精品解析：山西省吕梁市孝义市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024~2025学年第二学期八年级期末质量监测试题（卷） 语文 说明：1.本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。 2.书写认真，字迹工整，答题规范，卷面整洁不扣分。否则，将酌情扣分，书写与卷面扣分最多不得超10分。 一、积累·梳理（10分） 1. 下面是一张易错字整理单，请你阅读后，补充空缺处的内容。 【区分形近字】 （1）“挑拨离间”中的“拨”字和“拔”形体相近，但读音、意思各不相同。“拨”字正确的读法是：________。 （2）“轻歌曼舞”“漫不经心”中的“曼”和“漫”，读音相同，意思不同。下面是这两字的字义，“曼”的意思应是： 。 A.随意，随便。 B.柔美，细腻。 【字根溯源】 （3）“è”字《说文》解释：“微止也”，即“阻止、抑制”。后由本义引申出“遮蔽”义。现代词语“怒不可（è）”中“è”的意思与“抑制”义相关。“è”字应写作：________。 （1）________ （2）________（填序号） （3）________ 【答案】 ①. ②. B ③. 【解析】 【详解】本题考查字音和字形。 （1）挑拨离间（tiǎo bō lí jiàn）：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。 （2）轻歌曼舞（qīng gē màn wǔ）：轻松愉快的音乐，柔和优美的舞蹈； 故选B。 （3）怒不可遏（nù bù kě è）：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。 2. 小凯制作了下面诗文辑录表，请根据相关提示，填写表中空缺的内容。 角度 诗文原句 赏析 句式之美 （1）虽有嘉肴，弗食，________；虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有嘉肴》） （2）________。 对比之美 （3）“一车炭，千余斤”之重与“________”之轻形成强烈的对比。（白居易《卖炭翁》） 对比中蕴含了对卖炭翁的同情和对宦官及其爪牙的憎恶 描写之美 （4）茅飞渡江洒江郊，________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 无一语写风，却见风的肆虐，动态十足，惊心动魄 夸张之美 （5）水击三千里，________。（《北冥有鱼》） 夸张描述鹏激起水花和飞行高度，展现其磅礴气势 情感之美 （6）________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 表明志趣的高洁，暗含了对理想的坚守 叙述之美 （7）夜久语声绝，________。天明登前途，独与老翁别。（杜甫《石壕吏》） 叙述中暗含复杂情感：有赞扬，也有控诉 【答案】 ①. 不知其旨也 ②. 对偶句增强了语言气势，强调学习的重要性 ③. 半匹红纱一丈绫 ④. 高者挂罥长林梢 ⑤. 抟扶摇而上者九万里 ⑥. 拣尽寒枝不肯栖 ⑦. 如闻泣幽咽 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“绫、罥、抟、拣、栖”等字词容易写错。 第二空，“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。” 这两句采用了对偶的句式结构，“虽有嘉肴”与“虽有至道”相对，“弗食”与“弗学”相对，“不知其旨也”与“不知其善也”相对。这种句式整齐划一，节奏感强，通过类比，即“嘉肴弗食不知味”类比“至道弗学不知善”，清晰地阐明了“学习的重要性”的道理，让道理的表达更具说服力，也体现了文言句式的工整之美。 故可作答：运用对偶句式，句式整齐，音韵和谐，通过类比阐明学习的重要性（或实践出真知），体现了文言句式的工整之美。 二、实践、运用（7分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。 3. 同学们阅读以下资料后，展开了讨论，请补全他们的对话内容。 ◆云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 ◆和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体①，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是②，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【注释】①未有方体：没有统一标准。②民务于是：很多人用力为己谋利。 小文：我读完以上资料，有了以下的认识：“和”是人们在一起做事，虽想法、立场等不同，但大家都能以“合理”“适宜”为做事准则，彼此间没有敌意，能互相尊重，和谐相处；“同”是（1）________。 小凯：读了以上材料，再听小文一说，我明白古人“和而不同”的意思了。 小莉：“和而不同”的思想在当下也值得借鉴，比如“（2）________”。 【提示】完成第（2）题时，可联系自己的生活经验或现实生活中的现象作答。 4. 小凯将自己对“和”的理解写成了下面一段话。请你帮他指出画线处有语病的一处，并做修改。 “和”是中华民族传承千年的文化基因，是时代不可或缺的精神力量。“和”是人与自然的和谐共生。A.塞罕坝人尊重自然规律，将荒漠变绿洲，实践了人与自然命运与共，唯有和谐相处，才能可持续发展的道理。“和”是人与自我心灵的平衡。苏轼豁达乐观，我们应像他一样，接纳不完美，包容情绪，以平和从容面对生活。“和”是人与人交往的和谐音符。B.蔺相如、张英以宽容化解矛盾，营造了和谐友爱的社会环境。C.“和”更是国家与世界和平共处的宏伟乐章。中国“一带一路”倡议以“和”为理念，加强了国际合作交流。 我发现________处有语病（填序号），修改：________。 5. 下面是同学搜集的以“和为贵”为主题的优秀标语，请从中任选一条，结合下表中的评价项目做评价。（温馨提示：评价要具体，不用套语） 评价项目 针对性 语言形式 内容 特征描述 标语与使用场景相匹配 语言有特点，能为大多数人接受或喜爱。 能传递积极价值观，能引发受众深度思考或情感共鸣。 优秀标语 A.辩论争锋不红脸，合作共赢笑开颜（班级辩论赛活动现场） B.唠叨是爱的方言，倾听是和的翻译（社区家风建设活动现场） C.上下楼梯搭把手，独居老人不犯愁（老龄化社区） 我来评价________（填序号）：________。 【答案】3. ①. 示例：“同”是人们虽共同参与某事，看似追求同一目标，实则都在谋求私利，他们常会暗里算计、争斗，彼此之间充满敌意。（意思对即可） ②. 示例一：讨论学习问题时，同学们不同的理解层次、思考角度，均是激发我们深度思考的资源。大家本着“和而不同”的理念参与问题讨论，不仅能营造和谐的学习氛围，还能相互影响和改变各自的思维方式。 示例二：家庭中，因年龄、性格不同，人们的思维方式、处事方式等难免出现差异。如以“和而不同”的态度相处，既能避免冲突，又能形成相互理解、彼此尊重的家庭氛围。 示例三：职场中，团队成员专业背景、思维方式难免有差异。如能营造出开放、包容的工作氛围，鼓励多元思维碰撞，很能激发员工的工作积极性和创造力，使其为团队的发展赋能。 示例四：全球化日益发展的今天，很多国家在践行“和而不同”的理念，他们通过尊重差异、优势互补，形成多元文明共存的格局，形成了“1+1>2”的互赢、共赢局面。 4. ①. A ②. 塞罕坝人尊重自然规律，将荒漠变绿洲，诠释（印证、揭示、阐明、凸显）了人与自然命运与共，唯有和谐相处，才能可持续发展的道理。 5. ①. 示例：A（B或C） ②. A.这条标语点明了辩论“观点交锋”与“友好竞争”的双重属性，与班级辩论赛场景匹配；“脸”“颜”形成押韵，读起来朗朗上口，这种形式便于传诵和记忆；整条标语传递了“理性思辨、友好竞技”的价值观，易于激发学生对“如何在竞争中保持风度、在分歧中寻求共识”的深度思考。 B.这条标语与场景相契合，“唠叨”与“倾听”结合，直指“家庭代际沟通”的话题，符合社区居民的实际生活；运用对称句形式，如“唠叨”对“倾听”，“方言”对“翻译”，韵律感强，易记易传播；整条标语有很强的鼓动性，能引发受众对家庭沟通方式的深度思考。 C.这条标语紧扣老龄化社区老人行动不便、上下楼梯易遇困难的真实场景，精准对接居民实际需求；口语化表达易被老年人理解和接受，且“手”与“愁”押韵，朗朗上口，标语内容便于记忆与传播；该标语易于形成邻里互助的情感共鸣，引发居民对“如何用小行动构建温暖社区”的思考。 【解析】 【3题详解】 本题考查内容提炼与拓展运用。 第一空，从皇侃《论语集解义疏》中“云‘小人同而不和’者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也”可知，其意思是：至于说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说“同”；（小人）喜欢互相争斗，因此说是“不和”。可见，“和”是君子的做人准则，“同”是小人的做人方法，如干坏事、互相争斗。也就是说小人的恶行是一致的，所以表面上“同”，他们喜欢争斗，所以彼此之间“不和”；从刘宝楠《论语正义》中“同由利生……民务于是，则有争心，故同而不和”可知，即“同”是因为追逐私利而产生的，人们都用力为自己谋利，就会产生争斗之心，所以小人看似“同”实际上“不和”。故可概括：“同”是小人因追逐私利而在行为上表面趋同，看似目标一致，实则内心充满争利之心，彼此好斗、无法和谐相处的状态。 第二空，结合生活或现实，体现“和而不同”（尊重差异、和谐共处）的理念。 例如：班级里，同学们虽然兴趣爱好、学习方法不同，但都能尊重彼此，在小组合作中各展所长，共同完成任务；国际交往中，各国文化、制度存在差异，但能遵循互利共赢原则，在交流合作中和谐发展。 【4题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 A.搭配不当，动词“实践”与宾语“道理”搭配不当，可将“实践”修改为“揭示（阐明、诠释）”； 故选A。 【5题详解】 本题考查语言表达。 首先结合所选标语的特征，判断标语是否与使用场景的需求、话题完全匹配，如班级辩论赛、社区家风建设、老龄化社区；然后分析标语的句式（对称、押韵等）、用词风格（口语化、书面化等），说明其是否易读、易记、易传播；从内容上解读标语传递的价值观，分析其能否引发受众的情感共鸣或深度思考。解答时需遵循“结合场景分析针对性+赏析语言形式特点+解读内容的价值观与共鸣点”的思路。 示例1：我来评价A。从针对性看，这条标语紧扣班级辩论赛活动现场，精准匹配辩论场景中既需交锋又要尊重对手、追求合作共赢的需求；从语言形式看，“辩论争锋”“合作共赢”对仗工整，“不红脸”“笑开颜”口语化且押韵，生动形象，易被学生接受喜爱；从内容看，传递了辩论中虽有竞争但更需和谐尊重、合作共赢的积极价值观，能引发学生对辩论本质“不是争高下，而是共成长”的深度思考，激发情感共鸣。 示例2：我来评价B。这条标语紧扣“社区家风建设”场景，“唠叨”“倾听”精准抓住家庭代际沟通的日常细节，针对性强；语言上采用对称句式，“唠叨”对“倾听”，“方言”对“翻译”，读来朗朗上口，易被居民接受和传播；内容上传递了“用倾听化解代际差异，以理解构建家庭和谐”的价值观，能引发居民对“如何改善家庭沟通方式”的深度思考，极具情感共鸣。 示例3：我来评价C。这条标语紧扣“老龄化社区”场景，聚焦独居老人上下楼梯的实际需求，针对性极强；语言采用口语化表达，“搭把手”“不犯愁”通俗易懂，且“手”与“愁”押韵，朗朗上口，便于老年人群体理解和传播；内容上传递了“邻里互助、关爱老人”的温暖价值观，能引发居民对“如何通过微小行动构建友善社区”的深度思考，极易产生情感共鸣。 三、阅读•理解（38分） （一）（6分） 6. 班级开展《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读活动，请完成下题。 （1）小雯对“保尔的成长”做了如下梳理，请根据提示补充空缺内容。 阶段 典型情节 少年觉醒 保尔因①________，被赶出学校；在车站食堂干杂活的两年中，他看到底层人生活的辛酸及社会的不公，萌发了反抗意识；在哥哥帮助下，保尔去发电厂当学徒，结识了朱赫来，受到了革命思想的启发。 参军奋战 保尔当侦察兵时，腿部受伤并得了伤寒，病未愈就回归队伍；加入骑兵后，在与波兰白军的激战中，头部受伤致右眼失明，但他还想着前线。 带队修路 ②________ 重获新生 全身瘫痪、双目失明后，保尔克服重重困难，完成了中篇小说《暴风雨所诞生的》，实现了重返战斗队伍的誓愿。 （2）内心独白即人物跟自己说话，是一种直接呈现人物心理、情感的表现手法。同学摘录了保尔的两段内心独白，请你阅读后帮其完善“阅读心得”。 【语段一】 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 【语段二】 “老兄，这不过是虚假的英勇行为！任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。……难道你已经忘记了在诺沃格勒——沃沦斯基城下，是如何一天发起十七次冲锋，克服千难万险，最终攻克了那座城市的吗？把手枪藏起来。纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。” 阅读心得：【语段一】是保尔在烈士公墓前的一段独白，他对生命意义进行了深刻的思考，表达出要为人类解放事业奉献生命的决心。【语段二】A.________。两段独白都能彰显保尔在不同情境下对生命和困境的态度，从中可见保尔始终怀有一种认识或抱有一种态度：B.________。 【答案】（1） ①. 向神父家复活节用的面团里撒烟末而触怒神父 ②. 筑路中，面对严寒、饥饿、匪患、伤病的困扰与威胁，保尔带领团队顽强奋战；后因伤寒与肺炎侵袭，失去了战斗力，被迫撤离工地。 （2） ①. 是保尔处于身体和精神的双重困境中的一段独白，他通过自我对话，重燃斗志，坚定了要活下去、让生命有益于人民的信念。 ②. 生命的意义在于为人民、为人类做贡献。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容理解和掌握。 ①根据第一部第一章，保尔在教会学校读书时，因对虚伪、刻板的神父不满，进行了反抗。具体事件是，他将一撮烟末撒在了神父家准备做复活节糕点的面团上。这个“恶作剧”直接触怒了神父，导致他被学校开除。这是保尔早期反抗性格的体现，也是他被迫离开相对安稳的学校环境，开始直面社会残酷的开端。据此可概括为：向神父家复活节用的面团里撒烟末而触怒神父； ②根据第二部第二章，为了保证木材的输入，朱赫来召开紧急会议，决定要在三个月内从博雅尔卡站筑一条窄轨铁路通到伐木场。于是保尔和其他共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，住宿简陋、粮食紧缺、匪徒不断偷袭和伤寒病的侵袭使很多人动摇和退却。保尔作为团队的骨干，在极端恶劣的环境下带领队员们顽强工作，他始终冲锋在前，最终自己因“得了伤寒兼肺炎”，身体彻底垮掉，才不得不离开工地。这段经历极度展现了保尔及其战友们为革命事业不畏艰险、忘我奉献的钢铁般的意志。 【小问2详解】 本题考查名著内容的理解和分析。 ①【语段二】的背景是保尔病情恶化，全身瘫痪且双目失明。他一度产生了绝望情绪，甚至摸到了手枪产生了轻生的念头。这段独白正是他在这个人生最艰难的时刻，与自己内心的激烈对话。他严厉地批判了自杀是“虚假的英勇行为”，是“最怯懦”的逃避。他用以激励自己的，是战争年代“一天发起十七次冲锋”攻克敌人的顽强记忆。通过这番自我斗争，他最终说服了自己，命令自己“把手枪藏起来”，并得出结论：“纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。”这标志着他战胜了精神危机，思想境界得到了新的升华。 ②【语段一】中，他将“为人类的解放而斗争”定义为“世界上最壮丽的事业”，并愿意为此奉献自己的整个生命和全部精力。【语段二】中，他在否定轻生念头后，为自己找到的活下去的理由同样是“让生命变得有益于人民”。无论是在身体健康时思考生命的价值，还是在身体残疾后寻找活下去的意义，他最终的落脚点都是将个人生命与人民、与人类解放事业紧密联系在一起。这充分体现了保尔崇高的共产主义人生观和无私奉献的钢铁般意志。 （二）（12分） 班级开展“学论事说理”文言文阅读活动。请阅读下文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓之，金声而玉应④。自以为天下之美也，献之太常⑤。使国工⑥视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑦焉。匣而埋诸土，期年⑧出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫⑨不然矣！” （选自刘基《工之侨献琴》，有删改） 【注释】①工之侨：虚构的人名。②良桐：上等桐木，可制作古琴。③斫（zhuó）：砍。④金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞之音。⑤太常：掌管祭祀礼乐的官署。⑥国工：与下文“乐官”相同，指乐师。⑦古窾（kuǎn）：古代款式。⑧期年：一周年。⑨莫：没有什么。 7. 请参考表格中提示的方法解释文中加点的字。 原文语句 方法提示 释义 骈死于槽枥之间 【联系语境法】“骈”字本义是两马并驾一车 （1）________。 弦而鼓之 【类似现象关联法】“弦”字与“策之不以道”中“策”的用法相同。 （2）________。 抱以适市 【查字典法】《古汉语字典》中“适”的解释有：①适宜。②到……去。③满足。 （3）________。 8. 阅读下面句子，按要求完成任务。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（用现代汉语翻译句子） 翻译：________，________？ （2）请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处） 工 之 侨 以 归 谋 诸 漆 工 作 断 纹 焉。 ________ 9. 两文中的“千里马”和“琴”遭遇相似，你认为其相似点是什么？两文借“千里马”“琴”各表达了怎样的中心？请结合文中划线句简要分析。 （1）相似点：________ （2）两文所表达的中心：________ 【答案】7. ①. 并列 ②. 装上弦 ③. ② 8. ①. 想要跟普通的马相等尚且办不到， ②. 又怎么能要求它日行千里呢？ ③. 工之侨以归/谋诸漆工/作断纹焉。 9. ①. 相似点：千里马和琴的价值都被表象所蒙蔽（意思对即可） ②. 示例：《马说》作者在“其真无马”的诘问和“其真不知马”的感叹中寄寓了情感，表达了对统治者埋没、摧残人才的讽刺、针砭、控诉；《工之侨献琴》作者在悲叹琴之遭遇之后，发出犀利的反问，得出了“莫不然”的结论，揭露了当时社会普遍存在只看表象不看实质的现象，告诫世人不可被表象迷惑、蒙蔽，要注重事物的本质。 【解析】 【导语】这两篇文言文均采用托物言志的手法，通过“千里马”与“琴”的遭遇，深刻揭露了人才被埋没的社会现象。《马说》以“伯乐不常有”直指识才者的稀缺，结尾的反问句强化批判力度；《工之侨》则通过琴被“以古为贵”的荒诞经历，讽刺了世人盲目崇古的愚昧。 【7题详解】 本题考查对重点文言词语的理解。 （1）结合前文语境“千里马常有，而伯乐不常有”可知，千里马经常有，但是伯乐不常有；因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里；故“骈死于槽枥之间”的意思是和普通的马一同死在马厩里；骈：（和普通马）一同；本义为两马并驾，引申为并列； （2）“策之不以道”意思是不按照驱使千里马的正确方法驱使它；策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶；用类似现象关联法可知，“弦而鼓之”意思是装上琴弦弹奏起来；弦：动词，装上弦； （3）查阅字典可知，“适”有如下含义①适宜。②到……去。③满足。“抱以适市”意思是抱着它到集市上。故“适”意思是②到……去。 【8题详解】 本题考查文言文翻译和断句。 （1）本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。安：怎么，哪里，疑问代词。求：要求。 （2）本题考查文言文断句。 句意：工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹； “工之侨以归”中，“工之侨”是主语，“以归”是谓语，构成一个完整的动作单元，需断开；“谋诸漆工”是新的动作，主语仍为“工之侨”，与前半句形成动作的先后承接，需断开；“作断纹焉”是商议后的具体行为，是句子的结尾部分。 故断为：工之侨以归/谋诸漆工/作断纹焉。 【9题详解】 本题考查内容理解与概括。 （1）相似点： 结合甲文“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材”可知，“食马者”作为千里马的管理者，不关注其“千里之能”的本质价值，反而以对待“常马”的方式喂养、驱使它。他们看不到千里马“一食或尽粟一石”的特殊需求，只凭“力不足、才美不外见”的表象，就断定“天下无马”，完全忽视了千里马的内在价值。 《工之侨献琴》中“工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应”，琴本是“良桐斫之”“金声而玉应”的优质乐器，却因“弗古”的表象（非古代款式）被太常“还之”；“之侨以归谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土”而当工之侨为其“作断纹”“作古窾”，伪装成古琴的表象后，乐官便称赞其为“希世之珍也”。乐官们不辨别琴“金声玉应”的本质音质，只以“是否古老”的外在款式判断其价值，同样被表象蒙蔽。 无论是千里马的“千里之能”，还是琴的“金声玉应”，其内在价值都未被认可，判断者均因外在表象（千里马的“力不足”、琴的“不古”）否定其本质，二者遭遇的相似点是：价值被表象蒙蔽。 （2）①甲文中“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”可知，作者以反问“其真无马邪？”先引发读者思考，再用肯定判断“其真不知马也！”给出答案——并非天下没有千里马，而是统治者没有识别千里马的眼光和能力。前文“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描述千里马的悲惨结局，正是“不知马”的直接后果；“策之不以其道，食之不能尽其材”则具体揭露了统治者对人才的“埋没与摧残”——不仅不识别，更不会合理任用。故甲文作者借“千里马”的遭遇，将“食马者”比作昏庸的统治者，在“其真不知马也”的感叹中，寄寓了对统治者埋没人才、摧残人才的强烈讽刺与控诉，表达了对人才被辜负的惋惜。 ②乙文中“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣！”可知，工之侨先为琴的遭遇悲叹——优质的琴因“不古”被弃，伪装成古琴后却被奉为珍宝，这是对“琴被表象蒙蔽”的惋惜；接着用“岂独一琴哉”的反问，将范围从“琴”扩展到世间万物；最后以“莫不然矣”的结论，点明“只看表象、不看本质”并非个例，而是当时社会的普遍现象。乐官们对琴的判断，正是这种社会现象的缩影——不关注乐器的核心音质，只追捧“古老”的外在标签。故乙文作者借“琴”的遭遇，揭露了社会上“重表象、轻本质”的弊端，以“莫不然矣”的犀利判断警示世人：不可被事物的外在表象迷惑，应注重其内在本质价值，避免陷入“以貌取物”的误区。 结论：《马说》讽刺统治者埋没、摧残人才，控诉“不知马”的社会现实；《工之侨献琴》揭露社会“重表象、轻本质”的普遍现象，告诫世人关注事物本质。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没），和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。喂千里马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法驱使它，喂养它却不能让他竭尽才能，使它日行千里的能力充分发挥出来，听千里马鸣叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古代的琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用一百两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？不是这样的啊！世上的事情没有不是这样的。” （三）（11分） 10. 班级开展“天地大美，人在其中”阅读活动。请完成下面小题。 到古镇去看古 丁立梅 ①古镇真的很古，始建于唐开元元年，且有个让人浮想联翩的旧名——东淘东临大海，大浪淘金——金是没有的，却有盐，至清嘉庆年间，这里已有灶户19694家，灶丁48413名。傍镇有南北贯通的串场河，河面上整天船只穿梭，舟帆楫影。去时运盐，回时黄石板压舱。一日一日，那带回的黄石板，竟在镇上铺出一条七里长街。 ②有街，人烟必旺。于是，一家一家店铺林立起来，连成一片，连成黛青的丛林。做买卖的乡下人，肩上担一副担子，担子上搁着乡下特产，走上街头。也有耍杂耍的，沿街的铜锣敲得“当、当、当”，找一块空地，一圈的人，立马围了去。这是当年的尘世喧闹。 ③我在一个冬日的黄昏，走近古镇，一个人。街上有另一番热闹，现时的。商店的音响里，放着流行歌曲。卖水果的摊儿，恨不得摆到街中央。我绕过那水果摊，去寻七里长街。问街上走着的一个人，知道七里长街吗？他纳闷地看着我，笑问，哪里有？ ④亦笑。真的呢，历史已走了这么久这么远，好多的痕迹，早已被风吹雨打去，哪里可寻？但到底还是留了痕迹。黛青的房，在小巷里；明清时的建筑呢，门板已风化成紫黑，门板上的铜锁扣，锈迹深重。轻抚，感觉手底下，有历史的风，猎猎吹过。我与谁的手印重叠了？谁又曾在这个门里，笑望月升日落？不可知了。抬头，那乌青的屋脊上，长一蓬狗尾巴草，在这个冬日的黄昏里，它们很深沉地沉默着，仿佛也是一段历史。 ⑤小巷静。有的房内还住着人。天色渐暗，老房子里的光线，便彻底地暗下来。探头过去，需要静等几分钟，方能隐约看见屋内的人和物什。有剃头师傅，还使着老式的剃须刀，不紧不慢地在给一个顾客剃头发。剃头师傅很老了，顾客亦很老了，他们的身影，隐在一段幽暗里，是一段旧时光。没有什么声音可以打扰他们，他们在旧时光里，安详。 ⑥再有一间房，房内摆满布鞋，一个老人，正抽拉着鞋线——他在做布鞋。我想起那些年月，母亲坐在煤油灯下纳鞋底，白棉线抽得“哧、哧、哧”的，冬天的深夜，因此有了温度。沿着黄石板铺成的街道，慢慢走，我想，这上面，不知走过多少双布鞋呢，不知走过多少母亲的牵挂和疼爱。富商也好，盐民也罢，总有一个母亲，在为他祈愿，岁岁平安。这样一想，再古老的历史，不过是母亲的历史。 ⑦保存完好的鲍氏大楼是必去看一看的。建于清代的鲍氏大楼，一律的徽式建筑。这里曾经车如流水马如龙，是占地三千多平方米的钱庄，房屋一直延伸到串场河边。每间房的设计都独具匠心，连支撑柱子的石础，也马虎不得，上面精雕细琢着一些动物，或花卉。鲍家有后人，守着一间房。是个很精神的老阿婆，围着家常的围裙在做家务。出门来，院子里很静。照墙站成喑哑的暮色风景，下面爬满岁月暗生的绿苔，不见了曾经的车水马龙。 ⑧沿着麻石板铺成的小甬道，一路西行，搭眼望去，就是串场河了。当年河水涟涟，波光桨影，现而今，河已塌陷，水也很浅了。这个季节，荒草和芦苇，都顶着一身的枯黄，让人心里顿起凄凉之感。无论岁月曾经如何繁华，谁能拽住岁月的衣襟呢？我们能做的，一是怀念，二是珍惜。 ⑨还有汪氏建筑群，还有吴氏家祠，还有万氏古宅、郝氏古宅，还有朱家大院、曹家大院，还有钱维翔故居、袁承业故居…… ⑩九坝十三巷七十二个半寺庙，到底是怎样的鼎盛？ ⑪那里，盐民哲学家王艮在漫步，平民诗人吴嘉纪在徜徉。 ⑫风从南边吹过来，又从北边吹过去。扬州八怪之一的郑板桥，对着秋风吟出“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，现世安稳的模样。只是他住过的大悲庵呢？不见了。那里长一棵苦楝树，有鸟从光秃的枝头飞过，一路高叫着飞到别处去了。 ⑬人类的承接，原是错综纠缠的脉络，树根似的，盘结而下，与坚实的大地紧紧相连。当我们触摸到那个源头时，我们懂得了历史的另一个名字，叫厚重。我们惟有尊重和敬畏。 （选自丁立梅散文集《花未央，人未老》，有删改） （1）小丽对作者在古镇的“所见”做了如下梳理，请你帮其完善下表。 行踪或立足点 所见景物/场景 初入古镇街道 商店播放着流行歌曲、水果摊恨不得摆到街中央 转入小巷 A.________ 巷中一老屋 B.________ 巷中又一老屋 屋中摆满布鞋；老人抽拉着鞋线做布鞋的场景 参观鲍氏大楼 房屋内精雕细琢的石础、守屋阿婆做家务的场景、下面爬满绿苔的照墙 远望串场河 河已塌陷、河水很浅、荒草和芦苇枯黄 （2）反复阅读文中画线的文字，品味其语言的妙处，写一段赏析文字。 （3）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。其表达感受的方式是多样的。请从文中任找出一处，参照示例说说自己的理。 示例：第④段中，轻抚门板上的铜锁扣时，作者通过虚写和提问的方式表达感受。“有历史的风猎猎吹过”是虚写，作者借此表达了触碰到古物的震撼感。“我与谁的手印重叠了”“谁又曾在这个门里……”的连续发问，承载了作者对未知人事的探寻欲；“不可知”是对前两追问的收束，暗含了作者对时间残酷流逝的感慨。 【答案】（1） ①. 示例：黛青色老屋、风化的门板、锈蚀的铜锁扣、长着狗尾巴草的屋脊。 ②. 老师傅用老式剃刀为老顾客剃头的场景。 （2）能自选任意两个角度，抓住语段中重要的语言点赏析即可，（表达有条理或语言顺畅） 答题要点提示：这段文字描摹了古镇中的剃头场景，在词语运用方面很有特点。第一，重复用词。文中多次出现“老”字，如“老房子”“很老了”“老式的剃须刀”等，这种重复，强调了时间的久远和事物的陈旧，易让读者沉浸在旧时光的氛围中，可以体会到作者的怀旧情怀。第二，用词讲究。“不紧不慢”表现力很强，生动写出了剃头师傅的动作节奏，尽显其悠然自得的气质，可见其对这份传统手艺的熟练和自信。第三，单词成句。“安详”独立成句，作者意在强调突出老人们平静、祥和生活状态的意味；单词成句的形式蕴含着作者浓厚的情感：在经历了岁月的沧桑后，老人们依然能够保持安详的心态，这种对生活从容、接纳的态度，令作者敬佩和羡慕。 （3）示例一：第⑧段中，面对眼前串场河颓败的景象时，作者通过自问自答的方式表达感受。由串场河今日的景象，作者提出了“无论岁月曾经如何繁华，谁能拽住岁月的衣襟呢”的问题，是问自己，也是问众生；“我们能做的，一是怀念，二是珍惜”是答案，也是作者对时序变迁、时光易逝的理性认识和思考。 示例二：第⑥段中，目睹老人做布鞋的场景，作者以“联想+感悟+哲思”的方式表达所感。从老人做鞋的场景联想到母亲纳鞋底的温馨场景，进而生发了“天下布鞋承载母爱”的感悟，最终将所有感怀升华为“再古老的历史，不过是母亲的历史”的哲思。 示例三：第⑬段中，结束对小镇的探寻之后，作者通形象化的描述表达所感。先用“树根式的脉络”形容“人类的承接”，再以树根盘踞大地的画面，隐喻人类与历史源头的联结，形象的描述中传达着作者对历史传承的理性思考；“我们懂得了历史的另一个名字，叫厚重”，蕴含了对历史的尊重与敬畏之情。 【解析】 【导语】本文以“寻古”为线索，串联古镇的历史遗存与人文印记。从七里长街的黄石板，到明清老屋、鲍氏大楼，再到盐民往事与文人踪迹，作者以细腻笔触勾勒岁月沉淀的肌理。文字兼具画面感与温度，将剃头铺、布鞋坊的烟火气，与历史兴衰的沧桑感相融，于今昔对照中流露对过往的敬畏。行文舒缓，景、情、史交织，既展现古镇的物质遗存，更挖掘其背后的人文厚度，让“古”不止于建筑，更成为触动人心的精神溯源。 【小问1详解】 本题考查内容分析与概括。 第一空，“转入小巷”定位第④段，根据第④段“黛青的房，在小巷里；明清时的建筑呢，门板已风化成紫黑，门板上的铜锁扣，锈迹深重”“那乌青的屋脊上，长一蓬狗尾巴草”可知，转入小巷后，作者看到了黛青色的老屋、风化的门板、锈蚀的铜锁扣、长着狗尾草的屋脊。 第二空，“巷中一老屋”定位第⑤段，根据第⑤段“有剃头师傅，还使着老式的剃须刀，不紧不慢地在给一个顾客剃头发”可知，在巷中一老屋里，作者看到了老师傅用老式剃刀为老顾客剃头的场景。 【小问2详解】 本题考查语言赏析。 根据第⑤段“小巷静”“没有什么声音可以打扰他们”可知，文字以“静”为核心营造氛围，开篇直接点出“小巷静”，后用“没有什么声音可以打扰他们”强化环境的静谧，让老式剃头的场景更具沉浸感，凸显出古镇远离喧嚣的岁月沉淀感。 根据第⑤段“需要静等几分钟，方能隐约看见屋内的人和物什”“他们的身影，隐在一段幽暗里”可知，作者通过细节描写勾勒画面。“静等几分钟”“隐约看见”写出光线昏暗下观察的过程，“隐在一段幽暗里”以视觉朦胧感烘托旧时光的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到场景的古朴与悠远。 根据第⑤段“不紧不慢地在给一个顾客剃头发”“他们在旧时光里，安详”可知，“不紧不慢”精准刻画剃头师傅的动作节奏，体现传统手艺的从容与沉稳；“安详”一词既概括了两位老人的状态，又传递出岁月静好的意境。语言质朴无华，却以简洁的表达将场景、人物与情感融为一体，让旧时光里的温暖与安宁跃然纸上，暗含作者对这份从容生活的珍视与向往。 【小问3详解】 本题考查对表达手法的分析。 开放性试题，作答时，需从文中找出作者表达感受的语句，分析其通过何种方式（如虚写、提问、联想、议论等）传达情感，理解这些表达对展现作者内心感受的作用。 示例一：在第⑥段中，看到老人做布鞋时，作者通过联想和议论的方式表达感受。“我想起那些年月，母亲坐在煤油灯下纳鞋底……冬天的深夜，因此有了温度”是联想，作者借此表达了对母亲的怀念以及对旧时光温情的追忆。“再古老的历史，不过是母亲的历史”是议论，承载了作者对历史的独特感悟，将宏大的历史叙事落脚于平凡的母爱，暗含了作者对母爱与平安期盼的歌颂。 示例二：在第⑧段中，面对串场河的现状时，作者通过描写和议论的方式表达感受。“荒草和芦苇，都顶着一身的枯黄”是描写，作者借此营造出凄凉的氛围，表达了对岁月变迁的感慨。“无论岁月曾经如何繁华，谁能拽住岁月的衣襟呢？我们能做的，一是怀念，二是珍惜”是议论，承载了作者对时光流逝的无奈，同时也传递出对历史和当下的理性态度，暗含了作者对珍惜当下的呼吁。 示例三：在第⑫段中，提及郑板桥的诗句与旧迹时，作者通过引用和描写的方式表达感受。“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”是引用，作者借此营造出闲适安稳的意境，表达了对郑板桥笔下现世安稳生活的向往。“那里长一棵苦楝树，有鸟从光秃的枝头飞过，一路高叫着飞到别处去了”是描写，承载了作者对旧迹消逝的怅惘，暗含了作者对历史痕迹逐渐湮灭的惋惜。 （四）（9分） 11. 人民日报新媒体特别策划了三期“追光演讲”，下面是第一期中樊锦诗的演讲稿，请你阅读后，完成下面小题的任务。 青春 ①在敦煌莫高窟，每当风吹过九层楼的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 ②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。 ③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。 ④为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和“绢画”找回来；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。 ⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外的亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。 ⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒的火，在传承中找到属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力：还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。 ⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着对过去灿烂的赞美，以坚守和热爱的姿态面对现在，去书写更美好的未来，相信你们会比我们做得更好。 ⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。（有改动） （1）小丽对上面演讲稿的主体部分做了如下梳理，请完善空缺处内容。 （2）为增强演讲的感染力，这篇演讲稿在语言锤炼方面很讲究。请研读其中第⑥段中划线的文字，分析体会其表达效果。 （3）同学们针对这篇演讲稿的结语展开了以下的讨论，请你仔细研读第⑧段后将小琳的发言补充完整。 小凯：第⑦段中，演讲者已向受众提出了“我相信你们会比我们做得更好”的期许，第⑧段也在提号召。 小琳：我觉得这两段文字的内容不重复，第⑦段的“期许”还不太能引发受众的共情与共鸣，加上第⑧段才能使号召具有鼓动性，理由是：________。 小文：说得很有道理，这两段文字的巧妙结合，能有效调动听众的情绪，形成很强的感召力。 【答案】（1）什么是“莫高精神” （2）“有人……有人……有人……”构成排比，传达了演讲者强烈的情感，即对热衷于文化传承事业的人们的敬意和赞许。这种强烈的褒赞之情，很容易感染到年轻听众；反问句“怎么会没有呢”和“你至少有热爱的能力”的肯定回答，能消除受众的迷茫和不自信，给予其鼓励与信任，易于拉近演讲者与年轻听众的距离；“热爱本身就是一种传承”掷地有声，让每个听众（尤其是年轻人）都能找到自己的参与文明传承的方式，这个金句极具鼓舞性和号召力。 （3）示例：“个人青春不在”和“古老文明依然青春正好”的对比与反差，很有冲击力，易于提醒受众：个体生命虽有限，但是我们的传承和守护会使中华文明保持活力；中华文明也会因一代又一代人的传承和守护而延续下来，且永葆青春。总之，这种反差式的沟通很易增强号召力：很能引发受众对自身行为价值的深度思考，激起其传承和保护古老文明的热情。 【解析】 【导语】这篇文章以樊锦诗的视角，讲述在敦煌莫高窟的守护经历，阐释“莫高精神”是朴实真挚的爱国情怀，强调守护文物是守护国家民族的文明根脉。还论述文明在一代代人短暂人生中延续，传承方式多样，热爱本身就是传承，最后借“青春”雕像，表达个人青春虽逝但中华文明依然青春正好的思考，情感真挚，立意深远。 【小问1详解】 本题考查对演讲稿主体内容层次的梳理能力。 根据第⑤段“择一事，终一生。我想‘莫高精神’，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀”分析：演讲稿主体部分以“为什么选择守护莫高窟”为起点，接着在第⑤段明确阐释“莫高精神”的内涵，最后探讨“怎样传承莫高文明”。因此，空缺处应是对“莫高精神”的定义与解读，即什么是“莫高精神”。 【小问2详解】 本题考查演讲语言的赏析能力。 根据第⑥段“有人日复一日，在静止时间里守护着文明的永恒的火，在传承中找到属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力；还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承”分析： 排比修辞：根据“有人日复一日……有人走出去……有人用创造和想象……”分析：三个“有人”构成排比句式，分别对应“守护文明之火”“对外展示文化自信”“用创新赋予古老文明新活力”三种传承方式，句式整齐、节奏铿锵，既条理清晰地展现了文化传承的多元路径，又强化了演讲的语势，传递出演讲者对各类文化传承者的强烈敬意与赞许，极易引发年轻听众对“原来传承可以有这么多方式”的共鸣，激发他们参与传承的热情； 反问与肯定句式：“怎么会没有呢？你至少有热爱的能力”分析：“怎么会没有呢”是反问句式，以强烈的语气引发听众对“自己是否真的没有传承能耐”的思考，打破他们的自我怀疑；“你至少有热爱的能力”是肯定句式，直接给予听众积极的心理暗示，消除其“觉得自己没能力参与传承”的迷茫与不自信，既拉近了演讲者与年轻听众的距离，又以信任和鼓励的姿态，让听众感受到“原来热爱就是参与传承的起点”，增强了演讲的亲和力与说服力； 金句升华：根据“热爱本身就是一种传承”分析：这句话是点睛金句，简洁有力、掷地有声。它点明“热爱”是参与文明传承的核心切入点。无论能力大小，只要心怀热爱，就是在参与传承。这让每个听众（尤其是年轻人）都能在其中找到自己的定位，意识到“自己的热爱行为也有传承价值”，极具鼓舞性和号召力，最终将演讲的感染力推向高潮。 【小问3详解】 本题考查对演讲稿结尾段落鼓动性原因的分析能力。 根据第⑦段“带着对过去灿烂的赞美，以坚守和热爱的姿态面对现在，去书写更美好的未来，相信你们会比我们做得更好”和第⑧段：“在我们的院子里有一尊叫‘青春’的雕像，原型是27岁的‘小樊’。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的‘小樊’。我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好”分析： 第⑦段的“期许”是从宏观层面鼓励听众，但缺乏具体的情感触点；第⑧段“我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好”通过“个人青春不在”和“文明青春正好”的对比，形成强烈的视觉与情感冲击。这种对比让听众清晰认识到：个体生命虽有限，但对文明的传承能让中华文明永葆活力。同时，“青春雕像”以演讲者自身27岁的经历为原型，极具画面感与代入感，能让听众更容易产生“原来前辈们也是在青春时就开始守护文明”的共情，进而激发自己传承文明的热情。 示例：第⑧段通过“个人青春”与“文明青春”的对比，以及“青春雕像”的具象化呈现，让第⑦段的抽象期许变得具体可感、富有冲击力，从而有效调动听众情绪，使号召具备更强的鼓动性，引发听众对自身传承价值的深度思考，激起传承古老文明的热情。 四、表达•交流（35分） 以下两题，选做一题。 题目一： 12. 旅行，是一场与未知的邂逅，更是一场心灵的滋养。在古老的小镇，我们可以感受到岁月的沉淀；在博物馆里，我们可以聆听到历史的低语；在壶口瀑布前，我们可以感受到大自然的磅礴壮观，可以联想到一种意志，一种精神……每场出行，我们总会收获颇多，或新奇的感受，或心灵的宁静，或学会从不同的角度去看待世界，去理解人生的意义……与未知的邂逅中，哪场出行让你难忘？难忘是因为遇见了怎样的风景？你心灵收获了什么？ 请以“难忘那场旅行”为题，写一篇游记，通过文字，把旅行中的美好瞬间和心灵的触动传递给读者。 要求：①选择题目进行写作时，请根据游览的行踪合理安排游记的写作顺序。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 难忘那场旅行 “迟日江山丽，春风花草香。”伴着春日的暖阳，我踏上了一场难忘的旅行，目的地是一座隐于江南山水间的无名村落。 车子一路穿行，城市的高楼渐渐被青山绿水取代。行至村口，只见“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，一条清澈的小河环抱着村落，两岸的青山像是热情的主人，将满目的青翠推到我们眼前。 踩着青石板路进村，时光仿佛在这里慢了下来。偶有村民路过，脸上带着淳朴的笑，像极了古诗里“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的憨厚。我们走进一家临街的茶馆，店主是位鹤发童颜的老爷爷，他引我们坐下，泡了一壶当地的碧螺春。茶叶在杯中舒展，茶香袅袅，轻啜一口，清冽的甘甜在舌尖散开，直抵心底。 顺着河岸往村后走，一片桃林闯入眼帘。“桃之夭夭，灼灼其华”，满树的桃花开得热烈，粉的、白的，风一吹，花瓣簌簌落下，像是下了一场桃花雨。我站在花树下，任花瓣落在肩头、发间，恍惚间，竟不知自己是在画里，还是在诗里。 最让我着迷的是村后的那座小山。沿着蜿蜒的石阶往上，两旁的竹子“咬定青山不放松”，竹叶在风中沙沙作响，似在吟诵着古老的歌谣。登顶后，整个村落尽收眼底：白墙黑瓦的房屋错落有致，小河如一条玉带缠绕其间，远处的青山云雾缭绕，真应了那句“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。 傍晚，我们坐在河边的石凳上。夕阳将天空染成了橘红色，归巢的鸟儿掠过河面，激起圈圈涟漪。村民们陆陆续续地回家，厨房里飘出的饭菜香，和着淡淡的炊烟，在空气中弥漫。夜幕降临，“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，这里的星空格外明亮，一颗颗星星像是镶嵌在黑丝绒上的钻石，一闪一闪的，让我久久不愿移开目光。 返程时，我再次回望这座村落，它像一首隽永的古诗，在我心里留下了深深的印记。这场旅行，让我在江南的山水人文里，寻到了一份久违的宁静与诗意，也让我明白，最美的风景，往往藏在那些不被人熟知的角落，等着有心之人去发现，去铭记。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 审题：题目是“难忘那场旅行”，核心词是“难忘”“旅行”。“旅行”明确了写作内容需围绕一次出行经历，“难忘”则要求突出旅行中能引发情感共鸣、心灵触动的点。要求按游览行踪安排写作顺序，即采用移步换景的游记结构；字数不少于600字，适合初中生的叙事、抒情风格；不能出现真实地名、校名、人名，需用虚构或模糊化的表述，清晰呈现旅行的路线和过程。 立意：1. 自然之美与心灵治愈：通过描写旅行中壮丽或宁静的自然景观（如山林、溪流、星空等），抒发对自然的敬畏与热爱，体现自然景观对内心烦恼的消解、对心灵的滋养。 2. 人文之暖与情感触动：聚焦旅行中遇到的陌生人、民俗风情等，展现人与人之间的善意、淳朴的民风，表达对人性美好、文化底蕴的感悟。 3. 成长感悟与自我认知：结合旅行中的某个事件（如克服徒步困难、在旅行中理解父母的陪伴等），体现自身在心智、认知上的成长，理解旅行对人生意义的启发。 选材构思： 选材方向：抓“独特性”与“心灵共鸣点” （一）自然景观类：可选择有鲜明特色的自然场景，如“被溪流环绕的峡谷”，重点写溪流的清澈、两岸怪石的奇特，以及在溪流中溯溪时的惊险与畅快，体现自然对勇气的激发。 （二）人文风情类：聚焦旅行中遇到的人和事，如“偏远的手工村落”，写村落里老人坚守陶艺制作的过程，观察他手上的老茧、窑炉里的火光，记录他传授陶艺技巧时的耐心，体现传统工艺的温度与人文坚守的力量。 （三）成长感悟类：结合旅行中的“挑战与收获”，如“徒步无人区的三天”，选取迷路时的慌乱、队友互相扶持的细节、最终走出困境时的释然，体现旅行中对“坚持”“团队”的理解。 行文结构以“行踪”为线，融“景、情、悟”于一体。开头可以用“场景+悬念”引入，主体可以按照“行踪顺序”分层，每一层都“景中有情，情中悟理”，结尾“呼应开头+升华主题”。总之，选材要“小而精”，避免贪多求全；构思要“线清晰，意深刻”，让读者跟着你的行踪，既能看到风景，又能感受到你心灵的成长。 题目二： 13. 学校八年级将举办“青春正当时”主题演讲活动，旨在引导同学们树立积极成长观。你将作为学生代表参加演讲活动。请以“这才是青春该有的样子”为题目撰写一篇演讲稿，向全年级同学传递青春正能量，激励大家以奋进姿态拥抱青春。 要求：①字数不少于600字。②文中不得出现真实的地名、校名和人名。 【答案】例文： 这才是青春该有的样子 亲爱的老师们、同学们： 大家好！我是八年级（X）班的学生代表，今天我演讲的题目是《这才是青春该有的样子》。 每天清晨走进校园，我总会被这样的画面打动：晨光里，有人捧着课本在紫藤花架下晨读，声音清亮；体育课上，有人为了突破800米跑的极限，即使气喘吁吁也不肯停下脚步；自习课上，有人对着一道数学难题皱紧眉头，草稿纸写满一页又一页，直到眼里露出“终于懂了”的光亮。这些画面，总让我忍不住想：这才是青春该有的样子啊——不是懒洋洋的拖延，不是无所谓的敷衍，而是带着一股“不服输”的劲儿，为想要的目标全力以赴。 记得上学期运动会，我报名了1500米长跑。起初我特别忐忑，因为小学时我最怕的就是长跑，每次跑到一半就想放弃。但看到班里同学都在为运动会积极准备，我暗下决心：这次要试试“拼一把”。从那以后，每天放学后，我都会绕着操场跑两圈。刚开始，跑到第三圈就腿软心慌，停下来时连话都说不完整。但我没放弃，第二天继续跑，还特意请教体育老师调整呼吸的方法。慢慢地，我能坚持跑完全程了，速度也一点点提了上来。运动会当天，当我冲过终点线，听到班里同学喊着我的名字加油时，我明白了：青春的样子，是敢于挑战“我不行”，把“不可能”变成“我可以”。 不光是奋斗，青春该有的样子里，还藏着“敢担当”的温度。前阵子班里筹备黑板报，负责画画的同学突然生病请假，眼看就要到检查时间，大家都急得团团转。这时，平时很少主动发言的小雨站了出来：“我学过一点画画，要不我试试？”那几天午休，小雨趴在黑板前，一会儿勾勒线条，一会儿调配色彩，手指被粉笔灰染得发白也不在意。有同学想帮她，她笑着说：“没事，咱们一起完成，不能让班级扣分。”最后，我们班的黑板报得了二等奖，看着黑板上鲜艳的图案，我忽然懂得：青春不是只关注自己的成绩，而是当集体需要时，愿意站出来搭把手，把“我”变成“我们”。 同学们，我们正处在最鲜活的青春里，不需要轰轰烈烈的壮举，却需要脚踏实地的努力。课堂上多专注一分钟，就是在为梦想积蓄力量；遇到困难不轻易退缩，就是在给青春添上勇敢的底色；主动帮同学一把，就是在让青春充满温暖的光芒。 愿我们都能拒绝迷茫，不辜负这大好时光，用奋斗、勇气和担当，活成自己最想要的样子——这，才是青春该有的样子！ 我的演讲完毕，感谢大家的倾听！ 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。演讲题目“这才是青春该有的样子”，核心是引导八年级学生定义“青春的正向形态”，传递成长正能量，激发以奋进姿态面对青春的意识。可从以下角度切入立意思考：青春的“奋斗底色”，明确青春不是虚度光阴、贪图安逸，而是以勤奋为笔、以坚持为墨的奋斗过程。比如课堂上专注听讲、课后攻克难题，或是在体育训练中咬牙突破极限，这些脚踏实地的努力，才是青春应有的模样；青春的“勇气特质”，强调青春应敢于尝试、不惧失败。面对陌生的挑战不退缩，遭遇挫折不气馁，从试错中成长，从跌倒中站起，这份“敢闯敢拼”的勇气，是青春独特的印记；青春的“责任担当”，阐释青春不止于个人成长，更包含对他人、对集体的责任。比如主动帮助同学补习功课、为班级活动出谋划策、在校园里维护公共秩序，将个人行动融入集体发展，这份“心中有他人”的担当，让青春更有分量。需紧扣“激励奋进”的目标，号召同学们以“奋斗、勇气、担当”为青春注脚，拒绝迷茫与懈怠，用实际行动勾勒出青春该有的模样，让青春在成长中闪光。 2.选材构思。 遵循演讲稿格式规范：1.顶格写称谓语，如“亲爱的老师们、同学们”；2.下一行空两格写问候“大家好！我是八年级（X）班的学生代表，今天我演讲的题目是《这才是青春该有的样子》”；3.正文结束后，以“我的演讲完毕，感谢大家的倾听！”收尾。 可从个人经历与感悟选材，结合自身经历，比如为了在运动会上为班级争光，每天放学后坚持练习跑步，从最初的体力不支到最终冲进决赛；或是为了完成一篇高质量的作文，反复修改、查阅资料，最终在校级征文比赛中获奖。通过这些具体事例，讲述自己对“青春该有样子”的理解——是为目标全力以赴的执着；可从身边典型事例选材，选取身边同学的正向案例，比如同桌数学基础薄弱，但从不放弃，利用课间向老师请教、周末自主刷题，半个学期后成绩显著提升；或是班级里的文艺委员，为了筹备元旦晚会，带领同学反复排练节目，即使遇到意见分歧也耐心协调，最终呈现出精彩的演出。用身边人的故事，让“青春的样子”更可感、可学。还可从时代青年缩影选材，简要提及更广阔的时代背景下，同龄人的奋进故事（如青少年科技爱好者钻研小发明、志愿者参与社区服务），但需避免脱离校园生活，重点还是回归到“我们八年级学生该如何做”，让立意既有高度，又不空洞。 开头用生动的场景引入（如清晨校园里晨读的同学、体育课上奔跑的身影），引发听众对“青春样子”的思考，自然点题。中间分2-3个段落，分别围绕“奋斗”“勇气”“担当”展开，每个段落用“事例+感悟”的方式，阐述“这才是青春该有的样子”的具体内涵，避免空泛议论。结尾结合八年级学生的成长阶段（面临学业提升、集体生活适应等任务），发出号召，鼓励同学们以身边榜样为激励，用奋斗、勇气、担当书写自己的青春，呼应题目与活动主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024~2025学年第二学期八年级期末质量监测试题（卷） 语文 说明：1.本试卷满分为100分，考试时间为120分钟。 2.书写认真，字迹工整，答题规范，卷面整洁不扣分。否则，将酌情扣分，书写与卷面扣分最多不得超10分。 一、积累·梳理（10分） 1. 下面是一张易错字整理单，请你阅读后，补充空缺处的内容。 【区分形近字】 （1）“挑拨离间”中的“拨”字和“拔”形体相近，但读音、意思各不相同。“拨”字正确的读法是：________。 （2）“轻歌曼舞”“漫不经心”中的“曼”和“漫”，读音相同，意思不同。下面是这两字的字义，“曼”的意思应是： 。 A.随意，随便 B.柔美，细腻。 字根溯源】 （3）“è”字《说文》解释：“微止也”，即“阻止、抑制”。后由本义引申出“遮蔽”义。现代词语“怒不可（è）”中“è”的意思与“抑制”义相关。“è”字应写作：________。 （1）________ （2）________（填序号） （3）________ 2. 小凯制作了下面诗文辑录表，请根据相关提示，填写表中空缺的内容。 角度 诗文原句 赏析 句式之美 （1）虽有嘉肴，弗食，________；虽有至道，弗学，不知其善也。（《虽有嘉肴》） （2）________。 对比之美 （3）“一车炭，千余斤”之重与“________”之轻形成强烈的对比。（白居易《卖炭翁》） 对比中蕴含了对卖炭翁的同情和对宦官及其爪牙的憎恶 描写之美 （4）茅飞渡江洒江郊，________，下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 无一语写风，却见风的肆虐，动态十足，惊心动魄 夸张之美 （5）水击三千里，________。（《北冥有鱼》） 夸张描述鹏激起的水花和飞行高度，展现其磅礴气势 情感之美 （6）________，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 表明志趣的高洁，暗含了对理想的坚守 叙述之美 （7）夜久语声绝，________。天明登前途，独与老翁别。（杜甫《石壕吏》） 叙述中暗含复杂情感：有赞扬，也有控诉 二、实践、运用（7分） 班级开展“以和为贵”专题学习活动，请你参与并完成任务。 3. 同学们阅读以下资料后，展开了讨论，请补全他们的对话内容。 ◆云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》 ◆和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体①，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是②，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》 【注释】①未有方体：没有统一标准。②民务于是：很多人用力为己谋利。 小文：我读完以上资料，有了以下的认识：“和”是人们在一起做事，虽想法、立场等不同，但大家都能以“合理”“适宜”为做事准则，彼此间没有敌意，能互相尊重，和谐相处；“同”是（1）________。 小凯：读了以上材料，再听小文一说，我明白古人“和而不同”的意思了。 小莉：“和而不同”的思想在当下也值得借鉴，比如“（2）________”。 【提示】完成第（2）题时，可联系自己的生活经验或现实生活中的现象作答。 4. 小凯将自己对“和”的理解写成了下面一段话。请你帮他指出画线处有语病的一处，并做修改。 “和”是中华民族传承千年的文化基因，是时代不可或缺的精神力量。“和”是人与自然的和谐共生。A.塞罕坝人尊重自然规律，将荒漠变绿洲，实践了人与自然命运与共，唯有和谐相处，才能可持续发展的道理。“和”是人与自我心灵的平衡。苏轼豁达乐观，我们应像他一样，接纳不完美，包容情绪，以平和从容面对生活。“和”是人与人交往的和谐音符。B.蔺相如、张英以宽容化解矛盾，营造了和谐友爱的社会环境。C.“和”更是国家与世界和平共处的宏伟乐章。中国“一带一路”倡议以“和”为理念，加强了国际合作交流。 我发现________处有语病（填序号），修改：________。 5. 下面是同学搜集的以“和为贵”为主题的优秀标语，请从中任选一条，结合下表中的评价项目做评价。（温馨提示：评价要具体，不用套语） 评价项目 针对性 语言形式 内容 特征描述 标语与使用场景相匹配 语言有特点，能为大多数人接受或喜爱。 能传递积极价值观，能引发受众深度思考或情感共鸣。 优秀标语 A.辩论争锋不红脸，合作共赢笑开颜（班级辩论赛活动现场） B.唠叨是爱的方言，倾听是和的翻译（社区家风建设活动现场） C.上下楼梯搭把手，独居老人不犯愁（老龄化社区） 我来评价________（填序号）：________。 三、阅读•理解（38分） （一）（6分） 6. 班级开展《钢铁是怎样炼成的》整本书阅读活动，请完成下题。 （1）小雯对“保尔的成长”做了如下梳理，请根据提示补充空缺内容。 阶段 典型情节 少年觉醒 保尔因①________，被赶出学校；在车站食堂干杂活的两年中，他看到底层人生活的辛酸及社会的不公，萌发了反抗意识；在哥哥帮助下，保尔去发电厂当学徒，结识了朱赫来，受到了革命思想的启发。 参军奋战 保尔当侦察兵时，腿部受伤并得了伤寒，病未愈就回归队伍；加入骑兵后，在与波兰白军的激战中，头部受伤致右眼失明，但他还想着前线。 带队修路 ②________ 重获新生 全身瘫痪、双目失明后，保尔克服重重困难，完成了中篇小说《暴风雨所诞生的》，实现了重返战斗队伍的誓愿。 （2）内心独白即人物跟自己说话，是一种直接呈现人物心理、情感的表现手法。同学摘录了保尔的两段内心独白，请你阅读后帮其完善“阅读心得”。 【语段一】 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’” 【语段二】 “老兄，这不过是虚假的英勇行为！任何一个笨蛋都会随时冲着自己开一枪。这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的办法。……难道你已经忘记了在诺沃格勒——沃沦斯基城下，是如何一天发起十七次冲锋，克服千难万险，最终攻克了那座城市的吗？把手枪藏起来。纵然生活到了实在难以忍受的地步，也要能够活下去。要竭尽全力，让生命变得有益于人民。” 阅读心得：【语段一】是保尔在烈士公墓前的一段独白，他对生命意义进行了深刻的思考，表达出要为人类解放事业奉献生命的决心。【语段二】A.________。两段独白都能彰显保尔在不同情境下对生命和困境的态度，从中可见保尔始终怀有一种认识或抱有一种态度：B.________。 （二）（12分） 班级开展“学论事说理”文言文阅读活动。请阅读下文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓之，金声而玉应④。自以为天下之美也，献之太常⑤。使国工⑥视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归谋诸漆工作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾⑦焉。匣而埋诸土，期年⑧出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫⑨不然矣！” （选自刘基《工之侨献琴》，有删改） 【注释】①工之侨：虚构的人名。②良桐：上等桐木，可制作古琴。③斫（zhuó）：砍。④金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞之音。⑤太常：掌管祭祀礼乐的官署。⑥国工：与下文“乐官”相同，指乐师。⑦古窾（kuǎn）：古代款式。⑧期年：一周年。⑨莫：没有什么。 7. 请参考表格中提示的方法解释文中加点的字。 原文语句 方法提示 释义 骈死于槽枥之间 【联系语境法】“骈”字本义是两马并驾一车 （1）________。 弦而鼓之 【类似现象关联法】“弦”字与“策之不以道”中“策”的用法相同。 （2）________。 抱以适市 【查字典法】《古汉语字典》中“适”的解释有：①适宜。②到……去。③满足。 （3）________。 8. 阅读下面句子，按要求完成任务。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（用现代汉语翻译句子） 翻译：________，________？ （2）请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限两处） 工 之 侨 以 归 谋 诸 漆 工 作 断 纹 焉。 ________ 9. 两文中的“千里马”和“琴”遭遇相似，你认为其相似点是什么？两文借“千里马”“琴”各表达了怎样的中心？请结合文中划线句简要分析。 （1）相似点：________ （2）两文所表达的中心：________ （三）（11分） 10. 班级开展“天地大美，人在其中”阅读活动。请完成下面小题。 到古镇去看古 丁立梅 ①古镇真的很古，始建于唐开元元年，且有个让人浮想联翩的旧名——东淘。东临大海，大浪淘金——金是没有的，却有盐，至清嘉庆年间，这里已有灶户19694家，灶丁48413名。傍镇有南北贯通的串场河，河面上整天船只穿梭，舟帆楫影。去时运盐，回时黄石板压舱。一日一日，那带回的黄石板，竟在镇上铺出一条七里长街。 ②有街，人烟必旺。于是，一家一家店铺林立起来，连成一片，连成黛青的丛林。做买卖的乡下人，肩上担一副担子，担子上搁着乡下特产，走上街头。也有耍杂耍的，沿街的铜锣敲得“当、当、当”，找一块空地，一圈的人，立马围了去。这是当年的尘世喧闹。 ③我在一个冬日的黄昏，走近古镇，一个人街上有另一番热闹，现时的。商店的音响里，放着流行歌曲。卖水果的摊儿，恨不得摆到街中央。我绕过那水果摊，去寻七里长街。问街上走着的一个人，知道七里长街吗？他纳闷地看着我，笑问，哪里有？ ④亦笑。真的呢，历史已走了这么久这么远，好多的痕迹，早已被风吹雨打去，哪里可寻？但到底还是留了痕迹。黛青的房，在小巷里；明清时的建筑呢，门板已风化成紫黑，门板上的铜锁扣，锈迹深重。轻抚，感觉手底下，有历史的风，猎猎吹过。我与谁的手印重叠了？谁又曾在这个门里，笑望月升日落？不可知了。抬头，那乌青的屋脊上，长一蓬狗尾巴草，在这个冬日的黄昏里，它们很深沉地沉默着，仿佛也是一段历史。 ⑤小巷静。有的房内还住着人。天色渐暗，老房子里的光线，便彻底地暗下来。探头过去，需要静等几分钟，方能隐约看见屋内的人和物什。有剃头师傅，还使着老式的剃须刀，不紧不慢地在给一个顾客剃头发。剃头师傅很老了，顾客亦很老了，他们的身影，隐在一段幽暗里，是一段旧时光。没有什么声音可以打扰他们，他们在旧时光里，安详。 ⑥再有一间房，房内摆满布鞋，一个老人，正抽拉着鞋线——他在做布鞋。我想起那些年月，母亲坐在煤油灯下纳鞋底，白棉线抽得“哧、哧、哧”的，冬天的深夜，因此有了温度。沿着黄石板铺成的街道，慢慢走，我想，这上面，不知走过多少双布鞋呢，不知走过多少母亲的牵挂和疼爱。富商也好，盐民也罢，总有一个母亲，在为他祈愿，岁岁平安。这样一想，再古老的历史，不过是母亲的历史。 ⑦保存完好的鲍氏大楼是必去看一看的。建于清代的鲍氏大楼，一律的徽式建筑。这里曾经车如流水马如龙，是占地三千多平方米的钱庄，房屋一直延伸到串场河边。每间房的设计都独具匠心，连支撑柱子的石础，也马虎不得，上面精雕细琢着一些动物，或花卉。鲍家有后人，守着一间房。是个很精神的老阿婆，围着家常的围裙在做家务。出门来，院子里很静。照墙站成喑哑的暮色风景，下面爬满岁月暗生的绿苔，不见了曾经的车水马龙。 ⑧沿着麻石板铺成的小甬道，一路西行，搭眼望去，就是串场河了当年河水涟涟，波光桨影，现而今，河已塌陷，水也很浅了。这个季节，荒草和芦苇，都顶着一身的枯黄，让人心里顿起凄凉之感。无论岁月曾经如何繁华，谁能拽住岁月的衣襟呢？我们能做的，一是怀念，二是珍惜。 ⑨还有汪氏建筑群，还有吴氏家祠，还有万氏古宅、郝氏古宅，还有朱家大院、曹家大院，还有钱维翔故居、袁承业故居…… ⑩九坝十三巷七十二个半寺庙，到底是怎样的鼎盛？ ⑪那里，盐民哲学家王艮在漫步，平民诗人吴嘉纪在徜徉。 ⑫风从南边吹过来，又从北边吹过去。扬州八怪之一的郑板桥，对着秋风吟出“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花”，现世安稳的模样。只是他住过的大悲庵呢？不见了。那里长一棵苦楝树，有鸟从光秃的枝头飞过，一路高叫着飞到别处去了。 ⑬人类的承接，原是错综纠缠的脉络，树根似的，盘结而下，与坚实的大地紧紧相连。当我们触摸到那个源头时，我们懂得了历史的另一个名字，叫厚重。我们惟有尊重和敬畏。 （选自丁立梅散文集《花未央，人未老》，有删改） （1）小丽对作者在古镇的“所见”做了如下梳理，请你帮其完善下表。 行踪或立足点 所见景物/场景 初入古镇街道 商店播放着流行歌曲、水果摊恨不得摆到街中央 转入小巷 A.________ 巷中一老屋 B.________ 巷中又一老屋 屋中摆满布鞋；老人抽拉着鞋线做布鞋的场景 参观鲍氏大楼 房屋内精雕细琢的石础、守屋阿婆做家务的场景、下面爬满绿苔的照墙 远望串场河 河已塌陷、河水很浅、荒草和芦苇枯黄 （2）反复阅读文中画线的文字，品味其语言的妙处，写一段赏析文字。 （3）作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。其表达感受的方式是多样的。请从文中任找出一处，参照示例说说自己的理。 示例：第④段中，轻抚门板上的铜锁扣时，作者通过虚写和提问的方式表达感受。“有历史的风猎猎吹过”是虚写，作者借此表达了触碰到古物的震撼感。“我与谁的手印重叠了”“谁又曾在这个门里……”的连续发问，承载了作者对未知人事的探寻欲；“不可知”是对前两追问的收束，暗含了作者对时间残酷流逝的感慨。 （四）（9分） 11. 人民日报新媒体特别策划了三期“追光演讲”，下面是第一期中樊锦诗的演讲稿，请你阅读后，完成下面小题的任务。 青春 ①在敦煌莫高窟，每当风吹过九层楼的时候，铃铛会发出叮叮当当的响声仿佛把人们带入壁画里的梦幻世界，这一直让很多莫高窟人深深地着迷。 ②你好，我是樊锦诗，此生命定，我就是个敦煌莫高窟的守护人。当我第一次来到这里时，眼前场景和自己的想象千差万别。在经历了动荡、自然灾害，还有疯狂攫取，敦煌的美丽散落在世界各地，敦煌的伤痛留在了中国。也许正因为这样，每个来到这里的人总是憋着一股劲，老先生们明明可拥有很好的生活工作环境，却偏偏历经千辛万苦留在了敦煌；那时还算年轻的我，虽不理解，但又很佩服。 ③要说我从没犹豫过动摇过，那也是假话。夜深人静，窗外刮风，屋内下沙，我会感觉好像整个世界都把我给忘了。可当我第二天走进石窟，又觉得再苦再累我也愿意留下来。 ④为什么愿意留下来？这是许多莫高窟人经常被问的问题。我想除了这些洞窟实在吸引人，还因为我们的国家，我们的文明实在需要。莫高窟人忙着和历史较劲，想把失落的敦煌文献和“绢画”找回来；忙着和未来较劲，就是要将敦煌的璀璨和震撼永远留住。 ⑤择一事，终一生。我想“莫高精神”，本质上是一种朴实又真挚的爱国情怀。我们守护的不仅是文物，更是一个国家、一个民族的文明和根脉。在敦煌看星星格外的亮，当漫天星斗闪耀在我头顶时，就如同中华文明的星河般璀璨。放眼世界，只有我们的文明源远流长，从未断流。 ⑥相比起来，人的一生很短暂，但这样悠久的文明，正是在一代又一代人短暂的一生里延续。有人日复一日，在静止的时间里守护着文明的永恒的火，在传承中找到属于自己的光；有人走出去，向更大的世界展示中华文化的美好和自信；有人用创造和想象，让古老在新时代焕发出新的生命力：还有一些年轻的朋友说我可能没有这样的能耐，怎么会没有呢？你至少有热爱的能力。热爱本身就是一种传承。 ⑦大家总说未来已来，我也想告诉你们过去未去。带着对过去灿烂的赞美，以坚守和热爱的姿态面对现在，去书写更美好的未来，相信你们会比我们做得更好。 ⑧在我们的院子里有一尊叫“青春”的雕像，原型是27岁的“小樊”。来来往往的时候，我总忍不住看一眼那时的“小樊”。我想我的青春不在了，可我们的文明从古老中走来，依然青春正好。（有改动） （1）小丽对上面演讲稿的主体部分做了如下梳理，请完善空缺处内容。 （2）为增强演讲的感染力，这篇演讲稿在语言锤炼方面很讲究。请研读其中第⑥段中划线的文字，分析体会其表达效果。 （3）同学们针对这篇演讲稿的结语展开了以下的讨论，请你仔细研读第⑧段后将小琳的发言补充完整。 小凯：第⑦段中，演讲者已向受众提出了“我相信你们会比我们做得更好”的期许，第⑧段也在提号召。 小琳：我觉得这两段文字的内容不重复，第⑦段的“期许”还不太能引发受众的共情与共鸣，加上第⑧段才能使号召具有鼓动性，理由是：________。 小文：说得很有道理，这两段文字巧妙结合，能有效调动听众的情绪，形成很强的感召力。 四、表达•交流（35分） 以下两题，选做一题。 题目一： 12. 旅行，是一场与未知的邂逅，更是一场心灵的滋养。在古老的小镇，我们可以感受到岁月的沉淀；在博物馆里，我们可以聆听到历史的低语；在壶口瀑布前，我们可以感受到大自然的磅礴壮观，可以联想到一种意志，一种精神……每场出行，我们总会收获颇多，或新奇的感受，或心灵的宁静，或学会从不同的角度去看待世界，去理解人生的意义……与未知的邂逅中，哪场出行让你难忘？难忘是因为遇见了怎样的风景？你心灵收获了什么？ 请以“难忘那场旅行”为题，写一篇游记，通过文字，把旅行中的美好瞬间和心灵的触动传递给读者。 要求：①选择题目进行写作时，请根据游览的行踪合理安排游记的写作顺序。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名。 题目二： 13. 学校八年级将举办“青春正当时”主题演讲活动，旨在引导同学们树立积极成长观。你将作为学生代表参加演讲活动。请以“这才是青春该有的样子”为题目撰写一篇演讲稿，向全年级同学传递青春正能量，激励大家以奋进姿态拥抱青春。 要求：①字数不少于600字。②文中不得出现真实的地名、校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $