学易金卷：高一语文下学期期中模拟卷·基础过关卷（上海专用）

2025-2026学年高一语文下学期期中考试卷 基础过关卷（上海专用） （考试用时120分钟，满分100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1、2、3单元+《阿房宫赋》。 一 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）加之以师旅，____________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，___________。 （3）《阿房宫赋》用“____________，_____________。”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。 【答案】（1）因之以饥馑 （2）覆压三百余里，隔离天日 （3）鼎铛玉石，金块珠砾。 【解析】此题考查了默写常见的名句名篇能力。 重点字： 馑 、 覆 、鼎铛 、 砾。 情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记。 2. 按要求选择。（5分） “表演式忙碌”现象虽然内容多样、形式多变，但变不了、瞒不住的是（ ）、言过其实、弄虚作假的形式主义实质。那些善于搞“表演式忙碌”的人，自以为手段高明，实则自欺欺人。衡量一名干部是不是苦干实干，群众心中那杆秤最准。成绩单拉得再长、功劳簿摞得再厚，群众不满意、不认可都不能作数。 “表演式忙碌”现象的出现，原因是多方面的，既有主观因素也有客观因素。有的是因为党员干部政绩观出现偏差而故意为之， ， ，而是为了领导注意。有的是因为党员干部斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之， 。还有个别地方和部门干部考核评价机制不够科学合理，对摆在面上的“可视指标”关注较多， 。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①对默默耕耘、埋头做事的干部的辛勤付出关注不够 ②错误地认为“看不见的实干不如看得见的表演” ③面对形式主义不愿当即拆穿、当面批评，而是顾忌面子、怕伤和气 ④这样的人干工作不是为了群众满意 A. ③④①② B. ②④③① C. ③①②④ D. ②③①④ （2）（创新题）以下成语填入语段括号内，恰当的一项是（ ）（2分） A. 好大喜功 B. 华而不实 C. 敷衍了事 D. 表里不一 【答案】（1）B （2）D 【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 第一空，承接“政绩观出现偏差而故意为之”，②句直接点出这类人重表演、轻实干的错误认知，是故意搞表演式忙碌的思想根源，与前文因果关系紧密。 第二空，后文有“而是为了领导注意”的，④句中“不是为了群众满意” 恰好与后文构成完整呼应，明确这类人干事的功利目的。 第三空，对应前文“斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之”，③句具体描述不愿拆穿形式主义、怕伤和气被动表现，是对“被迫为之”的精准阐释。 第四空，前文提及考核机制关注“可视指标”，①句与之形成对比，指出机制弊端，逻辑上形成重视表面—忽视实质的完整论述链。 综上，分别填入的应是②④③①。故选B。 （2）本题考查学生正确使用成语的能力。 好大喜功：指一心想做大事、立大功，侧重野心过大，与“表演式忙碌”的形式主义核心不符，故不恰当。 华而不实：指外表华丽，内容空虚。该词更强调无实际价值，但没有突出“表演式忙碌”带有的刻意伪装、欺骗他人的意味，故不恰当。 敷衍了事：指做事马虎应付，侧重态度不认真，而“表演式忙碌”是刻意装忙，并非敷衍，故不恰当。 表里不一：指表面和内心不一致。用在此处精准概括这种表演的伪装性，与“表演式忙碌”的核心内涵高度匹配，故恰当。 故选D。 二 阅读（50分） （一）阅读下面的文字，完成3—6题。（10分） ①当前，人们对待人工智能文学的一种较为典型的态度是：将人工智能视为竞争对手，以人的作品的标准和规范来审视人工智能创作的文本，并判断其是否称得上真正的文学。在这种审视下，人们对人工智能展现出的越来越强大的文学模仿能力感到震惊，又热衷于寻找和指出人工智能文学相对于人的文学的种种缺陷和不足。 ②对人工智能文学最为常见的批评之一是缺乏情感。“情感”是浪漫主义赋予现代文学观念的关键要素。在这背后隐含着一种情感表现论的倾向，认为文学活动是作者将自身的情感表现于作品并传递给读者。人工智能目前尚未拥有情感，甚至有人相信它永远不可能拥有情感，因此被认为无法创作出具有情感的真正的文学作品。 ③然而，这种批评需要进一步思考。一方面，19世纪中期法国象征主义开始将诗歌重心由思想情感转移到诗歌语言，该趋向在20世纪的一众文学流派中得到了更为鲜明的体现，文学观念的主流逐渐从表现论向客体论偏移。另一方面，在我们面对文学作品时，无论它是由人还是人工智能创作，直接打交道的都只有文本，我们没有理由越过文本直接的表现特征去追溯来自文本外作者的某种表现行为。例如，演员表演的悲伤只在于演员的眼神、表情、姿势等表演活动的特征，而无需等同于演员自身的感受。与之相应，文学作品中的情感也仅在于文学作品的语言、笔调、风格等特征，而无需等同于作者自身的心理状态。倘若我们按此方式将情感限定在文学作品的特征上，那么人工智能就可能在不具情感的情况下，借助对文学作品各种情感特征的深度学习来表现情感。可为佐证的是，通过对人类文本的深度学习，人工智能已然展现出越来越强大的情感模拟能力。 ④对人工智能文学另一常见的批评是缺乏灵感和创造力。“灵感”和“创造力”备受浪漫主义推崇而一直延续到20世纪的工业文化中，如包豪斯在提倡将艺术家视为工匠的同时也仍为灵感保留了重要位置。这反映了现代文化中一种根深蒂固的观念：灵感才是艺术真正的源泉所在和价值所系。不过，以这种观念来考察人工智能文学也具有多方面的疑难。 ⑤灵感和创造力的一个重要特征在于它是无规则的、无法形式化的；同时，它也是神秘的、不可言明的、不可教和不可学的。与之相对，人工智能文学则被理解为受程序提供的形式规则支配，完全机械地执行程序的指令，可以通过研究其程序代码弄清运作方式并预测输出结果，因而与灵感和创造力相敌对。不过，机器学习技术的应用已使人工智能超出对程序规则的机械运行，而能自动地从数据中学习、发现和总结规则。并且，对于进行机器学习的深度神经网络，我们只能获知输入和输出，对内部运作情况则一无所知。 ⑥最重要的是，对于人在进行文学创作时是否完全依赖灵感和创造力、是否一定与人工智能的创作机理相悖的问题本就聚讼纷纭。索菲斯·赫勒认为，作者扮演的角色只是“编织新的现有传统线索，或者重新整理从其他地方收到的半成品文本”。到了20世纪，“编织”观念在罗兰·巴特的理论中得到复兴，他指出：“文本是由各种引证组成的编织物。”这种对编织式书写的描述与人工智能的创作过程高度相似，它们都不是原创的，而仅是对已有之物的混合和嫁接。 ⑦可以看出，无论是对情感问题还是对灵感和创造力问题的讨论，人工智能文学相关争论的焦点大多不在文本本身，而是作者与文本的关系。然而，当我们检视文学观念史，则同样可以看到这种关系并非恒定不变，而是受到人类技术方式和媒介手段发展演变的重要影响。弗卢塞尔在《写作还有未来吗》中认为，在数字技术时代，作者不再称得上作品绝对的创造者，而仅被当作“语言技术员”。当我们舍弃文学的本质主义观点，将文学活动放进历史的流变中来考察，就会发现不只是技术的发展使人工智能越来越善于模拟文学创作，而且人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智能。这种新的变化使人在创作中的作用与人工智能在创作中的作用日益接近和趋同。 （节选自李国成《人工智能文学及其对现代文学观念的挑战》，有删改） 3. 本文最可能出自这篇论文的哪一个部分？（ ）（2分） A. 先锋文学谱系中人工智能文学的发展 B. 现代文学观念下人工智能文学的争议 C. 人类发展视域下人工智能文学的潜能 D. 对于人工智能文学中作者问题的反思 4. 以下哪一项材料不能体现“情感表现论”这一文学观念？（ ）（2分） A. 华兹华斯《抒情歌谣集·序言》：“一切好诗都是作者强烈情感的自然流露。” B. 柯勒律治：“诗是诗人对心中的形象、思想和感情加以支持或加以改变而成的。” C. 托尔斯泰：“艺术是一个人有意识地将自己体验过的情感传达给其他人的活动。” D. 本雅明：“自古以来，艺术的首要任务之一就是创造一时还未完全满足的需求。” 5. 能够依据本文内容做出的一项推断是（ ）（2分） A. 演员只能通过眼神、表情、姿势等活动来表演悲伤，演员不需要自身感受悲伤 B. 人工智能对人类文本不断深度学习，其情感模拟已然接近人类真实的情感表达 C. 目前的人工智能可以自动地从数据中学习、发现和总结规则，是无法形式化的 D. 人工智能文学与人类文学在创作方式上逐渐趋同，因而两者将融合而难以区分 6. 假如你受邀在“人工智能文学的未来”研讨会上发表演讲，请围绕“如何理性看待人工智能文学的发展”这一话题，结合阅读本文后的思考，从三个不同的角度将发言提纲补充完整。（4分） （1）从文学观念的角度：____________ （2）从创作方法的角度：____________ （3）从___________的角度：____________ 【答案】3. B 4. D 5. C 6.（1）应以发展的眼光看待文学标准，认识到文学观念随技术媒介演变而流动，避免用本质主义框架简单否定人工智能文学 （2）人工智能的“数据学习”与人类的“编织式创作”具有相似性，未来可探索人机协同创作的新模式。 （3）技术伦理 在人工智能深度参与文学创作的背景下，需重新思考创作主体、版权归属与文学价值认定等问题。 【解析】3.本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 本文开篇即指出人们以人类文学标准审视人工智能文学的态度，随后围绕两大核心争议展开论述：一是批评人工智能文学缺乏情感，作者从文学观念由表现论向客体论的转向、文本情感特征的独立性角度反驳；二是批评其缺乏灵感和创造力，作者借机器学习的特性、文学创作的编织本质进行回应。全文始终围绕现代文学观念框架下的争议展开，而非发展谱系、潜能或单一的作者问题。 A.“先锋文学谱系中人工智能文学的发展”，文中未提及人工智能文学在先锋文学谱系中的发展脉络，无相关内容支撑。 C.“人类发展视域下人工智能文学的潜能”，文章重点是回应争议，并非挖掘人工智能文学的潜能，潜能仅为反驳观点的论据。 D.“对于人工智能文学中作者问题的反思”，作者与文本的关系只是文末总结争议焦点时的补充内容，并非全文论述核心。 综上，全文围绕现代文学观念下人工智能文学的两大争议展开辩驳，B项概括最为准确。 故选B。 4.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据原文第②段，情感表现论的核心是文学活动是作者将自身的情感表现于作品并传递给读者，强调文学与作者主观情感的直接关联。 A.华兹华斯的“一切好诗都是作者强烈情感的自然流露”，直接点明诗歌是作者情感的外化，契合情感表现论。 B.柯勒律治的“诗是诗人对心中的形象、思想和感情加以支持或加以改变而成的”，指出诗歌源于诗人内心的情感与思想，符合该观念。 C.托尔斯泰的“艺术是一个人有意识地将自己体验过的情感传达给其他人的活动”，明确艺术的本质是作者传递自身情感，与情感表现论完全一致。 D.本雅明的“自古以来，艺术的首要任务之一就是创造一时还未完全满足的需求”，谈论的是艺术的社会功能，即艺术对受众需求的回应与创造，与作者自身情感的表现和传递无关，无法体现情感表现论。 故选D。 5.本题考查学生对文章内容推断的能力。 A.“演员只能通过……不需要自身感受悲伤”错，根据原文“演员表演的悲伤只在于演员的眼神、表情、姿势等表演活动的特征，而无需等同于演员自身的感受”可知，原文以演员表演为例，是为了说明表演的悲伤在于外在特征，无需等同于自身感受，而非“只能通过……不需要自身感受”，表述过于绝对。 B.“其情感模拟已然接近人类真实的情感表达”错，根据原文“可为佐证的是，通过对人类文本的深度学习，人工智能已然展现出越来越强大的情感模拟能力”可知，原文仅提及人工智能“已然展现出越来越强大的情感模拟能力”，并未说“已然接近人类真实的情感表达”，属于过度推断。 C.原文第⑤段指出，灵感和创造力的特征是无规则、无法形式化，而传统人工智能被认为受程序规则支配、可形式化。但“机器学习技术的应用已使人工智能超出对程序规则的机械运行，而能自动地从数据中学习、发现和总结规则”，且深度神经网络的内部运作不可知。这说明当下的人工智能具备了“无法形式化”的特性，与选项C表述一致。 D.“因而两者将融合而难以区分”错，根据原文“而且人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智能。这种新的变化使人在创作中的作用与人工智能在创作中的作用日益接近和趋同”可知，原文仅说人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智能，但未提及“两者将融合而难以区分”，属于无中生有。 故选C 6.本题考查学生对文章内容理解和概括的能力。 ①原文指出文学观念并非恒定，从浪漫主义表现论到象征主义以来的客体论，再到数字时代作者为语言技术员的认知，均受技术媒介影响。本质主义文学观执着于人类原创、情感内核的固有标准，而文本实际是核心考察对象。因此，理性看待AI文学需打破静态框架，承认文学观念的流动性，避免因AI缺乏人类情感、非传统原创就简单否定其文学属性。 ②文中援引编织理论，提出人类创作本质是对既有文本线索的整合嫁接，并非绝对原创；而AI通过数据深度学习进行混合嫁接的创作过程，与人类编织式创作机理高度相似。这说明二者创作方法存在共通性，而非完全对立。因此，未来不必将AI视为竞争对手，可探索人机协同模式，让AI的数据分析能力与人类的生命体验、审美感悟互补，拓展文学创作的可能性。 ③原文围绕AI文学的争议，核心指向作者与文本的关系，而AI介入使创作主体变得复杂既非单纯人类，也非纯粹AI。同时，AI基于海量人类文本学习创作，涉及版权归属问题；其文学价值认定也无法沿用传统标准。这些问题均超出单纯的文学或技术范畴，属于技术伦理层面的核心关切，因此选择该角度具有原文依据和现实必要性。 ④原文提到数字时代作者身份从绝对创造者转变为语言技术员，AI创作模糊了创作主体的边界；AI学习的文本涉及大量人类原创成果，其输出作品的版权归属缺乏明确标准；而传统文学价值认定依赖的情感真实、灵感独创，已无法完全适用于AI文学。因此，理性发展AI文学需回应这些伦理挑战，重新界定创作主体责任、明确版权划分规则，并建立适配的文学价值评价体系。 （二）阅读下文，完成7—10题。（13分） 美丽的闪电 孙继泉 ①下午，市气象台发布了雷电橙色预警，本来响晴的天，忽地暗了下来。学校提前半小时放了学，让孩子们无论骑自行车的还是步行的，尽量在雷雨之前到家。 ②乐乐和瑶瑶是凫山小学六年级的同班同学，也是一个村的，他俩每天上学的时候一块来，放学的时候一块走，形影不离。 ③乐乐喜欢看闪电的形状，喜欢看闪电在瞬间把万物照得雪亮，他就磨蹭着不想走。瑶瑶喜欢雨后的彩虹，能盯住一道彩虹默默地看半天。他们想痛痛快快地在操场上看闪电、看彩虹。后来瑶瑶说：“老师肯定不同意，学校的保安也不会同意，因为我们不回家他们有责任。” ④他们就背着书包离开学校，朝着与他们的村子方向相反的白马河走去。他们想站在白马河堤上看闪电，那儿高，也空旷，能看得清楚，看得畅快。走到半道，就起风了。风越来越大，树叶、草屑、尘土、塑料纸片在空中飞舞。他俩举起书包挡住脸。 ⑤远方隐隐传来轰隆隆的雷声，没有看到闪电。乐乐以为是书包挡住了视线，就把书包摘下，却一下子眯了眼。他用手背揉揉，继续往前走。还没到河堤，雨就下起来了。他们加快了脚步。河堤下面有一个机井房，门是敞着的，他们朝那里跑去。跑进机井房，他们的衣服已半湿了，好在书包是抱在怀里的，没有落进雨水。 ⑥他俩放下书包，在几块石头上坐下来。雨哗哗地下，没有电闪雷鸣。乐乐有些失望。这么大的雨，怎么会没有闪电呢？ ⑦他是那么喜欢闪电！爸爸在外地打工，只有妈妈和他在家。前几天夜里，突然起了雷声。他被惊醒。他一骨碌坐起来，想透过窗户看看闪电，看看闪电照亮的树木和院落，却被妈妈摁住了。妈妈和他相反，最怕闪电和雷声，尤其是夜里。妈妈抱紧了他，还把头靠在他小小的身躯上，这真叫他无奈。 ⑧房顶上啪啪地响起来。他俩看到，一粒粒黄豆大小的冰雹从房顶落下来，砸在泥土里。还有几粒蹦到机井房里。瑶瑶捡起一粒，给乐乐看。“受灾了。”乐乐说。十多岁的孩子也知道下冰雹不好，它会砸坏庄稼、瓜果和蔬菜，严重地影响收成。 ⑨冰雹下了一阵子就停下了。接下来是大雨，他俩还没见过这么大的雨。机井房前面的水沟里淌满浑浊的水。这条水沟叫红河子，它发源于凫山，流向白马河，是河两岸众多溪流中的一条。这条水沟平时没水，长满了草，经常有野兔在沟底穿梭。原先，这条沟里没断过水，还有鱼。要是下过雨，白马河里的鱼就会逆流游到红河子，等水退去，鱼就困在水汪里，徒手就能捉到。不过好些年沟里没水了，这几年，有人把沟底整平，种上了绿豆或棉花，如今大水一冲，庄稼肯定完了。 ⑩不知过了多长时间，雨小了些。乐乐和瑶瑶都觉得饿了。快到中秋节了，地里的地瓜早就成了形，他们用手挖出两块，用檐雨洗净，啃食了起来。 ⑪等雨完全停下，天就快黑了。闪电没出现，彩虹也没出现。他俩悻悻地拎起书包，打算回家。 ⑫这时，南天突然惊现一道闪电，形状像一条河流，能清晰地看到河的干流和它左右两侧密布的支流，以及支流的支流。闪电过后，起了几声闷雷，接着又是闪电，又是闷雷。乐乐和瑶瑶走上河堤，放下书包，呆呆地等着天上的闪电。闪电一会儿在正南方，一会儿偏西南一点，闪个不停，有的像龙，有的像鸟，有的像树冠，有的像树根，有的像人身上的血管，有的像叶片上的脉络，有的像河流，有的像布，有的像一张网，有的像一条巨大的蜈蚣，有的像史前动物的骨架，有的像礼花，还有的像一个人在闪展腾挪跳霹雳舞。乐乐和瑶瑶二人的看法也不尽一致。比如有的闪电，乐乐觉得像一个什么物件，瑶瑶就觉得像另一种东西。也有的闪电不好看，它们什么都不像。有的闪电像是只出现一半，如果另一半出现，就会是一个不错的造型，可惜只出了一半。 ⑬在闪电的照耀下，两个孩子清清楚楚地看到被照得雪亮的弯曲的河堤、沿着河堤挺立的黑杨、望不到边的玉米地、不远处的果园，还有几里地之外的村庄。他们高兴坏了，乐乐还一边蹦高一边嗷嗷地大叫。 ⑭约莫一顿饭的工夫，闪电停了。乐乐和瑶瑶摸着黑走下河堤，越过机井房回家。 ⑮他们不知道，有关他俩的信息和猜测正在邻居和同学之间传播。雨中，两个孩子的家长曾到学校寻找孩子，老师说学校已经提前放学了。家长们冒雨来到凫山的几个山坳沿着山间小路寻找，因为两个孩子曾经多次在雨后到山里捉过“山水牛”。他们还到过上游的西苇水产，都没有。 ⑯另据市气象台的报道，这场雨在良山一带属几十年一遇，加上短时冰雹，对农作物造成巨大损失。镇上已经写了报告给市里，请求救助。上了保险的农户也给保险公司打了电话，要求理赔。学校也将乐乐和瑶瑶失踪的信息上报教育局。 ⑰两个看完闪电的孩子什么都不知道，这时正非常满足地踩着积水，深一脚浅一脚地向着灯光摇曳的村庄走去。 （选自《微型小说月报》2025，1） 7. 分析标题“美丽的闪电”的含义。（3分） 8. 从句式角度赏析第⑫段画线部分。（3分） 9. 第⑦⑧两段是塑造了怎样的乐乐形象？请加以分析。（4分） 10. 请结合第⑰段三处加点部分，赏析结尾的妙处。（3分） 【答案】7. ①自然生命力的象征，形态如河流、血管、脉络，象征原始生命的瞬间显现。 ②形态多变，无拘无束，如同“霹雳舞”，是超越规则、自由奔放精神的体现。 ③短暂易逝的童年的象征，闪电绚烂夺目转瞬即逝，正如两个孩子愉悦的冒险，也会成为漫长人生的一道闪电。 8. ①长短交织。长句一气呵成，描摹闪电过程，有空间感；偏正短语构成的短句整齐，画面感强；长短句交织，暗合闪电的节奏。 ②整散结合。以“有的像……”句式贯穿始终，排比句整齐有力；分句内部不追求统一，“像”的内容分别由名词、短语、句子充当，形成了语言上的“电闪雷鸣”。 9. ①对大自然充满好奇心，为了看闪电不惜冒险探索。 ②有主见和勇气，等待闪电时面对大风大雨不退缩。 ③富有同情心，看到冰雹立刻想到“受灾了”，超越年龄的懂事。 ④夜里想去看闪电却被妈妈抱住时感到“无奈”，既依赖母亲，又渴望挣脱庇护快快成长。 10. 他们不知道“美丽闪电”与暴雨在成人世界被定义为灾害，自己“失踪”引发家长、学校焦虑：表明儿童与成人在信息、价值观上的隔绝。“不知道”正是他们获得“满足”的前提：成人世界充满责任、功利，孩子则专注于自然美丽和冒险乐趣，遂能享受精神的巨大愉悦。孩子走向“村庄”，代表现实归宿，也象征终将长大成人，因而此刻纯粹的“满足”更加珍贵。 【解析】7.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 “美丽的闪电”表层指暴雨过后天空中出现的各种形态的闪电，它们或像河流或像龙或像血管，变幻多姿，给人带来视觉上的震撼与美感。 ①自然生命力的象征：闪电的形态如河流、血管、脉络，是原始生命力量的瞬间迸发，展现出大自然的磅礴与神奇。 ②自由精神的寄托：闪电无拘无束、形态多变，甚至像人跳霹雳舞，契合了孩子挣脱成人束缚、追求自由探索的心理，是超越规则的自由精神的体现。 ③童年时光的隐喻：闪电绚烂夺目却转瞬即逝，正如两个孩子这场看闪电的冒险，是童年里一段纯粹而短暂的快乐时光，会成为漫长人生中一道珍贵的记忆之光。 8.本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①长短句交织，节奏灵动。画线句中既有“有的像龙，有的像鸟，有的像树冠”简洁明快的短句，也有“有的像一条巨大的蜈蚣，有的像史前动物的骨架……还有的像一个人在闪展腾挪跳霹雳舞”的长句。长句描摹闪电的细节，富有空间感；短句罗列闪电的多样形态，画面感强烈。长短交错的句式，暗合闪电变幻莫测的节奏，读来富有韵律。 ②整散结合，张弛有度。以“有的像……”的排比句式为主体，构成整齐的“整句”，增强了语言的气势，突出闪电形态的丰富多样；同时，分句内部的表述灵活多变，“像”的宾语有名词（龙、鸟）、短语（树冠、树根）、句子（一个人在闪展腾挪跳霹雳舞），形成灵活的“散句”。整散结合，让语言既整齐有力，又灵动自然，生动营造出闪电“电闪雷鸣”般的视觉冲击感。 9.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①对大自然充满好奇心：第⑦段写夜里雷声响起时，乐乐被惊醒后第一反应就是想透过窗户看闪电。这份迫切的心情，体现出他对闪电这一自然现象有着强烈的兴趣，凸显了他热爱自然、乐于探索的特质。 ②有主见和勇气：乐乐为了能畅快看闪电，和瑶瑶一起朝着与村子相反的白马河走去，途中遭遇大风、暴雨也没有退缩，而是躲进机井房耐心等待。 ③富有同情心：第⑧段中，乐乐看到黄豆大小的冰雹砸下来，立刻说出“受灾了”。短短三个字，说明他清楚冰雹会毁坏庄稼、影响收成，体现出超越年龄的懂事，以及对生活的体恤和朴素的同情心。 ④渴望独立：第⑦段里，妈妈因为惧怕雷电，把头靠在乐乐小小的身躯上寻求安慰，而乐乐却因被摁住无法看闪电感到“无奈”。这一细节既表现出他对母亲的依赖，也暗含他渴望挣脱大人庇护、追求自主探索的心理。 10.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 “什么都不知道”凸显儿童与成人世界隔阂：孩子沉浸在看闪电的快乐中，完全不知道成人世界里，他们的失踪引发了家长、学校的焦虑，暴雨冰雹被定义为灾害，大人们忙着寻人、报灾、理赔。“不知道”三个字，点明儿童与成人在关注焦点、价值判断上的割裂。 “非常满足”突出童年纯粹快乐：孩子的满足源于一场酣畅淋漓的闪电观赏，源于挣脱束缚的自由探索，这种满足无关物质、无关功利，是最纯粹的精神愉悦。而“满足”的前提正是“什么都不知道”，反衬出成人世界的复杂与沉重，更凸显童年快乐的珍贵。 “灯光摇曳的村庄”象征现实归宿与成长隐喻：村庄的灯光是孩子回家的方向，象征着温暖的现实归宿；同时，走向村庄也暗示着孩子终将回归成人的世界，终将被纳入现实的规则与责任中。因此，此刻他们纯粹的“满足”更显难得。 （三）阅读下面的作品，完成11—12题。（6分） 虞美人·宜州见梅作 [北宋]黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。 玉台弄粉①花应妒，飘到眉心住。平生个里②愿杯深，去国十年老尽少年心。 【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于宋哲宗绍圣元年（1094年）贬谪责州，至徽宗崇宁三年（1104年），又被进一步追责，押送至宜州（今广西宜山县）管制，故云“去国十年”。 11. 下列关于这首词的理解不正确的一项是（ ）（2分） A. “天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。 B. “夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。 C. “玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。 D. “平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。 12. 从对比的角度赏析这首词。（4分） 【答案】11. C 12. 此词是作者被贬后所写，词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。 【解析】11.本题考查学生综合理解诗歌内容的能力。 C.“‘玉台’句表现由眼前梅花想到了思念之人”理解有误，“玉台弄粉花应妒”，“弄粉”，把梅花的开放比作天宫“弄粉”。句意为女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。“玉台”句以寿阳公主关于梅花的浪漫故事（相传南朝宋寿阳公主日卧于含章殿檐下，梅花落其额上，成五出之花，拂之不去，自后有梅花妆。）引出自己的感慨，翻出了新意，表现出一个被贬的老人观梅以致忘怀得失的心情。不是“由眼前梅花想到了思念之人”。 故选C。 12.本题考查学生综合鉴赏诗歌手法的能力。 “天涯也有江南信，梅破知春近”，把天涯与江南进行对比，宜州地近海南，去京国数千里，说是“天涯”不算夸张。到贬所居然能看到江南常见的梅花，作者很诧异。“梅破知春”，这不仅是以江南梅花多冬末春初开放，意谓春天来临；而且是侧重于地域的联想，意味着“天涯”也无法隔断“江南”与我的联系（作者为江西修水人，地即属江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，显见环境比预料的好，有朝花夕拾的欣慰。 “平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心”，作者将垂老与少年、去国十年与平生做了一个对比性总结，想到往日赏梅，对着如此美景，总想把酒喝个够；但现在不同了，经过十年的贬谪，宦海沉沦之后，不复有少年的兴致了。抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。 （四）阅读下文，完成13—17题。（15分） 甲 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 乙 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳，王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗①，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？” 王斗曰：“王使人为冠不使左右便辟②而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。臣故曰不如爱尺縠也。” 宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 （节选自《战国策·齐策》） 【注】①东郭俊：极其狡猾的兔子。卢氏之狗：跑得极快的犬；②便辟：君主左右受宠幸的小臣。 13．（改编题）解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）奚暇治礼义哉 ( )         （2）宣王忿然作色，不说 ( ) 14.（原创题）结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）申之以孝悌之义（ ） A.同“伸” 伸直 B.陈述 C.申诫，告诫 D.重复 （2）王之走狗已具矣（ ） A.准备 B.具备，完备 C.全部 D.供应 15．（原创题）乙文第二段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。（3分） 王 使 人 为 冠 不 使 左 右 便 辟 而 使 工 者 何 也 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 （2）寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？ 17．面对齐宣王，孟子和王斗使用了相同的劝谏技巧，请结合材料分析。（3分） 【答案】13．（1）讲求 （2）同悦，高兴 14. （1）C （2）B 15．王使人为冠/不使左右便辟/而使工者/何也 16．（1）等到犯了罪，接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。 （2）寡人性格愚笨才识浅陋，守护齐国，只害怕会失去它，怎么能有先王的四样爱好呢？ 17．①劝谏方法上都使用对比。②劝谏语言上气势充沛（使用排比），言辞犀利。③劝谏策略上因势利导，调动对方。 【解析】13.本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 ①治：讲求。句意：哪里还顾得上讲求礼义呢？ ②说：同悦，高兴。句意：宣王听后，怒形于色，很不高兴。 14本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①申：申诫，告诫。句意：反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理告诫他们。 故选C。 ②具：具备，完备。句意：可是大王已经有善跑的猎狗。 故选B。 15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王要人做帽子，不要亲近宠爱的人去做，却要工匠去做，为什么？ “冠”是“为”的宾语，所以后面断开。 “左右”和“便辟”为同一类人，共同作“使”的宾语，“便辟”后断开； “工者”是“使”的宾语，所以断开。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”，等到；“刑”，处罚；“是”，这样做；“罔”，同“网”，陷害。 （2）“愚陋”，愚笨浅陋；“唯恐”，只害怕；“焉”，怎么；“四”，四样爱好。 17．本题考查学生鉴赏艺术手法的能力。 ①由原文“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，……今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，……”“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉”可知，劝谏方法上都使用对比。 ②由原文“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”“先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。”可知，劝谏语言上气势充沛（使用排比），言辞犀利。 ③由原文“焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产……奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：……然而不王者，未之有也”“宣王使谒者延入……宣王因趋而迎之于门，与入……宣王忿然作色，不说。……宣王说”可知，劝谏策略上因势利导，调动对方。 参考译文： 甲 齐宣王说：“我糊涂，不能懂得这个道理。希望先生您帮助我（实现）我的愿望。明确的指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试一试。” （孟子）说：“没有长久可以维持生活的固定财产而常有善心，只有有志之士才能做到。至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不遵守礼义法度，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，接着就处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事，所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只使自己摆脱死亡害怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；畜养鸡、小猪、狗、大猪，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母、尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上再背着、顶着东西走了。头发花白的老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。” 乙 王斗先生来到宫门外想拜见齐宣王，宣王派使者请他进来。王斗说：“我快步走进去拜见大王是爱慕权势，而大王快步出来迎接我则是礼贤下士，在君王看来觉得怎么样？”使者回去报告给齐宣王。宣王说：“先生慢行，寡人亲自来迎接！”于是宣王快步前去门口迎接王斗，与他一块进来。宣王说：“寡人继承先王的大业，守护国家，听说先生能直言批评无所忌讳。”王斗回答说：“大王听错了，我生在乱世，事奉昏乱君主，怎么敢直言批评呢？”宣王听后，怒形于色，很不高兴。 过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好，后来他多次与诸侯会盟，匡扶周室，周天子赐给封地，授予桓公侯伯的职位。现在您有其中的四种。”宣王高兴了，说：“寡人性格愚笨才识浅陋，守护齐国，只害怕会失去它，怎么能有先王的四样爱好呢？”王斗说：“不是这样的。先君喜好马，大王也喜好马；先君喜好狗，大王也喜好狗；先君喜好酒，大王也喜好酒；先君好色，大王也好色；先君喜欢有才能的人，大王却不喜欢有才能的人。”宣王说：“当今世上没有有才能的人，寡人如何喜爱他们呢？”王斗说：“世上没有骐驎、騄耳这样的骏马，可是大王已经车马齐备。世上没有赛过狡兔东郭俊的韩卢之狗，可是大王已经有善跑的猎狗。世上没有像毛嫱、西施那样的美女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不喜欢有才能的人，怎么会忧虑世上没有人才呢？”宣王说：“我忧国爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“你忧国爱民，还不如爱一尺绉纱。”宣王说：“这是什么意思？” 王斗说：“大王派人做帽子，不派那些亲近宠爱的人去做，却派专门制作衣帽的工人，为什么呢？因为他们会做。现在大王治理国家，除了亲近宠爱的人就没有人可以委任了。所以我说您忧国爱民不如爱一尺绉纱。” 宣王道歉道：“寡人对国家有罪过。”于是选拔了五位有才能的人就任官职，齐国治理得很好。 （五）阅读下文，完成18—19题。（6分） 大龙湫记 [元]李孝光 ①大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽郤，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀，不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” ②是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼拏，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。老先生谓南山公也。 18. 下列对本文分析恰当的一项是（ ）（2分） A. 第①段中作者将大龙湫四周之景与瀑布之景进行了对比 B. 第②段中作者用鱼和猿设喻，形象表现了大龙湫的宁静。 C. 作者从动与静、视觉与听觉等多个角度展现大龙湫之景。 D. 作者以秋季大龙湫的动态美来衬托冬季大龙湫的静态美。 19. 文中多处描写了游人的举动和感受，请分析其作用。（4分） 【答案】 18. C 19.答案示例：①第一段中未见瀑布时通过写游人的胆战心惊来烘托水声之大，有先声夺人之效； ②通过写“人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑”的举动和神情反衬出大龙湫瀑布的声如“震霆”般的雄壮； ③第二段中对人物接水、掷瓶、取瓶、大笑的描写，极具生活气息，既突出了冬季大龙湫瀑布水势“乍大乍小”的特点，又渲染了悠然自得的氛围； ④文章最后描写行人游兴未尽，徜徉曲径见月的场面，进一步烘托了大龙湫的诗情画意，令人回味无穷。 【解析】18.本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“对比”错，作者写大龙湫四周之景，主要从听觉、视觉的角度对沿路山景进行描摹，种种奇山异石令人目不暇接，为大龙湫正式出场做足了铺垫，因此写周围景色是烘托大龙湫； B.“用鱼和猿设喻”错，此处写鱼和猿不是比喻，而是实写，以鱼和猿两种动物来写这里环境的自在悠然，远离尘嚣。 D.“衬托”错，文章写了大龙湫的两种不同的景色：雨季的大龙湫，其基调是“雄奇喧腾”；而旱季大龙湫的基调则是“明丽幽静”。二者是并列关系，并非谁衬托谁。 故选C。 19.本题考查学生鉴赏写作技巧的能力。 ①第一段中未见瀑布时写游人“入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉”，距离大龙湫还有好几里，水声之大令游人“心掉”，这是通过写游人的胆战心惊来烘托水声之大，有先声夺人之效； ②看到大龙湫之后写“水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑”，先写水声之大，犹如万人击鼓，接着通过写游人的举动和神情反衬出大龙湫瀑布的声如“震霆”般的雄壮； ③第二段中写仆人的行为，“家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼拏，争欲取之，因大呼笑”，对人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描写，极具生活气息；此处写的是大龙湫旱季的特点，呈现出“渤渤如苍烟，乍小乍大”的缥缈变幻之状，水声也变得回环潺谖，需要走上邻近的石桥，方能聆其清音。而此处写僮仆的行为，既突出了冬季大龙湫瀑布水势“乍大乍小”的特点，又渲染了悠然自得的氛围； ④文章最后描写“纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人”，面对这样的美景，作者的游兴到薄暮还未尽，直至月出东山，依然徜徉在洒满月色的曲径上。行人游兴未尽，徜徉曲径见月的场面，进一步烘托了大龙湫的诗情画意，令人回味无穷。 参考译文： ①大德七年秋季八月间，我曾经跟随老先生来观赏大龙湫瀑布，正逢阴雨连绵，日夜不停。这一天，大风从西北刮起，才见到太阳出来。大龙湫的水势正大，进入山谷，还不到五里多路，就听到巨大的声响从谷中曲折传出。跟随者都胆战心惊。望见西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿势，又很像堂前的柱子。走过二百步，接着见到此峰变得好像是两腿互相支撑站立。再前行一百多步，此峰就又像是竖立着的大屏风了。它的顶峰裂开而又深陷，仿佛螃蟹的两只螯足，不时地摇动，游人心神紧张而不敢再往里走。我们转身沿着南山脚，向偏北方向走去，回头再看那山峰就像是树立的玉圭了。而后转弯进入东山，抬头就看见大水从天上直落到地上，一点也不沾挂四边石壁，有时瀑水在半空中回旋久久不落，刹那间又迸落如雷霆万钧。东山脚下有诺讵那庵，相距五六步远，山风横吹过来，瀑水就飞射到人的身上。走进庵堂躲避，瀑水的余沫仍然会飞溅入屋，好像暴雨来了一样。瀑水向下冲击大水潭，轰然震响如同万人击鼓。游人互相拉手说话，只看见嘴巴张开，却听不见话音，于是相视大笑。老先生说：“壮观啊！我走遍天下，没有见过如同这样的瀑布。”　　 ②从此以后，我每年都会来一次。来时，常在九月。因为在十月，瀑水就减少，不能像以前所见到的那样了。今年冬天又是大旱，我自外而来，到诺讵那庵外的石桥上，渐渐有水流声可以听到。于是顺着石桥下去，走出乱石丛，才看见瀑布垂挂着，水气喷溢升腾有如青色的云烟，忽大忽小，而水声也渐渐宏壮急迫起来。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地冲击，反射出丹砂一般的红光。石间没有丝毫的泥土气息，生长于此的树木本该瘦瘠，却反而像翡翠鸟和野鸭的羽毛那样碧绿光滑。水潭里有二十多尾斑鱼，听到石头被水冲击转动的声音，就舒缓地摇尾游向远处，悠闲徘徊，就像避世的隐士那样。家僮此时在石旁放置了大瓶，想盛接由上而来的瀑水。瀑水忽然飞舞着向人们扑来，势头加大了一倍，家里的奴仆们不能再取回瓶子。于是他们解衣脱帽放在石上，互相牵拉着手，想争先取回瓶子，因此而大声呼叫笑闹。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到笑闹全都惊惶不安，攀缘着山崖顶端横卧的树木鱼贯而下，窥视着游人啼叫。我们放眼观赏很久，才走到瑞鹿院前——瑞鹿院就是现在的瑞鹿寺。这时太阳已经落下，青苍的树林里堆满了落叶，往前走时，人们已迷失了路径，只见明月当空依依多情，仿佛老朋友。老先生就是南山公。 三 写作（40分） 20.根据要求写作。（40分） 浪漫主义者主张“生活应该如此”，现实主义者则秉持“生活就是如此”。你更倾向于哪一种观点？ 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 【答案】例文： 守现实之壤，筑生活之基 浪漫主义者执着于“生活应该如此”的憧憬，沉溺于幻想；而现实主义者坚守“生活就是如此”的清醒，务实前行。在我看来，唯有秉持现实主义的态度，直面生活的本真模样，不逃避困境、不沉迷空想，方能在风雨兼程中掌控人生航向，收获属于自己的成长与价值。 认清“生活就是如此”，是直面困境的清醒与勇气。生活本就充满琐碎、挫折与无常，回避现实的苦难，幻想“应该如此”的顺遂，只会在困境来临时手足无措。“中国飞人”苏炳添，在田径赛道上深耕二十年，深知运动员的生涯就是与伤病、年龄对抗的现实。他不沉溺于理应一直保持巅峰的幻想，正视体能下降、伤病缠身的困境，通过科学训练打磨技术、调整状态，一次次突破极限，成为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。正是这份对现实的清醒认知，让他在困境中不怨天尤人，以勇气对抗挫折，在认清生活真相后依然热爱生活、奔赴热爱。 践行“生活就是如此”，是脚踏实地的务实与担当。现实主义从不意味着消极妥协，而是立足现实、主动作为，以务实的行动破解难题、创造价值。“90后”驻村第一书记杨宁，放弃城市优质工作，回到家乡驻村，她不沉迷于乡村理应快速富裕的空想，而是走遍全村，了解村民需求，因地制宜发展高山茶叶、紫黑香糯等特色产业，带动村民摆脱贫困、增收致富。她以务实担当扎根乡土，用行动诠释了现实主义者的责任与坚守，让乡村振兴的美好愿景在脚踏实地中逐步实现。 坚守“生活就是如此”，是拒绝浮躁的清醒与从容。当下社会，不少人沉溺于浪漫化的幻想，渴望不劳而获的成功，最终在浮躁中迷失自我。而现实主义者始终保持清醒，不被虚幻的憧憬裹挟，专注于当下、深耕自身。“00后”非遗传承人吴然，坚守徽州竹编技艺，深知非遗传承就是要直面小众、坚守匠心的现实。他结合当代审美创新设计，让古老的竹编技艺走进年轻人的生活，让非遗文化在坚守与创新中焕发新生。正是这份不慕浮华、扎根现实的从容，让他在坚守中传承文明，在务实中成就自我。 浪漫的幻想或许能给予我们短暂的慰藉，但唯有正视“生活就是如此”，以清醒直面困境，以务实践行担当，才能在生活的土壤中扎根生长，收获属于自己的精彩。作为新时代青年，我们当摒弃不切实际的浪漫幻想，秉持现实主义的态度，脚踏实地、奋勇前行，书写属于我们这一代人的人生篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料第一句话提出了两种截然不同的主张：浪漫主义者的“生活应该如此”勾勒着理想蓝图，现实主义者的“生活就是如此”则丈量着脚下土地。第二句话引导考生思考自己更认可哪种观点，将选择权交予考生，这意味着论述的重点不是对两者进行不偏不倚的辩证调和，而是在比较、权衡其各自价值与局限后，做出有立场、有理由的个性化选择。 题目意在引导考生审视自己面对世界与人生的根本姿态。选择“生活应该如此”的浪漫主义，实质是选择一种主动建构的生命力量。它相信人的精神能够超越既定的框架，用想象力与热情去描绘并奔赴更美好的蓝图。这种姿态赋予生活以诗意、希望和变革的勇气，是文明进步不可或缺的浪漫驱动力。然而，其潜在风险在于，若过度沉溺于“应然”的幻梦，可能使人忽视复杂的现实条件，变得空想、脆弱，甚至在与现实的碰撞中产生巨大的幻灭感。 选择“生活就是如此”的现实主义，则是选择一种清醒务实的生存智慧。它立足于对客观规律和社会真实的冷静洞察，强调适应、解决具体问题，在既有条件下寻求最优解。这种姿态赋予行动以稳健、理性与韧性。但其局限在于，过分强调“实然”的不可撼动，容易使人趋于保守、妥协，甚至消解了批判与超越的意愿，陷入一种“存在的就是合理的”的庸常境地。因此，真正的思考不在于非此即彼的简单站队，而在于深刻理解：无论倾向于哪一方，都需要警惕其可能走向的极端。你的倾向，反映了你此刻对生命重心的判断——是更需理想的牵引，还是更需现实的锚定。 从“认识和思考”可知，文体倾向于议论文。文章结构可采用“比较－选择－深化”的层进式：先客观分析两种态度的核心价值与各自短板，为后续选择铺垫；继而明确抛出个人倾向，并阐述理由，这部分是文章主体，需结合理论与生活、历史或当代实例进行有力论证；最后，可适当升华，探讨如何在你所倾向的态度中，汲取另一种态度的合理成分以避免偏颇，使论述更具说服力与思辨深度。 立意： 1.以理想星光引路，用现实步履丈量。 2.于心怀浪漫憧憬，于行持务实功夫。 3.执现实之罗盘，赴理想之瀚海。 4.承认现实所有模样，守护心中不灭微光。 2 / 17 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·答题卡 姓 名： 准考证号： 注意事项 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2.选择题必须用2B铅笔填涂非选择题必须用 11111111 贴条形码区 n 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1[A]B][CD] 4[A]B][CD] 14.1[A][B][CD] 2.2[AB][C[D] 5[A]B][CD] 14.2[A[B][CD] 如 3[A]B][C[D] 11[A]B][CD] 18[AB][CD] 痴 主观题答题区域 (1) (1分) (2) (1分) (1分) 氧 ! (3) (1分) (1分) 妇 6 (4分)(1) (2) 器 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第1页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ (3) 7.(3分) 8.(3分) 9.(4分) 10.(3分) 12.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第2页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13(2分)(1) (2) 15.(3分)王使人为冠不使左右便辟而使工者何也 16.(5分) (1) (2) 17.(3分) 19.(4分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.(40分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 2025-2026学年高一语文下学期期中考试卷 基础过关卷（上海专用） （考试用时120分钟，满分100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1、2、3单元+《阿房宫赋》。 一 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）加之以师旅，____________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，___________。 （3）《阿房宫赋》用“____________，_____________。”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。 2. 按要求选择。（5分） “表演式忙碌”现象虽然内容多样、形式多变，但变不了、瞒不住的是（ ）、言过其实、弄虚作假的形式主义实质。那些善于搞“表演式忙碌”的人，自以为手段高明，实则自欺欺人。衡量一名干部是不是苦干实干，群众心中那杆秤最准。成绩单拉得再长、功劳簿摞得再厚，群众不满意、不认可都不能作数。 “表演式忙碌”现象的出现，原因是多方面的，既有主观因素也有客观因素。有的是因为党员干部政绩观出现偏差而故意为之， ， ，而是为了领导注意。有的是因为党员干部斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之， 。还有个别地方和部门干部考核评价机制不够科学合理，对摆在面上的“可视指标”关注较多， 。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①对默默耕耘、埋头做事的干部的辛勤付出关注不够 ②错误地认为“看不见的实干不如看得见的表演” ③面对形式主义不愿当即拆穿、当面批评，而是顾忌面子、怕伤和气 ④这样的人干工作不是为了群众满意 A. ③④①② B. ②④③① C. ③①②④ D. ②③①④ （2）（创新题）以下成语填入语段括号内，恰当的一项是（ ）（2分） A. 好大喜功 B. 华而不实 C. 敷衍了事 D. 表里不一 二 阅读（50分） （一）阅读下面的文字，完成3—6题。（10分） ①当前，人们对待人工智能文学的一种较为典型的态度是：将人工智能视为竞争对手，以人的作品的标准和规范来审视人工智能创作的文本，并判断其是否称得上真正的文学。在这种审视下，人们对人工智能展现出的越来越强大的文学模仿能力感到震惊，又热衷于寻找和指出人工智能文学相对于人的文学的种种缺陷和不足。 ②对人工智能文学最为常见的批评之一是缺乏情感。“情感”是浪漫主义赋予现代文学观念的关键要素。在这背后隐含着一种情感表现论的倾向，认为文学活动是作者将自身的情感表现于作品并传递给读者。人工智能目前尚未拥有情感，甚至有人相信它永远不可能拥有情感，因此被认为无法创作出具有情感的真正的文学作品。 ③然而，这种批评需要进一步思考。一方面，19世纪中期法国象征主义开始将诗歌重心由思想情感转移到诗歌语言，该趋向在20世纪的一众文学流派中得到了更为鲜明的体现，文学观念的主流逐渐从表现论向客体论偏移。另一方面，在我们面对文学作品时，无论它是由人还是人工智能创作，直接打交道的都只有文本，我们没有理由越过文本直接的表现特征去追溯来自文本外作者的某种表现行为。例如，演员表演的悲伤只在于演员的眼神、表情、姿势等表演活动的特征，而无需等同于演员自身的感受。与之相应，文学作品中的情感也仅在于文学作品的语言、笔调、风格等特征，而无需等同于作者自身的心理状态。倘若我们按此方式将情感限定在文学作品的特征上，那么人工智能就可能在不具情感的情况下，借助对文学作品各种情感特征的深度学习来表现情感。可为佐证的是，通过对人类文本的深度学习，人工智能已然展现出越来越强大的情感模拟能力。 ④对人工智能文学另一常见的批评是缺乏灵感和创造力。“灵感”和“创造力”备受浪漫主义推崇而一直延续到20世纪的工业文化中，如包豪斯在提倡将艺术家视为工匠的同时也仍为灵感保留了重要位置。这反映了现代文化中一种根深蒂固的观念：灵感才是艺术真正的源泉所在和价值所系。不过，以这种观念来考察人工智能文学也具有多方面的疑难。 ⑤灵感和创造力的一个重要特征在于它是无规则的、无法形式化的；同时，它也是神秘的、不可言明的、不可教和不可学的。与之相对，人工智能文学则被理解为受程序提供的形式规则支配，完全机械地执行程序的指令，可以通过研究其程序代码弄清运作方式并预测输出结果，因而与灵感和创造力相敌对。不过，机器学习技术的应用已使人工智能超出对程序规则的机械运行，而能自动地从数据中学习、发现和总结规则。并且，对于进行机器学习的深度神经网络，我们只能获知输入和输出，对内部运作情况则一无所知。 ⑥最重要的是，对于人在进行文学创作时是否完全依赖灵感和创造力、是否一定与人工智能的创作机理相悖的问题本就聚讼纷纭。索菲斯·赫勒认为，作者扮演的角色只是“编织新的现有传统线索，或者重新整理从其他地方收到的半成品文本”。到了20世纪，“编织”观念在罗兰·巴特的理论中得到复兴，他指出：“文本是由各种引证组成的编织物。”这种对编织式书写的描述与人工智能的创作过程高度相似，它们都不是原创的，而仅是对已有之物的混合和嫁接。 ⑦可以看出，无论是对情感问题还是对灵感和创造力问题的讨论，人工智能文学相关争论的焦点大多不在文本本身，而是作者与文本的关系。然而，当我们检视文学观念史，则同样可以看到这种关系并非恒定不变，而是受到人类技术方式和媒介手段发展演变的重要影响。弗卢塞尔在《写作还有未来吗》中认为，在数字技术时代，作者不再称得上作品绝对的创造者，而仅被当作“语言技术员”。当我们舍弃文学的本质主义观点，将文学活动放进历史的流变中来考察，就会发现不只是技术的发展使人工智能越来越善于模拟文学创作，而且人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智能。这种新的变化使人在创作中的作用与人工智能在创作中的作用日益接近和趋同。 （节选自李国成《人工智能文学及其对现代文学观念的挑战》，有删改） 3. 本文最可能出自这篇论文的哪一个部分？（ ）（2分） A. 先锋文学谱系中人工智能文学的发展 B. 现代文学观念下人工智能文学的争议 C. 人类发展视域下人工智能文学的潜能 D. 对于人工智能文学中作者问题的反思 4. 以下哪一项材料不能体现“情感表现论”这一文学观念？（ ）（2分） A. 华兹华斯《抒情歌谣集·序言》：“一切好诗都是作者强烈情感的自然流露。” B. 柯勒律治：“诗是诗人对心中的形象、思想和感情加以支持或加以改变而成的。” C. 托尔斯泰：“艺术是一个人有意识地将自己体验过的情感传达给其他人的活动。” D. 本雅明：“自古以来，艺术的首要任务之一就是创造一时还未完全满足的需求。” 5. 能够依据本文内容做出的一项推断是（ ）（2分） A. 演员只能通过眼神、表情、姿势等活动来表演悲伤，演员不需要自身感受悲伤 B. 人工智能对人类文本不断深度学习，其情感模拟已然接近人类真实的情感表达 C. 目前的人工智能可以自动地从数据中学习、发现和总结规则，是无法形式化的 D. 人工智能文学与人类文学在创作方式上逐渐趋同，因而两者将融合而难以区分 6. 假如你受邀在“人工智能文学的未来”研讨会上发表演讲，请围绕“如何理性看待人工智能文学的发展”这一话题，结合阅读本文后的思考，从三个不同的角度将发言提纲补充完整。（4分） （1）从文学观念的角度：____________ （2）从创作方法的角度：____________ （3）从___________的角度：____________ （二）阅读下文，完成7—10题。（13分） 美丽的闪电 孙继泉 ①下午，市气象台发布了雷电橙色预警，本来响晴的天，忽地暗了下来。学校提前半小时放了学，让孩子们无论骑自行车的还是步行的，尽量在雷雨之前到家。 ②乐乐和瑶瑶是凫山小学六年级的同班同学，也是一个村的，他俩每天上学的时候一块来，放学的时候一块走，形影不离。 ③乐乐喜欢看闪电的形状，喜欢看闪电在瞬间把万物照得雪亮，他就磨蹭着不想走。瑶瑶喜欢雨后的彩虹，能盯住一道彩虹默默地看半天。他们想痛痛快快地在操场上看闪电、看彩虹。后来瑶瑶说：“老师肯定不同意，学校的保安也不会同意，因为我们不回家他们有责任。” ④他们就背着书包离开学校，朝着与他们的村子方向相反的白马河走去。他们想站在白马河堤上看闪电，那儿高，也空旷，能看得清楚，看得畅快。走到半道，就起风了。风越来越大，树叶、草屑、尘土、塑料纸片在空中飞舞。他俩举起书包挡住脸。 ⑤远方隐隐传来轰隆隆的雷声，没有看到闪电。乐乐以为是书包挡住了视线，就把书包摘下，却一下子眯了眼。他用手背揉揉，继续往前走。还没到河堤，雨就下起来了。他们加快了脚步。河堤下面有一个机井房，门是敞着的，他们朝那里跑去。跑进机井房，他们的衣服已半湿了，好在书包是抱在怀里的，没有落进雨水。 ⑥他俩放下书包，在几块石头上坐下来。雨哗哗地下，没有电闪雷鸣。乐乐有些失望。这么大的雨，怎么会没有闪电呢？ ⑦他是那么喜欢闪电！爸爸在外地打工，只有妈妈和他在家。前几天夜里，突然起了雷声。他被惊醒。他一骨碌坐起来，想透过窗户看看闪电，看看闪电照亮的树木和院落，却被妈妈摁住了。妈妈和他相反，最怕闪电和雷声，尤其是夜里。妈妈抱紧了他，还把头靠在他小小的身躯上，这真叫他无奈。 ⑧房顶上啪啪地响起来。他俩看到，一粒粒黄豆大小的冰雹从房顶落下来，砸在泥土里。还有几粒蹦到机井房里。瑶瑶捡起一粒，给乐乐看。“受灾了。”乐乐说。十多岁的孩子也知道下冰雹不好，它会砸坏庄稼、瓜果和蔬菜，严重地影响收成。 ⑨冰雹下了一阵子就停下了。接下来是大雨，他俩还没见过这么大的雨。机井房前面的水沟里淌满浑浊的水。这条水沟叫红河子，它发源于凫山，流向白马河，是河两岸众多溪流中的一条。这条水沟平时没水，长满了草，经常有野兔在沟底穿梭。原先，这条沟里没断过水，还有鱼。要是下过雨，白马河里的鱼就会逆流游到红河子，等水退去，鱼就困在水汪里，徒手就能捉到。不过好些年沟里没水了，这几年，有人把沟底整平，种上了绿豆或棉花，如今大水一冲，庄稼肯定完了。 ⑩不知过了多长时间，雨小了些。乐乐和瑶瑶都觉得饿了。快到中秋节了，地里的地瓜早就成了形，他们用手挖出两块，用檐雨洗净，啃食了起来。 ⑪等雨完全停下，天就快黑了。闪电没出现，彩虹也没出现。他俩悻悻地拎起书包，打算回家。 ⑫这时，南天突然惊现一道闪电，形状像一条河流，能清晰地看到河的干流和它左右两侧密布的支流，以及支流的支流。闪电过后，起了几声闷雷，接着又是闪电，又是闷雷。乐乐和瑶瑶走上河堤，放下书包，呆呆地等着天上的闪电。闪电一会儿在正南方，一会儿偏西南一点，闪个不停，有的像龙，有的像鸟，有的像树冠，有的像树根，有的像人身上的血管，有的像叶片上的脉络，有的像河流，有的像布，有的像一张网，有的像一条巨大的蜈蚣，有的像史前动物的骨架，有的像礼花，还有的像一个人在闪展腾挪跳霹雳舞。乐乐和瑶瑶二人的看法也不尽一致。比如有的闪电，乐乐觉得像一个什么物件，瑶瑶就觉得像另一种东西。也有的闪电不好看，它们什么都不像。有的闪电像是只出现一半，如果另一半出现，就会是一个不错的造型，可惜只出了一半。 ⑬在闪电的照耀下，两个孩子清清楚楚地看到被照得雪亮的弯曲的河堤、沿着河堤挺立的黑杨、望不到边的玉米地、不远处的果园，还有几里地之外的村庄。他们高兴坏了，乐乐还一边蹦高一边嗷嗷地大叫。 ⑭约莫一顿饭的工夫，闪电停了。乐乐和瑶瑶摸着黑走下河堤，越过机井房回家。 ⑮他们不知道，有关他俩的信息和猜测正在邻居和同学之间传播。雨中，两个孩子的家长曾到学校寻找孩子，老师说学校已经提前放学了。家长们冒雨来到凫山的几个山坳沿着山间小路寻找，因为两个孩子曾经多次在雨后到山里捉过“山水牛”。他们还到过上游的西苇水产，都没有。 ⑯另据市气象台的报道，这场雨在良山一带属几十年一遇，加上短时冰雹，对农作物造成巨大损失。镇上已经写了报告给市里，请求救助。上了保险的农户也给保险公司打了电话，要求理赔。学校也将乐乐和瑶瑶失踪的信息上报教育局。 ⑰两个看完闪电的孩子什么都不知道，这时正非常满足地踩着积水，深一脚浅一脚地向着灯光摇曳的村庄走去。 （选自《微型小说月报》2025，1） 7. 分析标题“美丽的闪电”的含义。（3分） 8. 从句式角度赏析第⑫段画线部分。（3分） 9. 第⑦⑧两段是塑造了怎样的乐乐形象？请加以分析。（4分） 10. 请结合第⑰段三处加点部分，赏析结尾的妙处。（3分） （三）阅读下面的作品，完成11—12题。（6分） 虞美人·宜州见梅作 [北宋]黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。 玉台弄粉①花应妒，飘到眉心住。平生个里②愿杯深，去国十年老尽少年心。 【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于宋哲宗绍圣元年（1094年）贬谪责州，至徽宗崇宁三年（1104年），又被进一步追责，押送至宜州（今广西宜山县）管制，故云“去国十年”。 11. 下列关于这首词的理解不正确的一项是（ ）（2分） A. “天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。 B. “夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。 C. “玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。 D. “平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。 12. 从对比的角度赏析这首词。（4分） （四）阅读下文，完成13—17题。（15分） 甲 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 乙 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳，王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗①，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？” 王斗曰：“王使人为冠不使左右便辟②而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。臣故曰不如爱尺縠也。” 宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 （节选自《战国策·齐策》） 【注】①东郭俊：极其狡猾的兔子。卢氏之狗：跑得极快的犬；②便辟：君主左右受宠幸的小臣。 13．（改编题）解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）奚暇治礼义哉 ( )         （2）宣王忿然作色，不说 ( ) 14.（原创题）结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）申之以孝悌之义（ ） A.同“伸” 伸直 B.陈述 C.申诫，告诫 D.重复 （2）王之走狗已具矣（ ） A.准备 B.具备，完备 C.全部 D.供应 15．（原创题）乙文第二段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。（3分） 王 使 人 为 冠 不 使 左 右 便 辟 而 使 工 者 何 也 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 （2）寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？ 17．面对齐宣王，孟子和王斗使用了相同的劝谏技巧，请结合材料分析。（3分） （五）阅读下文，完成18—19题。（6分） 大龙湫记 [元]李孝光 ①大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽郤，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀，不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” ②是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼拏，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。老先生谓南山公也。 18. 下列对本文分析恰当的一项是（ ）（2分） A. 第①段中作者将大龙湫四周之景与瀑布之景进行了对比 B. 第②段中作者用鱼和猿设喻，形象表现了大龙湫的宁静。 C. 作者从动与静、视觉与听觉等多个角度展现大龙湫之景。 D. 作者以秋季大龙湫的动态美来衬托冬季大龙湫的静态美。 19. 文中多处描写了游人的举动和感受，请分析其作用。（4分） 三 写作（40分） 20.根据要求写作。（40分） 浪漫主义者主张“生活应该如此”，现实主义者则秉持“生活就是如此”。你更倾向于哪一种观点？ 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·参考答案 一、积累运用（10分） 1．（5分）（1）因之以饥馑 （2）覆压三百余里，隔离天日 （3）鼎铛玉石，金块珠砾。 2.（1）（3分） B 2.（2）（2分）D 二、阅读（50分） （一）（10分） 【答案】 3.（2分）B 4.（2分）D 5.（2分）C 6.（4分）①应以发展的眼光看待文学标准，认识到文学观念随技术媒介演变而流动，避免用本质主义框架简单否定人工智能文学 ②人工智能的“数据学习”与人类的“编织式创作”具有相似性，未来可探索人机协同创作的新模式。 ③技术伦理 ④在人工智能深度参与文学创作的背景下，需重新思考创作主体、版权归属与文学价值认定等问题。 （二）（13分） 【答案】7.（3分）①自然生命力的象征，形态如河流、血管、脉络，象征原始生命的瞬间显现。 ②形态多变，无拘无束，如同“霹雳舞”，是超越规则、自由奔放精神的体现。③短暂易逝的童年的象征，闪电绚烂夺目转瞬即逝，正如两个孩子愉悦的冒险，也会成为漫长人生的一道闪电。 8.（3分）①长短交织。长句一气呵成，描摹闪电过程，有空间感；偏正短语构成的短句整齐，画面感强；长短句交织，暗合闪电的节奏。②整散结合。以“有的像……”句式贯穿始终，排比句整齐有力；分句内部不追求统一，“像”的内容分别由名词、短语、句子充当，形成了语言上的“电闪雷鸣”。 9.（4分）①对大自然充满好奇心，为了看闪电不惜冒险探索。 ②有主见和勇气，等待闪电时面对大风大雨不退缩。 ③富有同情心，看到冰雹立刻想到“受灾了”，超越年龄的懂事。 ④夜里想去看闪电却被妈妈抱住时感到“无奈”，既依赖母亲，又渴望挣脱庇护快快成长。 10.（3分）他们不知道“美丽闪电”与暴雨在成人世界被定义为灾害，自己“失踪”引发家长、学校焦虑：表明儿童与成人在信息、价值观上的隔绝。“不知道”正是他们获得“满足”的前提：成人世界充满责任、功利，孩子则专注于自然美丽和冒险乐趣，遂能享受精神的巨大愉悦。孩子走向“村庄”，代表现实归宿，也象征终将长大成人，因而此刻纯粹的“满足”更加珍贵。 （三）（6分） 【答案】 11.（2分）C 12.（4分）此词是作者被贬后所写，词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。 （四）（15分） 【答案】13．（2分） 讲求 同悦，高兴 14．（2分）C B 15．（3分）王使人为冠/不使左右便辟/而使工者/何也 16．（5分）（1）等到犯了罪，接着就处罚他们，这样做是陷害百姓。 （2）寡人性格愚笨才识浅陋，守护齐国，只害怕会失去它，怎么能有先王的四样爱好呢？ 17．（3分）①劝谏方法上都使用对比。②劝谏语言上气势充沛（使用排比），言辞犀利。③劝谏策略上因势利导，调动对方。 （五）（6分） 【答案】 18.（2分） C 19.（4分）答案示例：①第一段中未见瀑布时通过写游人的胆战心惊来烘托水声之大，有先声夺人之效；②通过写“人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑”的举动和神情反衬出大龙湫瀑布的声如“震霆”般的雄壮；③第二段中对人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描写，极具生活气息，既突出了冬季大龙湫瀑布水势“乍大乍小”的特点，又渲染了悠然自得的氛围；④文章最后描写行人游兴未尽，徜徉曲径见月的场面，进一步烘托了大龙湫的诗情画意，令人回味无穷。 三、写作（50分） 20.（40分） 【答案】例文： 守现实之壤，筑生活之基 浪漫主义者执着于“生活应该如此”的憧憬，沉溺于幻想；而现实主义者坚守“生活就是如此”的清醒，务实前行。在我看来，唯有秉持现实主义的态度，直面生活的本真模样，不逃避困境、不沉迷空想，方能在风雨兼程中掌控人生航向，收获属于自己的成长与价值。 认清“生活就是如此”，是直面困境的清醒与勇气。生活本就充满琐碎、挫折与无常，回避现实的苦难，幻想“应该如此”的顺遂，只会在困境来临时手足无措。“中国飞人”苏炳添，在田径赛道上深耕二十年，深知运动员的生涯就是与伤病、年龄对抗的现实。他不沉溺于理应一直保持巅峰的幻想，正视体能下降、伤病缠身的困境，通过科学训练打磨技术、调整状态，一次次突破极限，成为首位闯入奥运男子百米决赛的中国运动员。正是这份对现实的清醒认知，让他在困境中不怨天尤人，以勇气对抗挫折，在认清生活真相后依然热爱生活、奔赴热爱。 践行“生活就是如此”，是脚踏实地的务实与担当。现实主义从不意味着消极妥协，而是立足现实、主动作为，以务实的行动破解难题、创造价值。“90后”驻村第一书记杨宁，放弃城市优质工作，回到家乡驻村，她不沉迷于乡村理应快速富裕的空想，而是走遍全村，了解村民需求，因地制宜发展高山茶叶、紫黑香糯等特色产业，带动村民摆脱贫困、增收致富。她以务实担当扎根乡土，用行动诠释了现实主义者的责任与坚守，让乡村振兴的美好愿景在脚踏实地中逐步实现。 坚守“生活就是如此”，是拒绝浮躁的清醒与从容。当下社会，不少人沉溺于浪漫化的幻想，渴望不劳而获的成功，最终在浮躁中迷失自我。而现实主义者始终保持清醒，不被虚幻的憧憬裹挟，专注于当下、深耕自身。“00后”非遗传承人吴然，坚守徽州竹编技艺，深知非遗传承就是要直面小众、坚守匠心的现实。他结合当代审美创新设计，让古老的竹编技艺走进年轻人的生活，让非遗文化在坚守与创新中焕发新生。正是这份不慕浮华、扎根现实的从容，让他在坚守中传承文明，在务实中成就自我。 浪漫的幻想或许能给予我们短暂的慰藉，但唯有正视“生活就是如此”，以清醒直面困境，以务实践行担当，才能在生活的土壤中扎根生长，收获属于自己的精彩。作为新时代青年，我们当摒弃不切实际的浪漫幻想，秉持现实主义的态度，脚踏实地、奋勇前行，书写属于我们这一代人的人生篇章。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2025-2026学年高一语文下学期期中模拟卷 基础过关卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 客观题（请用2B铅笔填涂） 2.1 [A] [B] [C] [D] 2.2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 14.1[A] [B] [C] [D] 14.2 [A] [B] [C] [D] 18 [A] [B] [C] [D] 主观题答题区域 1.（1） （1分） （2） （1分） （1分） （3） （1分） （1分） 6．（4分） （1） ______________________________________________________________ （2） ______________________________________________________________ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （3） ________________________________________________________________________________________________________________________ 7．（3分） 8．（3分） 9．（4分） 10．（3分） 12．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 13（2分）（1） （2） 15．（3分）王 使 人 为 冠 不 使 左 右 便 辟 而 使 工 者 何 也 16．（5分） （1） （2） 17．（3分） 19．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 20.（40分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 此卷只装订不密封 ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高一语文下学期期中考试卷 基础过关卷（上海专用） （考试用时120分钟，满分100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．测试范围：统编版必修下册第1、2、3单元+《阿房宫赋》。 一 积累运用（10分） 1. 按要求填空。（5分） （1）加之以师旅，____________。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） （2）言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：____________，___________。 （3）《阿房宫赋》用“____________，_____________。”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。 2. 按要求选择。（5分） “表演式忙碌”现象虽然内容多样、形式多变，但变不了、瞒不住的是（ ）、言过其实、弄虚作假的形式主义实质。那些善于搞“表演式忙碌”的人，自以为手段高明，实则自欺欺人。衡量一名干部是不是苦干实干，群众心中那杆秤最准。成绩单拉得再长、功劳簿摞得再厚，群众不满意、不认可都不能作数。 “表演式忙碌”现象的出现，原因是多方面的，既有主观因素也有客观因素。有的是因为党员干部政绩观出现偏差而故意为之， ， ，而是为了领导注意。有的是因为党员干部斗争意识不强、担当精神不够而被迫为之， 。还有个别地方和部门干部考核评价机制不够科学合理，对摆在面上的“可视指标”关注较多， 。 （1）将下列语句依次填入语段横线处，文意通顺的一项是（ ）（3分） ①对默默耕耘、埋头做事的干部的辛勤付出关注不够 ②错误地认为“看不见的实干不如看得见的表演” ③面对形式主义不愿当即拆穿、当面批评，而是顾忌面子、怕伤和气 ④这样的人干工作不是为了群众满意 A. ③④①② B. ②④③① C. ③①②④ D. ②③①④ （2）（创新题）以下成语填入语段括号内，恰当的一项是（ ）（2分） A. 好大喜功 B. 华而不实 C. 敷衍了事 D. 表里不一 二 阅读（50分） （一）阅读下面的文字，完成3—6题。（10分） ①当前，人们对待人工智能文学的一种较为典型的态度是：将人工智能视为竞争对手，以人的作品的标准和规范来审视人工智能创作的文本，并判断其是否称得上真正的文学。在这种审视下，人们对人工智能展现出的越来越强大的文学模仿能力感到震惊，又热衷于寻找和指出人工智能文学相对于人的文学的种种缺陷和不足。 ②对人工智能文学最为常见的批评之一是缺乏情感。“情感”是浪漫主义赋予现代文学观念的关键要素。在这背后隐含着一种情感表现论的倾向，认为文学活动是作者将自身的情感表现于作品并传递给读者。人工智能目前尚未拥有情感，甚至有人相信它永远不可能拥有情感，因此被认为无法创作出具有情感的真正的文学作品。 ③然而，这种批评需要进一步思考。一方面，19世纪中期法国象征主义开始将诗歌重心由思想情感转移到诗歌语言，该趋向在20世纪的一众文学流派中得到了更为鲜明的体现，文学观念的主流逐渐从表现论向客体论偏移。另一方面，在我们面对文学作品时，无论它是由人还是人工智能创作，直接打交道的都只有文本，我们没有理由越过文本直接的表现特征去追溯来自文本外作者的某种表现行为。例如，演员表演的悲伤只在于演员的眼神、表情、姿势等表演活动的特征，而无需等同于演员自身的感受。与之相应，文学作品中的情感也仅在于文学作品的语言、笔调、风格等特征，而无需等同于作者自身的心理状态。倘若我们按此方式将情感限定在文学作品的特征上，那么人工智能就可能在不具情感的情况下，借助对文学作品各种情感特征的深度学习来表现情感。可为佐证的是，通过对人类文本的深度学习，人工智能已然展现出越来越强大的情感模拟能力。 ④对人工智能文学另一常见的批评是缺乏灵感和创造力。“灵感”和“创造力”备受浪漫主义推崇而一直延续到20世纪的工业文化中，如包豪斯在提倡将艺术家视为工匠的同时也仍为灵感保留了重要位置。这反映了现代文化中一种根深蒂固的观念：灵感才是艺术真正的源泉所在和价值所系。不过，以这种观念来考察人工智能文学也具有多方面的疑难。 ⑤灵感和创造力的一个重要特征在于它是无规则的、无法形式化的；同时，它也是神秘的、不可言明的、不可教和不可学的。与之相对，人工智能文学则被理解为受程序提供的形式规则支配，完全机械地执行程序的指令，可以通过研究其程序代码弄清运作方式并预测输出结果，因而与灵感和创造力相敌对。不过，机器学习技术的应用已使人工智能超出对程序规则的机械运行，而能自动地从数据中学习、发现和总结规则。并且，对于进行机器学习的深度神经网络，我们只能获知输入和输出，对内部运作情况则一无所知。 ⑥最重要的是，对于人在进行文学创作时是否完全依赖灵感和创造力、是否一定与人工智能的创作机理相悖的问题本就聚讼纷纭。索菲斯·赫勒认为，作者扮演的角色只是“编织新的现有传统线索，或者重新整理从其他地方收到的半成品文本”。到了20世纪，“编织”观念在罗兰·巴特的理论中得到复兴，他指出：“文本是由各种引证组成的编织物。”这种对编织式书写的描述与人工智能的创作过程高度相似，它们都不是原创的，而仅是对已有之物的混合和嫁接。 ⑦可以看出，无论是对情感问题还是对灵感和创造力问题的讨论，人工智能文学相关争论的焦点大多不在文本本身，而是作者与文本的关系。然而，当我们检视文学观念史，则同样可以看到这种关系并非恒定不变，而是受到人类技术方式和媒介手段发展演变的重要影响。弗卢塞尔在《写作还有未来吗》中认为，在数字技术时代，作者不再称得上作品绝对的创造者，而仅被当作“语言技术员”。当我们舍弃文学的本质主义观点，将文学活动放进历史的流变中来考察，就会发现不只是技术的发展使人工智能越来越善于模拟文学创作，而且人的文学创作在新的技术条件下也越来越近似于人工智能。这种新的变化使人在创作中的作用与人工智能在创作中的作用日益接近和趋同。 （节选自李国成《人工智能文学及其对现代文学观念的挑战》，有删改） 3. 本文最可能出自这篇论文的哪一个部分？（ ）（2分） A. 先锋文学谱系中人工智能文学的发展 B. 现代文学观念下人工智能文学的争议 C. 人类发展视域下人工智能文学的潜能 D. 对于人工智能文学中作者问题的反思 4. 以下哪一项材料不能体现“情感表现论”这一文学观念？（ ）（2分） A. 华兹华斯《抒情歌谣集·序言》：“一切好诗都是作者强烈情感的自然流露。” B. 柯勒律治：“诗是诗人对心中的形象、思想和感情加以支持或加以改变而成的。” C. 托尔斯泰：“艺术是一个人有意识地将自己体验过的情感传达给其他人的活动。” D. 本雅明：“自古以来，艺术的首要任务之一就是创造一时还未完全满足的需求。” 5. 能够依据本文内容做出的一项推断是（ ）（2分） A. 演员只能通过眼神、表情、姿势等活动来表演悲伤，演员不需要自身感受悲伤 B. 人工智能对人类文本不断深度学习，其情感模拟已然接近人类真实的情感表达 C. 目前的人工智能可以自动地从数据中学习、发现和总结规则，是无法形式化的 D. 人工智能文学与人类文学在创作方式上逐渐趋同，因而两者将融合而难以区分 6. 假如你受邀在“人工智能文学的未来”研讨会上发表演讲，请围绕“如何理性看待人工智能文学的发展”这一话题，结合阅读本文后的思考，从三个不同的角度将发言提纲补充完整。（4分） （1）从文学观念的角度：____________ （2）从创作方法的角度：____________ （3）从___________的角度：____________ （二）阅读下文，完成7—10题。（13分） 美丽的闪电 孙继泉 ①下午，市气象台发布了雷电橙色预警，本来响晴的天，忽地暗了下来。学校提前半小时放了学，让孩子们无论骑自行车的还是步行的，尽量在雷雨之前到家。 ②乐乐和瑶瑶是凫山小学六年级的同班同学，也是一个村的，他俩每天上学的时候一块来，放学的时候一块走，形影不离。 ③乐乐喜欢看闪电的形状，喜欢看闪电在瞬间把万物照得雪亮，他就磨蹭着不想走。瑶瑶喜欢雨后的彩虹，能盯住一道彩虹默默地看半天。他们想痛痛快快地在操场上看闪电、看彩虹。后来瑶瑶说：“老师肯定不同意，学校的保安也不会同意，因为我们不回家他们有责任。” ④他们就背着书包离开学校，朝着与他们的村子方向相反的白马河走去。他们想站在白马河堤上看闪电，那儿高，也空旷，能看得清楚，看得畅快。走到半道，就起风了。风越来越大，树叶、草屑、尘土、塑料纸片在空中飞舞。他俩举起书包挡住脸。 ⑤远方隐隐传来轰隆隆的雷声，没有看到闪电。乐乐以为是书包挡住了视线，就把书包摘下，却一下子眯了眼。他用手背揉揉，继续往前走。还没到河堤，雨就下起来了。他们加快了脚步。河堤下面有一个机井房，门是敞着的，他们朝那里跑去。跑进机井房，他们的衣服已半湿了，好在书包是抱在怀里的，没有落进雨水。 ⑥他俩放下书包，在几块石头上坐下来。雨哗哗地下，没有电闪雷鸣。乐乐有些失望。这么大的雨，怎么会没有闪电呢？ ⑦他是那么喜欢闪电！爸爸在外地打工，只有妈妈和他在家。前几天夜里，突然起了雷声。他被惊醒。他一骨碌坐起来，想透过窗户看看闪电，看看闪电照亮的树木和院落，却被妈妈摁住了。妈妈和他相反，最怕闪电和雷声，尤其是夜里。妈妈抱紧了他，还把头靠在他小小的身躯上，这真叫他无奈。 ⑧房顶上啪啪地响起来。他俩看到，一粒粒黄豆大小的冰雹从房顶落下来，砸在泥土里。还有几粒蹦到机井房里。瑶瑶捡起一粒，给乐乐看。“受灾了。”乐乐说。十多岁的孩子也知道下冰雹不好，它会砸坏庄稼、瓜果和蔬菜，严重地影响收成。 ⑨冰雹下了一阵子就停下了。接下来是大雨，他俩还没见过这么大的雨。机井房前面的水沟里淌满浑浊的水。这条水沟叫红河子，它发源于凫山，流向白马河，是河两岸众多溪流中的一条。这条水沟平时没水，长满了草，经常有野兔在沟底穿梭。原先，这条沟里没断过水，还有鱼。要是下过雨，白马河里的鱼就会逆流游到红河子，等水退去，鱼就困在水汪里，徒手就能捉到。不过好些年沟里没水了，这几年，有人把沟底整平，种上了绿豆或棉花，如今大水一冲，庄稼肯定完了。 ⑩不知过了多长时间，雨小了些。乐乐和瑶瑶都觉得饿了。快到中秋节了，地里的地瓜早就成了形，他们用手挖出两块，用檐雨洗净，啃食了起来。 ⑪等雨完全停下，天就快黑了。闪电没出现，彩虹也没出现。他俩悻悻地拎起书包，打算回家。 ⑫这时，南天突然惊现一道闪电，形状像一条河流，能清晰地看到河的干流和它左右两侧密布的支流，以及支流的支流。闪电过后，起了几声闷雷，接着又是闪电，又是闷雷。乐乐和瑶瑶走上河堤，放下书包，呆呆地等着天上的闪电。闪电一会儿在正南方，一会儿偏西南一点，闪个不停，有的像龙，有的像鸟，有的像树冠，有的像树根，有的像人身上的血管，有的像叶片上的脉络，有的像河流，有的像布，有的像一张网，有的像一条巨大的蜈蚣，有的像史前动物的骨架，有的像礼花，还有的像一个人在闪展腾挪跳霹雳舞。乐乐和瑶瑶二人的看法也不尽一致。比如有的闪电，乐乐觉得像一个什么物件，瑶瑶就觉得像另一种东西。也有的闪电不好看，它们什么都不像。有的闪电像是只出现一半，如果另一半出现，就会是一个不错的造型，可惜只出了一半。 ⑬在闪电的照耀下，两个孩子清清楚楚地看到被照得雪亮的弯曲的河堤、沿着河堤挺立的黑杨、望不到边的玉米地、不远处的果园，还有几里地之外的村庄。他们高兴坏了，乐乐还一边蹦高一边嗷嗷地大叫。 ⑭约莫一顿饭的工夫，闪电停了。乐乐和瑶瑶摸着黑走下河堤，越过机井房回家。 ⑮他们不知道，有关他俩的信息和猜测正在邻居和同学之间传播。雨中，两个孩子的家长曾到学校寻找孩子，老师说学校已经提前放学了。家长们冒雨来到凫山的几个山坳沿着山间小路寻找，因为两个孩子曾经多次在雨后到山里捉过“山水牛”。他们还到过上游的西苇水产，都没有。 ⑯另据市气象台的报道，这场雨在良山一带属几十年一遇，加上短时冰雹，对农作物造成巨大损失。镇上已经写了报告给市里，请求救助。上了保险的农户也给保险公司打了电话，要求理赔。学校也将乐乐和瑶瑶失踪的信息上报教育局。 ⑰两个看完闪电的孩子什么都不知道，这时正非常满足地踩着积水，深一脚浅一脚地向着灯光摇曳的村庄走去。 （选自《微型小说月报》2025，1） 7. 分析标题“美丽的闪电”的含义。（3分） 8. 从句式角度赏析第⑫段画线部分。（3分） 9. 第⑦⑧两段是塑造了怎样的乐乐形象？请加以分析。（4分） 10. 请结合第⑰段三处加点部分，赏析结尾的妙处。（3分） （三）阅读下面的作品，完成11—12题。（6分） 虞美人·宜州见梅作 [北宋]黄庭坚 天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道晓来开遍向南枝。 玉台弄粉①花应妒，飘到眉心住。平生个里②愿杯深，去国十年老尽少年心。 【注】①玉台弄粉：代指正在对镜梳妆的美女。②个里：其中。③去国十年：黄庭坚于宋哲宗绍圣元年（1094年）贬谪责州，至徽宗崇宁三年（1104年），又被进一步追责，押送至宜州（今广西宜山县）管制，故云“去国十年”。 11. 下列关于这首词的理解不正确的一项是（ ）（2分） A. “天涯”句“也有”二字点被贬处见梅的心情。 B. “夜阑”句描写梅花在夜晚和清晨的盛开状态。 C. “玉台”句表现由眼前梅花想到了思念之人。 D. “平生”句抒发十年里连续遭贬的郁愤之情。 12. 从对比的角度赏析这首词。（4分） （四）阅读下文，完成13—17题。（15分） 甲 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” （节选自《齐桓晋文之事》） 乙 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者五，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳，王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗①，王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？” 王斗曰：“王使人为冠不使左右便辟②而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。臣故曰不如爱尺縠也。” 宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 （节选自《战国策·齐策》） 【注】①东郭俊：极其狡猾的兔子。卢氏之狗：跑得极快的犬；②便辟：君主左右受宠幸的小臣。 13．（改编题）解释下列加点词在句中的意思。（2分） （1）奚暇治礼义哉 ( )         （2）宣王忿然作色，不说 ( ) 14.（原创题）结合上下文，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）申之以孝悌之义（ ） A.同“伸” 伸直 B.陈述 C.申诫，告诫 D.重复 （2）王之走狗已具矣（ ） A.准备 B.具备，完备 C.全部 D.供应 15．（原创题）乙文第二段画曲线部分有三处需加句读，请用“/”标识出来。（3分） 王 使 人 为 冠 不 使 左 右 便 辟 而 使 工 者 何 也 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分） （1）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 （2）寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？ 17．面对齐宣王，孟子和王斗使用了相同的劝谏技巧，请结合材料分析。（3分） （五）阅读下文，完成18—19题。（6分） 大龙湫记 [元]李孝光 ①大德七年，秋八月，予尝从老先生来观大龙湫，苦雨积日夜。是日，大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷，未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽郤，犹蟹两螯，时一动摇，行者兀兀，不可入。转缘南山趾，稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫迸入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。” ②是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼拏，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛如故人。老先生谓南山公也。 18. 下列对本文分析恰当的一项是（ ）（2分） A. 第①段中作者将大龙湫四周之景与瀑布之景进行了对比 B. 第②段中作者用鱼和猿设喻，形象表现了大龙湫的宁静。 C. 作者从动与静、视觉与听觉等多个角度展现大龙湫之景。 D. 作者以秋季大龙湫的动态美来衬托冬季大龙湫的静态美。 19. 文中多处描写了游人的举动和感受，请分析其作用。（4分） 三 写作（40分） 20.根据要求写作。（40分） 浪漫主义者主张“生活应该如此”，现实主义者则秉持“生活就是如此”。你更倾向于哪一种观点？ 请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得套作。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $