云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年高三下学期开学测验语文试题

参考答案 1. D 2. D 3. 保护与传播/数字化存续;感染力与传播力/吸引力与影响力;中华民族共同体建设/铸牢中华民族共同体意识 4. ①材料一侧重于理论方法层面，阐述红色文化图像叙事的内在构成与艺术效果；②材料二侧重于技术路径层面，论述数字技术如何赋能红色文化的传承与创新；③材料三侧重于价值实现层面，以内蒙古红色文化为例，展现其服务于铸牢中华民族共同体意识的时代价值 5. 策略一：针对“齐心协力建包钢”等工业建设历史，开发线上互动式数字纪念馆；方法：依据材料二，此策略可利用H5、3D建模等技术，再现当年建设场景，并设置互动环节；预期效果：这能将材料一所强调的“历史叙事”转化为可感知的“沉浸体验”，让用户特别是青少年在互动中深刻理解“坚韧不拔、甘于奉献”的奋斗精神；策略二：针对“三千孤儿入内蒙”等民族团结故事，创作系列红色动漫或短视频；方法：依据材料一，此策略可通过生动的视觉符号和情感化叙事，塑造鲜活的英雄模范形象；预期效果：材料二指出的新媒体平台进行传播，能有效突破时空限制，让跨越地域的母爱和民族大爱故事广泛传播，生动诠释民族团结的深刻内涵 6. C 7. B 8. ①丰富了文章内容，拓展了文章广度；②通过对话呈现了两代人的观念冲突，揭示了农耕文明在现代化进程中的困境；③深化了文章主旨，暗含对传统生活方式可能没落的怅惘 9. ①“浓缩了多少人间烟火”指周铁匠一直为镇上的人打造农具，凝结着普通人的劳动和生活温度；②“汗水与泪水”凝聚了周铁匠家中两代人的辛苦和付出，共同凸显手艺人的坚守与无奈；③“回望”的是对打铁手艺坚守的过程，“憧憬”的是对打铁技艺能够传承下去的期待 10. CEG 11. D 12. A 13. ①不考虑官员的辛劳与安逸，贤能和不贤能，都能同时得到提拔，这难道符合尧舜时期罢免昏庸的官员、晋升贤明的官员的本意吗！ ②改革不能逐步推行，规划宏大，议论的人认为难以实行 14. ①材料一认为改革成功的关键在于制定完善的制度条文并依靠君主推行；②材料四认为改革成功需要切合实际，以实干代替议论空谈；需要改革主持者意志坚定 15. D 16. ①颔联以“岂有”发问，用“亦无”回答，写历史陈迹无存，世事变化迅速，为颈联归隐的思绪奠定基调；②颔联描写自然画面，触发诗人欲归隐田园、寄情山水之志，与颈联“眷恋群山”的不舍相呼应；③“飞鸥”的闲适和自由，触发诗人“将归老”的思绪 17. 烽火扬州路 自胡马窥江去后 借书满架 偃仰啸歌 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 18. ①使用打比方的说明方法，②把“黑土地”比作“大熊猫”，③形象地说明了黑土的珍贵与稀有；④体现其在耕地中的重要地位 19. D 20. C 21. ①使用学科术语，如“风蚀水蚀”“暗棕壤”等；②列数字，合理使用确数或约数，如百分数、深度、重量、倍数、“15 至 20 厘米”“近20 倍”等 22. 观察;评判/判断/分析;决策/决定;行动/执行 23. 参考范文： 以AI为翼，承文脉千秋        当高精度AI算法勾勒出古诗里的山水意境，当数字光影让千年花神跨越时空而来，当智能创作把时代心声与千年文脉相融，AI技术早已不再是冰冷的代码，而是成为中华文化传承创新的全新载体。身处数字浪潮奔涌的时代，作为新时代青年，我们理应以科技为翼，以文化为根，让中华文脉在数字时代生生不息、薪火相传。        AI技术为文化传承破开困局，让沉睡的传统文化焕发生机。长久以来，传统文化常因形式陈旧、传播受限，难以走进当代青年的生活，更难以跨越山海走向世界。而如今，AI技术打破了时空与形式的壁垒，让古典文化有了全新的表达。《千秋诗颂》用数字光影还原诗词意境，让晦涩的古诗文变得可感可触；《贺花神》借助智能实景技术，让历史人物鲜活亮相，拉近了古人与今人的距离；两会策划《启航》以AI辅助创作，让传统文化与时代主题同频共振。这些成功的实践证明，AI不是文化传承的替代品，而是强大的助推器，它让厚重的文化变得轻盈，让古老的文明贴近当下，为文化传播开辟了前所未有的新赛道。        技术终究是工具，文化根脉与人文内核，才是传承的灵魂。不可否认，AI技术拥有强大的创作与传播能力，但它终究无法替代人类对文化的深刻理解、对情感的真挚表达。倘若脱离了中华文化的精神内核，再精妙的算法也只是空洞的形式，再炫酷的光影也只是浮华的表象。中华文化历经千年沉淀，藏着诗词歌赋的浪漫、礼乐文明的温润、家国天下的担当、天人合一的智慧，这些根植于民族血脉的精神内核，是AI无法复刻的灵魂。我们借助AI，是为了更好地传递文化精髓，而非舍弃根本追逐技术；我们利用科技，是为了让文化走得更远，而非在数字浪潮中迷失方向。        新时代青年，当扛起科技赋能文化的时代重任，做文脉传承的接力者。生逢科技飞速发展的时代，我们拥有前人无法企及的技术条件，也肩负着赓续文明的时代使命。作为青年，我们既要怀揣对传统文化的敬畏与热爱，深耕中华文化沃土，读懂经典背后的精神力量，筑牢文化自信之基；也要以开放的姿态拥抱AI技术，主动学习前沿科技，学会用数字语言讲述中国故事。我们可以用AI技术整理古籍文献，让千年典籍走出库房；可以用智能创作创新文化形式，让传统非遗适配当代传播；可以借助数字平台，让中华文化跨越国界打动世界，用青年智慧让技术与文化完美共生。        文化传承，从来不是一成不变的坚守，而是与时俱进的创新；科技发展，从来不是脱离人文的独行，而是承载文明的远航。AI技术为中华文化插上了腾飞的翅膀，而青年一代，正是掌控方向的领航人。以科技为梯，登高望远窥见文明全貌；以文化为魂，不忘初心坚守民族根脉。唯有如此，才能让中华文脉在数字浪潮中奔流不息，让千年文明在新时代绽放出更加璀璨的光芒，书写属于当代青年的文化华章。 第3页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 云南曲靖市罗平县第一中学2025-2026学年高三下学期开学测验 语文 考试时间：150分钟 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共37分。 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 红色文化图像叙事通过构图、符号、人物事件及情感表达传递意识形态内涵。构图强调统一性与政治引导，常以居中布局、仰视角度和纵深指引突出英雄人物及象征动作（如摇旗、宣誓），背景辅以红旗、党徽等元素，运用红灰、金黑等对比色彩构建视觉张力。视觉符号系统稳定统一，红旗象征革命，齿轮代表工业，稻穗关联农村，少年寓意未来。此类图像符号频繁出现，形成了红色文化视觉识别框架。 典型人物塑造采用面部特写与仰视镜头，对服饰、表情、动作进行理想化处理，如雷锋、毛泽东形象具有高度稳定性；事件再现方面，聚焦长征、建党等历史节点，通过多场景拼贴与时空叠加重构叙事流程。情感引导通过人物表情、氛围营造与色调调控实现，如烈士牺牲场景用低饱和色与逆光凸显肃穆，群众集会以暖色调展现团结。 叙事模式分为线性与隐喻：线性叙事按“起—承—转—合”结构展开，强调因果逻辑，适用于纪录片、连环画；隐喻叙事侧重象征表达与情感暗示，多见于宣传画、摄影，通过象征元素间接传递深层价值。整体叙事注重信仰唤起与集体认同，形成系统化的意识形态传递机制。 （节选自李海艳《红色文化的图像叙事方式》有删改） 材料二： 数字技术赋能四川红色文化资源开发需从文化根基、技术人才、资源整合三方面系统推进。 首先，深化认知融合，夯实文化根基。确保数字技术应用方向正确的前提是深刻理解红色文化内涵。一方面，应联合高校、科研机构及文化部门开展专业培训，系统讲解四川红色文化的历史脉络、重大事件与核心精神。另一方面，可在数字化团队中组建由学者、专家构成的研究小组，通过文献梳理与田野调查，挖掘红色文化独特价值，构建分类清晰的红色文化基因库，为技术创新奠定基础。 其次，强化技术研发与人才培养。政府可设立专项基金，推动高校、科研机构与企业协同攻关关键技术。重点研发基于深度学习的智能算法，提升红色文旅数据质量与分析效率；开发结合红色文化知识图谱的语义分析工具，增强计算机对非结构化内容的解析能力。在人才培养方面，高校可开设红色文旅数据治理课程，职业机构开展短期实操培训，并加强跨部门协作与数字化整合能力的培养。 再次，推进资源整合与价值转化。政府需主导搭建跨部门协同平台，建立统一数据接口与共享交换中心，打破数据壁垒，实现红色文化资源的安全流通与互联互通。可引入区块链技术构建 IP确权平台，保障文化资产产权清晰。在数据价值挖掘上，运用自然语言处理与机器学习技术整合多类数据，构建四川红色文化知识图谱，清晰呈现文化元素关联，支撑深度开发。基于用户偏好与行为数据，提供个性化旅游线路与文化产品推荐，提升资源利用效率与转化能力。 （节选自若楠《数字技术赋能四川红色文化资源开发路径研究》有删改） 材料三： 内蒙古红色文化是党领导各族人民在革命、建设与改革中形成的特色先进文化，是中华民族精神财富。其源于革命战争年代，由中国共产党人、先进分子与群众共同创造，土地革命至解放战争时期党组织被恢复重建，走革命路线，维护国家统一与民族团结，最终成立自治区，历经新民主主义革命、社会主义革命及建设改革阶段，形成了兼具民族特质与时代精神的红色文化。 内蒙古红色文化概念上分广义与狭义：广义指党领导内蒙古各族人民在革命、建设、改革中形成的观念形态和先进文化；狭义上指在社会主义历史进程中物质与精神成果总和，涵盖制度、物质、精神等多层次内容，与民俗文化、时代文化共同构成，是地区历史文化的有机组成部分。 其深植于中华优秀传统文化，融合地域民族特色，具有鲜明政治象征和信仰意义。“红色”既象征吉祥繁荣，更代表共产主义信仰、革命精神与政治立场。实践中涌现出“三千孤儿入内蒙”“齐心协力建包钢”等民族团结、奉献精神的历史佳话，赢得“模范自治区”荣誉，凸显人民群众主体地位与历史自觉。 资源以物质与精神形态存在：物质载体包括革命旧址、烈士陵园、历史档案等；精神内涵体现为革命思想、传统精神及文化表达，如“蒙古马精神”“乌兰牧骑精神”，是开展红色教育、传承红色基因的重要基础。 （节选自李志春等《内蒙古地区红色文化的保护传承与创新应用对策研究》有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ______ ） A. 材料一认为，具有稳定视觉的“红色”符号，要规避情感因素的不确定性，确保意识形态内涵能精确传递 B. 材料二提出，数字技术赋能红色文化过程中，智能算法等关键技术的研发与应用应具有更为显著的优先性 C. 材料三指出，内蒙古红色文化的形成，地域性与民族性特质构成了其价值内核，区别于其他地区红色文化 D. 三则材料表现出：红色文化若在当代实现有效传承与价值释放，须借助多样化媒介与创新性策略进行转化 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ______ ） A. 材料一先总述图像叙事的构成要素，再分述各要素的具体手法与功能，最后总结其叙事模式与整体效果，逻辑严密 B. 材料二在提出核心观点后，用并列式结构展开论述，这种结构方式使文章条理分明，增强了论证的层次感与操作性 C. 材料三在界定“内蒙古红色文化”的概念时，由广义到狭义、从历史源流到具体内涵的阐释顺序，层层深入，严谨周密 D. 材料一在论述“情感引导”机制时，将抽象的情感与具体的技术手段，进行事实与价值的相互印证，增强论点的客观性 3.阅读下面的文字，请在文中横线处填入恰当的短语，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 数字技术为内蒙古红色文化的传承注入了全新活力。它不仅能突破时空限制，使宝贵的革命遗址与文物得到 ______ ，更通过构建沉浸式体验空间，让抽象的革命精神变得可感可知，极大地增强了红色文化的 ______ 。最终，这种赋能深化了人们对内蒙古地区在国家统一与民族解放进程中独特贡献的认知，有力服务于 ______ 的伟大实践 4.三则材料在探讨“红色文化的传承与创新”时，分别侧重于哪个层面？请简要概括 5.请任选一处内蒙古红色文化资源，提出一项为其进行数字化传承的具体策略，并结合材料内容，概括说明制订策略的依据与预期效果 阅读下面的文字，完成小题。 紫焰（节选） 程华 正午的小镇上，“硿硿硿”的锻打声闷哑如芒刺，一下下挣扎着，想刺破黏稠的暑气。 背街，几间小青瓦土屋后面，林木葱茏的缓坡上，一间木梁上搭着玻纤瓦顶棚的大屋三面敞开，靠坡一侧垒起一米多高的青石墙。 周铁匠板刷似的发梢缀满汗珠，汗珠汇成亮晶晶的溪流，顺着粗壮的脖颈泻下，将铁灰色短袖 T恤氤染出大片水渍，与衫上星星点点的烫洞绘成一幅怪异得有趣的抽象画。 周铁匠从不穿围腰，说穿了束手束脚做事不活套。 T恤是集上买的几块钱地摊货，算给自己发“劳保服”，烫烂就扔，不心疼。 顾客初到，总喜欢去摸那几根黑黢黢的大柱子：“哟，坑坑洼洼的呀。”周铁匠端起搪瓷缸子猛灌几口老荫茶，而后大声武气打开话匣：“莫小看这地方，有来头哟！听说清朝年间是两座庙子，有一年后山发泥石流，把大半边庙子冲成了危房。县里铁器社怕垮了砸到人，就把活摇活甩那半边拆了，剩了眼目下这点。我老头子那时在这里打铁，以后年年搞维护搞修缮……啥，为啥自己出钱出力？做哪行都爱惜各人的家什，手艺人祖祖辈辈的行规。看这屋子，到现在都能遮风挡雨呢。” 有人问：“你啷个不戴护目镜？人家烧电焊的都戴。”周铁匠拿鼻孔冷哼：“男人家恁个讲究？”除一副白色棉线手套，三十几年里他啥行头都不用，手杆脚杆除了茧巴就是伤疤，火星子燎了擦点油，有啥惊风活扯的？ 地上一溜儿打好的姜夹子、锄头、钉耙、菜刀、砍刀、镰刀等农用具，个个面目冷峻体格硬朗如列队的士兵；难辨原色的铁架上散放着各色工具：大小铁锤、尖嘴平嘴铁钳、钢丝锯、煤铲、炉钩……这几十平方米是铁的世界，也是铁匠的小王国。他周铁匠抬手一指说方，那些铁坯不敢变圆。 三伏天人间一炉火，铁匠铺火上浇瓢油。人生三大苦：撑船、打铁、卖豆腐。有说铁匠位列三苦之首——打铁既是技术活又是苦力活，伏天围着火炉忙，拉一阵风箱汗流满面，抡一番铁锤挥汗如雨；数九天滴水成冰，火炉子热度抵不过寒风刺骨。铁锤起起落落，没有超强的体力和耐力根本不行。 周铁匠能吃苦也懂将息，聪明人不和老天爷硬刚。这火烧天，一般清早 5点多起床，洗漱完毕后去场上吃点稀饭包子，再到铺子里点炉生火。 这火炉子，周铁匠记得 20世纪70年代就在这里了。他父亲也就是老周铁匠去田里挖黄泥糊的炉膛，老周说，黄泥黏性好，糊炉子不豁风还耐高温，不像石头垒的烧久了会炸口。 炉面上砂石砌的炉盘石，比如今耐火砖还耐火，但也架不住千度高温外加大小铁件铲来磨去，方方正正的炉盘石成了边缘圆滑的大凹坑。有电视台记者一边拿高清镜头对着拍，一边深沉地感叹：“岁月的痕迹啊！”周铁匠咂摸半天：“文化人就是文化人，我天天守着‘岁月的痕迹’，啷个想不出这么有水平的言子来呢？” “老板儿，今天管酒管饭不？”老远就听见了沙喉咙。 “管，啷个不管呢。”周铁匠头都不回。晓得“铁搭子”陈老幺来了。 陈老幺也是老周的高徒，打铁匠懂打铁匠，何况同门师兄弟。 论岁数，陈老幺长一轮；论个头，周铁匠大一圈。穿汗背心、棉短裤，趿塑料拖鞋的陈老幺已年过古稀，但眼神贼亮，腿脚利索、走路带风，鼓起的二头肌不逊于周铁匠。 炉火旺旺的，鼓风机轰轰的。两把刚淬过火的种姜工具被老周顺手搁在一边，当地人唤作“姜夹子”，它们在午间的阳光下银光莹润。 周铁匠叹气，煤又涨价了。七八年前，一吨煤进价七八百块，这些年煤厂关了不少， 煤价飙到一吨 2000多块了。 “那，还能做不？”陈老幺望他。 周铁匠抓起茶缸猛灌几口老荫茶：“做，利薄也做。几十年的老客户了，哪能说不做就不做。” “过 10年，不晓得还有没有这行当了？”陈老幺问周铁匠，也像问自己。 “我五十几岁，再做 10年没问题。只要我在做，就有铁匠。但20年后……” “喂，老板，提货喽！”孙老五笑嘻嘻来了，有些沉闷的气氛又活泛了。 孙老五是手工农具的忠粉，从老周到周铁匠，他家农具全是周家出品。 60多岁的孙老五种地50年，侍弄庄稼是好手，一人打理十几亩地，种水稻、玉米、生姜，谷子年收1万多斤，除了自家吃的，再喂点鸡、鸭啥的，其余卖了换钱，日子自给自足。几年前，儿子儿媳去外地打工，把俩娃托给孙老五老两口。前年春节吃团年饭，孙老五问：“娃儿读初中了，你们打工不能打一辈子吧？”儿子抢白：“就你还守地，拿钱买粮吃不行啊？”孙老五回：“都不种地了，你拿钱去哪买粮吃？” “土里不养懒汉，你哄地一天，地哄你一年。一辈子种地，离了地还有啥？”孙老五叹气。 周铁匠笑笑：“今年生姜长得好不？” “一兜收一斤吧。土肥厚，耕得细，栽得深，姜芽口长得长、长得宽，农家肥施得巧，产量才高。” “瞧着——”周铁匠将一枚方形铁章墩在姜夹子一角，右手握锤手起锤落，“哐当”，一个清晰的“周”字“刻”在姜夹子上，“戳章认账。有问题随时拿来。” 30多年了。到底打了多少铁器，周铁匠记不清。只记得每出一件，便“刻”个“周”字。这许多个“周”里，浓缩了多少人间烟火，多少汗水与泪水、回望与憧憬。他晓得，终有一天，“叮当”声会彻底淡出、消失，但也坚信，这些“周”字，已经与命运的轨迹、光阴的印痕融在了一起。 “叮叮当当”，周铁匠掌钳，陈老幺执锤，打铁声复起，时而急管繁弦，时而余音袅绕。 炉膛里，紫焰轰然腾起，灿然夺目。 （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ______ ） A. 文中将铁匠铺一溜儿打好的农具比作“个个面目冷峻体格硬朗如列队的士兵”，既突出了农具的质量过硬，又侧面表现了铁匠铺的秩序感 B. “抬手一指说方，那些铁坯不敢变圆”写出了周铁匠在作坊中有绝对的权威，也暗合了他不穿围腰、不戴护目镜所体现的不拘小节的性格 C. 文本巧妙融入当地方言，并辅以生动鲜活的语言对答，富有浓郁醇厚的乡土气息，增强了作品的真实感，使语言更具感染力 D. 结尾的紫焰是火炉迸发的火光，象征着周铁匠技艺高超、精益求精的工匠精神，这精神在时代变迁中获得了普遍赞誉 7.关于周铁匠这一人物，下列说法不正确的一项是（ ______ ） A. 对小镇正午黏稠暑气、闷哑锻打声的描写，勾勒出伏天打铁的艰苦，也烘托出周铁匠坚守打铁营生的坚韧与执着 B. 孙老五来提货时，周铁匠感受到了他情绪低落，就岔开话题与他闲谈庄稼收成，可见其心思细腻、待人热忱的性格 C. 周铁匠说“戳章认账”，这简单的话语既是他对自家农具品质的自信与担当，也是他作为传统手艺人诚信经营的操守 D. 周铁匠为技艺无人传承、行业前景不佳而叹气，孙老五为儿子抛弃土地的浮躁而叹气：两人内心都感到失落 8.文中插入了孙老五和他儿子的对话，这样写有什么好处？请结合文本简要分析 9.文中“这许多个‘周’里，浓缩了多少人间烟火，多少汗水与泪水、回望与憧憬”意蕴丰富，请简要赏析 二、文言文阅读：本大题共5小题，共20分。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。臣敢约前代帝王之道，求今朝祖宗之烈，采其可行者条奏。惟陛下信而任之，庶几法制有立，纲纪再振。一曰明黜陟：我祖宗朝，文武百官皆无磨勘之例，惟政能可旌者，擢以不次；无所称者，至老不迁。今文资三年一迁，武职五年一迁，谓之磨勘。不问劳逸，贤不肖并进，此岂尧舜黜陟幽明之意耶！二曰抑侥幸：今百姓贫困，冗官至多。臣请特降诏书，今后两府并两省官等，遇大礼许奏一子充京官，如奏弟侄骨肉，即与试衔外，每年圣节更不得陈乞。三曰精贡举：国家专以辞赋取进士，以墨义取诸科，士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二……陛下但留意于择贤，信用至公，推诚以临下，则弊不日而可去，太平不难致矣。 （节选自范仲淹《范文正公集•政府奏议》） 材料二： 庆历三年，吕夷简罢相，范仲淹参知政事。上开天章阁，召对赐坐，给笔札，使疏于治道。仲淹乃上《答手诏条陈十事》，然任子之恩薄，磨勘之法密，侥幸者不便，于是谤毁浸盛，而朋党之论起矣。帝终不能胜众议，罢仲淹，以章得象代之。 （节选自《宋史•范仲淹传》） 材料三： 仲淹初在政府，与富弼、欧阳修等锐意更革，号“庆历新政”。然命令出于上，而谤讪出于下。仲淹、弼等遂不安其位，相继去朝。事虽弗克终，然先正之风，凛然千古矣。惜乎！更张无渐，规模阔大，论者以为难行。及察举之行，多失之苛；侥幸之抑，或近于激。是以怨谑大兴，卒为众口所胜。 （节选自《宋史•仁宗本纪》） 材料四： 宋之盛也，其政之病，在于议论多而成功少。范、富、欧、余诸公，皆一时之选，乃其所施为者，不过以书院之议论，移之于庙堂；以文章之气习，施之于政事。故明黜陟，则官吏相猜；抑侥幸，则权贵侧目；精贡举，则老生失职。天下方苦于法密，而更以法绳之；方厌乎文胜，而更以文求之。是犹以水济水，以火济火也。 且夫人主之志不坚，则群臣之议易摇。仁宗始以仲淹之言为然，既而以群咻而疑终以疑似之谤而弃天下之事固非书生之空谈所能任也。故庆历之政，其始也如春华之竞发，其终也如秋叶之骤凋。非独小人之害之，亦其规模先误，而持之者无其本也。 （节选自王夫之《宋论》） 10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 既而A以群咻B而疑C终以疑似之谤D而弃E天下F之事G固非书生之空谈H所能任也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ） A. 趋，追逐，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”的“趋”意义不相同 B. 对，回答，对答，与《屈原列传》“应对诸侯”的“对”意义相同 C. 而谤讪出于下，介词结构后置，与《过秦论》“而倔起阡陌之中”的句式相同 D. 独，只是、仅仅，副词，与《五代史•伶官传序》“岂独伶人也哉”的“独”意义不相同 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ______ ） A. 范仲淹深刻洞察国家面临的危机，提出改革的必要性，旨在限制无才德的官僚子弟及其亲属滥入仕途 B. 范仲淹向皇上呈上《答手诏条陈十事》，改革措施因触犯权贵利益，引发毁谤，范仲淹等人被诋毁为朋党；宋仁宗缺乏改革定力，罢免范仲淹 C. 材料三高度称赞范仲淹的人格风范的同时，认为新政动机可嘉，但操作失当，新政最终因舆论反对而难以执行，这和材料二的分析有相似之处 D. 王夫之指出新政的问题是宋代士大夫将书院的议论移用到朝廷政事，而新政措施加剧了宋代原有的弊端，改革失败是必然的 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不问劳逸，贤不肖并进，此岂尧舜黜陟幽明之意耶！ ②更张无渐，规模阔大，论者以为难行 14.材料一与材料四对“改革成功的关键”认知不同，请概括分析 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋诗，完成小题。 登赤壁矶① 韩驹 缓寻翠竹白沙游，更挽藤梢上上头。 岂有危巢尚栖鹘②？亦无陈迹但飞鸥。 经营二顷③将归老，眷恋群山为少留。 百日使君何足道，空余诗句在江楼。 【注】①赤壁矶：黄州赤壁。诗人曾当过三个月的黄州太守，故后有“百日使君（太守）”。②栖鹘：苏轼《后赤壁赋》中有“攀栖鹘之危巢”句。③二顷：出自《史记•苏秦列传》，苏秦曾感叹，若拥有洛阳城郊二顷良田，便不会追求功名 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ______ ） A. 首联紧扣题目，“缓寻”“更挽”二词写诗人登上赤壁矶的悠闲从容 B. 诗人沿着白色沙滩漫游，又拽着藤蔓向上攀援，已找不到往昔的赤壁景象 C. 诗人善用典故，将个人际遇与历史相交织，感情丰富，委婉含蓄 D. 尾联写诗人认为自己的名号不值一提，表现了诗人的淡泊名利 16.颔联是如何触动颈联的归隐之思的？请简要分析 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中空缺的部分。 （1）侵略战争使国家政治、经济、文化遭受重创，更给民众带来了深重的苦难。提及金兵侵袭南宋，焚掠扬州的劫难，辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中以“        ”直指其事，姜夔在《扬州慢》中以“        ”叙述此事。 （2）古代文人的书斋，既是学问的研习之地，也是心性的修养之所。刘禹锡的陋室因“苔痕上阶绿，草色入帘青”显得格外清幽，归有光的项脊轩则因“        ，        ”的日常生活，表现读书带给人精神世界的充实与自在。 （3）观察图（水、舟、月），至少包含其中两个意象的古诗文名句，可以是：“        ，        。” 五、语言表达：本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成各题。 黑土地被誉为我国“耕地中的大熊猫”，东北黑土地则被誉为我国粮食安全的“压舱石”。黑土地面临“支薄、变瘦、变硬”等退化问题，地力透支，严重威胁国家粮食安全和生态安全。为应对这一挑战，落实国家“藏粮于地、藏粮于技”战略，2021年3月，中国科学院主动（　　），联合黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古三省一区正式启动“黑土粮仓”科技会战。 “大河湾战区所处的大兴安岭东南麓区是我国黑土地的五种典型区域之一，主要特点是坡岗地多，风蚀水蚀严重。这里的黑土耕地属于浅丘陵坡岗地，被水和风微度侵蚀的占 53.5%。轻中度侵蚀的占46.5%。”报告还指出，近年来，本区域的黑土耕地质层变厚，比第二次土壤普查平均减少10至15厘米，暗棕壤减少15至20厘米，有机质由每公斤68.6克降低到每公斤43.34克，而地表砾石含量却较30年前增加了近20倍。 中科院计算所科研人员从军事理论中，借用了博伊德循环理论（简称“ 00DA理论”）。对应此理论，大河湾地区的黑土地保护与利用也分成四步——利用多种信息技术手段来感知黑土地本底数据，在信息空间模拟黑土演变与利用方式的变化关系，据此给出黑土地保护与利用的最佳决策，用智能化农业装备来高效执行。 “黑土粮仓”科技会战将打造“用得上、有影响”“推得开、留得下”的黑土地保护与利用硬核技术，构建更加成熟、有效的黑土地保护利用模式，为用好养好黑土地作出国家战略科技力量应有的贡献 18.分析第一段画横线的说明性语句的表达效果 19.填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（ ______ ） A. 毛遂自荐 B. 一马当先 C. 临危受命 D. 揭榜挂帅 20.下列各项对引号作用的分析，正确的一项是（ ______ ） A. “压舱石”的引号与《拿来主义》中“发扬国光”引号的作用相同 B. 第二段中引号表示直接引用，与“藏粮于地、藏粮于技”的引号作用不同 C. “00DA理论”的引号，与“人类灵魂的工程师”的引号作用相同 D. “黑土粮仓”与“用得上、有影响”引号的作用相同，都表示特殊含义 21.第二段充分体现说明性语言的科学性，这一特征是如何体现的？请简要分析 22.结合第三段画波浪线语句的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的双音节词语。 博伊德循环理论（简称“00DA理论”）说的是敌对双方互相较量时，要更快、更好地完成“①______ ——②______ ——③______ ——④______ ”的循环程序。双方都要从观察开始，任何一次对抗都要经过这个循环周期。谁的周期短，谁的周期调整快，谁就会克敌制胜 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 2026年，央视AI动画《千秋诗颂》以高精度审美算法再现古诗意境，让古典韵味在数字光影中流转；马年春晚节目《贺花神》借AIGC（人工智能内容生成）实景拓展技术激活历史人物，使古人穿越时空翩然而至；全国两会特别策划《启航》用AI辅助创作歌词与旋律，融时代主题于千年文化。 近年来， AI技术与中华文化的融合不断深入，为文化传承开辟了新赛道。在AI技术飞速发展的未来，如何让中华文化在数字浪潮中生生不息，成为值得思考的时代课题。 作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 第6页，共10页 学科网（北京）股份有限公司 $