第16课《有为有不为》课件-2025-2026学年统编版语文七年级下册

《爱莲说》 课前诵读 两千多年前，老子、庄子主张“无为而无不为”；今天，我们主张在“可为时代”做“有为青年”。如何看待“为”与“不为”？国学大师季羡林的《有为有不为》将为我们拨开迷雾，指点迷津。 为 不为 新课导入 16 有为有不为 1课时 部编版七下 1.学习本文使用多种论证方法，体会议论性文章说服力强的特点。 2.把握本文的行文思路。 3.学习面对生活中各种各样的善和恶有为有不为的精神。 学习目标 1.作者简介。 代表著作： 学术专著：《中印文化关系史论集》《佛教与中印文化交流》 译作：《罗摩衍那》（印度史诗）、《沙恭达罗》（印度古典戏剧） 散文集：《留德十年》《牛棚杂忆》《朗润园随笔》 季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘，山东临清人。学者、作家、翻译家。是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。”生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 自主学习 2.写作背景。 “知足知不足，有为有弗为”是冰心的祖父谢銮恩（子修）集古人名言而撰成的自勉联，意思是在生活待遇上应“知足”，而在追求知识学问和修身养性上应常“知不足”，对有益于世道人心的事应勇往直前地去做，而那些违背道义的事应坚决不做。冰心很喜欢这副对联，常写以赠人。 作者曾见冰心老人为别人题写此联，觉得此联言简意赅，回味无穷。特写短文两篇，稍加诠释。先讲“知足知不足”，后写“有为有不为”。作者希望通过这篇文章，帮助人们在纷繁复杂的社会变革时期能坚守道德，明确何事当为、何事不当为，旨在引导人们明辨是非，把握行为准则和价值取向。 议论文，又叫说理文，是对某个问题或某个事件进行分析、评论，表明作者的观点、立场、态度、看法和主张的文体。 三要素： 论点（要证明什么） 论据（用什么证明） 论证（怎样来证明） ——论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概括 ——论据类型：事实论据、道理论据 ——论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、 对比论证 3.文学常识。 举例论证 道理论证 列举确凿，充分，有代表性的事例证明论点。 作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。 答题思路：列举了……典型事例，具体有力地论证……论点，增强了文章的说服力。 用经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点。 作用：观点更鲜明，说服力更强 答题思路：引用××的话/名言，具体有力地论证……论点，增强了文章的说服力。 常见的论证方法 对比论证 比喻论证 拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。 作用：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。 答题思路：从……和……两个方面进行对比论证，强调突出了……的论点，使文章更有说服力。 借助显浅的或用人们熟知的事物作比方，来证明论点。 作用：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂。说理更生动形象，通俗易懂。 答题思路：把……比喻成……进行论证，生动形象地论证了……的论点，更容易让读者接受和理解。 诉诸（ ）屈膝（ ）贰臣（ ） 笼统（ ）轮廓（ ）得逞（ ） 制裁（ ）毅然（ ） 溃于蚁穴（ ） chěng kuò kuì zhū xī èr lónɡ cái yì 4.读准字音。 闭着眼睛养神。养神，指保持身心平静，以消除疲劳。 千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。 迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。 原指事物无法归类整顿，后借指事情坏到无法挽回的地步。 封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。 指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。 大逆不道 闭目养神 不可收拾 迷途知返 浪子回头 千里之堤，溃于蚁穴 5.根据给出的意思，写出相应的词语。 有为有不为 6.划分文章层次，概括各层次大意。 第一部分（1-2段） 第三部分（第8段） 第二部分（3-7段） 具体解释 与 的含义。 提出分论点 分论点一 分论点二 总结中心论点 “为” “不为” 善恶是有大小之别的 大小善和大小恶有时候是有联系的 1.作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？ 2.从全文来看，作者认为哪些事应该 “有为”？哪些事应该 “有不为”？ 3.本文第3-7段运用了多种论证方法，请细读课文，小组合作，结合课文内容加以分析。 4.请你梳理本文的论证思路。 合作探究 找出文章中心论点 （完整的一句话，能表达完整的意思，有主语） 论点句的特点： A、陈述句：通常以“我认为”“我相信”“我主张”“我们要”“我希望”等词语开头，表达作者的观点或看法。 例如：“我认为教育是社会进步的关键。” B、肯定句：通常以“是”，“应该是”，“必须”等词语开头，用来强调某个观点或立场的正确性或必要性。 例如：“每个人都应该有权接受教育。” 一般以陈述句或肯定句的形式出现 在结尾提出，归纳中心论点 观点：我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 为 不为 文章的中心论点： ①标题揭示；②开头提出；③结尾归纳；④承上启下的句子；⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。 1.作者在文中提出了一个什么样的观点？是怎样提出的？ ①大小善应该 “有为”。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情，即 “大善”，应该 “有为”；凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结的事情，即“小善”，应该 “有为”。 ②大小恶应该 “有不为”。凡是对国家不利，对人民不利，对人类发展、前途不利的事情，即 “大恶”，应该 “有不为”；凡是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即 “小恶”，应该 “有不为”。 “有为” 就是应该做的事，必须去做； “有不为” 就是不应该做的事，坚决不做。 2.从全文来看，作者认为哪些事应该 “有为”？哪些事应该 “有不为”？ 3.本文第3-7段运用了多种论证方法，请细读课文，小组合作，结合课文内容加以分析。 示例：文章_________，用了________论证方法，其作用是____________ 用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。 学法指导 论证方法： 举例论证 道理论证 比喻论证 对比论证 例：这有点像仁义的 “义” 字。韩愈给“义”字下的定义是 “行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是 “合适”，也就是 “应该”，但问题仍然没有解决。 “行而宜之之谓义”语出韩愈《原道》,意思是：行为得当就是“义”。 运用引用论证的论证方法,引用韩愈的名言,充分有力地论证了“有为”“有不为”的核心是“应该”二字（即分辨清是非善恶）,使论证更深入、更有说服力和权威性(或具有趣味性)。 “行而宜之之谓义” “勿以善小而不为，勿以恶小而为之” “千里之堤，溃于蚁穴” 说明善恶是有大小之别，应该不应该也是有大小之别 阐释什么是应该 论述大小善和大小恶是有联系的 道理论证。引用古语、俗语恰当地解释了“应该”“大小善”和“大小恶”的差别与联系，语言简洁且通俗易懂，又使说理更加有说服力。 “在公共汽车上给老人和病人让座” 论述什么是小善 论述什么是大善 “文天祥被元军所虏却不屈膝投敌” 举例论证。大量引用了现实生活中的事例，其增强了文章的现实意义和教育意义。 “贪污行为” 补充论述大小善和大小恶是有联系的 “凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。” 对比论证。先解释正面“大善”“小善”的定义，从而推导出反面“大恶”“小恶”的定义，直接明了，通俗易懂。 在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ 对比论证。将 “主动让座” 的善举与 “装睡不让座” 的冷漠行为对比，突出小善小恶对社会道德水平的反映，强化 “从细节处区分有为与不为” 的观点。 比喻论证。将 “有为有不为” 比作明灯，强调其对人生选择的指导意义，增强论证的感染力。 “有为”与“不为”是人生道路上的两盏明灯，照亮我们前行的方向。 指导点拨：概括每一段的段意，或每一部分的大意，用“首先”“接着”“然后”“最后”等词把每一部分的大意串起来，就是文章的论证思路。 4.梳理本文的论证思路，完成下面的填空。 解释什么是“有为”“有不为” 指出“有为”“有不为”的关键是“应该” 提出善恶有大小之别，应该不应该也有大小之别的分论点。 举例阐释对小善小恶的理解（小恶） 举例阐释对大善大恶的理解（大善） 总结3-5节内容，进一步阐释大善大恶，小善小恶。 提出并论证大小善与大小恶有时是有联系的分论点。 收束全文，号召人们都能有为有不为。“为”错了就回头。 （第1节） （第2节） （第3节） （第4节） （第5节） （第6节） （第7节） （第8节） 指导点拨：具体论证观点 首先，对__________________________进行具体解释，由“有为”“有不为”的关键——______，引出其判断标准____。(1-2段） 然后，提出分论点一：“___________________”，并通过_______ 的方式具体阐述什么是大善、大恶、小善、小恶； 接着，又提出分论点二：______________________________，并通过__________ 和_____________ 的方式具体分析。(3-7段) 最后，提出希望：________________________________________________ “有为”与“有不为”的含义 列举事例 大小善和大小恶有时候是有联系的 引用俗语 以贪污行为为例 每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 “应该” 善恶 善恶是有大小之别的 文章围绕“有为有不为”这一主题展开论述，通过对“应该”做与“不应该”做的事的探讨，阐明了善恶有大小之别，以及大善大恶在社会中的体现。最后提到大小善和大小恶有时有联系，并以贪污行为为例，警示人们要时刻注意自己的行为，一旦犯错要毅然回头。 小结本课 过关检测 1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）我觉得，只要sù zhū（　 　）一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了。 （2）最多是在身后被列入“èr chén（　 　）传”， “身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。 （3）我们大概对大小善和大小恶能够得到一个lǒng tǒng（　 　）的概念了。 （4）大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的lún kuò（　 　）而已。 （5）能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上dà nì bù dào（　 　 ）。 诉诸　 贰臣 　笼统　 轮廓 大逆不道 2.阅读下面的文字，完成题目。 何谓自强？自强是直面困苦的　　　　，在艰难面前，不放弃；自强是敢于担当的　　　　，在权贵面前，不qū xī；自强是敢于mí tú zhī fǎn的　　　　，在错误面前，不隐藏。先人的箴言中总有育才之法。1914年11月的一天，梁启超先生来到清华，以“君子”为主题发表演讲。演讲过程中，他借用《周易》的两个象辞激励学子，即“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。自那时起，“自强不息，厚德载物”就成了清华校训。这一校训激发广大学子以宽厚的道德担负历史重任，用不屈的意志力求自我进步。它让一批又一批　　　　本心的清华学子yì rán选择报国之路，为中华之崛起而奋斗不息。 （1）根据拼音写出相应的词语。 ①qū xī（　 　）　②mí tú zhī fǎn（　 　） ③yì rán（　 　） （2）下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A.气节　意志　勇气　遵守　　 B.气节　勇气　意志　恪守 C.意志　气节　勇气　恪守　　 D.勇气　意志　气节　遵守 （3）语段中画波浪线的句子有语病，把修改后的句子写在下面的横线上。__________________________________________________________________________________________________________ 屈膝 迷途知返 毅然 C 这一校训激励广大学子用不屈的意志力求自我进步，以宽厚的道德担负历史重任。 3. 根据对联常识，完成题目。 （1）有人根据周恩来总理“为中华之崛起而读书”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言写了一副对联。根据上联，补写下联。 上联：总理，读书为中华崛起　　 下联：匹夫，　　 　　  （2）峨眉山的乐山大佛景区是自然和文化遗产的重要研学地，用下列词语将景区的对联补充完整。 纵观峨岭　　一任推波归大海　　俯瞰三江　　徒然寄目望诸峰 上联：　　　 　　　，远水流长，　　　 　　　  下联：　　　 　　　，高山仰止，　　　 　　  责任关天下兴亡 俯瞰三江 一任推波归大海 纵观峨岭 徒然寄目望诸峰 必做：抄写本课字词 选做：搜集并阅读季老另一篇文章《知足知不足》，找出其观点，并谈谈自己的感悟。 作业布置 $