8.《荷花淀》《小二黑结婚(节选)》《党费》群文阅读课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

2026-03-28
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 8-1 荷花淀/孙犁,8-2 *小二黑结婚(节选)/赵树理,8-3 *党费/王愿坚
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.07 MB
发布时间 2026-03-28
更新时间 2026-03-28
作者 乔康鑫
品牌系列 -
审核时间 2026-03-28
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/57065392.html
价格 1.50储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

建思维学校 办智慧教育 育创新人才 全国妇女起来之日,就是中国革命胜利之时。 ——毛泽东 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 ——《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》群文阅读 于苦难中觉醒,于新生中绽放 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 1、分析三位女性形象的性格特点及其“苦难”与“新生”的具体表现; 2、掌握比较阅读的方法,学会从不同角度对人物形象进行比较; 3、理解三位女性“新生”的不同内涵及其时代意义。 学习目标 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 孙犁自己说:“我喜欢写欢乐的东西,我以为女人比男人更乐观,而人生的悲欢离合,总是与女人有关,所以我常常以崇敬的心情写到她们。” 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 姓名 水生嫂 三仙姑 黄新 年龄 身份 生活年代 人物事迹 结局 支持丈夫参军。和几个青年妇女去马庄探夫未遇,无意中把敌人引进伏击圈,为游击队的胜利创造了条件。 抗日战争时期 从此成长起来,成为抗日游击战士。 25(26)岁 农村妇女(革命者妻子) 45岁 农村神婆 抗日战争时期 到二诸葛家撒泼。特意打扮得花枝招展,到区政府谎称小二黑 “拐骗” 女儿,被众人嘲笑。 承认错误,最终改变自己的打扮放弃装神弄鬼的陋习,开始安心过日子。 25(26)岁 地下党员 土地(第二次国内)革命战争时期 送丈夫参加红军;组织党员活动,在极度贫困下集咸菜缴党费。 为掩护同志献出自己生命,留下了应缴纳的党费。 文本回顾 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 深入文本 品析形象 人物是作品的灵魂,只有扣紧灵魂才能让人物鲜活地呈现在观众面前。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 人物形象分析 人物 性格特点 苦难表现 新生表现 水生嫂 三仙姑 黄新 勤劳、善良、勇敢、识大体 泼辣、迷信、好逸恶劳、自私贪财 坚定、勇敢、无私、忠诚 战争带来的生离死别、家庭重担 封建思想与迷信的束缚 革命环境的艰险、生活的艰苦 从家庭主妇成长为抗日战士 破除迷信,改变观念开始新的生活 为了信仰牺牲自己,实现了精神的升华 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 小组讨论(5分钟) 第一组(聚焦苦难维度):水生嫂、三仙姑、黄新的苦难根源各有不同,请结合文本相关细节,概括三者苦难的核心差异,请用1个关键词来定位并进行分析。 第二组(聚焦新生路径):面对苦难,三位女性实现新生的方式的核心区别是什么?请结合文本相关情节,分析她们从“被动”到“主动”的转变逻辑。 第三组(聚焦时代关联):三位女性的命运为何与抗日战争、新政权建立、白色恐怖等时代背景深度绑定?请举例说明“时代浪潮”如何推动她们的觉醒,二者是怎样的辩证关系。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 第一组(聚焦苦难维度):水生嫂、三仙姑、黄新的苦难根源各有不同,请结合文本相关细节,概括三者苦难的核心差异,请用1个关键词来定位并进行分析。 ① 水生嫂:生存之苦,源于抗日战争的家国动荡,既要独自承担家务农事、照料家庭,又要担忧丈夫安危,承受敌后生存的隐性压迫,“苇眉子划破手”的细节正是这份隐忍焦虑的具象化; ② 三仙姑:精神之苦,源于封建礼教与封闭乡村环境的桎梏,婚姻的平淡与精神的空虚让她以“装神弄鬼”“涂脂抹粉”的畸形方式寻求寄托,最终沦为笑柄,陷入自我迷失的内耗; ③ 黄新:信仰之苦,源于白色恐怖下的革命考验,物质极度匮乏却要省出物资支援游击队,丈夫牺牲后独自承担地下工作,在母性与信仰间被迫抉择,最终为守护信仰献身。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 第二组(聚焦新生路径):面对苦难,三位女性实现新生的方式的核心区别是什么?请结合文本相关情节,分析她们从“被动”到“主动”的转变逻辑。 ① 水生嫂:集体成长式新生,从被动担忧丈夫、承担家务,到目睹战火后主动加入抗日队伍,学射击、埋地雷,在集体抗争中完成从家庭主妇到抗日战士的蜕变,转变源于战火的洗礼与集体力量的感召; ② 三仙姑:外部推动下的自我救赎,无法依靠自身突破封建蒙昧,在区政府干部批评教育、小二黑自由恋爱的冲击下,主动剪发换衣、摒弃装神弄鬼的陋习,回归农妇本真,转变是外部新思想与自我反思结合的结果; ③ 黄新:信仰升华式新生,从普通农妇到坚定的共产党员,主动将个人命运与革命事业绑定,以咸菜充党费、坦然面对逮捕,在牺牲中实现“小我”到“大我”的超越,转变源于革命信仰的坚定指引。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 第三组(聚焦时代关联):三位女性的命运为何与抗日战争、新政权建立、白色恐怖等时代背景深度绑定?请举例说明“时代浪潮”如何推动她们的觉醒,二者是怎样的辩证关系。 ① 时代是女性觉醒的土壤:抗日战争为水生嫂提供了突破性别分工的舞台,让她有机会走出家庭、参与抗争;新政权建立带来的新思想、新秩序,打破了三仙姑所处的封建乡村闭环,为她的自我救赎提供了外部条件;白色恐怖的革命环境,锤炼了黄新的信仰,让她在考验中完成精神升华。 ② 辩证关系:时代塑造个体命运,为女性觉醒提供契机与方向;而女性的觉醒也反向印证时代进步——水生嫂们的抗争壮大了抗日力量,三仙姑的转变彰显了新政权对封建陋习的涤荡,黄新的牺牲守护了革命火种,个体觉醒汇聚成推动时代前进的力量。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 总结 三位女性,三种人生,三条“新生”之路。她们的故事告诉我们,无论身处何种困境,只要有勇气、有信念,就能实现自我的超越,绽放出生命的光彩。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 当堂训练 时空对话 赓续精神 习近平总书记在全球妇女峰会上说:“在中国人民追求美好生活的过程中,每一位妇女都有人生出彩和梦想成真的机会”。 文学社要举办一个以“革命征途,女子亦多姿”为主题的颁奖会,请你给水生嫂或黄新写一段颁奖词,表达对优秀女性的敬仰之情,赞美之情。(100字左右) 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 何为颁奖词 颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上,对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。 通过这种文稿,让大众了解获奖对象的事迹以及所体现超乎寻常的人格精神,从而取得一种教育的效果。因此,它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。 颁奖词的特点: 情感性 饱含情感,真挚赞美人物的事迹与精神,以达到以情感人的艺术效果。 深刻性 对人物事迹的评价,必须体现一定的深度,触及人物的精神内核,将人物的壮举提升到一定的思想高度。 简洁性 精练简洁,寥寥数句,即见人物的神韵与风采。 针对性 在颁奖典礼上,授奖对象一般不是单个的,因此,这类文稿的写作往往是一个系列。尽管主题相同,但是具体人物对象的事迹不同。这就要求写作时必须做到因人定论、因事定调,有针对性地表达出每个人的个性特点。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 从以上颁奖词中总结,颁奖词的写法: 高原生命的保护神——吴天一 【颁奖词】喝一口烧不开的水,咽一口化不开的糌粑,封存舍不下的亲情,是因为心里有放不下的梦。缺氧气,不缺志气,海拔高,目标更高。在高原上,你守望一条路,开辟了一条路。 善于抓细节,概括经历事件 善用修辞,增强形象感、感染力 多用对比手法,凸显人物精神 运用双关手法,蕴意丰富 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 示例:水生嫂 1、月光下的小院里,你用手中的苇眉子编织生活的希望;阳光下的荷花淀里,你用心中的信念筑起抗日的铜墙。勤芳善良,温柔小女人;沉着坚毅,勇敢大英雄。 2、勤劳、善良,尽显女性的温柔,稳重、勇敢,不是男儿的刚毅。热爱劳动,体贴丈夫,心中有小家;参加抗日,保家卫国,胸中有大爱。柔弱的双肩也能担起民族存亡的重荷,堪称巾帼英雄。 建思维学校 办智慧教育 育创新人才 示例:黄新 1、离开之时步履匆匆,一张模糊的党证是你留在世间的最后一丝痕迹,一块银洋、几坛咸菜是你留给党的最后一份心意。当你的战友桃着沉甸甸的箩筐重回组织时,带回的不仅是你用生命守护的鲜脆咸菜,更是一个党员不求回报的深切爱意。 2、曾几何时,你说你像断了线的风筝,在战火中飘荡荡,迷失了家的方向。殊不知你的名字早已与祖国紧密相连,深深的镌刻在我们的心底,为每一位党员、每一名中国人所铭记,你用年轻的生命诠释了革命者对党的热爱与忠诚。 $

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