴力威慑实现社会控制，这种治理模式在形式上虽为专制，但本质上符合自然秩序的理性要求。这说明该时期（ ） A. 中国政治制度在世界范围内具有先进性 B. 启蒙运动借中国元素反对欧洲专制制度 C. 中华文化传播大大推动了文艺复兴进程 D. 西学东渐活动有力地促进中西文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。伏尔泰和魁奈作为法国启蒙思想家，对中国的政治制度和治理模式给予了肯定。伏尔泰称赞中国的官僚选拔制度，魁奈认为中国通过道德教化实现社会控制符合理性要求。启蒙运动时期，思想家们常借助中国文化来批判欧洲的专制制度。伏尔泰和魁奈对中国的推崇，实际上是为了用中国的例子来反对欧洲的专制，B项正确；当时中国处于封建专制时期，而西方正在向资本主义过渡，不能简单说中国制度在世界范围先进，排除A项；文艺复兴发生在14到17世纪，题干时间是18世纪，时间不符，排除C项；题干主要体现的是中国元素对西方的影响，即东学西渐，而非西学东渐，排除D项。故选B项。 5. 中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫 和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（ ） A. 文化的多元和包容 B. 官僚体系完善 C. 造车技术源自中亚 D. 实行政教合一 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。根据材料及所学可知，该文物中古埃及神的浮雕和米底人服饰的呈现，表明波斯帝国融合了埃及与米底的文化元素，体现了其对被征服地区文化的尊重与吸收，促进多元文化共存，A项正确；官僚体系完善未在材料中体现，官员服饰仅反映文化身份，未涉及行政结构或效率，波斯虽建立行省制但文物未证明此点，排除B项；文物出土于中亚但由波斯制造，且融合埃及等外来元素，史实上造车技术早在前波斯时代已存在于美索不达米亚等地，排除C项；波斯君主虽尊琐罗亚斯德教但允许宗教自由，埃及神浮雕仅显示文化包容，非政教合一制度，排除D项。故选A项。 6. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 【答案】D 【解析】 【详解】据材料可知，阿拉伯学者翻译古希腊著作、吸收印度天文学和中国造纸术，体现了对东西方文化的整合与传播，成为东西方文化交融的重要纽带，D项正确；阿拉伯文明虽然融合了东西方多种文明成果，但并非是重塑古典文明精神内核的基本力量，排除A项；学术革新是对本土文化的丰富，而非阻碍，排除B项；材料描述的是文化的交流，无法得出当时阿拉伯凭借文化整合优势主导世界文明走向，排除C项。故选D项。 7. 古希腊作家索福克勒斯的代表作悲剧《安提戈涅》讲述女主角以个人良知反抗不义法令，展现对人性尊严的诉求，并在剧中歌颂：“人世间奇迹虽多，却无一比人更卓越。”这折射出古希腊文化（ ） A. 规范社会契约行为 B. 摆脱宗教神学影响 C. 蕴含人文主义精神 D. 凸显女性政治地位 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料及所学可知，人文主义的核心是肯定人的价值、尊严和个性解放。剧中“以个人良知反抗不义法令”体现对个人意志和道德的尊重，“人世间奇迹虽多，却无一比人更卓越”直接歌颂人的卓越性，均凸显了对人的关注和重视，符合人文主义精神的内涵，C项正确；题干核心是女主角以个人良知反抗法令，以及对“人”的卓越性的歌颂，未涉及社会契约的规范，排除A项；古希腊文化并未完全摆脱宗教神学影响，剧中对人性的歌颂虽凸显人的价值，但并未否定神的存在或宗教的作用，“摆脱”一词过于绝对，排除B项；女主角的反抗行为是个人良知的体现，并非代表女性群体参与政治或获得政治权利。古希腊社会中女性政治地位低下，该剧并未改变这一现实，排除D项。故选C项。 8. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西说：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） A. 文化交融推动了社会不断进步 B. 罗马文化由希腊文化发展而来 C. 希腊城邦后来反过来征服罗马 D. 罗马法有利于罗马帝国的统治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单选题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是古罗马。据材料“被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者”可知，希腊虽然被罗马征服，但反过来用文化俘虏了罗马，文化交融推动了社会不断进步，A项正确；罗马文化只是吸收希腊文化的成分，不是由希腊文化发展来，排除B项；希腊是由罗马征服，排除C项；材料涉及的是罗马和希腊文化的交融，和罗马法没关系，排除D项。故选A项。 9. 中世纪时，拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂集多种建筑风格于一身，内部镶嵌画精美绝伦，既融合了罗马建筑的穹顶技术，又有东方艺术的神秘韵味。它的建成（ ） A. 成为宗教改革中心 B. 推动了建筑风格统一 C. 彰显帝国文化多元 D. 标志着帝国走向强盛 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：中世纪（拜占庭帝国）。据材料并结合所学可知，由于地处欧亚非三洲交界处，拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，如，拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂集多种建筑风格于一身，形成了独具一格的拜占庭文化（彰显帝国文化多元），C项正确；德意志是宗教改革的中心，排除A项；材料强调“集多种建筑风格于一身”，而不是建筑风格的统一，排除B项；拜占庭帝国的强盛时期是6世纪中期，而且材料反映的是拜占庭帝国的建筑风格是集多种建筑风格于一身，D项与材料不符，排除D项。故选C项。 10. 日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》（ ） A. 实证日本文化在吸收中华文化基础上发展 B. 展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌 C. 见证了东方文化与西方文化友好交流历史 D. 反映了日本民族追求理性的传统文化特色 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：11世纪的日本。根据材料并结合所学可知，《源氏物语》成书于日本平安时代（794-1185年），“实证日本文化在吸收中华文化基础上发展”准确概括了日本文化在借鉴中华文化基础上形成自身特色的历史事实，符合题干描述，A项正确；此时日本处于封建社会，而非奴隶社会，排除B项；作品大量引用中国唐代白居易的诗歌，体现了对中华文化的吸收，但未涉及与西方文化的交流，排除C项；日本传统文化注重“物哀”美学，强调情感而非理性，排除D项。故选A项。 11. 在欧洲殖民者到来以前，美洲的印第安人创造出了独特的文化。玛雅人、阿兹特克人和印加人都有建造规模宏大的金字塔，他们在塔顶建立起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。其中著名的羽蛇神金字塔坐落于（ ） A. 阿兹特克文明区 B. 玛雅文明区 C. 印加文明区 D. 大洋洲文明区 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问可知是推断题。根据题干信息可知准确的时空是：9世纪左右的美洲。结合所学知识可知羽蛇神金字塔坐落于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，属于玛雅文明，B项正确；阿兹特克文明区文化成就主要是采用天然铜锻造铜器‘图画文字等，排除A项；印加文明主要成就是太阳庙、历法等，排除C项；大洋洲文明区与题干中的美洲文明无关，排除D项。故选B项。 12. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（世界）。根据材料可知，古罗马与印度通过贸易交换货物（如金币、葡萄酒与香料），印度为满足罗马需求前往东南亚寻找货源，推动了移民和文化传播。这体现了经济贸易往来是文明交流的重要纽带，促进了不同区域间的物质与文化互动，B项正确；材料中并没有体现罗马帝国版图在南亚的扩展，只是说有古罗马货栈、港口遗存以及双方贸易往来，不能直接得出版图扩展，排除A项；地理大发现是在15世纪末，而材料中涉及的是古代罗马与印度的贸易往来，时间不符，排除C项；世界市场是在工业革命后逐步完成的，香料之路主要是古代贸易通道，且材料重点不是强调世界市场形成，排除D项。故选B项。 13. 波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大，宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明（ ） A. 区域战争促进文明交流融合 B. 波斯帝国宫殿建筑缺乏创新 C. 古巴比伦王国的遗产被继承 D. 被征服地区的文化得到同化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。结合本题材料与所学知识可知，波斯帝国通过武力扩张建立起横跨三洲的大帝国，苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，这说明区域战争促进文明交流融合，A项正确；苏萨宫廷实际上展示了波斯人对多种文化的吸收和再创造能力，并非简单的模仿或缺乏创新，排除B项；苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，C项说法较为片面，排除C项；“被征服地区的文化得到同化”的说法过于绝对化，且材料未涉及大流士一世在被征服地区采取的措施，排除D项。故选A项。 14. 1760年前后，一些克里奥尔人否认西班牙白人是自己的父辈和兄弟，而把这种称谓赠给了肤色黝黑的当地土著人，并高度赞扬印第安人的文化和传统。此外，秘鲁利马的一批克里奥尔人教师就称自己是“祖国秘鲁的子孙”。这反映出拉美地区（ ） A. 展示出鲜明的反帝色彩 B. 反种族意识增强 C. 深受美国独立战争影响 D. 民族意识的觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（拉丁美洲）。据材料“否认西班牙白人是自己的父辈和兄弟，而把这种称谓赠给了肤色黝黑的当地土著人，并高度赞扬印第安人的文化和传统。此外，秘鲁利马的一批克里奥尔人教师就称自己是‘祖国秘鲁的子孙’”可知，18世纪末的拉美地区民众的民族意识增强，美洲地域观念的认同感加强，D项正确；材料与反帝色彩无关，而且19世纪末20世纪初才形成帝国主义，时间不符，排除A项；材料未涉及反种族意识，排除B项；1775美国独立战争爆发，时间也不符，排除C项。故选D项。 15. 现代拉丁舞因快捷与力量而走俏世界，如今更是舞遍各洲各地。斗牛舞偏重戏剧性，与西班牙斗牛有关。牛仔舞强调灵动，源自美国。桑巴舞强调弹跳特色，源于巴西。其诞生大本营是拉丁美洲，人们在充分吸收并融创黑人舞蹈与其他族群的运动和表演术后拉丁舞旋风吹向世界。拉丁舞反映出（ ） A. 混血人群极富于创造性 B. 底层生存者好在自娱自乐 C. 人口迁移带动文化整合 D. 工业社会文化走向碎片化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代世界。拉丁舞诞生于拉丁美洲，是在吸收融合黑人舞蹈与其他族群运动和表演术基础上形成并传播开来的，这一过程伴随着人口迁移，带动了文化的整合，C项正确；材料未提及混血人群情况，不能体现混血人群富于创造性，排除A项；题干强调舞蹈的跨文化传播与整合，未涉及底层民众自娱自乐的内容，排除B项；拉丁舞的全球传播属于文化整合而非碎片化，排除D项。故选C项。 二、非选择题 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 鲤鱼作为一种经济资源，其分布和食用价值在先秦时期已经为人所熟知。《诗经·陈风·衡门》一诗中对鲤鱼的记载，将其视为美味的代表：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？”此后历代不断有对鲤鱼烹制方法的记载。除了直接食用之外，黄河鲤鱼也进入各类中医文献中，大量药方将鲤鱼肉、眼、鳞、鳔、尾等入药，作为治疗各种疾病的药物。鲤鱼在中华文化中有自己的独特地位。蔡邕最早在词中创造出鲤鱼传书的典故，鲤鱼作为书信代名词的记载，在后来的历史时期延续，并逐渐普遍化。在中国的博物学传统中，往往将鲤鱼的这种象征意义归入到“灵异”之类的文献中，最令人印象深刻的，则是《太平广记》中记述的鲤鱼跳龙门的典故和传说。李白在《赠崔侍郎·其一》中也称：“黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”因“鲤”“李”二字同音，李唐统治者们对此颇为在意，一度禁捕鲤鱼。鲤鱼成为祥瑞，自唐以后已经基本定型。 ——摘编自武强《历史地理变迁语境下的黄河鲤鱼研究》 （1）根据材料，概括鲤鱼在中国古代的主要价值。 （2）根据材料并结合所学知识，分析鲤鱼在中华文化中独特地位形成的原因。 【答案】（1）经济价值；食用价值；药用价值；文化价值。 （2）先民的信仰与认同；历代文人学者的推动；典籍中对鲤鱼典故的记载；统治者维护统治的需要。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“作为一种经济资源”得出经济价值；根据材料“其分布和食用价值在先秦时期已经为人所熟知”得出食用价值；根据材料“黄河鲤鱼也进入各类中医文献中”得出药用价值；根据材料“鲤鱼在中华文化中有自己的独特地位”得出文化价值。 【小问2详解】 根据材料“《诗经·陈风·衡门》一诗中对鲤鱼的记载，将其视为美味的代表”得出先民的信仰与认同；根据材料“蔡邕最早在词中创造出鲤鱼传书的典故”“李白在《赠崔侍郎·其一》中也称：‘黄河二尺鲤，本在孟津居’”得出历代文人学者的推动；根据材料“《太平广记》中记述的鲤鱼跳龙门的典故和传说”得出典籍中对鲤鱼典故的记载；根据材料“因‘鲤’‘李’二字同音，李唐统治者们对此颇为在意，一度禁捕鲤鱼。鲤鱼成为祥瑞，自唐以后已经基本定型”得出统治者维护统治的需要。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国的造纸术最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲。10世纪末，在穆斯林地区人造纸张已成功取代了纸草纸与羊皮纸。12世纪中，阿拉伯人统治过的西班牙开办了造纸厂。后来意大利、法兰西等也学会了造纸。中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们传入欧洲。阿拉伯的医学科学主要来源于希腊医学，一部分则来源自波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文。印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了“0”的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 （1）根据材料，概括阿拉伯成为“东西方文化沟通的桥梁”的主要依据。 （2）根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化形成的历史意义。 【答案】（1）主要依据：中国造纸术、指南针、火药等由阿拉伯传向欧洲；阿拉伯医学融合了希腊医学与波斯医学成就；印度数字经由阿拉伯传向西方。 （2）历史意义：推动了不同地区、不同民族的文化交流；有利于优秀文化遗产的传承；有助于经济发展与商业繁荣。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景特点类材料分析题。时空是中古西亚。主要依据：根据材料“中国的造纸术最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲”“中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们传入欧洲”，可得出中国造纸术、指南针、火药等由阿拉伯传向欧洲；根据材料“阿拉伯的医学科学主要来源于希腊医学，一部分则来源自波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文”，可得出阿拉伯医学融合了希腊医学与波斯医学成就；根据材料“印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了‘0’的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方”可得出印度数字经由阿拉伯传向西方。 【小问2详解】 本题是影响类材料分析题。时空是中古西亚。根据材料“阿拉伯的医学科学主要来源于希腊医学，一部分则来源于波斯医学”等信息并结合所学知识可知，阿拉伯帝国疆域广阔和稳定的政治环境推动了不同地区、不同民族的文化交流；根据材料“他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文”并结合所学知识可知，有利于优秀文化遗产的传承；根据材料“中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们传入欧洲”等信息可知，有助于经济发展与商业繁荣。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “闯关东”是中国经济史与社会史领域具有重要意义的事件。在“闯关东”的历程中，“秃尾巴老李”是流传于山东和东北两地的民间传说。相传“山东文登县毕氏妇，见树上有李，采而食焉，遂有孕。十四月产一小龙，父恶而持刀逐亡，断其尾。龙走东北，化身黑小伙，自称姓李，为保同乡，在白龙江上与江神斗法获胜，成为黑龙江神主，护佑山东老乡，人称‘秃尾巴老李’。” ——《民间文学作品选》 材料二 乾隆年间，清政府为加强西北边防，针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、沙俄侵略势力不断东扩的情况，设置伊犁将军统理诸务。1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区。锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆。锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点，便于其对本民族文化的传承。每逢农历四月十八日“西迁节”，锡伯村屯都会在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，来纪念祖先西迁壮举。由于西北特殊的地理环境、民族环境和肩负的历史使命，西迁的锡伯族文化呈现出鲜明的西北特色和地域性。 ——李华《锡伯族西迁与新疆民族关系》 （1）依据材料一并结合所学知识，分析“秃尾巴老李”传说的史料价值。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括锡伯族西迁的历史意义。 【答案】（1）史料价值：该传说属于口述史料、二手史料，具有一定的史学价值；有助于研究“闯关东”山东移民东北的迁徙历程；“断尾”体现了离乡之痛、“黑龙胜利”体现移民在互助中最终扎根东北；折射了移民群体的心理认同、补充官方史料缺失的底层视角；存在艺术加工，需要结合考古、方志等材料互证。 （2）历史意义：维护边疆安全、加强边疆治理；促进新疆经济开发；增进民族交融、民族团结、巩固统一的多民族国家；促进锡伯族文化传承和发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是古代（中国）。根据材料一“秃尾巴老李”是流传于山东和东北两地的民间传说”和所学知识得出，该传说属于口述史料、二手史料，具有一定的史学价值；根据材料一“闯关东”是中国经济史与社会史领域具有重要意义的事件”得出，有助于研究“闯关东”山东移民东北的迁徙历程；根据材料一“十四月产一小龙，父恶而持刀逐亡，断其尾。龙走东北，化身黑小伙，自称姓李，为保同乡，在白龙江上与江神斗法获胜，成为黑龙江神主，护佑山东老乡，人称‘秃尾巴老李’”得出，“断尾”体现了离乡之痛、“黑龙胜利”体现移民在互助中最终扎根东北；折射了移民群体的心理认同、补充官方史料缺失的底层视角；存在艺术加工，需要结合考古、方志等材料互证。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代（中国）。根据材料二“1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区”得出，维护边疆安全、加强边疆治理；根据材料二“锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆”得出，促进新疆经济开发；根据材料二“锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点，便于其对本民族文化的传承”得出，增进民族交融、民族团结、巩固统一的多民族国家；结合所学可得出促进锡伯族文化传承和发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二下期3月份月考历史试卷B卷 一、选择题（每题3分，共48分） 1. 据南宋吴自牧《梦粱录》，每年八月，钱塘海潮潮怒甚于平常，从十一日起，便有人前往观潮。十八日当天几乎倾城而出，从庙子头到六和塔，家家楼房全被租赁以观潮。江岸十余里，珠翠琳琅满目，车马塞道，饮食百物数倍于平时。这一现象可说明当时（ ） A. 市镇经济普遍繁荣 B. 政府引领社会风尚 C. 社会阶层流动增强 D. 市民生活较为丰富 2. 19世纪末，梁启超倡导国人进行阅读革命，“觇国之强弱，则于其通塞而已”。受梁启超的影响，白话报迅速涌现，1900-1911年间已知的白话报多达131种，有些白话报对民主观念、国家观念等主题阐述较多。白话报的创办（ ） A. 适应了文学革命的发展需要 B. 顺应了启民智强国家的现实需求 C. 表明民主共和成为社会共识 D. 反映了近代新式教育的卓越成效 3. 罗荣渠在《现代化新论》中指出，新文化运动并非单纯源于知识分子的文化觉醒，而“是中国近代经济结构变动与社会阶层分化的必然结果”，“科举废除后形成的知识分子群体，既受西方启蒙思想熏染，又痛感于民国初年‘假共和’之乱象，遂以《新青年》为阵地，将批判矛头直指传统文化核心”。这表明，新文化运动的兴起（ ） A. 深受国内外多重因素的影响 B. 是民族资产阶级登上政治舞台的标志 C. 根源于北洋军阀“尊孔复古” D. 目的是恢复传统儒家思想的正统地位 4. 法国思想家伏尔泰在《风俗论》（1756年）中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。”法国重农学派创始人弗朗斯瓦·魁奈（1694—1774年）认为，中国通过道德教化而非暴力威慑实现社会控制，这种治理模式在形式上虽为专制，但本质上符合自然秩序的理性要求。这说明该时期（ ） A. 中国政治制度在世界范围内具有先进性 B. 启蒙运动借中国元素反对欧洲专制制度 C. 中华文化传播大大推动了文艺复兴进程 D. 西学东渐活动有力地促进中西文化交流 5. 中亚地区出土了一件波斯帝国黄金双轮战车模型，制作于公元前6~前4世纪，战车正前部有古埃及神的浮雕，车夫 和官员均身穿米底人服饰。该文物显示出波斯帝国（ ） A. 文化的多元和包容 B. 官僚体系完善 C. 造车技术源自中亚 D. 实行政教合一 6. 10世纪时，阿拉伯学者将古希腊欧几里得《几何原本》、亚里士多德《物理学》等著作译为阿拉伯语，同时结合印度天文学数据、中国造纸术改进翻译与抄写技术，形成“阿拉伯学术革新”热潮。材料所述现象表明当时阿拉伯（ ） A. 是重塑古典文明精神内核的基本力量 B. 使本土文化创新发展受到了阻碍 C. 凭借文化整合优势主导世界文明走向 D. 成为东方和西方文化交融的纽带 7. 古希腊作家索福克勒斯的代表作悲剧《安提戈涅》讲述女主角以个人良知反抗不义法令，展现对人性尊严的诉求，并在剧中歌颂：“人世间奇迹虽多，却无一比人更卓越。”这折射出古希腊文化（ ） A. 规范社会契约行为 B. 摆脱宗教神学影响 C. 蕴含人文主义精神 D. 凸显女性政治地位 8. 一位西方历史学家如此描述希腊文化与罗马文化的关系：“（罗马）广场上的建筑显现出希腊风格，但它们更加雄伟高大……罗马人用法律和秩序取代了希腊化时代的混乱。”古罗马诗人贺拉西说：“希腊被擒为俘虏；被俘的希腊，又反过来俘虏了野蛮的征服者。”据此可知（ ） A. 文化交融推动了社会不断进步 B. 罗马文化由希腊文化发展而来 C. 希腊城邦后来反过来征服罗马 D. 罗马法有利于罗马帝国的统治 9. 中世纪时，拜占庭帝国的圣索菲亚大教堂集多种建筑风格于一身，内部镶嵌画精美绝伦，既融合了罗马建筑的穹顶技术，又有东方艺术的神秘韵味。它的建成（ ） A. 成为宗教改革中心 B. 推动了建筑风格统一 C. 彰显帝国文化多元 D. 标志着帝国走向强盛 10. 日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》（ ） A. 实证日本文化在吸收中华文化基础上发展 B. 展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌 C. 见证了东方文化与西方文化友好交流历史 D. 反映了日本民族追求理性的传统文化特色 11. 在欧洲殖民者到来以前，美洲的印第安人创造出了独特的文化。玛雅人、阿兹特克人和印加人都有建造规模宏大的金字塔，他们在塔顶建立起祭祀神灵的神庙，祭司也在塔上观察天象。其中著名的羽蛇神金字塔坐落于（ ） A. 阿兹特克文明区 B. 玛雅文明区 C. 印加文明区 D. 大洋洲文明区 12. 印度东海岸发现一处古罗马货栈、港口遗存，印度早期诗集《桑伽姆文学》也提到罗马人和“凉爽的香葡萄酒”。罗马人用金币和葡萄酒交换当地货物，而他们想要的热带香料并非当地都能满足，于是印度人前往东南亚寻找新货源，推动了对东南亚的移民和文化传播。这反映出（ ） A. 罗马帝国版图在南亚的扩展 B. 经济贸易往来促进文明交流 C. 地理大发现推动贸易中心转移 D. 香料之路开辟标志世界市场形成 13. 波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大，宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明（ ） A. 区域战争促进文明交流融合 B. 波斯帝国宫殿建筑缺乏创新 C. 古巴比伦王国的遗产被继承 D. 被征服地区的文化得到同化 14. 1760年前后，一些克里奥尔人否认西班牙白人是自己的父辈和兄弟，而把这种称谓赠给了肤色黝黑的当地土著人，并高度赞扬印第安人的文化和传统。此外，秘鲁利马的一批克里奥尔人教师就称自己是“祖国秘鲁的子孙”。这反映出拉美地区（ ） A. 展示出鲜明的反帝色彩 B. 反种族意识增强 C. 深受美国独立战争影响 D. 民族意识的觉醒 15. 现代拉丁舞因快捷与力量而走俏世界，如今更是舞遍各洲各地。斗牛舞偏重戏剧性，与西班牙斗牛有关。牛仔舞强调灵动，源自美国。桑巴舞强调弹跳特色，源于巴西。其诞生大本营是拉丁美洲，人们在充分吸收并融创黑人舞蹈与其他族群的运动和表演术后拉丁舞旋风吹向世界。拉丁舞反映出（ ） A. 混血人群极富于创造性 B. 底层生存者好在自娱自乐 C. 人口迁移带动文化整合 D. 工业社会文化走向碎片化 二、非选择题 16. 阅读材料，完成下列要求。 材料 鲤鱼作为一种经济资源，其分布和食用价值在先秦时期已经为人所熟知。《诗经·陈风·衡门》一诗中对鲤鱼的记载，将其视为美味的代表：“岂其食鱼，必河之鲂？岂其娶妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其娶妻，必宋之子？”此后历代不断有对鲤鱼烹制方法的记载。除了直接食用之外，黄河鲤鱼也进入各类中医文献中，大量药方将鲤鱼肉、眼、鳞、鳔、尾等入药，作为治疗各种疾病的药物。鲤鱼在中华文化中有自己的独特地位。蔡邕最早在词中创造出鲤鱼传书的典故，鲤鱼作为书信代名词的记载，在后来的历史时期延续，并逐渐普遍化。在中国的博物学传统中，往往将鲤鱼的这种象征意义归入到“灵异”之类的文献中，最令人印象深刻的，则是《太平广记》中记述的鲤鱼跳龙门的典故和传说。李白在《赠崔侍郎·其一》中也称：“黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”因“鲤”“李”二字同音，李唐统治者们对此颇为在意，一度禁捕鲤鱼。鲤鱼成为祥瑞，自唐以后已经基本定型。 ——摘编自武强《历史地理变迁语境下的黄河鲤鱼研究》 （1）根据材料，概括鲤鱼在中国古代的主要价值。 （2）根据材料并结合所学知识，分析鲤鱼在中华文化中独特地位形成的原因。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国的造纸术最先被阿拉伯人所接受，并经过他们传向欧洲。10世纪末，在穆斯林地区人造纸张已成功取代了纸草纸与羊皮纸。12世纪中，阿拉伯人统治过的西班牙开办了造纸厂。后来意大利、法兰西等也学会了造纸。中国的指南针、火药等也是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们传入欧洲。阿拉伯的医学科学主要来源于希腊医学，一部分则来源自波斯医学，他们很早就把格林医学著作的绝大部分译成阿拉伯文。印度人在古代就发明了表达数字的符号——1、2、3……9和定位计数的进位法。在4或5世纪，有了“0”的符号，这种数字和进位法被阿拉伯人学会，并于10世纪下半叶传向西方。 ——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》 （1）根据材料，概括阿拉伯成为“东西方文化沟通的桥梁”的主要依据。 （2）根据材料并结合所学知识，简析阿拉伯文化形成的历史意义。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 “闯关东”是中国经济史与社会史领域具有重要意义的事件。在“闯关东”的历程中，“秃尾巴老李”是流传于山东和东北两地的民间传说。相传“山东文登县毕氏妇，见树上有李，采而食焉，遂有孕。十四月产一小龙，父恶而持刀逐亡，断其尾。龙走东北，化身黑小伙，自称姓李，为保同乡，在白龙江上与江神斗法获胜，成为黑龙江神主，护佑山东老乡，人称‘秃尾巴老李’。” ——《民间文学作品选》 材料二 乾隆年间，清政府为加强西北边防，针对伊犁地区人烟稀少、防务空虚、沙俄侵略势力不断东扩的情况，设置伊犁将军统理诸务。1764年，清朝从盛京（今沈阳）调遣锡伯族官兵及眷属3275人，历时近1年半，跋涉5200千米，西迁至新疆伊犁地区。锡伯族在戍边屯垦的同时，也将先进的农耕技术和水利工程技术（察布查尔大渠又称“锡伯大渠”）传到了新疆。锡伯营“大杂居、小聚居”的居住特点，便于其对本民族文化的传承。每逢农历四月十八日“西迁节”，锡伯村屯都会在寺庙内拱灶，杀猪，吃高粱米饭，来纪念祖先西迁壮举。由于西北特殊的地理环境、民族环境和肩负的历史使命，西迁的锡伯族文化呈现出鲜明的西北特色和地域性。 ——李华《锡伯族西迁与新疆民族关系》 （1）依据材料一并结合所学知识，分析“秃尾巴老李”传说的史料价值。 （2）依据材料二并结合所学知识，概括锡伯族西迁的历史意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $