专题03 成语运用（期中真题汇编，北京专用）八年级语文下学期

专题03 成语运用 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）民俗中的蛇 中国民间文化中，灵蛇形象承载着先民的丰厚祈愿与智慧哲思。在陕北，剪纸匠人在红纸上镂刻出天衣无缝的“蛇盘兔”纹样，传递“必定富”的期许。在福建，“蛇进家门不能打”的俗语，演绎着守护家宅安宁的祥瑞传说。在惊蛰，寒冬里销声匿迹的蛇探出洞穴，这一物候现象演化成“二月二龙抬头”的迎春仪式。在端午，悬挂五毒剪纸、佩蛇纹香囊的习俗在民间潜滋暗长，既暗含驱邪避害的生存经验，更升华为祛邪纳吉的艺术表达。在清明，西北人祭祖时供奉“蛇娃馍”，则将族群繁衍的祈愿揉进面塑，让追念先祖的情感在麦香中代代相传。这些蛇形符号是先民解读自然的文化密码，也是中华文化敬畏生命的鲜活见证，虽历经千年，却周而复始地焕发着活力。 文段中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 销声匿迹 C. 潜滋暗长 D. 周而复始 【答案】B 【解析】 本题考查词语辨析。 A.天衣无缝：原意是指神话传说中仙女的衣服没有衣缝，比喻事物周密完善，找不出什么毛病 。这里用来形容剪纸匠人镂刻的纹样，词不达意； B.销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面 。在文中描述寒冬里蛇隐藏起来，不再出现，使用正确； C.潜滋暗长：意思是在暗中不知不觉地生长 。一般用于形容植物生长或者某种不良现象、情绪等不知不觉地滋生发展，此处对象用错； D.周而复始：意思是转了一圈又一圈，不断循环 。文中说这些蛇形符号历经千年焕发活力，重点强调的是历经时间长久依然有活力，而非循环； 故选B。 2.（24-25˙八下北京房山˙期中）在礼敬天地中体味和谐意蕴 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 在文段中的①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①花香鸟语 ②瞠目结舌 B. ①花香鸟语 ②叹为观止 C. ①心想事成 ②瞠目结舌 D. ①心想事成 ②叹为观止 【答案】B 【解析】 本题考查词语运用。 第一空：“花香鸟语”描绘了大自然中美好的景象，与前文“竹报平安”“鱼跃龙门”一样，都是以自然元素为主题的表述，符合文段中关于节庆活动中以自然元素为主题的文化寓意的语境；“心想事成”侧重于表达人们内心的愿望达成，不涉及自然元素，所以①处应填“花香鸟语”。 第二空：“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点，符合联合国审查员们对中国申报材料和申报片的高度认可和赞扬的语境；“瞠目结舌”形容人窘迫或惊呆的样子，带有负面或中性偏负面的情感色彩，与文段中审查员们对申报内容的积极态度不符，所以②处应填“叹为观止”。 故选B。 3.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 【答案】D 【解析】 本题考查词语运用。 A.扑朔迷离：指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相； B.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹； C.目空一切：形容高傲自大，什么都瞧不起； D.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点； 结合语境可知，甲处在这里形容光辉的诗词篇章令人赞美到了极点，应使用“叹为观止”； 故选D。 4.（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）【材料一·节气之美】 自"立春"始，至"大寒"终，物候流转，①__________，不曾停歇。 细细品读节气，我们被古人的智慧震撼，你的心胸会②__________，你的生命也会澄澈丰盈。 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是( ) A. ①周而复始 ②大彻大悟 B. ①周而复始 ②豁然开朗 C. ①无穷无尽 ②豁然开朗 D. ①无穷无尽 ②大彻大悟 【答案】B 【解析】 本题考查成语语境适配辨析。①处结合“自‘立春’始，至‘大寒’终”的语境，强调节气循环往复的规律，“周而复始”指循环不断，更贴合物候流转的特征；“无穷无尽”侧重没有尽头，未体现“循环”的核心逻辑，排除C、D。②处“细细品读节气，被古人的智慧震撼”后，心胸应是开阔顿悟的状态，“豁然开朗”指由狭隘变开阔、由困惑变明晰，符合语境；“大彻大悟”指彻底觉悟，程度过重，不适合形容品读节气后的感受，排除A。综上，答案为B。 5.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）下面是同学们在活动结束后写下的感受，其中四字词语或修辞使用不恰当的一项是( ) A. 在中华文化的宝库中，民俗如同一串串璀璨的明珠，其闪烁的智慧光芒令人叹为观止。 B. 随着生活节奏的加快和人们娱乐方式的多样化，一些传统的民俗活动销声匿迹了。 C. 如果说民俗活动是照亮街巷的灯笼，民俗文化便是那永续燃烧的火把，前者指引我们如何生活，后者在千年传递中带给我们精神的洗涤。 D. 民俗是细流，滋养着代代相传的文化土壤；是璀璨瑰宝，闪耀着历史沉淀的智慧光芒；是悠扬旋律，传唱着人们对美好生活的热切向往。 【答案】 B 【解析】 本题考查词语与修辞运用。A项比喻修辞恰当，“民俗如明珠”贴合其珍贵性；B项“销声匿迹”指完全消失，程度过重，传统民俗活动只是逐渐减少，并未完全消失，使用不当；C项比喻修辞恰当，区分民俗活动与民俗文化的不同作用；D项排比修辞恰当，多角度赞美民俗的价值，故选B。 6.（24-25˙八下人大附中˙期中）一览众山小--泰山 登泰山必观日出，"旭日东升"的壮观景象最为动人心弦，是岱顶奇观之一。清晨第一缕曙光撕开天地之间的黑暗，一轮红日喷薄而出，瞬间为万物镀上奇幻的色彩，令人叹为观止。 泰山的"晚霞夕照"也很美。夕阳缓缓下沉，戛然而止。天边的晚霞如同仙子的织锦，绚丽多姿，整个天空像是一幅梦幻的画卷，巍曦雄奇的山密也平添了一份缠绵悱侧的温柔。 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是(2分) A. 动人心弦 B. 叹为观止 C. 戛然而止 D. 绚丽多姿 【答案】C 【解析】 本题考查成语语境运用。A项“动人心弦”形容事物激动人心，贴合日出的壮观，使用恰当；B项“叹为观止”指赞美所见事物好到极点，符合日出景象的震撼感，使用恰当；C项“戛然而止”形容声音突然停止，此处用于形容夕阳下沉，对象错误，使用不恰当；D项“绚丽多姿”形容色彩丰富、姿态多样，贴合晚霞的特点，使用恰当。故选C。 7.（24-25˙八下北京八十中˙期中）游山赏水 “山川之美，古来共谈”，自然山水可以让我们获得美的享受与心灵的触动，同学们在一起分享不同路线的游学经历。 小明：最让我难忘的是春天的扬州，那是一个风光旖旎、景致千姿百态的旅游胜地。当你漫步于一碧万顷的瘦西湖边，扑面而来的是轻柔的春风。湖面上短棹推波，荡开阵阵涟漪，美丽的湖景令人叹为观止！春风过处，连扬州城的砖缝里都沁出三分灵气。【甲】个园的竹海翻涌着翡翠浪，何园的山茶燃起红烛万盏，平山堂前的梧桐新叶托着檐角风铃，叮咚声里飘着千年文墨香。【乙】这座被大运河浸润了千年的古城，此刻正枕着春水，在琼花影里做着唐宋年间的清梦。这时候，所有的喧嚣都消失了，只有流淌在扬州城里的丰盈诗意，令人神往。 你阅读小明同学的游学经历后，判断下列说法不正确的一项是（ ） A. “风光旖旎”“千姿百态”“枕着春水”分别是主谓、并列、动宾短语。 B. “叹为观止”写出了西湖美景令人感到惊叹，表达作者喜爱之情。 C. 【甲】句运用排比的修辞手法，增强了语势，富有感染力地写出了扬州城的美丽与雅致。 D. 【乙】句运用拟人的修辞手法，写出了这座运河古城奋发昂扬的生机与活力。 【答案】D 【解析】 本题考查语句分析。 D.乙句“枕着春水”是拟人，结合“做着唐宋年间的清梦”可知，描写古城静谧柔美的梦境，而非“奋发昂扬的生机与活力”； 故选D。 8.（24-25˙八下北京十二中˙期中）下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 3.15晚会曝光的一些食品加工小作坊，其卫生环境之差、违规操作之随意，真是让人叹为观止。 B. 即便海枯石烂，消费者对产品安全的基本诉求也不会改变，但某些企业却罔顾诚信，让消费者的信任一次次被辜负。 C. 当3.15晚会曝光某品牌使用劣质原料的画面时，原本嘈杂讨论声戛然而止，观众们都被真相所震惊。 D. 那些被3.15晚会曝光的无良企业，凭借一时的市场地位目空一切，无视产品质量，最终自食恶果。 【答案】 A 【解析】 本题考查成语的使用。 A.叹为观止：形容看到的事物好到了极点，尽善尽美，无以复加。句中用于形容感叹3.15晚会曝光的一些食品加工小作坊卫生环境很差、违规操作太随意，不符合语境，使用不恰当； B.海枯石烂：海水干涸、石头腐烂。形容历时久远；比喻坚定的意志永远不变。句中用于形容时间久远，符合语境，使用恰当； C.戛然而止：形容声音突然终止。句中用于形容原本嘈杂讨论声突然停止，符合语境，使用恰当； D.目空一切：眼前空空的什么都没有；一切都不放在眼里。多用来形容狂妄傲慢，自高自大。句中用于形容那些被曝光的无良企业凭借一时的市场地位狂妄傲慢，符合语境，使用恰当； 故选A。 9.（24-25˙八下北京十四中˙期中）请你阅读后完成下列各题。 北京第十一届森林文化节开幕，蟒山公园将开展森林体验活动。 蟒山公园位于昌平区。这里有北京a 、b 、最美的仿明古塔。公园山脚和山顶分别有一座彩绘长廊。山底长廊坐落在一条空心石坝上。山顶长廊为北京最高的彩绘长廊，犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕。两座彩绘长廊之间的石阶由3666块条石铺成，是北京现存最长的登山石阶。仿明古塔屹立山顶。登上山巅，置身仿明古塔下，我们可以遥瞰京城雄姿，近览明山丽水。公园有约13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5%。公园内有各类树木花（huì）170余种。山麓中生长着迎春、山桃、连翘、樱花等几十种花木。随着春天的到来，它们（jìng）相开放。冬季（xiāo）声匿迹的鸟儿们重新迁徙回北方，开始在天空中盘旋。这里呈现出一派莺飞草长、生机盎然的景象，令人叹为观止。蟒山① ，② ，③ ，④ ，赢得了市民的一致好评。 以下是一位同学对画线句及成语的理解，其中有误的一项是（ ） A.将“山顶彩绘长廊”比喻为“在云雾中缠绕的彩色绸带”，生动形象地写出彩色长廊随着山势一路蜿蜒向上的姿态。 B.“遥瞰京城雄姿，近览明山丽水”运用排比，语气一贯、节律强劲，表现出仿明古塔处是得天独厚的观景地点。 C.“莺飞草长”形容鸟儿自在飞舞、草木开始复苏的景象，表现出春景明媚且充满生机。 D.“叹为观止”表示赞叹美好事物完美之至，这里表达对蟒山春天胜景的强烈赞美。 【答案】B 【解析】 本题考查句子、成语的理解。 B.“遥瞰京城雄姿，近览明山丽水”并没有运用排比修辞，而是对偶。 故选B。 10.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）下列选项中的语句出自学生有关三星堆遗址的研究报告，这些语句中修辞方法或成语运用不恰当的一项是（ ） A. 青铜神树，高近4米，树枝上挂满了精致的鸟、果实和花朵，它以其独特的造型为我们讲述着美丽的上古传说，展现着生命的蓬勃生机。 B. 太阳神鸟金饰的精湛工艺也令人叹为观止。它以圆形为形制，内含镂空图案，外径与内径之比巧妙和谐。 C. 丰硕的考古成果，活化的历史场景，谁能不说三星堆遗址不是古蜀文明的课堂？ D. 三星堆文化曾经繁荣一时，在巅峰时期却戛然而止，消失在历史长河中，至今是个未解之谜。 【答案】C 【解析】 本题考查成语及修辞手法的运用。 C.此句中“谁能不说三星堆遗址不是古蜀文明的课堂？”中，“谁能不说……不是……”这种表述属于三重否定，三重否定表否定，表达的意思是“大家都说三星堆遗址不是古蜀文明的课堂”，与想要表达的“三星堆遗址是古蜀文明的课堂”这一肯定意思相悖，修辞手法使用有误。 故选C。 1.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）品一品，曲水流觞知雅韵 “曲水流觞”是我国古代的传统习俗，最早可以追溯到西周初年，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。农历三月，大家列坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，赋诗一首。 看到同学们的对诗游戏，小黎同学想用一个成语描述眼前的画面，请选出最合适的一项（ ） A. 挥毫泼墨 B. 诗酒风流 C. 笔走龙蛇 D. 高山流水 【答案】B 【解析】 本题考查成语的运用。 A.挥毫泼墨：指作画或书写毛笔书法作品。同学们是在进行对诗活动，并非作画或专注于书法创作，所以该成语不合适； B.诗酒风流：作诗饮酒，气度超脱，形容人风雅潇洒。同学们列坐小河旁，效仿古人“曲水流觞”对诗，充满风雅的意趣，和“诗酒风流”所表达的作诗饮酒、风雅潇洒的情境相契合，所以该成语合适； C.笔走龙蛇：形容书法笔势矫健多姿。这里没有体现书法创作相关内容，该成语不合适； D.高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。同学们是一起对诗，并非涉及知音寻觅或者欣赏乐曲，该成语不合适； 故选B。 2.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起①________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕②________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 根据文段内容，依次填入文中①②画线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 满目疮痍 翩然 B. 萧瑟苍凉 飘然 C. 萧瑟苍凉 翩然 D. 满目疮痍 飘然 【答案】C 【解析】 本题考查词语运用。 第一空： 满目疮痍：形容眼前看到的都是灾祸造成的残破景象。萧瑟苍凉：形容环境冷清、凄凉，缺乏生机。结合语境，此处描述冬日大地的枯败，因此用“萧瑟苍凉”恰当； 第二空： 翩然：形容动作轻快的样子。飘然：形容轻飘飘的样子。语境中写新燕归来的姿态，“翩然”更能体现其轻快灵动，因此用“翩然”恰当； 故选C。 3.（24-25˙八下北京和平街一中˙期中）阅读回答小题。 清明时节，漫山遍野的山花接过春的接力棒。粉的桃花、白的梨花，如烟似霞，落英缤纷，让人流连。人们漫步其间在世外桃源般的山野间，怡然自得。古老的踏青习俗，在岁月流转中周而复始，却始终饱含诗意的温度。千年前文人“踏春寻诗”的雅趣，化作现代人手机里的山花照片；“清明插柳”的祈福，在城市绿化带的新柳枝条上悄然生长。孩童追逐着飘落的花瓣，追逐的亦是千年来中国人对春天最本真的热爱。 谷雨是春日的最后一次绽放，也是耕耘的郑重开始。云雾缭绕的茶山之巅，茶农身着传统对襟衣，面对千年古茶树长揖作礼，悠远的山歌声中，第一捧春茶被轻轻地收入锡罐。当无人机镜头掠过层层叠翠的茶园时，画面突然戛然而止地切入1930年代茶农采茶的黑白影像，今昔劳作的身影在茶香中重叠，让“一片树叶的传奇”更显厚重。 ①乡间小路旁，青瓦白墙的村落里，老人们编着竹篮讲述谷雨祭仓颉的传说，檐角悬挂的谷雨幡在风中轻颤。②田间地头，农人趁着雨后湿润播种，孩童在田埂追逐嬉戏，笑声惊起归鸟。③有人以为这些习俗早已被时光掩埋，却不知当他们接过老人递来的谷雨茶，指尖触到的正是千年未断的文化温度。 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 落英缤纷 B. 怡然自得 C. 周而复始 D. 戛然而止 【答案】D 【解析】 本题考查成语的理解。 A.落英缤纷：形容鲜花盛开后花瓣纷纷飘落的美丽景致。在文中描写清明时节桃花、梨花等飘落的情景，“初的桃化、口的深化，如烟似厚，落央纸动”，这里使用“落英缤纷”是恰当的，它能生动形象地展现出花瓣飘落的美丽画面； B.怡然自得：形容高兴而满足的样子。文中“人们漫步其间在世外桃源般的山野间，怡然自得”，描绘人们在山野间漫步时高兴满足的状态，该成语使用得当，能体现出人们悠然的心情； C.周而复始：指循环往复，一圈一圈地运转。文中说“古老的踏青习俗，在岁月流转中周而复始”，意思是踏青习俗随着岁月不断循环出现，该成语使用恰当，符合语境； D.戛然而止：形容声音突然终止。文中说“画面突然戛然而止地切入1930年代茶农采茶的黑白影像”，这里是说画面的转换，而“戛然而止”是用于形容声音的，不能用来形容画面，使用不恰当； 故选D。 4.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）请你完成小题。 中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ “叹”在《现代汉语词典》中的常见义项有：①叹气；②吟哦；③发出赞美的声音。请你写出画线词“叹为观止”的意思。 【答案】 赞美看到的事物好到了极点 【解析】 本题考查词语含义理解。结合语境“诗文成就令人……”，“叹为观止”中“叹”为“发出赞美的声音”，整体意思为“赞美看到的事物好到了极点”。 5.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）请阅读小文的寻春手记，完成小题。 天气渐暖，草长莺飞，小花园中各种花次dì开放。在这里，我邂逅了一株高大的玉兰树。玉兰枝头毛茸茸的花苞向四周绽开，花瓣洁白如玉，美得让人目眩神迷。课余时间，我总爱来到它身旁【甲】有时一个人坐在玉兰树下，抬头凝望花朵，目空一切；有时与三五好友相伴，欢笑嬉闹【乙】有时跟随摄影老师的脚步，捕捉光影…… 回想在玉兰树下度过的时光，那些欢乐与感动的场景历历在目。可时光匆匆流逝，玉兰也逐渐diāo零，一片片花瓣随风飘落，曾经繁茂的花朵变得稀疏，只剩那苍劲的枝干依旧矗立。 文中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 目眩神迷 C. 目空一切 D. 历历在目 【答案】C 【解析】 本题考查成语语境运用。A项“草长莺飞”形容春天景象，使用恰当；B项“目眩神迷”形容景色美丽令人沉醉，贴合玉兰花开的语境；C项“目空一切”指骄傲自大、看不起一切，与“凝望花朵”的专注状态不符，使用不恰当；D项“历历在目”形容往事清晰，使用恰当。故选C。 6.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）一位同学准备讲述“君子之争”的故事，请帮他完善文稿。 北宋时期的范镇与司马光不仅同朝为官，而且是至交好友。一次，他俩都奏请皇帝颁布乐律度尺的法令。因为见解不同，两人各执己见，争得面红耳赤，谁也不服谁。二人都是博学大才，各有各的傲气难平。如何解决争端呢？他们没有意气用事，最终决定用下棋来决胜负。结果司马光负，二人暂缓争论。 时隔21年，范镇带着之前讨论过的八篇《乐论》到洛阳看望司马光。这一次，他们又锋芒毕露，争论数天，仍无结果，便以投壶定胜负。司马光胜出，欢呼道：“大乐还魂矣！” 像范镇与司马光这样，虽然见解不同，但________________，就可称为“君子之争”。 你检查文段，发现成语使用不恰当的一项是（）（2分） A. 各执己见 B. 面红耳赤 C. 意气用事 D. 锋芒毕露 【答案】D 【解析】 本题考查成语语境运用。A项“各执己见”指各自坚持自己的意见，贴合争论场景，使用恰当；B项“面红耳赤”形容争论激烈，使用恰当；C项“意气用事”指凭感情办事，与“没有”搭配，符合语境；D项“锋芒毕露”指锐气和才干全都显露出来，多含贬义，用于形容君子之争不恰当。故选D。 7.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）近日，北京的许多公园有了新变化：围栏少了，入口多了。市民推窗见绿，出门入园，在家门口即可享受美景。学校开展了相关研学活动，同学们完成了研学日志，请你修改完善。 【情景概述】 以前，许多公园的入口位置偏僻（pì），道路狭窄，游人进出不便。现在，随处都可入园。市民纷至沓来，或欣赏美景，或休闲健身，别有一番韵（yùn）味。老师也带领同学们来这里研学，共享天伦之乐。 拾级而上，到达公园高处。凭（píng）栏远眺，温榆河波斓不惊；俯瞰脚下，高树低树俯仰生姿。鸟儿在树上栖（xī）息，清脆的鸣叫声此起彼伏。这一切，宛如一幅写意画，又似一曲交响乐。 围栏拆除后，“无界公园”将自然风景融入了城市。 1. 文段中加点词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 纷至沓来 B. 天伦之乐 C. 拾级而上 D. 俯仰生姿 【答案】B 【解析】 本题考查成语的正确使用。 A.纷至沓来：形容连续不断地到来，多用于人。在文段中用来描述市民接连不断地来到公园，是恰当的。 B.天伦之乐：形容家庭和睦、亲人团聚的欢乐场景。在文段中用于描述老师带领同学们来公园研学的场景，显然是不合适的。 C.拾级而上：形容人逐步攀登台阶或山路的情景。在文段中用于描述人们登上公园高处的情景，是恰当的。 D.俯仰生姿：形容高矮错落有致，无论俯视还是仰视都能看到美丽的姿态。在文段中用来描述公园中树木的姿态，是贴切的。 故选B。 8.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）请你阅读三位同学的参观感受，完成下面小题。 （一） 参观这次展览，我深感古都北京魅力无穷。展厅内演（yì）了北京四季的节令变化，从喜庆的春节到团圆的中秋，从百花盛开的清明到白雪皑皑的冬至，每一个节令都有它独特的习俗和美食。作为一个名副其实的吃货，我印象最深的是市井百姓的“岁寒三友”——半空儿（一种瘪花生）、冻柿子、海棠红（酸甜可口的海棠果）。一想起来，那食物的香味仿佛就在我身边缭绕。 （二） 这次展览有许多精美的展品。我最喜欢王大观先生创作的《清明踏青图》。这幅画以生动丰富的色彩、细致入微的笔触以及贴近生活的视角，呈现出清明时节市井街头的繁华景象。万香楼前热闹的商业集市构成了画面的近景，美好的春光（yìng）照着川流不息的人群。远景中，依稀可见祭扫的人群，更有众人围观射箭、打马球和杂耍等活动，令人豁然开朗。 文段中加点的成语使用不恰当的是（ ） A. 名副其实 B. 川流不息 C. 豁然开朗 【答案】C 【解析】 本题考查成语理解和运用。 A.名副其实：名声或名称与实际完全一致。此处形容自己是一个实实在在的吃货，符合语境，使用正确； B.川流不息：形容行人、车马很多，像水流一样连续不断。此处用来形容万香楼前的集市的人群很多，连续不断，符合语境，使用正确； C.豁然开朗：形容由狭窄昏暗一下子变得开阔明亮；形容一下子领悟明白了某种道理。不能形容人群的活动很多给人的感受，不合语境，使用不正确； 故选C。 9.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）为了更好地传承与弘扬中华传统文化，学校开展了“邂逅节气之美”主题实践活动。请你参与并完成下列任务。 在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是（ ） A.①周而复始 ②大彻大悟 B.①周而复始 ②豁然开朗 C.①无穷无尽 ②豁然开朗 D.①无穷无尽 ②大彻大悟 【答案】B 【解析】 本题考查成语运用。 ①处： 周而复始：转了一圈又一圈，不断循环。无穷无尽：没有止境。 在此形容物候流转，应使用：周而复始； ②处： 豁然开朗：由狭窄幽暗一变为宽阔明亮，比喻顿时通达领悟。大彻大悟：彻底觉悟或醒悟，多用于形容思想观念的革新。 在此形容心胸，应使用：豁然开朗； 故选B。 10.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （一）下面是对二十四节气中最后两个节气的介绍，阅读下面文字，完成小题。 “小寒”是与“大寒”相比较而产生的，表明已经进入一年中的寒冷季节。古人认为此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称之为小寒。大寒，是二十四节气中的最后一个节气，也是腊月的代表节气。在物候上，古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”“鸡乳”即母鸡孵化小鸡；“征鸟厉疾”指猛禽需强力捕食，以补充身体的能量、抵御严寒；“水泽腹坚”则是说湖泊表面的冰已经坚实地一直冻到水面中央了。古人一直把大寒当作是一年最冷的时节，但在气象记录中，小寒往往比大寒冷，因为小寒节气正处在“出门冰上走”的“三九”寒天。 小寒、大寒节气虽然十分寒冷，但毕竟春天的脚步越来越近，中国人最重要的节日——春节就要到了，所以，这段时光是充溢着喜悦、欢乐气氛的，这气氛足以融化冬末的寒意。 4. 谚语是我国劳动人民在劳动过程中智慧的结晶，下面四句谚语，最能概括文段内容的是（ ） A. 小寒大寒，冷成冰团。 B. 小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。 C. 大寒不寒，人马不安。 D. 小寒大寒，杀猪过年。 【答案】 D 【解析】 本题考查谚语的理解。细读材料可知，第一段介绍了小寒和大寒这两个节气的物候特征。第二段介绍了这两个节气与春节的有关系，再结合选段“小寒、大寒节气虽然十分寒冷，但毕竟春天的脚步越来越近，中国人最重要的节日——春节就要到了，所以，这段时光是充溢着喜悦、欢乐气氛 的，这气氛足以融化冬末的寒意”可知，小寒、大寒之后，春节就快到了，所以最能概括材料内容的谚语是大寒小寒，杀猪过年； 故选D。 1.（23-24˙八下北京二十中˙期中）中国动画，到今年已经102岁了。学校组织同学们在中央美术馆开展“探寻中国动画”的主题研学活动，你所在班级准备制作一期活动专刊，请你完成下列任务。 1. 栏目一：历史回顾。下面是同学们找到的一则介绍材料，请阅读后完成小题。 1922年万氏兄弟制作的动画广告片《舒振东华文打字机》诞生，成为中国美术动画片的 ① （来源/起源）。百年来，中国动画一直在探索民族化道路，一代代创作者努力把中华优秀传统文化融入动画艺术，创作出大量彰显中国风格、中国气派的优秀作品，不断为世界动画艺术宝库增添新的光彩。新中国成立后，《大闹天宫》《孔雀公主》等一大批动画作品，更是让中国动画在世界舞台上 ② （叹为观止/大放异彩）。 近年来，中国动画艺术佳作迭出，书写着中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新篇章。《西游记之大圣归来》《姜子牙》等优秀动画电影接连出现，通过孙悟空、姜子牙等充满传统韵味的艺术形象，讲述具有现代气息的故事，表达中国人对真善美的追求。观众与这些“老朋友”在银幕 ③ （重逢/相逢）时，能够感受到中华文化奔涌向前的生命力和创造力。 有同学无法确认文段中三处横线应填入的词语，根据文段内容，选出最恰当的一项是（ ） A. ①起源 ②叹为观止 ③相逢 B. ①来源 ②大放异彩 ③相逢 C. ①起源 ②大放异彩 ③重逢 D. ①来源 ②叹为观止 ③重逢 【答案】C 【解析】 本题考查词语辨析。 第一空，“起源”强调事物产生的根源和开端；“来源”侧重于事物从何处得来。“中国美术动画片”用“起源”更能体现其开端之意，所以①处应选“起源”； 第二空，“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点；“大放异彩”指表现极为出色。此处强调中国动画在世界舞台上出色的表现，用“大放异彩”更合适，②处应选“大放异彩”； 第三空，“重逢”侧重于再次相见，含有曾经相识的意思；“相逢”泛指相遇、相见。观众与孙悟空、姜子牙等艺术形象是曾经熟悉的，所以用“重逢”更能体现再次相见的欣喜，③处应选“重逢”； 故选C。 2.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）第二组同学向大家解说“宋词之美”的专题研究成果。下面文段中成语使用不恰当的一项是（ ） 物阜民丰的大宋王朝已经消逝在历史的长河中了，但被称为“一代之文学”的宋词，却在大浪淘沙中毫不褪色，情韵依旧。宋词之美，美不胜收，那些文采斐然、流传千古的佳作，至今读来依然令人振聋发聩。 在画“北宋词人朋友圈”时，我们发现了一个有意思的现象，晏殊、欧阳修、王安石、苏轼的好友中，都有一个名字赫然在列——张先。他能与这些大咖相交甚厚，当然不是庸常之辈。“云破月来花弄影”“不如桃杏，犹解嫁东风”“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”……这些佳句让他俘获了北宋词坛一众大家的心。 A. 大浪淘沙 B. 文采斐然 C. 振聋发聩 D. 庸常之辈 【答案】 C 【解析】 本题考查成语辨析。 A.大浪淘沙：指在大浪中洗净沙石，比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。在文中用于形容宋词在历史长河中经受考验仍不失其魅力，使用恰当； B.文采斐然： 指文章中表现出来的典雅艳丽和令人赏心悦目的色彩和风格，说宋词佳作文采斐然，使用恰当； C.振聋发聩：原指发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，现多用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。文中说宋词佳作令人振聋发聩不太恰当，读宋词佳作更多的是带来美的享受和情感的共鸣，而非起到警醒的作用； D.庸常之辈：指平凡、普通的人。说张先不是平凡、普通的人，符合语境，使用恰当； 故选C。 3.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 根据文段内容，为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A.扑朔迷离 B.可歌可泣 C.目空一切 D.叹为观止 【答案】D 【解析】 本题考查词语运用。 A. 扑朔迷离：指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。 B. 可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹。 C. 目空一切：形容高傲自大，什么都瞧不起。 D.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点。 结合语境可知，甲处在这里形容光辉的诗词篇章令人赞美到了极点，应使用“叹为观止”； 故选D。 4.（23-24˙八下北京房山区˙期中）阅读典籍获知识 中国古代的书籍，简称古籍，一般指1912年前的书籍。古籍是中华民族重要的文化遗产。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书•多士》也记载了“惟殷先人，有册有典”。 中华民族是善用文字记载历史文化的民族。孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述未为大观，按类 ① 、依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代诗、文、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等 ② 。学者们按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。 在文段中横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①聚集 ②浩如烟海 B. ①聚集 ②屡见不鲜 C. ①汇集 ②浩如烟海 D. ①汇集 ②屡见不鲜 【答案】C 【解析】 本题考查选词填空。 聚集：集合；聚拢。 汇集：连在一起、聚集。 第①空是说中国古代军事、医学、农业、百科等按类连在一起，所以应该用“汇集”。 浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。 屡见不鲜：意思是常常见到，并不新奇。 第②空是说历代总集、别集等书籍非常丰富。所以应该用“浩如烟海”。 故选C。 5.（23-24˙八下北京大兴区˙期中）请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 北京一直是国内的文化高地，集中了一批有着悠久历史、优秀传统的文艺院团，聚集着大批优秀人才，在过去几十年沉淀了大批优秀、经典剧目。2021年7月北京市委提出打造“大戏看北京”这个城市名片，“戏”是这张名片到底能不能亮起来的根本，创作精品是“ ”各方面因素共同配合的结果。政府主管部门深入到创作前期，除了召开各类剧本研讨对接会、专项调度会，还制定了未来三年文艺创作选题指导目录，提供5类28个创作选题方向，作为文艺创作单位选题参考，推动了一批以现实题材为主、兼顾其他选题方向的优秀剧目的创作。 你认为在文中横线处填入短语最恰当的一项是（ ） A. 天时地利人和 B. 众人拾柴火焰高 C. 万众一心 D. 聚沙成塔 【答案】A 【解析】 本题考查补充句子。根据材料中“各方面因素共同配合的结果”可知，横线补充的内容应表示各个要素共同影响才能助力“戏”这一名片绽放光彩。 A．天时地利人和：意思是指作战时的自然气候条件，地理环境和人心所向。用在句中可形容戏曲精品创作受各个因素影响，符合语境； B．众人拾柴火焰高的意思是：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高，一般用来比喻人多力量大。不符合语境； C．万众一心：意为千万人一条心，后多用来形容广大人民团结一致。不符合语境； D．聚沙成塔：意思是把沙子堆成宝塔，比喻积少成多。不符合语境； 故选A。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 成语运用 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）民俗中的蛇 中国民间文化中，灵蛇形象承载着先民的丰厚祈愿与智慧哲思。在陕北，剪纸匠人在红纸上镂刻出天衣无缝的“蛇盘兔”纹样，传递“必定富”的期许。在福建，“蛇进家门不能打”的俗语，演绎着守护家宅安宁的祥瑞传说。在惊蛰，寒冬里销声匿迹的蛇探出洞穴，这一物候现象演化成“二月二龙抬头”的迎春仪式。在端午，悬挂五毒剪纸、佩蛇纹香囊的习俗在民间潜滋暗长，既暗含驱邪避害的生存经验，更升华为祛邪纳吉的艺术表达。在清明，西北人祭祖时供奉“蛇娃馍”，则将族群繁衍的祈愿揉进面塑，让追念先祖的情感在麦香中代代相传。这些蛇形符号是先民解读自然的文化密码，也是中华文化敬畏生命的鲜活见证，虽历经千年，却周而复始地焕发着活力。 文段中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 销声匿迹 C. 潜滋暗长 D. 周而复始 2.（24-25˙八下北京房山˙期中）在礼敬天地中体味和谐意蕴 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 在文段中的①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①花香鸟语 ②瞠目结舌 B. ①花香鸟语 ②叹为观止 C. ①心想事成 ②瞠目结舌 D. ①心想事成 ②叹为观止 3.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 4.（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）【材料一·节气之美】 自"立春"始，至"大寒"终，物候流转，①__________，不曾停歇。 细细品读节气，我们被古人的智慧震撼，你的心胸会②__________，你的生命也会澄澈丰盈。 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是( ) A. ①周而复始 ②大彻大悟 B. ①周而复始 ②豁然开朗 C. ①无穷无尽 ②豁然开朗 D. ①无穷无尽 ②大彻大悟 5.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）下面是同学们在活动结束后写下的感受，其中四字词语或修辞使用不恰当的一项是( ) A. 在中华文化的宝库中，民俗如同一串串璀璨的明珠，其闪烁的智慧光芒令人叹为观止。 B. 随着生活节奏的加快和人们娱乐方式的多样化，一些传统的民俗活动销声匿迹了。 C. 如果说民俗活动是照亮街巷的灯笼，民俗文化便是那永续燃烧的火把，前者指引我们如何生活，后者在千年传递中带给我们精神的洗涤。 D. 民俗是细流，滋养着代代相传的文化土壤；是璀璨瑰宝，闪耀着历史沉淀的智慧光芒；是悠扬旋律，传唱着人们对美好生活的热切向往。 6.（24-25˙八下人大附中˙期中）一览众山小--泰山 登泰山必观日出，"旭日东升"的壮观景象最为动人心弦，是岱顶奇观之一。清晨第一缕曙光撕开天地之间的黑暗，一轮红日喷薄而出，瞬间为万物镀上奇幻的色彩，令人叹为观止。 泰山的"晚霞夕照"也很美。夕阳缓缓下沉，戛然而止。天边的晚霞如同仙子的织锦，绚丽多姿，整个天空像是一幅梦幻的画卷，巍曦雄奇的山密也平添了一份缠绵悱侧的温柔。 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是(2分) A. 动人心弦 B. 叹为观止 C. 戛然而止 D. 绚丽多姿 7.（24-25˙八下北京八十中˙期中）游山赏水 “山川之美，古来共谈”，自然山水可以让我们获得美的享受与心灵的触动，同学们在一起分享不同路线的游学经历。 小明：最让我难忘的是春天的扬州，那是一个风光旖旎、景致千姿百态的旅游胜地。当你漫步于一碧万顷的瘦西湖边，扑面而来的是轻柔的春风。湖面上短棹推波，荡开阵阵涟漪，美丽的湖景令人叹为观止！春风过处，连扬州城的砖缝里都沁出三分灵气。【甲】个园的竹海翻涌着翡翠浪，何园的山茶燃起红烛万盏，平山堂前的梧桐新叶托着檐角风铃，叮咚声里飘着千年文墨香。【乙】这座被大运河浸润了千年的古城，此刻正枕着春水，在琼花影里做着唐宋年间的清梦。这时候，所有的喧嚣都消失了，只有流淌在扬州城里的丰盈诗意，令人神往。 你阅读小明同学的游学经历后，判断下列说法不正确的一项是（ ） A. “风光旖旎”“千姿百态”“枕着春水”分别是主谓、并列、动宾短语。 B. “叹为观止”写出了西湖美景令人感到惊叹，表达作者喜爱之情。 C. 【甲】句运用排比的修辞手法，增强了语势，富有感染力地写出了扬州城的美丽与雅致。 D. 【乙】句运用拟人的修辞手法，写出了这座运河古城奋发昂扬的生机与活力。 8.（24-25˙八下北京十二中˙期中）下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A. 3.15晚会曝光的一些食品加工小作坊，其卫生环境之差、违规操作之随意，真是让人叹为观止。 B. 即便海枯石烂，消费者对产品安全的基本诉求也不会改变，但某些企业却罔顾诚信，让消费者的信任一次次被辜负。 C. 当3.15晚会曝光某品牌使用劣质原料的画面时，原本嘈杂讨论声戛然而止，观众们都被真相所震惊。 D. 那些被3.15晚会曝光的无良企业，凭借一时的市场地位目空一切，无视产品质量，最终自食恶果。 9.（24-25˙八下北京十四中˙期中）请你阅读后完成下列各题。 北京第十一届森林文化节开幕，蟒山公园将开展森林体验活动。 蟒山公园位于昌平区。这里有北京a 、b 、最美的仿明古塔。公园山脚和山顶分别有一座彩绘长廊。山底长廊坐落在一条空心石坝上。山顶长廊为北京最高的彩绘长廊，犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕。两座彩绘长廊之间的石阶由3666块条石铺成，是北京现存最长的登山石阶。仿明古塔屹立山顶。登上山巅，置身仿明古塔下，我们可以遥瞰京城雄姿，近览明山丽水。公园有约13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5%。公园内有各类树木花（huì）170余种。山麓中生长着迎春、山桃、连翘、樱花等几十种花木。随着春天的到来，它们（jìng）相开放。冬季（xiāo）声匿迹的鸟儿们重新迁徙回北方，开始在天空中盘旋。这里呈现出一派莺飞草长、生机盎然的景象，令人叹为观止。蟒山① ，② ，③ ，④ ，赢得了市民的一致好评。 以下是一位同学对画线句及成语的理解，其中有误的一项是（ ） A.将“山顶彩绘长廊”比喻为“在云雾中缠绕的彩色绸带”，生动形象地写出彩色长廊随着山势一路蜿蜒向上的姿态。 B.“遥瞰京城雄姿，近览明山丽水”运用排比，语气一贯、节律强劲，表现出仿明古塔处是得天独厚的观景地点。 C.“莺飞草长”形容鸟儿自在飞舞、草木开始复苏的景象，表现出春景明媚且充满生机。 D.“叹为观止”表示赞叹美好事物完美之至，这里表达对蟒山春天胜景的强烈赞美。 10.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）下列选项中的语句出自学生有关三星堆遗址的研究报告，这些语句中修辞方法或成语运用不恰当的一项是（ ） A. 青铜神树，高近4米，树枝上挂满了精致的鸟、果实和花朵，它以其独特的造型为我们讲述着美丽的上古传说，展现着生命的蓬勃生机。 B. 太阳神鸟金饰的精湛工艺也令人叹为观止。它以圆形为形制，内含镂空图案，外径与内径之比巧妙和谐。 C. 丰硕的考古成果，活化的历史场景，谁能不说三星堆遗址不是古蜀文明的课堂？ D. 三星堆文化曾经繁荣一时，在巅峰时期却戛然而止，消失在历史长河中，至今是个未解之谜。 1.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）品一品，曲水流觞知雅韵 “曲水流觞”是我国古代的传统习俗，最早可以追溯到西周初年，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。农历三月，大家列坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，赋诗一首。 看到同学们的对诗游戏，小黎同学想用一个成语描述眼前的画面，请选出最合适的一项（ ） A. 挥毫泼墨 B. 诗酒风流 C. 笔走龙蛇 D. 高山流水 2.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起①________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕②________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 根据文段内容，依次填入文中①②画线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 满目疮痍 翩然 B. 萧瑟苍凉 飘然 C. 萧瑟苍凉 翩然 D. 满目疮痍 飘然 3.（24-25˙八下北京和平街一中˙期中）阅读回答小题。 清明时节，漫山遍野的山花接过春的接力棒。粉的桃花、白的梨花，如烟似霞，落英缤纷，让人流连。人们漫步其间在世外桃源般的山野间，怡然自得。古老的踏青习俗，在岁月流转中周而复始，却始终饱含诗意的温度。千年前文人“踏春寻诗”的雅趣，化作现代人手机里的山花照片；“清明插柳”的祈福，在城市绿化带的新柳枝条上悄然生长。孩童追逐着飘落的花瓣，追逐的亦是千年来中国人对春天最本真的热爱。 谷雨是春日的最后一次绽放，也是耕耘的郑重开始。云雾缭绕的茶山之巅，茶农身着传统对襟衣，面对千年古茶树长揖作礼，悠远的山歌声中，第一捧春茶被轻轻地收入锡罐。当无人机镜头掠过层层叠翠的茶园时，画面突然戛然而止地切入1930年代茶农采茶的黑白影像，今昔劳作的身影在茶香中重叠，让“一片树叶的传奇”更显厚重。 ①乡间小路旁，青瓦白墙的村落里，老人们编着竹篮讲述谷雨祭仓颉的传说，檐角悬挂的谷雨幡在风中轻颤。②田间地头，农人趁着雨后湿润播种，孩童在田埂追逐嬉戏，笑声惊起归鸟。③有人以为这些习俗早已被时光掩埋，却不知当他们接过老人递来的谷雨茶，指尖触到的正是千年未断的文化温度。 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 落英缤纷 B. 怡然自得 C. 周而复始 D. 戛然而止 4.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）请你完成小题。 中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ “叹”在《现代汉语词典》中的常见义项有：①叹气；②吟哦；③发出赞美的声音。请你写出画线词“叹为观止”的意思。 5.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）请阅读小文的寻春手记，完成小题。 天气渐暖，草长莺飞，小花园中各种花次dì开放。在这里，我邂逅了一株高大的玉兰树。玉兰枝头毛茸茸的花苞向四周绽开，花瓣洁白如玉，美得让人目眩神迷。课余时间，我总爱来到它身旁【甲】有时一个人坐在玉兰树下，抬头凝望花朵，目空一切；有时与三五好友相伴，欢笑嬉闹【乙】有时跟随摄影老师的脚步，捕捉光影…… 回想在玉兰树下度过的时光，那些欢乐与感动的场景历历在目。可时光匆匆流逝，玉兰也逐渐diāo零，一片片花瓣随风飘落，曾经繁茂的花朵变得稀疏，只剩那苍劲的枝干依旧矗立。 文中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A. 草长莺飞 B. 目眩神迷 C. 目空一切 D. 历历在目 6.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）一位同学准备讲述“君子之争”的故事，请帮他完善文稿。 北宋时期的范镇与司马光不仅同朝为官，而且是至交好友。一次，他俩都奏请皇帝颁布乐律度尺的法令。因为见解不同，两人各执己见，争得面红耳赤，谁也不服谁。二人都是博学大才，各有各的傲气难平。如何解决争端呢？他们没有意气用事，最终决定用下棋来决胜负。结果司马光负，二人暂缓争论。 时隔21年，范镇带着之前讨论过的八篇《乐论》到洛阳看望司马光。这一次，他们又锋芒毕露，争论数天，仍无结果，便以投壶定胜负。司马光胜出，欢呼道：“大乐还魂矣！” 像范镇与司马光这样，虽然见解不同，但________________，就可称为“君子之争”。 你检查文段，发现成语使用不恰当的一项是（）（2分） A. 各执己见 B. 面红耳赤 C. 意气用事 D. 锋芒毕露 7.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）近日，北京的许多公园有了新变化：围栏少了，入口多了。市民推窗见绿，出门入园，在家门口即可享受美景。学校开展了相关研学活动，同学们完成了研学日志，请你修改完善。 【情景概述】 以前，许多公园的入口位置偏僻（pì），道路狭窄，游人进出不便。现在，随处都可入园。市民纷至沓来，或欣赏美景，或休闲健身，别有一番韵（yùn）味。老师也带领同学们来这里研学，共享天伦之乐。 拾级而上，到达公园高处。凭（píng）栏远眺，温榆河波斓不惊；俯瞰脚下，高树低树俯仰生姿。鸟儿在树上栖（xī）息，清脆的鸣叫声此起彼伏。这一切，宛如一幅写意画，又似一曲交响乐。 围栏拆除后，“无界公园”将自然风景融入了城市。 1. 文段中加点词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 纷至沓来 B. 天伦之乐 C. 拾级而上 D. 俯仰生姿 8.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）请你阅读三位同学的参观感受，完成下面小题。 （一） 参观这次展览，我深感古都北京魅力无穷。展厅内演（yì）了北京四季的节令变化，从喜庆的春节到团圆的中秋，从百花盛开的清明到白雪皑皑的冬至，每一个节令都有它独特的习俗和美食。作为一个名副其实的吃货，我印象最深的是市井百姓的“岁寒三友”——半空儿（一种瘪花生）、冻柿子、海棠红（酸甜可口的海棠果）。一想起来，那食物的香味仿佛就在我身边缭绕。 （二） 这次展览有许多精美的展品。我最喜欢王大观先生创作的《清明踏青图》。这幅画以生动丰富的色彩、细致入微的笔触以及贴近生活的视角，呈现出清明时节市井街头的繁华景象。万香楼前热闹的商业集市构成了画面的近景，美好的春光（yìng）照着川流不息的人群。远景中，依稀可见祭扫的人群，更有众人围观射箭、打马球和杂耍等活动，令人豁然开朗。 文段中加点的成语使用不恰当的是（ ） A. 名副其实 B. 川流不息 C. 豁然开朗 9.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）为了更好地传承与弘扬中华传统文化，学校开展了“邂逅节气之美”主题实践活动。请你参与并完成下列任务。 在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是（ ） A.①周而复始 ②大彻大悟 B.①周而复始 ②豁然开朗 C.①无穷无尽 ②豁然开朗 D.①无穷无尽 ②大彻大悟 10.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （一）下面是对二十四节气中最后两个节气的介绍，阅读下面文字，完成小题。 “小寒”是与“大寒”相比较而产生的，表明已经进入一年中的寒冷季节。古人认为此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称之为小寒。大寒，是二十四节气中的最后一个节气，也是腊月的代表节气。在物候上，古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”“鸡乳”即母鸡孵化小鸡；“征鸟厉疾”指猛禽需强力捕食，以补充身体的能量、抵御严寒；“水泽腹坚”则是说湖泊表面的冰已经坚实地一直冻到水面中央了。古人一直把大寒当作是一年最冷的时节，但在气象记录中，小寒往往比大寒冷，因为小寒节气正处在“出门冰上走”的“三九”寒天。 小寒、大寒节气虽然十分寒冷，但毕竟春天的脚步越来越近，中国人最重要的节日——春节就要到了，所以，这段时光是充溢着喜悦、欢乐气氛的，这气氛足以融化冬末的寒意。 4. 谚语是我国劳动人民在劳动过程中智慧的结晶，下面四句谚语，最能概括文段内容的是（ ） A. 小寒大寒，冷成冰团。 B. 小寒不如大寒寒，大寒之后天渐暖。 C. 大寒不寒，人马不安。 D. 小寒大寒，杀猪过年。 1.（23-24˙八下北京二十中˙期中）中国动画，到今年已经102岁了。学校组织同学们在中央美术馆开展“探寻中国动画”的主题研学活动，你所在班级准备制作一期活动专刊，请你完成下列任务。 1. 栏目一：历史回顾。下面是同学们找到的一则介绍材料，请阅读后完成小题。 1922年万氏兄弟制作的动画广告片《舒振东华文打字机》诞生，成为中国美术动画片的 ① （来源/起源）。百年来，中国动画一直在探索民族化道路，一代代创作者努力把中华优秀传统文化融入动画艺术，创作出大量彰显中国风格、中国气派的优秀作品，不断为世界动画艺术宝库增添新的光彩。新中国成立后，《大闹天宫》《孔雀公主》等一大批动画作品，更是让中国动画在世界舞台上 ② （叹为观止/大放异彩）。 近年来，中国动画艺术佳作迭出，书写着中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新篇章。《西游记之大圣归来》《姜子牙》等优秀动画电影接连出现，通过孙悟空、姜子牙等充满传统韵味的艺术形象，讲述具有现代气息的故事，表达中国人对真善美的追求。观众与这些“老朋友”在银幕 ③ （重逢/相逢）时，能够感受到中华文化奔涌向前的生命力和创造力。 有同学无法确认文段中三处横线应填入的词语，根据文段内容，选出最恰当的一项是（ ） A. ①起源 ②叹为观止 ③相逢 B. ①来源 ②大放异彩 ③相逢 C. ①起源 ②大放异彩 ③重逢 D. ①来源 ②叹为观止 ③重逢 2.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）第二组同学向大家解说“宋词之美”的专题研究成果。下面文段中成语使用不恰当的一项是（ ） 物阜民丰的大宋王朝已经消逝在历史的长河中了，但被称为“一代之文学”的宋词，却在大浪淘沙中毫不褪色，情韵依旧。宋词之美，美不胜收，那些文采斐然、流传千古的佳作，至今读来依然令人振聋发聩。 在画“北宋词人朋友圈”时，我们发现了一个有意思的现象，晏殊、欧阳修、王安石、苏轼的好友中，都有一个名字赫然在列——张先。他能与这些大咖相交甚厚，当然不是庸常之辈。“云破月来花弄影”“不如桃杏，犹解嫁东风”“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结”……这些佳句让他俘获了北宋词坛一众大家的心。 A. 大浪淘沙 B. 文采斐然 C. 振聋发聩 D. 庸常之辈 3.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 根据文段内容，为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A.扑朔迷离 B.可歌可泣 C.目空一切 D.叹为观止 4.（23-24˙八下北京房山区˙期中）阅读典籍获知识 中国古代的书籍，简称古籍，一般指1912年前的书籍。古籍是中华民族重要的文化遗产。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书•多士》也记载了“惟殷先人，有册有典”。 中华民族是善用文字记载历史文化的民族。孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述未为大观，按类 ① 、依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代诗、文、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等 ② 。学者们按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。 在文段中横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①聚集 ②浩如烟海 B. ①聚集 ②屡见不鲜 C. ①汇集 ②浩如烟海 D. ①汇集 ②屡见不鲜 5.（23-24˙八下北京大兴区˙期中）请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 北京一直是国内的文化高地，集中了一批有着悠久历史、优秀传统的文艺院团，聚集着大批优秀人才，在过去几十年沉淀了大批优秀、经典剧目。2021年7月北京市委提出打造“大戏看北京”这个城市名片，“戏”是这张名片到底能不能亮起来的根本，创作精品是“ ”各方面因素共同配合的结果。政府主管部门深入到创作前期，除了召开各类剧本研讨对接会、专项调度会，还制定了未来三年文艺创作选题指导目录，提供5类28个创作选题方向，作为文艺创作单位选题参考，推动了一批以现实题材为主、兼顾其他选题方向的优秀剧目的创作。 你认为在文中横线处填入短语最恰当的一项是（ ） A. 天时地利人和 B. 众人拾柴火焰高 C. 万众一心 D. 聚沙成塔 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $