精品解析:河南信阳高级中学2025-2026学年高一下学期3月阶段检测(二)语文试题
2026-03-28
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 信阳市 |
| 地区(区县) | 浉河区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 126 KB |
| 发布时间 | 2026-03-28 |
| 更新时间 | 2026-03-28 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-03-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57066407.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
河南省信阳高级中学新校(贤岭校区)、老校(文化街校区)
2025-2026学年高一下期03月测试(二)
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
在算法主导的数字文化生产中,人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力,创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”,不仅指创意源于人类主体的自发和自觉,更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立,为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界,凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性,形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。
首先,新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体,也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看,“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联,体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”,报纸与广播形塑了“普罗大众”,互联网构建了“数字部落”——“分众”,那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众是由个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体(用户)、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。
在新媒介技术的驱动下,创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术,既进行多模态创作,又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”,并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法,其中,写作者的决策、不同媒介和形式相互影响,共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛,平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下,大众文艺生产日益去中心化,“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达,新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流,从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者,又可以是共同参与创作的、集群式的作者。
其次,从制作的直接驱动力来看,新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养,更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为,文学素养与创意素养的区别在于,“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费,而创意素养则主要由生产、实践技能驱动,它不仅仅是为了产出文学文本,而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产,它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要,而是说在创意素养理念驱动下,文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征,更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。
在创意素养驱动下,新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程,而非只关注文艺生产的产品,即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制,以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺,正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的,这强调个体经验的可表达性,文艺生产过程本身成为意义生成的核心,这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。
最后,新大众文艺具有显著的“液态”特征,更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动,促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态,更是集群创意的互动成果,是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作品原创价值的再转化路径,既包括核心IP的原创生产(原创者的“一度创意”),也包括用户参与的“二度创意”、还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态,呈现出新大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征,其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式,更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转,从小说到舞台、从电视剧到短视频,形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性,促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互,革新了文艺价值的变现逻辑。
(摘自叶祝弟《创意驱动:新大众文艺生产的内源性逻辑》,有删改)
1. 下列对材料中“内源性”驱动力的理解,不正确的一项是( )
A. 这一概念的内涵包括创意源于人类主体的自发和自觉。
B. 它强调人在与技术环境互动中,保持自身的主体地位和能动作用。
C. 其内涵丰富性是理解新大众文艺生产机制的关键视角。
D. 它决定了新大众文艺必然打破所有传统规范,形成新型的文艺样态。
2. 下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇点明“人的主体性”议题,界定“内源性”与“创意”的关系,为全文论述奠定基础。
B. 第二段梳理媒介史中“大众”概念的演变,旨在论证技术对主体形态的决定性影响。
C. 文章引用乔西·伯纳德和史蒂夫·希利的观点,分别佐证了新型“作者”形态和新素养要求。
D. 文中多处使用“多模态作者”“二度创意”等特定概念,使论述更加精准,体现了学术性。
3. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 专业创作的门槛的降低与平台的画起紧密相关,分工协作的便捷离不开数字技术的普及。
B. 新大众文艺的生产者不再是专业边界模糊的作者,而是共同参与创作的、集群式的作者。
C. 在创意素养理念的驱动下,文学素养、文学能力对新大众文艺生产来说不再具有重要性。
D. 创意素养侧重生产,不仅会关注文学文本生产,还包括了更广泛的文化文本的创造。
4. 请根据材料论述,简要填写下表,完成关于“新大众文艺”特征的梳理。
维度
新大众文艺
主体构成
①_____________
创作身份
②_____________
创作趋势
③_____________
创作成果形态
④_____________
5. 请结合阅读材料,分析下面这段材料如何体现新大众文艺的“液态”特征。要求:观点明确,逻辑清晰:结合生活实际;从两个角度展开分析。
《西游记》堪称中国新大众文艺的“活化石”。它从古典文学经典,通过86版电视剧的“国民级”普及,演化为一个全民共创的超级 IP。如今,在短视频时代,它彻底“去神化”,成为大众的“情绪容器”。无论是“猴哥”化身职场打工人,还是“八戒”演绎生活段子,用户通过解构与二创,将古典角色融入现代语境,实现了从“仰望经典”到“玩转经典”的转变,让IP在互动中获得了永恒的生命力。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
外婆的世界
李娟
我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的,并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我,非常害怕的口吻:“娟啊,你赶快回家吧,情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉,你外婆越来越不对劲儿了,你要是看到她现在的样子,肯定会吓一大跳。天啦,又黑又瘦,真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了?你赶快回来吧,我很害怕……”
我赶紧回家,倒了两趟车,路上花了一整天工夫,心急如焚。到家一看,果然外婆脸色黑得吓人,并且黑得一点儿也不自然,跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈:“你到底给她洗过脸没有?”她想了想:“好像从来没有……”
外婆跟着我时总是白白胖胖,慈眉善目。跟着我妈,整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢?我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛的,整天忙得团团转,哪能像我一样专心。
在阿勒泰时,我白天上班,外婆一个人在家。①每天下班回家,一进小区,远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我,她赶紧高高挥手。
②我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。
每到周六周日,只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢?
每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命,就用以为只有我能听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”③在水族馆橱窗前,举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”她居然听懂了:“晓得晓得,我又不是细(小)娃儿。”进入超市,更是高兴,走在商品的海洋里,一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“好生点,打烂了要赔。”
每次逛完回到家,她累得一屁股坐到她的行军床上,一边解外套扣子,一边嚷嚷:“累死老子了,老子二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天,就望着窗外蓝天幽幽道:“老子好久没出去了……”那时候,我好恨自己没有时间,好恨自己的贫穷。我骗她:“我们明天就出去。”却想要流泪。除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间,开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去,醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。
她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。当她看到我后,瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。第二天回家,发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说:“外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?”
我当着她的面,把门上的碎布拆掉,又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。
我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里————那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。
她已经没有同路人了。④她早已经迷路。
她在迷途中慢慢向死亡靠拢,慢慢与死亡和解。
我却只知一味拉扯她,不负责地同死亡争夺她。
我离她多远啊,我离她,比死亡离她还要远。
每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外,她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。向她百般承诺,我会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。
我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。
6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中善用四川方言刻画人物,既贴近生活本真,又使人物形象鲜活生动、跃然纸上。
B. 作者以平实、生活化的笔触,选取日常琐碎之事,勾勒出真实动人的外婆形象。
C. “外婆的世界”既是童真的世界,也是充满牵挂的世界,更是因陌生而孤独的世界。
D. 结尾“门把手上又被系了一块破布”细节,旨在制造“外婆是否还会回来”的悬念,引发读者对“衰老与离别”的思考。
7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①此句运用神态、动作描写,写出外婆期盼“我”回家的模样,突出她在城市中因无所事事而产生的烦躁情绪,
B. ②此句点出外婆日常的核心状态是等待,写出其内心的极致孤独,突出等待的煎熬远比其他事物更让她备受折磨。
C. ③此句不直接写外婆说“有好多颜色的鱼”,而是用细碎的念叨表现她面对新奇事物时的真实反应,凸显外婆的童真。
D. ④此句表层指外婆常常分辨不清、找不到回家的路;深层指她在异乡生活找不到自身的价值,迷失了生活的方向。
8. 文中多次提及外婆对“火车”的执念,但“火车”自始至终未真正出现。这种“意象缺席”有怎样的艺术效果?
9. 有同学在读完后在文本后加上了一段结尾:
“外婆,对不起,是我太自私了,把你困在这陌生的阿勒泰,让你日日趴在阳台等我,让你认不清回家的路,却总许着做不到的承诺。我没能带你坐火车回四川,没能让你再尝故乡的甜,如今你回了乡下,愿故乡的烟火能暖你的心你的世界再无迷茫与孤独,我会一直想着你,守着你。”
你觉得合适吗?谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。
信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳!”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
(节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》)
材料二:
臣以为高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至。当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。及天下已定,则信复何恃哉!夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉!是故太史公论之曰:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆;夷灭宗族,不亦宜乎!”
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪四》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
信数A与萧何B语C何奇D之E至南郑F诸将行G道H亡者I数十人
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 用,使用,与《劝学》中“用心一也”的“用”意思相同。
B. 且,又,与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的“且”意思不同。
C. 东,向东发展,与《赤壁怀古》中“大江东去”的“东”用法不同。
D. 乃,竟,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 韩信先后追随项梁、项羽,都未得到重用,后投奔刘邦,也仅担任低级官职,还差点因犯法被处死。
B. 汉王不理解萧何为什么要追韩信这个小官,甚至因此十分愤怒,萧何阐明因为韩信难得,是“国士”。
C. 萧何建议汉王以隆重仪式拜韩信为大将,这既可助韩信立威,也可让汉王转变素日对待臣下的态度。
D. 太史公认为韩信本功勋巨大,却因不懂得收敛锋芒,还在天下已定后图谋反叛,最终导致宗族覆灭。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。
(2)当之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。
14. 司马光评价韩信“以市井之志利其身”。请结合两则材料,简述韩信的哪些行为佐证了这一评价。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
送邓慎思归长沙觐省①
黄庭坚
邓侯过我解新鞿,潦倒犹能似旧时。
西邑初除折腰尉,南陔②常咏采兰诗。
姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。
何日家庭供一笑,绿衣便是老莱衣③。
[注]①觐省:探望双亲。邓慎思考中进士后,因授官之地离家乡较远,按例可获“省亲假”。②南陔:《诗经·小雅》的篇目,古人认为其中含有“循采兰以奉亲”之意。③老莱衣:春秋时期楚国隐士老莱子年老之后,仍穿五彩衣扮作孩童来娱悦双亲,成为孝行的典范。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联“解新鞿”指友人暂且放下官务,“犹”强调友人性情、风采仍如旧时。
B. “折腰尉”点明友人初任官职较低微,暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解。
C. 颈联将追述往昔荣耀与推想当下家中情形对举,为友人归乡增添了喜悦色彩。
D. 诗人以“绿衣”代替原典“五彩衣”,表达对友人未能获朝廷重用的惋惜。
16. 诗人表达对友人孝行的褒扬时,语意逐层推进。请结合内容简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中“_______,_______”两句,以精妙的笔触描绘了日出前天边云霞色彩瞬间变幻的奇景。
(2)住在湖畔小屋,我总能看到天色阴郁水汽弥漫的美景,这大概与李白在《梦游天姥吟留别》中写到的“_______,_______”的场景相差无几。
(3)春节到来,小王和友人们开启长江游船之旅,登船第一晚,欢歌畅饮,醉卧舟中,浑然不觉东方破晓,恍然间回到了苏轼笔下“_______,_______”的场景。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
相信大家都听过“早饭要吃好,午饭要吃饱,晚饭要吃少”这句话,早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化,我们胃中的食物已经被消化殆尽了,晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸,吃早餐可以中和胃酸,保护我们的消化道。而且,早上刚起床时,血糖较低,吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖,一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。
最新研究发现:①经常不吃早餐,会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅可能悄悄增加心血管疾病的风险,还容易让你越减越肥!这是因为当身体长期处于饥饿状态时,小肠会启动一种“过度吸收模式”,在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是,一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活,它会形成一种记忆效应。②即使之后恢复了正常饮食,它们依然保持着高效吸收脂肪。
2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示,早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄,加速衰老的发生率也更高。其中,相较于早上6点14分吃早餐的人来说,10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄,加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示:根据早餐的定义,不晚于上午10点;那些超过上午10点才吃早餐的人,可被认为是不吃早餐者。
一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物:谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足,可能会导致两个问题:一是全天能量摄入增多;二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足,身体会以为你“闹饥荒”了,就算后面吃了三顿大餐,还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示,这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债,会在当天“拆东墙补西墙”补回来。
18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是( )
A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力,能积极应对身体的特殊情况。
B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。
C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。
D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。
19. 文中第二段标序号的句子,有两处表述不当,请修改。要求语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
20. 文中画波浪线的句子,把抽象的科学概念说得生动易懂,试分析是如何实现这种表达效果的。
21. 请根据文段内容,为“健康吃早餐”下一个定义,不超过80字。
22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究,数据显示:“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识,分析造成该现象的原因。要求:不少于两个原因,推论合理,逻辑链条清晰。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
算法推荐锁定兴趣偏好,导航规划筛选快捷路线,避坑攻略罗列万全方案……在技术的加持下,我们似乎总能轻松找到生活的“最优解”。然而,也有人发出这样的感慨:也许那些被技术精准规避的“弯路”,恰恰包含着人生路上那些未经预设的偶遇与试错等,它们才是编织生活丰厚肌理的经纬。
面对“最优解”的便捷与“弯路”的独特价值,你有怎样的思考与选择?请结合生活体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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河南省信阳高级中学新校(贤岭校区)、老校(文化街校区)
2025-2026学年高一下期03月测试(二)
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
在算法主导的数字文化生产中,人的主体性成为一个突出议题。作为新大众文艺的内源性驱动力,创意正是对这一问题的回应。所谓“内源性”,不仅指创意源于人类主体的自发和自觉,更强调人在技术环境中的主体地位和能动作用。正是这一逻辑的确立,为理解新大众文艺的生产机制提供了关键视角。新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界,凸显文艺生产的过程性、多样性和流动性,形成一种以“创意优先”为基本原则的新型文艺生产样态。
首先,新大众文艺的主体既包括具有鲜明个人风格的个体,也涵盖算法辅助下的复合主体。从媒介史的角度看,“大众”概念自诞生伊始就与媒介技术紧密关联,体现出“技术现实主义”的特征。如果说古登堡革命催生了早期的“公众”,报纸与广播形塑了“普罗大众”,互联网构建了“数字部落”——“分众”,那么数字媒介和人工智能则为新大众文艺的生产准备了新的主体——“新大众”。新大众是由个体、技术与平台互动共构的主体——一个融合了技术化的个体(用户)、以趣缘为区隔的部落化分众、人机协作形成的跨主体的复合主体。
在新媒介技术的驱动下,创意活动的生产主体呈现出新型“作者”形态。新大众文艺的参与主体依托数字平台和媒介技术,既进行多模态创作,又实现作品的跨媒介传播。乔西·伯纳德将这种跨类型、跨媒介的创作者称为“多模态作者”,并把他们的创作实践看作“一种创造性的方法,其中,写作者的决策、不同媒介和形式相互影响,共同决定了意义的产生”。数字技术的普及显著降低了专业创作的门槛,平台的崛起让文艺生产中的分工协作更加便捷。在这一背景下,大众文艺生产日益去中心化,“天才作家”的精英创作转向“普通个体”的日常表达,新的跨媒介、多模态的文艺生产样式逐渐成为主流,从而为创意成为新大众文艺的内源性动力奠定基础。这些大众文艺的生产者既可以是专业边界模糊的多模态作者,又可以是共同参与创作的、集群式的作者。
其次,从制作的直接驱动力来看,新大众文艺生产需要的不再仅仅是传统的审美能力或文学素养,更是一种复合型的“创意素养”。史蒂夫·希利认为,文学素养与创意素养的区别在于,“文学素养源于对文学的阅读和研究、对经典的接受和消费,而创意素养则主要由生产、实践技能驱动,它不仅仅是为了产出文学文本,而是包括了更为广泛的文化文本。创意素养的侧重在于生产,它把读写视为一种生产的途径”。这并不是说文学素养、文学能力不再重要,而是说在创意素养理念驱动下,文学与艺术不再仅仅是文化资本的象征,更是跨媒介、跨平台实现创造性表达和社会参与的文艺生产实践。
在创意素养驱动下,新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程,而非只关注文艺生产的产品,即这类文艺生产实践更关注创意生成过程中的跨文本性、多模态性、泛文学性等特质。新大众文艺的创作逻辑遵循的是商业模式下的注意力分配机制,以及由此驱动的个体经验的呈现和创意理念的表达。网络文学、微短剧和素人写作等新大众文艺,正是普遍建立在“人人能创造、人人能表达、人人能写作”的创意驱动逻辑之上的,这强调个体经验的可表达性,文艺生产过程本身成为意义生成的核心,这意味着文艺生产出现了从作品中心论向过程中心论的潜在转向。
最后,新大众文艺具有显著的“液态”特征,更加关注创意在跨领域、跨产业链之间的流动,促使生产者不断突破形式界限实现跨产业联结。新大众文艺既是个体创意驱动的文艺样态,更是集群创意的互动成果,是多重参与者之间持续流动与再生产的结果。新大众文艺不断探究文艺作品原创价值的再转化路径,既包括核心IP的原创生产(原创者的“一度创意”),也包括用户参与的“二度创意”、还包括IP在影视、游戏和文旅等周边领域的多维延伸。二度创意包括网络文学中的同人系列和社区创作、短视频中的弹幕评论、数字游戏的模组创作等。以四大名著为蓝本的各种“大话”系列、以《唐人街探案》为代表的系列电影是二度创意的典型形态,呈现出新大众文艺独特的参与性、协同性与表演性特征,其文化生成过程依托个体与平台之间的协同互动。二度创意不仅驱动新大众文艺生产了一套新的艺术样式,更促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转,从小说到舞台、从电视剧到短视频,形成“跨媒介叙事”的生产模式。正是这种创意的跨媒介性、跨时空性与跨业态性,促成新大众文艺与创意产业之间的有机交互,革新了文艺价值的变现逻辑。
(摘自叶祝弟《创意驱动:新大众文艺生产的内源性逻辑》,有删改)
1. 下列对材料中“内源性”驱动力的理解,不正确的一项是( )
A. 这一概念的内涵包括创意源于人类主体的自发和自觉。
B. 它强调人在与技术环境互动中,保持自身的主体地位和能动作用。
C. 其内涵的丰富性是理解新大众文艺生产机制的关键视角。
D. 它决定了新大众文艺必然打破所有传统规范,形成新型的文艺样态。
2. 下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇点明“人的主体性”议题,界定“内源性”与“创意”的关系,为全文论述奠定基础。
B. 第二段梳理媒介史中“大众”概念演变,旨在论证技术对主体形态的决定性影响。
C. 文章引用乔西·伯纳德和史蒂夫·希利的观点,分别佐证了新型“作者”形态和新素养要求。
D. 文中多处使用“多模态作者”“二度创意”等特定概念,使论述更加精准,体现了学术性。
3. 根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A. 专业创作的门槛的降低与平台的画起紧密相关,分工协作的便捷离不开数字技术的普及。
B. 新大众文艺的生产者不再是专业边界模糊的作者,而是共同参与创作的、集群式的作者。
C. 在创意素养理念驱动下,文学素养、文学能力对新大众文艺生产来说不再具有重要性。
D. 创意素养侧重生产,不仅会关注文学文本生产,还包括了更广泛的文化文本的创造。
4. 请根据材料论述,简要填写下表,完成关于“新大众文艺”特征的梳理。
维度
新大众文艺
主体构成
①_____________
创作身份
②_____________
创作趋势
③_____________
创作成果形态
④_____________
5. 请结合阅读材料,分析下面这段材料如何体现新大众文艺的“液态”特征。要求:观点明确,逻辑清晰:结合生活实际;从两个角度展开分析。
《西游记》堪称中国新大众文艺的“活化石”。它从古典文学经典,通过86版电视剧的“国民级”普及,演化为一个全民共创的超级 IP。如今,在短视频时代,它彻底“去神化”,成为大众的“情绪容器”。无论是“猴哥”化身职场打工人,还是“八戒”演绎生活段子,用户通过解构与二创,将古典角色融入现代语境,实现了从“仰望经典”到“玩转经典”的转变,让IP在互动中获得了永恒的生命力。
【答案】1. D 2. B
3. D 4. ①. 融合技术化个体、趣缘分众、人机协作复合主体 ②. 含多模态作者、集群式作者 ③. 需要复合型的创意素养,从作品中心论转向过程中心论 ④. 具有液态特征,创意跨领域/产业链流动,形成一度创意+二度创意的跨媒介叙事生产模式
5. 观点明确:《西游记》的IP发展充分体现了新大众文艺的“液态”特征,核心在于创意的跨领域流动、跨主体互动与持续再生产。
①创意的跨媒介/跨领域流动:《西游记》从古典文学文本,跨媒介转化为86版电视剧,又在短视频时代演变为全民共创的内容载体,实现了从文字到影视再到短视频的跨业态联结,突破了文艺形式的界限,符合“液态”特征中创意跨产业链流动的特点。生活中类似的还有《红楼梦》被改编为戏曲、电影、手游等,都是创意跨媒介流动的体现。
②创意的跨主体互动与再生产:《西游记》从原创的“一度创意”,发展为用户参与的“二度创意”——网友将经典角色解构为职场打工人、生活段子主角,融入现代语境进行二创,实现了个体与平台的协同互动,让IP在持续的再生产中获得新的生命力,契合“液态”特征中集群创意互动、多重参与者持续流动的特点。生活中如动漫《哪吒之魔童降世》的同人创作、表情包二创,都是这种跨主体创意再生产的表现。
【解析】
【导语】本文从“内源性”视角切入,系统阐释新大众文艺的创意驱动逻辑。通过分析主体构成、创作素养及“液态”特征,揭示技术环境下人的主体性回归。论证严谨,概念界定清晰,为理解数字时代的文艺生产提供了富有洞见的理论框架。
【1题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
D.“它决定了新大众文艺必然打破所有传统规范”错误。由原文“新大众文艺打破了文艺生产的文本规范与创作边界”可知,原文限定为“文本规范与创作边界”,并非“所有传统规范”,选项扩大了范围。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.“旨在论证技术对主体形态的决定性影响”错误。由原文第二段可知,梳理媒介史中“大众”概念的演变,是为了引出新大众文艺的“新大众”主体,论证技术发展催生了新的主体形态,而非强调技术的“决定性影响”,表述绝对化。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。
A.“专业创作的……数字技术的普及”错误。由原文“数字技术的普及……更加便捷”可知,原文强调数字技术普及降低门槛、平台崛起促进协作,二者是并列关系,并非将门槛降低与平台崛起直接关联。
B.“新大众文艺的生产者……集群式的作者”错误。由原文“这些大众文艺的生产者既可以是……又可以是共同参与创作的、集群式的作者”可知,原文为并列关系,选项改为转折关系,改变了文意。
C.“在创意素养理……不再具有重要性”错误。由原文“这并不是说文学素养、文学能力不再重要”可知,原文明确否定了这一说法,选项与之相悖。
故选D
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①由原文“新大众是由个体……跨主体的复合主体”可知,新大众文艺的主体并非单一群体,而是由技术化个体、趣缘分众、人机协作复合主体共同构成,据此提炼出主体构成的多元性特征。
②由原文“这些大众文艺的生产者……创作的、集群式的作者”可知,生产者身份具有双重性:既可以是个人化的多模态作者,也可以是集体性的集群作者,据此概括出创作身份的多样性特征。
③由原文“新大众文艺生产需要……更是一种复合型的‘创意素养’”“新大众文艺的突出特征之一是更关注文艺生产的过程,而非只关注文艺生产的产品”可知,创作需要复合型的“创意素养”,创作重心从传统的“作品中心”转向“过程中心”,据此提炼出创作趋势的变化特征。
④由原文“新大众文艺具有显著的‘液态’特征”“二度创意……促使其在跨媒介、跨文化、跨平台的路径中反复流转……形成‘跨媒介叙事’的生产模式”可知,创意成果并非固定形态,而是在跨领域流动中不断生成新的艺术样式,据此概括出创作成果的动态性特征。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①原文指出新大众文艺具有“液态”特征,表现为“创意在跨领域、跨产业链之间的流动”。材料中《西游记》从古典文学到电视剧再到短视频,正是创意跨媒介流动的体现。
②原文强调“液态”特征是“集群创意的互动成果”,是“多重参与者之间持续流动与再生产的结果”。材料中网友对《西游记》的“二度创意”解构,体现了个体与平台协同互动、持续再生产的特征。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成小题。
外婆的世界
李娟
我是在我妈开始种葵花那一年决定辞职的,并提前把外婆送到乡下由我妈照顾。之前外婆大部分时候跟着我在阿勒泰市生活。有一次我妈打电话给我,非常害怕的口吻:“娟啊,你赶快回家吧,情况有些不对……”“是不是外婆她……”“唉,你外婆越来越不对劲儿了,你要是看到她现在的样子,肯定会吓一大跳。天啦,又黑又瘦,真是从来也没见她这么黑过……是不是大限要到了?你赶快回来吧,我很害怕……”
我赶紧回家,倒了两趟车,路上花了一整天工夫,心急如焚。到家一看,果然外婆脸色黑得吓人,并且黑得一点儿也不自然,跟锅底子似的。我又凑近好好观察。回头问我妈:“你到底给她洗过脸没有?”她想了想:“好像从来没有……”
外婆跟着我时总是白白胖胖,慈眉善目。跟着我妈,整天看上去苦大仇深。但又怎么能怪我妈呢?我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛的,整天忙得团团转,哪能像我一样专心。
在阿勒泰时,我白天上班,外婆一个人在家。①每天下班回家,一进小区,远远就看见她趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。一看到我,她赶紧高高挥手。
②我觉得外婆最终不是死于病痛与衰老的,而是死于等待。
每到周六周日,只要不加班我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。可阿勒泰对于她是怎样的存在呢?
每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!老子今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命,就用以为只有我能听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄眯眯在一边看他怎么骗钱……”③在水族馆橱窗前,举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”她居然听懂了:“晓得晓得,我又不是细(小)娃儿。”进入超市,更是高兴,走在商品的海洋里,一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“好生点,打烂了要赔。”
每次逛完回到家,她累得一屁股坐到她的行军床上,一边解外套扣子,一边嚷嚷:“累死老子了,老子二回(下次)再也不出去了。”可到了第二天,就望着窗外蓝天幽幽道:“老子好久没出去了……”那时候,我好恨自己没有时间,好恨自己的贫穷。我骗她:“我们明天就出去。”却想要流泪。除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家。还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望。火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。每天她趴在阳台上目送我上班而去。回到空空的房间,开始想象火车之旅。那是她生命之末的最大激情。她在激情中睡去,醒来又趴到阳台上。直到视野中出现我下班的身影。她已经不知时间是怎么回事了。她已经不知命运是怎么回事了。
她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。她走丢过两次,一次被邻居送回来,还有一次我在菜市场找到她。那时,她站在那里,白发纷乱,惊慌失措。当她看到我后,瞬间怒意勃发。似乎正是我置她于此处境地。但却没有冲我发脾气,只是愤怒地絮絮讲诉刚才的遭遇。
有一次我回家,发现门把手上拴了根破布,以为是邻居小孩子恶作剧,就解开扔了。第二天回家,发现又给系了一根。后来又发现单元门上也系的有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子统统一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几块破布,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。我很恼火。我对她说:“外婆你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?”
我当着她的面,把门上的碎布拆掉,又没收了她的钥匙。她破口大骂。又哭喊着要回四川,深更半夜的拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。
我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里————那是我二十五岁时最宏大最迫切的愿望。
她已经没有同路人了。④她早已经迷路。
她在迷途中慢慢向死亡靠拢,慢慢与死亡和解。
我却只知一味拉扯她,不负责地同死亡争夺她。
我离她多远啊,我离她,比死亡离她还要远。
每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。在她的世界之外,她放不下的只有我了。我便依仗她对我的爱意,抓牢她仅剩的清明,拼命摇晃她,挽留她。向她百般承诺,我会带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。一样也做不到。
我妈把外婆接走那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声。我就是一个骗子,一个欲望大于能力的骗子。而被欺骗的外婆,拄着拐棍站在楼梯口等待。她脆弱不堪,她的愿望也脆弱不堪。我根本支撑不了她,拐棍也支撑不了她。
6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 文中善用四川方言刻画人物,既贴近生活本真,又使人物形象鲜活生动、跃然纸上。
B. 作者以平实、生活化的笔触,选取日常琐碎之事,勾勒出真实动人的外婆形象。
C. “外婆的世界”既是童真的世界,也是充满牵挂的世界,更是因陌生而孤独的世界。
D. 结尾“门把手上又被系了一块破布”的细节,旨在制造“外婆是否还会回来”的悬念,引发读者对“衰老与离别”的思考。
7. 下列对文中画横线句子的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①此句运用神态、动作描写,写出外婆期盼“我”回家的模样,突出她在城市中因无所事事而产生的烦躁情绪,
B. ②此句点出外婆日常的核心状态是等待,写出其内心的极致孤独,突出等待的煎熬远比其他事物更让她备受折磨。
C. ③此句不直接写外婆说“有好多颜色的鱼”,而是用细碎的念叨表现她面对新奇事物时的真实反应,凸显外婆的童真。
D. ④此句表层指外婆常常分辨不清、找不到回家的路;深层指她在异乡生活找不到自身的价值,迷失了生活的方向。
8. 文中多次提及外婆对“火车”的执念,但“火车”自始至终未真正出现。这种“意象缺席”有怎样的艺术效果?
9. 有同学在读完后在文本后加上了一段结尾:
“外婆,对不起,是我太自私了,把你困在这陌生的阿勒泰,让你日日趴在阳台等我,让你认不清回家的路,却总许着做不到的承诺。我没能带你坐火车回四川,没能让你再尝故乡的甜,如今你回了乡下,愿故乡的烟火能暖你的心你的世界再无迷茫与孤独,我会一直想着你,守着你。”
你觉得合适吗?谈谈你的理解。
【答案】6. D 7. A
8. ①虚实结合,丰富意蕴:“火车”是外婆的精神寄托,象征着“回家”与“摆脱困境”,虽未实际出现,却让外婆的执念成为实写的情感线索,虚实交织让外婆的孤独与思乡之情更具象。
②强化人物形象:未出现的火车,反衬出外婆在异乡的迷茫与无助——她将所有希望寄托于火车,却连阿勒泰通火车都不知,更凸显其被异乡生活隔绝、精神无所归依的状态。
③深化主题:火车的缺席,暗示外婆的“回家”愿望始终无法实现,强化了“衰老与离别”“异乡的孤独”的主题,也让“我”的愧疚与无力感更强烈。
④引发读者思考:火车作为未出现的意象,留给读者想象空间,让读者思考外婆执念背后的深层情感,以及现代社会中老人的精神困境。
9. 示例一:合适
①情感呼应:结尾直接抒发“我”的愧疚与自责,呼应前文“我”许下山盟海誓却无法实现、把外婆反锁在家、拆掉外婆的记号等情节,让情感表达更直白、浓烈。
②主题升华:既表达了对外婆的思念与祝福,又深化了“对老人的陪伴与理解”的主题,让文章的情感从“愧疚”走向“守望”,余味悠长。
③结构完整:前文以外婆被接走、“我”痛哭作结,此结尾补充了“我”的内心独白,让叙事更完整,也让“外婆的世界”这一核心意象有了温暖的收尾。
示例二:不合适
①表达效果减弱:原文以“门把手上又被系了一块破布”结尾,以细节留白,让情感藏于细节中,言有尽而意无穷;添加的结尾直白抒情,失去了原文的含蓄之美。
②人物情感冲突弱化:原文中“我”的愧疚是压抑的、无力的,体现在行动与细节中;添加的结尾将愧疚直接说出,弱化了“我”欲望大于能力的内心冲突,与原文的情感基调不符。
③叙事节奏打乱:原文的结尾是戛然而止的痛哭,是情绪的爆发点;添加的结尾是平静的忏悔与祝福,打乱了原文的叙事节奏,显得冗余。
【解析】
【导语】李娟《外婆的世界》以细碎日常,勾勒出异乡衰老的外婆孤独迷茫的状态,藏着祖孙间笨拙深沉的牵挂,淡笔裹着钝重的愧疚与温柔,将生离死别的怅惘写得格外戳人。
【6题详解】
本题考查学生分析、理解文章内容和品味语言艺术 的能力。
D.“旨在制造‘外婆是否还会回来’的悬念”错误,该细节是外婆适应异乡生活的努力体现,呼应前文外婆的迷路与孤独,突出“我”的愧疚与思念,并非制造悬念。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生理解重要句子的能力。
A.“突出她在城市中因无所事事而产生的烦躁情绪”错误,该句通过神态、动作描写,写出外婆在陌生城市中对“我”的依赖,以及等待“我”回家的孤独,而非烦躁。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生分析表现手法的能力。
①火车不直接出场,既没有直白点明外婆的悲剧结局,也没有刻意宣泄悲伤情绪,所有的遗憾与愧疚都暗含在空白中,避免了直白抒情的浅白,反而增添了沉郁的悲剧张力,余韵悠长。外婆的执念成为实写的情感线索,虚实交织更能引发读者对亲情遗憾、生命漂泊的共鸣与深思。
②外婆一生颠沛,火车曾是她走得最远、帮助她摆脱困境的依靠;晚年困在陌生的阿勒泰,她把回乡的全部执念都寄托在火车上。火车始终未曾出场,反而更凸显了外婆晚年孤独漂泊的处境,强化了她对故乡刻入骨髓的思念、对归途执着期盼的特点,让外婆迷茫又柔软的晚年形象更饱满动人。
③火车是外婆心中唯一的希望、最后的依靠,承载着她回乡、摆脱孤独的全部渴望。意象的缺席,意味着外婆的渴望永远无法落地,更深刻地揭示了晚年异乡老人孤独隔绝、“迷路”无依的生存困境,深化了文本主题关于“衰老与离别”“异乡的孤独”的思考,让主题更有深度。
④“我”反复承诺要带外婆坐火车回四川,却始终没能实现愿望。火车的缺席恰好对应了“我”欲望大于能力的无力,将“我”没能满足外婆心愿的愧疚、无法填补祖孙鸿沟的遗憾具象化,也加深了外婆生命尽头孤独飘零的悲剧感,更好地叩问了衰老与离别这一命题。由此引发读者思考,面对现实,如何缓解现代社会中老人的精神困境。
【9题详解】
本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
可以答合适,也可答不合适,从情感、情节、主题、艺术特色等方面分析,选一作答。
示例一:合适
①原文的结尾停在“我看到门把手上又被系了一块破布。终于痛哭出声”,情绪已经积蓄到顶点,却没有直接点明。这段添加的内容以第二人称呼告外婆,直接将“我”积压已久的愧疚、自责与思念宣泄出来,照应前文中“我”作为无力兑现承诺的晚辈的情感状态,让读者更直接地感受到“我”的情感发展脉络,更能共情。
②本文以“外婆的世界”为题,写出了外婆在异乡阿勒泰孤独、迷茫、渴望归家的状态,也藏着“我”对外婆的深爱与遗憾。这段添加的结尾,一方面点出了“我”的自责,延续了原文对“离别、遗憾、衰老”的思考,另一方面以“愿故乡的烟火能暖你的心,你的世界再无迷茫与孤独”的祝福,回应了外婆毕生的愿望,让原本沉重遗憾的故事多了一层温情的落点,也直接点题“外婆的世界”,让文章主题升华。
③这段结尾逐一呼应了文中的核心情节细节:“日日趴在阳台等我”对应阿勒泰时期外婆每天在阳台盼“我”下班的情节;“认不清回家的路”呼应外婆系破布做记号、多次迷路的内容;“没能带你坐火车回四川,没能让你再尝故乡的甜”则紧扣外婆一生依赖火车、渴望回归四川故乡的核心执念;同时“如今你回了乡下”也呼应开头“提前把外婆送到乡下由我妈照顾”的开场,全文伏笔收拢,首尾呼应,结构比原文留白的形式更完整闭环。
示例二:不合适
①原文是克制的叙事,留白式的结尾,情感藏在细节(破布、痛哭)里,而这个加的结尾是直白的抒情,把所有情感都点破了,破坏了原文含蓄蕴藉的风格,留给读者的想象空间没了。因而从风格上来说,表达效果减弱。
②原文那种“终于痛哭出声”的隐忍又爆发的愧疚,已经足够打动人,不需要再直白地喊出来“对不起”,这个直白的抒情反而冲淡了那种深沉复杂的情感,原文的情感不止愧疚,还有对生命衰老离别的无奈,不是一句对不起能概括的,这个加的把情感窄化了。因而从情感表达来说,人物情感冲突弱化,
③原文以细节收束,那块破布是外婆适应异乡的努力,是作者永远的遗憾,停在痛哭和对自身无力的认知那里,是情绪的爆发点,余味更长,这个加的结尾把主题落回“我对不起外婆”,反而浅了,原文本来还有对衰老、孤独、生离的深层思考,这个加的把思考空间堵死了。因而打乱了原文的叙事节奏,显得冗余。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
及项梁渡淮,信杖剑从之,居麾下,未得知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖。坐法当斩,其辈十三人皆已斩,次至信,信乃仰视,适见滕公,曰:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未之奇也。
信数与萧何语何奇之至南郑诸将行道亡者数十人。信度何等已数言上,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳!”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
(节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》)
材料二:
臣以为高祖用诈谋禽信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也。始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至。当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。及天下已定,则信复何恃哉!夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉!是故太史公论之曰:“假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉!于汉家勋,可以比周、召、太公之徒,后世血食矣!不务出此,而天下已集,乃谋畔逆;夷灭宗族,不亦宜乎!”
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪四》)
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
信数A与萧何B语C何奇D之E至南郑F诸将行G道H亡者I数十人
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 用,使用,与《劝学》中“用心一也”的“用”意思相同。
B. 且,又,与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”的“且”意思不同。
C. 东,向东发展,与《赤壁怀古》中“大江东去”的“东”用法不同。
D. 乃,竟,与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 韩信先后追随项梁、项羽,都未得到重用,后投奔刘邦,也仅担任低级官职,还差点因犯法被处死。
B. 汉王不理解萧何为什么要追韩信这个小官,甚至因此十分愤怒,萧何阐明因为韩信难得,是“国士”。
C. 萧何建议汉王以隆重仪式拜韩信为大将,这既可助韩信立威,也可让汉王转变素日对待臣下的态度。
D. 太史公认为韩信本功勋巨大,却因不懂得收敛锋芒,还在天下已定后图谋反叛,最终导致宗族覆灭。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。
(2)当是之时,高祖固有取信之心矣,顾力不能耳。
14. 司马光评价韩信“以市井之志利其身”。请结合两则材料,简述韩信的哪些行为佐证了这一评价。
【答案】10. CEF
11. A 12. C
13. (1)大王如果只想长期在汉中称王,就不需要韩信;但如果想要争夺天下,除了韩信就没有能和您谋划大事的人了。
(2)在这个时候,高祖本来就有除掉韩信的念头了,只是力量还做不到罢了。
14. ①韩信在项羽处不受重用便投刘邦,在刘邦处未受重视便逃亡,体现他对个人利益的算计。
②灭齐后自立为王。在未请示刘邦的情况下,擅自称齐王,把战果转化为个人利益。
③固陵之战失约。刘邦约韩信共击项羽,韩信未按时会师,可能以此抬高自身价码。
【解析】
【导语】两则材料分别从不同角度展现韩信的命运轨迹。材料一以《史记》笔法,生动叙述韩信从默默无闻到拜将的传奇经历,突出其才能与机遇,萧何的识人之明与刘邦的用人之智跃然纸上。材料二则以史家眼光,冷静剖析韩信悲剧的必然性,指出其“以市井之志利其身”的功利心态与“酬功报德”的士君子期待存在根本矛盾。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:韩信多次与萧何交谈,萧何认为他非同寻常。到达南郑后,将领们半路逃跑的有几十人。
“信”为主语,“与萧何”引出对象,“语”为谓语动词,后面“(萧)何”为另起的主语,因此需要再C处断开;
“何奇之”,主谓宾完整的句子,因此需要在E处断开;
后文“诸将行道亡者数十人”为到达南郑后的事情,因此需要在F处断开。
故选CEF。
【11题详解】
本题考查学生理解文言文实词、虚词的能力。
A.错误。采纳/因为。句意:项羽不采纳。/因为心思专一。
B.正确。又……又……/暂且。句意:汉王又生气又高兴。/暂且把白鹿放养在青山之间。
C.正确。向东发展,方位名词用作动词/向东,方位名词作状语。句意:我也想向东发展。/大江向东流去。
D.正确。句意:竟然谋划叛乱。/如今这些人的见识竟然比不上(他们鄙视的工匠艺人)。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解、归纳与综合分析的能力。
C.“让汉王转变素日对待臣下的态度”错误。萧何建议隆重拜将,是为了显示对韩信的尊重,使全军信服。此处属于无中生有,因此错误。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生翻译文言文语句的能力。
(1)“王”,称王;“事”,任用;“计”,谋划。
(2)“固”,本来;“取”,除掉;“顾”,只是。
【14题详解】
本题考查学生对文言文内容综合理解能力、信息筛选以及观点归纳的能力。
“市井之志”指商人般的功利心态,一切以自身利益为先,缺乏忠信与道义。韩信始终以功利之心对待君臣关系,追求自身利益最大化,缺乏忠诚与谦让,因此司马光批评他“以市井之志利其身”。
①材料一“数以策干项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉”,“信度何等已数言上,上不我用,即亡”,写韩信在项羽处不受重用便投刘邦,在刘邦处未受重视便逃亡,体现他对个人利益的算计。
②材料二“汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王”,在未请示刘邦的情况下,擅自称齐王,把战果转化为个人利益。
③“其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至”,刘邦约韩信共击项羽,韩信未按时会师,可能以此抬高自身价码。
参考译文:
材料一:
等到项梁渡过淮河,韩信持剑追随他,在麾下任职,尚未出名。项梁兵败后,又归属项羽,项羽任命他为郎中。他多次向项羽献策,项羽不采纳。汉王入蜀时,韩信逃离楚军归附汉王,仍不出名,担任连敖。因犯法判处斩刑,同伙十三人都已被斩,轮到韩信时,他抬头仰视,恰巧看见滕公,说:“汉王不是要夺取天下吗?为何斩杀壮士!”滕公觉得他的话不凡,相貌威武,就放了他。与他交谈后,十分高兴。向汉王报告,汉王任命他为治粟都尉,但汉王并未看重他。
韩信多次与萧何交谈,萧何认为他非同寻常。到达南郑后,将领们半路逃跑的有几十人。韩信估计萧何等人已多次向汉王举荐,汉王不重用自己,就逃走了。萧何听说韩信逃走,来不及报告,亲自追赶。过了一两天,萧何回来拜见汉王。汉王又生气又高兴,骂萧何说:“你逃跑,为什么?”萧何说:“我不敢逃跑,我是去追逃跑的人。”汉王说:“你追的是谁?”萧何说:“是韩信。”汉王又骂道:“将领逃跑的有几十个,你都没追;追韩信,是骗人。”萧何说:“那些将领容易得到。至于韩信,是国士无双。大王如果只想长期在汉中称王,就不需要韩信;但如果想要争夺天下,除了韩信就没有能和您谋划大事的人了。就看大王的决策了!”汉王说:“我也想向东发展,怎能郁郁久居于此呢?”萧何说:“大王决意东进,能重用韩信,韩信就会留下;不能重用,他终究会逃走。”汉王说:“我看你面子任命他为将。”萧何说:“即使任命为将,韩信也一定不会留下。”汉王说:“任命他为大将。”萧何说:“太好了!”于是汉王要召韩信任命。萧何说:“大王一向傲慢无礼,如今任命大将像叫小孩似的,这正是韩信离开的原因。大王真要任命他,应选吉日,斋戒,设坛场,礼仪完备,才行。”汉王答应了。将领们都很高兴,人人都以为自己要做大将。等到任命时,竟然是韩信,全军震惊。
材料二:
我认为高祖用计谋在陈地擒获韩信,说他有负恩义是有的;即便如此,韩信也有自取之处。当初,汉与楚在荥阳对峙,韩信灭齐后,不回报却自立为王;后来汉军追楚军到固陵,与韩信约定共击楚军而韩信未到。那时,高祖本就有除掉韩信的念头,只是力量不足而已。等到天下已定,韩信还有什么可倚仗的呢!趁着时机谋取私利,是市井之人的心态;酬报功劳报答恩德,是士人君子的胸怀。韩信以市井心态谋取自身利益,却以士人君子的标准期望别人,不是太难了吗!所以太史公评论说:“假使韩信学习谦让之道,不夸耀自己的功劳,不骄傲自己的才能,那就差不多了!对汉朝的功勋,可以比得上周公、召公、太公这些人,后世子孙可以长久祭祀了!他不致力于此,天下已安定,却谋反叛乱;宗族被诛灭,不也是应该的吗!”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
送邓慎思归长沙觐省①
黄庭坚
邓侯过我解新鞿,潦倒犹能似旧时。
西邑初除折腰尉,南陔②常咏采兰诗。
姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知。
何日家庭供一笑,绿衣便是老莱衣③。
[注]①觐省:探望双亲。邓慎思考中进士后,因授官之地离家乡较远,按例可获“省亲假”。②南陔:《诗经·小雅》的篇目,古人认为其中含有“循采兰以奉亲”之意。③老莱衣:春秋时期楚国隐士老莱子年老之后,仍穿五彩衣扮作孩童来娱悦双亲,成为孝行的典范。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联“解新鞿”指友人暂且放下官务,“犹”强调友人性情、风采仍如旧时。
B. “折腰尉”点明友人初任官职较低微,暗含诗人对友人不喜官场逢迎的理解。
C. 颈联将追述往昔荣耀与推想当下家中情形对举,为友人归乡增添了喜悦色彩。
D. 诗人以“绿衣”代替原典的“五彩衣”,表达对友人未能获朝廷重用的惋惜。
16. 诗人表达对友人孝行的褒扬时,语意逐层推进。请结合内容简要分析。
【答案】15. D 16. ①颔联化用《诗经》孝亲典故,肯定友人长期怀有奉亲之志。②颈联称赞友人考中功名后主动归乡,将孝念转化为实际行动。③最后一联认为友人回家愉悦双亲的行为,可与古代的孝行典范相提并论。(或:最后一联称赞友人之孝行不在于外在形式,更在于其娱悦双亲的孝心。)
【解析】
【导语】这是黄庭坚所作赠友归省诗,以浅畅语融登科之喜、送别之情与孝亲之赞,用典贴合无痕,将对友人的欣悦期许揉合得温厚得体,尽显宋诗炼意用典的特色。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
D.“表达对友人未能获朝廷重用的惋惜”错误,诗人将“五彩衣”替换为“绿衣”,既贴合友人身份——古代低级官员常着绿色官服,“绿衣”暗扣友人“折腰尉”的官职;又突出孝亲主旨——以朴素的官服代指孝亲之衣,强调“娱亲”的核心是心意,而非外在形式。选项中“对友人未能获朝廷重用的惋惜”属于过度解读,全诗基调以祝贺归乡、赞美孝亲为主,并无怀才不遇的怨怼或惋惜之情,与诗歌情感主旨相悖。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
(1)颔联:用典点出孝亲本心。“南陔常咏采兰诗”化用《诗经》典故,写友人平日里就常吟诵孝亲诗篇,赞美他一直心怀奉亲之念,孝行源于本心。
(2)颈联:写功名成就后践行孝行。“姓名已入飞龙榜,书信新传喜鹊知”写友人考中进士、功成名就,立刻归乡省亲,将心中的孝意落实为行动,孝心更真切。
(3)尾联:将孝行提升至古代典范。“绿衣便是老莱衣”以老莱子娱亲的典故作比,认为友人身着官服归乡、承欢父母,其孝心与古代孝行典范等同,高度赞扬其孝行品格。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)姚鼐《登泰山记》中“_______,_______”两句,以精妙的笔触描绘了日出前天边云霞色彩瞬间变幻的奇景。
(2)住在湖畔小屋,我总能看到天色阴郁水汽弥漫的美景,这大概与李白在《梦游天姥吟留别》中写到的“_______,_______”的场景相差无几。
(3)春节到来,小王和友人们开启长江游船之旅,登船第一晚,欢歌畅饮,醉卧舟中,浑然不觉东方破晓,恍然间回到了苏轼笔下“_______,_______”的场景。
【答案】 ①. 极天云一线异色 ②. 须臾成五采 ③. 云青青兮欲雨 ④. 水澹澹兮生烟 ⑤. 相与枕藉乎舟中 ⑥. 不知东方之既白
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
相信大家都听过“早饭要吃好,午饭要吃饱,晚饭要吃少”这句话,早餐的重要性不言而喻。经过一整晚的消化,我们胃中的食物已经被消化殆尽了,晚上睡眠时胃会分泌大量胃酸,吃早餐可以中和胃酸,保护我们的消化道。而且,早上刚起床时,血糖较低,吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖,一顿美味的早餐能够帮助我们开启活力满满的一天。
最新研究发现:①经常不吃早餐,会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅可能悄悄增加心血管疾病的风险,还容易让你越减越肥!这是因为当身体长期处于饥饿状态时,小肠会启动一种“过度吸收模式”,在下次摄入脂肪时疯狂吸收。更令人担忧的是,一旦这种对脂肪吸收的“超级模式”被激活,它会形成一种记忆效应。②即使之后恢复了正常饮食,它们依然保持着高效吸收脂肪。
2024年6月《食品与功能》期刊上发表的一项研究显示,早餐吃得晚的人表现出更大的身体生物年龄,加速衰老的发生率也更高。其中,相较于早上6点14分吃早餐的人来说,10点26分才开始吃第一餐的人呈现出更大的生物年龄,加速衰老的发生率提高25%。研究人员表示:根据早餐的定义,不晚于上午10点;那些超过上午10点才吃早餐的人,可被认为是不吃早餐者。
一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物:谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果。传统的中式早餐可能存在蛋白质摄入不足的情况。如果早餐蛋白质摄入不足,可能会导致两个问题:一是全天能量摄入增多;二是更容易发胖。早餐蛋白质摄入不足,身体会以为你“闹饥荒”了,就算后面吃了三顿大餐,还是会暗示你往嘴里塞高能量食物……科学家表示,这种情况是“蛋白质杠杆作用”——早上欠的蛋白债,会在当天“拆东墙补西墙”补回来。
18. 下列对文中加点词的阐释不正确的一项是( )
A. “学会”形象地说明了肠道具有极强适应力,能积极应对身体的特殊情况。
B. “激活”形象地说明了肠道进入“过度吸收”脂肪的工作状态。
C. “打满分”是指包含四类指定食物的早餐能够满足人一天的需要。
D. “闹饥荒”是用灾荒年收成不好的说法趣指身体能量摄入不足的状态。
19. 文中第二段标序号的句子,有两处表述不当,请修改。要求语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
20. 文中画波浪线的句子,把抽象的科学概念说得生动易懂,试分析是如何实现这种表达效果的。
21. 请根据文段内容,为“健康吃早餐”下一个定义,不超过80字。
22. 2024年苏州市对初中学生吃早餐与学业成绩的关系进行研究,数据显示:“家人每天在家做给我吃”的学生比“基本不吃早餐”的学生学业成绩高67分。试结合文本与青少年学习规律、生活常识,分析造成该现象的原因。要求:不少于两个原因,推论合理,逻辑链条清晰。
【答案】18. C 19. ①经常不吃早餐,会让你的肠道“学会”超高效吸收脂肪——不仅容易让你越减越肥,还可能悄悄增加心血管疾病的风险!
②即使之后恢复了正常饮食,它们依然保持着高效吸收脂肪的习惯。
20. ①善用比喻,将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”,将“后续过量摄入高能量食物补充”比作“拆东墙补西墙”,用生活化场景生动诠释抽象的科学概念,易于理解。
②语言通俗,口语“补回来”,俗语“拆东墙补西墙”等通俗语言,形象生动,贴近生活,易于理解。
21. 健康吃早餐是指在上午10点前,食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果四类营养食材,能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收,助力身体健康的饮食方式。
22. ①营养供给与大脑功能:家人自制早餐更易满足“四类食材”的营养需求,能为大脑提供持续的葡萄糖和营养,提升注意力、记忆力等认知能力,直接助力学习;而不吃早餐会导致血糖偏低、大脑供能不足,影响学习效果。
②生活习惯与自律性:家人坚持每天做早餐的家庭,通常作息规律、时间管理得当。身处其中的学生,易于养成作息规律、时间管理得当的良好习惯,有助于学习;而长期不吃早餐的学生,可能存在作息紊乱、自我管理能力较弱等问题,从而影响学业成绩。
③家庭支持与心理状态:家人每天亲手准备早餐,体现了对学生的关爱重视,常能给予学生情感支持,有助于学生保持心态的稳定积极,利于学习;反之,缺乏早餐保障的学生,可能缺乏家庭关注而降低学习积极性,影响学业成绩。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
C.“满足人一天的需要”错误。结合“应同时包含四类食物:谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”可知,此处“打满分”是在说这样的早餐营养结构达标,而非指其满足人一天的能量需求。
故选C。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句子①语序不当,“不仅……”“还……”是递进连词,“容易让你越减越肥”是经常不吃早餐容易产生的后果,应放在递进分句的前句,调整前后语序即可。
句子②成分残缺,“保持着……”缺少宾语中心语,可修改为“保持着……的习惯”或者“保持着……的状态”。
【20题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①善用比喻。将“早餐蛋白质摄入不足”比作“欠蛋白债”,形象地说明了早餐蛋白质摄入不足对身体的影响;将“后续过量摄入高能量食物补充”比作“拆东墙补西墙”,用生活化场景生动诠释了身体在蛋白质摄入不足后的补偿机制,用常见的生活经验类比抽象生理机制,使得抽象的科学概念变得生动易懂。
②语言通俗。句子中使用了口语化的表达“补回来”,以及俗语“拆东墙补西墙”,这些通俗易懂的语言使得句子更加贴近日常交流场景,使科学原理显得亲切可感,避免学术术语的枯燥感。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之下定义的能力。
下定义的模式为“种概念=种差+属概念”。
确定属概念:结合原文“一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物……”等表述可知,“健康吃早餐”是一种“饮食方式”,故属概念为“饮食方式”。
提炼种差:结合“根据早餐的定义,不晚于上午10点”可知,健康早餐应“在上午10点前”食用;原文“一份可以打满分的早餐,应同时包含四类食物:谷薯、蔬菜和水果、富含优质蛋白质的食物、坚果”,点明健康早餐需“食用包含谷薯、蔬菜和水果、优质蛋白质食物、坚果四类营养食材”;结合“吃早餐可以中和胃酸”“吃早餐能为心脏、脑细胞提供葡萄糖”“经常不吃早餐,会让你的肠道‘学会’超高效吸收脂肪”可概括出,具有“能中和胃酸、补充能量、避免脂肪过度吸收,助力身体健康”的效益。
最后整合成句即可。
【22题详解】
本题考查学生探讨问题并分析原因的能力。
①从营养供给角度,依据文本中早餐对大脑供能及营养的作用,对比家人做早餐能满足营养需求,不吃早餐则大脑供能不足影响学习,得出营养供给与大脑功能方面的原因。
②考虑生活习惯,根据家人做早餐体现的家庭作息规律,推断出学生易养成良好习惯利于学习,反之不吃早餐学生作息紊乱影响成绩,得到生活习惯与自律性方面的原因。
③从家庭支持层面,家人做早餐体现关爱能给予学生情感支持,利于学习,不吃早餐学生缺乏关注影响积极性,从而得出家庭支持与心理状态方面的原因。作答时从文本出发,分别从营养供给、习惯养成、家庭支持三个层面,推导出“家人做早餐→营养/习惯/心理优势→学业成绩提升”的因果链条,确保每个原因都基于文本、合乎常识,且逻辑连贯。最终整合为多角度分析,满足题目要求。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
算法推荐锁定兴趣偏好,导航规划筛选快捷路线,避坑攻略罗列万全方案……在技术的加持下,我们似乎总能轻松找到生活的“最优解”。然而,也有人发出这样的感慨:也许那些被技术精准规避的“弯路”,恰恰包含着人生路上那些未经预设的偶遇与试错等,它们才是编织生活丰厚肌理的经纬。
面对“最优解”的便捷与“弯路”的独特价值,你有怎样的思考与选择?请结合生活体验,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
要“最优解”,也不惧“弯路”
算法推荐精准捕捉喜好,导航软件规划最短路径,避坑攻略扫清前行阻碍……在技术飞速迭代的今天,“最优解”仿佛成了生活的标配,我们习惯了被技术裹挟着走最便捷的路,却渐渐遗忘了,那些被刻意规避的“弯路”,藏着生活最本真的厚度与惊喜。二者并非对立,唯有兼顾,方能活出丰盈的人生。
技术加持下的“最优解”,确实为我们的生活卸下了诸多负担。不必在海量信息中漫无目的地筛选,不必在陌生街巷中反复徘徊,不必在未知尝试中承担无谓的风险。就像我们备考时,算法精准推送高频考点和适配题库,省去了整理资料的繁琐,让复习更具针对性。这种便捷,是技术赋予我们的礼物,让我们得以在有限的时间里,聚焦更重要的事情。
但我们不能忽视,“最优解”的背后,是视野的局限与体验的缺失。技术的“精准”,本质上是对多元可能性的筛选,它只给我们想看的、想走的,却悄悄屏蔽了那些“无用”的弯路。我曾执着于用导航寻找最短路线,却不知道那条被避开的老街,有飘着香气的老字号糕点铺,有爬满青藤的老砖墙,有邻里间亲切的寒暄。
那些被我们抵触的“弯路”,也常常是成长路上不可或缺的试错与沉淀。人生从不是一场精准计算的程序,而是一场充满未知的旅程,弯路中的迷茫与探索,远比一帆风顺的“最优解”更有价值。我初学摄影时,执着于按照教程的“最优参数”拍摄,拍出来的照片工整却生硬;直到一次在陌生的小巷里,我随手拍下光影交错的墙角、嬉戏的孩童,那些不是“最优解”的照片,反而充满了生命力。
兼顾“最优解”的便捷与“弯路”的价值,才是生活的智慧。我们可以借助技术规避不必要的麻烦,却不必拒绝那些有意义的“弯路”。学习中,我们可以用高效方法夯实基础,也不妨花时间尝试不同的解题思路;生活中,我们可以用导航规划路线,也不妨偶尔偏离轨道,去感知不期而遇的美好。
技术给我们“最优解”的底气,而弯路给我们成长的勇气。那些看似无用的弯路,那些未经预设的偶遇,终会化作我们人生路上的养分,编织出生活的丰厚肌理。愿我们既能善用技术的便捷,也能珍惜弯路的温度,在最优与留白之间,走出属于自己的丰盈人生。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料探讨了现代科技带来的“最优解”与人生“弯路”之间的辩证关系。
首先,材料肯定了技术带来的便利性。算法推荐、智能导航、避坑攻略等技术确实让生活更高效,这是科技发展的积极面。就像我们用地图软件找最短路线,省去了问路的麻烦,这种便捷是实实在在的。其次,材料提出了更深层的思考:过度依赖“最优解”可能让我们失去什么。那些被技术过滤掉的偶然性、试错过程,往往蕴含着意外收获,人生很多珍贵体验恰恰来自计划外的“弯路”。
材料启发我们思考如何平衡二者。技术赋能的“最优解”与未经预设的“弯路”之间的价值权衡,既不能全盘否定技术带来的便捷高效,也不能忽视“弯路”中蕴含的试错、偶遇与成长的意义,要避免非此即彼的极端判断,立足“辩证看待、合理选择”的核心立场。
写作时,可采用“引论—本论—结论”的框架,引论结合材料提出观点:人生的精彩不在于绝对正确,而在于真实体验的厚度。本论分三个维度展开:一是“最优解”的价值与局限(便捷之外的思维固化等),二是“弯路”的独特意义(试错中的成长、偶遇中的惊喜、沉淀中的厚度等),三是如何在两者间寻找平衡(技术为基,保留探索空间;高效为要,不拒偶然收获等)。结尾建议年轻人既善用工具,又保留探索的勇气。
立意:
1.辩证取舍,在便捷与丰盈间寻平衡。
2.“弯路”之美,在于不可复制的成长与惊喜。
3.超越二元对立,重构生活的“最优解”。
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