专题05 标点符号（期中真题汇编，北京专用）八年级语文下学期

专题05 标点符号 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）神话中的蛇 中国古代神话中，多借蛇来体现神威。《楚辞·天问》中女娲人头蛇身，以蛇为形，昭示创世之神化育众生的浩瀚神力【甲】《帝王世纪》中伏羲“蛇身人首，有圣德”，以蛇为体，展现人文始祖启蒙开智的太古灵力；《山海经》中有神兽烛龙，它人面蛇身【乙】目如日月【丙】衔火照幽，此等异象彰显了执掌昼夜的混沌伟力【丁】上古先民多托蛇形以彰神力的原因是，蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏①、感温知时②的特征造成的，这与先民们掌时司辰、人文开智、创生万物之道相吻合。 【注释】①隐鳞蛰伏：是蛇适应环境的一种重要生存策略（如：在特定时期隐藏鳞片、潜伏不动），古人认为这体现了蛇的智慧。②感温知时：这里指蛇能够通过感知外界温度的变化来知晓季节和气候的更替。 为【甲】【乙】【丙】【丁】处填入标点，全部正确的一项是（ ） A. 【甲】。【乙】、 【丙】、【丁】。 B. 【甲】；【乙】，【丙】，【丁】…… C. 【甲]。 【乙】，【丙】， 【丁】。 D. 【甲】；【乙】、【丙】、【丁】…… 2.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集① 诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年② 的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A. 、《》 B. 、“” C. ，《》 D. ，“” 3.（24-25˙八下北京师大附中˙期中）其中一位“节气小使者”拟推出一期以“诗文民俗话清明”为主题的宣传手册。以下是该同学撰写的部分内容。请阅读完成下面小题。 作为节气的清明，春意盎然，天气清朗，四野明净，草长莺飞，处处弥漫着生命的气息，用“清明”称这个时期，再合适不过了。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。民谚说：“种树造林，莫过清明【甲】这个节气与农业生产有着密切的关系。 作为节日的清明，可以追溯到春秋时期。相传，晋公子重耳流亡途中，缺少食物，随行大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳吃。这就是成语“割股啖君”的由来。重耳做了国君后，重赏了功臣，唯独忘了介子推。后来晋文公忆起旧事并亲自去请他，但是介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公听说后，就想把介子推从山上请下来。可山上树木郁郁葱葱，不好找寻，晋文公决定用烟将他熏下来。结果介子推母子俩一起抱树而死，还留下了一封血书【乙】“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。” 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭祀介子推。他在坟前静立，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞【丙】晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 此后凡是清明时节，不管是白天还是傍晚，清风还是明月，人们总是进行踏青、祭扫活动。 在【甲】【乙】【丙】三处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】， 【丙】。 B. 【甲】。” 【乙】： 【丙】。 C. 【甲】”， 【乙】： 【丙】， D. 【甲】。” 【乙】， 【丙】， 4.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）小语同学介绍了广东佛山舞狮的习俗。请你阅读下面文段，完成小题。 人们为何喜欢在春节期间舞狮呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，便在佛山郊区出现，糟蹋庄稼【甲】残害人畜。乡农不胜其苦，人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着怪兽进攻。那怪兽惊恐万状，掉头逃窜。据此，当地乡民认为狮子有驱邪避灾【乙】开运纳福的功能。于是每年春节，挨家挨户舞狮拜年遂成习俗。 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是(2分) A. ， 、 B. ； ， C. ， ， D. ； 、 5.（24-25˙八下人大附中˙期中）黄河之水天上来--壶口瀑布 若真的有一种色彩能激荡云天，那一定是黄，黄河的黄。李白说:"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回【甲】那咆哮云天的苍黄、那水'从天上来'的páng bó，尽在壶口瀑布。 三月桃花汛，浩浩荡荡的黄河怒涛在两壁苍萝葛藤、境若怪石的俯瞰下势如破竹，飞流而下，惊涛漫卷，骇浪冲天。遥遥望去，竟仿佛千山飞崩、万马奔腾。不仅其势雄、其景壮，那隆隆的水声更是zhèn hàn人心。远听，它像滚滚而来的雷鸣，低沉有力，在天地间回荡【乙】近听，它又像巨龙咆哮，发出震耳欲聋的怒吼，彰显着大自然的威严和力量。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，你认为最恰当的一项是(2分) A.【甲】”。 【乙】， B.【甲】。” 【乙】， C.【甲】”。 【乙】： D.【甲】。” 【乙】： 6.（24-25˙八下北京八一学校教育集团˙期中）参观完北大红楼后，一名学生发表了感言：“在五四精神的引领下，旧礼仪与旧道德的桎梏被新思想与新文化所替代，人们口中拗口的‘之乎者也’变成了响亮的‘民主科学’，民族独立和人民解放的蓝图在北大红楼被书写。” 最后，同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌【乙】“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……” 在文段【甲】【乙】两处填入标点，恰当的一项是() A. 【甲】引号 【乙】破折号 B. 【甲】书名号 【乙】破折号 C. 【甲】书名号 【乙】冒号 D. 【甲】引号 【乙】冒号 7.（24-25˙八下北京八十中˙期中）北京十二中在全校范围内开展以“走进中华优秀传统文化——经典常谈”为主题的学习活动，请你阅读相关文字，完成任务。 明“经”“典”之意 广义的经典，包括群经、史书、诸子、集部。例如，【A】《周易》的经传都出自圣人之手，与儒家的道统关系特别密切，到汉代就成为了“六经”之首。要读懂这些书，先得懂“小学”，即文字学。《说文解字》中认为造字和用字有六个条例【乙】一是“象形”；二是“指事”；三是“会意”；四是“形声”；五是“转注”；六是“假借”。 在【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】冒号 B. 【甲】句号 【乙】逗号 C. 【甲】逗号 【乙】冒号 D. 【甲】逗号 【乙】逗号 8.（24-25˙八下北京十四中˙期中）文学社团制作了“山林为友，品味文化”展板，请你阅读材料，完成下列各题。 第十一届北京森林文化节在西山国家森林公园拉开帷幕。作为太行山的支脉，西山林海苍茫、烟光岚影、四时俱胜，数百年来，深为众多文人学士所倾倒，游玩赏乐其间。或为之留下题咏，为胜境增辉。西山山脉最为著名的山峰便是香山。香山著名的“西山晴雪”景观为“燕京八景”之一。此处为两山相接处，积雪不易融化，晴天时旭日照在积雪上，红霞映雪，极为壮丽。3月初，山区迎来降雪。雪后初晴，千峰万壑白雪皑皑，宛若图画美不胜收。《西山晴雪》词云：“分曙色流云有影，冻晴光老树无声【甲】清朝乾隆皇帝独爱香山，便把“西山晴雪”碑立在香山山腰处。 “西山晴雪”名字的另一个来源，是西山的万顷杏林带来的。三月杏花绽放，洁白的杏花酷似积雪覆盖于山岭之上，景色蔚为壮观。山间便弥漫着花香，香山也因此得名。春日西山，风吹杏花飘满天，颇有些① （朝代）诗人② 笔下“芳草鲜美，落英缤纷【乙】的意境。由此可见，西山杏花盛开的时候是多么美丽。 在【甲】【乙】两处依次填入标点，正确的一项是（ ） A.【甲】。” 【乙】。” B.【甲】。” 【乙】” C.【甲】”。 【乙】。” D.【甲】”。 【乙】” 9.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）某组微研究的主题是“走近国家考古遗址公园”，请阅读他们研究报告的部分文字，完成下列任务。 随着考古成果不断融入现代生活，国家考古遗址公园日益成为传播中华文明的重要阵地。然而，目前我国的考古遗址公园有些还不能够得到有效保护，公众对其中的考古成果关注度也不够高。因此我们还需要持续发力，确保国家考古遗址公园高质量发展，让考古遗产焕发历久弥新的光彩。一方面，我们要在保护上下功夫 ① 比如，浙江安吉通过开展全域土地整治，为考古遗址公园的整体规划和保护奠定了坚实的基础。另一方面，我们要在活化利用上下功夫。比如四川成都金沙考古遗址公园，就很好地开发、宣传了其最具代表性的文物“太阳神鸟金饰” ② 既发掘了它的文化内涵，使它被选定为中国文化遗产的标志；又拓展了它的传播渠道，让它随“神六”飞船遨游太空，还让它出现在了世界大学生夏季运动会火炬的图案上。总之，既要做好活化利用的工作，也要做好常规的保护工作——广泛宣传、深入挖掘其文化内涵和时代价值，这样才能为国家考古遗址公园的发展提供有力的保障。 文段中横线①②处需要填入标点符号，请选择正确的一项填入（ ） A. 。 ： B. ， ； C. 。 ； D. ， ： 10.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）阅读下面关于风筝制作的文字，完成下面小题。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢【甲】吟诵着这首诗，你眼前是否出现了风筝伴着莺燕满天飞舞的场景【乙】你是否感受到了童年纯粹快乐？ 作为我国非物质文化遗产之一，风筝的制作工艺有三大环节，即扎、糊、绘。扎骨架最为关键，骨架扎不好，风筝便无法飞起。糊风筝多用坚韧受风的绵纸，也有用绫、绢的。“扎”和“糊”是古人对机械原理和技术应用的探索，而“绘”赋予风筝丰富的内涵。神话故事、花鸟瑞兽是传统风筝最常见的绘画题材。（1）两千年来，悠久的传统文化逐渐与高超的风筝工艺融合，风筝就不再是单纯的纸鸢了。（2）小小的风筝，传承的不仅仅是飞翔的梦想，还有对美好生活的祈盼。 该同学在整理以上文字时，对【甲】【乙】两处的标点产生了疑问，请帮他选出正确的一项（ ） A. 。” ？ B. ”。 、 C. ”， ？ D. ”， ， 1.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 在文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号正确的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】逗号 B. 【甲】分号 【乙】分号 C. 【甲】分号 【乙】逗号 D. 【甲】句号 【乙】分号 2.（24-25˙八下北京一六六中学˙期中）下面是小语同学撰写的参观笔记。请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 在文段的两处横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ①：“②， B. ①“②， C. ①：“②； D. ①“②； 3.（24-25˙八下北京十五中˙期中）北京"喝头" 北京的"二锅头"，也是"头"类文化的一个代表。满族人喜爱饮酒，所以清代北京酒类品种繁多，酿酒业非常发达，有"酒品之多，京师为最【甲】"的称誉。北京人把烧酒称为"烧酒"，造酒作坊称为"开烧酒的"。康乾年间，"源升坊"酒坊的三位技师为提升烧酒质量，进行了"掐头、去尾、取中"的工艺改革，取第二次换入锡锅的凉水冷却流出的酒。长此以往，这第二锅酒就成了北京家喻户晓的白酒【乙】二锅头。"二锅头"浓度高而不烈，味道纯正，口感醇厚，深受顾客喜爱。如今，当年的"源升坊"已变身一为北京红星二锅头酒厂。2014年，红星源升坊的原址——前门大街99号已修缮一新，成为展示红星二锅头起源的源升博物馆。作为北京城区文化景观的一部分，参观人群络绎不绝。 为文段【甲】【乙】两处选择最适合的标点（ ） A. 【甲】。" 【乙】： B. 【甲】" 【乙】： C. 【甲】。" 【乙】—— D. 【甲】" 【乙】—— 4.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）主持人写了展演活动的开场词，请你完成小题。 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们因中华古诗文而欢聚一堂。中国文学源远流长，她时而妩媚多姿，翩若惊鸿；时而朴素亲切，言简义丰；时而冲破羁绊，奔放豪迈。从先秦散文【甲】《诗经》《楚辞》开始，到盛唐的李杜诗篇、唐宋八大家散文，再到清末的爱国诗文……中华古诗文孕育了中华民族的文化，记录着中华文明的轨迹【乙】中华古诗文浸润着炎黄子孙的心灵，流淌在我们的血脉中。中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ 文中【甲】【乙】两处标点符号，判断正确的一项是（2分） A. 【甲】、 【乙】； B. 【甲】， 【乙】； C. 【甲】， 【乙】. D. 【甲】， 【乙】， 5.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）请阅读小文的寻春手记，完成小题。 天气渐暖，草长莺飞，小花园中各种花次dì开放。在这里，我邂逅了一株高大的玉兰树。玉兰枝头毛茸茸的花苞向四周绽开，花瓣洁白如玉，美得让人目眩神迷。课余时间，我总爱来到它身旁【甲】有时一个人坐在玉兰树下，抬头凝望花朵，目空一切；有时与三五好友相伴，欢笑嬉闹【乙】有时跟随摄影老师的脚步，捕捉光影…… 根据语境，在文中【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是（2分） A. 【甲】--【乙】； B. 【甲】--【乙】， C. 【甲】: 【乙】。 D. 【甲】:【乙】； 6.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）下面是某小组一位同学的演讲稿节选。请参与小组成员对稿件的讨论。 一直以来，梅兰竹菊因品性独特，常常成为文人雅士寄情言志的对象，被称为“花中四君子”。①梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。②清华其外而淡泊其中——梅兰竹菊如此，人中“君子”不也如此吗？ ③在中华传统文化的长河中，“花中四君子”傲然挺立，早已成为一种文化符号。④千百年来，其高洁、坚强、无畏的品格，犹如一泓清泉，滋养着一代代国人的心灵。作为新时代的少年，我们更应悟其精髓，使君子之风不断传扬。 该同学对于文稿中两个加点词语是否应该使用引号产生了疑问，有同学查到了引号的几种基本用法（见下面“小贴士”）。你根据语境作出的判断是：两处都应该使用引号，因为“君子”的引号表示【甲】，“花中四君子”的引号表示【乙】。（【甲】【乙】两处填写序号） 小贴士 引号的几种基本用法： A. 标示语段中直接引用的内容 B. 标示需要着重论述或强调的内容 C. 标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分，如别称、简称、反语等 7.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）翻阅书籍，了解作家笔下的北京民俗。 同学们翻阅着一页页生动的文字，品味着代代相传的风俗，感受着丰富多彩的民俗文化。请你阅读相关材料，完成下面小题。 作家刘孝存在《南城往事》中提到了关于庙会的一些记忆。在下列文段的横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） 年节中，大人会选一天带孩子去逛厂甸 ① 那里人山人海，排满马路东西两侧的摊铺让人眼花缭乱——小孩玩的红缨枪、木刀、竹剑、戏剧花脸、孙悟空面具、泥人、面人，应有尽有。大糖葫芦和风车，是厂甸的招牌。……传说风车原是商末周初的姜子牙制作的，由一个叫“天地杆”的中心轴和风轮组成。有话说：“风吹车轮转，车转幸福来 ② （选自《南城往事》，有删改） A. ①， ②。” B. ①， ②”。 C. ①。 ②”。 D. ①。 ②。” 8.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）【活动感言】 研学归来，美不胜收的公园的美景，令人回味。黄得赛金的高粱菊，一朵挨着一朵挤在一起；粉似彩霞的牵牛花，随风摇曳，像一个小喇叭正吹奏着；金黄的小蜜蜂，在花丛间飞来飞去，贪婪的采集着花粉；鹤发童颜的老大爷、老奶奶，在平坦的空地上打着拳 ①跳着舞② 公园是健康、宜居北京的一处缩影，是健身和陶冶性情的好去处。它见证的不仅是人们健康锻炼的生活，更是人们文明素养意识的提升。有这样一句友情提示“除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下”，给我留下了深刻的印象。是啊， ③ ，不然我们就是毁灭自己的罪魁祸首 。 2. 小茗同学对文中①②处的标点符号拿不定主意，请帮他选择正确的一项（ ） A. 顿号、句号 B. 顿号、逗号 C. 逗号、句号 D. 逗号、分号 9.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 3.请帮他确定【甲】【乙】两处应填入的标点，恰当的一项是（ ） A.【甲】， 【乙】、 B.【甲】； 【乙】、 C.【甲】， 【乙】， D.【甲】； 【乙】， 10.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 下面是同学们积累的三则材料，请结合内容完成小题。 2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国的明信片。 惊蛰：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物 “惊蛰”两个字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想①在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了。它们睁开惺忪的双眼，不约而同地，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有推进和改革色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，该上路了。 清明：天朗气清，展现着万事万物生长的明净。 清明时节，草木萌发，时有知时节的好雨悄然而至。看吧，在蒙蒙细雨中，小草精神抖擞地绿着，鹅黄色的柳枝轻歌曼舞，青黑色的粗糙的老树皮② 在雨的滋润下，似乎也有了几分青春的颜色。雨后天晴，清新的空气中多了些泥土的味道，暖暖春阳中，孩子们欢快的笑声在秋千上荡得很高很高。 处暑：__________________________________ 每年的处暑都是在农历的七月中下旬，有书解释：“处，去也，暑气至此而止矣。”人们告别炎热的夏天，享受着“一场秋雨一场寒”的惬意。立秋之后，人们开始收割庄稼；到了处暑，基本完成，可谓是“处暑满地黄，家家仓有粮”。可见，处暑是幸福感最强的节气。 4. 在①②处填写标点，选项正确的一项是（ ） A. ①—— ②； B. ①。②； C. ①：②。 D. ①：②， 1.（23-24˙八下北京十三中˙期中）下面是班级同学提供的漫步北京的文学指南，请阅读并完成小题。 ②春天的鲁迅故居，芳香迷人。阜成门内大街的鲁迅故居是鲁迅先生1924至1926年在北京的住所。这是一座青瓦灰墙的小型四合院，（1）庭院里两棵先生亲手栽种的白丁香树，矫首昂视地站立在四月的蓝天下。一间不足9平方米的小屋，是鲁迅先生的书房兼卧空。《朝花夕拾》中的部分文章，就是在这创作的。东墙上方挂着鲁迅的恩师□藤野先生的照片，背书“惜别”二字，让人联想到鲁迅先生凝视照片时的缄默。 ⑤春天的玉渊潭，碧波花繁。柳宗元笔下水尤清冽的小石潭令人向往，而北京真正有水的潭，还要数玉渊潭。在春天，玉渊潭就是赏花的代名词。玉渊潭的樱花堪称京城之最，身临花林之境，无比【丙】，方知书中描述的花海如潮是何等绚烂。临水而行，潭水清澈碧绿，（3）如霞樱花倒映其中，像脸颊绯红的少女一般娇艳动人。夜幕降临后，活跃在花丛间的昆虫就都【丁】了，鼻尖花春浮动□耳呼微风呢喃，直让人融化在这春天的柔情里。 5. 在文中②⑤段□中分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ：， B. ： 、 C. —— ， 2.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）班级开展以“相约最美古诗词”为主题的综合性学习活动。各学习小组开展专题研究，在展示交流会上分享成果，并结集成册。请你完成下列任务。 第五组同学向大家解说“诗词——‘习’语的魅力之源”的专题研究成果。请阅读下面文段，在【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） 习近平总书记曾在不同场合多次引用诗词来寄情言志，还曾亲自填词《念奴娇·追思焦裕禄》【甲】“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！”这首词情真意切【乙】质朴动人，人们纷纷为之点赞，成为当代共产党人的【丙】明志篇【丙】。 A. 【甲】句号 【乙】逗号 【丙】书名号 B. 【甲】冒号 【乙】逗号 【丙】双引号 C. 【甲】冒号 【乙】顿号 【丙】书名号 D. 【甲】句号 【乙】顿号 【丙】双引号 3.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）在第一单元的学习活动中，同学们领略了祖国各地的民风民俗。恰逢语文老师组织“我是家乡民俗传承人”的主题活动，同学们感受着自己家乡民俗的魅力，并完成了探究任务。 任务二 了解民俗 同学们通过查阅资料和采访家人，进一步了解了家乡民俗的特点，并纷纷为民俗写下了介绍词。其中一段关于“京剧”的介绍词引起了大家的注意。 京剧是中国国粹之一，堪称东方戏剧表演艺术的明珠。它集唱、念、做、打于一体，融合了各地的戏曲艺术精华，展现出独特的艺术魅力。由于京剧在形成之初便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性【甲】完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂【乙】武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。 ，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的故事吸引观众； ，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的持重感觉； ，既不过分激昂亢奋，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。 7. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】逗号 【乙】句号 B. 【甲】顿号 【乙】句号 C. 【甲】逗号 【乙】分号 D. 【甲】顿号 【乙】分号 4.（23-24˙八下北京陈经纶中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A.顿号 书名号 B.顿号 双引号 C.逗号 书名号 D.逗号 双引号 5.（23-24˙八下北京房山区˙期中）珍视瑰宝明价值 ①承载着中华文明突出特性的珍贵典籍，映照出建立在5000多年文明传承基础上的文化自信①汇聚起自信自强、勇毅前行的磅礴力量。 ②《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。内容包括经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称其为“【甲】”。 ③《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，被英国科学史家李约瑟评价为“【乙】”。《梦溪笔谈》内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。 ④《孙子兵法》成书于春秋末期，作者是孙武②这本书是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，已被译成十几种文字，在世界各地广为流传，享有“【丙】”的美誉。 在文段①②处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 、， B. ，。 C. 、。 D. ，， 6.（23-24˙八下北京通州区˙期中）牢固生态意识 撰写宣传文稿。 下面是一位同学撰写的宣传文稿，请你完成以下任务。 运河长堤前，翠柳荡烟波。绿树掩映的城市，碧水环绕的古塔。 头顶，晴空如洗，白云似梦【甲】身边，鸟语如歌，鲜花似锦。这是每一个人渴望拥有的环境，期盼享受的生活。美丽运河，令人倾心【乙】令人神往。 我们期待，天空永远不再有灰暗的雾霾，城市永远不再有满地的垃圾。我们不仅拥有日益丰富的物质生活，更有风景如画的美丽家园。 我们期待， ， 。地球不仅是人类的乐园，更是所有生灵的家园。 把碧绿还给森林，把蔚蓝还给海洋，把透明留给天空。这是梦开始的地方。生态运河，森林城市，起点就在我们脚下。 【甲】【乙】两处的标点使用，你认为正确的一项是 B A.【甲】； 【乙】/ B.【甲】； 【乙】、 C.【甲】， 【乙】/ D.【甲】， 【乙】、 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 标点符号 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）神话中的蛇 中国古代神话中，多借蛇来体现神威。《楚辞·天问》中女娲人头蛇身，以蛇为形，昭示创世之神化育众生的浩瀚神力【甲】《帝王世纪》中伏羲“蛇身人首，有圣德”，以蛇为体，展现人文始祖启蒙开智的太古灵力；《山海经》中有神兽烛龙，它人面蛇身【乙】目如日月【丙】衔火照幽，此等异象彰显了执掌昼夜的混沌伟力【丁】上古先民多托蛇形以彰神力的原因是，蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏①、感温知时②的特征造成的，这与先民们掌时司辰、人文开智、创生万物之道相吻合。 【注释】①隐鳞蛰伏：是蛇适应环境的一种重要生存策略（如：在特定时期隐藏鳞片、潜伏不动），古人认为这体现了蛇的智慧。②感温知时：这里指蛇能够通过感知外界温度的变化来知晓季节和气候的更替。 为【甲】【乙】【丙】【丁】处填入标点，全部正确的一项是（ ） A. 【甲】。【乙】、 【丙】、【丁】。 B. 【甲】；【乙】，【丙】，【丁】…… C. 【甲]。 【乙】，【丙】， 【丁】。 D. 【甲】；【乙】、【丙】、【丁】…… 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号辨析。 甲处：前面列举了《楚辞·天问》中女娲的例子，后面又开始列举《帝王世纪》中伏羲的例子，前后是并列的句子，所以用分号。 乙处：“人面蛇身”“目如日月”“衔火照幽”都是在描述神兽烛龙的特点，是句子内部的停顿，且“人面蛇身”后并非并列词语间的停顿，所以用逗号。 丙处：同样是描述烛龙特点的句子内部停顿，用逗号。 丁处：前面列举了多个神话中蛇体现神威的例子，这里表示列举未尽，所以用省略号。 故选B。 2.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集① 诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年② 的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A. 、《》 B. 、“” C. ，《》 D. ，“” 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号运用。 “我国最早的诗歌总集”“诗歌浪漫主义传统的源头”为句中并列短语，中间应使用顿号；“诵读经典，做礼雅少年”为活动名称，应使用双引号； 故选B。 3.（24-25˙八下北京师大附中˙期中）其中一位“节气小使者”拟推出一期以“诗文民俗话清明”为主题的宣传手册。以下是该同学撰写的部分内容。请阅读完成下面小题。 作为节气的清明，春意盎然，天气清朗，四野明净，草长莺飞，处处弥漫着生命的气息，用“清明”称这个时期，再合适不过了。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。民谚说：“种树造林，莫过清明【甲】这个节气与农业生产有着密切的关系。 作为节日的清明，可以追溯到春秋时期。相传，晋公子重耳流亡途中，缺少食物，随行大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳吃。这就是成语“割股啖君”的由来。重耳做了国君后，重赏了功臣，唯独忘了介子推。后来晋文公忆起旧事并亲自去请他，但是介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公听说后，就想把介子推从山上请下来。可山上树木郁郁葱葱，不好找寻，晋文公决定用烟将他熏下来。结果介子推母子俩一起抱树而死，还留下了一封血书【乙】“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。” 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭祀介子推。他在坟前静立，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞【丙】晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 此后凡是清明时节，不管是白天还是傍晚，清风还是明月，人们总是进行踏青、祭扫活动。 在【甲】【乙】【丙】三处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】， 【丙】。 B. 【甲】。” 【乙】： 【丙】。 C. 【甲】”， 【乙】： 【丙】， D. 【甲】。” 【乙】， 【丙】， 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号。 甲处：“种树造林，莫过清明”是一句民谚，表达了关于节气与农事活动的观点，语义完整，所以在引号内应使用句号。 乙处：“血书”是提示语，后接具体内容，需用冒号引出下文。 丙处：前文是场景描写，写柳树复活、飘舞的样子；后文是晋文公的行为，两者各自独立成句，所以中间用句号。 故选B。 4.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）小语同学介绍了广东佛山舞狮的习俗。请你阅读下面文段，完成小题。 人们为何喜欢在春节期间舞狮呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，便在佛山郊区出现，糟蹋庄稼【甲】残害人畜。乡农不胜其苦，人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着怪兽进攻。那怪兽惊恐万状，掉头逃窜。据此，当地乡民认为狮子有驱邪避灾【乙】开运纳福的功能。于是每年春节，挨家挨户舞狮拜年遂成习俗。 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是(2分) A. ， 、 B. ； ， C. ， ， D. ； 、 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号运用。【甲】处“糟蹋庄稼”与“残害人畜”是并列谓语，中间用逗号；【乙】处“驱邪避灾”与“开运纳福”是并列短语，作“功能”的定语，中间用顿号，故选A。 5.（24-25˙八下人大附中˙期中）黄河之水天上来--壶口瀑布 若真的有一种色彩能激荡云天，那一定是黄，黄河的黄。李白说:"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回【甲】那咆哮云天的苍黄、那水'从天上来'的páng bó，尽在壶口瀑布。 三月桃花汛，浩浩荡荡的黄河怒涛在两壁苍萝葛藤、境若怪石的俯瞰下势如破竹，飞流而下，惊涛漫卷，骇浪冲天。遥遥望去，竟仿佛千山飞崩、万马奔腾。不仅其势雄、其景壮，那隆隆的水声更是zhèn hàn人心。远听，它像滚滚而来的雷鸣，低沉有力，在天地间回荡【乙】近听，它又像巨龙咆哮，发出震耳欲聋的怒吼，彰显着大自然的威严和力量。 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，你认为最恰当的一项是(2分) A.【甲】”。 【乙】， B.【甲】。” 【乙】， C.【甲】”。 【乙】： D.【甲】。” 【乙】： 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号规范运用。【甲】处引用李白诗句，完整引用的标点应在引号内，且诗句独立作分句，句末句号需在引号内，故【甲】处为“。”；【乙】处前后分别描写“远听”和“近听”的水声，是并列的两种情景，分句间需用分号分隔，故【乙】处为“；”。A、B、C项标点搭配错误，故选D。 6.（24-25˙八下北京八一学校教育集团˙期中）参观完北大红楼后，一名学生发表了感言：“在五四精神的引领下，旧礼仪与旧道德的桎梏被新思想与新文化所替代，人们口中拗口的‘之乎者也’变成了响亮的‘民主科学’，民族独立和人民解放的蓝图在北大红楼被书写。” 最后，同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌【乙】“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……” 在文段【甲】【乙】两处填入标点，恰当的一项是() A. 【甲】引号 【乙】破折号 B. 【甲】书名号 【乙】破折号 C. 【甲】书名号 【乙】冒号 D. 【甲】引号 【乙】冒号 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号使用。 根据“在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段”可知，“新青年”是一本杂志的名称，因此应该使用书名号； 根据“同学们齐声诵读李大钊先生在【甲】新青年【甲】杂志上发表的《青春》片段，那激昂的文字如同一曲永恒的赞歌”“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙……”可知，【乙】后应使用冒号，提示下文内容是对《青春》片段原文的引用； 故选C。 7.（24-25˙八下北京八十中˙期中）北京十二中在全校范围内开展以“走进中华优秀传统文化——经典常谈”为主题的学习活动，请你阅读相关文字，完成任务。 明“经”“典”之意 广义的经典，包括群经、史书、诸子、集部。例如，【A】《周易》的经传都出自圣人之手，与儒家的道统关系特别密切，到汉代就成为了“六经”之首。要读懂这些书，先得懂“小学”，即文字学。《说文解字》中认为造字和用字有六个条例【乙】一是“象形”；二是“指事”；三是“会意”；四是“形声”；五是“转注”；六是“假借”。 在【甲】【乙】两处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】冒号 B. 【甲】句号 【乙】逗号 C. 【甲】逗号 【乙】冒号 D. 【甲】逗号 【乙】逗号 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号的正确运用。 【甲】处，结合“综上所述，文化经典就是可以经得起时间考验的庄重高雅的文章或言辞”可知，这句话是对上文内容的概括和总结，意思表达完整。所以，此处应用句号； 【乙】处，结合“《说文解字》中认为造字和用字有六个条例”和“一是‘象形’；二是‘指事’；三是‘会意’；四是‘形声’；五是‘转注’；六是‘假借’”可知，二者之间是解释和被解释的关系。所以，此处应用冒号； 故选A。 8.（24-25˙八下北京十四中˙期中）文学社团制作了“山林为友，品味文化”展板，请你阅读材料，完成下列各题。 第十一届北京森林文化节在西山国家森林公园拉开帷幕。作为太行山的支脉，西山林海苍茫、烟光岚影、四时俱胜，数百年来，深为众多文人学士所倾倒，游玩赏乐其间。或为之留下题咏，为胜境增辉。西山山脉最为著名的山峰便是香山。香山著名的“西山晴雪”景观为“燕京八景”之一。此处为两山相接处，积雪不易融化，晴天时旭日照在积雪上，红霞映雪，极为壮丽。3月初，山区迎来降雪。雪后初晴，千峰万壑白雪皑皑，宛若图画美不胜收。《西山晴雪》词云：“分曙色流云有影，冻晴光老树无声【甲】清朝乾隆皇帝独爱香山，便把“西山晴雪”碑立在香山山腰处。 “西山晴雪”名字的另一个来源，是西山的万顷杏林带来的。三月杏花绽放，洁白的杏花酷似积雪覆盖于山岭之上，景色蔚为壮观。山间便弥漫着花香，香山也因此得名。春日西山，风吹杏花飘满天，颇有些① （朝代）诗人② 笔下“芳草鲜美，落英缤纷【乙】的意境。由此可见，西山杏花盛开的时候是多么美丽。 在【甲】【乙】两处依次填入标点，正确的一项是（ ） A.【甲】。” 【乙】。” B.【甲】。” 【乙】” C.【甲】”。 【乙】。” D.【甲】”。 【乙】” 【答案】B 【解析】 本题考查正确使用标点符号。 仔细阅读文段可知，“分曙色流云有影，冻晴光老树无声”为完全引用，故甲处应填句号和下引号；“芳草鲜美，落英缤纷”是不完全引用，故乙处应填下引号。 故选B。 9.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）某组微研究的主题是“走近国家考古遗址公园”，请阅读他们研究报告的部分文字，完成下列任务。 随着考古成果不断融入现代生活，国家考古遗址公园日益成为传播中华文明的重要阵地。然而，目前我国的考古遗址公园有些还不能够得到有效保护，公众对其中的考古成果关注度也不够高。因此我们还需要持续发力，确保国家考古遗址公园高质量发展，让考古遗产焕发历久弥新的光彩。一方面，我们要在保护上下功夫 ① 比如，浙江安吉通过开展全域土地整治，为考古遗址公园的整体规划和保护奠定了坚实的基础。另一方面，我们要在活化利用上下功夫。比如四川成都金沙考古遗址公园，就很好地开发、宣传了其最具代表性的文物“太阳神鸟金饰” ② 既发掘了它的文化内涵，使它被选定为中国文化遗产的标志；又拓展了它的传播渠道，让它随“神六”飞船遨游太空，还让它出现在了世界大学生夏季运动会火炬的图案上。总之，既要做好活化利用的工作，也要做好常规的保护工作——广泛宣传、深入挖掘其文化内涵和时代价值，这样才能为国家考古遗址公园的发展提供有力的保障。 文段中横线①②处需要填入标点符号，请选择正确的一项填入（ ） A. 。 ： B. ， ； C. 。 ； D. ， ： 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号的运用。 第①处：横线①处之前的内容“一方面，我们要在保护上下功夫”是一个总起句，表明了论述的一个方向，即从保护的角度来探讨国家考古遗址公园的发展。而后面“比如，浙江安吉通过开展全域土地整治，为考古遗址公园的整体规划和保护奠定了坚实的基础”则是对前面“在保护上下功夫”这一观点进行举例说明，阐述了一种具体的保护措施及其效果。整个句子结构完整，先提出观点，再用具体事例进行支撑，句意表达清晰完整，所以此处应用句号，准确地将观点阐述部分和举例说明部分分隔开来。故第①处应填写句号（。）。 第②处：横线②处前面提到“四川成都金沙考古遗址公园，就很好地开发、宣传了其最具代表性的文物‘太阳神鸟金饰’”，而后面“既发掘了它的文化内涵……又拓展了它的传播渠道……还让它出现在了世界大学生夏季运动会火炬的图案上”则是对前面“很好地开发、宣传了其最具代表性的文物‘太阳神鸟金饰’”这一表述进行详细的解释说明，具体阐述了是如何进行开发和宣传的。所以②处所填写的标点符号需要起到提示下文的作用，引出对开发、宣传工作具体内容的详细阐述，用冒号合适。故第②处应填写冒号（：）。 故选A。 10.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）阅读下面关于风筝制作的文字，完成下面小题。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢【甲】吟诵着这首诗，你眼前是否出现了风筝伴着莺燕满天飞舞的场景【乙】你是否感受到了童年纯粹快乐？ 作为我国非物质文化遗产之一，风筝的制作工艺有三大环节，即扎、糊、绘。扎骨架最为关键，骨架扎不好，风筝便无法飞起。糊风筝多用坚韧受风的绵纸，也有用绫、绢的。“扎”和“糊”是古人对机械原理和技术应用的探索，而“绘”赋予风筝丰富的内涵。神话故事、花鸟瑞兽是传统风筝最常见的绘画题材。（1）两千年来，悠久的传统文化逐渐与高超的风筝工艺融合，风筝就不再是单纯的纸鸢了。（2）小小的风筝，传承的不仅仅是飞翔的梦想，还有对美好生活的祈盼。 该同学在整理以上文字时，对【甲】【乙】两处的标点产生了疑问，请帮他选出正确的一项（ ） A. 。” ？ B. ”。 、 C. ”， ？ D. ”， ， 【答案】A 【解析】 本题考查标点符号的用法。 【甲】处：引用的诗句是完整的，所以句号应放在引号内，即“忙趁东风放纸鸢。” 【乙】处：“你眼前是否出现了风筝伴着莺燕满天飞舞的场景”和“你是否感受到了童年纯粹快乐”是两个连续的问句，所以【乙】处应用问号； 故选A。 1.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 在文中【甲】【乙】两处分别填入标点符号正确的一项是（ ） A. 【甲】句号 【乙】逗号 B. 【甲】分号 【乙】分号 C. 【甲】分号 【乙】逗号 D. 【甲】句号 【乙】分号 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号。 语段中【甲】处，前文讲述清明作为节气始于周代及含义，后文说唐代之后清明成为节日，两句是完整独立的陈述句，故【甲】处用句号；【乙】处前后分别描述清明“祭扫先人”和“漫步山水”两种行为，属于并列的分句，且句子内部已经有逗号进行停顿，那么并列的分句之间应该使用分号来分隔，故【乙】处用分号。 故选D。 2.（24-25˙八下北京一六六中学˙期中）下面是小语同学撰写的参观笔记。请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 在文段的两处横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ①：“②， B. ①“②， C. ①：“②； D. ①“②； 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号。 第①空，根据上下文可知，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”是出自唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》中的诗句，引用诗句是要使用双引号，所以第①空所填标点符号为前引号； 第②空，“其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅”与“或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体”之间短暂停顿，充当句子的一部分，中间用逗号衔接； 故选B。 3.（24-25˙八下北京十五中˙期中）北京"喝头" 北京的"二锅头"，也是"头"类文化的一个代表。满族人喜爱饮酒，所以清代北京酒类品种繁多，酿酒业非常发达，有"酒品之多，京师为最【甲】"的称誉。北京人把烧酒称为"烧酒"，造酒作坊称为"开烧酒的"。康乾年间，"源升坊"酒坊的三位技师为提升烧酒质量，进行了"掐头、去尾、取中"的工艺改革，取第二次换入锡锅的凉水冷却流出的酒。长此以往，这第二锅酒就成了北京家喻户晓的白酒【乙】二锅头。"二锅头"浓度高而不烈，味道纯正，口感醇厚，深受顾客喜爱。如今，当年的"源升坊"已变身一为北京红星二锅头酒厂。2014年，红星源升坊的原址——前门大街99号已修缮一新，成为展示红星二锅头起源的源升博物馆。作为北京城区文化景观的一部分，参观人群络绎不绝。 为文段【甲】【乙】两处选择最适合的标点（ ） A. 【甲】。" 【乙】： B. 【甲】" 【乙】： C. 【甲】。" 【乙】—— D. 【甲】" 【乙】—— 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号规范运用。【甲】处“酒品之多，京师为最”是引用的评价，引号应标注在句子外侧，句末标点无需额外添加（引文作为句子成分），故【甲】处填引号；【乙】处“二锅头”是对“第二锅酒”的特指与解释说明，破折号可用于解释说明，比冒号更贴合语境（冒号多用于引出下文，破折号侧重补充解释）。A、B、C项标点搭配错误，故选D。 4.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）主持人写了展演活动的开场词，请你完成小题。 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们因中华古诗文而欢聚一堂。中国文学源远流长，她时而妩媚多姿，翩若惊鸿；时而朴素亲切，言简义丰；时而冲破羁绊，奔放豪迈。从先秦散文【甲】《诗经》《楚辞》开始，到盛唐的李杜诗篇、唐宋八大家散文，再到清末的爱国诗文……中华古诗文孕育了中华民族的文化，记录着中华文明的轨迹【乙】中华古诗文浸润着炎黄子孙的心灵，流淌在我们的血脉中。中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ 文中【甲】【乙】两处标点符号，判断正确的一项是（2分） A. 【甲】、 【乙】； B. 【甲】， 【乙】； C. 【甲】， 【乙】. D. 【甲】， 【乙】， 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号运用。【甲】处“先秦散文”与《诗经》《楚辞》为并列的文学类别，用逗号；【乙】处前后为并列分句，描述古诗文的作用，用分号。A、C、D项标点搭配错误，故选B。 5.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）请阅读小文的寻春手记，完成小题。 天气渐暖，草长莺飞，小花园中各种花次dì开放。在这里，我邂逅了一株高大的玉兰树。玉兰枝头毛茸茸的花苞向四周绽开，花瓣洁白如玉，美得让人目眩神迷。课余时间，我总爱来到它身旁【甲】有时一个人坐在玉兰树下，抬头凝望花朵，目空一切；有时与三五好友相伴，欢笑嬉闹【乙】有时跟随摄影老师的脚步，捕捉光影…… 根据语境，在文中【甲】【乙】两处填入标点，最恰当的一项是（2分） A. 【甲】--【乙】； B. 【甲】--【乙】， C. 【甲】: 【乙】。 D. 【甲】:【乙】； 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号运用。【甲】处后文是“有时……有时……有时……”的并列分句，需用冒号引出；【乙】处为并列分句之间的停顿，用分号。A、B、C项标点搭配错误，故选D。 6.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）下面是某小组一位同学的演讲稿节选。请参与小组成员对稿件的讨论。 一直以来，梅兰竹菊因品性独特，常常成为文人雅士寄情言志的对象，被称为“花中四君子”。①梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。②清华其外而淡泊其中——梅兰竹菊如此，人中“君子”不也如此吗？ ③在中华传统文化的长河中，“花中四君子”傲然挺立，早已成为一种文化符号。④千百年来，其高洁、坚强、无畏的品格，犹如一泓清泉，滋养着一代代国人的心灵。作为新时代的少年，我们更应悟其精髓，使君子之风不断传扬。 该同学对于文稿中两个加点词语是否应该使用引号产生了疑问，有同学查到了引号的几种基本用法（见下面“小贴士”）。你根据语境作出的判断是：两处都应该使用引号，因为“君子”的引号表示【甲】，“花中四君子”的引号表示【乙】。（【甲】【乙】两处填写序号） 小贴士 引号的几种基本用法： A. 标示语段中直接引用的内容 B. 标示需要着重论述或强调的内容 C. 标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分，如别称、简称、反语等 【答案】C 【解析】 本题考查引号用法辨析。“君子”在此处是需要着重论述的核心概念，对应用法B；“花中四君子”是梅兰竹菊的特定别称，对应用法C，故【甲】填B，【乙】填C。 7.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）翻阅书籍，了解作家笔下的北京民俗。 同学们翻阅着一页页生动的文字，品味着代代相传的风俗，感受着丰富多彩的民俗文化。请你阅读相关材料，完成下面小题。 作家刘孝存在《南城往事》中提到了关于庙会的一些记忆。在下列文段的横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） 年节中，大人会选一天带孩子去逛厂甸 ① 那里人山人海，排满马路东西两侧的摊铺让人眼花缭乱——小孩玩的红缨枪、木刀、竹剑、戏剧花脸、孙悟空面具、泥人、面人，应有尽有。大糖葫芦和风车，是厂甸的招牌。……传说风车原是商末周初的姜子牙制作的，由一个叫“天地杆”的中心轴和风轮组成。有话说：“风吹车轮转，车转幸福来 ② （选自《南城往事》，有删改） A. ①， ②。” B. ①， ②”。 C. ①。 ②”。 D. ①。 ②。” 【答案】D 【解析】 本题考查标点符号。 第一处：根据文段中“年节中，大人会选一天带孩子去逛厂甸①”可知，空白处是一句表意完整的陈述句，①处应该用句号； 第二处：根据“有话说：“风吹车轮转，车转幸福来②”可知，空白处引用的句子是完整的，而且被独立地使用。句号应该在双引号的里面。 故选D。 8.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）【活动感言】 研学归来，美不胜收的公园的美景，令人回味。黄得赛金的高粱菊，一朵挨着一朵挤在一起；粉似彩霞的牵牛花，随风摇曳，像一个小喇叭正吹奏着；金黄的小蜜蜂，在花丛间飞来飞去，贪婪的采集着花粉；鹤发童颜的老大爷、老奶奶，在平坦的空地上打着拳 ①跳着舞② 公园是健康、宜居北京的一处缩影，是健身和陶冶性情的好去处。它见证的不仅是人们健康锻炼的生活，更是人们文明素养意识的提升。有这样一句友情提示“除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下”，给我留下了深刻的印象。是啊， ③ ，不然我们就是毁灭自己的罪魁祸首 。 2. 小茗同学对文中①②处的标点符号拿不定主意，请帮他选择正确的一项（ ） A. 顿号、句号 B. 顿号、逗号 C. 逗号、句号 D. 逗号、分号 【答案】C 【解析】 本题考查标点符号的正确使用。 首先，我们来看①处。这里描述的是老大爷和老奶奶在公园中的活动——“打着拳”和“跳着舞”。这两个活动都是并列的，用来共同描述老大爷和老奶奶在公园中的生活状态。由于这两个动作是并列的，且并没有形成完整的句子或独立的句子成分，因此这里应该使用逗号来分隔，以保持句子的连贯性和完整性。接着，我们看②处。这里描述的是公园作为健康、宜居北京的一处缩影，并指出它是健身和陶冶性情的好去处。这个句子已经完整表达了一个意思，即公园对于人们生活和健康的重要性。因此，在描述完这一点之后，应该使用句号来结束这个句子。 故选C。 9.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 3.请帮他确定【甲】【乙】两处应填入的标点，恰当的一项是（ ） A.【甲】， 【乙】、 B.【甲】； 【乙】、 C.【甲】， 【乙】， D.【甲】； 【乙】， 【答案】B 【解析】 考查标点符号。 【甲】联系前文“它引导着草生木长、杨柳堆烟，”，后文“它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，”中标点符号的提示，且前后为并列关系，是对“四季风物均听节气调遣”的解释，应使用逗号； 【乙】“一时的天气”与“一时的心情”为并列关系间的短暂停顿，应使用顿号； 故选A。 10.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 下面是同学们积累的三则材料，请结合内容完成小题。 2016年11月30日，联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为中国的明信片。 惊蛰：春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物 “惊蛰”两个字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想①在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了。它们睁开惺忪的双眼，不约而同地，向圣贤一样的太阳敞开了各自的门户。这是一个带有推进和改革色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：客官，醒醒，天亮了，该上路了。 清明：天朗气清，展现着万事万物生长的明净。 清明时节，草木萌发，时有知时节的好雨悄然而至。看吧，在蒙蒙细雨中，小草精神抖擞地绿着，鹅黄色的柳枝轻歌曼舞，青黑色的粗糙的老树皮② 在雨的滋润下，似乎也有了几分青春的颜色。雨后天晴，清新的空气中多了些泥土的味道，暖暖春阳中，孩子们欢快的笑声在秋千上荡得很高很高。 处暑：__________________________________ 每年的处暑都是在农历的七月中下旬，有书解释：“处，去也，暑气至此而止矣。”人们告别炎热的夏天，享受着“一场秋雨一场寒”的惬意。立秋之后，人们开始收割庄稼；到了处暑，基本完成，可谓是“处暑满地黄，家家仓有粮”。可见，处暑是幸福感最强的节气。 4. 在①②处填写标点，选项正确的一项是（ ） A. ①—— ②； B. ①。②； C. ①：②。 D. ①：②， 【答案】 D 【解析】 本题考查标点。 ①：“在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了”是对前面“你可以遐想”的具体描述，因此这里应填冒号； ②：“青黑色的粗糙的老树皮”和“在雨的滋润下，似乎也有了几分青春的颜色”构成句意完整的称述句，因此这里是句中停顿，应填逗号； 故选D。 1.（23-24˙八下北京十三中˙期中）下面是班级同学提供的漫步北京的文学指南，请阅读并完成小题。 ②春天的鲁迅故居，芳香迷人。阜成门内大街的鲁迅故居是鲁迅先生1924至1926年在北京的住所。这是一座青瓦灰墙的小型四合院，（1）庭院里两棵先生亲手栽种的白丁香树，矫首昂视地站立在四月的蓝天下。一间不足9平方米的小屋，是鲁迅先生的书房兼卧空。《朝花夕拾》中的部分文章，就是在这创作的。东墙上方挂着鲁迅的恩师□藤野先生的照片，背书“惜别”二字，让人联想到鲁迅先生凝视照片时的缄默。 ⑤春天的玉渊潭，碧波花繁。柳宗元笔下水尤清冽的小石潭令人向往，而北京真正有水的潭，还要数玉渊潭。在春天，玉渊潭就是赏花的代名词。玉渊潭的樱花堪称京城之最，身临花林之境，无比【丙】，方知书中描述的花海如潮是何等绚烂。临水而行，潭水清澈碧绿，（3）如霞樱花倒映其中，像脸颊绯红的少女一般娇艳动人。夜幕降临后，活跃在花丛间的昆虫就都【丁】了，鼻尖花春浮动□耳呼微风呢喃，直让人融化在这春天的柔情里。 5. 在文中②⑤段□中分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ：， B. ： 、 C. —— ， 【答案】 C 【解析】 本题考查标点的使用。 第一空，冒号是表示引出下文的；破折号是表示解释；而“藤野先生”是对“鲁迅的恩师”这一内容的解释说明，故选破折号。 第二空，顿号表示词组间的停顿，逗号表示句子间的停顿；“鼻尖花春浮动”和“耳呼微风呢喃”是句子，故选逗号， 故选C。 2.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）班级开展以“相约最美古诗词”为主题的综合性学习活动。各学习小组开展专题研究，在展示交流会上分享成果，并结集成册。请你完成下列任务。 第五组同学向大家解说“诗词——‘习’语的魅力之源”的专题研究成果。请阅读下面文段，在【甲】【乙】【丙】处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） 习近平总书记曾在不同场合多次引用诗词来寄情言志，还曾亲自填词《念奴娇·追思焦裕禄》【甲】“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！”这首词情真意切【乙】质朴动人，人们纷纷为之点赞，成为当代共产党人的【丙】明志篇【丙】。 A. 【甲】句号 【乙】逗号 【丙】书名号 B. 【甲】冒号 【乙】逗号 【丙】双引号 C. 【甲】冒号 【乙】顿号 【丙】书名号 D. 【甲】句号 【乙】顿号 【丙】双引号 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号的辨析及使用。 甲处，引出后面直接引述的诗句，应用冒号； 乙处，在描述这首词的特点“情真意切”“质朴动人”之间，需要一个短暂的停顿，逗号在这里起到了分隔并列短语的作用，且“情真意切”“质朴动人”在此处都作“这首词”的谓语部分； 丙处，“明志篇”是一种特定称谓，加上双引号起到突出和特定称谓的作用，强调其独特的意义和价值； 故选B。 3.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）在第一单元的学习活动中，同学们领略了祖国各地的民风民俗。恰逢语文老师组织“我是家乡民俗传承人”的主题活动，同学们感受着自己家乡民俗的魅力，并完成了探究任务。 任务二 了解民俗 同学们通过查阅资料和采访家人，进一步了解了家乡民俗的特点，并纷纷为民俗写下了介绍词。其中一段关于“京剧”的介绍词引起了大家的注意。 京剧是中国国粹之一，堪称东方戏剧表演艺术的明珠。它集唱、念、做、打于一体，融合了各地的戏曲艺术精华，展现出独特的艺术魅力。由于京剧在形成之初便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造的人物类型更多，对它的技艺的全面性【甲】完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂【乙】武戏则不以火爆勇猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。 ，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的故事吸引观众； ，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的持重感觉； ，既不过分激昂亢奋，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。 7. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】逗号 【乙】句号 B. 【甲】顿号 【乙】句号 C. 【甲】逗号 【乙】分号 D. 【甲】顿号 【乙】分号 【答案】B 【解析】 本题考查标点运用。 甲：前面的“全面性”与后面的“完整性”是表并列关系的两个词语，中间用顿号。 乙：前句“表演上要求精致细腻，处处入戏”与后句“唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂”格式相同，语义相关，为并列关系，应用分号； 故选B。 4.（23-24˙八下北京陈经纶中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A.顿号 书名号 B.顿号 双引号 C.逗号 书名号 D.逗号 双引号 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号运用。 “我国最早的诗歌总集”“诗歌浪漫主义传统的源头”为句中并列短语，中间应使用顿号； “诵读经典，做礼雅少年”为活动名称，应使用双引号； 故选B。 5.（23-24˙八下北京房山区˙期中）珍视瑰宝明价值 ①承载着中华文明突出特性的珍贵典籍，映照出建立在5000多年文明传承基础上的文化自信①汇聚起自信自强、勇毅前行的磅礴力量。 ②《永乐大典》是明永乐年间由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍于大成的类书。内容包括经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称其为“【甲】”。 ③《梦溪笔谈》是北宋科学家、政治家沈括撰写的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，被英国科学史家李约瑟评价为“【乙】”。《梦溪笔谈》内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其价值非凡。 ④《孙子兵法》成书于春秋末期，作者是孙武②这本书是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位。其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，已被译成十几种文字，在世界各地广为流传，享有“【丙】”的美誉。 在文段①②处依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 、， B. ，。 C. 、。 D. ，， 【答案】B 【解析】 本题考查标点符号。 第①处，“映照出建立在5000多年文明传承基础上的文化自信”和“汇聚起自信自强、勇毅前行的磅礴力量”是句子之间的较短停顿，应该用逗号； 第②处，“《孙子兵法》成书于春秋末期，作者是孙武”句意完整，应该用句号。 故选B。 6.（23-24˙八下北京通州区˙期中）牢固生态意识 撰写宣传文稿。 下面是一位同学撰写的宣传文稿，请你完成以下任务。 运河长堤前，翠柳荡烟波。绿树掩映的城市，碧水环绕的古塔。 头顶，晴空如洗，白云似梦【甲】身边，鸟语如歌，鲜花似锦。这是每一个人渴望拥有的环境，期盼享受的生活。美丽运河，令人倾心【乙】令人神往。 我们期待，天空永远不再有灰暗的雾霾，城市永远不再有满地的垃圾。我们不仅拥有日益丰富的物质生活，更有风景如画的美丽家园。 我们期待， ， 。地球不仅是人类的乐园，更是所有生灵的家园。 把碧绿还给森林，把蔚蓝还给海洋，把透明留给天空。这是梦开始的地方。生态运河，森林城市，起点就在我们脚下。 【甲】【乙】两处的标点使用，你认为正确的一项是 B A.【甲】； 【乙】/ B.【甲】； 【乙】、 C.【甲】， 【乙】/ D.【甲】， 【乙】、 【答案】B 【解析】 本题考查标点。“头顶，晴空如洗，白云似梦”“身边，鸟语如歌，鲜花似锦”是一个句子的两个层次，所以用分号隔开。“令人倾心”“令人神往”表并列，用顿号隔开。 故选：B。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $