精品解析：甘肃兰州市新区多校2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷

绝密★启用前 甘肃兰州市新区多校2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的精神财富，弘扬科学家精神是做好人才工作的精神引领和思想保证。大力推动新时代科学家精神的传播实践创新，是一项重要的系统工程。但是，当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题。 首先，科学家故事的讲述视角有待改变。讲故事是弘扬科学家精神最常见的叙事方式，但传统叙事比较宏大、专业，缺乏一定的平民视角。对公众而言，这种视角与自己距离遥远，容易与科学家群体产生隔阂。部分公众将科学家精神视为一种神话式精神，无法将这类宏大精神与自身生活联系起来，缺乏行为层面的正向引导。因此，要积极主动转变讲述视角，向公众直接展示科学家的工作和生活，塑造更立体真实的科学家形象，让公众在平实的故事中体会科学家精神的内涵。 其次，科学家群体的自我叙事有待加强。科学家群体是科学家故事的重要讲述者，是传播科学家精神的重要力量。然而，科学家群体讲故事的主动性和业务能力相对欠缺。一些科学家受政策支持、时间精力等因素的影响，不愿意参与科学家精神的讲述；一些科学家将弘扬科学家精神视为一种“自我宣传”，存在一定的抵触心理。 最后，公众主动参与对话能力有待提升。弘扬科学家精神离不开社会公众的积极参与。然而，一般公众与科学家群体在科学议题上存在明显的认知差异，这会间接影响公众对科学家精神的认知和理解。一些公众对科学家群体存在一定的“神秘感”，同时缺乏基本的科学素养和传播素养，无法主动将自己作为科学家精神传播的重要参与者和对话者，缺乏真实投入科学传播实践和科学家精神传播实践的现实动力。 弘扬科学家精神是一个系统工程，需要科学家群体和社会各界共同努力、双向奔赴。 一要激活多元主体，多视角讲述科学家精神。应充分调动一线科学家、公众和广大新闻媒体及自媒体的积极性，全方位多角度讲述科学家故事。二要丰富主题内涵，多层次展示科学家精神。应立足既有科学家精神的丰富资源和时代内涵，讲述全面、立体的新时代科学家精神故事。三要创新传播路径，多模态展示科学家精神。四要打造示范基地，多场景聚合科学家精神。科技馆、科技类人物纪念馆和故居等场所，是普及科学知识、倡导科学方法、凝聚科学思想、传播科学精神和科学家精神的重要地方。应依托相关机构，推动科学家精神教育基地建设，通过举办主题展览，陈列相关史料，采用AR，VR等新技术，增加互动体验环节，为公众提供沉浸式感受科学家精神的场景，增强公众对科学家精神的认同感。 （摘编自刘晓程、苏晓《推动科学家精神传播的实践创新》，2024年9月6日《中国社会科学报》） 材料二： 首个全国科普月，一些中国科学院、中国工程院院士或走进党政机关、学校和企业，或借助互联网等传播平台，为社会公众带来了丰富多彩的科普活动。 日前，本报记者专访了3位院士，看他们在科普现场为大家带来哪些精彩讲述。 ——编者 [人物小传]苏国辉，中国科学院院士、暨南大学粤港澳中枢神经再生研究院院长。从事哺乳动物视觉系的发育、可塑性及再生研究。 问一：您和团队的主要研究方向为“神经损伤修复”，请问“神经损伤修复”的机理是什么？ 答：近年来，我们团队围绕“神经损伤修复”开展科研攻关，重点解决临床中枢神经损伤“难以再生”的难题。我们以中枢神经系统中的视神经为研究对象，通过改变视神经的“微环境”，激发受损视神经的再生能力。目前，我们已在动物身上完成视神经再生实验，下一步计划推进临床试验。 问二：您是何时开始做科普的？科普的内容主要有哪些？ 答：大约在六七年前，我开始做科普。科普内容随着时间和受众需求不断调整。在科普中，我会给大家分享自己的科研经历，跟中小学生讲解我的研究方向。比如，我会讲在读博士时如何从“重复实验”中找到突破点，如何从失败中总结经验，告诉同学们，科研不是“一步登天”，而是在慢慢摸索中突然遇到惊喜的过程，重要的是保持好奇心和韧性。 问三： 答：科普的意义首先是点燃兴趣。很多学生觉得科学与大众有距离感，“高深难懂”。但通过听科学家的故事，他们发现“原来科学家也会遇到很多困难”“原来研究成果能帮到人”，就会觉得科学不是课本上的公式，而是能解决实际问题的。其次是弘扬科学家精神。我会和学生说，科研像爬山，99%的时间在重复和失败，但登顶的那一刻，会有十足的成就感。 前一阵，我在华南师大附小做科普时，有学生问：运动能提高成绩，科学原理是什么？我结合自己的研究向他解释：运动时肌肉分泌的神经营养因子会进入大脑，能提升学习效率。看到孩子们眼睛发亮的样子，我觉得科普“活了”。我要继续做好科普工作，把科学梦想“种”进更多人的心田。 （摘编自姜晓丹等《把科学梦想“种”进更多人心田》，2025年9月29日《人民日报》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学家精神是十分珍贵的精神财富，传播科学家精神需要科学家群体和社会各界的共同努力，也需要积极创新传播方式。 B. 讲故事是弘扬科学家精神最常见的方式，但这种方式缺乏一定的平民视角，容易让公众拉远与科学家的距离，进而产生隔阂感。 C. 科学家精神蕴含在科学家的工作和生活中，因此科学家的自我叙事能塑造真实的科学家形象，有利于传播科学家精神。 D. 公众参观科技类人物纪念馆，可以更直接地感受科学家精神，也有助于自己学习科学知识，提升与科学家对话的能力。 2. 下列对材料相关内容分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在阐述当下传播科学家精神过程中存在的问题时，既列举问题，也分析问题产生的原因，论述环环相扣。 B. 材料一按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑来结构全文，文章观点鲜明，持论严正，思路清晰。 C. 材料二在访谈正文前补充了“编者”的话和“人物小传”，这有助于读者了解新闻背景，理解新闻价值。 D. 材料一与材料二都谈到了科普，但两文的读者群体不同，因此关于科普的观点也有较大差异。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一结尾两段的观点的一项是（ ） A. 制片方经有关部门特许，查阅大量机密档案，拍摄了电影《钱学森》，生动再现了“中国导弹之父”钱学森富有传奇色彩的人生。 B. “走近中国科学家”系列微纪录片首次呈现了中国乙肝疫苗开拓者闻玉梅、中国雷达信号奠基人毛二可等老科学家鲜为人知的故事。 C. 中央电视台纪录频道拍摄的纪录片《超级工程》借助CGI和航拍、水下摄影等特殊摄影技术，为观众创造了新颖、独特的视听体验。 D. “AI星球奇遇记”全国巡展通过语音交互、数字创作、知识博弈等多元互动体验，让孩子们在最潮的科技课堂里，种下最美的梦想。 4. 材料二中，“问三”提出的问题最有可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 材料一第一段说“当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题”。材料二作为一篇有关“传播科学家精神”的新闻作品，是如何避免出现这些“常见问题”的？请结合材料简要说明。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 赶牛 赵长春 赵老二闲不住。 上地回来，他的手里会多一把草，剁碎，拌麸子，搅匀，喂院子里的鸡鸭。嘣嘣嘣，鸡们鸭们抢食，吃得欢实，屁股翘翘的。赵老二看着高兴。 赶会回来，他的篮子里会多几块砖瓦。碎砖，烂瓦，人家撂在一边不用的，他捡回来，积在墙角。过些时日，盖了个鸡窝，结结实实的。赵老二看着高兴。 人们说，这是穷命。 赵老二说，这是我的活法。说完一笑，这叫日有“进项”。 进项，袁店河一个很雅致的说法，就是收入。不同于人家的钱款，赵老二的就是这些，贴补家用，居家过日子。 细想，这，也是钱。 还有个进项，赶牛。袁店河边有个牛市，经营牲口买卖。牛经纪看牛估价有准儿有权威，交钱交货后，就找人把牛赶往屠坊，或者送往买牛人约定的地方。按头数，给个赶脚费。块儿八角，不多。赵老二不嫌少，反正闲着也是闲着。这个活儿，他多是趁着晌午头去的。他不歇晌。午饭后，赵老二觉得正有劲儿，走走路，能消化粮饭，还能多个进项；大中午睡觉，划不来。还有，可以走过女人的坟前，拔拔草，说几句话。 那个中午，赵老二在赶牛路上，被人盯住了。他走的是近路，穿地，庄稼棵子高，密。正沿着田埂边走边唱戏的他，觉着不对劲儿，就走在牛前面，抽出腰间镰刀，边唱边吆喝牛，“好好走，哪有狼？敢出来我砍死它！” 说着，赵老二唱起了“十大劝”，第一劝做人良善，用的是河南坠子腔。就这样，唱着走着，快到河边，那人把草帽压得低低的，往回走，不再跟了。赵老二没有回头，他瞄着河面上那人的影子，认出是原小五，就提高了嗓门，“叫声小孩你听心间，听我劝别再这样干；走正道靠力气，一样能吃饭！” 两年后，袁店河解放，由大家评定坏分子。原小五被评着了。身为农会副主席的赵老二，看着原小五的眼泪汪汪，对大家说，“他就算了，年轻娃子，谁没有个小毛病？他是被逼的。要是戴上这个帽子，往后谁跟他过日子，说不准真成了坏分子，就完了……”原小五扑通一声跪下，喊了一声：“伯！”泪如雨下。 赵老二干了一辈子活，赶了一辈子牛。后来赶不动了，他就赶着一头老牛，跟在牛后面，晃。牛也老了，他也老了，都走不动了，就都晃。河边，村口，牛在，人就在。形影不离。 这头老牛，原本是要送往镇上屠坊的。 那个中午，从牛经纪手里接过缰绳，赵老二看看老牛，第一次，他心里掠过层层悲哀，有着浓重的凉。不再说话，不再哼曲，赵老二前面走，老牛后面跟。牛有灵性，知道要去屠坊，也不惊。走着走着，赵老二拉不动缰绳了，回首，老牛向后挣住身子，一脸泪水。稍一迟疑，牛扑通跪下了，冲着赵老二点头，一下，又一下，清泪如流，汪汪地淌。 火热的阳光下，赵老二慢慢地蹲下去，手哆嗦地按着地，坐好，坐在地上，扶着牛头，抱紧，擦拭着老牛的泪，就在那滚烫得有些黏稠的风中，想了好大一会儿，包括早去的女人……后来，他把牛赶回来了。牛在前面走，带着他。进院子时，牛经纪正在问询他儿子。赵老二走到牛经纪面前，把赶牛的钱递上去，回屋，取出一个手绢，拿出一卷钱，数好，给了人家，就卷起一床铺盖，住进了牲口屋。 ——现在去袁店河，最好先来一碗炝锅烩面，配着千层火烧。吃罢喝罢，再到河边走一走，就能遇到赵老二和他的那头老牛。奇怪的是，赵老二更精神了，老牛也特别精神，毛色光亮。他们很精神地在袁店河畔，成为一道风景。 还有，遇到赵老二的话，如果想和他谈，就说关于牛的故事。他能讲很多很多，并且都特别有意思。 赵老二多半会从他小时候讲起。他喜欢放牛。他觉得牛最温顺听话并且不挑不拣，什么样的草都慢慢地吃。他会讲起牛的功劳，犁地耙地播种，从不闲住，总是浑身的汗水，吃的总是那些干草。 讲着讲着，他就把目光放远了，望着远处的罗汉山，“我们两个一起去放牛。她一头长头发，扎成大辫子，垂到胯骨……后来她嫁了，骑着牛走的，我们一起放大的牛。我们一起骑过，她抱紧我的腰……”这时候，赵老二粗糙的脸庞上，泛起红。细瞅，他的眼角潮润润的。 老牛呢，慢慢地咀嚼着啥，哞——，哞—— （有删改） 文本二： 这么多年来，我一直写着袁店河。 关注我的学者、老师、文友说，挺好。在他们的评论视野里，有地域笔记的感觉，袁店河要成为一个文化符号。 要写出“袁店河”的文化味儿，得有“袁店河”这方水土所孕育的地域传统、地域特色、地域文化、地域风情。 要写出自己的敏锐与独到。古来今往，笔记小说洋洋大观。有限的篇幅中，三两个人物靠三四个细节营造，必须深刻体验、琢磨，把“一条河束住的沧桑”感悟、升华为独家、独到的细节元素。 要讲好“袁店河故事”。不着意出奇制胜，一条线在“走”，运用留白与伏笔，不动声色地讲说，追求一种无技巧，自然引导出“原来如此”的效果。 要保持好自己的语言风格。随心所写，手写我口。口语化，短句子，袁店河方言本身的楚韵楚意，我想继续恰到好处地运用。 （选自赵长春《<我的袁店河传奇>自序》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写赵老二日有“进项”的“活法”，既简笔勾勒出人物的形象特征，也为下文写赵老二赶牛的故事作了铺垫。 B. 赵老二赶牛路上唱的“十大劝”，表现了赵老二的善良与机智，也与文中“庄稼棵子”等描写共同渲染出了地域风情。 C. 作者善用短句来表达丰富内涵，如“回屋，取出一个手绢”中，“回屋”独立成句，就写出了赵老二取钱时的犹豫不决。 D. 本文没有激烈的冲突和曲折的故事，只是捕捉了几个生活场景，细致描绘人物形象，其艺术风格与《哦，香雪》类似。 7. 下列对文本一中“——现在去袁店河”一句及以后的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “——现在去袁店河”一句的破折号，具有提示作用，标示破折号之后的小说内容在叙述时间上将有所跳跃。 B. 这部分集中叙写赵老二和老牛的晚年生活，突出了他们相依为命又悠闲自得的生活状况，表达了作者的美好祝愿。 C. “后来她嫁了”与前文“可以走过女人的坟前”一句在内容上既有照应又有矛盾，能给读者带来较强的悬念感。 D. 结尾写老牛的两声“哞——”，既写出了老牛对主人的理解与安慰，也突出了牛与人对不幸命运的勇敢抗争。 8. 文本一“牛”，在小说中的主要作用是什么？请简要分析。 9. 从文本二可知，人们对作者写袁店河的小说有“地域笔记”的评价。请你结合文本一，谈谈这一评价成立的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 二十九日昧爽放舟。晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒，直从舟尾射予枕隙，泰岳日观，不谓得之卧游也。五里过浯溪，摩崖在西。东溯流从西，又二十里，过媳妇塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱从隔江矫首。所称“媳妇石”者，江边一崖，从山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？又二十里，过二十四矶，矶数相次。又五里泊于黄杨铺。 闰四月初一日昧爽，从黄杨铺放舟，至是始转南行。其先自祁阳来，多西向行。十五里大护滩，有涡成漩，诸流皆奔入漩中，其声如雷，盖漏卮也。又上为小护滩。又十五里为高栗市，即方潋驿也。又二十里过青龙矶，矶石巉岏，横啮江流。又十里，昏黑而后抵冷水湾。下午，余病鱼腹，为减晚餐。泊西岸石涯下，水涨石没，不若前望中峥嵘也。 初四日昧爽发舟，东过挂榜崖。崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武，外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。由挂榜下舟转南，行二十里，上西流滩。又十里，石溪驿，已属东安矣。石溪，考本地碑文曰石期；东江，土人又谓之洪江，皆音相溷也。石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞。穿石窟而下一里，可透出临江门峡，惜时方水溢，其临江处既没浸中，而洞须乘炬入。先余乘舟人泊饭市肉一里攀山椒而上徘徊洞门，恐舟人不余待，余亦不能待炬入洞，急返舟中。又五里，泊于白沙洲。其对崖有石壁临江，黄白灿然满壁，崖北山巅又起一崖，西北向有庵倚之，正与余泊舟对，雨中望之神飞，恨隔江不能往也。 （节选自徐霞客《楚游日记》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先A余乘舟B人C泊饭D市肉E一里F攀山椒G而上H徘徊洞门 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，依次排列，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不相同。 B. 下，文中指崖下，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中“下”用法不相同。 C. 间，中间，与《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间”中的“间”意思相同。 D. 然，助词，表状态，与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《楚游日记》是徐霞客游湖南的游记，从游记内容看，徐霞客此次出游多取水路，而且常常是天刚拂晓就放船出发。 B. 在闰四月初一日的游记中，徐霞客不仅记载了船行路线和沿途风景，而且叙写了自己因吃太多鱼而生病的有趣经历。 C. 徐霞客通过查考碑刻文献，访问当地百姓，最终认定“石溪”与“石期”、“东江”与“洪江”其实是同一个地方。 D. 徐霞客未能畅游狮子洞，既有时间来不及的原因，也有江水淹没出口、进入狮子洞的物资准备不充分等原因。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？ （2）外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。 14. 在二十九日的游记中，作者为何称所见日出景象为“泰岳日观”？请结合姚鼐《登泰山记》中有关日出景象的描写简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 鹧鸪天·和傅先之提举赋雪① 辛弃疾 泉上长吟我独清，喜君来共雪争明。已惊并水鸥无色，更怪行沙蟹有声。 添爽气，动雄情。奇因六出忆陈平②。却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏③。 [注]①傅先之，词人友人；提举，官名。②“奇因”句：用汉丞相陈平典故。陈平曾随汉高祖讨乱平叛，前后出过六次奇计。本句意谓因雪花六出，而忆起陈平六出奇计。③云母屏：画有云图的屏风。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头两句写人“独清”，可“共雪争明”，把写人与写雪巧妙地结合起来。 B. “已惊并水鸥无色”从视觉角度极写雪之白，表达新奇形象而又富有生活情趣 C. “更怪行沙蟹有声”写螃蟹行走雪中，以声衬静，表现了词人隐居生活的安宁。 D. 词中运用陈平典故，既含蓄表达了对古代谋士的仰慕，也增添了词的豪壮之气。 16. 本词结尾的“却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏”与陶渊明《归园田居（其一）》中的“羁鸟恋旧林”都写鸟，但借以表达的情感却不相同，请对此作简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中的“_______，_______”二句，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的情况。 （2）同样是写赤壁大战的结果，苏轼在《赤壁赋》中只以“此非孟德之困于周郎者乎”一句简略交代，而在《念奴娇·赤壁怀古》中却用“_______，_______”两句做了生动描述。 （3）“猿”是古诗文中的常见意象，猿的叫声凄厉而哀婉，诗人往往用以表达愁苦、悲伤等情感，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非是要找到一些意义和情味同他的旨趣恰相贴合的语言文字，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，（ ）。 作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？ 要了解语言文字，通常的办法是翻查字典词典。但了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典词典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，这样，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。 夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说法：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气慨等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无长、寂廖等等说不尽的意谓吧。真的生活在此，真的文学也在此。”夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，才真正能够接近作者的旨趣。 譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法有味，另外一个读者却很以为然，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真不可少。 看了上面的例子，可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人 ① 不预备鉴赏文艺，也得训练语感， ② 这于治事接物都有用处。 ③ 鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情契合。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 作者的旨趣的最贴合的符号必然是语言文字 B. 语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号 C. 语言文字必然能够最贴合作者的旨趣 D. 作者的旨趣必然有最贴合的语言文字 19. 下列各句中的引号，和文中加点词语“健康的”的引号作用相同的一项是（ ） A. 她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“辟邪”。然后她就朝隧道跑去。 B. 郭沫若的《女神》以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 C. 袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》，用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。 D. 待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。” 20. 第四段引用夏丏尊文章的文字中，有多个错别字，请找出其中三个含错别字的词语并加以改正。 21. 请在文中①②③处填入恰当的关联词语。 22. 请借鉴文中“另外一个读者”对“健康的疲倦”的理解，对下面文字中的“伟大的失败者”进行阐释，以说明“伟大的”这一形容词的不可缺少。要求：阐释准确，语言流畅，不超过90个字。 曾经有人这样说过，当某次奥运会结束很多年之后，人们或许并不会记住其中那么多的冠军，但一定会记住那些伟大的失败者。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学习中，“重复”看似是笨办法，但能让我们巩固知识，深化理解；而“超前”学习虽然有利于建立先发优势，但也容易产生知识掌握不牢、理解不深的问题。因此对于大多数人的学习而言，“重复”比“超前”更重要。那么，对于人的成长而言，是否也是这样呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章来体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 甘肃兰州市新区多校2025-2026学年高一上学期期末考试语文试卷 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的精神财富，弘扬科学家精神是做好人才工作的精神引领和思想保证。大力推动新时代科学家精神的传播实践创新，是一项重要的系统工程。但是，当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题。 首先，科学家故事的讲述视角有待改变。讲故事是弘扬科学家精神最常见的叙事方式，但传统叙事比较宏大、专业，缺乏一定的平民视角。对公众而言，这种视角与自己距离遥远，容易与科学家群体产生隔阂。部分公众将科学家精神视为一种神话式精神，无法将这类宏大精神与自身生活联系起来，缺乏行为层面的正向引导。因此，要积极主动转变讲述视角，向公众直接展示科学家的工作和生活，塑造更立体真实的科学家形象，让公众在平实的故事中体会科学家精神的内涵。 其次，科学家群体的自我叙事有待加强。科学家群体是科学家故事的重要讲述者，是传播科学家精神的重要力量。然而，科学家群体讲故事的主动性和业务能力相对欠缺。一些科学家受政策支持、时间精力等因素的影响，不愿意参与科学家精神的讲述；一些科学家将弘扬科学家精神视为一种“自我宣传”，存在一定的抵触心理。 最后，公众主动参与对话能力有待提升。弘扬科学家精神离不开社会公众的积极参与。然而，一般公众与科学家群体在科学议题上存在明显的认知差异，这会间接影响公众对科学家精神的认知和理解。一些公众对科学家群体存在一定的“神秘感”，同时缺乏基本的科学素养和传播素养，无法主动将自己作为科学家精神传播的重要参与者和对话者，缺乏真实投入科学传播实践和科学家精神传播实践的现实动力。 弘扬科学家精神是一个系统工程，需要科学家群体和社会各界共同努力、双向奔赴。 一要激活多元主体，多视角讲述科学家精神。应充分调动一线科学家、公众和广大新闻媒体及自媒体的积极性，全方位多角度讲述科学家故事。二要丰富主题内涵，多层次展示科学家精神。应立足既有科学家精神的丰富资源和时代内涵，讲述全面、立体的新时代科学家精神故事。三要创新传播路径，多模态展示科学家精神。四要打造示范基地，多场景聚合科学家精神。科技馆、科技类人物纪念馆和故居等场所，是普及科学知识、倡导科学方法、凝聚科学思想、传播科学精神和科学家精神的重要地方。应依托相关机构，推动科学家精神教育基地建设，通过举办主题展览，陈列相关史料，采用AR，VR等新技术，增加互动体验环节，为公众提供沉浸式感受科学家精神的场景，增强公众对科学家精神的认同感。 （摘编自刘晓程、苏晓《推动科学家精神传播的实践创新》，2024年9月6日《中国社会科学报》） 材料二： 首个全国科普月，一些中国科学院、中国工程院院士或走进党政机关、学校和企业，或借助互联网等传播平台，为社会公众带来了丰富多彩的科普活动。 日前，本报记者专访了3位院士，看他们在科普现场为大家带来哪些精彩讲述。 ——编者 [人物小传]苏国辉，中国科学院院士、暨南大学粤港澳中枢神经再生研究院院长。从事哺乳动物视觉系的发育、可塑性及再生研究。 问一：您和团队的主要研究方向为“神经损伤修复”，请问“神经损伤修复”的机理是什么？ 答：近年来，我们团队围绕“神经损伤修复”开展科研攻关，重点解决临床中枢神经损伤“难以再生”的难题。我们以中枢神经系统中的视神经为研究对象，通过改变视神经的“微环境”，激发受损视神经的再生能力。目前，我们已在动物身上完成视神经再生实验，下一步计划推进临床试验。 问二：您是何时开始做科普的？科普的内容主要有哪些？ 答：大约在六七年前，我开始做科普。科普内容随着时间和受众需求不断调整。在科普中，我会给大家分享自己的科研经历，跟中小学生讲解我的研究方向。比如，我会讲在读博士时如何从“重复实验”中找到突破点，如何从失败中总结经验，告诉同学们，科研不是“一步登天”，而是在慢慢摸索中突然遇到惊喜的过程，重要的是保持好奇心和韧性。 问三： 答：科普的意义首先是点燃兴趣。很多学生觉得科学与大众有距离感，“高深难懂”。但通过听科学家的故事，他们发现“原来科学家也会遇到很多困难”“原来研究成果能帮到人”，就会觉得科学不是课本上的公式，而是能解决实际问题的。其次是弘扬科学家精神。我会和学生说，科研像爬山，99%的时间在重复和失败，但登顶的那一刻，会有十足的成就感。 前一阵，我在华南师大附小做科普时，有学生问：运动能提高成绩，科学原理是什么？我结合自己的研究向他解释：运动时肌肉分泌的神经营养因子会进入大脑，能提升学习效率。看到孩子们眼睛发亮的样子，我觉得科普“活了”。我要继续做好科普工作，把科学梦想“种”进更多人的心田。 （摘编自姜晓丹等《把科学梦想“种”进更多人心田》，2025年9月29日《人民日报》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 科学家精神是十分珍贵的精神财富，传播科学家精神需要科学家群体和社会各界的共同努力，也需要积极创新传播方式。 B. 讲故事是弘扬科学家精神最常见的方式，但这种方式缺乏一定的平民视角，容易让公众拉远与科学家的距离，进而产生隔阂感。 C. 科学家精神蕴含在科学家的工作和生活中，因此科学家的自我叙事能塑造真实的科学家形象，有利于传播科学家精神。 D. 公众参观科技类人物纪念馆，可以更直接地感受科学家精神，也有助于自己学习科学知识，提升与科学家对话的能力。 2. 下列对材料相关内容的分析与评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在阐述当下传播科学家精神过程中存在的问题时，既列举问题，也分析问题产生的原因，论述环环相扣。 B. 材料一按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑来结构全文，文章观点鲜明，持论严正，思路清晰。 C. 材料二在访谈正文前补充了“编者”的话和“人物小传”，这有助于读者了解新闻背景，理解新闻价值。 D. 材料一与材料二都谈到了科普，但两文的读者群体不同，因此关于科普的观点也有较大差异。 3. 下列选项，不适合作为论据支撑材料一结尾两段的观点的一项是（ ） A. 制片方经有关部门特许，查阅大量机密档案，拍摄了电影《钱学森》，生动再现了“中国导弹之父”钱学森富有传奇色彩的人生。 B. “走近中国科学家”系列微纪录片首次呈现了中国乙肝疫苗开拓者闻玉梅、中国雷达信号奠基人毛二可等老科学家鲜为人知的故事。 C. 中央电视台纪录频道拍摄的纪录片《超级工程》借助CGI和航拍、水下摄影等特殊摄影技术，为观众创造了新颖、独特的视听体验。 D. “AI星球奇遇记”全国巡展通过语音交互、数字创作、知识博弈等多元互动体验，让孩子们在最潮的科技课堂里，种下最美的梦想。 4. 材料二中，“问三”提出的问题最有可能是什么？请写出并阐述理由。 5. 材料一第一段说“当下传播科学家精神的过程中也存在一些常见问题”。材料二作为一篇有关“传播科学家精神”的新闻作品，是如何避免出现这些“常见问题”的？请结合材料简要说明。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. 问题：（示例）您觉得做科普的意义是什么？有哪些让您难忘的经历？ 理由：下文回答分两段，前一段明确提及两点科普的意义，可见记者的问题应有“科普的意义是什么”；后一段是采访对象自述在华南师大附小做科普的经历，因此记者提问中也应包含“讲述一次难忘或最有意义的科普经历”之类的要求。 5. ①采用访谈形式，以平民视角记述科学家参与科普活动的事迹，避免出现传统宏大叙事的问题；②让科学家以第一人称讲述自己的经历，避免科学家自我叙事不足的问题；③采用新闻形式，语言通俗，避免了公众参与不足的问题。 【解析】 【导语】这是一道贴合新课标要求的非连续性文本阅读题，选材紧扣时代主题，围绕科学家精神传播展开：一则为理论评论梳理现存问题、给出改进路径，一则为院士访谈提供实践范例，文理互补；题型从基础理解到探究应用梯度分明，兼具阅读考查价值与思想育人功能。 【1题详解】 B.“讲故事……但这种方式缺乏一定的平民视角，容易让公众拉远与科学家的距离，进而产生隔阂感”错误。原文 “讲故事是弘扬科学家精神最常见的叙事方式，但传统叙事比较宏大、专业，缺乏一定的平民视角”，可见缺乏平民视角、产生隔阂的是传统宏大的叙事方式，不是所有的“讲故事”的方式。 故选B。 【2题详解】 D.“观点也有较大差异”错误，材料一和材料二都在提倡科普，观点没有较大差异。 故选D。 3题详解】 结尾两段观点为“多元主体、丰富内涵、创新路径、打造基地传播科学家精神”。 A.适合，电影《钱学森》展现科学家人生，传播科学家精神。 B.适合，微纪录片呈现科学家鲜为人知的故事，传播科学家精神。 C.《超级工程》聚焦工程成就，未涉及科学家人物与精神，且主要体现科技带给人的视觉体验，无法支撑观点。 D.适合，巡展以互动体验传播科学精神，符合观点。 故选C。 【4题详解】 解答本题要结合后文答语反向推导，解题关键是找准答语的核心层次，确保问题能全面覆盖答语内容。先提炼答语核心话题，原文答语分为两段，前一段明确表述“科普的意义首先是点燃兴趣……其次是弘扬科学家精神”，提炼出“科普意义”这一核心问题；后一段自述“前一阵，我在华南师大附小做科普时……”，是具体的科普经历，提炼出“印象深刻的科普经历”。结合前文提问均围绕科普展开，问题需兼顾答语两个层次，既询问意义，也提及经历。 【5题详解】 解答本题应先梳理材料一所说的“常见问题”，即“讲述视角（宏大叙事）有待改变”“自我叙事有待加强”“公众主动参与对话能力有待提升”。确定“常见问题”的具体所指之后，即可根据这些问题，反向寻找材料二中与这些问题相关的内容。 首先，能破解“讲述视角（宏大叙事）有待改变”的，应是材料二的文体特征和写作内容，即材料二是一篇记者访谈实录，且访谈的主要内容是科学家的科普工作，这与材料一所批评的“宏大叙事”显然有所不同，应属于材料一所提倡的“平民视角”； 其次，材料二采用问答实录的形式写作，让科学家在访谈中以第一人称进行讲述，显然能破解“自我叙事有待加强”的问题； 第三，从材料二的出处和编者的按语看，材料二作为报刊新闻作品，其立足点是向“大家”介绍科学家的科普故事，因此记者的问题可视为代“大家”而问，问题内容通俗易懂，能更多地激发公众的参与感，在一定程度上避免了材料一所批评的“公众主动参与对话能力有待提升”的缺点。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 赶牛 赵长春 赵老二闲不住。 上地回来，他的手里会多一把草，剁碎，拌麸子，搅匀，喂院子里的鸡鸭。嘣嘣嘣，鸡们鸭们抢食，吃得欢实，屁股翘翘的。赵老二看着高兴。 赶会回来，他的篮子里会多几块砖瓦。碎砖，烂瓦，人家撂在一边不用的，他捡回来，积在墙角。过些时日，盖了个鸡窝，结结实实的。赵老二看着高兴。 人们说，这是穷命。 赵老二说，这是我的活法。说完一笑，这叫日有“进项”。 进项，袁店河一个很雅致的说法，就是收入。不同于人家的钱款，赵老二的就是这些，贴补家用，居家过日子。 细想，这，也是钱。 还有个进项，赶牛。袁店河边有个牛市，经营牲口买卖。牛经纪看牛估价有准儿有权威，交钱交货后，就找人把牛赶往屠坊，或者送往买牛人约定的地方。按头数，给个赶脚费。块儿八角，不多。赵老二不嫌少，反正闲着也是闲着。这个活儿，他多是趁着晌午头去的。他不歇晌。午饭后，赵老二觉得正有劲儿，走走路，能消化粮饭，还能多个进项；大中午睡觉，划不来。还有，可以走过女人的坟前，拔拔草，说几句话。 那个中午，赵老二在赶牛路上，被人盯住了。他走的是近路，穿地，庄稼棵子高，密。正沿着田埂边走边唱戏的他，觉着不对劲儿，就走在牛前面，抽出腰间镰刀，边唱边吆喝牛，“好好走，哪有狼？敢出来我砍死它！” 说着，赵老二唱起了“十大劝”，第一劝做人良善，用的是河南坠子腔。就这样，唱着走着，快到河边，那人把草帽压得低低的，往回走，不再跟了。赵老二没有回头，他瞄着河面上那人的影子，认出是原小五，就提高了嗓门，“叫声小孩你听心间，听我劝别再这样干；走正道靠力气，一样能吃饭！” 两年后，袁店河解放，由大家评定坏分子。原小五被评着了。身为农会副主席的赵老二，看着原小五的眼泪汪汪，对大家说，“他就算了，年轻娃子，谁没有个小毛病？他是被逼的。要是戴上这个帽子，往后谁跟他过日子，说不准真成了坏分子，就完了……”原小五扑通一声跪下，喊了一声：“伯！”泪如雨下。 赵老二干了一辈子活，赶了一辈子牛。后来赶不动了，他就赶着一头老牛，跟在牛后面，晃。牛也老了，他也老了，都走不动了，就都晃。河边，村口，牛在，人就在。形影不离。 这头老牛，原本是要送往镇上屠坊的。 那个中午，从牛经纪手里接过缰绳，赵老二看看老牛，第一次，他心里掠过层层悲哀，有着浓重的凉。不再说话，不再哼曲，赵老二前面走，老牛后面跟。牛有灵性，知道要去屠坊，也不惊。走着走着，赵老二拉不动缰绳了，回首，老牛向后挣住身子，一脸泪水。稍一迟疑，牛扑通跪下了，冲着赵老二点头，一下，又一下，清泪如流，汪汪地淌。 火热的阳光下，赵老二慢慢地蹲下去，手哆嗦地按着地，坐好，坐在地上，扶着牛头，抱紧，擦拭着老牛的泪，就在那滚烫得有些黏稠的风中，想了好大一会儿，包括早去的女人……后来，他把牛赶回来了。牛在前面走，带着他。进院子时，牛经纪正在问询他儿子。赵老二走到牛经纪面前，把赶牛的钱递上去，回屋，取出一个手绢，拿出一卷钱，数好，给了人家，就卷起一床铺盖，住进了牲口屋。 ——现在去袁店河，最好先来一碗炝锅烩面，配着千层火烧。吃罢喝罢，再到河边走一走，就能遇到赵老二和他的那头老牛。奇怪的是，赵老二更精神了，老牛也特别精神，毛色光亮。他们很精神地在袁店河畔，成为一道风景。 还有，遇到赵老二的话，如果想和他谈，就说关于牛的故事。他能讲很多很多，并且都特别有意思。 赵老二多半会从他小时候讲起。他喜欢放牛。他觉得牛最温顺听话并且不挑不拣，什么样的草都慢慢地吃。他会讲起牛的功劳，犁地耙地播种，从不闲住，总是浑身的汗水，吃的总是那些干草。 讲着讲着，他就把目光放远了，望着远处的罗汉山，“我们两个一起去放牛。她一头长头发，扎成大辫子，垂到胯骨……后来她嫁了，骑着牛走的，我们一起放大的牛。我们一起骑过，她抱紧我的腰……”这时候，赵老二粗糙的脸庞上，泛起红。细瞅，他的眼角潮润润的。 老牛呢，慢慢地咀嚼着啥，哞——，哞—— （有删改） 文本二： 这么多年来，我一直写着袁店河。 关注我的学者、老师、文友说，挺好。在他们的评论视野里，有地域笔记的感觉，袁店河要成为一个文化符号。 要写出“袁店河”的文化味儿，得有“袁店河”这方水土所孕育的地域传统、地域特色、地域文化、地域风情。 要写出自己的敏锐与独到。古来今往，笔记小说洋洋大观。有限的篇幅中，三两个人物靠三四个细节营造，必须深刻体验、琢磨，把“一条河束住的沧桑”感悟、升华为独家、独到的细节元素。 要讲好“袁店河故事”。不着意出奇制胜，一条线在“走”，运用留白与伏笔，不动声色地讲说，追求一种无技巧，自然引导出“原来如此”的效果。 要保持好自己的语言风格。随心所写，手写我口。口语化，短句子，袁店河方言本身的楚韵楚意，我想继续恰到好处地运用。 （选自赵长春《<我的袁店河传奇>自序》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写赵老二日有“进项”的“活法”，既简笔勾勒出人物的形象特征，也为下文写赵老二赶牛的故事作了铺垫。 B. 赵老二赶牛路上唱的“十大劝”，表现了赵老二的善良与机智，也与文中“庄稼棵子”等描写共同渲染出了地域风情。 C. 作者善用短句来表达丰富内涵，如“回屋，取出一个手绢”中，“回屋”独立成句，就写出了赵老二取钱时的犹豫不决。 D. 本文没有激烈的冲突和曲折的故事，只是捕捉了几个生活场景，细致描绘人物形象，其艺术风格与《哦，香雪》类似。 7. 下列对文本一中“——现在去袁店河”一句及以后的内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “——现在去袁店河”一句的破折号，具有提示作用，标示破折号之后的小说内容在叙述时间上将有所跳跃。 B. 这部分集中叙写赵老二和老牛的晚年生活，突出了他们相依为命又悠闲自得的生活状况，表达了作者的美好祝愿。 C. “后来她嫁了”与前文“可以走过女人的坟前”一句在内容上既有照应又有矛盾，能给读者带来较强的悬念感。 D. 结尾写老牛的两声“哞——”，既写出了老牛对主人的理解与安慰，也突出了牛与人对不幸命运的勇敢抗争。 8. 文本一的“牛”，在小说中的主要作用是什么？请简要分析。 9. 从文本二可知，人们对作者写袁店河的小说有“地域笔记”的评价。请你结合文本一，谈谈这一评价成立的理由。 【答案】6. C 7. D 8. ①“牛”是赵老二故事中的主要角色，写“牛”可以串联情节，使小说叙事更集中。 ②“牛”与赵老二形象神似，写“牛”可以生动形象地烘托出赵老二的形象特征。 ③“牛”有丰富美好的文化意义，写“牛”有助于引导读者联想并理解小说主旨。 ④“牛”与乡村生活紧密相关，写“牛”可以凸显乡村风情，突出小说的乡土特色。 9. ①文本一主要围绕赵老二这一人物展开叙述，记录人物言行，表现人物品行，具有笔记小说的特点。 ②文本一生动表现了“袁店河”的文化和传统，富有地域特色和地域风情，如对赶牛习俗、烩面火烧饮食的描写。 ③文本一较多使用口语和短句，能体现“袁店河”地域方言的楚韵楚意。 【解析】 【导语】文本一塑造乡土人物赵老二，他勤劳节俭，惜物度日，凭细碎劳作攒下生活暖意；心地良善，路遇歪念出言劝诫，事后宽容包容，尽显淳朴仁厚。他重情念旧，感念亡妻深情，怜惜通人性的老牛，于平凡日常里藏着赤诚温柔。文本二写作者创作心得，深耕袁店河地域文脉，融入风土民情，以细节、留白叙事与乡土口语，打磨独特地域符号，自然抒写淳朴动人的乡土故事。 【6题详解】 解答此题，要在充分理解文本内容的基础上，深刻把握文中的人物形象特征、情节运行方式及艺术特色，并能与教材中的相关篇目进行比较阅读。 C.“‘回屋’独立成句，就写出了赵老二取钱时的犹豫不决”错误。前文写赵老二“扶着牛头，抱紧，擦拭着老牛的泪”“想了好大一会儿”，最后才把牛赶回来，可见赵老二对于自己掏钱把老牛买下已经有了足够的心理准备，取钱时不可能再犹豫不决；“回屋”独立成句，意在表现赵老二取钱买牛时的坚决。 故选C。 【7题详解】 解答此题，需将相关句段放在全文的语境中去理解，并分析句段中有关人物塑造、情感主题、表达方式等方面的特征。 D.“也突出了牛与人对不幸命运的勇敢抗争”错误。本文中所写的赵老二和老牛都是善良勤劳、乐天知命的形象，他们身上并没有“勇敢抗争”的性格特点。结尾写老牛叫声，既是写牛，也是写人，表现的应是对生活不幸的感慨和自我宽解，选项过度解读。 故选D。 【8题详解】 题干的落脚点为“牛在小说中的主要作用”，即分析艺术形象在作品中的作用，可从形象塑造、情节内容、艺术手法、作品主题、表达效果等角度切入。 ①从故事情节角度，分析“牛”在串连起全文情节中的作用。 ②从人物形象角度，寻找“牛”和赵老二在形象上的相似之处，分析“牛”对赵老二形象的烘托作用。 ③从主题意蕴角度，“牛”的勤劳和乐天知命，以及其所象征的乡土文明、文化传统等，可以丰富小说的主题。 ④从表现手法角度，分析“牛”和乡村风情之间的联系，探究对“牛”的描写中展现出乡土味道和地域文化特质。 【9题详解】 解答此题，重在概括文本一中能体现“地域笔记”特征内容，可考虑从语言特色、场景描写、人物形象塑造、文化习俗等方面去分析。 ①紧扣文本二笔记小说的特点，聚焦文本一袁店河小人物赵老二，以日常行事、暖心善举等生活化细节记事写人来体现笔记式记叙写法特征。 ②结合文本二强调的地域风情，检索文本一中赵老二赶牛谋生、当地特色吃食等内容，分析其如何体现地域民俗与生活传统。 ③紧扣文本二语言表达上的特征，分析其多用口语短句、以乡土口吻叙事的特征，并结合袁店河方言自带的楚韵楚意综合分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 二十九日昧爽放舟。晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒，直从舟尾射予枕隙，泰岳日观，不谓得之卧游也。五里过浯溪，摩崖在西。东溯流从西，又二十里，过媳妇塘，娉婷傍北，沿洄自南，俱从隔江矫首。所称“媳妇石”者，江边一崖，从山半削出，下插江底，其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？又二十里，过二十四矶，矶数相次。又五里泊于黄杨铺。 闰四月初一日昧爽，从黄杨铺放舟，至是始转南行。其先自祁阳来，多西向行。十五里大护滩，有涡成漩，诸流皆奔入漩中，其声如雷，盖漏卮也。又上为小护滩。又十五里为高栗市，即方潋驿也。又二十里过青龙矶，矶石巉岏，横啮江流。又十里，昏黑而后抵冷水湾。下午，余病鱼腹，为减晚餐。泊西岸石涯下，水涨石没，不若前望中峥嵘也。 初四日昧爽发舟，东过挂榜崖。崖平削江左，下至水面，嵌入成潭，其上石若磨崖，色间黄白，远逾临武，外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。由挂榜下舟转南，行二十里，上西流滩。又十里，石溪驿，已属东安矣。石溪，考本地碑文曰石期；东江，土人又谓之洪江，皆音相溷也。石期之左，有山突兀，崖下插江中，有隙北向，如重门悬峡。山之后顶为狮子洞，洞门东南向，不甚高敞。穿石窟而下一里，可透出临江门峡，惜时方水溢，其临江处既没浸中，而洞须乘炬入。先余乘舟人泊饭市肉一里攀山椒而上徘徊洞门，恐舟人不余待，余亦不能待炬入洞，急返舟中。又五里，泊于白沙洲。其对崖有石壁临江，黄白灿然满壁，崖北山巅又起一崖，西北向有庵倚之，正与余泊舟对，雨中望之神飞，恨隔江不能往也。 （节选自徐霞客《楚游日记》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 先A余乘舟B人C泊饭D市肉E一里F攀山椒G而上H徘徊洞门 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，依次排列，与《陈涉世家》“陈胜、吴广皆次当行”中的“次”意思不相同。 B. 下，文中指崖下，与《师说》“其下圣人也亦远矣”中“下”用法不相同。 C. 间，中间，与《梦游天姥吟留别》“且放白鹿青崖间”中的“间”意思相同。 D. 然，助词，表状态，与《琵琶行并序》“铮铮然有京都声”中的“然”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《楚游日记》是徐霞客游湖南的游记，从游记内容看，徐霞客此次出游多取水路，而且常常是天刚拂晓就放船出发。 B. 在闰四月初一日的游记中，徐霞客不仅记载了船行路线和沿途风景，而且叙写了自己因吃太多鱼而生病的有趣经历。 C. 徐霞客通过查考碑刻文献，访问当地百姓，最终认定“石溪”与“石期”、“东江”与“洪江”其实是同一个地方。 D. 徐霞客未能畅游狮子洞，既有时间来不及的原因，也有江水淹没出口、进入狮子洞的物资准备不充分等原因。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其上一石特立而起，昂首西瞻，岂其良人犹玉门未返耶？ （2）外方整而中界三分，北之前所见江左成行者，无其高广。 14. 在二十九日的游记中，作者为何称所见日出景象为“泰岳日观”？请结合姚鼐《登泰山记》中有关日出景象的描写简要说明。 【答案】10. AEH 11. C 12. B 13. （1）石崖上面一块岩石独立耸起，昂首向西远望，难道是她的丈夫还未从玉门关回来吗？ （2）外形方正整齐而中间被分隔成三部分，北面之前看见的在江左岸排成行的石崖，没有它高峻宽广。 14. 因为作者所见的日出景象，与《登泰山记》描绘的日出景象十分相似，都有云蒸霞蔚、日出如火、富有动态、景象壮观的特点。 【解析】 【导语】这篇《楚游日记》节选是典型的徐霞客行旅散文，以游程时间为线，移步换景随游随录。文字清简生动，白描勾勒山水形胜，日出的绚烂、矶石的险峭、崖壁的整阔都跃然纸上，又时时融入个人观感，兼具地理记录的写实性与文人游记的审美意趣，冲淡自然别有韵味。 【10题详解】 句意：起先，我趁船夫停船吃饭买肉时，往上攀登一里到达山顶，在洞口徘徊。 “先”表示时间或次序在前，在文中用作提前的时间状语，应独立断开，故在A处断开； “泊饭市肉”是舟人的动作，“乘舟人泊饭市肉”表示时间状语，“一里攀山椒而上”是我的动作，因句子较长，中间E处断开； “徘徊洞门”中“徘徊”是下一个独立谓语，两个连续动作之间需断开，故从H处断开。 故选AEH。 【11题详解】 A.正确。次，依次排列/编次。句意：石矶一个个依次排列/陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍当中。 B.正确。下，名词，指崖下/动词，低于，逊色。句意：崖下直到水面/他们低于圣人也差得太远了。 C.错误。“意思相同”错误。间，间隔/中间。句意：颜色黄白相间/暂且把白鹿放养在青色山崖中间。 D.正确。两句中的“然”都用于形容词之后，作助词，表示状态。句意：石壁上满是灿烂的黄白色/铮铮作响，有京城乐曲的韵味。 故选C。 【12题详解】 B.“自己因吃太多鱼而生病的有趣经历”错误，原文“余病鱼腹，为减晚餐”一句中，“鱼腹”的意思是“腹胀如鱼腹”，整句的意思是“我生病了，肚子发胀，为此晚餐减少了”，选项曲解文意。 故选B。 【13题详解】 文言翻译要求整体把握语句在文段中的意义，正确理解具体词语含义，重点关注关键词语和特定句式的翻译。 （1）“特立”，独立，挺立；“瞻”，表示向远处或高处看，在文中可译为“远望”；“岂”，难道。 （2）“方整”，指事物的外观方正整齐；“界”，本指边界，文中活用为动词，可译为“分隔、间隔”；“成行”，排成行。 【14题详解】 作答此题时，需先明确题干要求，即结合《登泰山记》日出描写，分析作者称所见日出为 “泰岳日观” 的原因，再从文本中提取日出特点并与《登泰山记》进行对比归纳。 ①定位本文日出描写：提取“晓色蒸霞，层岚开藻，既而火轮涌起，腾焰飞芒”等语句，梳理出日出前云气蒸腾、霞光绚烂，日出时太阳如火轮升腾、光芒飞射，画面极具动态且气势壮阔的特点。 ②关联《登泰山记》日出内容：回忆文中 “极天云一线异色，须臾成五采”“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”的描写，提炼出云蒸霞蔚、日出赤红、动态鲜明、景象雄伟的特征。 【参考译文】 二十九日，黎明开船。晨光中朝霞蒸腾，山间的层层雾气五彩斑斓，继而一轮火样的红日腾涌而起，烈焰腾空，光芒飞射，一直从船尾照射到我的枕头旁，泰山日出的景观，没想到躺在船上游览时就能见到。船行五里经过浯溪，摩崖在西面。从东逆流而上向西面走，又行二十里，经过媳妇塘，媳妇石姿态娉婷地依傍在江北，沿着回旋的江流从南面走，（船客们）都隔江翘首观看。所谓的“媳妇石”，是江边的一座石崖，从半山腰陡峭突出来，下面插到江底，石崖上面一块岩石独立耸起，昂首向西远望，难道是她的丈夫还未从玉门关回来吗？又行了二十里，经过二十四矶，石矶一个个依次排列。又行五里停泊在黄杨铺。 闰四月初一日黎明，从黄杨铺开船，从这里开始转向南行。这之前从祁阳县城往这来时，多数是向西行。走了十五里到大护滩，有江流形成的漩涡，众多的水流都奔入漩涡中，水声如雷，这里大概是像漏斗一样的地方。又上行是小护滩。又行十五里是高栗市，也就是方潋驿了。又行二十里经过青龙矶，石矶高峻，横向啃噬着江流。又行十里，天昏黑以后抵达冷水湾。下午，我生病了，肚子发胀，为此晚餐减少了。船停泊在西岸的石崖边下，江水上涨石崖被淹没了一些，不如前一次望见时那样峥嵘了。 初四日黎明开船，往东经过挂榜崖。挂榜崖平直陡峭地矗立在江左边，崖下直到水面，嵌入江中形成深潭，它上面的岩石好像摩崖，颜色黄白相间，远远超过临武县的那座挂榜崖，外形方正整齐而中间被分隔成三部分，北面之前看见的在江左岸排成行的石崖，没有它高峻宽广。船由挂榜崖下转向南，前行二十里，驶上西流滩。又行十里，到达石溪驿，这里已经属于东安县了。石溪，查考本地的碑刻和文献，（发现）叫石期；东江，当地人又把它称为洪江，都是读音相混淆造成的。石期的左边，有座突兀的山，石崖下插到江中，有条缝隙面向北，如重叠的石门和高悬的山峡。山后面的山顶上是狮子洞，洞口面向东南方，不很高大宽敞。穿过石窟往下走一里，可以钻出临江的门一样的峡谷，可惜这时正好江水满溢，那临江处已经淹没浸泡在水中，而且山洞必须打着火把才能进去。起先，我趁船夫停船吃饭买肉时，往上攀登一里到达山顶，在洞口徘徊，担心船夫不等我，我也不能等到火把进洞，急忙返回船中。又行五里，停泊在白沙洲。白沙洲对面的山崖上有座石壁面临江流，石壁上满是灿烂的黄白色，石崖北面的山顶上又耸起一座石崖，西北方向有座寺庵背靠着石崖，正好与我们停泊的船相对，雨中望着它神魂飞驰，遗憾隔着江流不能前往了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 鹧鸪天·和傅先之提举赋雪① 辛弃疾 泉上长吟我独清，喜君来共雪争明。已惊并水鸥无色，更怪行沙蟹有声。 添爽气，动雄情。奇因六出忆陈平②。却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏③。 [注]①傅先之，词人友人；提举，官名。②“奇因”句：用汉丞相陈平典故。陈平曾随汉高祖讨乱平叛，前后出过六次奇计。本句意谓因雪花六出，而忆起陈平六出奇计。③云母屏：画有云图的屏风。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的开头两句写人“独清”，可“共雪争明”，把写人与写雪巧妙地结合起来。 B. “已惊并水鸥无色”从视觉角度极写雪之白，表达新奇形象而又富有生活情趣。 C. “更怪行沙蟹有声”写螃蟹行走雪中，以声衬静，表现了词人隐居生活的安宁。 D. 词中运用陈平典故，既含蓄表达了对古代谋士的仰慕，也增添了词的豪壮之气。 16. 本词结尾的“却嫌鸟雀投林去，触破当楼云母屏”与陶渊明《归园田居（其一）》中的“羁鸟恋旧林”都写鸟，但借以表达的情感却不相同，请对此作简要分析。 【答案】15. C 16. ①本词写鸟儿因大雪覆盖山林，分不清哪是山林哪是屏风，以致撞破“当楼云母屏”，突出了作者对雪之大的惊叹赞美。②陶诗写久在笼中的鸟儿想飞回山林，表达了诗人对官场生活的厌倦和归隐田园的自由、喜悦之情。 【解析】 【导语】这是辛弃疾闲居时的咏雪唱和之作，笔致灵动，先绘雪景清奇旷静，再借雪花六出牵出陈平六奇典故，暗寄闲居不忘用世的壮心，清旷中暗藏未敛的英雄豪情。   【15题详解】 C.“螃蟹行走雪中”“表现了词人隐居生活的安宁”错，“更怪行沙蟹有声”词句并非实写螃蟹在雪中行走，是从听觉角度描写大雪纷飞，窣窣有声，如同蟹行沙上，是写雪景之静。辛弃疾此词是借雪抒怀，忆陈平、动雄情，饱含壮志豪情，并非闲适隐居之趣。 故选C。 【16题详解】 解答此题，需先分别理解两处写“鸟”的诗句含义，再结合作者身世、创作背景与诗歌主旨，对比分析情感差异。分析时可重点关注意象内涵、画面情境、作者心境。 ①抓词句情境，析辛词情感：锁定“鸟雀投林”“触破云母屏”的画面，结合前文大雪漫天、鸥鸟无色的雪景描写，明确此句是写鸟雀因大雪迷茫误撞屏风，突出雪势盛大，表达词人对雪景的惊叹与赞美。 ②抓诗句比喻，析陶诗情感：抓住“羁鸟”这一核心比喻，理解其以笼中鸟自比，对应自身官场经历，进而体会对官场束缚的厌倦，以及对山林田园、自由归隐生活的向往与喜悦。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中的“_______，_______”二句，通过“木”与“金”的变化进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的情况。 （2）同样是写赤壁大战的结果，苏轼在《赤壁赋》中只以“此非孟德之困于周郎者乎”一句简略交代，而在《念奴娇·赤壁怀古》中却用“_______，_______”两句做了生动描述。 （3）“猿”是古诗文中的常见意象，猿的叫声凄厉而哀婉，诗人往往用以表达愁苦、悲伤等情感，如“_______，_______”。 【答案】 ① 故木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 谈笑间 ④. 樯橹灰飞烟灭 ⑤. 其间旦暮闻何物 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳/五月不可触，猿鸣天上哀） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一句一字都不肯随便。无非是要找到一些意义和情味同他的旨趣恰相贴合的语言文字，使他的作品真能表达他的旨趣。我们固然不能说所有的文艺作品都能做到这样，可是我们可以说，凡是出色的文艺作品，（ ）。 作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。读者若不能透彻地了解语言文字的意义和情味，那就只看见徒有迹象的死板板的符号，怎么能接近作者的旨趣呢？ 要了解语言文字，通常的办法是翻查字典词典。但了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻查字典词典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，这样，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉。这种感觉通常叫作“语感”。 夏丏尊先生在一篇文章里讲到语感，有下面的一节说法：“在语感锐敏的人的心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反面吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字，就会感到希望、自然的化工、少年的气慨等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无长、寂廖等等说不尽的意谓吧。真的生活在此，真的文学也在此。”夏先生这篇文章提及的那些例子，如果单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感。唯有从生活方面去体验，才真正能够接近作者的旨趣。 譬如作者在作品中描写一个人从事劳动，末了说那个人“感到了健康的疲倦”，这是很生动很实感的说法。但是语感欠锐敏的人就不觉得这个说法有味，另外一个读者却很以为然，他自己有过劳动的经验，觉得劳动后的疲倦确然和一味懒散所感到的疲倦不同：前者虽然疲倦但有快感，后者却使四肢百骸都像销融了那样地不舒服。现在看见作者写着“健康的疲倦”，不由得拍手称赏，以为“健康的”这个形容词真不可少。 看了上面的例子，可见要求语感的锐敏，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。一个人 ① 不预备鉴赏文艺，也得训练语感， ② 这于治事接物都有用处。 ③ 鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。有了这种准备，才可以通过文字的桥梁，和作者的心情契合。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 作者的旨趣的最贴合的符号必然是语言文字 B. 语言文字必然是作者的旨趣的最贴合的符号 C. 语言文字必然能够最贴合作者的旨趣 D. 作者的旨趣必然有最贴合的语言文字 19. 下列各句中的引号，和文中加点词语“健康的”的引号作用相同的一项是（ ） A. 她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“辟邪”。然后她就朝隧道跑去。 B. 郭沫若的《女神》以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 C. 袁隆平写了一封信寄给了《人民日报》，用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。 D. 待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。” 20. 第四段引用夏丏尊文章文字中，有多个错别字，请找出其中三个含错别字的词语并加以改正。 21. 请在文中①②③处填入恰当的关联词语。 22. 请借鉴文中“另外一个读者”对“健康的疲倦”的理解，对下面文字中的“伟大的失败者”进行阐释，以说明“伟大的”这一形容词的不可缺少。要求：阐释准确，语言流畅，不超过90个字。 曾经有人这样说过，当某次奥运会结束很多年之后，人们或许并不会记住其中那么多的冠军，但一定会记住那些伟大的失败者。 【答案】18. B 19. A 20. “气慨”改为“气概” “无长”改为“无常” “寂廖”改为“寂寥” “意谓”改为“意味”。 21. ①即使 ②因为 ③至于 22. （示例）我们都有观看体育比赛的经验，知道比赛中那些“伟大的失败者”与一般的失败者不同：前者体现出的不屈斗志、坚韧精神、爱国情怀等，超越了名次的意义，令人难忘；而后者只是单纯的技不如人。 【解析】 【18题详解】 先通读括号前后语句，把握上下文论述重心与逻辑衔接，辨析各选项主语、语序与表意侧重点，选出最恰当的一项。前文强调：审慎的作家反复斟酌修改，是为找到意义和情味同旨趣恰相贴合的语言文字，用语言文字表达自身旨趣；后文又提出“作者的努力既是从旨趣到符号”，“符号”即指代语言文字。 A.主语为“符号”，宾语为“语言文字”，语序颠倒，无法更好地承接上文、引出下文，排除。 B.“语言文字”呼应前文“恰相贴合的语言文字”，“作者的旨趣的最贴合的符号”衔接后文“旨趣到符号”的论述，与语境高度契合。 C.侧重“贴合”的动作，未呼应“符号”这一后文核心概念，衔接不够紧密，排除。 D.主语为“旨趣”，宾语为“语言文字”，无法更好地承接上文、引出下文，排除。 故选B。 【19题详解】 文中“健康的”引号作用为表示强调。 A.表示强调。 B.表示特定称谓。 C.表示直接引用。 D.表示直接引用人物所说的话。 故选A。 【20题详解】 逐一审读第四段引用文字，逐词排查字形错误，找出错别字并规范改正。 “气慨”改为“气概”，“慨”多和情绪、心情有关，如“感慨”。“概”是气度、神态、总体情形，“气概”指正直豪迈的态度、气势，是固定写法。 “无长”改为“无常”，长（cháng）：指长度、长久等，和落叶的意境无关。“无常”指变化不定、没有常态，落叶飘零象征世事、生命变幻不定，贴合语境。 “寂廖”改为“寂寥”，“廖”多用作姓氏。“寥”有稀少、寂静、空旷的意思，“寂寥”是固定词语，形容寂静空旷、冷清。 “意谓”改为“意味”，“谓”指说、称呼，如“所谓”“称谓”。“味”指韵味、意趣、情调，“意味”指含蓄的意思和情调，符合文学语感的语境。 【21题详解】 先分析①②③处前后分句的逻辑关系，再结合关联词用法，选择贴合语境的词语。 ①处，后文“也得训练语感”表让步关系，前文“不预备鉴赏文艺”为假设的让步情境，“即使”与“也”搭配，表假设让步，故选“即使”。 ②处，前文“得训练语感”，后文“这于治事接物都有用处”是解释原因，表因果关系，故选“因为”。 ③处，前文讲不鉴赏文艺也要训练语感，后文转而论述“鉴赏文艺”的情境，表话题转换或针对某一对象，故选“至于”。 【22题详解】 借鉴文中对“健康的疲倦”的阐释思路，先结合生活经验区分“伟大的失败者”与普通失败者，再突出“伟大的”一词的独特价值，说明其不可缺少。 ①借鉴思路：先点明自身相关经验，再对比两类对象的本质不同，最后强调修饰词的必要性。 ②结合语境：联系奥运会赛事经验，区分“伟大的失败者”与一般失败者。 ③核心差异：前者拥有不屈意志、拼搏精神、体育风骨，超越胜负本身；后者仅为实力不足落败。 ④规范表达：紧扣“伟大的”内涵，对比突出其不可替代，控制字数在90字内。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 学习中，“重复”看似是笨办法，但能让我们巩固知识，深化理解；而“超前”学习虽然有利于建立先发优势，但也容易产生知识掌握不牢、理解不深的问题。因此对于大多数人的学习而言，“重复”比“超前”更重要。那么，对于人的成长而言，是否也是这样呢？ 以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章来体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重复之道，成长之本 学习中的“重复”看似笨拙，却能巩固知识；而“超前”虽可抢占先机，却易致根基不稳。由此推及人生，我深以为然：对大多数人的成长而言，“重复”远比“超前”更为重要。真正的成长，需要的是在反复实践中磨砺心智，在日积月累中沉淀智慧，而非一味追求速度与领先。 重复，是人类掌握技能、内化知识的必经之路。孔子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这“温故”的过程，本质上就是有质量的重复。王羲之临池学书，池水尽墨，正是这无数次的重复练习，才使其书法达到“飘若浮云，矫若惊龙”的境界。达·芬奇画鸡蛋的故事同样告诉我们，即使是天才，也需要通过重复来奠定坚实的基础。 从更深的层面看，重复是品格塑造、智慧增长的关键途径。曾国藩一生坚持“日课”，每日读史、修身、静坐，这种看似机械的重复，实则是在不断打磨自己的心性与能力。古语云：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这“琢”与“学”的过程，正是一种有价值的重复。反观那些急于求成、一味“超前”的人，往往如孟子所言：“其进锐者，其退速。”表面的一马当先，掩盖不了根基的浅薄，终究难以行稳致远。 当我们将目光投向当今社会，更应警惕“超前崇拜”的泛滥。在这个崇尚速度的时代，“不能输在起跑线上”成为许多人的信条。家长们急于让孩子学习超越年龄的知识，年轻人渴望在职场中快速晋升，整个社会弥漫着一种急功近利的浮躁气息。然而，这种盲目追求“超前”的做法，往往导致“欲速则不达”的困境。 那么，我们该如何在成长中践行“重复”之道？首先要培养耐心，接受成长过程中的平淡与反复，明白“慢就是快”的道理。还要注重反思，让每一次重复都有新的领悟，而非机械地简单复制。同时要建立恒心，将有益的习惯坚持成自然，唯有如此，“重复”才能真正成为我们成长的助推器，而非徒劳的循环。 “重复”在人的成长中具有不可替代的重要性。它并非原地踏步，而是螺旋式上升；它看似缓慢，实则是最扎实的进步方式。《荀子·劝学》有言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”成长的路上，我们需要的不是昙花一现的惊艳，而是厚积薄发的力量。让我们珍视重复的价值，在看似平凡的日复一日中，铸就不平凡的人生。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心是通过学习中“重复”与“超前”的对比，引发我们对成长规律的思考。首先，材料明确了学习中两者的特点：“重复”看似笨拙，却能让知识扎根；“超前”虽能让人抢占先机，却容易浮于表面，看似学得多，实则基础不牢，难以长久。 材料进而提出核心疑问：学习中“重复”比“超前”更重要，那么成长中是否也是如此？这其实是在引导我们思考成长的本质——成长和学习一样，不是急于求成、追求“快”，而是需要循序渐进、夯实基础。 成长没有捷径，“重复”对应的是脚踏实地的积累、复盘与沉淀，是在一次次实践和反思中完善自我。材料最终希望我们思考成长中“积累”与“速度”的关系，明白扎实沉淀的重要性。 【立意】 1.成长当以“重复”筑基，莫因“超前”而失稳。 2.用反复锤炼的韧劲，换取长远发展的从容。 3.成长的深度源于重复的沉淀，而非速度的攀比。 【行文思路】 写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：人的成长同样需要以扎实的“重复”为根基，在积淀中实现稳健的进阶，而非一味追求“超前”的捷径。中间部分先阐述“重复”在成长中的价值——它不是原地踏步，而是对核心品质、基本能力的反复打磨，能筑牢人格与素养的根基；再辩证分析盲目“超前”可能带来的根基虚浮、后劲不足等问题。结尾强调成长的智慧在于耐得住重复的“慢”，方能赢得真正的“快”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $