第六单元　第18讲　中国古代的民族关系与对外交往（教师用书word）-【步步高】2025年高考历史大一轮复习讲义（通史版 山东专用）

第18讲　中国古代的民族关系与对外交往 课程标准　1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。 2．认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 知识点一　命运与共——中国古代的民族关系 时期 职官 管理政策 特点 秦 典客、典属国 郡县制；北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越；设南海郡、桂林郡、象郡等 因俗而治；以军事防御为主；中央、地方协同管理；屯戍开发；民族治理体系初步发展 汉 大鸿胪 和亲；设“河西四郡”；设西域都护府；设护乌桓校尉；屯戍政策 隋 礼部、鸿胪寺 郡县制；册封谯国夫人；加强与流求的交流 治理方式多样化；统治范围更加广泛，民族政策更加开放 唐 羁縻府州制度；和亲；会盟 元 宣政院 封八思巴为帝师，领宣政院事；行省制；设澎湖巡检司；设北庭都元帅府 因俗而治；重视儒学教化的作用；注重“华夷一体”；加强边疆治理，管理政策多元化 明 礼部、鸿胪寺、四夷馆 设“九边”重镇；都司卫所制度；土司制度；敕封西藏僧俗领袖；修筑长城；边境互市 清 理藩院 满蒙联姻；平定准噶尔部；册封达赖、班禅；设办事大臣；改土归流 针对训练 1．(2023·山东中学联盟高三联考)西汉时期淮南王刘安所著《淮南子·俶真训》曰：“是故槐榆与橘柚合而为兄弟，有苗与三危通为一家。……是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”这一观点(　　) A．夷夏之辨的观念开始瓦解 B．有利于铸就民族共同体意识 C．推动了大一统局面的形成 D．反映出少数民族封建化加快 答案　B 解析　材料体现了汉族与少数民族之间的关系不再是尊夏贬夷的民族歧视，而是以华夏族为主体，包括四周各民族在内的多民族，统于一个国家之内，因此有利于铸就中华民族共同体意识，故选B项；材料体现了夷夏之辨的观念有所松动，但无法体现“开始”，排除A项；材料中的观点不是西汉大一统局面形成的推动因素，排除C项；材料突出的是对华夏族和周边少数民族之间关系的重新定位，而不是少数民族的封建化，排除D项。 2.(2023·淄博三模)如图为魏晋时期的画像砖，画像砖上的人物用一个叉状的工具穿肉并进行炙烤。据记载，“炙”本是游牧民族烹饪肉类的方法，魏晋时期，“中国尚之，贵人富室，必畜其器，吉享嘉宾，皆以为先”。这说明当时(　　) A．华夏认同观念加强 B．游牧民族借鉴中原习俗 C．民族交融不断发展 D．民众饮食结构发生改变 答案　C 解析　据题干内容可知，在魏晋时期，中原地区的富贵之家在祭祀或者宴请之时，都采用“炙”这种烹饪肉类的方法，而“炙”本来是游牧民族烹饪肉类的方法，说明这一时期民族交融的程度不断加深，故选C项；华夏认同观念一般指的是少数民族认同中原汉族地区的文化，与材料无关，排除A项；题干体现了中原地区的汉族借鉴了游牧民族的习俗，排除B项；题干并没有涉及饮食结构问题，排除D项。 3．(2024·山东实验中学诊断考试)研讨会上，学者争论清朝前期成功统治帝国的原因，有两类解释：第一类认为是统治者在不同地区，包括新疆、西藏、蒙古、关内，因地制宜，采取不同统治策略，形成统一多民族帝国。第二类认为是统治者采取封建化政策，才能以少数民族身份入主中原。以下说法较为合理的是(　　) A．第一类解释的证据是实施八旗制度、西南地区实行改土归流 B．第二类解释的证据是动员学者编纂《四库全书》，开科取士 C．第一类学者采取多元主义观点，解释较空疏，不具学术意义 D．第二类学者站在华夏中心主义，立场相对客观，解释较可靠 答案　B 解析　据材料并结合所学可知，清朝前中期采取了一系列封建化政策，如尊孔、开科举、编纂《四库全书》等，这些措施促进了清朝贵族的封建化，进而促使其顺利统一中国，故选B项；八旗制度是清朝一种兵民合一的社会组织形式，起源于女真族的狩猎组织，较为完整地保留了女真族的特色，并非因地制宜的措施，且其通行全国，并非集中于边疆地区，排除A项；第一类学者的观点主要强调在边疆地区因地制宜，这有助于维护边疆稳定，并非空疏解释，排除C项；封建化政策只是少数民族为统治汉族采取的一系列举措，与华夏中心主义有较大区别，排除D项。 知识点二　世界大同——中国古代的对外交往 时期 阶段 表现 先秦 广泛交流 以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流 秦汉 交往扩大 汉朝打通陆海两个通道。97年，甘英出使大秦；东汉时期，倭国派使臣来朝 隋唐 交流活跃 隋唐时期与西域商路畅通，与外国之间海路交流活跃。 隋朝裴矩驻张掖，掌管通商事务，常骏从南海郡出航到达赤土国。 唐朝与大食国接触，使包括造纸术在内的中国技术传入阿拉伯地区；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本 宋元 继续发展 宋朝因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达，泉州成为重要的对外贸易港。 元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通。13世纪，马可·波罗抵达中国，后来留下著名的《马可·波罗行纪》 明清 缓慢转型 在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝。 1689年，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。 18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门 针对训练 1．(2023·太原适应性训练)某学者总结了唐代对外政策的基本特征及其主要表现，如下表所示。这表明唐代对外交往(　　) 基本特征 主要表现 友好往来、持续推进 友好相处总是居于主流，即使在安史之乱时，中外交往也未完全停止 量才使用海外人员 灵活的对外人才政策，对于促进中外交流起到了桥梁式作用 设置机构、维护交通 设置管理外贸的市舶司、开凿大庾岭等，推动了中外经济文化交往 双向交流、兼收并蓄 朝廷派人学习印度制糖术，借鉴犍陀罗艺术风格等 A.着眼于开阔民众眼界 B．忽视了国家权益的维护 C．具有开放包容的姿态 D．基本不受时局变幻影响 答案　C 解析　据材料可知，唐代对外交往实行友好并蓄的政策，积极支持、接纳和吸收外来文化，体现了开放包容的姿态，故选C项；封建统治者以维护封建统治为根本出发点，排除A项；材料没有涉及损害国家权益的信息，排除B项；唐朝对外交往主要集中于盛唐时期，唐朝中后期社会局势动荡，对对外交往形成了一定程度的冲击，排除D项。 2．(2023·河南中原名校联盟9月调研)洪武五年(1372)，明太祖命行人杨载赴琉球，“以即位建元诏告其国”，要求琉球奉表称臣，建立藩属关系。琉球国中山王察度首效臣服，并派遣其弟泰期等随杨载回朝入贡方物。明太祖“诏赐《大统历》及织金文绮、纱罗各五匹”。明太祖此举旨在(　　) A．加强对外经济交往 B．拓展国家的政治版图 C．维护国家统一局面 D．诏示政权的正统地位 答案　D 解析　结合所学可知，明太祖遣使至琉球旨在彰显明政权的正统性，故D项正确；A项中“经济交往”的表述与材料“奉表称臣，建立藩属关系”不符，排除；琉球国属于藩属国，不属于明朝的政治版图，排除B、C两项。 3．(2023·济南高三上期中)下表为清朝雍正年间军事将领陈伦炯《海国闻见录》的目录及内容简介。这可以用来说明(　　) 内容 简介 《天下沿海形势录》 记述中国沿海地理形势，北起渤海湾，南至北部湾的地貌、水文、航运、海防 《东洋记》 记述朝鲜、日本及琉球 《东南洋》 记述台湾、菲律宾群岛、西里西伯岛、摩鹿加群岛和婆罗洲岛 《南洋记》 记述印度支那半岛、马来半岛及巽他群岛 《小西洋记》 记述南亚、西亚及中亚 《大西洋记》 介绍了非洲与欧洲，记载了欧洲各国的殖民扩张活动 《昆仑记》《南澳气记》 记录中国“千里石塘，万里长沙”的南海群岛 A.清政府国家主权意识的上升 B．海防危机促使清政府海权意识明显增强 C．清政府保持传统的宗藩观念 D．新航路开辟推动中国对世界的全面认知 答案　C 解析　根据材料可知，当时清朝士大夫对世界的认识是以中国为中心的，重点关注的是周边地区，对东亚、东南亚的地理认知更为丰富和准确，远及欧洲、非洲。对东半球有初步了解，并没有提及新大陆，可以看出对世界地理整体认识不足，具有明显的宗藩观念，故选C项；材料内容涉及的是军事将领陈伦炯《海国闻见录》的目录及内容简介，与国家主权无关，排除A项；根据所学可知，在清朝雍正年间并没有海防危机，排除B项；根据所学可知，新航路的开辟发生在明朝，结合材料内容可知，清朝并没有形成对世界的全面认识，排除D项。 视角1　民族交往交流交融与中华民族共同体 (2022·辽宁卷，20)阅读材料，完成下列要求。 材料　自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。 ——摘编自李静、于晋海《民族交往交流交融 及其心理机制研究》 思考　结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。) 试答：________________________________________________________________________ 答案　示例 论题：中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径。 阐释：民族交往是从民族接触开始的，是民族交流交融的基础。比如，古代中国长城沿线，生活着众多少数民族，其在地域上与汉族邻近，为各民族间交往创造了有利条件。 随着民族交往的增多，各民族间必然要进行文化选择，由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如，北魏孝文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施，通过加强民族交流进而促进民族交融。 民族交融重在文化交融、文化共享，通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等，达到心理交融，心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如，魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期，各民族之间交错杂居，互相通婚，少数民族政权还积极推进儒学教育，从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。 总之，正是各民族间的交往、交流和交融，才奠定了古代中国大一统基础，形成中华文明多元一体的文化格局，铸造了中华民族意识共同体。 深化拓展 1．唯物史观——中国古代民族交融的实质 (1)从生产力发展的角度看，民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。 (2)从生产关系的角度看，民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。 (3)从经济形态的角度看，民族交融的实质是游牧向农耕的转化。 2．家国情怀——中国古代民族政策产生的影响 (1)促进了边疆、少数民族地区的经济开发和文化发展。 (2)中央政府对边疆少数民族地区的有效管辖，强化了中央集权。 (3)加快了各民族间的交融，促进多民族国家的发展。 (4)奠定了中国基本疆域版图，强化了民族认同。 (5)促成了中国统一多民族国家的发展。 视角2　朝贡体制和朝贡贸易体系 材料　明洪武五年(1372)，琉球遣使“入朝”，明朝赐以《大统历》及文绮、陶铁器等，后“以陶器七万、铁器千就其国市马”。从此，琉球接受明廷封赐，派子弟到北京及南京的学校学习，新王继位必请明廷册封，使用明朝皇帝年号。明朝特地“赐闽中舟工三十六户，以便贡使往来”。江西饶州人朱复曾在琉球任重要官职达40余年。 琉球“一岁常再贡三贡”，随贡使到福建等地私下交易的人员众多。成化十一年(1475)，明廷“定令二年一贡，毋过百人，不得附携私物”。此后数十年中，琉球不断请求增加朝贡次数。明嘉靖后期，倭寇袭扰琉球。琉球“遣兵邀击，大歼之”。此后，琉球“外御强邻，内修贡不绝”。万历四十四年(1616)，日本试图进犯鸡笼山(今台湾)，琉球“遣使以闻，(明朝廷)诏海上警备”。——据《明史·琉球传》 思考　(1)根据材料，概括琉球与明朝的关系。 (2)根据材料并结合所学知识，简析琉球与明朝贸易的特点。 试答：________________________________________________________________________ 答案　(1)关系：琉球接受明朝册封；接受明朝文化；支持明朝抵御倭寇；双方贸易往来密切，人员交流频繁。 (2)特点：琉球主动寻求与明朝贸易；要求扩大贸易规模；明朝竭力将与琉球的贸易纳入朝贡体制(官府控制)之下。 深化拓展 唯物史观——全面认识中国古代对外交往 条件 (1)国家统一，政治稳定 (2)国力强盛，经济繁荣 (3)对外交通发达 (4)开明的外交政策 (5)科技发展 (6)杰出人物的作用 途径 (1)通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流 (2)官方派遣使节和留学生 (3)宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘，意大利教士利玛窦等 (4)战争，如成吉思汗的西征 特点 (1)和平交往为主 (2)海陆并行，由陆路为主转向海路为主 (3)对外贸易与文化交流并举 (4)由开放逐渐走向封闭 (5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争 课时精练 一、选择题(每题3分，共18分) 1．(2023·威海高三上期末)秦汉时期，大禹传说盛行于帝国边缘地带。例如吴越民众相信“禹葬会稽”；禹征三苗之说传播于长江中游洞庭、彭蠡之间；禹生于西羌说流行于西北地区。这些传说反映了(　　) A．民族交融进程的开启 B．华夏认同意识的扩展 C．边疆管理政策的成熟 D．中央集权体制的巩固 答案　B 解析　据材料可知，秦汉时期本属于中原地区的大禹传说盛行于帝国边缘地带，如吴越地区、长江中游地区和西北地区等，说明周边地区对中原华夏文明的认同，故选B项；民族交融的进程在春秋战国时期就已经开启，排除A项；材料与边疆管理政策的成熟无关，排除C项；中央集权以国家职权统一于中央政府，削弱地方政府力量为标志，材料中的大禹传说不能巩固中央集权体制，排除D项。 2．(2023·日照高三上期末)从公元前120年至公元前111年，西汉政府陆续组织内地人口数十万人迁往河西走廊定居。其首要目的是(　　) A．发展农业生产 B．巩固西北边防 C．拓展丝路商道 D．促进民族交流 答案　B 解析　结合所学可知，汉武帝时期对匈奴的战争取得胜利，在河西走廊地区设置了河西四郡，为了巩固西北边防，政府组织内地人口向这里迁移，故选B项；根据所学可知， 发展农业生产是结果，不是目的，排除A项；根据所学可知，西汉政府迁民的目的是巩固西北边防，拓展丝路商道与此无关，排除C项；根据材料和所学可知，西汉政府迁民的目的是巩固西北边防，客观上有利于民族交流交融，排除D项。 3．(2023·青岛三模)《唐六典》记载，“凡军、州边防镇守转运不给，则设屯田以益军储”，有“安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯”。唐代屯田(　　) A．有利于稳定均田制 B．强化君主专制集权 C．主要基于边防军需 D．导致了藩镇的崛起 答案　C 解析　根据题干“屯田以益军储”并结合所学可知，唐代在北方和西北边境实施屯田，以供军需，C项正确；材料所述为唐朝在边境地区的屯田，与内地的均田制不同，排除A项；屯田属于加强边境防卫和边疆治理的措施，与君主专制关系不大，排除B项；藩镇的崛起主要与节度使的设置有关，排除D项。 4．(2023·日照高三二模)各朝史书对边疆民族的记述，《汉书》有匈奴传、西南夷两粤朝鲜传、西域传，《旧唐书》有突厥传、回纥传、南蛮传、西戎传、东夷传、北狄传等，《元史》虽立有《外夷传》，但所记只是高丽、日本、安南、占城等与元朝有贡属关系的诸国，而不记境内各民族。这一变化说明(　　) A．朝贡范围的拓展 B．华夷思想的淡化 C．行省制度的推行 D．对边疆控制加强 答案　D 解析　材料显示从《汉书》到《旧唐书》都有不少边疆少数民族的传，《元史》的《外夷传》记录的是真正的外国，边疆少数民族不在此列，说明元朝对边疆控制的加强，D项正确；材料没有朝贡贸易的信息，排除A项；B项与史实不符，排除；C项与材料主旨不符，排除。 5．(2023·山东高三校联考阶段练习)正统以后，明朝对外政策更加消极保守，一改永乐年间对朝贡使团入贡期限不加节制的做法，限制朝贡使团入贡频率，多次申令海外诸国如占城、爪哇等国须遵守“三年一贡”的规定。这一举措旨在(　　) A．强化天朝上国的观念 B．发展传统外贸政策 C．密切中国与世界联系 D．减轻政府财政负担 答案　D 解析　据材料和所学可知，正统时期，在内忧外患之下，明朝面临着严重的社会政治经济危机，已经无力招揽海外国家入贡，对外政策转向内敛，以减轻政府财政负担，D项正确。 6．(2023·潍坊一模)清朝初年，政府将约1 000多种汉文经史古籍、文学作品翻译为满文、蒙文等。康熙时期，“四书”“五经”的满文译本均已出齐，《本草纲目》的蒙文译本还增加了蒙古医生的用药品种和治疗经验。这些举措旨在(　　) A．推动民族文化交融 B．巩固国家大一统局面 C．提升民间教育水平 D．推广儒家的治国理念 答案　B 解析　据材料可知，清政府将大量汉文书籍翻译为满文、蒙文，推动了中原文化在少数民族地区的传播，促进民族交融，有利于巩固国家的大一统局面，故选B项；“推动民族文化交融”属于其客观影响，而非政府这一行为的主观目的，排除A项；材料未说明这些书籍用于教育，排除C项；材料中除了儒家典籍“四书”“五经”还有《本草纲目》等，推广儒家的治国理念无法概括材料全部信息，且这并非政府的主观目的，排除D项。 二、非选择题(共9分) 7．(2022·北京卷，16)(9分)绢与马 材料一　唐与突厥互市，“以金帛市马”“以助军旅”，唐马“既杂胡种，马乃益壮。天宝后，诸军战马动以万计”，“秦、汉以来，唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所”，各驿站的官马多至75匹、少至8匹，“冠盖相望，邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行，“贵贱所行，通鞍马而已”。马球蔚然成风，太宗“闻西蕃人好为打球，比亦令习”。 材料二　突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易，规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注：细绢)，动至数万匹”，除自身消费外，还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资，突厥毗伽可汗“欲修筑城壁，造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”，获得唐朝厚利后，登里可汗“筑宫殿以居，妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例，阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。 答案　示例 唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹，改良了马种，加强了军事力量；进一步便利了邮驿交通，有助于提高行政效率；丰富了人们的出行方式和娱乐活动。 突厥、回纥等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛，积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售，促进了陆上丝绸之路的繁荣；突厥、回纥尝试建立城市，游牧民族出现定居化倾向，生活方式更加丰富。 通过绢马贸易，农耕与游牧民族扩大了交往，既促进了自身发展，也加深了民族交融。 学科网（北京）股份有限公司 $