期中考试专项练（山西专用）专题03：整本书阅读 2025-2026学年统编版语文八年级下册

专题03 整本书阅读 1．班级开展“读经典的意义”交流会，请参与并完成小题。 (1)阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。 小语：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义：还可以了解当时的社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位诗人对诗歌发展的推动作用。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 (2)老师组织为低年级的同学推荐一部名著，同学们打算推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句？请简要阐述理由。 A.这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船” B.这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。 C.这是一部用散文笔法写就的中国文化学术史。 【答案】(1)示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以了解古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。司马迁发奋著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。 示例二：读经典，可以让我们学到正确的学习方法，明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理：“学而时习之”“温故而知新”告诉我们学习了知识后要及时复习；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我们明白了大丈夫要坚守心中正道，不屈不挠。 (2)示例一：选A，因为朱自清在该书序中就提到希望读者能把本书“当作一只船，航到经典的海里去”。该书按照历史发展的脉络，梳理了《说文解字》等经典著作的情况，是通览国学精华的指南，能帮助我们找到阅读古代典籍的门径和方法。 示例二：选B，因为《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。阅读本书能了解各类古书的来历、概要等，帮助学生获得一些有关我国古代经典的常识。如读《<说文解字>第一》，就能了解汉字字形、字义的演变等常识。 示例三：选C，因为《经典常谈》以通俗流畅、引人入胜的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。它不仅是一部介绍我国传统文化经典的著作，且每一篇都是专题研究的学术成果。 【详解】（1）本题考查名著阅读感悟。 《经典常谈》是朱自清于20世纪30年代末至40年代初撰写的一部系统介绍中国传统文化经典的学术普及读物，全书共13篇，涵盖经、史、子、集四大类经典文献，旨在为中学生提供国学入门指引。其主要内容如下： 《说文解字》第一：介绍东汉许慎的《说文解字》，阐述其在汉字形、音、义方面的研究，是汉字学的基础著作； 《周易》第二：讲解《周易》的起源、演变及基本内容，包括卦象、爻辞等，揭示其作为古代占卜典籍与哲学思想的联系； 《尚书》第三：概述《尚书》的性质，它是上古历史文献的汇编，介绍其内容及流传过程中的相关情况； 《诗经》第四：介绍《诗经》的编成、分类（风、雅、颂），及其反映的社会生活与文学价值； “三礼”第五：阐述《周礼》《仪礼》《礼记》这“三礼”的内容，它们记载了古代礼仪制度及相关思想； “春秋三传”第六：讲解《春秋》及解释它的《左传》《公羊传》《谷梁传》，说明其记事特点与历史意义； “四书”第七：介绍《大学》《中庸》《论语》《孟子》这“四书”的形成、内容，及其在儒家思想中的地位； 《战国策》第八：概述《战国策》的内容，它记录了战国时期各国谋臣策士的言行，展现了当时的政治外交风貌； 《史记》《汉书》第九：介绍《史记》（我国第一部纪传体通史）和《汉书》（我国第一部纪传体断代史）的编纂、内容与史学价值； 诸子第十：梳理春秋战国时期诸子百家（如儒家、道家、墨家等）的兴起、代表人物及主要思想主张； 辞赋第十一：讲述辞赋的起源、发展，介绍不同时期辞赋的代表作品与特点； 诗第十二：梳理中国古代诗歌从汉魏到唐宋等时期的发展脉络、主要流派及代表诗人诗作； 文第十三：概述中国古代散文的发展历程，包括不同时期的文体特点、代表作家及作品。 结合例句可知，答题时要先明确指出读经典带来的收获，再举出《经典常谈》中具体的章节示例进行阐述。 示例：读经典，使我深刻感受到了传统文化的博大精深。在阅读《周易》《尚书》等篇章时，我领略到了古老智慧的深邃魅力，既知晓了古人对天地自然的独特认知，也体会到了先哲们对人生哲理的思索探究。从远古到现今，这种对智慧的追寻始终流淌在中华民族的精神长河中。 （2）本题考查理解分析名著内容主旨。 A.朱自清在《经典常谈》的序中明确表达出希望读者把本书“当作一只船，航到经典的海里去”这样的愿景。从内容架构来看，这本书按照历史发展的清晰脉络，对《说文解字》等一系列经典著作进行了系统梳理。对于低年级同学而言，国学经典犹如浩瀚海洋，他们往往不知从何入手。而《经典常谈》就像一艘可靠的“航船”，能引领他们畅游中国文化的源流，为他们提供通览国学精华的精准指南，帮助他们找到阅读古代典籍的有效门径和恰当方法，所以A选项的推荐语十分契合。 B.《经典常谈》对诸子百家、辞赋以及历代诗文的情况进行了全面概述。低年级同学正处于知识积累阶段，对古代经典知识充满好奇但又缺乏系统的了解。阅读这本书能够让他们快速了解各类古书的来历、概要等基础知识，帮助他们获得有关我国古代经典的实用常识。例如，当他们读《<说文解字>第一》时，就能轻松了解汉字字形、字义的演变等有趣且重要的常识，这有助于激发他们对古代经典的学习兴趣，因此B选项的推荐语很适合推荐给低年级同学。 C.《经典常谈》采用通俗流畅、引人入胜的文字，按照历史发展的脉络，从仓颉造字开始，对四书五经、诗、辞、文、赋等经典内容进行了细致梳理。它不仅仅是一部单纯介绍我国传统文化经典的著作，书中每一篇都蕴含着专题研究的学术成果。对于低年级同学来说，虽然部分学术内容可能理解起来有一定难度，但这种兼具知识性与学术性的特点，能让他们在初步接触古代经典时，就感受到其深厚的文化底蕴和学术价值，为他们今后深入学习古代经典奠定良好的基础，所以C选项的推荐语同样具有合理性。 综上可知，ABC三句话都适合作为《经典常谈》的推荐语，任选一句，结合名著内容，阐述理由即可。 示例一：选A，《经典常谈》涵盖《说文解字》《周易》《诗经》等经典，如航船串联起汉字、诗书等文化源流。对低年级同学而言，“航船”的比喻贴合他们对“旅行”的想象，书中用通俗语言讲清《诗经》如何汇集民间歌谣、汉字如何演变，就像航船平稳带领他们游览文化长河，轻松触摸文化脉络。 示例二：选B，书中13篇文章恰好对应“十三堂国学常识课”，从仓颉造字讲到诸子百家，每篇都是一堂生动的常识课。朱自清用孩子能懂的话讲《尚书》为何难懂、《春秋》如何记事，就像老师上课般亲切。低年级同学对“上课学知识”有认知，能明白读它能轻松学到国学基础。 示例三：选C，朱自清以散文笔法写文化史，讲《楚辞》时说“屈原是个富于感情的人”，讲《史记》时提“司马迁的笔力多遒劲”，文字像故事一样好读。书中从先秦到两汉的文化演变，虽涉及学术内容，但因散文笔法变得鲜活，低年级同学能在轻松阅读中感受文化发展，兼具趣味与知识。 学校举办“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 【活动一：感兴趣，选择阅读】 2．一组同学选择阅读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》，请帮助他们完成下面的题。 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。 （节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》） 下图是“集”的几种字体，根据上面语段指出字体为隶书的一个，并推知其本义。 （1）隶书是________（填序号）（2）“集”本义是__________。 【活动二：感兴趣，选择推荐】 3．根据阅读体验向三组的几个同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二文第十三 （1）小文同学对太极八卦有疑问，可以推荐他读_______________________________ （2）小语同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读__________________________ 【答案】2． ③ 鸟停息在树上 3． 《周易》第二 《史记》《汉书》第九。 【解析】2．本题考查学生对字体的鉴别，对字义的推测。 （1）根据语段中“到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为偏方的，‘敛笔’变为‘挑笔’。这是所谓汉隶，是隶书的标准”。观察四个“集”字字体，①字体线条较为古朴简单，不符合隶书演变后的特征；②字体规整，线条圆润，更接近篆书特征；③字体呈偏方形状，笔画有明显的“挑笔”形态，符合汉隶“椭圆变为偏方，敛笔变为挑笔”的特点；④字体较为流畅、灵动，更偏向行书。所以符合隶书特征的是③。 （2）根据图形来看，①图上面是一只小鸟，下面是一棵树，表示鸟停歇在树上。从字形上看，“集”字上面是“隹”，在古代汉语中，“隹”代表短尾鸟，下面是“木”，表示树木。组合起来，其本义就是鸟停歇在树上。 3．本题考查对名著内容的理解。 《周易》是一部阐述天地世间万象变化的古老经典，其中包含了太极八卦等相关的哲学和占卜等方面的内容。所以对太极八卦有疑问时，《周易》是合适的阅读篇章，对应《经典常谈》目录中的《周易》第二。 《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝太初年间的重大历史，包含众多先秦帝王将相的事迹。《汉书》主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年的史事。二者都有丰富的关于先秦帝王将相的内容，对应《经典常谈》目录中的《史记》《汉书》第九。 据此作答即可。 4．学习完《经典常谈》后，学校拟开展“走进经典”系列专题探究学习活，请你参与并完成任务。 (1)请你仿照示例，对《经典常谈》进行读书方法交流。 示例：阅读《骆驼祥子》要学会圈点批注，对祥子刚进城拉车时的环境描写、人物神态描写等进行圈点批注，感受祥子充满信心、斗志昂扬的状态。 (2)《经典常谈》中提到孔子根据他教授学生的需要，按照借用的办法，断章取义地来解释《诗经》的篇目。请根据已给示例，完成下表。 原句 原义 教育意义 如切如磋， 如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 它山之石， 可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。 【答案】(1)阅读《经典常谈》要学会选择性阅读，先浏览目录，了解全书内容和结构，再选择自己最感兴趣的内容作为切入点，如对历史感兴趣，可以先从《<战国策>第八》《<史记》<汉书>第九》开始深入阅读，在阅读过程中寻找新的兴趣点，由此拓展到其他部分，进而阅读整本书。 (2)要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 【详解】（1）本题考查名著理解。 常见阅读方法： 精读法：对文本进行细致、深入的阅读，逐字逐句分析，品味词句含义、修辞手法、表现手法等，深入理解文本的思想内容和艺术特色。 略读法：快速浏览文本，抓住关键语句、段落大意和文章主旨，了解文本的大致内容，不追求对每个细节的深入理解。 跳读法：根据阅读目的和需求，跳过某些无关紧要的内容，直接阅读自己感兴趣或与阅读目标相关的部分，提高阅读效率。 批注法：在阅读过程中，对文中的重点词句、感悟、疑问等进行批注，记录自己的阅读思考和心得。 比较阅读法：将内容相关或题材相似的不同文本进行对比分析，找出它们的异同点，加深对文本的理解，拓宽阅读视野。 思维导图法：通过绘制思维导图，将文本的内容结构、人物关系、情节发展等进行梳理和归纳，使知识系统化、条理化，有助于把握整体脉络。 可以结合名著内容分析采用某种阅读方法。 示例1：阅读《经典常谈》要采用精读法，对书中关于《诗经》各篇章分类及创作手法的论述进行逐字逐句研读，体会朱自清先生对古代诗歌源头的深刻解读，感受《诗经》的文学魅力。 示例2：阅读《经典常谈》要运用比较阅读法，将书中对《史记》与《汉书》的写作风格、叙事特点等方面的阐述进行对比分析，体会两部史学巨著的异同，加深对纪传体史书的理解。 示例3：阅读《经典常谈》要使用思维导图法，对书中梳理的古代散文发展脉络，从先秦诸子散文到唐宋八大家散文等内容进行归纳整理，绘制思维导图，清晰把握古代散文的演变历程和经典著作的核心要点。 （2）本题考查名著内容理解。 根据“它山之石，可以攻玉”可知，其意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。这句话既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 5．本学期老师推荐阅读名著《经典常谈》，小宇小雯觉得很难，想放弃阅读。 (1)请你帮助将以下对话补充完整。 小雯：初读《经典常谈》这本学术散文集，感觉篇目如此之多，不知从何处人手 …… 老师：建议可以尝试一下_______（A．精读和跳读  B．选择性阅读  C．快速阅读）这一阅读方法。 小宇：这个办法真好！我想通过阅读《经典常谈》中的篇目_________（写出篇目名），增进对太极八卦的了解。 (2)在阅读交流会上，小雯说：“《经典常谈》不‘板着脸说话’，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意他的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。 【答案】(1) B 《周易》第二 (2)示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》常用流利畅达的语言娓娓道来。例如写战国时期的说客：“他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》）像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。 【详解】（1）本题考查内容理解。 第一空：A.“精读和跳读”，精读注重对文本的深入理解和品味，跳读是有选择地跳过一些内容，它更适用于已经有一定阅读基础，在阅读过程中根据自己的需求进行深入和略读的操作，不太符合小雯初读不知从何入手的情况。    B.“选择性阅读”，对于《经典常谈》这样篇目众多的学术散文集，当小雯初读不知从何处入手时，选择性阅读是很好的方法。可以根据自己的兴趣、需求等选择其中的某些篇目进行阅读，所以这种阅读方法适合小雯的情况。    C.“快速阅读”，快速阅读主要是快速浏览获取大致信息，对于学术散文集《经典常谈》，初读时单纯快速阅读可能难以理解其中的内容，不是很适合初读不知从何入手的情况。 故选B。 第二空：《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，被誉为“大道之源”。太极八卦是《周易》的核心概念和重要组成部分，是古人用以认识自然和社会的一种思维模式与符号系统。八卦由太极衍生而来，代表着各种自然现象、社会现象以及事物的发展变化规律。在《经典常谈》的《〈周易〉第二》这篇中，详细介绍了《周易》的成书过程、主要内容、思想内涵以及其在古代文化中的重要地位等。其中必然会涉及到对太极八卦的解读和阐释，包括八卦的基本符号、卦象的含义、八卦所代表的事物以及它们之间的相互关系等内容，能够帮助读者增进对太极八卦的了解。故填写：《周易》第二。 （2）本题考查内容理解。 内容讲解生动：在讲解经典著作时，作者会运用生动形象的比喻和通俗易懂的例子，使抽象的知识变得具体可感。如在《〈说文解字〉第一》中，介绍许慎的《说文解字》时，将汉字的构造法“象形、指事、会意、形声、转注、假借”这“六书”，通过具体的字例来解释。像“日”“月”是象形字，“上”“下”是指事字，“武”“信”是会意字等，让读者能够清晰地理解不同造字法的特点，仿佛在听故事一般，不知不觉就进入了汉字的奇妙世界。 语言通俗易懂：作者没有使用晦涩难懂的学术语言，而是用平实、流畅的白话文进行书写。以《〈诗经〉第四》为例，在讲述《诗经》的“风”“雅”“颂”分类时，是这样解释的：“‘风’是各地方的乐调，《风》诗是歌谣，是各地的土风歌谣。‘雅’是‘正’的意思，是朝廷正乐，当时的京调。‘颂’是形容盛德的歌舞曲，用于祭祀。”这种表述简洁明了，让读者能够轻松理解《诗经》不同部分的含义和特点，就像与一位知识渊博的朋友交谈，他用简单的话语把复杂的知识讲解得十分透彻。 融入故事元素：书中巧妙地穿插了一些与经典相关的历史故事和传说，增加了趣味性和可读性。在《〈尚书〉第三》中，提到了上古时期的一些传说和历史事件，如尧、舜、禹的禅让故事，以及《尚书》中相关篇章的记载背景。这些故事不仅丰富了内容，还让读者在了解经典的同时，感受到了历史的厚重和文化的传承，仿佛在聆听一个个精彩的历史故事，沉浸其中。 示例：我同意小雯的观点。《经典常谈》语言鲜活灵动，如介绍战国说客时，用“天花乱坠”“夸饰诡曲”形容说辞，寥寥数语便勾勒出其游说风格，打破学术著作的严肃感，让经典知识跃然纸上，极具吸引力。 6．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。 ——选自《<诗经>第四》 战国时代游说之风大盛。游士的说辞不像春秋的辞令那样从容婉转。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的，他们的话像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。 ——选自《文第十三》 (1)朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意这是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。请结合以上选段内容，简要谈谈朱自清是如何做到这一点的。 (2)活动中，同学们就怎样进行选择性阅读展开了讨论，请根据你对选择性阅读的理解结合《经典常谈》的内容，将王华的话补充完整。 浩博：我选择自己最感兴趣的部分作为切入点，我对历史感兴趣，就选择阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》和《〈战国策〉第八》，它们是古代重要的历史文献，从中我了解从黄帝到汉武帝时期的史事以及战国时期的外交攻略。 王华：我希望课内学习和经典阅读通沟衔接，我在语文课本中学了一些经典诗文，就想在《经典常谈》中选择与所学内容相关的篇目来阅读，比如： ____________。 【答案】(1)示例：《经典常谈》虽然是一部学术散文集，但这本书不“板着脸说话”。如语段中“三个人唱，拿着牛尾，踏着脚”“滔滔不绝，真像背书似的”“天花乱坠”等表述，不故作高深，而是深入浅出，以生动传神、通俗易懂的精彩笔墨娓娓道来。 (2)示例一：我刚学过《桃花源记》，我希望拓展了解关于陶渊明的更多知识，就可以阅读这部名著中的《〈诗〉第十二》，更深入了解到他是第一个将田园生活描写在诗里的诗人，后来成了千古“隐逸诗人之宗”。 示例二：我刚学过《小石潭记》，我希望了解关于柳宗元的更多知识，就可以阅读这部名著中的《〈文〉第十三》，更深入了解柳宗元游记“深幽精洁”的特点。 【详解】（1）本题考查内容理解。 结合选段中“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”“游士的说辞不像春秋的辞令那样从容婉转。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的，他们的话像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心”来看，为让大众理解，他摒弃晦涩表述。讲述诗的源头时，以“三个人唱，拿着牛尾，踏着脚”描绘上古歌谣场景，画面感十足，将抽象概念具象化。描写战国游士说辞，用“滔滔不绝，真像背书似的”“天花乱坠”等通俗语言，把游士说辞特点生动展现。他没有故作高深，而是用深入浅出的方式，以生动传神、通俗易懂的文字，把学术知识娓娓道来。既保证学术的高度和深度，又让中学生等大众读者能轻松接受，使传统文化知识得以广泛传播，真正做到了让经典润泽大众心灵。 （2）本题考查名著内容理解和拓展运用。根据王华“我希望课内学习和经典阅读通沟衔接，我在语文课本中学了一些经典诗文，就想在《经典常谈》中选择与所学内容相关的篇目来阅读”的提示，从课本中出现的经典诗文篇目中，找出在《经典常谈》中有涉及到内容，加以分析即可。 示例：我在语文课本中学了《〈诗经〉二首》，就想在《经典常谈》中选择《〈诗经〉第四》这一篇来阅读。因为《〈诗经〉二首》选自《诗经》，而《〈诗经〉第四》介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人的诗歌启蒙之作，阅读《〈诗经〉第四》，可以让我进一步了解关于《诗经》的更多知识。 7．读整本书，特别是读内容涉及面较广的作品时，也许不是所有内容都能引起同学们的兴趣，这时候我们该怎样实现有效阅读呢？小语同学在阅读《经典常谈》一书时，就遇到了这样的困惑。请你以自己阅读《经典常谈》的经验为例，写一段简要的话分享给小语同学，向她推荐可行的阅读方法。（不少于50字） 【答案】示例：小语，阅读《经典常谈》时，我首先会选择自己最感兴趣的部分作为切入点，如我对历史很感兴趣，所以先从《〈战国策〉第八》读起；同时，在阅读的过程中我还会寻找新的兴趣点，由此扩展到其他地方，进而阅读整本书，如在读《文第十三》的过程中，我又对战国时期的说客产生了兴趣，就可以回过头来阅读对这个群体介绍得更详细的《〈战国策〉第八》。 【详解】本题考查名著阅读方法指导。本题要求根据题目所给情境，分享关于如何有效阅读内容涉及面较广的作品的方法。题目以《经典常谈》为例，指出了读者在阅读这类作品时可能会遇到的兴趣问题，即不是所有内容都能引起读者的兴趣。因此，需要提出一种能够引导读者从感兴趣的内容入手，进而扩展到整本书的有效阅读方法。 《经典常谈》是一本内容涵盖广泛、涉及多个领域的书籍。它可能包括历史、文学、哲学、艺术等多个方面的内容，对读者的阅读兴趣和知识背景有一定的挑战。然而，正是由于其广泛的内容涵盖，使得这本书具有很高的阅读价值，值得读者去探索和发现其中的精彩之处。 答题指导：首先，要明确指出所推荐的方法是针对如何有效阅读《经典常谈》这类内容广泛的作品。其次，可以分享自己的阅读经验，如从感兴趣的内容入手，逐渐扩展到其他部分的方法。具体可以描述如何选择切入点、如何寻找新的兴趣点等。最后，可以强调这种阅读方法的好处，如能够帮助读者更好地理解整本书的内容、提高阅读效率等。 示例：小语，阅读《经典常谈》时，我建议你从你最感兴趣的部分开始读起。比如，如果你对历史感兴趣，可以先从书中的历史章节开始。在阅读过程中，你会发现新的兴趣点，进而扩展到其他章节。这样不仅能保持你的阅读热情，还能让你更全面地了解这本书的内容。希望我的建议能对你有所帮助。 8．活动第一部分是“推荐一部经典”。潇潇同学决定推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句，并简要阐述理由。 A．这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船”。 B．这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。 C．这是一部用散文笔法写就的中国文化学术史。 【答案】示例一 选A，因为朱自清在该书序中就提到使读者能把本书“当做一只船，航到经典的海里去”的希望。该书按照历史发展的脉络，梳理了《说文解字》等经典著作的情况，是通览国学精华的指南，能帮助我们找到阅读古代典籍的门径和方法。 示例二 选B，因为《经典常谈》概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。阅读本书能了解各类古书的来历、概要、相关的问题、对本书的研究程度等，帮助中学生获得一些有关我国古代经典的常识。如读《说文解字》第一，就能了解汉字字形、字义的演变等常识。 示例三 选C，因为《经典常谈》以通俗流畅、引人入胜的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。它不仅是一部介绍我国传统文化经典的著作，且每一篇都是专题研究的学术成果。 【详解】本题考查名著内容推介。任选一项，结合选项分析作品内容即可。 示例一：选A。理由：这句话将《经典常谈》比作一艘“航船”，它能够指引我们畅游中国文化源流，言语生动，形象表明了本书在经典阅读方面的导航作用，该书按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 示例二：选B。理由：这句话点明了本书的作者、内容、性质等信息，将十三篇文章定位为朱自清写给读者的“十三堂国学常识课”，让读者产生亲近感。阅读这本书能了解各类古书的来历、概要、相关的问题、对本书的研究程度等，可以从中获得我国古代经典的常识。 示例三：选C。理由：《经典常谈》是朱自清先生所写，通览国学精华的指南，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。按照作者的意思，经典训练的价值不在实用，经典训练的价值不在实用，而在文化。《经典常谈》不仅是一部介绍我国传统文化经典的著作，且是一部用散文笔法写就的中国文化学术史。 9．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生希望读者读了之后“把它当作一只船，航到经典的海里去”，你喜欢这部书里的哪一篇呢？请你结合自己的读书方法与相关内容，将喜欢的这一篇介绍给大家。（不少于50字） 【答案】示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己最感兴趣的篇目去读。我喜欢《〈诗经〉第四》这一篇，我可以从中了解《诗经》的来源、构成与特色，了解先秦百姓的生活，从中感悟人生的道理，欣赏《诗经》的语言美，学习其赋、比、兴的表现手法。 【详解】本题考查对经典名著内容的理解。 《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 首先选出自己喜欢的一篇，然后结合这篇经典的来历，其中主要讲了什么内容，历来对这本经典有什么评价，并结合自己选择的阅读方法表述即可。开放性试题，答案不唯一。 示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己最感兴趣的篇目去读。我喜欢《周易》这篇，我了解了《周易》的起源及主要内容。我从中了解到周易的起源可以追溯到商朝末年，周易的核心概念包括阴阳和五行，八卦是阴阳和五行的综合体现。它是一本讲述自然和人类现象的书，也被视为一种哲学和心理学的教科书。 10．请你根据下面目录，参考推荐卡括号内示例，完成名著《经典常谈》选择性阅读推荐卡。 目录经典常谈 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第九/050 诸子第十/062 辞赋第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090 《经典常谈》选择性阅读推荐卡 选读目的 （1）________（示例：开展以汉字文化为主题的研究性学习） 选读篇目 （2）________（示例：《说文解字》第一） 【答案】 了解中国古典诗歌的发展 《诗经》第四  诗第十二 【详解】本题考查名著阅读。 结合题干“选择性阅读推荐卡”“选读目的”“选读篇目”可知，要首先确定选读目的，然后根据选读目的在目录中选择合适的篇章进行阅读。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一； 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展； 三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》； 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书，四书古时的用途，“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来），“四书”的两种排序，“四书”的内容； 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感； 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松； 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术； 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍； 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长； 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 示例一：了解八卦崇拜的习俗，可以推荐阅读《周易》第二； 示例二：了解周代先民的生活习俗，可以推荐阅读“三礼”第五和（《诗经》第四）； 示例三：了解战国时期各种礼仪风俗，可以推荐阅读辞赋第十一（《战国策》第八）。 11．班级开展《经典常谈》阅读实践活动。请按照要求完成下面任务。 (1)小丽结合书中关于“造字和用字的六个条例”的介绍，对【实践运用】中几个字的造字类型做了辨析，请把结果写在指定位置。 【造字和用字的六个条例】 一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 【实践运用】 ①会意字 ②______ ③______ “弄”的本义为“把玩”。 ④______ (2)小萌读“诗经四”时，结合【要点摘录】中的内容对《周南·桃夭》做了一些分析，请你补充空缺处内容。 《桃夭》中以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比喻新娘的美丽容貌、多子多福、__________，抒发了__________之情；而且每章都以“桃之夭夭”开头，该诗运用了__________（选填：赋、比、兴）的手法。 【答案】(1) 指事字 会意字 象形字 (2) 家庭的兴旺发达 对女子婚姻美满的祝福 兴（比兴） 【详解】（1）本题考查字形。 第一空，“甘”字，小篆从口，中间的一横像口中含的食物，能含在口中的食物往往是甜的、美的。其本义为味美。结合“二是‘指事’，用抽象的符号，指示那无形的事类”可知，其为“指事字”； 第二空，弄，其古字形像双手捧玉摩挲玩弄，本义指把玩玉器，引申指玩耍、游戏，泛指做某事。结合“‘弄'的本义为‘把玩’”和“会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的”可知，其为“会意字”； 第三空，象，大象整个身体的形状：长长的鼻子、硕大的头部、巨大的身体。其本义就是大象这种动物，后转指象牙。结合“一是‘象形’，象物形的大概”可知，其为“象形字”。 （2）本题考查诗歌内容理解。 第一空，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，意思是桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。比喻新娘家庭的兴旺发达。 第二空，根据“宜其室家”“宜其家室”“宜其家人”可知，本诗表达了对新娘的美好祝福，祝福她夫妻美满又和顺，早生贵子后嗣旺，齐心携手家和睦。 第三空，该诗以”桃之夭天，灼灼其华”“桃之天天，有蕡其实””桃之夭天，其叶蓁蓁”起兴，分别以嫩红的桃花、繁盛硕大的桃子、茂盛的桃叶来表达对新娘的祝福。运用了比兴的手法。 12．阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。（不少于80字） 小语的看法：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文的看法：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 【答案】示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以了解古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。 示例二：读经典，可以让我学到正确的学习方法，明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理：“学而时习之”“温故而知新”告诉我要及时复习；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我明白了大丈夫就要坚守心中正道，不屈不挠。 【详解】本题考查阅读名著的感悟。答题时，要明确指出读经典带来的收获，再举出具体的例子进行阐述。 示例1：读经典，使我深刻感受到了传统文化的博大精深。在阅读《周易》《尚书》等篇章时，我领略到了古老智慧的深邃魅力，既知晓了古人对天地自然的独特认知，也体会到了先哲们对人生哲理的思索探究。从远古到现今，这种对智慧的追寻始终流淌在中华民族的精神长河中。 示例2：读经典，让我深入探究了中国古代思想的演进历程。当我研读《论语》《孟子》《诸子》时，我既体悟到儒家思想的核心要义，明白其对社会伦理道德的深刻影响；也了解到诸子百家的争鸣与思想碰撞。从古至今，这些深邃的思想一直滋养着中华民族的灵魂。 13．旧书传递活动中，小宇收得到的是《经典常谈》一书，下面是他看到学姐之前批注在书里几处疑惑，请你帮他解答。 目录 《说文解字》第一...........1 《周易》第二..................10 《尚书》第三.................18 《诗经》第四................. 28 三礼第五..................... 36 《春秋》三传第六......... 42 四书第七......................... 49 《战国策》第八..............56 《史记》《汉书》第九..... 61 诸子第十..........................77 辞赋第十一...................... 90 诗第十二..........................99 文第十三.........................113 (摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版) 小宇：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》昵？ 你：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的（1）《____________》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的（2）《___________》这一篇目。 小宇：序言中还写着一个问题，朱自清先生在序言中说，如果读者能把这本书当做一只船，航到经典的海里去，自己将庆幸在经典训练上尽了做尖兵的份儿；可是如果读者念了这部书便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心。这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？_____________ 【答案】 《诗经》第四 《说文解字》第一 “一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。“以筌为鱼”是指不能把捕鱼工具看作是鱼，意在告诫我们，作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，目的就是引导我们去阅读经典作品。如果阅读了这本书就不去阅读原著，就有违作者本意了。 【详解】本题考查名著内容理解。 第一、二空，《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 （1）《蒹葭》描写了深秋时节，一个热恋者站在河边，对心中爱人的追求，但始终是可望而不可即，全诗字里行间流露出主人公望穿秋水而又追求不得的失望、惆怅之情。与之相关的内容是《诗经》第四，包括了十五篇各具特色的诗篇。通过学习和欣赏《诗经》第四章节的诗篇，我们可以更好地了解古代社会的风貌和人民对生活、爱情、自然的理解，同时可以开阔视野、提升修养，感受古人的智慧和情感，增进对中华文化的认知与理解。 （2）对汉字文化感兴趣，可以选择阅读《说文解字》第一，主要讲了文字的创造、演变过程，以及造字、用字的方法，让国学初学者对文字有一个初步、系统的了解，激发人们对文字的兴趣。 第三空，本题考查名著阅读。结合“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的份儿”可知，这里把《经典常谈》比作船，“航到经典的海里去”指通过阅读《经典常谈》，读者能够领略到经典的魅力，进而开始对经典感兴趣，主动去阅读。结合“可是如果读者念了这部书，便以为已经收到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，这里把《经典常谈》看作是捕鱼的工具，是走进经典的工具，而要真正的了解经典，走进经典，则要去阅读经典本身，通过阅读经典名著本身，理解经典名著的意义。 示例：我国经典浩如烟海，倘若毫无头绪地阅读，恐怕穷尽一生，也读不出个所以然来。在经典的海洋中，我们急需一只合适的小船，带领我们探索经典《经典常谈》就是这样的一本书。朱自清先生以他的深厚学养，将枝蔓庞杂的宏篇巨制，化繁为简，又用通俗浅近的语言细细分解，对初学经典的人来说就像一只小船，顺着先生指引的航路，去亲近经典，启发兴趣，航到经典的海里，捕捉我们民族的精神之鱼。同时，这本书又像捕经典之鱼的工具，让初学者不仅爱上经典，也读懂经典，不浮于事物的表面，进入更深刻的经典世界中去。否则，就本末倒置违背了先生撰书的初衷。 14．校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受采访。 小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？说说你的理由。 【答案】我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，涉及爱情、战争、徭役等多方面，让我了解到古代人们的生活，激发了我学习诗歌的兴趣。 【详解】本题考查语言表达和名著内容理解。开放性试题，答案不唯一，结合自己的积累识记和兴趣爱好作答即可。《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。《经典常谈》内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是《说文解字》，这本书是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。阅读这本书，可以帮助我更好地理解中国的文字，也更激发了我对文字的好奇心和热爱。 15．读书可以让人保持思想活力，让人滋养浩然之气。阅读下面《经典常谈》文段，完成小题。 我们先人从虞、夏以来，世代做史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺、礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》，他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了，各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义之士，也得记载表彰。我做了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再做太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢。 文段中的“你”听了这段话后是怎么做的？你从中受到了什么启发？ 【答案】司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》。 启发：专注于一个正确目标，坚持不懈地做下去，就会成就一个有意义的人生。（意思对即可） 【详解】第一问：本题考查名著内容的识记。 根据文段“你若能继承先业，再做太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢”可知，出自《经典常谈》第十章，文段中的“你”是司马迁。根据原著中的“父亲死的第三年，司马迁果然作了太史令。他有机会看到许多史籍和别的藏书，便开始作整理的工夫”“直到太初元年（前104），太初历完成，才动手著他的书”“但他还继续写他的书。直到征和二年（前91），全书才得完成，共一百三十篇，五十二万六千五百字。他死后，这部书部分地流传；到宣帝时，他的外孙杨恽才将全书献上朝廷去，并传写公行于世。汉人称为《太史公书》《太史公》《太史公记》《太史记》。魏、晋间才简称为《史记》”可知，司马迁做了太史令，努力整理史料，用十多年时间，写出了《史记》。 第二问：本题考查名著的启发。 启发：从太史令司马迁的身上，我们中可学习到要继承前人之志，要向前人学习，不畏艰难险阻，发奋图强的精神。或是要专注于理想信念，即使遇到再大的阻碍与挫折也毫不动摇地坚持下去，才能成就有意义的人生。 16．诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。 以上文段出自______（作者）所著《______》（作品）的第四章。根据作者的意思来看，原始歌谣主要用途是______。 【答案】 朱自清 经典常谈 抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜 【详解】本题考查名著内容识记。 ①②小题考查作品及作者。 由文段“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”及“传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，文段主要讲诗歌源头、古典诗歌的，这是朱自清的《经典常谈》。《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 ③本题考查名著内容梳理与概括。 由“一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱”可概括为：抒发情感（消愁解闷）；由“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多”可概括为：酬神作乐（庆祝节日）；由“或一唱众和，或彼此竞胜”可概括为：彼此唱和竞胜。 17．活动中，老师推荐了朱自清先生的《经典常谈》一书。这部书的序言中说：“如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以用（注：捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”这里所说的“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？请结合本书的内容，说说你的理解和感悟。 【答案】“以筌为鱼”指的是把捕鱼工具看作鱼。作者告诫我们：这部书只是一个了解经典作品的工具，不能因为阅读了这本书就不去阅读原著，而应该在它的引导下去阅读原著，理解原著。例如：当我们阅读了朱自清先生介绍的《诗经》相关知识后，我们应该细细品读《诗经》原著。通过品读《诗经》，我们才能理解“诗言志”“赋比兴”等的真正内涵。 【详解】本题考查对名著内容的理解和分析。 “以筌为鱼”这个成语原本指的是把捕鱼的工具（筌）当作了鱼本身，即误解了目的和手段的关系。在朱自清先生《经典常谈》的序言中，这句话用来警示读者不要将《经典常谈》这本书本身当作经典的全部，而是应该通过这本书作为引导，去深入了解和接触更广泛的经典作品。 对于阅读《经典常谈》的指导意义，我认为主要体现在两个方面：首先，它告诉我们《经典常谈》是一个起点，而不是终点。这本书作为一部经典的入门指南，旨在向读者介绍中国传统文化的精髓和经典著作的概要。然而，它并不是经典的全部，更不是一个封闭的领域。读者应该通过这本书的引导，去主动寻找和阅读更多的经典作品，从而更全面地了解中国传统文化的博大精深。 其次，它提醒我们要正确理解和把握经典。经典作品是历经时间考验的瑰宝，它们蕴含着丰富的思想和智慧。然而，阅读经典并不是一件轻松的事情，需要我们有耐心、有方法、有鉴别力。我们不能仅仅满足于对经典作品的表面了解，而应该深入挖掘其背后的思想内涵和文化价值。通过深入阅读经典作品，我们可以更好地理解中国传统文化，提高自己的文化素养和人文精神。 例如：这本书是引导我们进入经典世界的桥梁，但我们不能满足于仅仅了解书中所讲的内容，而应借助它去深入研读原著。比如，书中介绍了《说文解字》，我们就应该去阅读《说文解字》本身，感受汉字的博大精深。它告诫我们不要把这本书当作终点，而要将其视为起点，激发我们进一步探索经典的兴趣。书中对经典作品的阐述只是一个引子，我们要通过它去开启更广泛的经典阅读之旅，不断拓宽自己的视野和认知。 18．主题班会上，有同学认为《经典常谈》晦涩难懂。请结合你的阅读感受，在下列备选章节中任选一篇，写一段简短的介绍语，帮助同学们更好地理解《经典常谈》，提高阅读传统文学作品的兴趣。（50字左右） 备选章节：《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》《四书第七》 【答案】示例一：《说文解字》是一部划时代的字书，收录了九千余字，并分析偏旁、确定部首，对每个字都有介绍。《〈说文解字〉第一》还介绍了汉字的演变和造字、用字的六个条例。读这一章，可以帮助我们了解中国汉字的发展史。 示例二：《〈诗经〉第四》从诗歌的源头写起，介绍了《诗经》的由来和发展。《诗经》里的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌。读这一章，可以帮助我们了解古代人们的生活，也更能激发同学们学习诗歌的兴趣。 示例三：《四书第七》开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，解释了四书为何是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著注书，最后解释了朱熹注四书的原因。读这一章，可以让我们充分领略儒家先哲的思想和智慧。 【详解】本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。   《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 介绍了仓颉的传说，《说文解字》前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字的六个条例以及汉字的演变。读这一章，可以帮助我们了解中国汉字的发展史。 《<诗经>第四》介绍了《诗经》的由来：诗的源头是歌谣。乐工收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等，战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱也渐渐亡失，流传下来的便是《诗经》。发展历程：孔子用《诗》来讨论做学问做人的道理，孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的《六经》之一。《诗序》有《大序》和《小序》。《大序》是总论说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”上。通过阅读《诗经》，我们可以了解古代先民的生活、情感与思想，进而领悟出人生的道理。《诗经》的语言质朴中又有精美，我们可以体会到文字的无穷魅力。 《<四书>第七》，《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。读这一章，可以让我们充分领略儒家先哲的思想和智慧。 19．请结合《经典常谈》的内容，说说中学生阅读中国古代经典有什么意义。（不少于50字） 【答案】示例：阅读古代经典可以学习语文知识，从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时的社会现状，从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，从《汉书》记载的古人故事中感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【详解】本题考查名著阅读。《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化的经典著作。书中涉及《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等众多古代经典，旨在以浅显的语言向大众普及传统文化知识。通过这部著作，读者可以系统地了解中国古代文化的精髓和内涵。注意：（1）阅读古代经典有助于中学生积累语文基础知识，如汉字演变、诗词歌赋等。（2）古代经典反映了当时的社会现状和人文风情，有助于中学生深入了解历史背景。（3）古代经典中的智慧和精神品质对中学生的人生观、价值观有积极影响。（4）通过阅读古代经典，中学生可以提升自身修养，培养高尚的道德情操。 示例：阅读古代经典，中学生能够获得多重益处。首先，在语文知识方面，通过阅读《说文解字》，他们可以深入学习汉字的造字法，理解每个字的造字本义，为语文学习打下坚实基础。其次，古代经典也是了解历史的重要窗口。比如，《战国策》揭示了战国时期策士游说的盛行，帮助学生更好地理解当时的社会现状。此外，古代经典还能充实我们的精神内涵，如《汉书》中记载的古人故事，可以让学生感受古人的精神品质，丰富他们的精神世界。最后，阅读儒家经典等作品，学生可以汲取关于学习、做人等多方面的道理，从而不断提升个人修养，塑造更加完善的人格。 20．读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。阅读经典更是如此。本学期，我们全班共同阅读了《经典常谈》，请和大家分享你的阅读感受。 请仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 （1）______ 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 （2）______ 【答案】 友谊是平等的、双向的、互惠互利的。或做人要懂得感恩回报。 要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。或做事情要学会借鉴。 【详解】本题考查名著内容理解。 （1）根据“投我以木桃，报之以琼瑶”可知，其意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。这句话体现了友谊是平等的，双向的。教育我们做人懂得感恩，要知恩图报。 （2）根据“它山之石，可以攻玉”可知，意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话教育我们要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。 21．阅读明智，追逐梦想。下面是小明同学分享的名著中的精彩笔墨和他的阅读心得。请你将“心得”中的空缺处补充完整。 阅读： 他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容婉转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。心得： 这段文字选自文学大家____________（人名）的《____________》，这部名著有许多生动精彩的笔墨，是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国____________的著作。 【答案】 朱自清 经典常谈 传统文化经典 【详解】本题考查名著阅读。 选段出自朱自清创作的《经典常谈》，文中的他们指的是战国时代的游士。原文为：战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以最重说辞。他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的。 朱自清的《经典常谈》是普及中国古代文学、历史、哲学的经典佳作。全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序，分别介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解，知识上简洁精辟，文字上通俗流畅，见解上鞭辟入里，可以使读者对古文更亲近、更有熟悉感，从而产生兴趣，是读者了解中国传统文化的经典指南，也是国学阅读的入门佳作。 22．选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。读者可依据不同的情况，做不同的阅读选择。小组同学在阅读《经典常谈》时，将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行了组合阅读。你是否认同这一做法？请阐明理由。 【答案】示例：我认同，将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。《<诗经>第四》专门介绍中国现实主义诗歌的源头——《诗经》；《辞赋第十一》介绍了中国浪漫主义诗歌的源头——《楚辞》及辞赋的发展过程；《诗第十二》介绍了中国古代诗歌从汉乐府诗开始至宋代诗歌的发展脉络，同时也介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响等。选择这些篇目进行组合阅读，可以让我们了解中国古代现实主义和浪漫主义诗歌的源头，也可以了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。 【详解】本题考查名著阅读观点的表达。 解答时，要先表明“认同”，再结合《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容及阅读方法进行分析。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。内容庞杂，借助选择阅读方法的话，可以根据自己的兴趣，选择适当的切入点进行阅读。 《<诗经>第四》：春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问、做人的道理；孔子以后，《诗》三百成为儒家的“六”之一。 《辞赋第十一》：屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主问答成篇，开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》。 《诗第十二》：汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏。汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。通读这三部作品，可以了解从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络及词赋对后代诗歌的影响。 23．经典著作是人类智慧的结晶，蕴藏着人类几千年灿烂的文明。文化艺术节上围绕《经典常谈》一书的“典亮梦想”节目，让观众们“乘坐经典之船，畅游古今之海”，请你完成下列任务。 《诗经经典》 《经典常谈》相关内容 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。 (1)文段中的“他”指的是_______________________________。 (2)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 高山仰止，景行行止。 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。 ① 耳提面命 对着耳朵告诉道理 ② 【答案】(1)孔子 (2)①学习他人崇高的德行。②表示教诲的殷勤恳切。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 根据材料“作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的”，可知本段主要是论述孔子采取断章取义的办法来解读《诗经》，是为达到教化的目的，因此文段中的“他”指的是孔子。 （2）本题考查文化常识积累。 ①根据根据“高山仰止，景行行止”可知，其意思是：仰望着高山，效法着大德，比喻对高尚的品德的仰慕。这句话告诫人们应该学习他人崇高的德行，以德行高尚之人的举止作为行事准则。 ②“耳提面命”的意思指不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵向他讲，形容严厉而又恳切地教导。这句话表示长者教诲的殷切，具有极其重要的教育意义。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 整本书阅读 1．班级开展“读经典的意义”交流会，请参与并完成小题。 (1)阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。 小语：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义：还可以了解当时的社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位诗人对诗歌发展的推动作用。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 (2)老师组织为低年级的同学推荐一部名著，同学们打算推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句？请简要阐述理由。 A.这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船” B.这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。 C.这是一部用散文笔法写就的中国文化学术史。 学校举办“读经典、学经典”活动。请你参与并完成下面任务。 【活动一：感兴趣，选择阅读】 2．一组同学选择阅读《经典常谈》中的《<说文解字>第一》，请帮助他们完成下面的题。 秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。 （节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》） 下图是“集”的几种字体，根据上面语段指出字体为隶书的一个，并推知其本义。 （1）隶书是________（填序号）（2）“集”本义是__________。 【活动二：感兴趣，选择推荐】 3．根据阅读体验向三组的几个同学推荐阅读《经典常谈》的相关篇目。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二文第十三 （1）小文同学对太极八卦有疑问，可以推荐他读_______________________________ （2）小语同学对先秦帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读__________________________ 4．学习完《经典常谈》后，学校拟开展“走进经典”系列专题探究学习活，请你参与并完成任务。 (1)请你仿照示例，对《经典常谈》进行读书方法交流。 示例：阅读《骆驼祥子》要学会圈点批注，对祥子刚进城拉车时的环境描写、人物神态描写等进行圈点批注，感受祥子充满信心、斗志昂扬的状态。 (2)《经典常谈》中提到孔子根据他教授学生的需要，按照借用的办法，断章取义地来解释《诗经》的篇目。请根据已给示例，完成下表。 原句 原义 教育意义 如切如磋， 如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 它山之石， 可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。 5．本学期老师推荐阅读名著《经典常谈》，小宇小雯觉得很难，想放弃阅读。 (1)请你帮助将以下对话补充完整。 小雯：初读《经典常谈》这本学术散文集，感觉篇目如此之多，不知从何处人手 …… 老师：建议可以尝试一下_______（A．精读和跳读  B．选择性阅读  C．快速阅读）这一阅读方法。 小宇：这个办法真好！我想通过阅读《经典常谈》中的篇目_________（写出篇目名），增进对太极八卦的了解。 (2)在阅读交流会上，小雯说：“《经典常谈》不‘板着脸说话’，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，引人入胜。”你同意他的观点吗？请结合具体内容，谈谈你的看法。 6．班级开展“赏读经典·润泽心灵”主题活动。请参与并完成小题。 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。 ——选自《<诗经>第四》 战国时代游说之风大盛。游士的说辞不像春秋的辞令那样从容婉转。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的，他们的话像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。 ——选自《文第十三》 (1)朱自清的传统文化研究，不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。他时时留意这是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的普及性和通俗性。请结合以上选段内容，简要谈谈朱自清是如何做到这一点的。 (2)活动中，同学们就怎样进行选择性阅读展开了讨论，请根据你对选择性阅读的理解结合《经典常谈》的内容，将王华的话补充完整。 浩博：我选择自己最感兴趣的部分作为切入点，我对历史感兴趣，就选择阅读《〈史记〉〈汉书〉第九》和《〈战国策〉第八》，它们是古代重要的历史文献，从中我了解从黄帝到汉武帝时期的史事以及战国时期的外交攻略。 王华：我希望课内学习和经典阅读通沟衔接，我在语文课本中学了一些经典诗文，就想在《经典常谈》中选择与所学内容相关的篇目来阅读，比如： ____________。 7．读整本书，特别是读内容涉及面较广的作品时，也许不是所有内容都能引起同学们的兴趣，这时候我们该怎样实现有效阅读呢？小语同学在阅读《经典常谈》一书时，就遇到了这样的困惑。请你以自己阅读《经典常谈》的经验为例，写一段简要的话分享给小语同学，向她推荐可行的阅读方法。（不少于50字） 8．活动第一部分是“推荐一部经典”。潇潇同学决定推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句，并简要阐述理由。 A．这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船”。 B．这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。 C．这是一部用散文笔法写就的中国文化学术史。 9．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生希望读者读了之后“把它当作一只船，航到经典的海里去”，你喜欢这部书里的哪一篇呢？请你结合自己的读书方法与相关内容，将喜欢的这一篇介绍给大家。（不少于50字） 10．请你根据下面目录，参考推荐卡括号内示例，完成名著《经典常谈》选择性阅读推荐卡。 目录经典常谈 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第九/050 诸子第十/062 辞赋第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090 《经典常谈》选择性阅读推荐卡 选读目的 （1）________（示例：开展以汉字文化为主题的研究性学习） 选读篇目 （2）________（示例：《说文解字》第一） 11．班级开展《经典常谈》阅读实践活动。请按照要求完成下面任务。 (1)小丽结合书中关于“造字和用字的六个条例”的介绍，对【实践运用】中几个字的造字类型做了辨析，请把结果写在指定位置。 【造字和用字的六个条例】 一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三是“会意”。会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。 【实践运用】 ①会意字 ②______ ③______ “弄”的本义为“把玩”。 ④______ (2)小萌读“诗经四”时，结合【要点摘录】中的内容对《周南·桃夭》做了一些分析，请你补充空缺处内容。 《桃夭》中以嫩红的桃花、硕大的桃实、密绿成荫的桃叶比喻新娘的美丽容貌、多子多福、__________，抒发了__________之情；而且每章都以“桃之夭夭”开头，该诗运用了__________（选填：赋、比、兴）的手法。 12．阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。（不少于80字） 小语的看法：读经典，不但可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时的社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。 小文的看法：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。 13．旧书传递活动中，小宇收得到的是《经典常谈》一书，下面是他看到学姐之前批注在书里几处疑惑，请你帮他解答。 目录 《说文解字》第一...........1 《周易》第二..................10 《尚书》第三.................18 《诗经》第四................. 28 三礼第五..................... 36 《春秋》三传第六......... 42 四书第七......................... 49 《战国策》第八..............56 《史记》《汉书》第九..... 61 诸子第十..........................77 辞赋第十一...................... 90 诗第十二..........................99 文第十三.........................113 (摘自《经典常谈》中华书局2019年4月平装版) 小宇：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》昵？ 你：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的（1）《____________》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的（2）《___________》这一篇目。 小宇：序言中还写着一个问题，朱自清先生在序言中说，如果读者能把这本书当做一只船，航到经典的海里去，自己将庆幸在经典训练上尽了做尖兵的份儿；可是如果读者念了这部书便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心。这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？_____________ 14．校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受采访。 小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？说说你的理由。 15．读书可以让人保持思想活力，让人滋养浩然之气。阅读下面《经典常谈》文段，完成小题。 我们先人从虞、夏以来，世代做史官；周末弃职他去，从此我家便衰微了。我虽然恢复了世传的职务，可是不成；你看这回封禅大典，我竟不能从行，真是命该如此！再说孔子因为眼见王道缺、礼乐衰，才整理文献，论《诗》《书》，作《春秋》，他的功绩是不朽的。孔子到现在又四百多年了，各国只管争战，史籍都散失了，这得搜求整理；汉朝一统天下，明主、贤君、忠臣、死义之士，也得记载表彰。我做了太史令，却没能尽职，无所论著，真是惶恐万分。你若能继承先业，再做太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢。 文段中的“你”听了这段话后是怎么做的？你从中受到了什么启发？ 16．诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。 以上文段出自______（作者）所著《______》（作品）的第四章。根据作者的意思来看，原始歌谣主要用途是______。 17．活动中，老师推荐了朱自清先生的《经典常谈》一书。这部书的序言中说：“如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以用（注：捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”这里所说的“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？请结合本书的内容，说说你的理解和感悟。 18．主题班会上，有同学认为《经典常谈》晦涩难懂。请结合你的阅读感受，在下列备选章节中任选一篇，写一段简短的介绍语，帮助同学们更好地理解《经典常谈》，提高阅读传统文学作品的兴趣。（50字左右） 备选章节：《〈说文解字〉第一》《〈诗经〉第四》《四书第七》 19．请结合《经典常谈》的内容，说说中学生阅读中国古代经典有什么意义。（不少于50字） 20．读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。阅读经典更是如此。本学期，我们全班共同阅读了《经典常谈》，请和大家分享你的阅读感受。 请仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 （1）______ 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 （2）______ 21．阅读明智，追逐梦想。下面是小明同学分享的名著中的精彩笔墨和他的阅读心得。请你将“心得”中的空缺处补充完整。 阅读： 他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容婉转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。心得： 这段文字选自文学大家____________（人名）的《____________》，这部名著有许多生动精彩的笔墨，是作者在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国____________的著作。 22．选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。读者可依据不同的情况，做不同的阅读选择。小组同学在阅读《经典常谈》时，将《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行了组合阅读。你是否认同这一做法？请阐明理由。 23．经典著作是人类智慧的结晶，蕴藏着人类几千年灿烂的文明。文化艺术节上围绕《经典常谈》一书的“典亮梦想”节目，让观众们“乘坐经典之船，畅游古今之海”，请你完成下列任务。 《诗经经典》 《经典常谈》相关内容 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。 (1)文段中的“他”指的是_______________________________。 (2)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 原义 教育意义 如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。 高山仰止，景行行止。 高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。 ① 耳提面命 对着耳朵告诉道理 ② 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $