第15课《应有格物致知精神》备课指导 2025—2026学年统编版语文八年级下册

格物以致知 实验求真知 ——统编版八年级下册第四单元《应有格物致知精神》 备课指导 （依据2022年版课标及最新统编版教材编写） 【绪论】从议论文到演讲词的定位转变 《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生于1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的一篇演讲。文章结合现代学术发展和个人经验，联系传统文化背景和我国教育现状，深入阐释了“格物致知”的现代科学内涵，向中国青年提出了培养实验精神、实践能力的殷切期望。 2024年秋季启用的新修订统编版教材将本文安排在八年级下册第四单元，与《最后一次讲演》《敬业与乐业》《我一生中的重要抉择》等演讲词共同构成“活动·探究”单元。这一编排意味着本文的教学不能停留在议论文“论点、论据、论证”的机械分析，而应引导学生把握演讲词“针对性、观点鲜明、思路清晰”的文体特点，感受其独特的语言魅力，并尝试撰写演讲稿。 依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》的要求，第四学段学生应“阅读论述性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息”，“在表达与交流中，学习演讲、讨论等口语交际方式”。本课作为演讲单元的重要组成部分，承担着引领学生把握科技类演讲词特点、理解“格物致知”科学内涵、培养实证精神的重要使命。 本备课指导立足新课标理念，结合八年级学情，从教材分析、教学目标、教学流程、教学建议、评价设计等方面，为教师提供系统、实用的教学方案。 【第一部分】教材分析与课标解读 一、单元定位：演讲单元的说理典范 《应有格物致知精神》位于统编版八年级下册第四单元。本单元是“活动·探究”单元，共选编四篇风格各异的演讲词： 篇目 作者 演讲背景 风格特点 《最后一次讲演》 闻一多 李公朴追悼会 慷慨激昂、义愤填膺 《敬业与乐业》 梁启超 职业学校演讲 庄重典雅、通俗晓畅 《应有格物致知精神》 丁肇中 “情系中华”颁奖大会 严谨理性、深入浅出 《我一生中的重要抉择》 王选 北大演讲 幽默风趣、平易近人 单元活动任务单明确要求：任务一阅读四篇演讲词，把握演讲词的特点，进行模拟演讲；任务二学习演讲稿的写法，自己撰写一篇演讲稿；任务三以撰写的演讲稿为基础，举办一次班级演讲比赛。 《应有格物致知精神》作为单元第三篇，在语言风格、论证逻辑、针对性等方面都具有鲜明的代表性。它不同于闻一多的慷慨激昂，也不同于王选的幽默风趣，而是以科学家的严谨理性、深入浅出见长，是引导学生把握“说理型科技演讲”特点的绝佳范本。 二、文本价值分析 （一）思想价值：科学精神的经典阐释 丁肇中先生以科学家的身份，结合自身科研经历，深刻阐释了“格物致知”的现代科学内涵： “格物致知”的传统含义：出自《礼记·大学》，“致知在格物”，即从探察物体而得到知识。但传统教育将其目的曲解为“适应固定的社会制度”，而非寻求新知识。 真正的“格物致知”：有两个方面——第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的、有计划的探索。 实验精神的重要性：科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 这些观点对于今天的青少年树立正确的学习观、科学观，培养实践能力和创新精神，具有重要的教育意义。 （二）文学价值：演讲词的典范之作 作为一篇科技类演讲词，《应有格物致知精神》在艺术上取得了极高成就： 思路清晰，层层推进：采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，先提出论题“中国学生应该怎样了解自然科学”，再分析传统教育的弊端，阐述实验精神的重要性，最后揭示格物致知的真正意义并提出希望。 论据丰富，论证有力：运用引用论证（《大学》）、举例论证（王阳明“格竹”、作者自身经历）、对比论证（传统格物与现代科学）等多种论证方法，说理透彻。 语言严谨，通俗亲切：作为科学家，丁肇中注重语言的准确性（如“唯一”“可能”“往往”等限制性词语）；作为演讲者，他又善于用“我想”“我们看到”等口语化表达拉近与听众的距离。 针对性强，现身说法：针对中国学生“重理论轻实验”的现状，结合自身在美国求学、科研的亲身经历，真实可信，说服力强。 （三）教学价值：核心素养的综合载体 价值维度 具体体现 语言运用 积累“格物致知”“袖手旁观”“彷徨”等重点词语；学习演讲词严谨、准确的语言特点；体会限制性词语的表达效果。 思维能力 梳理“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路，把握中心论点与分论点的关系；辨析传统“格物致知”与现代科学精神的本质区别。 审美创造 感受演讲词逻辑清晰、说理透彻的理性之美；体会科学家严谨求实的科学态度；尝试撰写体现“格物致知”精神的短文案。 文化自信 了解丁肇中先生的科学成就和爱国情怀；理解中华优秀传统文化“格物致知”的现代转化意义；认同实验精神、实践探究是传承与革新传统文化的重要路径。 三、新课标理念解读 （一）核心素养导向 核心素养维度 本课落实点 语言建构与运用 积累“瞭望”“缅怀”“彷徨”“格物致知”“袖手旁观”等重点词语；梳理文章的论证思路，把握“提出问题—分析问题—解决问题”的结构；学习举例论证、道理论证、对比论证的方法及其表达效果。 思维发展与提升 理解传统儒家“格物致知”与现代科学“格物致知”的本质区别；分析王阳明“格竹”失败的原因，培养批判性思维；结合自身学习生活，思考实验精神的现实意义。 审美鉴赏与创造 感受演讲词严谨理性、深入浅出的语言之美；体会丁肇中先生严谨求实的科学人格美；尝试运用所学方法撰写体现“格物致知”精神的短文案。 文化传承与理解 了解丁肇中先生的科学成就和爱国情怀；理解“格物致知”这一传统概念的现代转化；认同实验精神、实践探究对民族文化发展的重要性，增强文化自信。 （二）学习任务群定位 本专题属于“发展型学习任务群”中的“思辨性阅读与表达”和“文学阅读与创意表达”，以及“拓展型学习任务群”中的“跨学科学习”。 （三）教学提示 新课标强调：“应加强对阅读方法的指导，让学生逐步学会精读、略读和浏览。应重视学生阅读过程中的独特感受和体验。”演讲词教学应坚持“理路清晰、说理透彻”的原则，在梳理思路中培养逻辑思维，在品味语言中感受表达魅力。 【第二部分】学情分析与教学目标 一、学情分析 （一）学生已有基础 八年级学生经过一年半的语文学习，已具备以下基础： 议论文基础：已学习简单的议论文，能初步把握论点、论据、论证方法 阅读能力：能够通过自主阅读把握文章的基本内容和结构 演讲词认知：已学习本单元《最后一次讲演》《敬业与乐业》，对演讲词有初步认识 （二）可能存在的困难 困难类型 具体表现 根源分析 概念理解困难 对“格物致知”这一传统概念感到陌生，古今内涵混淆 传统文化知识储备不足 背景缺失 不了解中国传统教育的弊端和王阳明“格竹”的历史典故 历史文化知识欠缺 论证方法辨析 对举例论证、道理论证、对比论证的区分不够清晰 议论文学习刚起步 古今差异把握 难以区分《大学》中的“格物致知”与作者倡导的现代科学精神 思维能力有待提升 （三）教学对策 1. 补充背景资料：详细介绍丁肇中生平、“格物致知”的出处、王阳明“格竹”典故，帮助学生理解文本 2. 搭建学习支架：提供论证方法分析范例，帮助学生掌握辨析技巧 3. 问题链驱动：围绕“是什么—为什么—怎么做”设计问题链，引导学生深入探究 4. 比较阅读：将传统“格物”与现代实验精神对比，深化理解 二、教学目标设定 （一）核心素养目标 维度 教学目标 语言建构与运用 积累“瞭望”“缅怀”“彷徨”“格物致知”“袖手旁观”等重点词语；梳理文章的论证思路，把握“提出问题—分析问题—解决问题”的结构；学习举例论证、道理论证、对比论证的方法及其表达效果。 思维发展与提升 理解传统儒家“格物致知”与现代科学“格物致知”的本质区别；分析王阳明“格竹”失败的原因；结合自身学习生活，思考实验精神的现实意义，培养批判性思维。 审美鉴赏与创造 感受演讲词严谨理性、深入浅出的语言之美；体会丁肇中先生严谨求实的科学人格美；尝试运用所学方法撰写体现“格物致知”精神的短文案。 文化传承与理解 了解丁肇中先生的科学成就和爱国情怀；理解“格物致知”这一传统概念的现代转化；认同实验精神、实践探究对民族文化发展的重要性，增强文化自信。 （二）教学重难点 教学重点： 1. 梳理文章的论证思路，把握“提出问题—分析问题—解决问题”的结构 2. 理解“格物致知”的真正含义及其现实意义 3. 学习举例论证、道理论证、对比论证的方法 教学难点： 1. 区分传统儒家“格物致知”与现代科学意义上“格物致知”的本质区别 2. 理解王阳明“格竹”失败的原因及其论证作用 3. 结合自身学习生活，领悟实验精神的现实意义 （三）课时安排 建议安排2课时： 课时 教学内容 核心活动 第一课时 整体感知·梳理思路·理解“是什么” 背景导入、初读感知、梳理结构、探究“格物致知”含义 第二课时 深入研读·品味语言·探究“为什么”“怎么做” 研读传统教育弊端、实验精神重要性、品味语言特点、拓展延伸 【第三部分】教学流程设计（第一课时） 一、情境导入，激发兴趣（5分钟） 【活动设计】 情境创设： 教师出示丁肇中先生获得诺贝尔物理学奖的照片和实验室研究场景图，讲述科学小故事： “有这样一则消息：一名女高中生以较高的分数考入了中国科技大学物理专业，入学后，她高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，竟未能完整地做好一个实验，这使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，请同学们说说，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？” 学生讨论后，教师引导： “这正说明，光有理论知识是不够的，我们还需要动手实践的能力。今天，我们要学习的这篇演讲词，就是著名物理学家丁肇中先生关于这个问题的深刻思考——他告诉我们，在学习自然科学时，中国学生应该具备一种重要的精神，那就是‘格物致知’精神。” 作者简介（简洁明了）： 丁肇中（1936-），美籍华裔物理学家，祖籍山东日照。1974年发现J粒子，1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。他长期从事高能物理研究，现任美国麻省理工学院教授，中国科学院外籍院士。 背景链接： 本文是作者1991年10月在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上发表的演讲。丁肇中先生深受中西方教育影响，既接受过中国传统基础教育，又在西方顶尖科研环境中开展研究，深刻认识到中国传统教育重理论、轻实践的弊端，因此向中国青年提出了“应有格物致知精神”的忠告。 【设计意图】 通过情境创设和背景介绍，激发学生兴趣，为理解演讲的情感基调奠定基础。 二、初读感知，扫清障碍（10分钟） 【活动设计】 任务一：自由朗读，读准字音 学生自由朗读课文，圈画生字词。教师出示重点词语，指导学生认读： 词语 读音 释义 瞭望 liào wàng 登高远望；特指从高处或远处监视敌情 缅怀 miǎn huái 怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意） 彷徨 páng huáng 走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去 激变 jī biàn 急剧变化 格物致知 gé wù zhì zhī 推究事物的原理法则而总结为理性知识 袖手旁观 xiù shǒu páng guān 比喻置身事外或不协助别人 不知所措 bù zhī suǒ cuò 不知道怎么办才好，形容受窘或发急 字形辨析： “瞭”与“了”区分（瞭望；了解） “缅”与“棉”区分（缅怀；棉花） “彷”与“仿”区分（彷徨；仿佛） 任务二：再读课文，圈点勾画 学生默读课文，圈画出以下内容： 本文的中心论点 各段的关键句 文中引用的名言警句 任务三：交流分享，初步感知 小组内交流圈画成果，每组推选代表在全班分享。 三、整体把握，理清思路（15分钟） 【活动设计】 问题链引导： 1. 核心问题：本文论述的话题是什么？作者的观点是什么？ 学生快速从文中找到： 论述话题：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学 作者观点：应有格物致知精神 2. 追问：请按照“提出问题—分析问题—解决问题”的结构给全文划分层次。 学生讨论后，教师归纳： 部分 段落 内容 结构功能 第一部分 第1段 交代背景，提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学 提出问题 第二部分 第2-12段 分析传统教育的弊端，阐述实验精神的重要性 分析问题 第三部分 第13段 揭示格物致知的真正意义，提出希望 解决问题 1. 进一步追问：第2-12段内部可以怎样划分？ 层次 段落 内容 第一层 第2-5段 分析传统的中国教育不重视格物致知的社会根源 第二层 第6-10段 分析实验精神在科学上的重要性 第三层 第11-12段 分析中国学生的现状，以自身经历为证 结构归纳（板书）： ``` 应有格物致知精神 提出问题（1段）：中国学生应该怎样了解自然科学 分析问题（2-12段） ├── 传统教育的弊端（2-5段） └── 不重视真正的格物致知 ├── 实验精神的重要性（6-10段） └── 新的知识只能通过实地实验得到 └── 中国学生的现状与反思（11-12段） └── 以自身经历为证 解决问题（13段）：揭示真正意义，提出希望 四、研读“是什么”——理解“格物致知”的含义（10分钟） 【活动设计】 任务一：找出《大学》中“格物致知”的含义 学生阅读第2段，找出《大学》对“格物致知”的解释。 明确：从探察物体而得到知识。 任务二：找出传统教育不重视真正“格物致知”的原因 学生阅读第4段，思考问题。 明确：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》中说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。 任务三：找出作者所说的“真正的格物致知”的意义 学生阅读第13段，圈画关键句。 明确：真正的格物致知有两个方面： 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的、有计划的探索。 任务四：古今对比，深化理解 引导学生完成古今“格物致知”对比表： 维度 传统儒家的“格物致知” 作者倡导的“格物致知” 目的 适应社会制度，修身齐家治国平天下 寻求新知识，探索真理 方法 内心反省，消极空想 实地实验，积极探测 性质 重理论，轻实践 重实践，理论与实验结合 代表 王阳明“格竹” 科学家实验研究 五、课堂小结与作业（5分钟） 【小结】 本节课我们初步感知了《应有格物致知精神》，了解了丁肇中先生的生平和演讲背景，梳理了文章“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，重点探究了“格物致知”的含义及其古今差异。下节课我们将深入研读“为什么要有格物致知精神”和“怎样发扬格物致知精神”。 【作业布置】 1. 基础作业：熟读课文，积累重点词语。 2. 提升作业：完成课后“思考探究”第一题，梳理文章论证思路。 3. 预习作业：预习第2-12段，思考：作者为什么要举王阳明“格竹”的例子？传统教育有什么弊端？ 【第四部分】教学流程设计（第二课时） 一、复习导入，衔接新知（5分钟） 【活动设计】 复习提问： 1. 本文的中心论点是什么？（应有格物致知精神） 2. 文章可以分为哪三个部分？（提出问题—分析问题—解决问题） 导入语： “上节课我们学习了‘是什么’——什么是真正的格物致知。那么，为什么要提倡格物致知精神？传统教育有什么弊端？我们怎样才能发扬这种精神？这节课我们继续深入研读。” 二、研读“为什么”——探究传统教育的弊端（12分钟） 【活动设计】 任务一：分析传统教育不重视真正“格物致知”的表现 学生阅读第3-5段，思考：作者认为传统中国教育的主要问题是什么？ 明确：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，把探察外界误认为探讨自己。 任务二：探究王阳明“格竹”的论证作用 学生阅读第5段，回答问题： 王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。 讨论： 1. 王阳明“格竹”的做法错在哪里？ 错在把探察竹子变成了探讨自己，消极空想，没有动手实践 2. 作者举这个例子想要证明什么观点？ 证明传统的中国教育不重视真正的格物和致知 3. 这个例子有什么作用？ 举例论证，具体有力地证明了传统教育的弊端；以家喻户晓的历史人物为例，贴近学生认知；与后文现代科学的实验精神形成对比，突出真正格物致知的重要性 任务三：探究传统教育“格物致知”目的被曲解的原因 学生阅读第4段，思考：为什么说“格物致知的真正意义便被埋没了”？ 明确：因为传统教育将格物致知的目的从“探索自然、获取真知”变成了“修身养性、适应社会”，抛弃了实践、实验的核心，只保留了空谈、内省的形式。 古今对比小结（板书）： ``` 传统“格物致知” → 内心反省、消极空想 → 目的：修身 ↓ 作者倡导的“格物致知” → 实地实验、积极探测 → 目的：探索真理 ``` 三、研读“为什么”——领悟实验精神的重要性（13分钟） 【活动设计】 任务一：分析实验精神对科学的重要性 学生阅读第6-7段，找出关键句。 明确：科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 任务二：探究“实验的过程”应该是什么样的 学生阅读第8-9段，思考问题。 明确：实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测；要有细致具体的计划，要有一个适当的目标。 任务三：分析中国学生的通病及原因 学生阅读第11段，回答问题： 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。 讨论： 1. 中国学生存在什么通病？ 偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手 2. 造成这种通病的原因是什么？ 王阳明的思想支配着部分中国读书人的头脑，传统教育重理论、轻实践的文化背景影响 任务四：分析作者自身经历的作用 学生阅读第12段，了解作者在美国求学时的经历。 讨论：作者讲述自己在美国大学做研究的亲身经历，有什么表达效果？ 明确： 现身说法，真实可信，拉近与听众的距离 用自身经历佐证中国学生重理论轻实践的弊端，更有说服力 以科学家的亲身教训，让听众深刻认识到实验精神的重要性 四、研读“怎么做”——践行格物致知精神（5分钟） 【活动设计】 任务：找出作者倡导的发扬“格物致知”精神的方法 学生阅读第13段，回答问题。 明确： 1. 不论是在研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都要保留怀疑求真的态度，靠实践发现事物的真相； 2. 在应付迅速变化的世界和社会环境方面，要有自己的判断力，要重新体会格物致知的真正意义，使实验精神真正变成中国文化的一部分。 五、品味语言，感悟魅力（5分钟） 【活动设计】 任务：品析下列句子，体会说理语言的特点 1. “寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。”（说一说“唯一”一词的作用。） 明确：“唯一”指出要想寻求真理，除了对事物进行客观的探索，别无他路，强调了实验、探索的重要意义，体现了语言的准确性。 2. “但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。”（体会“但是”“可能”的表达效果。） 明确：“但是”表示转折，强调传统教育的弊端；“可能”表示推测，体现了文章语言的严谨性。 3. “中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。”（句中的“往往”“近”“常常”有什么表达作用？） 明确：“往往”“常常”表示通常情况，但不排除特殊情况；“近”表示接近，但仍不到。这些词语体现了演讲词语言的准确性、严密性。 六、拓展延伸，联系现实（5分钟） 【活动设计】 任务一：联系学习生活 引导学生结合自身学习经历，分享： 你在学习中有没有“重理论轻实践”的经历？ 你有什么通过动手实践获得知识的体验？ 任务二：积累名言警句 关于“格物致知”的名人名言： “不入虎穴，焉得虎子。”——《后汉书》 “耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”——刘尚 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——陆游 “实践是检验真理的唯一标准。”——邓小平 任务三：课后实践 布置“厨房科学”任务：探究酵母发酵条件或植物向光性实验，要求记录完整实验日志并分析误差来源。 七、课堂小结与作业（5分钟） 【小结】 丁肇中先生的《应有格物致知精神》，是一篇穿越三十余年的演讲词。它告诉我们：格物致知不是内心的空想，而是实地的实验；不是被动的接受，而是主动的探索。作为新时代的青年，我们要从今天做起，在学习中培养实验精神，在实践中探索真理，让“格物致知”的精神成为我们成长路上的明灯。 【作业布置】 1. 基础作业：背诵课文第13段（格物致知真正意义部分）。 2. 提升作业：以“我的一次实验经历”为题，写一篇300字左右的短文，分享自己通过实践获得知识的体验。 3. 拓展作业：阅读陆游的诗句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，结合课文内容写一段200字左右的感悟。 【第五部分】教学建议 一、演讲词教学建议 （一）紧扣单元目标 本文虽是演讲词，但曾长期被当作议论文教学。教师应明确单元定位，引导学生把握演讲词的文体特点： 文体特点 本课体现 针对性 针对中国学生“重理论轻实践”的现状 观点明确 “应有格物致知精神”贯穿全文 思路清晰 “提出问题—分析问题—解决问题”结构 语言通俗 口语化表达，现身说法 （二）还原演讲情境 可通过以下方式帮助学生感受演讲现场： 播放丁肇中先生演讲的视频片段（如能找到） 创设“科学家演讲”情境，让学生模拟演讲 引导学生思考：如果你是听众，听到这篇演讲会有什么感受？ （三）把握古今差异 “格物致知”的古今内涵差异是本课的教学难点。建议通过对比表格帮助学生区分： 维度 传统儒家 现代科学 方法 内心反省、静坐思考 实地实验、动手操作 目的 修身齐家治国平天下 寻求真理、发现新知 代表 王阳明“格竹” 科学家实验研究 二、诵读指导建议 （一）情感基调的把握 本文是科技演讲，情感基调是“理性、严谨、亲切”。教师要引导学生： 阐述观点时：语气坚定、逻辑清晰 分析问题时：语气客观、理性 现身说法时：语气亲切、真诚 （二）朗读技巧的指导 技巧 要点 示例 重音 重点词语加重语气 “唯一”“必须”“绝不是” 停顿 关键句后适当停顿 “科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到。” 语速 阐述道理时稍慢 论述王阳明“格竹”失败时 语调 设问句语调上扬 “难道……吗？” 三、论证方法教学建议 （一）明确论证方法的概念 举例论证：列举具体事例证明观点 道理论证：引用名言警句证明观点 对比论证：通过正反对比证明观点 （二）提供分析范例 引导学生用“作者运用了……论证方法，列举/引用了……，证明了……观点，使论证更有说服力”的句式进行分析。 （三）设计辨析练习 可设计论证方法辨析练习，帮助学生巩固知识。 四、差异化教学建议 学生类型 教学策略 基础薄弱 加强字词积累和朗读训练，重点关注对文章内容的整体把握 中等水平 强化论证方法分析，重点理解“格物致知”的古今差异 学有余力 拓展阅读丁肇中的其他演讲或文章，尝试撰写科技类演讲稿 【第六部分】评价设计 一、过程性评价量表 评价维度 评价指标 自评 组评 师评 朗读表现 读音准确，语气恰当，有感情 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 理解能力 把握文章内容，理解论证思路 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 论证分析 能区分论证方法，分析其作用 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 合作参与 积极参与小组讨论，分享观点 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 5/4/3/2/1 二、表现性评价（拓展作业） 评价维度 优秀（5分） 良好（4分） 合格（3分） 待改进（2分以下） 内容准确 准确理解“格物致知”精神 理解基本正确 有部分错误 错误较多 联系实际 能结合自身经历，具体生动 有联系但不够具体 联系较空泛 无联系 语言表达 语言流畅，有感染力 语言通顺 语言平淡 语言不通顺 实验记录 过程完整，分析到位 基本完整 不够完整 缺失严重 三、核心素养导向的评语示例 你在分析王阳明“格竹”的例子时，能够准确指出其错误在于“把探察外界误认为探讨自己”，并理解这个例子是为了论证传统教育的弊端（思维能力）。在小组讨论中，你能结合自己动手做物理实验的经历，谈对“实验精神”的理解，联系具体，认识深刻（语言运用）。通过本课学习，你不仅掌握了演讲词的特点，更感悟到了“格物致知”对当代青年的现实意义（文化自信）。 【第七部分】教学反思建议 一、教学效果反思要点 （一）目标达成度 学生是否理清了“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路？ 学生能否区分传统“格物致知”与现代科学“格物致知”？ 学生是否理解了实验精神的重要性？ 学生能否运用所学方法分析文中的论证方法？ （二）过程有效性 情境创设是否激发了学生的兴趣？ 问题链设计是否有效引导学生深入思考？ 古今对比是否清晰易懂？ 小组合作是否促进了交流与碰撞？ （三）学生表现 哪些学生在论证方法分析中表现出色？ 哪些学生对“格物致知”的理解有独到之处？ 哪些学生存在困难？困难表现在哪些方面？ 二、常见问题及改进策略 问题一：学生对“格物致知”概念理解困难 改进策略： 从字面意思入手：“格”即推究，“致”即求得 结合生活实例，如“科学家研究竹子”与“王阳明格竹”对比 提供古今对比表格，帮助学生区分 问题二：学生对王阳明“格竹”典故不熟悉 改进策略： 补充介绍王阳明其人及“心学”思想 讲述“格竹”故事的来龙去脉 引导学生思考：为什么王阳明会失败？ 问题三：学生难以体会“实验精神”的重要性 改进策略： 结合科学史实例，如伽利略自由落体实验、孟德尔豌豆实验 联系物理、化学等学科的实验课程 布置“厨房科学”等生活化实验任务 问题四：学生难以区分演讲词与议论文的差异 改进策略： 对比《最后一次讲演》与本篇的情感基调 引导学生关注口语化表达和现身说法的特点 创设演讲情境，让学生模拟演讲 三、教学经验总结 （一）成功经验 1. 问题链驱动：通过“是什么—为什么—怎么做”层层递进的问题，引导学生深入探究 2. 古今对比：用对比表格区分传统与现代的“格物致知”，清晰直观 3. 现身说法：结合丁肇中自身经历，让学生感受科学家的严谨态度 4. 联系实际：引导学生将“实验精神”与自身学习生活结合 （二）优化方向 1. 增加实验体验：可安排简单的课堂实验，让学生亲身体验“格物致知” 2. 强化写作迁移：引导学生学写科技类演讲稿，实现读写结合 3. 拓展跨学科联系：与物理、化学、生物等学科结合，深化理解 4. 注重个性化表达：鼓励学生结合自身经历谈感悟 【第八部分】教学资源拓展 一、拓展阅读推荐 （一）丁肇中相关作品 丁肇中《怀念》（本文写作缘起） 丁肇中其他演讲、访谈录 《丁肇中传》（了解科学家的成长历程） （二）“格物致知”相关 《礼记·大学》原文选读 王阳明“格竹”故事及相关解读 朱熹“格物穷理”思想简介 （三）本单元其他演讲词 闻一多《最后一次讲演》 梁启超《敬业与乐业》 王选《我一生中的重要抉择》 二、影视资源推荐 央视纪录片《科学家的故事》丁肇中专访 电影《我和我的父辈》之《诗》（展现科学精神） 央视《朗读者》相关节目 纪录片《科学重器》等 三、跨学科联系 学科 联系点 物理 丁肇中的科研成就（J粒子发现）、实验方法 历史 中国传统教育制度、王阳明心学、儒家思想演变 化学/生物 实验精神在日常学科中的体现 班会 开展“培养科学精神”主题班会 【第九部分】结语 《应有格物致知精神》是一篇穿越三十余年的演讲词，它承载着丁肇中先生对中国青年的殷切期望，也闪耀着科学精神的光芒。教学中，我们不仅要引导学生学习演讲词的写作技巧，更要带领他们感受“格物致知”的深刻内涵，领悟“实验精神”的时代价值。 当学生能够为王阳明“格竹”的失败而反思，为科学实验的严谨而赞叹，为“格物致知”的现实意义而思考，语文教育的价值便在其中悄然实现。愿每一位教师都能成为学生科学精神的引路人，让“格物致知”的理念在孩子们心中生根发芽，开出实践的花朵，结出创新的果实。 附录：板书设计（第二课时） 应有格物致知精神 丁肇中 【结构】 【内容】 提出问题（1段） 中国学生应该怎样 ↓ 了解自然科学 分析问题（2-12段） 传统教育的弊端 ↓ 实验精神的重要性 ↓ 中国学生的现状 解决问题（13段） 格物致知的真正意义 【“格物致知”古今对比】 传统儒家 → 内心反省、消极空想 → 目的：修身 ↓ 现代科学 → 实地实验、积极探测 → 目的：探索真理 【论证方法】 举例论证——王阳明“格竹”、作者自身经历 道理论证——引用《大学》 对比论证——传统与现代对比 【核心启示】 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 学科网（北京）股份有限公司 $