精品解析：江西九江市同文中学2025-2026学年高二下学期3月阶段考试历史试题

同文中学2025-2026学年度下学期 高二级年级历史阶段一试题 一、选择题 1. 董仲舒在《春秋繁露·必仁且智》中言：“天地之物有不常之变者，谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。”董仲舒提出这一主张的主要目的是（ ） A. 阐释自然灾异背后的天意内涵 B. 为君主专制构建神学理论依据 C. 依托天人理念完善儒学的体系 D. 以神权威慑约束君主施政行为 2. 魏晋南北朝时期，士人喜穿白衫，颜色多喜用白。白衫不仅用作常服，也当礼服，喜庆婚礼亦服白。《晋书》《宋书》中多有“名士褒衣博带，白衣翩翩”的记载。而《礼记》则载：“为人子者，父母存，冠衣不纯素”。这一“尚白”风尚反映出（ ） A. 纺织和印染技术的进步 B. 传统礼俗的裂变与重塑 C. 门阀士族固守身份特权 D. 动荡时代对礼制的坚守 3. 宋代理学家程颢提出：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”朱熹进一步阐释：“未有这事，先有这理，如未有君臣已先有君臣之理。”据此可知，程朱理学的“理”具有（ ） A. 先验性，是先于事物存在的普遍原则 B. 主观性，源于个体的内心体悟 C. 权威性，是存在于社会中正确的伦理 D. 功利性，服务于现实政治需求 4. 明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些思想主张（ ） A. 已成为转型时期的思想主流 B. 否定了儒学的正统地位 C. 是对程朱理学的进一步深化 D. 彰显了强烈的个体意识 5. 公元前2100年至前1900年的苏美尔人建立的乌尔古城整体格局分内城和外城两部分，内城中心区是圣城，圣城拔地而起，上面矗立着雄伟的神殿、王宫和高耸巨大的阶梯式塔庙。圣城周围建有负责税收、法律等事务的官署，还建有商业设施、手工作坊和仓库等。这充分说明乌尔古城（ ） A. 是区域宗教活动的中心 B. 是小国寡民的城邦 C. 呈现复合型的城市功能 D. 实行君主专制制度 6. 阿拉伯国家建立初期，教学形式和教学内容还局限在宗教的范围内，启蒙教师多由宗教职员兼任，教学内容主要是读讲《古兰经》。帝国时期，大批来自文化水平较高地区的异教学者担任教师，印度文的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》等被翻译并成为教学内容。这一转变的主要原因是（ ） A. 领土扩张与其他文明的接触 B. 奴隶制国家治理的实际需要 C. 帝国统治者个人的雄才伟略 D. 外来文化的先进性与包容性 7. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 8. 中世纪早期，罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得。查士丁尼法典从1100年左右再发现时起，深远影响了西方法律传统。君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣。这说明，在中世纪（ ） A. 拜占庭帝国影响西方文明的成长 B. 文艺复兴深受拜占庭帝国文化影响 C. 东欧与西欧社会发展具有同质性 D. 罗马法是英美法系的主要法律渊源 9. 下表中可以从史实直接推断出结论的是（ ） 选项 史实 结论 A 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦封建社会历史的重要资料 B 史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 C 【美】伯恩斯、拉尔夫著《世界文明史》第3卷说到：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。” 美洲当时文化发展水平居于世界首位 D （高丽史）的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化 A. A B. B C. C D. D 10. 阅读表格内容，概括世界文明发展的特点是（ ） 国家 汉朝 罗马帝国 印加帝国 政治制度 皇帝制度郡县制度 元首制行省制 国王 四大政区 A. 罗马帝国政治独特 B. 政治制度出现相似性 C. 文明之间交流频繁 D. 文化丰富多样且并存 11. 约从公元前2千纪中叶开始到公元前6世纪，在古代亚欧大陆的整个农耕世界，经历了由北方来的以战车为武装的各个部族的入侵，从而引发了游牧世界对农耕世界的第一次大冲击。据此推知，在这一过程中（ ） A. 罗马帝国接纳了大批蛮族部落力量 B. 贵霜帝国率先整合亚欧文明成就 C. 亚欧大陆腹地区域文化进行了重构 D. 秦汉北方农耕经济面临严峻挑战 12. 公元前2世纪—公元6世纪，亚欧游牧民族大迁徙改变了亚欧大陆从东到西的政治格局。能支撑此观点的是（ ） ①亚述帝国的扩展②贵霜帝国的建立③西罗马帝国灭亡④奥斯曼帝国兴起 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 13. 下表为近代以来全球人口迁移情况表。据表格内容可知（ ） 时间 1500～1850年 1850～1945年 1945～2000年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲 主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出约4800万，1834～1941年亚洲移出约1200～3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985～1990年年增长率为2.59% ①被强迫进行的移民现象逐渐停止 ②移民由发达地区向落后地区转移 ③移民范围不断扩大人数逐渐增多 ④从体力型移民向精英型移民转变 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 14. 18世纪的白奴贸易中，白人奴隶多出自波兰、乌克兰、俄国等地，贩卖白奴者多为阿拉伯人。这一现象的原因是（ ） A. 欧洲殖民扩张引发人口贩卖 B. 阿拉伯奴隶制传统根深蒂固 C. 东欧局势动荡而且贸易活跃 D. 东欧经济落后导致人口外流 15. 20世纪70年代以来，来自欧洲的移民在全球移民中的份额逐渐下降，来自亚、非、拉的技术移民占全球移民的比例显著上升，到20世纪90年代初期，55％的技术移民来自亚洲。下列关于二战后这种移民趋势形成的原因分析，正确的是（ ） ①经济全球化的加速发展 ②跨国公司的积极推动 ③世界殖民体系的彻底瓦解 ④发达国家的产业升级 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 16. 1956年11月，苏联出兵入侵匈牙利，大约20万匈牙利人逃入邻国。联合国难民署对这些难民表现出了极大的关注，在联合国大会尚未授权之前就开始了援助工作。此后，这些难民被孤立迁居到西方国家。这集中反映出（ ） A. 国际难民治理机制的完善 B. 冷战对峙下的人道主义困境 C. 社会主义阵营的内部裂痕 D. 欧洲一体化对难民的吸引力 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊的宗教是地方性的，每个城邦都拥有独一无二的宗教。各邦均有自己的神，甚至同名的神在不同的邦中都被信仰的时候，不同邦的人也会以为，本邦的某神尽管与他邦某神同名，但实质却不是他邦的同名某神；本邦的某神只接受本邦的祭祀，也只保护本邦。 ——摘编自（法）库朗热《古代城邦》 材料二 西周时期的众多诸侯国在宗教信仰上基本是独立的，但又非完全独立。它们虽然有各自的宗庙社稷来表现自己的宗教信仰，但在这些信仰之上还有一位皇天上帝。作为天子所在的王畿原本只是众多诸侯国之一，可是一旦国君成为天子，他就“在帝左右”。只有天子才有权祭天，各个诸侯国只能祭祀本邦的宗庙社稷。 ——摘编自刘家和《从中西比较的视角论说中国古代宗教信仰与历史的关系》 （1）根据材料并结合所学知识，指出古希腊与西周宗教信仰的主要差异，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明西周宗教信仰对塑造中华文明突出特性的意义。 18. 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 （2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。 19. 阅读材料，回答问题。 以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？” 某AI平台对此题进行了这样分析： 这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析： 时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇祯渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。 依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国和意大利按行业划分的人口比例表 国家 1500年 1750年 城市人口 农村非农业人口 农业人口 城市人口 农村非农业人口 农业人口 英国 7% 18% 74% 23% 32% 45% 意大利 22% 16% 62% 22% 19% 59% ——摘编自【英】罗伯特·C.艾伦《全球经济史》 材料二 16—18世纪，欧洲移民是国际移民中最主要的组成部分，主要从英格兰、苏格兰、爱尔兰、德国和法国向美洲迁移。关于早期英国向国外移民的数量缺乏完备的统计，据估计，1815—1875年有828万人离开英国迁往欧洲大陆，后期返回英国的只占1/6。1879—1893年，英国向国外移民总数为237万人，主要前往美国、加拿大和澳大利亚等国。 ——摘编自李仲生《世界人口经济史》 材料三 我们承诺在任何时候都保护所有移民的安全、尊严、人权和基本自由，不论其移民身份如何。我们将相互密切合作，促进并确保安全、有序和正常移民。我们将分析来源国等地方造成或助长大规模流动的因素，并采取对策。我们将开展合作，创造条件，使社区和个人能够在自己的家园过着安宁和富足的生活。 ——摘编自联合国《关于难民和移民的纽约宣言》（2016） （1）根据材料一，指出1500—1750年英国和意大利城市化进程的差异，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评16—19世纪英国的国际移民活动。 （3）综合上述三则材料并结合所学知识，谈谈你从人口流动中得到的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 同文中学2025-2026学年度下学期 高二级年级历史阶段一试题 一、选择题 1. 董仲舒在《春秋繁露·必仁且智》中言：“天地之物有不常之变者，谓之异，小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。”董仲舒提出这一主张的主要目的是（ ） A. 阐释自然灾异背后的天意内涵 B. 为君主专制构建神学理论依据 C. 依托天人理念完善儒学的体系 D. 以神权威慑约束君主施政行为 【答案】D 【解析】 【详解】A.阐释自然灾异背后的天意内涵，这只是对材料现象的表层解读，并非董仲舒提出这一主张的主要目的，错误。 B.为君主专制构建神学理论依据，这对应的是“君权神授”思想，与材料中通过灾异警示君主的主张不符，错误。 C.依托天人理念完善儒学的体系，这是该主张带来的客观影响，而非其提出的主要目的，错误。 D.董仲舒提出“灾者，天之谴也；异者，天之威也”，以天的“谴告”和“威严”来警示君主，其核心目的是用神权的权威来约束君主的施政行为，限制君权过度膨胀，正确。 故选D项。 2. 魏晋南北朝时期，士人喜穿白衫，颜色多喜用白。白衫不仅用作常服，也当礼服，喜庆婚礼亦服白。《晋书》《宋书》中多有“名士褒衣博带，白衣翩翩”的记载。而《礼记》则载：“为人子者，父母存，冠衣不纯素”。这一“尚白”风尚反映出（ ） A. 纺织和印染技术的进步 B. 传统礼俗的裂变与重塑 C. 门阀士族固守身份特权 D. 动荡时代对礼制的坚守 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料仅强调魏晋南北朝时期士人“尚白”的服饰风尚，并未涉及纺织与印染技术的相关内容，无法体现技术进步，错误。 B.先秦礼制规定父母在世时不得穿纯素衣冠，而魏晋士人却以白色为常服、礼服甚至婚礼服饰，突破了传统礼俗的约束，反映出传统礼俗的裂变与重塑，正确。 C.材料聚焦服饰颜色与礼制的冲突，并未体现门阀士族借助服饰维护身份特权的信息，错误。 D.魏晋士人违背古礼“尚白”，是对传统礼制的突破而非坚守，与材料主旨相悖，错误。 故选B项。 3. 宋代理学家程颢提出：“吾学虽有所受，‘天理’二字却是自家体贴出来。”朱熹进一步阐释：“未有这事，先有这理，如未有君臣已先有君臣之理。”据此可知，程朱理学的“理”具有（ ） A. 先验性，是先于事物存在的普遍原则 B. 主观性，源于个体的内心体悟 C. 权威性，是存在于社会中正确的伦理 D. 功利性，服务于现实政治需求 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料里程颢提出“天理”是自家体贴出来，朱熹阐释“未有这事，先有这理”，如未有君臣先有君臣之理，这表明“理”是先于具体事物存在的普遍原则，具有先验性，正确。 B.“理”源于个体内心体悟是陆王心学的观点，程朱理学的“理”是客观存在的，并非主观源于内心体悟，错误。 C.材料重点强调的是“理”先于事物存在的先验性，而非其作为社会中正确伦理的权威性，错误。 D.材料中没有体现“理”服务于现实政治需求的功利性，主要突出的是“理”的先验存在，错误。 故选A项。 4. 明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些思想主张（ ） A. 已成为转型时期的思想主流 B. 否定了儒学的正统地位 C. 是对程朱理学的进一步深化 D. 彰显了强烈的个体意识 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“王艮的‘身本’论，李贽的‘童心’论，罗汝芳的‘赤子之心’”“黄宗羲的‘自私自利’论，顾炎武的‘怀私常情’论，陈确的‘君子有私’”，可以明显看出明清时期这些思想家都主张关注个人、关注本心，D项正确；根据所学知识可知，明清进步思想并没有成为思想主流，排除A项；材料没有体现对儒家地位的否定，排除B项；程朱理学主张“存天理，灭人欲”，与材料的思想主张相反，排除C项。故选D项。 5. 公元前2100年至前1900年的苏美尔人建立的乌尔古城整体格局分内城和外城两部分，内城中心区是圣城，圣城拔地而起，上面矗立着雄伟的神殿、王宫和高耸巨大的阶梯式塔庙。圣城周围建有负责税收、法律等事务的官署，还建有商业设施、手工作坊和仓库等。这充分说明乌尔古城（ ） A. 是区域宗教活动的中心 B. 是小国寡民的城邦 C. 呈现复合型的城市功能 D. 实行君主专制制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“内城中心区是圣城，圣城拔地而起，上面矗立着雄伟的神殿、王宫和高耸巨大的阶梯式塔庙。圣城周围建有负责税收、法律等事务的官署，还建有商业设施、手工作坊和仓库等” 可知，乌尔古城同时具备宗教祭祀、政治管理、经济生产与交换等多种功能，呈现出复合型的城市功能，C项正确；题干虽提到乌尔古城内城中心是圣城，有神殿、塔庙等宗教建筑，体现了其宗教中心的特征，但同时也明确指出了其兼具政治、经济等多重功能，排除A项；题干中没有任何关于乌尔古城规模、人口等“小国寡民”特征的描述，无法佐证其为小国寡民的城邦，排除B项；题干仅提及“王宫”的存在，并未提供君主权力来源、范围等关于“君主专制制度”的具体信息，仅凭“王宫”无法推断出其政治体制为君主专制，排除D项。 故选C项。 6. 阿拉伯国家建立初期，教学形式和教学内容还局限在宗教的范围内，启蒙教师多由宗教职员兼任，教学内容主要是读讲《古兰经》。帝国时期，大批来自文化水平较高地区的异教学者担任教师，印度文的《信德罕德》、托勒密的《天文大集》等被翻译并成为教学内容。这一转变的主要原因是（ ） A. 领土扩张与其他文明的接触 B. 奴隶制国家治理的实际需要 C. 帝国统治者个人的雄才伟略 D. 外来文化的先进性与包容性 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料对比之下可知，阿拉伯帝国时期吸纳更多异教文化成果作为教学内容，结合所学，阿拉伯帝国建立后开展大规模领土扩张，疆域横跨欧亚非三洲，得以接触到被征服地区的各类成熟文明，进而吸纳各地文化成果，是教学内容发生转变的主要原因，正确。 B.阿拉伯帝国属于封建制国家，并非奴隶制国家，错误。 C.统治者个人因素属于次要影响因素，并非该转变的核心推动原因，错误。 D.外来文化的先进性是阿拉伯吸纳其内容的前提，但若无领土扩张带来的文明接触，外来文化无法传入阿拉伯地区，且包容性是阿拉伯文化自身的特征，并非外来文化的属性，错误。 故选A项。 7. 孔子认为“中庸之为德也”，应“吾日三省吾身”。亚里士多德认为“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”，他还认为德行并非天生，可以后来习得。二者（ ） A. 强调伦理道德的重要性 B. 都注重个人的自我反思 C. 追求动态平衡中的理性 D. 都体现统治阶级的需要 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是古代中国和古希腊时期。根据材料“中庸之为德也”“德行就是中道，居于恶之过度与恶之匮乏之间”可知，孔子和亚里士多德都强调“中庸”，即追求一种在过度与不足之间的动态平衡，这体现了理性，C项正确；材料主要强调的是“中庸”这一道德标准，而不是伦理道德的重要性，A项与材料主旨不符，排除A项；“吾日三省吾身”体现了孔子注重个人的自我反思，但亚里士多德的观点中没有明确体现这一点，B项不能全面概括二者的共同点，排除B项；材料中没有信息表明二者的思想是为统治阶级服务的，属于无中生有，排除C项。故选C项。 8. 中世纪早期，罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得。查士丁尼法典从1100年左右再发现时起，深远影响了西方法律传统。君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣。这说明，在中世纪（ ） A. 拜占庭帝国影响西方文明的成长 B. 文艺复兴深受拜占庭帝国文化影响 C. 东欧与西欧社会发展具有同质性 D. 罗马法是英美法系的主要法律渊源 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪的西方。据材料“罗马教会的基本教义主要是在东部帝国的宗教会议上习得”“查士丁尼法典......深远影响了西方法律传统”“君士坦丁堡被攻陷后，从东部帝国逃出来的学者们帮助激发了文艺复兴对希腊学问的兴趣”可知，拜占庭文化促进了欧洲文化的发展，A项正确；材料从基本教义、法律、文化三方面说明拜占庭帝国对欧洲的影响，B项片面解读材料，排除B项；“同质性”不符合事实，社会发展受多因素影响，排除C项；材料不止体现罗马法对欧洲法律影响，且罗马法是大陆法系的主要渊源，排除D项。故选A项。 9. 下表中可以从史实直接推断出结论的是（ ） 选项 史实 结论 A 《汉谟拉比法典》前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德，法典的正文共282条 《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦封建社会历史的重要资料 B 史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品 俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响 C 【美】伯恩斯、拉尔夫著《世界文明史》第3卷说到：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。” 美洲当时文化发展水平居于世界首位 D （高丽史）的体例分为“世家”“列传”“志”等，详细记载了当时的历史；日本根据自己语言的发音，借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名 古代朝鲜和日本吸收中华文化，发展了独具特色的民族文化 A. A B. B C. C D. D 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是古代朝鲜和日本。《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”等是受到了中国史学编写体例的影响；日本借用汉字的笔画，创制字母片假名和平假名，这说明古代朝鲜和日本吸收了中华文化，发展了独具特色的民族文化，D项正确；《汉谟拉比法典》是研究古代巴比伦奴隶社会历史的重要资料，而非封建社会，排除A项；史诗《伊戈尔远征记》反映的是古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，不能说明俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，排除B项；史书属于二手史料，有一定主观性，无法判定美洲当时文化发展水平居于世界首位，排除C项。故选D项。 10. 阅读表格内容，概括世界文明发展的特点是（ ） 国家 汉朝 罗马帝国 印加帝国 政治制度 皇帝制度郡县制度 元首制行省制 国王 四大政区 A. 罗马帝国政治独特 B. 政治制度出现相似性 C. 文明之间交流频繁 D. 文化丰富多样且并存 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是正向题。时空是古代史（世界）。据表格信息可得出主要结论：在政治制度方面，汉朝实行的是皇帝制度，郡县制度，罗马帝国实行的是元首制和行省制，印加帝国实行的是四大政区，说明不同的地区，存在不同的文化特色，具有多元性的特点，D项正确；材料突出的是世界文明的特点，并不是罗马帝国的特点，排除A项；材料强调的是文明的多元性，并不是强调相似性，排除B项；仅从材料，无法得出文明之间的交流状况，排除C项。故选D项。 11. 约从公元前2千纪中叶开始到公元前6世纪，在古代亚欧大陆的整个农耕世界，经历了由北方来的以战车为武装的各个部族的入侵，从而引发了游牧世界对农耕世界的第一次大冲击。据此推知，在这一过程中（ ） A. 罗马帝国接纳了大批蛮族部落力量 B. 贵霜帝国率先整合亚欧文明成就 C. 亚欧大陆腹地区域文化进行了重构 D. 秦汉北方农耕经济面临严峻挑战 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：古代世界。约从公元前2千纪中叶开始到公元前6世纪，北方以战车为武装的部族入侵农耕世界，在这一过程中，亚欧大陆腹地区域的文化由于受到冲击和影响，必然会进行重构，C项正确；罗马帝国在此时尚未建立，排除A项；贵霜帝国并未率先整合亚欧文明成就，排除B项；此时秦汉尚未建立，排除D项。故选C项。 12. 公元前2世纪—公元6世纪，亚欧游牧民族大迁徙改变了亚欧大陆从东到西的政治格局。能支撑此观点的是（ ） ①亚述帝国的扩展②贵霜帝国的建立③西罗马帝国灭亡④奥斯曼帝国兴起 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是公元前2世纪—公元6世纪（亚欧）。根据材料“公元前2世纪—公元6世纪，亚欧游牧民族大迁徙改变了亚欧大陆从东到西的政治格局”结合所学知识可知，贵霜帝国由中亚游牧民族大月氏人在公元1世纪建立，控制中亚和南亚部分地区，是游牧民族迁徙后建立的重要政权，改变了当地政治格局，符合题意，②正确；公元476年，西罗马帝国被日耳曼蛮族（游牧民族后裔）灭亡，是欧洲游牧民族大迁徙的直接结果，改变了欧洲政治格局，符合题意，③正确；亚述帝国是公元前9—前7世纪的西亚强国，其扩张主要通过军事征服，与“公元前2世纪—公元6世纪的游牧民族大迁徙”无关，排除①；奥斯曼帝国兴起于13世纪的小亚细亚，时间远超“公元6世纪”，与题干时间范围不符，排除④。由此可知，②③正确，C项正确；排除A、B、D项。故本题选C项。 13. 下表为近代以来全球人口迁移情况表。据表格内容可知（ ） 时间 1500～1850年 1850～1945年 1945～2000年 主要移出地 欧洲、非洲 欧洲、亚洲 亚洲、非洲、拉丁美洲 主要移入地 美洲 美洲 西欧、北美洲、大洋洲 人口迁移数量 至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍 1846～1924年欧洲移出约4800万，1834～1941年亚洲移出约1200～3700万 1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985～1990年年增长率为2.59% ①被强迫进行的移民现象逐渐停止 ②移民由发达地区向落后地区转移 ③移民范围不断扩大人数逐渐增多 ④从体力型移民向精英型移民转变 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：近现代（世界）。据材料可知，1500-1850年非洲黑奴移民数量巨大，达到1500万；1850-1945年后移民数据中不再提及黑奴。结合所学可知，16世纪是新航路开辟与殖民扩张时期，黑奴贸易发展，具有强迫性；工业革命后黑奴贸易逐渐废除，故体现出被强迫进行的移民现象逐渐停止，①正确；据材料“1850-1945年主要移出地、主要移入地、人口迁移数量”“1945-2000年主要移出地、主要移入地、人口迁移数量”可知，1850-1945年欧洲移出4800万，亚洲移出1200-3700万；1945年后移出地扩展至亚非拉，移入地为发达地区（西欧、北美等），而且迁移数量持续增长（1960年为325万，1974年为947.5万），说明移民范围扩大和人数增加，③正确，B项正确；②错在1500-1945年移民方向主要是由发达地区（欧洲）向落后地区（美洲）转移，但在1945年后移民方向是由亚非拉（相对落后）向发达地区转移，并非都是由发达地区向落后地区转移；④错在本题材料主要围绕近代以来人口移出地、移入地及迁移数量，未提及移民类型，排除ACD项。故选B项。 14. 18世纪的白奴贸易中，白人奴隶多出自波兰、乌克兰、俄国等地，贩卖白奴者多为阿拉伯人。这一现象的原因是（ ） A. 欧洲殖民扩张引发人口贩卖 B. 阿拉伯奴隶制传统根深蒂固 C. 东欧局势动荡而且贸易活跃 D. 东欧经济落后导致人口外流 【答案】C 【解析】 【详解】根据设问用词可知，这是原因题。时空范围是18世纪的世界。根据所学知识可知，18世纪的东欧各国处于剧烈社会变革和民族解放斗争兴起的前夜，有的国家如波兰，甚至被俄、奥、普三次瓜分，完全丧失了国家和民族的独立，这种动荡局势使得阿拉伯人利用地缘优势将白人掠夺为奴隶，贸易活跃则是开展跨区域奴隶贸易的条件，C项正确；A项中欧洲殖民扩张与材料“贩卖白奴者多为阿拉伯人”不符，排除A项；“阿拉伯奴隶制传统”只能解释贩卖行为的潜在动机，无法说明为何奴隶多来自东欧，排除B项；材料未体现东欧经济状况与这种贸易的关联，排除D项。故选C项。 15. 20世纪70年代以来，来自欧洲的移民在全球移民中的份额逐渐下降，来自亚、非、拉的技术移民占全球移民的比例显著上升，到20世纪90年代初期，55％的技术移民来自亚洲。下列关于二战后这种移民趋势形成的原因分析，正确的是（ ） ①经济全球化的加速发展 ②跨国公司的积极推动 ③世界殖民体系的彻底瓦解 ④发达国家的产业升级 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题为组合选择题。时空范围是二战后的世界。根据所学知识可知，二战后经济全球化快速发展，助推移民趋势，①正确；二战后，大量跨国公司发展，推动了技术人员的流动，因此②正确；二战后发达国家产业升级，因此来自欧洲的移民在全球移民中的份额逐渐下降，④正确；根据以上分析可知，B项正确；二战后，世界殖民体系尚未彻底瓦解，③错误，排除A、C、D项。故选B项。 16. 1956年11月，苏联出兵入侵匈牙利，大约20万匈牙利人逃入邻国。联合国难民署对这些难民表现出了极大的关注，在联合国大会尚未授权之前就开始了援助工作。此后，这些难民被孤立迁居到西方国家。这集中反映出（ ） A. 国际难民治理机制的完善 B. 冷战对峙下的人道主义困境 C. 社会主义阵营的内部裂痕 D. 欧洲一体化对难民的吸引力 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代世界。根据材料概括可知：匈牙利事件是冷战期间社会主义阵营内部的冲突，而难民逃亡西方反映了意识形态对立，联合国难民署的介入和难民被西方接纳，体现了冷战背景下的人道主义与政治博弈的结合，是冷战背景下的产物，B项正确；联合国难民署的快速反应确实体现了国际社会对难民问题的关注，但题干强调的是“未经授权”的行动，更多是紧急应对而非机制完善，“迁居西方国家”也暗示政治因素（冷战）而非单纯的机制完善，排除A项；匈牙利事件确实暴露了苏联与东欧国家的矛盾，但题干重点在难民安置（国际反应），而非阵营内部问题，排除C项；1956年欧洲一体化（如欧共体）尚未形成足够吸引力，且难民迁居是政治安排，非主动选择，排除D项。故选B项。 二、非选择题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古希腊的宗教是地方性的，每个城邦都拥有独一无二的宗教。各邦均有自己的神，甚至同名的神在不同的邦中都被信仰的时候，不同邦的人也会以为，本邦的某神尽管与他邦某神同名，但实质却不是他邦的同名某神；本邦的某神只接受本邦的祭祀，也只保护本邦。 ——摘编自（法）库朗热《古代城邦》 材料二 西周时期的众多诸侯国在宗教信仰上基本是独立的，但又非完全独立。它们虽然有各自的宗庙社稷来表现自己的宗教信仰，但在这些信仰之上还有一位皇天上帝。作为天子所在的王畿原本只是众多诸侯国之一，可是一旦国君成为天子，他就“在帝左右”。只有天子才有权祭天，各个诸侯国只能祭祀本邦的宗庙社稷。 ——摘编自刘家和《从中西比较的视角论说中国古代宗教信仰与历史的关系》 （1）根据材料并结合所学知识，指出古希腊与西周宗教信仰的主要差异，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明西周宗教信仰对塑造中华文明突出特性的意义。 【答案】（1）差异：古希腊各邦宗教信仰完全独立，西周在各邦基本独立的宗教信仰之上有统一的最高神。 原因：古希腊：地形破碎，形成小国寡民的城邦体制；公民身份认同以本邦为核心。西周：新石器时代晚期以来中原中心的形成与多元一体格局的孕育；分封制与宗法制构建天下共主的政治格局。 （2）确立君权天授观念，为大一统政治提供合法性，奠定文明统一性基础；融合天命与祖先崇拜，形成“敬天法祖”传统，维系文明的连续性；在共同信仰下存在地方祭祀，构建多元一体格局，彰显文明的包容性特征。 【解析】 【小问1详解】 差异：由材料“古希腊的宗教是地方性的，每个城邦都拥有独一无二的宗教；它们虽然有各自的宗庙社稷来表现自己的宗教信仰，但在这些信仰之上还有一位皇天上帝”可得出，古希腊各邦宗教信仰完全独立，西周在各邦基本独立的宗教信仰之上有统一的最高神；原因：由材料“甚至同名的神在不同的邦中都被信仰的时候，不同邦的人也会以为，本邦的某神尽管与他邦某神同名，但实质却不是他邦的同名某神；本邦的某神只接受本邦的祭祀，也只保护本邦”可得出，可从城邦体制和身份认同角度分析，古希腊：地形破碎，形成小国寡民的城邦体制；公民身份认同以本邦为核心；由材料“西周时期的众多诸侯国在宗教信仰上基本是独立的，但又非完全独立。它们虽然有各自的宗庙社稷来表现自己的宗教信仰，但在这些信仰之上还有一位皇天上帝。作为天子所在的王畿原本只是众多诸侯国之一”及所学可得出，可从多元一体格局推动和西周政治制度影响角度分析，新石器时代晚期以来中原中心的形成与多元一体格局的孕育；分封制与宗法制构建天下共主的政治格局。 【小问2详解】 意义：由材料“还有一位皇天上帝”可得出，确立君权天授观念，为大一统政治提供合法性，奠定文明统一性基础；由材料“只有天子才有权祭天，各个诸侯国只能祭祀本邦的宗庙社稷”可得出，融合天命与祖先崇拜，形成“敬天法祖”传统，维系文明的连续性；由材料“西周时期的众多诸侯国在宗教信仰上基本是独立的，但又非完全独立。它们虽然有各自的宗庙社稷来表现自己的宗教信仰”及所学可得出，在共同信仰下存在地方祭祀，构建多元一体格局，彰显文明的包容性特征。 18. 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。 材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。 ——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》 材料二 李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。 ——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》 材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。 ——摘编自郭廷以《近代中国史纲》 （1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。 （2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。 （3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。 【答案】（1）主要内容：孔子：仁、礼、中 庸；（3分）老子：道、无为、小国寡民。（3分） 地位：苏格拉底：第一次在哲学意义上发现“自我”；（2分）亚里士多德：古希腊文化的集大成者。（2分） （2）李贽：反对盲从孔子，认为不能以“圣人”之 言作为判断是非的标准；（3分） 顾炎武：注重实学，经世致用；（3分） 王夫之：强调“天地之化日新”，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（3 分） （3）思想家：康有为。（1分）代表作：《孔子改制考》。（2分 ）严复的贡献：翻译《天演论》；（2分）宣传、提倡进化论、成为维新派的理论武器。（2分） 【解析】 【详解】（1）综合必修三专和选修四相关基础知识即可回答其思想内容和学术地位。 （2）阅读概括材料二的关键信息并适当联系必修三专题一的相关基础知识即可。 （3）本题较易，只要熟悉必修三“近代中国思想解放潮流”专题中“维新变法”的基础知识即可。 19. 阅读材料，回答问题。 以下是明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题：“与共治天下者，士大夫也。今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）兹欲正士习以复道，何术而可？” 某AI平台对此题进行了这样分析： 这道题是崇祯年间科举策问，核心围绕“士风整治与古道复兴”展开，可从三方面剖析： 时代背景：明末社会危机深重，士大夫群体贪腐、空谈成风，崇祯渴望借科举求良策，重塑士人群体，稳固统治根基。 核心诉求：聚焦“士风不正”（欲求无度、见识短浅）的现实困境，要求考生给出“正士风、复古道”的可行方案，实质是探索如何打造能辅助帝王治国、兼具德行与才识的官僚队伍。 答题方向：需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度，提出整顿士风、回归“修身治国”传统的士大夫培养路径，既回应帝王治世需求，也体现对儒家政治理想的践行。 依据材料并结合所学知识，谈谈你对AI分析的评价。 【答案】评价：合理之处：时代背景定位精准：准确把握明末社会危机（政治腐败、社会动荡）与士大夫群体空疏浮靡的现状，契合崇祯帝整顿吏治、挽救统治的需求，为试题分析奠定了正确的历史语境。核心诉求解读到位：精准抓住试题“士风整治与古道复兴”的核心，点出其本质是探索辅政官僚队伍的建设路径，贴合明代科举服务于君主专制统治的本质。答题方向框架清晰：紧扣儒家理念与明代政治生态，从教育、选官、考核维度构建答题思路，符合古代政治制度与思想文化结合的历史逻辑。局限性：视角存在单一性：仅聚焦于“君主统治需求”与“儒家政治理想”，未兼顾明末商品经济发展、市民阶层崛起对士风的冲击，以及西学东渐对传统士大夫认知的影响。内涵挖掘不充分：未提及“古道复兴”背后，士大夫群体对“程朱理学”僵化的反思，以及部分士人经世致用思想的萌芽，弱化了试题背后的思想转型意义。 【解析】 【详解】评价：合理之处：时代背景定位精准：根据材料中“明朝崇祯年间科举考试的一道策问试题”“今士习不端。欲速见小（欲求无边而见识短浅）”可知，明末社会危机深重，士大夫风气败坏，AI准确把握这一时代背景，定位精准，契合崇祯帝整顿士风、挽救统治的需求；核心诉求解读到位：根据材料中策问“兹欲正士习以复道，何术而可？”可知，试题核心是整顿士风、恢复治道，AI精准抓住这一核心诉求，指出其本质是建设合格辅政官僚队伍，解读到位；答题方向框架清晰：根据材料中AI分析“需结合儒家治国理念、明代政治生态，从教育（如儒学教化）、选官（如科举改革）、考核（如德行考课）等维度”可知，AI构建的答题方向框架清晰，符合古代政治与思想文化结合的历史逻辑。局限性：视角存在单一性：根据材料中AI分析仅围绕“君主统治需求”“儒家政治理想”展开可知，其分析视角存在单一性，未涉及明末经济、社会、外来文化对士风的影响；根据材料中AI分析未深入阐释“正士习以复道”的思想内涵可知，其对试题内涵挖掘不充分，忽视了理学反思与经世致用思想萌芽等思想转型意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 英国和意大利按行业划分的人口比例表 国家 1500年 1750年 城市人口 农村非农业人口 农业人口 城市人口 农村非农业人口 农业人口 英国 7% 18% 74% 23% 32% 45% 意大利 22% 16% 62% 22% 19% 59% ——摘编自【英】罗伯特·C.艾伦《全球经济史》 材料二 16—18世纪，欧洲移民是国际移民中最主要的组成部分，主要从英格兰、苏格兰、爱尔兰、德国和法国向美洲迁移。关于早期英国向国外移民的数量缺乏完备的统计，据估计，1815—1875年有828万人离开英国迁往欧洲大陆，后期返回英国的只占1/6。1879—1893年，英国向国外移民总数为237万人，主要前往美国、加拿大和澳大利亚等国。 ——摘编自李仲生《世界人口经济史》 材料三 我们承诺在任何时候都保护所有移民的安全、尊严、人权和基本自由，不论其移民身份如何。我们将相互密切合作，促进并确保安全、有序和正常移民。我们将分析来源国等地方造成或助长大规模流动的因素，并采取对策。我们将开展合作，创造条件，使社区和个人能够在自己的家园过着安宁和富足的生活。 ——摘编自联合国《关于难民和移民的纽约宣言》（2016） （1）根据材料一，指出1500—1750年英国和意大利城市化进程的差异，并结合所学知识分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简评16—19世纪英国的国际移民活动。 （3）综合上述三则材料并结合所学知识，谈谈你从人口流动中得到的启示。 【答案】（1）差异：英国城市化进程迅速；意大利城市化进程基本停滞。 原因：英国：资本主义经济快速发展；圈地运动使大批农村人口进入城市；殖民扩张和海外贸易的推动；民族国家形成；奉行重商主义政策。意大利：长期处于分裂状态；欧洲贸易中心由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，贸易地位下降。 （2）评价：缓解了英国国内的人口压力和社会矛盾；重塑了北美等地区的人口结构和社会文化；人口和技术的流入促进了欧洲大陆和北美的工业革命进程；传播了英国的制度，法律等，客观上促进了世界的近代化进程；密切了北美等地区与英国的经济文化联系，促进了全球化的发展。英国的移民活动与殖民扩张密切相关，激化了与迁入地区的政治，经济和文化冲突。 （3）启示：国内人口流动：优化国内产业结构，平衡城乡人口比例。 国际人口流动：各国应该共同合作，促进全球人口自由流动；关注人口流出地的原因，通过国际合作解决人口流出地的社会问题。 【解析】 【小问1详解】 差异：根据材料一表格数据变化可知，英国1500年城市人口占比小，农业人口占比大，1750年城市人口占比增长较快；意大利人口比例没有明显变化，从而得出英国城市化进程迅速，意大利城市化进程基本停滞。 英国：结合所学从经济、政治、国家政策等方面分析。具体来说，经济上，新航路开辟后，英国依托大西洋贸易区位优势，工商业和海外贸易迅速发展，资本主义经济快速发展；圈地运动促使大量农村人口向城市和农村非农产业转移，为城市化提供劳动力；英国通过殖民扩张占据了广阔的海外殖民地，进行了资本原始积累，刺激了城市商业的繁荣。政治上，英国统一民族国家的建立与发展，为城市化进程提供了政治保障。国家政策上，英国奉行重商主义政策，限制外国商品进口，同时对本国出口商品给予补贴，保护了本土城市的工场手工业，工业的规模化发展创造了大量就业岗位，吸引农村人口涌入城市，加速了城市化进程。意大利：结合所学从政治、经济方面展开分析。具体来说，政治上，意大利地区分裂、封建势力强大，缺乏统一的国内市场，阻碍了城市化和工商业发展；经济上，新航路开辟后，欧洲贸易中心从地中海转移至大西洋沿岸，意大利丧失贸易优势，工商业发展放缓。 【小问2详解】 评价：据材料“主要从英格兰、苏格兰、爱尔兰、德国和法国向美洲迁移”“英国向国外移民总数为237万人”和所学可知，英国等国是迁出地，人口的迁出缓解了国内人口压力，减少了就业和社会矛盾；据材料“16—18世纪，欧洲……向美洲迁移”和所学可知，英国移民的陆续涌入及其主导的黑奴贸易，使北美地区形成白人、黑人、原住民并存的三元种族结构，英国等政治制度、经济发展模式与生活方式也被引进殖民地，使美洲本土文化与外来文化相融合，即重塑了北美等地区的人口结构和社会文化；据材料“1815—1875年有828万人离开英国迁往欧洲大陆……英国向国外移民总数为237万人，主要前往美国、加拿大和澳大利亚等国”和所学可知，移民为迁入地带来了先进的技术和劳动力，促进了当地的开发，加快了欧洲大陆和北美的工业革命进程；据材料“16—18世纪，欧洲移民……向美洲迁移”“1815—1875年有828万人离开英国迁往欧洲大陆”“英国向国外移民总数为237万人，主要前往美国、加拿大和澳大利亚等国”和所学可知，大规模的人口流动，有利于欧美之间的经济文化交流，推动了世界市场的进一步拓展，促进了世界的近代化进程。但英国移民的大规模迁入，挤压了原住民的生存空间，伴随殖民掠夺和文化侵略，激化了与迁入地区的政治、经济和文化冲突。 【小问3详解】 启示：国内人口流动：据材料一“英国和意大利按行业划分的人口比例”和所学可知，农村人口大量流向城市，会推动城市工商业的发展，因此，国家要优化国内产业结构，平衡城乡人口比例。国际人口流动：据材料三“我们承诺在任何时候都保护……促进并确保安全、有序和正常移民”和所学可知，各国应该共同合作，促进全球人口自由流动；据材料三“我们将分析来源国等地方和……开展合作，创造条件”和所学可知，关注人口流出地的原因，通过国际合作解决人口流出地的社会问题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $