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2025-2026-2长沙麓山国际实验学校高一下学期入学考试 语 文 时量150分钟,满分150分 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 动物纹样是实用美术中应用极广的装饰,它以动物的自然形象为依据,可又不是动物自然属性的摹写,它以自己的形象内涵,赋予人们以某种哲理观念,表达时代、社会的审美情趣,因此动物图案常常具有自己的象征意义。 商周时期的动物纹样有器形化立体造型、简化写实型立体造型,侧影式分离组合型适形造型、侧影式写实简化适形造型、侧影式简化变体型适形造型等主要类型。器形化立体造型用于青铜酒器樽、彝造型的最多。由于当时的青铜器和天命神权等宗教内涵相关,因此器体造型的社会意义大于实用意义,主要手法是在鸟兽形器体周身刻画兽面纹及云雷纹,使之神秘化。简化写实型立体造型以河南安阳殷墟妇好墓出土的商代各种鸟兽形玉器为代表,动物的形体结构只用几根简单的线条加以刻画。侧影式分离组合型适形造型是商周青铜器主要的纹样造型方法,主要题材有饕餮纹、龙纹、夔纹等。 秦汉正处于封建大一统的历史时期,秦始皇兼并六国,汉武帝击破匈奴,都表现了气势磅礴的创业精神。秦汉时期的动物纹样,从一个侧面反映了这种进取的精神。汉代各地工艺美术的形式,也有明显的地方特点,山东嘉祥画像石造型严谨,江苏睢宁画像石造型细致,四川画像石造型自然。浮华性少、朴实性多,静止性少、跃动性多,幻想性少、写实性多,是秦汉艺术和动物图案的特色。 隋唐时期动物图案的造型承袭了秦汉现实主义的艺术传统,例如长安昭陵刻着六匹带箭的骏马,通过战马来歌颂开国皇帝的功绩,激励后人恪守祖业。唐代经济文化空前繁荣,动物图案随着文化的发展,充实了寓意内涵,洋溢着诗情画意和生活情调。躯体肥壮,形象丰美,性格温顺,动态安详,是盛唐以后动物造型的特征。唐代动物纹样造型受到外来文化的滋养,形式更为多样化。最明显的例子是受波斯联珠纹形式的影响,联珠纹呈波斯萨珊王朝的风格,这类纹样在丝绸之路出土的织锦中极为多见。 随着时代的发展,古代的封建政治走向下坡路,已经失去了向上发展的生气,动物纹样从此失去了创造性。宋以后流行吉祥图案,用动植物和人造物的谐音或借形喻义,表达某种吉祥的含义。明清时期追求“图必有意,意必吉祥”,图案造型渐趋定型化、形式化,动物图案除民间剪纸、少数民族刺绣、蜡染等直接从生活中取得灵感的作品,具有质朴的生活气息,拙稚动人,能以田园风格打动人心而有高度的艺术水平之外,很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 (摘编自《光明日报》中国历代装饰纹样简述) 材料二: 19世纪英国学者威廉 莫里斯被视为现代设计的先驱,他通过自己的艺术实践将东方图案转化为经典的欧洲纹样,比如他设计的莨苕叶纹,叶子和花朵围绕S形主茎进行各种翻转和弯曲,极富柔韧性的波状线条使人在视觉和心理上产生一种愉悦感。这种具有想象力的植物形态又启蒙了欧洲的新艺术运动。 威廉 莫里斯的莨苕叶纹其实是一种以波状藤蔓为主要结构的卷草纹,这种纹样最早见于古希腊罗马时期的建筑和陶器上,叶形多呈掌状叶。实际上,早在公元前4世纪上半叶,随着亚历山大从爱琴海畔远征中亚、印度,卷草纹便开始向东方传播,一路浸渗了多种风格,在不同地域表现出不同样式,如伊斯兰世界将卷草纹变化为极富几何性和规律性的阿拉伯藤蔓纹等。 在中国魏晋时期,卷草纹主要以金银花的茎蔓为原型,经过提炼加工后,形成了花瓣细长、叶形简练的S形波状装饰带,也被称为忍冬纹,主要用作建筑的边饰,如门框、碑刻边饰等。同时,由于波状结构自然产生一种连绵不断、轮回往复的艺术效果,它也成为佛教艺术的主要装饰纹样,常出现在佛龛外沿、石窟壁画的边饰等位置。 到了唐代,古代匠师们大胆地在波状结构中添加了不同种类的花卉、枝叶、果实,形成了忍冬卷草、葡萄卷草、莲花卷草、牡丹卷草等不同形式,这种变幻莫测的组合形式更是给人以无尽的想象空间,成为唐代的流行纹样,所以日本人又称其为唐草纹。更为重要的是,由于唐代强盛的国力和繁荣的经济,以卷草纹为代表的植物纹样竟全取代了以云气和动物为主体的纹样风格,促使人们的审美意识整体转向了愉悦心情的植物花卉,这也正如花鸟画自唐代开始成为一门独立的画科一样,体现出了面向自然、重视人性的新趣味,这对以后中国图案艺术的发展和整体审美意向产生了重大影响。 卷草纹这种外来的艺术样式,在落足中国的土壤后,本土匠师们主动追寻艺术表现的丰富性,灵活调整变化,形成了一种本土化的新样式,表现出全然不同于西方世界的审美趣味。比如古希腊的掌状叶纹、拜占庭的华丽卷草等,都体现出一种井然有序的理性美感,而中圆的卷草纹则通过舒展回转的曲线产生了一种富有韵律的律动感,其连绵起伏、生机蓬勃的视觉形象又被赋予多福多寿、长寿万年的吉祥寓意。 从忍冬纹到唐草纹,我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力。古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养,大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化,最终形成了与本土相匹配的艺术风格,这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。 (摘编自《光明日报》吉祥寓意东方审美——传统装饰图案的融合与变迁) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.动物图案常常具有自己的象征意义,因此赋予人们某种哲理观念,表达时代社会的审美情趣。 B.明清时期动物图案,具有质朴的生活气息,拙稚动人,很少再有具有强烈艺术感染力的作品。 C.威廉 莫里斯设计的莨苕叶纹,叶形多呈现掌状叶,最早于古希腊罗马时期开始向东方传播。 D.魏晋时期的忍冬纹,主要原型为金银花茎蔓,经提炼加工后,主要用于建筑边饰和佛教艺术。 2.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二尾段观点的一项是( (3分) A.《新唐书》记载,西域胡商献“联珠对兽纹锦”,唐代织工将兽纹替换为牡丹花卉,边缘联珠纹改为卷草纹,形成“宝花团窠锦”。 B.元代工匠在引进了阿拉伯玻璃吹制技术之后,烧制出内壁刻有伊斯兰几何纹的玉壶春瓶,其纹样布局严格遵循波斯地毯的对称法则。 C.北宋画师李公麟临摹印度犍陀罗佛像时,将希腊式衣褶线条与中原“吴带当风”的笔法相结合,创造出兼具西域神韵与东方飘逸的佛像风格。 D.明代《三才图会》记载,工匠将波斯“生命树”纹样中的棕榈叶改造为松针与祥云组合,神鸟替换为凤凰,形成“松鹤延年”的吉祥图案。 3.根据材料二的相关内容,下列选项中最有可能是唐代流行纹样的一项是( )(3分) 4.两则材料都写到纹样,但论述的侧重点有所不同,请结合材料作简要概括。(4分) 5.在“丝绸之路与东方美学”国际学术研讨会上,中国艺术研究院研究员指出:“唐代的图案艺术既传承了前人的艺术精华,又彰显出自身的创造性。”请结合两则材料对这一观点进行简要阐释。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6-9题。 阅读下面的文字,完成下面小题。 文本一: 离春天只有二十公分的雪兔 李娟 那个冬天的雪夜里,我们稀里糊涂用十块钱买回一只被当作黄羊卖的野兔子。 这种兔子又叫“雪兔”,它的确是像雪一样白的,白得发亮,卧在雪里的话一点儿也看不出来。但是听说到了天气暖和的时候,它的毛色会渐渐变成土黄色的,这样,在戈壁滩上奔跑的时候,就不那么扎眼了。 我们有一个没有顶的铁笼子,就用它反过来把兔子扣在煤棚的角落里。我们每天都跑去看它很多次,它总是安安静静地待在笼子里,永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆跑得更勤,有时候还会把货架上卖的爆米花偷去拿给它吃,还悄悄地对它说:“兔子兔子,你一个人好可怜啊……”我在外面听见了,鼻子一酸,①突然也觉得这兔子真的好可怜,又觉得外婆也好可怜…… ②冬天多么漫长。 日子一天天过去了,天气渐渐暖和了,虽然外面还是那么冷,但冬天最冷的时刻已经过去了。我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了灰黄色毛来——它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。然而就在这样的时候,③突然有一天,这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。 它怎样跑掉的呢,它能跑到哪里去呢?我们在院子周围细细地搜寻,走了很远都没能发现它。 那个铁笼子也一直空空地罩在原处,好像它还在等待有一天兔子会再回来——如同它的突然消失一样,再从笼子里突然地冒出来。 果然,有一天,它真的又重新出现在笼子里了…… 那时候差不多已经过去一个月了吧,我们脱掉了棉衣,一身轻松地干这干那的,把塌下来的煤块重新码了码。 就在这时,我们才看到了兔子。 我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底,紧靠着墙根,于是兔子就开始悄悄地在那里打洞,而煤房又暗,乱七八糟堆满了破破烂烂的东西,谁知道铁笼子后面黑咕隆咚的地方还有一个洞呢? 它打的那个洞很窄的,也就手臂粗吧,我们用了很长的一截铁丝捅进去,大概估计出这个小隧道约有两米多长,沿着隔墙一直向东延伸,已经打到大门口了,恐怕再有二十公分,就可以出去了…… 真是无法想象———当我们围着温暖的饭菜吃饭,当我们结束一天,开始进入梦乡,当我们面对其他的新奇而重新欢乐时……那只兔子,如何孤独地在黑暗冰冷的地底下忍着饥饿和寒冷,一点一点坚持重复一个动作————通往春天的动作……整整一个月,没有白天也没有黑夜。不知道在这一个月里,它一次又一次独自面对过多少的最后时刻……那时它已经明白生还是不可能的事了,但还是继续在绝境中,④在时间的安静和灵魂的安静中,深深感觉着春天一点一滴的来临……整整一个月……有时它也会慢慢爬回笼子里,在那方有限的空间里寻找吃的东西。但是什么也没有,一滴水也没有(只在墙根处会蒙有一些冰霜)。它只好攀着栏栅,啃咬放在铁笼子上的纸箱子(后来我们才发现,那个纸箱底部能被够着的地方全都被吃没了),嚼食滚落进笼子里的煤渣(被发现时,它的嘴脸和牙齿都黑乎乎的)……可是我们却什么也不知道,甚至当它已经奄奄一息了好几天后,我们才慢慢发现它的存在。 都说兔子胆小,可我所知道的是,兔子其实是勇敢的。它的死亡里没有惊恐的内容,无论是沦陷,是被困,还是逃生,或者饥饿、绝境,直到弥留之际,它始终那么平静,那么淡漠。 春天已经来了……当兔子满院子跑着撒欢,两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽,它好像什么都不记得了!它总是比我们更轻易地抛弃掉不好的记忆,所以总是比我们更多地感觉着生命的喜悦。 (选自《阿勒泰的角落》,有删改) 文本二: 重读过程中,既庆幸自己十年来的改变,又深深羡慕自己——又年轻又弱的那个她。出于弱而表现得反复无常、死性不改;出于弱,对世间万物似懂非懂似信非信——最后,⑤在弱的荒野耕种出烂漫迷离的无尽花海。这是弱的魅力,也是年轻的魅力。 (选自《<阿勒泰的角落>再版序言》,有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )(3分) A.作者介绍雪兔毛色与环境的关系,意在告诉读者,雪兔在阿勒泰很常见,人们都了解它的生活习性。 B.我们把兔子扣在煤棚的角落,喂他冻得硬邦邦的胡萝卜应该是雪兔逃走的外在因素,对此我颇为自责。 C.作者“无法想象”的那段想象,情绪丰富饱满,对生命的珍爱与赞叹就在情感的真挚抒发中得以显现。 D.作者反思过去的创作时说“羡慕自己——又年轻又弱的那个她”,是在审视自我的不足之处。 7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )(3分) A.句子①运用反复,既突出了雪兔的孤独无助,也反衬了外婆的可怜。 B.句子②并非闲笔,内容上与前文的抒情一脉相承,结构上引出下文“天气转暖”。 C.叶嘉莹说杜甫诗“严肃中有幽默”,李娟的文字亦有此特点,句子③可作例证。 D.作者的语言质朴清新鲜活生动,句子④的比拟和句子⑤的比喻都具有这些特点。 8.文本一叙写生活琐事却有扣人心弦之妙,请结合文本简要分析,作者是如何在情节结构、表现手法两个方面实现这种结合的?(4分) 9.文本二中作者说年轻的自己有“弱的魅力”,文本一中的兔子也有这种“弱的魅力”,请结合文本,谈谈其内涵与具体表现。(6分) 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 材料一: 太祖武皇帝,沛国谯人也,姓曹,讳操,字孟德。公少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也;惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!年二十,举孝廉为郎,征拜议郎。 建安二年,张绣等降,既而悔之,复反。公与战,军败,为流矢所中,长子昂遇害。公乃引兵还舞阴,绣将骑来抄,公击破之。公谓诸将曰:“吾降张绣等,失不便取其质,以至于此。吾知所以败。诸卿观之,自今以后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月,张绣率众降,封列侯。 初,公举魏种孝廉。兖州叛,公曰:“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走,公怒曰:“种不南走越、北走胡不置汝也!”四年春,生擒种,公曰:“唯其才也!”释其缚而用之。以魏种为河内太守,属以河北事。 初,公为兖州牧,以东平毕谌为别驾。张邈之叛也,邈劫谌母弟妻子;公谢遣之,曰:“卿老母在彼,可去。”谌顿首无二心,公嘉之,为之流涕。既出,遂亡归吕布。及布破,谌生得。众为谌惧,公曰:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!此吾所求也。”以为鲁相。 (节选自《三国志 魏书 武帝纪》) 材料二: 自古受命及中兴之君,何尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也曾不出闾巷岂幸相遇哉上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。 (节选自曹操《求贤令》) 材料三: 夫有行之士,未必能进取;进取之士,未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。由此言之,士有偏短,庸可废乎?有司明思此义,则士无遗滞、官无废业矣。 (节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 及其得A贤也B曾不出C闾巷D岂幸E相遇哉F上之人G求取之耳。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )(3分) A.故,所以,与《归园田居(其一)》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B.降,使投降,与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与《赤壁赋》中“举匏樽以相属”两句中的“以”意思相同。 D.亡,逃亡,与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 ( )(3分) A.曹操年少时机敏警悟,有谋略,但尚义任侠,放纵不拘,不被当时人认可,却得到桥玄、何颙的赏识。 B.张绣投降曹操后又反叛,一度击败了曹操,杀害了曹操长子曹昂,后来在舞阴一战中,曹操击破了张绣 C.曹操曾推举魏种为孝廉,兖州发生叛乱,曹操以为魏种不会离开他,但魏种却逃走了,这让曹操很生气 D.曹操打败吕布,生擒了毕谌,众人都为毕谌担忧,曹操认为毕谌虽然不忠于君主,但孝顺父母,没有杀他。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)谌顿首无二心,公嘉之,为之流涕。(4分) (2)由此言之,士有偏短,庸可废乎?(4分) 14.曹操在《短歌行》说:“山不厌高,海不厌深。”以上三则材料是如何体现这句话的?(5分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面两首唐诗,完成15-16题。 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌,飘然思不群。清新庾开府,俊逸鲍参军。 渭北春天树,江东日暮云。何时一尊酒,重与细论文。 天末怀李白 杜甫 凉风起天末,君子意如何?鸿雁几时到,江湖秋水多。 文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。 【注】《春日忆李白》作于唐玄宗天宝年间春,杜甫居渭北,李白在江东。《天末怀李白》:作于唐肃宗乾元二年秋,杜甫客居秦州,李白因永王李璘被流放夜郎途中。 15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( (3分) A.《春日忆李白》前两联紧扣“忆”字,从诗才、诗风两方面高度评价李白,为后文情感的抒发奠定基础。 B.《天末怀李白》首句以“凉风”起兴,点明时令,同时以 天末”遥指李白所在,为全诗奠定了清冷的基调。 C.两首诗均以空间意象传情, “渭北”与“江东”形成遥隔之势, “江湖”则暗合漂泊之境,意象与情感相契合。 D.《天末怀李白》中“文章憎命达”一句,指杰出的文章会阻碍诗人显达,以此揭示李白因诗才卓绝而人生困顿的处境。 16.两首诗均为杜甫怀念李白之作,情感基调与内涵皆有明显差异,请分别结命尾联进行分析。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)航天事业的成功,并非一蹴而就,而是源于几代航天人一步一个脚印的累积。正如《荀子 劝学》中所说的“ , ”的持续积累。 (2)除夕盛宴,酒酣物尽,觥筹交错,是一种凌乱的幸福。苏轼在《赤壁赋》中,以“ , ”八字,勾勒出宴饮后的这种愉悦画面。 (3)每逢秋日,古人常发感慨。请用两句古诗描述下图情景“ , ”。 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字,完成18-22题。 ①歇后语是特殊的一种语言形式,②它一般由引子和注释两部分组成,③前一部分是后一部分的引子,④后一部分则是对前一部分的解释说明,⑤两部分通常使用破折号连接。如“黄鼠狼给鸡拜年———没安好心”中“黄鼠狼给鸡拜年”是引子, “没安好心”是注释,是对前一部分的解释说明,破折号连接引子和注释。 破折号一般是用来表解释说明,语义的转换、跃进,或语言的中断、延长等。歇后语中注释是对引子的解释说明,同时前后语义会有一点程度上的急转,这些特点都是符合破折号的一般用法的。 当然,不是所有的歇后语都用破折号。有时,整条歇后语置身于一个复句中,这时语义上的急转减弱,分句间的连贯性加强,这时通常会使用逗号。有时,( ),如《红楼梦》中“什么‘清水下杂面你吃我也见’的事,各家们,你有本事,排场你们那边人去。我们这边,你们还早呢!”这时整条歇后语做了定语,不需要停顿,因此可以不使用标点符号。 成语和歇后语都是经过长期使用、约定俗成的固定短语,结构稳定,一般不能随意更改顺序。成语具有简洁性和概括性的特点。它往往是对某种现象、行为或道理高度凝练的表达。相比成语,歇后语则具有独特的表达魅力。歇后语的引子部分常常借助生活中常见的事物、场景或行为来构建一个具体可感的画面,让人能够直观地感受到所描述的情境。其注释部分则在引子的基础上,进一步揭示出深刻的含义,使表达更加生动、深刻。同时,歇后语来源于民间生活,语言通俗,让人感到轻松幽默。 18.下列用复句关系对歇后语中引子和注释的解释,最恰当的一项是( )(3分) A.黄鼠狼给鸡拜年————没安好心:因为黄鼠狼没有安好心,所以它在过年的时候就会去给鸡拜年。 B 泥菩萨过江——自身难保:如果菩萨不是泥做的,那么它过江就不会被江水浸泡,也就能保全自己。 C.肉包子打狗——有去无回:只有用肉包子打狗,才会出现狗叼走包子的情况,包子也就有去无回。 D.哑巴吃黄连———有苦说不出:虽然黄连很苦,但由于哑巴不能说话,所以他没法用言语说出这种苦味。 19.将下面的句子填入原文括号内,衔接最恰当的一项是( )(3分) A.为了表意的需要,歇后语会充当句中的修饰成分,这时也可不用标点符号。 B.也可不用标点符号,这是因为为了表意的需要,引子和注释间连贯性加强。 C.为了表意的需要,引子和注释间没有明显的解释关系,这时也可以不用标点符号。 D.也可不用标点符号,这是因为为了表意的需要,引子和注释间没有明显的急转。 20.材料中第一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 21.下面语段中“刘姥姥进大观园——少见多怪”这一歇后语也可替换为成语“少见多怪”,意思不变,但使用歇后语的效果更好。请结合材料,简要分析。(4分) 李师傅是一位传统的手工木匠。他和儿子去参观科技展。一进展厅,各种高科技产品让他目不暇接。当他看到那些用3D打印技术制作出来的精美模型,嘴里不停地嘀咕说:“这咋做出来的?不用刨子,不用锯子,就能做出这么精细的东西?”他儿子笑着说:“爸,你这真是刘姥姥进大观园——少见多怪,现在科技的发展早就超出你的想象啦!” 22.你要给全班同学做一个“介绍歇后语”的小讲座。请根据材料每段的内容,写出四个问句,作为发言提纲。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面材料,根据要求写作。 材料一:“预制朋友圈”在年轻人中蔓延:提前制作一批内容,拼图美食、搜罗风景、打磨文案……以模板化内容便捷地营造体面精致的社交形象。 材料二:作家汪曾祺曾说:“生活是很好玩的。”他记录的日常平凡且琐碎,但都充满了未经“预制”的鲜活与真实。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合时代与生活体验写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $
语文参考答案
1.D 解析:A 因果倒置。原文:赋予哲理观念、表达审美情趣,因此有象征意义;B 范围错误。明清仅民间剪纸、刺绣、蜡染有质朴气息,并非全部;C 张冠李戴。掌状叶、向东传播是古希腊卷草纹,非莫里斯的莨苕叶纹;D 符合原文:魏晋忍冬纹以金银花为原型,用于建筑边饰与佛教艺术。
2.B 解析:材料二尾段观点为借鉴外来+本土化转化创新;A、C、D均有改造融合;B完全遵循波斯法则,无本土化,不能支撑观点。
3.C解析:以S形波状藤蔓为主体,混合多种花卉(忍冬/葡萄/莲花/牡丹)的唐草纹
4.①材料一侧重历代动物纹样的演变、造型特征、时代内涵与风格变迁。
②材料二侧重卷草纹的传播、本土化改造,突出中国图案的融合与再生能力。
(每点2分,意思对即可)
5.传承前人精华
①承袭秦汉现实主义传统,保留写实精神与人文内涵。
②继承魏晋卷草纹的波状结构与装饰功能。
彰显自身创造性
①以植物纹样全面取代动物/云气纹样,审美转向自然与人性。
②吸收波斯联珠纹等外来元素,丰富造型形式。
③创新发展出多样唐草纹,赋予吉祥寓意,影响后世审美。
(传承2分,创造4分,意思对即可)
6.C 解析:A 意在写雪兔生存适应,非“常见、人尽皆知”;B 雪兔逃走是为奔向春天,无明显自责;D “羡慕”是赞美脆弱中的生命力,非审视不足。
7.A 解析:句①无反复修辞,是共情感慨,不是反衬外婆可怜。
8.情节结构:以雪兔“被养—失踪—归来—绝境求生”为线索,日常小事藏悬念,转折强烈。
表现手法:用细节描写、对比、想象、心理刻画,以小见大,凸显生命力量。
(每点2分)
9.内涵:弱小生命在困境中平静坚守、顽强对抗,于绝境中绽放生命力。
表现
①外形弱小、性格温顺,却在黑暗中打洞一月,靠近自由。
②饥饿绝境中始终平静淡然,无惊恐。
③绝境中仍感知春天,坚守希望,展现生命韧性。
(内涵2分,表现每点2分)
10.B D F断句:及其得贤也B,曾不出闾巷D,岂幸相遇哉F,上之人求取之耳。
11.C解析:“属以河北事”中“以”:介词,把;“举匏樽以相属”中“以”:连词,来。二者意义用法不同。
12.D解析:曹操认为毕谌孝亲则忠君,并非“不忠于君主”。
13. (1) 毕谌叩头表示没有二心,曹操赞许他,为他流下眼泪。
(顿首、嘉、流涕各1分,句意1分)
(2) 由此说来,有才能的人有短处,难道就可以废弃不用吗?
(偏短、庸、废各1分,句意1分)
14.①胸怀宽广:不计前嫌,接纳张绣、魏种、毕谌。
②唯才是举:不重德行瑕疵,看重才干,大胆任用。
③求贤若渴:颁布求贤令,主动寻访寒门贤才,广纳天下之士。
(答出两点即可得满分)
15.D解析:“文章憎命达”意为文才出众者命运多舛,不是“文章阻碍显达”。
16.《春日忆李白》尾联:温暖期盼,渴望重逢共论诗文,饱含思念与欣赏。
《天末怀李白》尾联:沉郁悲愤,同情李白冤屈,以屈原自比,寄寓愤懑与牵挂。
(每联3分,基调+内涵)
17.(1) 故不积跬步,无以至千里
(2) 肴核既尽,杯盘狼籍
(3) 示例:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花
(每空1分,错字不得分)
18.D
19.A
20.① 语序不当:“特殊的一种”改为“一种特殊的”。
④ 成分赘余:删去“是对前一部分的解释说明”。
(指出并修改各2分)
21.①歇后语构建具体画面,形象生动;
②口语化、幽默通俗,更有生活气息;
③比成语更贴合语境,表达更鲜活。
22.①歇后语由哪两部分组成?
②歇后语常用哪些标点?
③歇后语与成语有何不同?
④歇后语的表达魅力是什么?
(每句1分)
23. 作文
审题立意
核心:“预制朋友圈”的虚假精致 vs 真实生活的鲜活有趣
最佳立意:
拒绝预制生活,拥抱真实日常
真实琐碎,方为生活本味
褪去社交伪装,守护生活的鲜活
以真心待生活,以真实赴人生
评分标准
一类文(50–60):切合题意,立意深刻,结合时代与体验,辩证思考,语言流畅。
二类文(45–49):符合题意,立意明确,内容较具体,结构完整。
三类文(40–44):基本符合题意,立意较浅,内容空洞,语病较多。
四类文(0–39):偏离题意,套作抄袭,结构混乱。
写作建议
开头:对比“预制”与“真实”,亮明观点。
主体:分论点+生活实例(朋友圈、短视频、日常小事)。
结尾:回归青年态度,呼吁真实生活。
文言文参考译文
材料一(《三国志·魏书·武帝纪》节选)
魏太祖武皇帝,是沛国谯县人,姓曹,名操,字孟德。太祖年少时机敏警悟,有谋略,而尚义任侠、放纵不羁,不修养德行与学业,所以当时的人并不认为他出众;只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同一般。桥玄对太祖说:“天下将要大乱,不是治国安邦的人才不能拯救,能安定天下的,大概就是您吧!”
太祖二十岁时,被推举为孝廉,担任郎官,又被征召任命为议郎。
建安二年,张绣等人投降,不久又反悔,再次反叛。太祖与他交战,军队战败,被流箭射中,长子曹昂遇害。太祖于是带兵返回舞阴,张绣率领骑兵前来劫掠,太祖击败了他。太祖对众将领说:“我接受张绣等人投降,失误在于没有及时扣押他们的人质,才落到这个地步。我知道失败的原因了。你们看着,从今以后我不会再打败仗了。”于是返回许都。建安四年冬十一月,张绣率领部众投降,被封为列侯。
当初,太祖推举魏种为孝廉。兖州叛乱时,太祖说:“只有魏种不会背弃我。”等到听说魏种逃走,太祖愤怒地说:“魏种如果不南逃到越地、北逃到胡地,我不会放过你!”建安四年春,活捉魏种,太祖说:“只是因为他有才能啊!”解开他的绑缚并任用他,任命魏种为河内太守,把黄河以北的事务托付给他。
当初,太祖担任兖州牧,任命东平人毕谌为别驾。张邈叛乱时,劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子儿女;太祖道歉并让他离去,说:“你的老母亲在那里,你可以离开。”毕谌叩头表示没有二心,太祖赞许他,为他流下眼泪。毕谌出去后,就逃亡归顺了吕布。等到吕布被打败,毕谌被活捉。众人都为毕谌担忧,太祖说:“一个人能孝顺父母,难道不会忠于君主吗!这正是我所追求的。”任命他为鲁相。
材料二(《求贤令》)
自古以来承受天命和中兴的君主,哪有不是得到贤能君子和他们共同治理天下的呢?等到他们得到贤才,往往不出里巷,难道是侥幸遇到的吗?是居上位的人主动寻求罢了。现在天下还没有平定,这正是迫切寻求贤才的时候。如果一定要廉洁之士才能任用,那么齐桓公凭什么称霸天下呢!现在天下难道没有穿着粗布衣服、怀有真才实学却在渭水边钓鱼的人吗?你们一定要辅佐我明察举荐出身低微的贤才,只要有才能就举荐,我能够任用他们。
材料三(《敕有司取士毋废偏短令》)
有德行的人,不一定能有所作为;能有所作为的人,不一定有德行。陈平难道有淳厚的品行、苏秦难道守信用吗?可是陈平奠定了汉朝基业,苏秦救助了弱小的燕国。由此说来,有才能的人有短处,难道就可以废弃不用吗?有关官员要深思这个道理,那么有才能的人就不会被遗弃,官府就不会荒废事业了。
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