精品解析：河北邢台市威县洺阳高级中学等校2025-2026学年高二上学期12月月考语文试卷

2025-2026学年第一学期高二年级12月联考 语 文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 修炼艺德，学艺先学德，演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上明确指出了文艺工作者的自身修养对文艺行风，乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。近年来娱乐圈中频频出现的“饭圈文化”“娘炮形象”将大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心钻研每一个角色，用情呈现每一部作品，用作品说话。 （摘编自焦阳《澡雪垢滓，以艺通心——文艺工作者三省》） 材料二： 庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话：“孔子问于老聃曰：‘今日晏闲，敢问至道。’老聃曰：‘汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！’”老子认为追求深远精深之“道”虽然玄妙飘渺，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所恶，疏浚心中杂念杂质，使神志、思想保持纯正，就能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把“澡雪精神”作为文艺创作想象力的思维原点：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才。”“澡雪精神”成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的座右铭，闪烁着中华文化智慧的光辉。 “澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在有些人那里，文艺只是纵欲逐利的工具，艺术的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的“雪”里涤垢净化、坚守艺术追求，不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。 “澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名著，都经过“__________”的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪芹写《红楼梦》用了10余年；当代作家路遥创作《平凡的世界》从1982年构思写作到1988年完稿，用了6年；法国作家雨果创作《悲惨世界》从搜集资料到完成用了25年，从中可发现一条艺术精品创作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽，虽耗时不多，但也是与作者的才智才情和长期的生活积累分不开的。写作是一种冥思苦想、反复打磨的过程，是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，容不得草率而为、随意铺就。 “澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的内涵力和影响力。因此，为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，也不会在“为什么人”的问题上发生偏差，他们总能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范。 （摘编自李明泉《以澡雪精神荡涤浮躁之风》） 材料三： 导演王扶林心底一直埋有一颗种子：中国有的是不亚于托尔斯泰、莎士比亚的文学大家，我们为何不可以把古典文学作品展示在电视上呢？1989年，拍摄《三国演义》的工作，交给了王扶林。在开拍前，摄制组专门为演员开办了为期一年的学习班，请专家授课，内容包括三国的时代背景、汉代礼仪、汉代风俗、古代战争与阵法等。现在很多剧组无法想象的是，全剧组600多号人员，总片酬只占总投资的百分之五。在云南拍摄“七擒孟获”时，诸葛亮扮演者的床位，一个晚上收费2.5元，晚上睡觉蚊帐一抖都掉灰。曹操扮演者鲍国安说：“我的灵魂都倾注在曹操这个角色上了。”《三国演义》播出后，大获成功，原著中的“仁义忠孝智勇”的传统精神被表现得淋漓尽致，一帧一幕都值得反复回味。在日本播出后，成为NHK频道历史上第一部播放两遍的电视剧。 （摘编自《揭秘：94版〈三国演义〉拍摄趣闻》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 面对网络时代的娱乐乱象，文艺工作者必须大力弘扬“学艺先学德，德重于艺”的文艺观，摒弃歪风。 B. 文艺工作者应少一些对虚名和捷径的妄想，在创作过程中专注于作品的构思和打磨，这样才能出精品。 C. 文艺作品离开创作者就具有了独立自主的内涵力和影响力，因而文艺工作者应肩负责任感和使命感。 D. 94版《三国演义》的成功不是偶然，从拍摄动机、准备工作到制作过程，都展示出工作者的文艺良心。 2. 根据上下文，下列选项不适合填入材料二中画线处的一项是（ ） A. 吟安一个字，捻断数茎须 B. 两句三年得，一吟双泪流 C. 志足而言文，情信而辞巧 D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过4个字。 老子在和孔子论道时，首次从______层面提出“澡雪精神”的概念，而刘勰则首次将其用于文艺层面，并给予高度重视。在自媒体与互联网高度发达的今天，文艺创作者自带______属性，其不当行为极易被放大，因而艺德修炼尤显重要，面对市场经济大潮的考验，创作者应看清美学目标所在，明确“______”的问题。 4. 请简要分析材料二的论证特色。 5. 94版《三国演义》的拍摄可谓是一次“澡雪”式的创作，请结合材料二、材料三的相关内容分析工作人员“澡雪精神”的体现。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 哲学修养/心性修养/修身养性 ②. 公众人物/示范效应/社会关注 ③. 为什么人/为人民。 4. ①材料二采用总分式论证结构，首段引出“澡雪精神”的概念渊源，后三段分别从创作主体修养、创作过程打磨、创作价值追求三个维度展开论述。 ②论证方法上，运用引证法引用老子、刘勰的言论，用例证法列举曹雪芹、路遥、雨果等作家的创作时长，以对比论证凸显“澡雪精神”的坚守价值。 ③语言典雅凝练，多用四字短语，富有文化底蕴。 5. ①材料二强调创作者需“涤垢净化”“提高学养涵养”。材料三中，摄制组为演员开办一年学习班，系统学习汉代礼仪、风俗、古代战争阵法等，锤炼文化修养与角色理解力，体现了“澡雪精神”对主体修为的要求。 ②材料二指出经典需经“耗时打磨”“反复推敲”。材料三中，全剧组600余人总片酬仅占总投资5%，演员住2.5元一晚的床位，不计名利、甘于清苦，拍摄历时多年，一帧一幕精心呈现，彰显了精益求精的创作态度。 ③材料二强调作品应“彰显信仰之美、崇高之美”“弘扬中国精神”。材料三中，《三国演义》将“仁义忠孝智勇”的传统精神淋漓尽致地呈现，在日本NHK频道播放两遍，实现了中华文化精神的传播与价值引领。 【解析】 【导语】三则材料围绕新时代文艺创作的核心要求展开，直指当下文娱圈浮躁逐利、艺德缺失的乱象，从提出问题到理论阐释再到实例佐证，逻辑清晰。材料一倡导文艺工作者修艺德、弃妄想，踏实锤炼创作；材料二深挖传统“澡雪精神”的当代文艺价值，分层阐释其创作指导意义；材料三以94版《三国演义》创作为实例，印证守正打磨方能出精品，极具现实针对性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“因而文艺工作者应肩负责任感和使命感”错误。原文指出文艺作品具有独立影响力，意在强调作品质量关乎社会文明，而非直接推导出工作者应肩负责任感这一结论，属于强加因果。 故选C。 【2题详解】 画线处所在段落强调经典作品历经“耗时打磨”的创作过程，所填语句应体现创作之艰辛、推敲之精细。 A.生动刻画了诗人炼字之苦、打磨之细，与画线处强调的“耗时打磨”“精细推敲”高度契合，适合填入。 B.极言创作时间之长、用心之深，与上下文“耗费时间”“反复打磨”的语境一致，适合填入。 C.强调的是内容与形式的统一关系，而非创作过程的耗时与艰辛，与画线处所在段落的核心语义无关，不适合填入。 D.直接呼应下文所举曹雪芹“用10余年”写《红楼梦》的例子，与“耗时打磨”的主题高度一致，适合填入。 故选C。 【3题详解】 ①前半句“老子在和孔子论道时”对应材料二第一段，老子在回答孔子“敢问至道”时提出“澡雪而精神”，其语境是论道求道，指向的是修身养性、涤除杂念以接近“道”的境界，属于哲学修养或心性修养层面。后半句“刘勰则首次将其用于文艺层面”对应材料二第二段刘勰“陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神”的论述，将原属修身的概念引入文艺创作领域。两相对照，第一空应概括老子提出概念的层面属性。故可填：哲学修养/心性修养/修身养性。 ②该句位于文段中间，起承上启下作用。前文谈艺德修炼的重要性，后文“其不当行为极易被放大”提示文艺创作者具有特殊社会身份。结合材料一可知文艺工作者因其职业属性天然处于公众视野中，言行具有示范效应，自带公众人物属性或社会关注属性。故可填：公众人物/示范效应/社会关注。 ③该句位于文段结尾，与“看清美学目标所在”构成并列或递进关系，共同指出创作者应坚守的方向。直接对应材料二末段“他们总能祛除浮躁，守正创新……不会在‘为什么人’的问题上发生偏差”，原文明确以“为什么人”作为创作立场的核心问题，这也是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》以来中国文艺工作的根本命题。故可填：为什么人/为人民。 【4题详解】 本题要求分析材料二的“论证特色”，即从论证结构、论证方法、语言风格等角度，概括文本在说理过程中的突出特点，需做到要点明确、分析简洁。 ①材料二采用总分式论证结构。首段通过引用老子、刘勰的言论，引出“澡雪精神”的概念渊源，确立论述核心；随后三段分别从创作主体的自我调适与修为、创作过程的精巧构思与打磨、创作效应的审美把握与价值三个维度展开，层层递进，使论证条理清晰、逻辑严密。 ②材料二综合运用多种论证方法。引证法上，开篇引用老子、刘勰的原典论述，赋予观点深厚的文化根基；例证法上，列举曹雪芹、路遥、雨果等中外作家的创作时长，以具体事实印证“耗时与精品成正比”的规律；对比论证上，将“纵欲逐利”的歪风与“澡雪精神”的坚守对举，在反差中凸显主旨。 ③材料二语言典雅凝练，富有文化底蕴。文中大量使用四字短语，如“涤垢净化”“守正创新”“祛除浮躁”“濯垢除污”等，节奏明快、铿锵有力；同时善用对举句式，如“把自己的理想人格与道德文章融为一体”“为历史存正气，为世人弘美德”，增强了论述的气势与感染力。 【5题详解】 本题要求结合材料二对“澡雪精神”内涵的阐释，分析材料三中94版《三国演义》拍摄过程如何体现这一精神。需从材料二提炼“澡雪精神”的具体维度，再对应材料三中的事实进行匹配分析。 ①从材料二提取“澡雪精神”的三个核心维度： 创作主体的自我调适与修为：作家艺术家应涤垢净化、坚守艺术追求，提高学养涵养。 创作过程的精巧构思与打磨：经典需经长时间、精细化的推敲与打磨。 创作效应的审美把握与价值：作品应追求社会效果，彰显信仰之美、崇高之美。 ②从材料三中寻找对应事实： 主体修养：演员开办一年学习班，学习汉代礼仪、风俗、战争阵法等，提升文化素养与角色理解。 过程打磨：全剧组600多人，总片酬仅占总投资5%，演员住2.5元一晚的床位，不计名利、潜心创作；拍摄历时多年，一帧一幕精心呈现。 价值追求：剧集成功展现“仁义忠孝智勇”的传统精神，播出后大获成功，在日本NHK频道播放两遍，彰显中华审美风范。 ③按维度分别对应分析，确保条理清晰即可。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人慌慌张张，似乎要躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。①这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？” 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉相气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？②肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若不好，我倒赔你十块大洋。 几日后，女人再次登门，俺当家的死了。③她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已经死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，④女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是连续服错药所致。误以为是治死了你，我摘牌诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种病症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。那人扑通跪倒在地。 （有删改） 6. 下列对文中画线部分内容的解读，不正确的一项是（ ） A. ①肖玉楼已察觉其脉象特别，但误以为是对方服错药所致，依然按自己经验诊断。 B. ②话里带着对自己医术的自信，也透出一股傲气，与后文他归来时的低调形象形成反差。 C. ③采用比喻，形象地表现出他得知医疗事故后的震惊，足见其对病人生命的重视。 D. ④神态暗示其心虚惭愧，可见女人是被迫参与骗局，这为后文夫妻矛盾埋下伏笔。 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目内涵丰富，既指神医重新挂牌的事实，也暗示着主人公德艺的进步和神医精神的回归。 B. 女人的形象特点是犯过错误但良心未泯，她在小说中起到了推动情节发展和衬托其他人物的作用。 C. 本文写人手法多样，作者从外貌、语言、心理和动作的角度呈现了一个自食其果的病人形象。 D. 小说结局病人下跪，既有对自己利欲熏心、害人害己的自责和歉意，也有对神医崇高美德的钦佩。 8. 神医之“神”，神在“德艺双馨”，肖玉楼的身上有哪些难能可贵的美德？请结合全文简要分析。 9. 请结合全文分析本文的叙述特色。 【答案】6. C 7. C 8. ①善良仁爱，体恤百姓：同情贫苦病人，允许赊账甚至免去药费，不辞远路出诊。②勇于自省，知错能改：误以为医死人后自责摘牌，遍访名医苦读医书，精进医术。③责任心强，医者仁心：多年寻找对方，只为治好其未愈病症，对病人负责到底。④宽容大度，以德报怨：得知被骗后不记恨，仍主动为骗子诊治，不计前嫌。 9. ①采用倒叙开篇，先写重逢“死者”制造悬念，引人入胜。②以肖玉楼行医、自省、寻人为明线，医德医术成长为暗线，脉络清晰。③多用伏笔与照应，如脉象异常、女人神态等，使骗局结局合理自然。④以第三人称全知视角叙事，自由展现情节与人物心理，情节一波三折。 【解析】 【导语】这篇微型小说《神医归来》以“医死人”的悬念开篇，借双胞胎换尸的骗局，引出神医跌落神坛再归位的故事，情节反转精巧，尺幅兴波。作品不落俗套，借肖玉楼的转变叩问医者初心：真正的神医从来不止于医技，更在仁心与自省，以小见大，意蕴悠长。 【6题详解】 C.“他得知医疗事故后的震惊”错误。③句“声音很轻，像枯叶随风而落”是写女人的语气，不是肖玉楼的震惊。 故选C。 【7题详解】 C.“心理”“病人形象”错误。文中对那个行骗的男人，并未使用心理描写。 故选C。 【8题详解】 审题抓关键词：德艺双馨、难能可贵的美德，结合全文情节概括。 从情节提炼美德：出诊远路、免药费、赊账→心地善良，体恤贫苦；误诊后自责摘牌、远游求学→勇于自省，知错能改；多年寻找假死病人，只为补治未愈之病→医者仁心，负责到底；不记仇，仍主动为骗子诊治→宽容大度，以德报怨。 【9题详解】 先看开头怎么写：这篇小说开头先写“看到五年前被医死的人”，属于倒叙，作用是制造悬念，吸引读者往下看。 再看整篇故事线索：围绕肖玉楼行医、出错、消失、归来、寻人造访展开，线索清楚，中间有波折，属于情节一波三折。 找伏笔和照应：前面写脉象奇怪、女人神态不对劲、药不对症，后面揭开骗局，这些是伏笔照应，让故事逻辑严密。 看叙事视角：文章用第三人称讲故事，能全面写人物的动作、语言、心理，属于全知视角，叙事自由灵活。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻建官施令者，君所执也；率职知事者，臣所奉也。臣行君道则政专，君行臣道则事乱，专与乱，其弊一也。然则臣道者，百职至众，万事至繁，诚非一人方寸所能尽也，故王者但操其要，择其人而已。将在乎分务于群司各令督责其课受成于宰相不以勤倦自婴，然后谨殿最而赏罚焉，审幽明而黜陟焉，则万枢之要毕矣。故君未尝者，虽多夕惕厉而之虑，而彝伦未必序也；行臣事者，虽多日昃不食之勤，而庶绩未必凝也。得其要逸而有终，非其宜劳而无功故也。臣又闻坐而论道，三公之任也；作而行之，卿大夫之职也。夫以宰相尚不可侵有司之职，况人君可侵宰相之任乎，可侵百执事之事乎？臣又闻宰相之任者，上代天工，下执人柄，群职由之而理乱，庶政由之而弛张。君之心膂，待宰相而启沃；君之耳目，待宰相而聪明。设其位，不可一日非其人，得其人，不可一日无其宠，疑则勿用，用则勿疏，然后能诉合其心，驯致其道。盖先王所以端拱凝旒，而天下大理者，无他焉，委务于有司也，仰成于宰相也。 （节选自《策林》） 材料二： 邴吉为丞相，尝出逢斗者，死伤横道，吉不问。又逢人逐牛，牛喘吐舌止驻，使骑吏问逐牛行几里，吏怪之。吉曰：“人斗杀伤，长安令、京兆尹所当禁。吾备宰相，不亲小事。方春少阳用事，未可以热，恐牛近行，此时气失节，三公典调阴阳之所忧也。” （节选自《太平御览》） 材料三： 上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”军功爵赏皆决于外，归而奏之，此非虚言也。李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也，委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，是以兵破士北，为秦所灭。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将在乎A分务于群司B各令督责C其课D受成E于宰相F不以勤倦G自婴 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意义相同。 B. 侵，侵犯，侵夺别人的权利。与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“侵”意义相同。 C. 死伤，动词活用为名词，与《阿房宫赋》中“燕赵之收藏”的“收藏”用法意义相同。 D. 乃，才，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开明的君王应秉要执本，如果本末倒置，即使日夜操劳，也常常事倍功半，难以做出政绩。 B. 宰相的地位举足轻重，君主应该秉持“疑人不用，用人不疑”的原则，才能造福社稷且君臣和睦。 C. 邴吉不过问百姓殴斗死伤之事，却对牛的反应很上心，下属对此不解，这说明他的境界超出常人。 D. 李牧凭借个人出色的才能，又得益于赵王高明的用人艺术，建立了大功，使赵国称霸于诸侯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人斗杀伤，长安令、京兆尹所当禁。吾备宰相，不亲小事。 （2）其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，是以兵破士北，为秦所灭。 14. 材料一提出了一种怎样的行政理念？材料二和材料三分别如何体现这一理念的？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）百姓斗殴伤人死人，是长安令、京兆尹应当禁止、查办的事。我身为宰相，不亲自过问小事。 （2）后来恰逢赵王迁即位，听信郭开的谗言，最终杀了李牧。因此军队溃败、士卒逃散，赵国被秦国所灭。 14. 行政理念：君主应总揽纲要、选贤任能，不包揽具体政务，君臣、百官各司其职，君主对臣下充分信任、委以职责。 材料二体现：邴吉身为宰相，不干预斗殴这类地方官职责内的小事，专注于调和阴阳的宰相本职，体现各级官员分工尽责、不越位侵职。 材料三体现：君主对边关将领充分放权，军功赏赐皆由外决断，不从中牵制，李牧得以尽展才能；后赵王猜忌夺权杀李牧，赵国败亡，正反印证委任责成、各司其职的重要性。 【解析】 【导语】这组阅读选文以古代分层理政为核心，以论带史排布精巧。开篇白居易《策林》阐明君主任贤放权、君臣百官各守其职的政治主张，再辅以邴吉守相职不治细务、李牧将在外权责自主的正反史例印证，观点鲜明，史论结合，对为政之道仍有镜鉴意义。 【10题详解】 句意：要做的是把事务分派给各个部门，让它们各自督促考核成效，由宰相总揽成果，不使自己被辛劳倦怠所困。 “群司”是“分务”的对象，用“于”连接，即“于群司”是介宾结构，其后B处断开； “各令督责其课”是省略句，应为“各令（之）督责其课”，“督责其课”为动宾结构，其后D处断开； “受成于宰相”是状语后置句，其后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.错误。确实/如果，果真。句意：确实不是一个人的心智能全部包揽的。/如果真的能见到自己贪图的东西就想到知足来警诫自己。 B.正确。句意：连宰相尚且不能侵夺职能部门的职权。/这不是侵夺官吏职权。 C.正确。均为动词活用为名词，死伤者/收藏的奇珍。句意：死伤者横在路上。/燕赵收藏的奇珍。 D.正确。才/竟，竟然。句意：所以李牧才能够充分发挥才智。/现在他们的见识竟反而赶不上这些人。 故选A。 【12题详解】 D. “使赵国称霸于诸侯”错误，由原文“当是之时，赵几霸” 可知，是几乎称霸。 故选D。 【13题详解】 （1）“人斗”，百姓斗殴；“备”，身为；“亲”，亲自过问。 （2）“会”，恰逢；“用”，听信；“北”，败北，逃散；“为……所”，被。 【14题详解】 先提炼材料一的核心行政理念：抓住“王者但操其要，择其人而已”“委务于有司也，仰成于宰相”“人君可侵宰相之任乎，可侵百执事之事乎”等关键句，概括出核心理念：君主应抓总持要，选贤任能，不越位干预具体政务，把职责分给百官与宰相，各司其职、各尽其责。 再分析材料二如何体现这一理念，抓住关键句“吾备宰相，不亲小事”“三公典调阴阳之所忧也”分析概括。 最后分析材料三如何体现这一理念，抓住关键句“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之”“委任而责成功，故李牧乃得尽其智能”分析概括。 【参考译文】 材料一： 臣听说，设立官职、发布政令，是君主所掌握的；奉行职责、处理事务，是臣子所遵行的。臣子行使君主的权力，政事就会专断；君主行使臣子的职权，政事就会混乱，专断与混乱，它们的弊端是一样的。既然如此，那么臣子的职责众多，各种事务繁杂，确实不是一个人的心智能全部包揽的。所以君主只需掌握根本，选择合适的人才就够了。要做的是把事务分派给各个部门，让它们各自督促考核成效，由宰相总揽成果，不使自己被辛劳倦怠所困，然后严格考核政绩优劣来施行赏罚，辨明官员贤愚来进行升降，那么治理万事的关键就都完备了。所以，君主亲自去做本不该做的事，即使有日夜警惕的思虑，伦理秩序也未必能理顺；亲自处理臣下的事务，即使有整日顾不上吃饭的勤劳，各种功业也未必能成就。抓住要领，就能安逸而有好结果，做不该做的事，就会辛劳而无功效，就是这个缘故。臣又听说：坐着议论治国大道，是三公的任务；起身执行政令，是卿大夫的职责。连宰相尚且不能侵夺职能部门的职权，何况君主可以侵夺宰相的职责、侵夺百官的事务吗？ 臣又听说，宰相的职责是对上代行上天的功能，对下掌握治理百姓的权柄。百官治乱靠他，各种政事的松紧靠他。君主的心腹，要靠宰相来开导启迪；君主的耳目，要靠宰相来使他明察。设置这个职位，不可一天没有合适的人，得到合适的人，不可一天不信任，怀疑就不用，用了就不疏远。这样才能君臣同心，顺利实现治国之道。古代先王能从容端坐、垂衣拱手而天下大治，没有别的原因，就是把事务交给主管部门，依靠宰相完成功业而已。 材料二： 邴吉担任丞相，曾经外出，遇到有人斗殴，死伤者横在路上，邴吉不过问。又遇到有人赶牛，牛气喘吁吁、吐着舌头，他就停下车，让随从骑兵去问“赶牛走了几里路”，下属很奇怪。邴吉说：“百姓斗殴伤人死人，是长安令、京兆尹应当禁止、查办的事。我身为宰相，不亲自过问小事。现在是春天，少阳主事，天气还不该太热。我担心牛是因为走得不远就喘成这样，说明节气失常，这正是三公负责调理阴阳该忧虑的事。” 材料三： 上古君王派遣将领时，跪着推动车轮，说：“城门以内的事，我来决断；城门以外的事，将军决断。”军功、爵位、赏赐都由在外的将领决定，回来再上奏，这不是空话。李牧做赵国将领，驻守边境，军市的租税都自己用来犒赏士兵，赏赐都在外决定，不向朝廷请示反复审核。君主只委任职责、要求成功，所以李牧才能够充分发挥才智。他精选战车一千三百辆，善射骑兵一万三千，精锐勇士十万，因此向北驱逐单于，攻破东胡，消灭澹林；向西压制强秦，向南抵御韩、魏。在那时，赵国几乎称霸。后来恰逢赵王迁即位，听信郭开的谗言，最终杀了李牧。因此军队溃败、士卒逃散，赵国被秦国所灭。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 自遣 李群玉 翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。 修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。 自遣 刘兼 末上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪①舌，国士须知豫让②心。 照乘③始堪沽善价，阳春争忍混凡音。鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。 【注】①张仪：战国时纵横家，辩才出众。②豫让：春秋时刺客，以死报恩。③照乘：一种能照亮车辆的宝珠。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗同为“自遣”，李诗的“浊酒”和刘诗的“醉吟”都是作者自我排遣的方式。 B. 两诗都讲究对仗押韵，巧于用典，抒情也都有起伏抑扬之致，可谓文质俱佳。 C. 李诗颈联以“修竹”和“古书”营造了高雅的意境，也折射出作者的人格志趣。 D. 刘诗颈联说阳春妙曲不得不与凡曲相争，表现了作者对现实困境的无奈。 16. 两首诗所表达的情感有何异同？请简要分析。 【答案】15. D 16. 相同点：两首诗均抒发了诗人怀才不遇、壮志难酬的愤懑与失意之情，都借饮酒吟诗自我排遣，表达内心的感慨。 不同点：李诗表达了看淡世事沉浮、浮生若梦的旷达，安于修竹古书、饮酒自乐的淡泊情怀，追求宁静自适的人生境界；刘诗则表达了坚守高洁品格、不甘沉沦的志向，以鲲鹏自喻，心怀壮志，仍期待施展抱负、有所作为。 【解析】 【导语】两首同题《自遣》，皆为作者失意之际的遣怀之作，却情志各殊：李诗参透浮生浮沉，归于旷达冲淡；刘诗困于穷途仍抱青云远志，不平傲骨跃然，同题异致，各有风致。 【15题详解】 D.“表现了作者对现实困境的无奈”错误。刘诗颈联“阳春争忍混凡音”意为：高雅的《阳春》白雪之曲，怎能忍心与世俗凡音混杂，表达的是坚守高洁、不与世俗同流的傲骨，而非“对现实困境的无奈”。 故选D。 【16题详解】 先抓共同点：两首诗题目都是“自遣”，都写于人生失意、仕途不顺之时，都有怀才不遇、壮志难酬的感慨，并借诗酒自我排遣。 再找不同点： 李群玉诗偏向看淡得失、安于淡泊、归隐自适。用“浮生如梦”“世事如风”消解功名心，以竹、书、酒为乐，以塞翁失马的豁达自解，追求内心宁静。 刘兼诗更侧重坚守气节、不甘沉沦、壮志仍在。以豫让明志，以明珠、阳春自比，最后以鲲鹏自期，虽失意仍坚信才学价值，心怀高远，渴望风云际会、大展宏图。 (五)名句名篇默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中，用鸿雁传书和鲤鱼传书的典故，表现离人相距遥远，音讯难通的句子是：“__________，__________。” （2）《屈原列传》中，“__________，__________”两句表现出司马迁对《诗经》的高度评价。 （3）《过秦论》中多有包含兵器的句子，例如“__________，__________”。 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 《国风》好色而不淫 ④. 《小雅》怨诽而不乱 ⑤. 锄櫌棘矜 ⑥. 非铦于钩戟长铩也（销锋镝，铸以为金人十二/秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形势。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人晃然大悟而拍手认同。这是歇后语的魅力。 从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，其构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象，很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩；后半段相当于意指部分，（ A ），用具体的语言符号揭示其真实表意，而两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语通常分比喻、谐音双关等形式。而歇后语的诞生又带着地域色彩，比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹（家）”就是因当地临水特点而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多也和水有关，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；在颍上、怀远等地有“狗皮贴到山墙上——不像画（话）”的歇后语。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，或诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。当然，歇后语虽然别致委婉，但只是语言表达的调味品，( B )，否则不仅会削弱它的独特性，还会影响整体语意效果。 在日常生活中，歇后语作为一种独特的语言现象，人们逐渐将其作为调配气氛、增进感情、交流思想的重要工具。同时，歇后语也是民间文学的重要组成部分，为民间文学的发展做出了巨大贡献。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中第二段“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 头顶盘得平，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在是标致极了。 B. 既异想天开，又实事求是，科学工作者们正是以这种独特的品质不断地探索着宇宙的奥秘。 C. 小姑娘埋头在书堆里，冥思苦想，她贪婪地吸纳着知识的营养，真是令人钦佩。 D. 在繁花似锦的春日里，蝴蝶翩翩起舞，枝头的黄莺饶有兴致地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 21. 文中第三段画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 根据材料，分析以下两则歇后语的创意和效果。 ①泥菩萨过河——自身难保。 ②炒咸菜不放盐——有盐（言）在先。 【答案】18. “形势”改为“形式”；“拷量”改为“考量”；“晃然大悟”改为“恍然大悟”。 19. A 20. A.如同谜语的谜底 B.不宜过多使用 21. ①“人们逐渐将其作为”改为“逐渐被人们当作”； ②“调配气氛”改为“调节气氛”。 22. ①属于比喻型歇后语，用“泥菩萨”设喻，泥菩萨遇水会消融，本身都无法保全，恰好契合意旨“自身难保”。通俗形象，接地气，让人容易参悟语义，诙谐易懂。 ②属于谐音双关型歇后语，“盐”和“言”同音，从生活场景自然引出本意“有言在先”。构思巧妙，俏皮委婉，符合歇后语幽默耐品的特点。 【解析】 【18题详解】 规范汉字书写，需要结合词语词义辨析同音字、形近字的正误，逐句排查第一段内容即可得出答案。 第一处，“形势”改为“形式”，文中指语汇的表现形态，“形势”指事物发展态势，此处用“形式”才符合词义。 第二处，“拷量”改为“考量”，文中指让人揣摩思考，“拷”指拷打拷问，此处用“考量”才符合词义。 第三处，“晃然大悟”改为“恍然大悟”，“恍然大悟”是固定写法，“恍”指忽然醒悟的状态。 【19题详解】 辨析词语感情色彩，先判断文中“夸大其词”的感情色彩变化类型，再逐一分析选项，对比选出符合要求的答案。 “夸大其词”本是贬义词，此处用来夸赞歇后语夸张生动惹人发笑，属于贬义褒用。 A.“标致”本来是褒义词，形容容貌优美，此处是反讽清国留学生的丑态，属于褒义贬用。 B.“异想天开”本来是贬义词，此处肯定科学家的大胆猜想，属于贬义褒用。 C.“贪婪”本来是贬义词，此处形容小姑娘对知识的渴求，属于贬义褒用。 D.“卖弄”本来是贬义词，此处形容黄莺啼鸣，属于贬义褒用。 故选A。 【20题详解】 补写连贯语句，结合上下文的对应提示，提炼核心信息，控制字数补写即可。 A处，前文明确提到前半段“如同展开一个谜语的谜面”，后半段承担揭示真实表意的功能，和“谜面”对应的是“谜底”，故可填：如同谜语的谜底。 B处，前文说歇后语“只是语言表达的调味品”，后文提到“否则不仅会削弱它的独特性，还会影响整体语意效果”，可知此处强调歇后语不能过量使用，故可填：不宜过多使用。   【21题详解】 病句修改，先从语法结构、词语搭配角度定位原句语病，再修改，不改变句子原意。 第一处，结构混乱，“歇后语作为……人们逐渐将其作为”中途易辙，前半句主语是“歇后语”，语意未完就更换主语为“人们”，可以将“人们逐渐将其作为”改为“逐渐被人们当作”，将前后主语统一为“歇后语”。 第二处，搭配不当，“调配气氛”动宾搭配不当，可以把“调配”改为“调节”。 【22题详解】 先判断两个歇后语的类型（比喻型、谐音双关型），再结合具体内容分析其创意和表达效果。 ①属于比喻型歇后语。创意：用广为人知的物象“泥菩萨”设喻，泥菩萨遇水会消融，自然无法保全自身，契合“连自己都保不住，没法帮助他人”的内涵，符合歇后语前半段引导参悟的特点。效果：把的抽象的尴尬处境转化为可感的鲜活画面，既接地气降低理解门槛，又自带诙谐感，避免了直白表述的生硬。 ②属于谐音双关型歇后语。创意：用常见的生活事物“盐”，谐音同音字“言”，自然引出本意“有言在先”，契合歇后语俏皮表意的特点。效果：构思巧妙，把略带尴尬、生硬的提醒变得委婉俏皮，既点明情况，又通过俏皮有趣的表述，让沟通氛围更轻松。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今之世，舍我其谁也？——孟子 万事有为应有尽，此身无我自无穷。——辛弃疾 孟子强调“有我”，辛弃疾突出“无我”。以上材料引发了你怎样的思考？请结合现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以“有我”立心，以“无我”践行 孟子的铿锵呐喊，彰显的是心怀担当、挺身而出的“有我”之气；辛弃疾的深沉慨叹，传递的是放下小我、甘于奉献的“无我”之境。“有我”与“无我”看似对立，实则辩证统一、相辅相成，共同构筑起中国人的精神坐标，指引着我们在时代洪流中找准定位、践行初心。 “有我”是挺身而出的担当，是心怀家国的赤诚，是前行路上不可缺少的精神底气。所谓“有我”，不是狂妄自大的自我标榜，而是危难时刻的挺身而出，是责任在肩的挺身而出，是“功成必定有我”的使命担当。放眼当下，“有我”是疫情来袭时，医护人员白衣为甲、逆行出征的无畏；是脱贫攻坚中，驻村干部扎根乡村、攻坚克难的坚守；是科研路上，青年学者潜心钻研、勇攀高峰的执着；是边疆哨所里，战士们守护国土、寸步不让的忠诚。这份“有我”，是个体价值的彰显，更是家国发展的底气，没有“有我”的担当，再宏大的理想也只会沦为空谈。 “无我”是放下小我的格局，是甘于奉献的境界，是成就大我的必经之路。“无我”并非否定自我、丧失自我，而是跳出个人得失的局限，将小我融入大我，以奉献诠释初心，以淡泊成就境界。湖北牛庄乡的罗官章，退休后一头扎进深山，用八百多天、上百次失败攻克天麻人工繁殖技术，为此被锯断了两根手指。他带领乡亲们创造了上千万元的产值，自己去世时工资卡上仅剩三十八元八毛三分。近千名群众自发为他送行，他一生清贫，却让整片山乡脱贫致富。“无我”不是不作为，而是以更广阔的格局、更纯粹的初心，践行“功成不必在我”的境界。 “有我”与“无我”，从来不是非此即彼的选择，而是相辅相成、辩证统一的整体。“有我”是立心之本，没有“有我”的担当，“无我”便会失去方向、沦为空谈；“无我”是境界之升，没有“无我”的格局，“有我”便会陷入狭隘、迷失自我。新时代青年，当以“有我”立心，心怀担当、勇毅前行，在属于自己的赛道上挺身而出、发光发热；当以“无我”践行，放下小我、扛起大我，将个人理想融入国家发展和民族复兴的洪流之中。 以“有我”之担当，筑就前行底气；以“无我”之境界，成就时代华章。作为新时代的追光者，我们当在“有我”与“无我”之间找准平衡，既心怀“舍我其谁”的豪情，也秉持“此身无我”的胸襟，用担当诠释初心，用奉献书写青春。 【解析】 【详解】【审题】 材料以孟子与辛弃疾的两句名言构成核心思辨关系：孟子言 “当今之世，舍我其谁”，彰显的是“有我”之担当、自信与责任，是直面时代、勇挑重担、主动作为的主体意识，强调个人在时代中的使命与价值；辛弃疾语“万事有为应有尽，此身无我自无穷”，推崇的是“无我” 之境界、奉献与超脱，是摒弃私欲、不计得失、全心尽责的无私情怀，强调个人在事业中的淡泊与纯粹。材料并非要求在“有我”与“无我”之间二选一，而是引导对二者进行辩证思考：“有我”是立身成事的底气，代表担当、进取与责任；“无我”是修身立业的格局，代表奉献、淡泊与无私。二者看似对立，实则统一，共同构成君子人格与时代精神的完整内核。 【立意】 1.持 “有我” 之担当，守 “无我” 之格局。 2.于有为处 “有我”，于名利间 “无我”。 3.“有我” 立世，“无我” 大成。 4.以 “有我” 赴使命，以 “无我” 书华章。 【行文思路】 写作需立足现实，阐释“有我”与“无我”的相辅相成、辩证统一，批判只重自我的自私与只讲空无的消极，倡导以“有我”担当责任，以“无我”成就格局，实现个人价值与社会价值的融合。文章开篇直接由孟子与辛弃疾的名言切入，点明“有我”与“无我”并非对立，而是中国人精神世界中互补共生的双重境界，顺势提出中心论点：真正的人生，当以“有我”担当使命，以“无我”超越私利，在担当与奉献中成就完整而崇高的人生。主体部分以辩证统一、层层递进的逻辑展开，先阐释“有我”的价值内涵，指出“有我”是直面时代的责任与自信，是事不避难、义不逃责的勇气，是个人立足社会、成就事业的根基，联系现实中青年应有的担当与作为，彰显“有我”的时代意义；再论述“无我”的境界高度，点明“无我”是抛开私欲的淡泊与奉献，是不谋私利、不图虚名的纯粹，是超越小我、成就大我的格局，结合现实中无私奉献的榜样力量，凸显“无我”的精神高度。在此基础上深入思辨，阐明“有我”与“无我”的内在统一。论证结合古今案例与现实生活，联系青年成长、社会发展、时代使命，让说理落地有深度。结尾呼应开篇，升华主旨，号召当代青年兼具“有我”之担当与“无我”之格局，以担当立身，以奉献致远，在时代征程中成就有价值、有境界的人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期高二年级12月联考 语 文 注意事项： 1.考试时间为150分钟，满分150分。 2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 修炼艺德，学艺先学德，演人先做人。习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上明确指出了文艺工作者的自身修养对文艺行风，乃至整个文化领域、社会生活生态具有重要影响。近年来娱乐圈中频频出现的“饭圈文化”“娘炮形象”将大众审美一度引向了畸形发展。在自媒体与互联网高度发达的当今社会，即便是其日常行为中的不当示范也将引发社会的高度关注与舆论的轩然大波，更不用说那些有违行业准则、触犯公序良俗、逾越法律底线的行径。拒绝浮躁，去除文艺圈的陋习、幻象与妄念，文艺工作者，尤其是青年文艺工作者应当认清楚脚下的路，看清前进的方向，甩掉对速成、虚名、捷径的妄想，脚踏实地地锤炼自己的艺术技艺与自身修养，用心钻研每一个角色，用情呈现每一部作品，用作品说话。 （摘编自焦阳《澡雪垢滓，以艺通心——文艺工作者三省》） 材料二： 庄子在《知北游》中记录孔子与老子两位圣人的对话：“孔子问于老聃曰：‘今日晏闲，敢问至道。’老聃曰：‘汝齐戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！’”老子认为追求深远精深之“道”虽然玄妙飘渺，但只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所恶，疏浚心中杂念杂质，使神志、思想保持纯正，就能涤荡浮躁、回归本真。刘勰把“澡雪精神”作为文艺创作想象力的思维原点：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏淪五藏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才。”“澡雪精神”成为中国传统文人加强品行磨炼、保持身心纯洁的座右铭，闪烁着中华文化智慧的光辉。 “澡雪精神”注重创作主体的自我调适与修为。面对纷繁复杂、信息狂潮的大千世界和网络时代，人的本朴心性难免受到各种名利的影响和刺激，在有些人那里，文艺只是纵欲逐利的工具，艺术的崇高和精神的标高被矮化和消解。针对这股歪风，迫切需要作家艺术家在洁白无瑕的“雪”里涤垢净化、坚守艺术追求，不断提高学养、涵养，把自己的理想人格与道德文章融为一体，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。 “澡雪精神”秉持创作过程的精巧构思与打磨。考察中外文学艺术史，那些流传至今的经典名著，都经过“__________”的创作过程，用更费时的意志推敲、更精细的态度打磨、更深刻的思想呈现，成为人类艺术想象力、生命表现力和思想穿透力的瑰丽篇章和精神宝藏。曹雪芹写《红楼梦》用了10余年；当代作家路遥创作《平凡的世界》从1982年构思写作到1988年完稿，用了6年；法国作家雨果创作《悲惨世界》从搜集资料到完成用了25年，从中可发现一条艺术精品创作规律：大凡叙事性、巨制型经典的产生都是与创作者耗费的时间成正比例的。即使那些瞬间迸发的诗絮词羽，虽耗时不多，但也是与作者的才智才情和长期的生活积累分不开的。写作是一种冥思苦想、反复打磨的过程，是对社会、对生活、对人生的深入观察、深邃思考，容不得草率而为、随意铺就。 “澡雪精神”追求创作效应的审美把握与价值。文艺作品一旦离开创作主体就具有独立自主的内涵力和影响力。因此，为人民提供什么样的文学艺术作品，就事关社会文明程度的提升。净化文艺发展空间，也必然关系着净化群众文化生活场景。大凡知道美学目标所在的艺术家，都能志向坚定而镇静不躁、思虑周详，不会在市场经济大潮中迷失方向，也不会在“为什么人”的问题上发生偏差，他们总能祛除浮躁，守正创新，为历史存正气，为世人弘美德，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量，展现齐家治国、至善盛德的中华审美风范。 （摘编自李明泉《以澡雪精神荡涤浮躁之风》） 材料三： 导演王扶林心底一直埋有一颗种子：中国有的是不亚于托尔斯泰、莎士比亚的文学大家，我们为何不可以把古典文学作品展示在电视上呢？1989年，拍摄《三国演义》的工作，交给了王扶林。在开拍前，摄制组专门为演员开办了为期一年的学习班，请专家授课，内容包括三国的时代背景、汉代礼仪、汉代风俗、古代战争与阵法等。现在很多剧组无法想象的是，全剧组600多号人员，总片酬只占总投资的百分之五。在云南拍摄“七擒孟获”时，诸葛亮扮演者的床位，一个晚上收费2.5元，晚上睡觉蚊帐一抖都掉灰。曹操扮演者鲍国安说：“我的灵魂都倾注在曹操这个角色上了。”《三国演义》播出后，大获成功，原著中的“仁义忠孝智勇”的传统精神被表现得淋漓尽致，一帧一幕都值得反复回味。在日本播出后，成为NHK频道历史上第一部播放两遍的电视剧。 （摘编自《揭秘：94版〈三国演义〉拍摄趣闻》） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 面对网络时代的娱乐乱象，文艺工作者必须大力弘扬“学艺先学德，德重于艺”的文艺观，摒弃歪风。 B. 文艺工作者应少一些对虚名和捷径的妄想，在创作过程中专注于作品的构思和打磨，这样才能出精品。 C. 文艺作品离开创作者就具有了独立自主的内涵力和影响力，因而文艺工作者应肩负责任感和使命感。 D. 94版《三国演义》的成功不是偶然，从拍摄动机、准备工作到制作过程，都展示出工作者的文艺良心。 2. 根据上下文，下列选项不适合填入材料二中画线处的一项是（ ） A. 吟安一个字，捻断数茎须 B. 两句三年得，一吟双泪流 C. 志足而言文，情信而辞巧 D. 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的词句，每处不超过4个字。 老子在和孔子论道时，首次从______层面提出“澡雪精神”的概念，而刘勰则首次将其用于文艺层面，并给予高度重视。在自媒体与互联网高度发达的今天，文艺创作者自带______属性，其不当行为极易被放大，因而艺德修炼尤显重要，面对市场经济大潮的考验，创作者应看清美学目标所在，明确“______”的问题。 4. 请简要分析材料二的论证特色。 5. 94版《三国演义》的拍摄可谓是一次“澡雪”式的创作，请结合材料二、材料三的相关内容分析工作人员“澡雪精神”的体现。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神医归来 徐全庆 肖玉楼看见了一个人，一个五年前被他医死的人。 那人慌慌张张，似乎要躲开，但看肖玉楼正直直地盯着他，就僵在了那里。那人说，我还活着，你好像并不惊讶。 肖玉楼淡淡一笑。 肖玉楼是远近闻名的神医。“肖玉楼出手，药到病除”，连几岁的孩子都知道这句流传甚广的话。事实上也的确如此，无论多重的病，只要肖玉楼还给你开方子，那就还有救。若肖玉楼摇了头，病人就死了心，回家等死了。在当地，肖玉楼就是一尊神。 但这尊神就差点毁在这个人手上。 那天，肖玉楼的诊所来了一个女人，破旧的衣服，满身的灰尘，一脸的焦急。女人进屋就跪在地上说，肖神医，求求你去救救俺当家的。原来，女人的丈夫得了病，起初并不重，请了几个大夫，却越看越重，如今已奄奄一息了。 肖玉楼平时以坐诊为主，也出诊，但一般都在十里内。女人住在几十里外，这么远的距离，肖玉楼极少出诊。但见那女人一脸渴求，肖玉楼稍一犹豫，还是随着女人去了。 病人躺在床上，身上盖着厚厚的被子，眼已睁不开了。肖玉楼看了看病人，开始把脉。中医讲究望闻问切，但肖玉楼常只用一个“望”字，病情复杂时才把脉。肖玉楼把脉极快，往往病人才感到他的手搭在自己手腕上，他就已结束了。神医就是神医。①这天，肖玉楼的手在病人手腕上一搭，眉头皱了一下，但随即恢复正常。然后，他就开了个方子，递给女人说，去抓药吧。 女人的眉头展开了，出门时又回头问了一句，都是什么药，得多少钱呀？ 肖玉楼明白女人没钱了。以前肖玉楼也常遇到这种情况，就不收病人的钱，病人什么时候有钱了再给，他从不催要。有的病人能拖上几年才付清费用，有的实在困难，肖玉楼就给免了。肖玉楼说出那几味药的名称，好在都不太贵。你先赊着吧，肖玉楼说，要是赊不着，就去我那儿抓吧。 女人虽不识字，但对药还是略有了解，疑惑地说，之前的大夫都说俺当家的得的寒症，你怎么开的是治热症的方子？” 肖玉楼说，他手足冰凉，腹痛腹胀，看似寒盛症候，但脉相气势流畅，里热壅盛，这是似寒实热。女人迟疑道，他们都错了？②肖玉楼仰头看向屋顶，说，他们也配当医生？你放心抓药吧，三天后若不好，我倒赔你十块大洋。 几日后，女人再次登门，俺当家的死了。③她声音很轻，像枯叶随风而落。肖玉楼好似寒冬腊月耳边突然响起炸雷，整个人立刻呆住了。 肖玉楼再次来到女人家中，女人的丈夫果然已经死了。我治死人了？我治死人了！肖玉楼面如死灰，目光空洞。 肖玉楼把一百块大洋交到女人手上时，④女人躲闪着肖玉楼的目光，把头埋得很低。 回到家中，肖玉楼立刻摘掉了肖氏诊所的牌子，从此杳无音信。 一年后，肖玉楼才回到家乡，重新挂起肖氏诊所的牌子。肖玉楼完全没有了神医的派头。望闻问切，每一样他都很认真。方子开好，他会再看一遍才交给病人。碰到危重病人，他还会亲自煎药。但他很少坐诊，常常背着药箱四处游历。 他其实是在找一个人。 现在，他终于找到这个人了。肖玉楼盯着那人，见他衣衫褴褛，蓬头垢面，分明变成了乞丐。你不是有一百块大洋吗？肖玉楼问。 那人说，早被我败光了。 肖玉楼说，我一直想不明白，你到底用了什么高明手段，能在我面前诈死成功？ 死的是我双胞胎哥哥。那人说。 竟然是这样啊。肖玉楼说着，一脸疑云终于散去。 那人低下头说，都怪我鬼迷心窍。我老婆听说你离家出走后，天天和我生气，不久就气死了。我也没脸待在村里…… 肖玉楼挥挥手说，不说这些了，你身上是不是哪里不舒服？ 那人点点头。 肖玉楼说，怪我当年医术不精，把脉又不细。其实我当时就已发现，你的脉象与一股滑脉有细微差别，却想当然地认为是连续服错药所致。误以为是治死了你，我摘牌诊所牌子，遍访名医，苦读医书。一年后我才知道自己错了。你的身上应有两种病症，我只治了一个。但我能确信没有医死你。你身上应该还有一种我没见过的病，我找你，就是为了治好它。那人扑通跪倒在地。 （有删改） 6. 下列对文中画线部分内容的解读，不正确的一项是（ ） A. ①肖玉楼已察觉其脉象特别，但误以为是对方服错药所致，依然按自己经验诊断。 B. ②话里带着对自己医术的自信，也透出一股傲气，与后文他归来时的低调形象形成反差。 C. ③采用比喻，形象地表现出他得知医疗事故后的震惊，足见其对病人生命的重视。 D. ④神态暗示其心虚惭愧，可见女人是被迫参与骗局，这为后文夫妻矛盾埋下伏笔。 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说题目内涵丰富，既指神医重新挂牌的事实，也暗示着主人公德艺的进步和神医精神的回归。 B. 女人的形象特点是犯过错误但良心未泯，她在小说中起到了推动情节发展和衬托其他人物的作用。 C. 本文写人手法多样，作者从外貌、语言、心理和动作的角度呈现了一个自食其果的病人形象。 D. 小说结局病人下跪，既有对自己利欲熏心、害人害己的自责和歉意，也有对神医崇高美德的钦佩。 8. 神医之“神”，神在“德艺双馨”，肖玉楼的身上有哪些难能可贵的美德？请结合全文简要分析。 9. 请结合全文分析本文的叙述特色。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣闻建官施令者，君所执也；率职知事者，臣所奉也。臣行君道则政专，君行臣道则事乱，专与乱，其弊一也。然则臣道者，百职至众，万事至繁，诚非一人方寸所能尽也，故王者但操其要，择其人而已。将在乎分务于群司各令督责其课受成于宰相不以勤倦自婴，然后谨殿最而赏罚焉，审幽明而黜陟焉，则万枢之要毕矣。故君未尝者，虽多夕惕厉而之虑，而彝伦未必序也；行臣事者，虽多日昃不食之勤，而庶绩未必凝也。得其要逸而有终，非其宜劳而无功故也。臣又闻坐而论道，三公之任也；作而行之，卿大夫之职也。夫以宰相尚不可侵有司之职，况人君可侵宰相之任乎，可侵百执事之事乎？臣又闻宰相之任者，上代天工，下执人柄，群职由之而理乱，庶政由之而弛张。君之心膂，待宰相而启沃；君之耳目，待宰相而聪明。设其位，不可一日非其人，得其人，不可一日无其宠，疑则勿用，用则勿疏，然后能诉合其心，驯致其道。盖先王所以端拱凝旒，而天下大理者，无他焉，委务于有司也，仰成于宰相也。 （节选自《策林》） 材料二： 邴吉为丞相，尝出逢斗者，死伤横道，吉不问。又逢人逐牛，牛喘吐舌止驻，使骑吏问逐牛行几里，吏怪之。吉曰：“人斗杀伤，长安令、京兆尹所当禁。吾备宰相，不亲小事。方春少阳用事，未可以热，恐牛近行，此时气失节，三公典调阴阳之所忧也。” （节选自《太平御览》） 材料三： 上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”军功爵赏皆决于外，归而奏之，此非虚言也。李牧为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士，赏赐决于外，不从中覆也，委任而责成功，故李牧乃得尽其智能。选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，是以兵破士北，为秦所灭。 （节选自《资治通鉴》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 将在乎A分务于群司B各令督责C其课D受成E于宰相F不以勤倦G自婴 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 诚，确实，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲则思知足以自戒”的“诚”意义相同。 B. 侵，侵犯，侵夺别人的权利。与《答司马谏议书》中“不为侵官”的“侵”意义相同。 C. 死伤，动词活用为名词，与《阿房宫赋》中“燕赵之收藏”的“收藏”用法意义相同。 D. 乃，才，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 开明的君王应秉要执本，如果本末倒置，即使日夜操劳，也常常事倍功半，难以做出政绩。 B. 宰相的地位举足轻重，君主应该秉持“疑人不用，用人不疑”的原则，才能造福社稷且君臣和睦。 C. 邴吉不过问百姓殴斗死伤之事，却对牛的反应很上心，下属对此不解，这说明他的境界超出常人。 D. 李牧凭借个人出色的才能，又得益于赵王高明的用人艺术，建立了大功，使赵国称霸于诸侯。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人斗杀伤，长安令、京兆尹所当禁。吾备宰相，不亲小事。 （2）其后会赵王迁立，用郭开谗，卒诛李牧，是以兵破士北，为秦所灭。 14. 材料一提出了一种怎样的行政理念？材料二和材料三分别如何体现这一理念的？请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 自遣 李群玉 翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，世事如闻风里风。 修竹万竿资阒寂，古书千卷要穷通。一壶浊酒暄和景，谁会陶然失马翁。 自遣 刘兼 末上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪①舌，国士须知豫让②心。 照乘③始堪沽善价，阳春争忍混凡音。鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。 【注】①张仪：战国时纵横家，辩才出众。②豫让：春秋时刺客，以死报恩。③照乘：一种能照亮车辆的宝珠。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两诗同为“自遣”，李诗的“浊酒”和刘诗的“醉吟”都是作者自我排遣的方式。 B. 两诗都讲究对仗押韵，巧于用典，抒情也都有起伏抑扬之致，可谓文质俱佳。 C. 李诗颈联以“修竹”和“古书”营造了高雅的意境，也折射出作者的人格志趣。 D. 刘诗颈联说阳春妙曲不得不与凡曲相争，表现了作者对现实困境的无奈。 16. 两首诗所表达的情感有何异同？请简要分析。 (五)名句名篇默写(本题共1小题，6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中，用鸿雁传书和鲤鱼传书的典故，表现离人相距遥远，音讯难通的句子是：“__________，__________。” （2）《屈原列传》中，“__________，__________”两句表现出司马迁对《诗经》的高度评价。 （3）《过秦论》中多有包含兵器的句子，例如“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形势。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人晃然大悟而拍手认同。这是歇后语的魅力。 从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，其构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象，很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩；后半段相当于意指部分，（ A ），用具体的语言符号揭示其真实表意，而两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语通常分比喻、谐音双关等形式。而歇后语的诞生又带着地域色彩，比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹（家）”就是因当地临水特点而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多也和水有关，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；在颍上、怀远等地有“狗皮贴到山墙上——不像画（话）”的歇后语。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，或诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。当然，歇后语虽然别致委婉，但只是语言表达的调味品，( B )，否则不仅会削弱它的独特性，还会影响整体语意效果。 在日常生活中，歇后语作为一种独特的语言现象，人们逐渐将其作为调配气氛、增进感情、交流思想的重要工具。同时，歇后语也是民间文学的重要组成部分，为民间文学的发展做出了巨大贡献。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 19. 下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中第二段“夸大其词”的变化不同的一项是（ ） A. 头顶盘得平，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭，实在是标致极了。 B. 既异想天开，又实事求是，科学工作者们正是以这种独特的品质不断地探索着宇宙的奥秘。 C. 小姑娘埋头在书堆里，冥思苦想，她贪婪地吸纳着知识的营养，真是令人钦佩。 D. 在繁花似锦的春日里，蝴蝶翩翩起舞，枝头的黄莺饶有兴致地卖弄清脆的喉咙，唱出婉转的曲子。 20. 请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过12个字。 21. 文中第三段画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 根据材料，分析以下两则歇后语的创意和效果。 ①泥菩萨过河——自身难保。 ②炒咸菜不放盐——有盐（言）在先。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 当今之世，舍我其谁也？——孟子 万事有为应有尽，此身无我自无穷。——辛弃疾 孟子强调“有我”，辛弃疾突出“无我”。以上材料引发了你怎样的思考？请结合现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $