第17课《陋室铭》教学课件2025-2026学年统编版语文七年级下册

陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？ 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南诸葛庐，西蜀子云亭。 1 陋室铭 安贫乐道 高洁傲岸 刘禹锡 2 文体知识 “铭” “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。 特点：是篇幅短小、语言精炼、讲究押韵、多用对偶，读来朗朗上口。 走进陋室 对话刘禹锡 咏物写我心 任务 任务一:走进陋室 读通文章,梳理内容 一、字词闯关 德馨 案牍 鸿儒 xīn dú hóng rú 能散布很远的香气，这里指德行美好 官府文书 大儒。鸿，大 一、朗读·读出情感，读出节奏 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？ 读出节奏，品味对偶 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 课文读起来，朗朗上口，因为大量的运用对偶句，请找出文中的对偶句。 押韵之美 活动要求:圈出文中的押韵字,体会朗读的韵律。 韵脚:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭、有 作用:读来铿锵有力,朗朗上口。语言精炼,节奏明快。 初读·疏通文意 自由朗读课文,结合注释翻译全文。 小组合作:同桌互译,互相纠正。 识文断义 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 灵验 出名，闻名 这 只 方位名词作动词 映入 博学的人 平民，指没有功名的人 不加装饰 佛经 译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。 变绿 识文断义 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 世俗的音乐 官府公文 说 有什么简陋的呢？ 使……扰乱 使……劳累 译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？ 宾语前置的标志 任务二：对话刘禹锡 知人论世,感悟精神 刘禹锡 793年(22岁) 805年(34岁) 815年 828年 参与"永贞革新", 失败后被贬朗州 中进士, 少年得志 被召回长安,写诗 《游玄都观》讽刺 刺权贵,再贬连州 再次回京,写诗" 前度刘郎今又来" 性格总结:一生被贬,从不低头 名句:"玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽" 名句:"种桃道士归何处,前度刘郎今又来" 刘禹锡 《陋室铭》写作背景 他22岁中进士，少年得志，却在34岁那年被贬到偏远之地。当地知县故意刁难他，半年内让他搬了三次家，房子一次比一次小。最后一次，只给他一间只能容下一床一桌一椅的小屋。他提笔写下81个字，请人刻在石碑上，立在门前。从此，这间陋室名扬天下。 他22岁中进士，少年得志，却在34岁那年被贬到偏远之地。当地知县故意刁难他，半年内让他搬了三次家，房子一次比一次小。最后一次，只给他一间只能容下一床一桌一椅的小屋。他提笔写下81个字，请人刻在石碑上，立在门前。从此，这间陋室名扬天下。 知人读文 了解了刘禹锡的生平，再读《陋室铭》，你会发现每一句话都有他的影子。请结合他的经历，品读诗文。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 山 水 不高 特点 但 有仙则名 不深 但 有龙则灵 陋室 但 有我住就不陋 陋 类比 以山水设喻,引出"陋室不陋,惟吾德馨"的主旨。 “斯是陋室，惟吾德馨” 房子可以小，但我的德行不能丢。这不是自我安慰，而是发自内心的自信。知县可以给他一间小房子，但夺不走他的尊严。 “苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室怎样的特点，“上”和“入”有何妙处？ 特点：阴暗潮湿，被人遗忘的角落 ①“上”是动词，本义是向上走、登上；“入”是动词，本义是进入、映入。运用了拟人的修辞手法。 ②苔藓的痕迹“上”了台阶，本是静态的青苔，一个“上”字，仿佛有了生命，像是不知不觉、悄然无声地爬上了台阶。写出苔藓的茂盛、台阶的潮湿，更写出陋室环境的清幽僻静——因为人迹罕至，苔藓才能自由生长。草色“入”了帘子，本是青草的颜色映入门帘，一个“入”字，仿佛草色主动地、温柔地钻进屋里，满目青翠，与室内的主人亲近。写出陋室满眼绿意、生机盎然，人与自然融为一体。生动地表现出陋室环境清幽、景色宜人的特点 ③居住在这样的环境，能欣赏这样的景、安于这样的环境，表现了主人心境宁静、志趣高洁。 谈笑有鸿儒，往来无白丁 这两句诗写出了陋室怎样的特点？“鸿儒”和“白丁”分别指什么？体现了作者怎样的精神追求？ ①“鸿儒”指博学之士，有大学问的人；“白丁”指平民，没有功名的人，文中指没有学问的人。 ②“谈笑有鸿儒”——与主人谈笑风生的，都是学识渊博的雅士。一个“谈笑”，写出交往的轻松愉悦、志趣相投。“往来无白丁”——来往的朋友中，没有粗俗浅薄之人。写出交际圈的纯粹与高雅。写出了，他被贬和州，身处陋室，却依然与鸿儒为友，不与世俗同流合污。 ③表现了志趣的高洁 ①“鸿儒”指博学之士，有大学问的人；“白丁”指平民，没有功名的人，文中指没有学问的人。 ②“谈笑有鸿儒”——与主人谈笑风生的，都是学识渊博的雅士。一个“谈笑”，写出交往的轻松愉悦、志趣相投。“往来无白丁”——来往的朋友中，没有粗俗浅薄之人。写出交际圈的纯粹与高雅。写出了，他被贬和州，身处陋室，却依然与鸿儒为友，不与世俗同流合污。 ③表现了志趣的高洁 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形” 刘禹锡一生被贬，远离官场。但他不是消极避世，而是主动选择——不要那些热闹，不要那些应酬。宁愿一个人弹琴读书，也不愿与世俗同流合污。 22 梳理·陋室之“陋”与“不陋” 居住环境 交往之人 生活情趣 苔痕上阶绿，草色入帘青 谈笑有鸿儒，往来无白丁 可以素琴，阅金经 清幽雅致 博学之人 情趣高雅 23 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭” 诸葛亮在隆中耕读时，住的是茅庐，却心怀天下，后来辅佐刘备三分天下。 扬雄（字子云）在成都著书时，住的是草亭，潜心学问，成为一代大儒。 。 24 “何陋之有？” 刘禹锡用这句话收尾，不仅是反问，更是宣告——我是君子，我住在这里，这里就不简陋。这是一种不容置疑的自信，一种与命运对抗的倔强。 孔子欲居九夷，有人说那地方太简陋，孔子说：“君子居之，何陋之有？”意思是：君子住在那里，有什么简陋的呢？ 写法探究·用典 以诸葛自比,表明志存高远 以扬雄自比,表明潜心学问 用典使文章含蓄典雅,以古贤自比,深化主题。 你发现《陋室铭》中“物”与“志”的关系了吗？ 陋室（物） 特点 人（志） 苔痕上阶绿，草色入帘青 环境清幽 安贫 谈笑有鸿儒，往来无白丁 交往高雅 乐道 可以调素琴，阅金经 志趣高洁 志趣高洁 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 安贫乐道 自比圣贤 何陋之有？ 不认为陋 傲岸不屈 托陋室，表达了自己安贫乐道、高洁傲岸的精神追求。 任务三：咏物写我心 托物言志 用一件物品表达你的志向 拓展·写我心 选择一件物品(书桌、台灯、文具盒、房间一角等),用托物言志 的手法,写一两句话表达你的志向。 这张书桌,虽旧,却载满我的梦想。每一道划痕,都是奋斗 的印记。桌不在新,有书则香。 示例： 课堂总结 我们读懂了刘禹锡的《陋室铭》。我们不仅读懂了文字，更读懂了文字背后那个倔强的灵魂。 他告诉我们： 物质可以简陋，但精神不可以贫瘠。 人可以身处困顿，但心不可以没有志向。 别人可以夺走你的房子，但夺不走你的尊严。 这就是《陋室铭》穿越千年，依然打动我们的原因——它写的不是一间陋室，而是一种活法。 作业布置 层次 作业内容 背诵全文,整理本课重点字词。 基础作业 用托物言志的手法,写一段100字左右的短文, 选择一件物品表达你的志向。 拓展作业 查阅刘禹锡的《秋词》(自古逢秋悲寂寥),结合 《陋室铭》,写一写你眼中的刘禹锡。 实践作业 问佛 (古筝版) 纯音乐 枕边入眠曲|减压舒缓, track 99999, disc 0 202095.17 EV录屏5.4.6软件录制 Lavf58.33.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制, www.ieway.cn $