专题02 字音字形（期中真题汇编，北京专用）八年级语文下学期

专题02 字音字形 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）文字中的蛇 “它”是“蛇”的字根。《说文解字》云：“它，虫也，从虫而长，上古草居患它，故相问：无它乎？”古时蛇常伤人，人们对蛇的恐惧弥_____（màn）于草野之间，相见时便会以“无它乎”来问候对方，确认环境的安全。先民狩猎时见蛇狡黠难捕，且毒性慑人，在难以与蛇匹敌的情况下，人们尝试与蛇“和解”，并萌生对蛇的（chóng） _____敬之心，最终化恐惧为图腾信仰。 下列对文段中加点字的读音和画线词语的字形判断正确的一项是（ ） A. 弥漫 狩猎（ shǒu） 狡黠（ xiá） 祟敬 B. 弥蔓 狩猎（ shòu） 狡黠（ jié ） 祟敬 C. 弥漫 狩猎（ shòu） 狡黠（ xiá） 崇敬 D. 弥慢 狩猎（ shǒu） 狡黠（ jié） 崇敬 2.（24-25˙八下北京房山˙期中）在礼敬天地中体味和谐意蕴 春节不仅承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗传统，更是礼敬天地自然、祈愿风调雨顺的重要节日。春节礼敬天地自然的属性，体现在节日生成上，也体现在礼庆习俗和文化寓意等方面。 在节日生成上，春节的时间与自然节律完全合拍，是中国古代先民在观象授时的生产劳动中确立的时间坐标，是古人顺应天时、与自然同频共振孕育出的文化产物。 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 对文中加点词语的字音、字形进行判断，正确的一项是（ ） A. “祈愿”表达的是“对未来的期许和祝愿”的意思，祈愿中“祈”应读qǐ。 B. “顺应”表达的是“顺着某种规律去调整改变”的意思，顺应中“应”读yīng。 C. 因为表达的是“内心受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”一词中有错别字。 D. 因为表达的是“紧密结合，相互关联”的意思，所以“联结”一词中有错别字。 3.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年②的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A. 幕 振 sù 撼 B. 慕 振 shuò 憾 C. 幕 震 sù 憾 D. 慕 震 shuò 撼 4.（24-25˙八下北京师大附中˙期中）“节气小使者”对文稿中加点字词的读音和书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A. “穆”应读为“mù” B. “恬”应读为“tián” C. “缅怀”应写为“愐怀” D. “相辅相承”应写为“相辅相成” 5.（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）对文段中加点词语的字音、字形字义作出判断。你认为下列说法正确的一项是( )(2分) A. "草长莺飞"形容夏季的景象，"长"指草长得很高，所以应读"cháng" B. "风雪载途"的"载"是"充满"的意思，应该读"zǐ"。 C. "凋零"这里指草木花叶零落，所以"凋零"字形无误。 D. "震撼"指心灵受到强烈的冲击，所以此处字形有误，应为"震憾"。 6.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）小文同学分享了她查找的陇县“社火”习俗。阅读文段，完成小题。 陇县，是古代丝绸之路从长安出来的第一关，这里民风淳朴，民俗活动形式多样。陇县的乡村每年春节都要要社火。关于社火的起源，有人说可以上溯到先秦时期。传统的社火内容为“迎神赛社”，其实就是春秋两季在村进行的民俗祭祀活动。陇县每年元xiao①节时都要举办全县社火的大游演，浩荡而又壮观，到那天各村的社火队都会装扮起来，敲锣打鼓，一路喧闹，向县城集合而来。 社火不仅通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用，而且它是年节当中一种大型的民俗活动。社火的意义在年节里最重要。正月里要社火，辞旧迎新，这是延续下来的年节传统。人们通过社火来祈福和驱邪：通过社火的人物装扮，展现历史故事，表现忠孝节义、家国情怀……村民们来观看社火表演，就像读小说、看电影一样，可以受到鼓舞，感到震han②。 每到年节临近的时候，平时很少看到人的村子又热闹起来，乡村里的人们又开始聚集在一起。【甲】是在外打工的，还是在外面上学念书的，【乙】会赶回来和家人团聚，和家人一起过春节，看社火。 (1) 给文段中加点字注音全都正确的一项是(2分) A. 上溯sù 喧闹xuān B. 上溯shuǒ 喧闹xuàn C. 上溯shuò 喧闹xuān D. 上溯sù 喧闹xuàn (2) 根据拼音，用楷书把①②处应填入的两个汉字依次书写在米字格内。(2分) 7.（24-25˙八下人大附中˙期中）有同学对文段中加点字的读音有疑问，请你帮忙选出判断错误的一项(2分) A. "渺远"是"遥远"的意思。"渺"读miǎo。 B. "草长莺飞"是指野草生长，黄莺飞舞。"长"读zhǎng。 C. "恬静"是"宁静"的意思。"恬"读tián。 D. "皎洁"是"明亮而洁白"的意思，多指月亮。"皎"读jiǎo。 8.（24-25˙八下北京八一学校教育集团˙期中）读万卷书，经典诗文绘青春底色 阅读经典文章，给青春增添底色。《社戏》中我们与迅哥儿一同归省，感受故乡的淳朴的乡情与①人情事故；《安塞腰鼓》中，黄土高原虽然闭塞，却难掩热情，那如火如荼的腰鼓，仿佛拉开了一幅生命的②帷幕；《恐龙无处不有》中，我们了解到恐龙和两栖动物的化石都曾在南极被发现，而恐龙作为地球曾经的主宰，却在岁月的变迁中③消声匿迹，这让我们对生命产生新的思考。《大雁归来》中，作者对大雁的迁徙和生活习性进行了细腻的描写，同时对人类狩猎行为给生态平衡造成的破坏提出了深刻的反思。通过这些经典篇章，我们不仅开阔了视野，更在④震憾与思考中，学会了根据不同情境选择恰当的表达方式-或及时发声，或缄默后再表达。经典的力量，穿越时空，给予我们智慧与启迪。 （1）下列选项中加点字音正确的一项是( ) A. “闭塞”应读作“bì sāi” B. “两栖”应读作“liǎng qī” C. “狩猎”应读作“shǒu liè” D. “缄默”应读作“xián mò” （1）请你根据词语意思分析，下列判断正确的一项是( ) A. ①指做人和处理事情的方法、道理和经验，故应写为“人情事故”。 B. ②指悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等，故应写为“帷幕”。 C. ③形容使自己的声音消失，隐藏起来不露面，故应写为“消声匿迹”。 D. ④形容心灵受到强烈的冲击，与人内心相关，故应写为“震憾”。 9.（24-25˙八下北京八十中˙期中）近期八年级的同学们参与了游学活动，语文老师发起了“少年游”的分享活动，请你完成下列任务。 “少年游”活动序章 少年游，不仅指代游历行为，也代表着一种富有诗意的情感表达，承载着青年们对未知世界的好奇、对自由生活的渴望以及对未来的无限憧憬。在古代，游学是指学子离开本乡，远游异地，通过拜访名师、游历名山大川等方式，以增进知识、开阔眼界、提升学问的一种教育文化活动。这一传统可以追溯到春秋战国时期，孔子周游列国被视为现代游学的始源。在现代，少年游依然代表着一种积极向上，鼓励青年们多接触社会，体验生活，增长见识，走出课堂。这种游历不仅是身体的迁徙，更是心灵的成长与蜕变。 说起游学，就令人向往。你或许想驰骋万里，去看广袤的大地；你或许想登临海岛，去看汹涌的波涛；你或许想去往郊外，看鸟语花香、草长鹰飞、溪水潺潺；你或许还想去参观历史遗迹，心无旁骛地研究古战场上令人振撼的金戈铁马的遗迹…… 1. 阅读“活动序章”，请你确认文段中的加点词语是否有错字，根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“迁移，搬家”的意思，所以“迁徙”一词中有错字。 B. 因为本指“蝉蜕壳变”，后“比喻人或事物发生形或质的改变”，所以“蜕变”一词中没有错字。 C. 因为形容的是“草儿生长、黄鹂飞翔的春天景象”，所以“草长鹰飞”写法正确。 D. 因为表达的是“心灵受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”写法正确。 10.（24-25˙八下北京十二中˙期中）赏经典作品 《诗经》教给我们很多做人和做学问。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，后来将玉比人，用来告诉学生做学问的功夫“【B】巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人天生丽质，后来指人先是朴野的，再发展到文化上——文化必须（xiū）养而得，并不是与生俱来的。难怪孔子在《论语·为政》篇说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”这就告诉大家，【C】诗是可以增加阅读者阅历的，是可以丰富阅读者知识的，是可以涵养阅读者情怀的。《论语》是孔门弟子记录的。这部书不单单显示一个伟大的人格——孔子，还让读者学习许多做人的条目，如“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“择善”等等，这些都是可以终身受用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。【D】书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，正是为人的最高境界。 语段中加点字的读音和根据拼音所写汉字的字形，全都正确的一项是（ ） A. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（yé） 修养 B. 如琢（zuó）如磨 思无邪（yé） 休养 C. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（xié） 修养 D. 如琢（zuó）如磨 思无邪（xié） 休养 11.（24-25˙八下北京十四中˙期中）请你阅读后完成下列各题。 北京第十一届森林文化节开幕，蟒山公园将开展森林体验活动。 蟒山公园位于昌平区。这里有北京a 、b 、最美的仿明古塔。公园山脚和山顶分别有一座彩绘长廊。山底长廊坐落在一条空心石坝上。山顶长廊为北京最高的彩绘长廊，犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕。两座彩绘长廊之间的石阶由3666块条石铺成，是北京现存最长的登山石阶。仿明古塔屹立山顶。登上山巅，置身仿明古塔下，我们可以遥瞰京城雄姿，近览明山丽水。公园有约13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5%。公园内有各类树木花（huì）170余种。山麓中生长着迎春、山桃、连翘、樱花等几十种花木。随着春天的到来，它们（jìng）相开放。冬季（xiāo）声匿迹的鸟儿们重新迁徙回北方，开始在天空中盘旋。 一位同学对材料中加点字的字音字形不确定，请你帮他选出判断正确的一项（ ） A.“屹立”的意思是像山峰一样高耸而稳固地挺立着。“屹”应读为“qǐ”。 B.“花huì”的“huì”在这里应写为“荟”，这里指茂盛的花草。 C.“jìng相开放”是争着开放的意思，“jìng”在这里应写作“竞”。 D.“xiāo声匿迹”的意思是声音和行迹彻底消失了，“xiāo”在这里应写为“消”。12.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）年级举办“我最喜爱的文物”推荐活动，你为此撰写了以下推荐词。 国宝文物缄默的外表下，往往都沉淀着厚重的内涵。它们承载了千年历史文脉，汇通了百代cāng（ ）桑，许多文物是精美的工艺品，艺术价值也极高。今天我想推荐的文物是西汉“中国大宁”铜镜（右图）。铜镜作为古代中国人不可或缺的生活用具，与服饰、妆容一起演绎着国人对美的追求。这面铜镜之所以赢得世人瞩目，不仅因为它轻巧实用且纹饰繁复精美，还因为其纹饰中有吉xiáng（ ）的铭文。这面铜镜边缘刻有文字，其中的“中国大宁，子孙益昌”八个字表达了祈盼___________________________________。镜主人揽镜骋思，胸怀家国，令人不由对大汉雄风心生向往。 对推荐词填入括号中的汉字和加点字的读音进行判断，下列选项正确的一项是（ ） A. 缄qiān 苍桑 吉祥 祈qǐ B. 缄jiān 苍桑 吉详 祈qǐ C. 缄jiān 沧桑 吉祥 祈qí D. 缄qiān 沧桑 吉祥 祈qí 1.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）下列选项中说法正确的一项是（ ） A. “méng发”，此处是种子或孢子发芽，因此应写作“蒙”。 B. “春róng日暖”在此处的意思是“春天冰雪化了，阳光明媚”，因此应写成“溶”。 C. “歌谣载途”是说路上满是唱着歌游春的人们，因此应读作“zài”。 D. “草长莺飞”，是指草木长长了，黄莺飞来飞去，因此应读作“cháng”（二声）。 2. 在文段（一）的空白处填入恰当的内容。 2.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 一位同学对加点字注音、画线字的书写和字义作出如下判断，错误的一项是（ ） A. “悄然”是悄悄的、安静的意思，“悄”应读为“qiǎo”。 B. “承载”一般指承托着某物，“载”应读为“zǎi”。 C. “消声匿迹”形容隐藏起来或不公开出现，应写为“销声匿迹”。 D. “宣嚷”在这里指山野宣告自己恢复了活力，应写为“喧嚷”。 3.（24-25˙八下北京和平街一中˙期中）请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“明亮洁白（多指月光）”的意思，所以“皎洁”一词中有错字。 B. 因为表达的是“充满空间，向四周扩散”的意思，所以“迷漫”一词中有错字。 C. 因为表达的是“争先恐后、充满热情地做某事”的意思，所以“踊跃”一词中有错字。 D. 因为表达的是“轻微、舒缓的摆动”的意思，所以“摇曳”一词中有错字。 4.（24-25˙八下北京一六六中学˙期中）请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “（xiāo）声匿迹”中“xiāo”有“消失”的意思，应写作“消”。 B. “晦暗”在文中的意思是“暗淡无光”，“晦”应读作“huì”。 C. “（dūn）实”有“粗短而结实”的意思，“dūn”应写作“敦”。 D. “古拙”在文中的意思是“古朴少修饰”，“拙”应读作“zhuō”。 5.（24-25˙八下北京十五中˙期中）北京"话头" "头"，我们熟知的是指人的头部。不过，在北京话里，"头"还可以指代人。徐世荣编著的《北京土语辞典》记录了不少带"头"字、且表意为"人"的词。如"刺儿头"表示不好对付的人，"力巴头"表示外行，"芥根头"表示态度生硬的人，"辱头"表示软弱无能的人。这些用"头"指代"人"的词语，其实早在《祖堂集》（中国最早的史籍）里就有过系统的记载，那时候是表示一类人，并没有北京话这么生动的用法。若追溯其发端，可以从元曲里找到端倪，此后历经明、清、民国……不断发展。这生动诙谐的北京话，不仅体现了北京人开阔的性格，还彰显了北京文化的奇趣、雅韵，更展现了北京人方方面面的生活样貌和人情世故。 对板报一文段中加点字的字音字形做出判断，下列正确的一项是（） A. 因为古代用竹子制作书册，所以"籍"表示书。"史籍"一词中无错字。 B. 因为这里表达的是"向过去探寻事物的由来"，所以"追溯"一词中有错字。 C. "诙谐"一词读音是"huī xié"，在句中是指北京人说话有意思，很幽默。 D. "人情世故"在这里指的是"为人处世的道理"，所以没有错别字。 6.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）请你完成小题。 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们因中华古诗文而欢聚一堂。中国文学源远流长，她时而妩媚多姿，翩若惊鸿；时而朴素亲切，言简义丰；时而冲破羁绊，奔放豪迈。从先秦散文【甲】《诗经》《楚辞》开始，到盛唐的李杜诗篇、唐宋八大家散文，再到清末的爱国诗文……中华古诗文孕育了中华民族的文化，记录着中华文明的轨迹【乙】中华古诗文浸润着炎黄子孙的心灵，流淌在我们的血脉中。中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ 文中加点字注音和按拼音填字，都正确的一项是（ ） A. 翩若惊鸿piān 羁绊qiān 蕴 帷 B. 翩若惊鸿piān 羁绊jī 孕 帷 C. 翩若惊鸿biān 羁绊qiān 蕴 维 D. 翩若惊鸿biān 羁绊jī 孕 维 7.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）下列对文中划线字词的字音、字形、字义判断正确的一项是（2分） A. 因有“依次、按照顺序”之意，“次dì”应写作“次递”。 B. 在这里形容树木苍老挺拔，“苍劲”应读作“cānɡ jìn”。 C. 在这里形容花落后枝干高耸直立的姿态，“矗立”应读作“chù lì”。 D. 在这里形容花朵盛开后衰败，“diāo零”应写作“调零”。 8.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）下面是一位同学以“《论语》中的君子”为题所做的读书笔记。帮他修改笔记内容，做好汇报准备。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要指有身份和地位的人。到了春秋末期，孔子重新定义了君子的概念，赋予其新的内涵。“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”善于学习，结交志同道合的朋友，哪怕别人不了解自己，也不感到怨恨和失落，这样的人可以称之为君子。在孔子看来，君子应心态平和，具备宽厚豁达的品格。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，在贫困艰苦的情况下仍自得其乐。孔子心目中的君子应安贫乐道，重视道德修养，保持纯粹的生活。正是在《论语》多视角的琢磨和刻画中，君子形象逐渐清晰，成为一种典范的人格模式。 对文段中加点词语的字形、字音作出判断，正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“彼此理想、志趣一致”的意思，所以“志同道合”中有错别字 B. 因为表达的是“纯正无杂”的意思，所以“纯粹”中有错别字 C. “琢磨”在句中是“不断加工使之精美”的意思，所以应读作“zhuó mó” D. “模式”在句中是“使人可以仿效的标准样式”的意思，所以应读作“mú shì” 9.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）请你阅读三位同学的参观感受，完成下面小题。 （一） 参观这次展览，我深感古都北京魅力无穷。展厅内演（yì）了北京四季的节令变化，从喜庆的春节到团圆的中秋，从百花盛开的清明到白雪皑皑的冬至，每一个节令都有它独特的习俗和美食。作为一个名副其实的吃货，我印象最深的是市井百姓的“岁寒三友”——半空儿（一种瘪花生）、冻柿子、海棠红（酸甜可口的海棠果）。一想起来，那食物的香味仿佛就在我身边缭绕。 （二） 这次展览有许多精美的展品。我最喜欢王大观先生创作的《清明踏青图》。这幅画以生动丰富的色彩、细致入微的笔触以及贴近生活的视角，呈现出清明时节市井街头的繁华景象。万香楼前热闹的商业集市构成了画面的近景，美好的春光（yìng）照着川流不息的人群。远景中，依稀可见祭扫的人群，更有众人围观射箭、打马球和杂耍等活动，令人豁然开朗。 （三） 这次参观经历，让我感受到老北京的独特韵味。“遵制鞭春”反映了重视农时生产生活态度，端午“禳毒”体现了民众抵御湿热天气的智慧，七夕“乞巧”则寄寓着人们对美好生活的期许……民俗文化传承并记载着一段段古老而鲜活的历史。 1. 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “演（yì）”在文中是“展现、表现”的意思，“yì”应写作“译”。 B. “白雪皑皑”的“皑”应读作“ái”。 C. “缭绕”的“缭”应读作“liáo”。 D. “（yìng）照”在文中是“照射”的意思，“yìng”应写作“映”。 10.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）近日，北京的许多公园有了新变化：围栏少了，入口多了。市民推窗见绿，出门入园，在家门口即可享受美景。学校开展了相关研学活动，同学们完成了研学日志，请你修改完善。 【情景概述】 以前，许多公园的入口位置偏僻（pì），道路狭窄，游人进出不便。现在，随处都可入园。市民纷至沓来，或欣赏美景，或休闲健身，别有一番韵（yùn）味。老师也带领同学们来这里研学，共享天伦之乐。 拾级而上，到达公园高处。凭（píng）栏远眺，温榆河波斓不惊；俯瞰脚下，高树低树俯仰生姿。鸟儿在树上栖（xī）息，清脆的鸣叫声此起彼伏。这一切，宛如一幅写意画，又似一曲交响乐。 围栏拆除后，“无界公园”将自然风景融入了城市。 （1）文段中标注的四个字的读音，不正确的一项是（ ） A. 僻（pì） B. 韵（yùn） C. 凭（píng） D. 栖（xī） （2）文段中四个画线词语，书写不正确的一项是（ ） A. 波斓不惊 B. 此起彼伏 C. 宛如 D. 融入 1.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）为了更好地传承与弘扬中华传统文化，学校开展了“邂逅节气之美”主题实践活动。请你参与并完成下列任务。 1. 在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 “节气小使者”对文稿中加点字的读音和画线词语的书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A.“应”应读为“yìng” B.“蕴育”应写为“孕育” C.“哺”应读为“bǔ” D.“虚度”应写为“虚渡” 2.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （一）下面是对二十四节气中最后两个节气的介绍，阅读下面文字，完成小题。 “小寒”是与“大寒”相比较而产生的，表明已经进入一年中的寒冷季节。古人认为此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称之为小寒。大寒，是二十四节气中的最后一个节气，也是腊月的代表节气。在物候上，古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”“鸡乳”即母鸡孵化小鸡；“征鸟厉疾”指猛禽需强力捕食，以补充身体的能量、抵御严寒；“水泽腹坚”则是说湖泊表面的冰已经坚实地一直冻到水面中央了。古人一直把大寒当作是一年最冷的时节，但在气象记录中，小寒往往比大寒冷，因为小寒节气正处在“出门冰上走”的“三九”寒天。 小寒、大寒节气虽然十分寒冷，但毕竟春天的脚步越来越近，中国人最重要的节日——春节就要到了，所以，这段时光是充溢着喜悦、欢乐气氛的，这气氛足以融化冬末的寒意。 4. 文中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 比较（jiǎo） 气氛（fèn） B. 比较（jiào） 气氛（fēn） C. 比较（jiǎo） 气氛（fēn） D. 比较（jiào） 气氛（fèn） 3.（23-24˙八下北京十三中˙期中）北京的四月，春光烂漫，正是出游踏青的好时节。学校组织八年级同学参与“漫步春光，品味文化”实践活动，请阅读下面材料，完成相关任务。 （一）下面是班级同学提供的漫步北京的文学指南，请阅读并完成小题。 ①北京是一座自然与文化，①的城市。春天的北京【甲】，不仅适合赏花，还适合寻迹。 ②春天的鲁迅故居，芳香迷人。阜成门内大街的鲁迅故居是鲁迅先生1924至1926年在北京的住所。这是一座青瓦灰墙的小型四合院，（1）庭院里两棵先生亲手栽种的白丁香树，矫首昂视地站立在四月的蓝天下。一间不足9平方米的小屋，是鲁迅先生的书房兼卧空。《朝花夕拾》中的部分文章，就是在这创作的。东墙上方挂着鲁迅的恩师□藤野先生的照片，背书“惜别”二字，让人联想到鲁迅先生凝视照片时的缄默。 ③春天的野鸭湖，鸟语花香。万物复苏，鸟儿【乙】归来，喧闹的传语在耳边骤然响起，又戛然而止。冰雪消融，芦苇节节萌发，渲染出生机盎然的春光。（2）它们姿态不一，有的含蓄地露出小半边脸，有的大方地展现曼妙身姿，有的挺拔地望着蔚蓝天空。此时，穿梭在大片的芦苇荡中央，《诗经》中的句子便仿佛在眼前复现了。 ④春天的圆明园，朴素浪漫。历朝历代，人们总是怀着美好的希冀去追寻梦中的桃花源。“圆明园四十景”之一的武陵春色，就是一处摹自陶渊明《桃花源记》艺术意境的园中园。这里四周环山，清溪环绕。蓦然回首，东南部以叠石为胜，山桃万株。乘舟沿溪而上，便可穿越“桃花洞”，走进桃花源，去寻觅那份久远的悠然自得。 ⑤春天的玉渊潭，碧波花繁。柳宗元笔下水尤清冽的小石潭令人向往，而北京真正有水的潭，还要数玉渊潭。在春天，玉渊潭就是赏花的代名词。玉渊潭的樱花堪称京城之最，身临花林之境，无比【丙】，方知书中描述的花海如潮是何等绚烂。临水而行，潭水清澈碧绿，（3）如霞樱花倒映其中，像脸颊绯红的少女一般娇艳动人。夜幕降临后，活跃在花丛间的昆虫就都【丁】了，鼻尖花春浮动□耳呼微风呢喃，直让人融化在这春天的柔情里。 ⑥。②闻过鲁迅故居的浓郁丁香，穿过野鸭湖的苍苍芦苇，游过圆明园的静谧桃源，再赏过玉渊潭的绰约樱影，（4）怎能不留恋北京的旖旎春光呢？ (1 文段中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 矫（jiáo）首昂视 缄（jiān）默 戛（gá）然而止 蓦（mò）然 B. 矫（jiáo）首昂视 缄（xián）默 戛（jiá）然而止 蓦（mù）然 C. 矫（jiǎo）首昂视 缄（jiān）默 戛（jiá）然而止 蓦（mò）然 D. 矫（jiǎo）首昂视 缄（xián）默 戛（gá）然而止 蓦（mù）然 (2文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处应填人的词语正确的一项是（ ） A. 草长鹰飞 翩然 震撼 消声匿迹 B. 草长莺飞 翩然 震撼 销声匿迹 C. 草长鹰飞 偏然 震憾 销声匿迹 D. 草长莺飞 偏然 震憾 消声匿迹 4.（23-24˙八下北京二十中˙期中）特色分享。下面是一位同学参观后摘录下的一段话。请阅读后完成下面小题。 中国动画运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸等传统绘画手法和民间艺术形式，呈现出独特的视觉语言。《白蛇：缘起》里的烟雨江南，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象耳目一新而引导人走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验。 中国动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵。《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童，他既延续了传统故事中人物的叛逆性格，又增加了担当责任、把握命运的现代意识。 这样的处理，在保留传统形象文化内核的同时，又打破人们对传统故事及角色的刻板印象，在“陌生化”中赋予传统形象新的艺术生命。这些作品在传统韵味和现代情感交融汇通中，以富有现代意识的人物建构，散发出强烈的艺术感染力。 有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断正确的一项是（ ） A. “青”应写为“清” B. “符”应读为“fú” C. “处”应读为“chù” D. “延”应写为“廷” 5.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）班级开展以“相约最美古诗词”为主题的综合性学习活动。各学习小组开展专题研究，在展示交流会上分享成果，并结集成册。请你完成下列任务。 第一组同学向大家介绍“全民诗词：《中国诗词大会》”。请你阅读文段，完成各题。 《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，受到大众推□。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观。不少网友称赞《中国诗词大会》是国内综艺节目里的“一股清流”。节目中，从“关关雎鸠，在河之洲”的____________，到“路漫漫其修远兮”的____________；从“老骥伏枥，志在千里”的____________，到“心远地自偏”的____________……时间跨越数千载，诗歌带着人们完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅。 对文中加点字的注音和□所填字词的判断，全都正确的一项是（ ） A. 首档（dǎng） 崇 千载（zài） B. 首档（dàng） 崇 千载（zǎi） C. 首档（dǎng） 祟 千载（zǎi） D. 首档（dàng） 祟 千载（zài） 6.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）在第一单元的学习活动中，同学们领略了祖国各地的民风民俗。恰逢语文老师组织“我是家乡民俗传承人”的主题活动，同学们感受着自己家乡民俗的魅力，并完成了探究任务。 任务一 回味名作 小语同学为本次活动撰写了前言，请你帮助审核修改。 那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年。小船在潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进。始终饱满的兴致，是因为有温润宁静的水乡风光，更因为有善良可爱的小伙伴。 那一声声隆隆的安塞腰鼓，是强劲的生命律动。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”元气淋漓的后生以奇伟磅礴的能量宣告着对美好生活的向往与追求。 那些或温暖或壮丽的灯笼，是纷繁的思绪与情愫。夜路归来，灯笼在院子里亮着，熙熙然庭院的jìng mù，令人思慕；夜深星阑，挑灯看剑，愿做灯笼下的马前卒，更希冀liáo yuán的一把烈火……灯笼映照着乡愁和保家卫国的宏愿。 一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗风情的画卷。从江南水乡到黄土高原……多彩的习俗折射着多样的文化。让我们在这悠悠春日，去采撷家乡风采，追溯厚重历史，感受中华传统的民俗文化吧！ （1）依次给这段文字中加点的字注音，全部正确的一项是（ ） A. 潺（chán） 缚（fú） 塞（sè） 溯（shù） B. 潺（chán） 缚（fù） 塞（sè） 溯（sù） C. 潺（cán） 缚（fù） 塞（sài） 溯（sù） D. 潺（cán） 缚（fù） 塞（sè） 溯（shù） （2）画线拼音处填写词语完全正确的一项是（ ） A. 静穆 缭原 B. 净穆 瞭原 C. 静穆 燎原 D. 敬慕 燎原 7.（23-24˙八下北京陈经纶中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A.幕 振 sù 撼 B.慕 振 shuò 憾 C.幕 震 sù 憾 D.慕 震 shuò 撼 8.（23-24˙八下北京房山区˙期中）为迎接2024年世界读书日，学校开展了“走近经典”主题学习活动。你所在小组撰写了活动简报，请你根据小组成员的意见进行修改。 第一部分 阅读典籍获知识 中国古代的书籍，简称古籍，一般指1912年前的书籍。古籍是中华民族重要的文化遗产。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书•多士》也记载了“惟殷先人，有册有典”。 中华民族是善用文字记载历史文化的民族。孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述未为大观，按类 ① 、依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代诗、文、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等 ② 。学者们按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。 10.对文中加点词语的字形进行判断，正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“把事情记录下来”的意思，所以“记载”中有错别字。 B. 因为表达的是“丰富多彩，汇聚成盛大壮观的景象”的意思，所以“未为大观”中有错别字。 C. 因为表达的是“分类保存以备查考的文件和材料”的意思，所以“档案”中有错别字。 D. 因为表达的是“思想和学识广博高深”的意思，所以“博大精深”中有错别字。 9.（23-24˙八下北京大兴区˙期中）请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 经典作品的探索创新，文化空间的开发利用，成为打造“大戏看北京”、促进文化事业发展的主要亮点。一年来，北京制定出台了推动“大戏看北京”36条、深化国有文艺院团改革发展22条等一系列措施，不断理顺体制机制，集中力量推动文化事业发展。剧场建设按下“快进键”，大小剧场各美齐美①；文化空间开发如火如荼，许多旧厂房成为文化新地标。一年多时间里，北京新增吉祥戏院、北京国际戏剧中心、中央歌剧院剧场、大华城市表演艺术中心等多个新剧场，以剧场为核心带动艺术创作。北京人艺的北京国际戏剧中心落成后，先后上演新版话剧《雷雨》《日出》《原野》（三部作品原作者是著名作家曹禺），对经典进行再探索，成为戏剧界胜事②。展演季演出空间类型丰富，将主推量多质优的惠民演出。 文中①②处词语有错别字，下列各项中修改正确的一项是（ ） A. ①各美奇美 ②盛事 B. ①各美其美 ②盛事 C. ①各美奇美 ②圣事 D. ①各美其美 ②圣事 10.（23-24˙八下北京通州区˙期中）大自然是人类赖以生存发展的基本条件。我们应当牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念。为此，在6月5日“世界环境日”到来之际，学校将举行“生态自然，森林城市”主题宣传活动，请你加入宣传小组，完成下面任务。 下面是小组同学收集并整理的部分宣传材料，请你帮助完善。 材料一 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长鹰飞，都是大自然的语言。 材料二 近几年，我们依托大运河做足三篇环保文章。一是以生态休闲体验为主题，持续拓展绿色生态空间。沿大运河建设了城市绿心森林公园、西海子公园、张家湾公园等一批沿河公共活动空间和300多公里沿河绿道，举办了马拉松、骑行、飞盘、露营大会等多种体育休闲运动，把人们从枯躁的生活中解放出来，得到市民的广泛参与和好评。二是以运河水系治理为主题，实施并制定水环境改善措施，极大地缓解了河流不畅。实施北运河、萧太后河、通惠河三大水系综合治理工程和两岸景观提升工程，运河水质达到四类水平，绿头鸭、蒙古银鸥等200多种水鸟，栖息在运河边，现在春暖花开，连翘遍地，每天都有成千上万游客到运河边游玩。三是以建设低碳森林城市为主题，构建城市水绿空间格局。全区已完成13.5万亩平原造林，建设了32个千亩以上森林组团，森林面积已达45万亩，森林覆盖率超过33%，通州区成为北京市首个摘得“国家森林城市”称号的平原区，“蓝绿交织、水城共融”的蓝图正在逐步变为现实。 在整理材料的过程中校对了两个材料中加点字的字音，校对正确的一项是 A.簌簌（shù） 风雪载途（zài） 栖息（xī） 连翘（qiào） B.簌簌（shù） 风雪载途（zǎi） 栖息（qī） 连翘（qiáo） C.簌簌（sù） 风雪载途（zài） 栖息（qī） 连翘（qiáo） D.簌簌（sù） 风雪载途（zǎi） 栖息（xī） 连翘（qiào） 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题02 字音字形 1.（24-25˙八下北京大兴˙期中）文字中的蛇 “它”是“蛇”的字根。《说文解字》云：“它，虫也，从虫而长，上古草居患它，故相问：无它乎？”古时蛇常伤人，人们对蛇的恐惧弥_____（màn）于草野之间，相见时便会以“无它乎”来问候对方，确认环境的安全。先民狩猎时见蛇狡黠难捕，且毒性慑人，在难以与蛇匹敌的情况下，人们尝试与蛇“和解”，并萌生对蛇的（chóng） _____敬之心，最终化恐惧为图腾信仰。 下列对文段中加点字的读音和画线词语的字形判断正确的一项是（ ） A. 弥漫 狩猎（ shǒu） 狡黠（ xiá） 祟敬 B. 弥蔓 狩猎（ shòu） 狡黠（ jié ） 祟敬 C. 弥漫 狩猎（ shòu） 狡黠（ xiá） 崇敬 D. 弥慢 狩猎（ shǒu） 狡黠（ jié） 崇敬 【答案】C 【解析】 本题考查字音、字形辨析。 弥漫：mí màn，（烟尘、雾气、水等）充满，布满。 狩猎：shòu liè，打猎。 狡黠：jiǎo xiá ，聪明而狡猾。 崇敬：chóng jìng，推崇尊敬。 故选C。 2.（24-25˙八下北京房山˙期中）在礼敬天地中体味和谐意蕴 春节不仅承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗传统，更是礼敬天地自然、祈愿风调雨顺的重要节日。春节礼敬天地自然的属性，体现在节日生成上，也体现在礼庆习俗和文化寓意等方面。 在节日生成上，春节的时间与自然节律完全合拍，是中国古代先民在观象授时的生产劳动中确立的时间坐标，是古人顺应天时、与自然同频共振孕育出的文化产物。 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 对文中加点词语的字音、字形进行判断，正确的一项是（ ） A. “祈愿”表达的是“对未来的期许和祝愿”的意思，祈愿中“祈”应读qǐ。 B. “顺应”表达的是“顺着某种规律去调整改变”的意思，顺应中“应”读yīng。 C. 因为表达的是“内心受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”一词中有错别字。 D. 因为表达的是“紧密结合，相互关联”的意思，所以“联结”一词中有错别字。 【答案】C 【解析】 本题考查字形字音。 A.“祈愿”的“祈”应读“qí”，而不是“qǐ”； B.“顺应”的“应”读“yìng”，“应”读“yīng”时，常见组词有“应该”“应当”等； C.“振撼”应写作“震撼”，“震”有震动、使颤动的意思，“震撼”指内心受到强烈的冲击或感动，该选项正确； D.“联结”的写法是正确的，“联结”指结合（在一起），紧密联系，没有错别字； 故选C。 3.（24-25˙八下北京密云˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年②的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A. 幕 振 sù 撼 B. 慕 振 shuò 憾 C. 幕 震 sù 憾 D. 慕 震 shuò 撼 【答案】1. A 2. D 3. B 4. B 5. C 【解析】 本题考查字音字形。 帷幕：wéi mù，挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布，比喻事件开端。 振聋发聩：zhèn lóng fā kuì，指声音很大，连耳聋的人也听得见；比喻用语言文字唤醒麻木的人。 追溯：zhuī sù，比喻探索事物的由来。 震撼：zhèn hàn，指心灵受到强烈的冲击。 故选A。 4.（24-25˙八下北京师大附中˙期中）“节气小使者”对文稿中加点字词的读音和书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A. “穆”应读为“mù” B. “恬”应读为“tián” C. “缅怀”应写为“愐怀” D. “相辅相承”应写为“相辅相成” 【答案】C 【解析】 本题考查字音字形。 C.缅怀：miǎn huái，追念；怀念。 故选C。 5.（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）对文段中加点词语的字音、字形字义作出判断。你认为下列说法正确的一项是( )(2分) A. "草长莺飞"形容夏季的景象，"长"指草长得很高，所以应读"cháng" B. "风雪载途"的"载"是"充满"的意思，应该读"zǐ"。 C. "凋零"这里指草木花叶零落，所以"凋零"字形无误。 D. "震撼"指心灵受到强烈的冲击，所以此处字形有误，应为"震憾"。 【答案】C 【解析】 本题考查字音、字形、字义综合辨析。A项“草长莺飞”形容春季万物复苏的景象，“长”指草木生长，应读“zhǎng”，而非“cháng”，且季节判断错误；B项“风雪载途”的“载”意为“充满、承载”，正确读音为“zài”，“zǐ”为错误注音；C项“凋零”指草木花叶零落，字形与字义完全匹配，表述正确；D项“震撼”为规范写法，“震憾”是常见错别字，“撼”指摇动，符合“心灵受强烈冲击”的语义，故D项错误。综上，答案为 C。 6.（24-25˙八下北京北大附中˙期中）小文同学分享了她查找的陇县“社火”习俗。阅读文段，完成小题。 陇县，是古代丝绸之路从长安出来的第一关，这里民风淳朴，民俗活动形式多样。陇县的乡村每年春节都要要社火。关于社火的起源，有人说可以上溯到先秦时期。传统的社火内容为“迎神赛社”，其实就是春秋两季在村进行的民俗祭祀活动。陇县每年元xiao①节时都要举办全县社火的大游演，浩荡而又壮观，到那天各村的社火队都会装扮起来，敲锣打鼓，一路喧闹，向县城集合而来。 社火不仅通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用，而且它是年节当中一种大型的民俗活动。社火的意义在年节里最重要。正月里要社火，辞旧迎新，这是延续下来的年节传统。人们通过社火来祈福和驱邪：通过社火的人物装扮，展现历史故事，表现忠孝节义、家国情怀……村民们来观看社火表演，就像读小说、看电影一样，可以受到鼓舞，感到震han②。 每到年节临近的时候，平时很少看到人的村子又热闹起来，乡村里的人们又开始聚集在一起。【甲】是在外打工的，还是在外面上学念书的，【乙】会赶回来和家人团聚，和家人一起过春节，看社火。 (1) 给文段中加点字注音全都正确的一项是(2分) A. 上溯sù 喧闹xuān B. 上溯shuǒ 喧闹xuàn C. 上溯shuò 喧闹xuān D. 上溯sù 喧闹xuàn (2) 根据拼音，用楷书把①②处应填入的两个汉字依次书写在米字格内。(2分) 【答案】 (1) A (2) 宵 撼 【解析】 (1) 本题考查字音辨析。“上溯”的“溯”正确读音为sù（逆流而上，探索根源），“喧闹”的“喧”正确读音为xuān（声音大而杂乱），B、C、D项中“溯shuǒ/shuò”“喧xuàn”均为错误注音，故选A。 (2) 本题考查字形书写。“元xiao”对应“元宵”（农历正月十五），“震han”对应“震撼”（震动、摇撼），需注意“宵”与“霄”（云霄）区分，“撼”与“憾”（遗憾）区分。 7.（24-25˙八下人大附中˙期中）有同学对文段中加点字的读音有疑问，请你帮忙选出判断错误的一项(2分) A. "渺远"是"遥远"的意思。"渺"读miǎo。 B. "草长莺飞"是指野草生长，黄莺飞舞。"长"读zhǎng。 C. "恬静"是"宁静"的意思。"恬"读tián。 D. "皎洁"是"明亮而洁白"的意思，多指月亮。"皎"读jiǎo。 【答案】A 【解析】 本题考查字音与词义辨析。A项：“渺远”的“渺”正确读音为“miǎo”，但选项中“渺”读“miǎo”的表述正确，而“渺远”的词义解释“遥远”无误，此处判断错误（题干要求选判断错误的一项，A项实际无错误，需重新核对：经确认，A项读音与词义均正确，错误项应为无错误选项？修正：实际A项无错误，原题设置有误，按参考答案A为错误项，推测可能是排版疏漏，按题目要求解析为：A项“渺”读“miǎo”正确，但题干要求选判断错误的一项，结合参考答案，此处以官方答案为准，认定A项为错误）。B项“草长莺飞”的“长”读“zhǎng”（生长），正确；C项“恬静”的“恬”读“tián”，正确；D项“皎洁”的“皎”读“jiǎo”，正确。故选A。 8.（24-25˙八下北京八一学校教育集团˙期中）读万卷书，经典诗文绘青春底色 阅读经典文章，给青春增添底色。《社戏》中我们与迅哥儿一同归省，感受故乡的淳朴的乡情与①人情事故；《安塞腰鼓》中，黄土高原虽然闭塞，却难掩热情，那如火如荼的腰鼓，仿佛拉开了一幅生命的②帷幕；《恐龙无处不有》中，我们了解到恐龙和两栖动物的化石都曾在南极被发现，而恐龙作为地球曾经的主宰，却在岁月的变迁中③消声匿迹，这让我们对生命产生新的思考。《大雁归来》中，作者对大雁的迁徙和生活习性进行了细腻的描写，同时对人类狩猎行为给生态平衡造成的破坏提出了深刻的反思。通过这些经典篇章，我们不仅开阔了视野，更在④震憾与思考中，学会了根据不同情境选择恰当的表达方式-或及时发声，或缄默后再表达。经典的力量，穿越时空，给予我们智慧与启迪。 （1）下列选项中加点字音正确的一项是( ) A. “闭塞”应读作“bì sāi” B. “两栖”应读作“liǎng qī” C. “狩猎”应读作“shǒu liè” D. “缄默”应读作“xián mò” （1）请你根据词语意思分析，下列判断正确的一项是( ) A. ①指做人和处理事情的方法、道理和经验，故应写为“人情事故”。 B. ②指悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等，故应写为“帷幕”。 C. ③形容使自己的声音消失，隐藏起来不露面，故应写为“消声匿迹”。 D. ④形容心灵受到强烈的冲击，与人内心相关，故应写为“震憾”。 【答案】（1）B （2）B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音辨析。 A.闭塞：bì sè，堵塞，形容交通不便、偏僻、风气不开等； C.狩猎：shòu liè，指捕杀或猎取野生动物； D.缄默：jiān mò，指闭口不说话； 故选B。 【2题详解】 本题考查字形辨析。 A.人情事故——人情世故：指为人处世的道理； C.消声匿迹——销声匿迹：指不再公开讲话，不再出头露面；形容隐藏起来或不公开出现； D.震憾——震撼：指震动、摇撼； 故选B。 9.（24-25˙八下北京八十中˙期中）近期八年级的同学们参与了游学活动，语文老师发起了“少年游”的分享活动，请你完成下列任务。 “少年游”活动序章 少年游，不仅指代游历行为，也代表着一种富有诗意的情感表达，承载着青年们对未知世界的好奇、对自由生活的渴望以及对未来的无限憧憬。在古代，游学是指学子离开本乡，远游异地，通过拜访名师、游历名山大川等方式，以增进知识、开阔眼界、提升学问的一种教育文化活动。这一传统可以追溯到春秋战国时期，孔子周游列国被视为现代游学的始源。在现代，少年游依然代表着一种积极向上，鼓励青年们多接触社会，体验生活，增长见识，走出课堂。这种游历不仅是身体的迁徙，更是心灵的成长与蜕变。 说起游学，就令人向往。你或许想驰骋万里，去看广袤的大地；你或许想登临海岛，去看汹涌的波涛；你或许想去往郊外，看鸟语花香、草长鹰飞、溪水潺潺；你或许还想去参观历史遗迹，心无旁骛地研究古战场上令人振撼的金戈铁马的遗迹…… 1. 阅读“活动序章”，请你确认文段中的加点词语是否有错字，根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“迁移，搬家”的意思，所以“迁徙”一词中有错字。 B. 因为本指“蝉蜕壳变”，后“比喻人或事物发生形或质的改变”，所以“蜕变”一词中没有错字。 C. 因为形容的是“草儿生长、黄鹂飞翔的春天景象”，所以“草长鹰飞”写法正确。 D. 因为表达的是“心灵受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”写法正确。 【答案】B 【解析】 本题考查字形。 A.“迁徙”是正确书写，没有错字； C.“草长鹰飞”书写错误，应为“草长莺飞”；莺：黄鹂； D.“振撼”写法错误，应为“震撼”； 故选B。 10.（24-25˙八下北京十二中˙期中）赏经典作品 《诗经》教给我们很多做人和做学问。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，后来将玉比人，用来告诉学生做学问的功夫“【B】巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人天生丽质，后来指人先是朴野的，再发展到文化上——文化必须（xiū）养而得，并不是与生俱来的。难怪孔子在《论语·为政》篇说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”这就告诉大家，【C】诗是可以增加阅读者阅历的，是可以丰富阅读者知识的，是可以涵养阅读者情怀的。《论语》是孔门弟子记录的。这部书不单单显示一个伟大的人格——孔子，还让读者学习许多做人的条目，如“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“择善”等等，这些都是可以终身受用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。【D】书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，正是为人的最高境界。 语段中加点字的读音和根据拼音所写汉字的字形，全都正确的一项是（ ） A. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（yé） 修养 B. 如琢（zuó）如磨 思无邪（yé） 休养 C. 如琢（zhuó）如磨 思无邪（xié） 修养 D. 如琢（zuó）如磨 思无邪（xié） 休养 【答案】C 【解析】 本题考查字音字形。 如琢如磨（rú zhuó rú mó）：比喻互相商量研究，学习长处，纠正缺点； 思无邪（sī wú xié）：就是思想纯正，没有邪念； 修养（xiū yǎng）：培养自己高尚的品质和正确的处世态度或完善的行为规范； 故选C。 11.（24-25˙八下北京十四中˙期中）请你阅读后完成下列各题。 北京第十一届森林文化节开幕，蟒山公园将开展森林体验活动。 蟒山公园位于昌平区。这里有北京a 、b 、最美的仿明古塔。公园山脚和山顶分别有一座彩绘长廊。山底长廊坐落在一条空心石坝上。山顶长廊为北京最高的彩绘长廊，犹如一条彩色绸带在云雾中缠绕。两座彩绘长廊之间的石阶由3666块条石铺成，是北京现存最长的登山石阶。仿明古塔屹立山顶。登上山巅，置身仿明古塔下，我们可以遥瞰京城雄姿，近览明山丽水。公园有约13万亩面积的人工林，森林覆盖率为96.5%。公园内有各类树木花（huì）170余种。山麓中生长着迎春、山桃、连翘、樱花等几十种花木。随着春天的到来，它们（jìng）相开放。冬季（xiāo）声匿迹的鸟儿们重新迁徙回北方，开始在天空中盘旋。 一位同学对材料中加点字的字音字形不确定，请你帮他选出判断正确的一项（ ） A.“屹立”的意思是像山峰一样高耸而稳固地挺立着。“屹”应读为“qǐ”。 B.“花huì”的“huì”在这里应写为“荟”，这里指茂盛的花草。 C.“jìng相开放”是争着开放的意思，“jìng”在这里应写作“竞”。 D.“xiāo声匿迹”的意思是声音和行迹彻底消失了，“xiāo”在这里应写为“消”。 【答案】C 【解析】 本题考查字音、字形。 A.“屹”应读为“yì”，而不是“qǐ”； B.“花huì”的“huì”对应的汉字是“卉”； D.“xiāo声匿迹”的“xiāo”应写为“销”； 故选C。 12.（24-25˙八下北京交大附中˙期中）年级举办“我最喜爱的文物”推荐活动，你为此撰写了以下推荐词。 国宝文物缄默的外表下，往往都沉淀着厚重的内涵。它们承载了千年历史文脉，汇通了百代cāng（ ）桑，许多文物是精美的工艺品，艺术价值也极高。今天我想推荐的文物是西汉“中国大宁”铜镜（右图）。铜镜作为古代中国人不可或缺的生活用具，与服饰、妆容一起演绎着国人对美的追求。这面铜镜之所以赢得世人瞩目，不仅因为它轻巧实用且纹饰繁复精美，还因为其纹饰中有吉xiáng（ ）的铭文。这面铜镜边缘刻有文字，其中的“中国大宁，子孙益昌”八个字表达了祈盼___________________________________。镜主人揽镜骋思，胸怀家国，令人不由对大汉雄风心生向往。 对推荐词填入括号中的汉字和加点字的读音进行判断，下列选项正确的一项是（ ） A. 缄qiān 苍桑 吉祥 祈qǐ B. 缄jiān 苍桑 吉详 祈qǐ C. 缄jiān 沧桑 吉祥 祈qí D. 缄qiān 沧桑 吉祥 祈qí 【答案】C 【解析】 本题考查字音字形。 缄默（jiān mò）：闭口不说话。“缄”读作“jiān”。 沧桑（cāng sāng）：原义是沧海变成桑田，桑田又变成沧海。比喻世事变化很大。“cāng”写作“沧”。 吉祥（jí xiáng）：好运之征兆，祥瑞，吉利；幸运等。“xiáng”写作“祥”。 祈盼（qí pàn）：恳切地盼望，愿望，期望。“祈”读作“qí”。 故选C。 1.（24-25˙八下北京十一学校˙期中）下列选项中说法正确的一项是（ ） A. “méng发”，此处是种子或孢子发芽，因此应写作“蒙”。 B. “春róng日暖”在此处的意思是“春天冰雪化了，阳光明媚”，因此应写成“溶”。 C. “歌谣载途”是说路上满是唱着歌游春的人们，因此应读作“zài”。 D. “草长莺飞”，是指草木长长了，黄莺飞来飞去，因此应读作“cháng”（二声）。 2. 在文段（一）的空白处填入恰当的内容。 【答案】C 【解析】 本题考查字音字形的识记。 A.“méng发”应写作“萌”，“萌”指植物发芽，“蒙”无此含义； B.“春róng日暖”应写作“融”，“融”指冰雪融化、气候温暖，“溶”特指物质溶解在液体中，不用于描述春天的气候状态； D.“草长莺飞”中“长”表示“生长”，读作“zhǎng”，“cháng”表示长度，不符合语境； 故选C。 2.（24-25˙八下北京—0—中学期中)清明溯源 在漫长的农耕文明进程中，清明最初只是一个标识季节更替的节气。当冬日的寒意消声匿迹，大地收起________的枯败景象。春风徐来，清明便在草长莺飞中悄然登场。潺潺的溪水边，垂柳依依，新燕________归来，大自然从沉睡中苏醒，春耕春种的帷幕拉开了。在国家图书馆古籍馆内，研究馆员从浩如烟海的典籍中挑选出了记载清明节来源的相关典籍。根据记载，清明作为节气大约始于周代，取“清爽明秀、春意盎然”之意【甲】唐代之后，清明正式以清明节的形式固定下来，完成了从节气到节日的最终转变。 每至清明，人们纷纷走出家门，或祭扫先人之墓，表达无尽的思念【乙】或漫步于山水之间，享受自然的馈赠。曾经寂静的山野，此时也宣嚷起来，处处洋溢着对生命的敬重与热爱。千年时光流转，清明就这样承载着历史的厚重，岁岁延续。 一位同学对加点字注音、画线字的书写和字义作出如下判断，错误的一项是（ ） A. “悄然”是悄悄的、安静的意思，“悄”应读为“qiǎo”。 B. “承载”一般指承托着某物，“载”应读为“zǎi”。 C. “消声匿迹”形容隐藏起来或不公开出现，应写为“销声匿迹”。 D. “宣嚷”在这里指山野宣告自己恢复了活力，应写为“喧嚷”。 【答案】B 【解析】 本题考查字音、字形、字义。 B.“承载”中“载”在此处是“承受、装载”的意思，应读作“zài”； 故选B。 3.（24-25˙八下北京和平街一中˙期中）请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“明亮洁白（多指月光）”的意思，所以“皎洁”一词中有错字。 B. 因为表达的是“充满空间，向四周扩散”的意思，所以“迷漫”一词中有错字。 C. 因为表达的是“争先恐后、充满热情地做某事”的意思，所以“踊跃”一词中有错字。 D. 因为表达的是“轻微、舒缓的摆动”的意思，所以“摇曳”一词中有错字。 【答案】B 【解析】 本题考查汉字的字形。 A.“皎洁”书写正确，选项“‘皎洁’一词中有错字”有误； B.“迷漫”应写作“弥漫”，选项无误； C.“踊跃”书写正确，选项“‘踊跃’一词中有错字”有误； D.“摇曳”书写正确，选项“‘摇曳’一词中有错字”有误 ； 故选B。 4.（24-25˙八下北京一六六中学˙期中）请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “（xiāo）声匿迹”中“xiāo”有“消失”的意思，应写作“消”。 B. “晦暗”在文中的意思是“暗淡无光”，“晦”应读作“huì”。 C. “（dūn）实”有“粗短而结实”的意思，“dūn”应写作“敦”。 D. “古拙”在文中的意思是“古朴少修饰”，“拙”应读作“zhuō”。 【答案】A 【解析】 本题考查字音字形。 A.销声匿迹：xiāo shēng nì jì，不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。销（xiāo）：通“消”，消失； 故选A。 5.（24-25˙八下北京十五中˙期中）北京"话头" "头"，我们熟知的是指人的头部。不过，在北京话里，"头"还可以指代人。徐世荣编著的《北京土语辞典》记录了不少带"头"字、且表意为"人"的词。如"刺儿头"表示不好对付的人，"力巴头"表示外行，"芥根头"表示态度生硬的人，"辱头"表示软弱无能的人。这些用"头"指代"人"的词语，其实早在《祖堂集》（中国最早的史籍）里就有过系统的记载，那时候是表示一类人，并没有北京话这么生动的用法。若追溯其发端，可以从元曲里找到端倪，此后历经明、清、民国……不断发展。这生动诙谐的北京话，不仅体现了北京人开阔的性格，还彰显了北京文化的奇趣、雅韵，更展现了北京人方方面面的生活样貌和人情世故。 对板报一文段中加点字的字音字形做出判断，下列正确的一项是（） A. 因为古代用竹子制作书册，所以"籍"表示书。"史籍"一词中无错字。 B. 因为这里表达的是"向过去探寻事物的由来"，所以"追溯"一词中有错字。 C. "诙谐"一词读音是"huī xié"，在句中是指北京人说话有意思，很幽默。 D. "人情世故"在这里指的是"为人处世的道理"，所以没有错别字。 【答案】B 【解析】 本题考查字音字形与词义综合辨析。A项：“史籍”指历史书籍，“籍”指书籍，字形正确，但选项未涉及字音判断，且并非本题正确答案核心；B项：“追溯”指探寻事物由来，字形正确，选项中“有错字”的判断错误；C项：“诙谐”读音为“huī xié”，词义为幽默风趣，与文段中“生动诙谐的北京话”语境一致，判断正确；D项：“人情世故”一词书写正确。综上，答案为C。 6.（24-25˙八下北京一六一中学˙期中）请你完成小题。 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 今天，我们因中华古诗文而欢聚一堂。中国文学源远流长，她时而妩媚多姿，翩若惊鸿；时而朴素亲切，言简义丰；时而冲破羁绊，奔放豪迈。从先秦散文【甲】《诗经》《楚辞》开始，到盛唐的李杜诗篇、唐宋八大家散文，再到清末的爱国诗文……中华古诗文孕育了中华民族的文化，记录着中华文明的轨迹【乙】中华古诗文浸润着炎黄子孙的心灵，流淌在我们的血脉中。中国是名副其实的诗文国度，诗文成就令人叹为观止。今天，让我们一同拉开帷幕，漫步在中华古诗文苑，感受中华文明的璀璨与芬芳！ 文中加点字注音和按拼音填字，都正确的一项是（ ） A. 翩若惊鸿piān 羁绊qiān 蕴 帷 B. 翩若惊鸿piān 羁绊jī 孕 帷 C. 翩若惊鸿biān 羁绊qiān 蕴 维 D. 翩若惊鸿biān 羁绊jī 孕 维 【答案】B 【解析】 本题考查字音与字形辨析。“翩若惊鸿”的“翩”读“piān”，“羁绊”的“羁”读“jī”；“孕育”的“孕”不能误写为“蕴”，“帷幕”的“帷”不能误写为“维”。A、C、D项均有错误，故选B。 7.（24-25˙八下北京三帆中学˙期中）下列对文中划线字词的字音、字形、字义判断正确的一项是（2分） A. 因有“依次、按照顺序”之意，“次dì”应写作“次递”。 B. 在这里形容树木苍老挺拔，“苍劲”应读作“cānɡ jìn”。 C. 在这里形容花落后枝干高耸直立的姿态，“矗立”应读作“chù lì”。 D. 在这里形容花朵盛开后衰败，“diāo零”应写作“调零”。 【答案】C 【解析】 本题考查字音、字形与字义辨析。A项：“次dì”应写作“次第”，“递”字形错误；B项：“苍劲”的“劲”读“jìnɡ”，字音错误；C项：“矗立”读“chù lì”，字义与语境一致，判断正确；D项：“diāo零”应写作“凋零”，“调”字形错误。故选C。 8.（24-25˙八下北京顺义仁和中学˙期中）下面是一位同学以“《论语》中的君子”为题所做的读书笔记。帮他修改笔记内容，做好汇报准备。 “君子”一词早在西周时期就已经流行，主要指有身份和地位的人。到了春秋末期，孔子重新定义了君子的概念，赋予其新的内涵。“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”善于学习，结交志同道合的朋友，哪怕别人不了解自己，也不感到怨恨和失落，这样的人可以称之为君子。在孔子看来，君子应心态平和，具备宽厚豁达的品格。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，在贫困艰苦的情况下仍自得其乐。孔子心目中的君子应安贫乐道，重视道德修养，保持纯粹的生活。正是在《论语》多视角的琢磨和刻画中，君子形象逐渐清晰，成为一种典范的人格模式。 对文段中加点词语的字形、字音作出判断，正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“彼此理想、志趣一致”的意思，所以“志同道合”中有错别字 B. 因为表达的是“纯正无杂”的意思，所以“纯粹”中有错别字 C. “琢磨”在句中是“不断加工使之精美”的意思，所以应读作“zhuó mó” D. “模式”在句中是“使人可以仿效的标准样式”的意思，所以应读作“mú shì” 【答案】C 【解析】 本题考查字音、字形与字义辨析。A项：“志同道合”字形正确，无错别字，判断错误；B项：“纯粹”字形正确，无错别字，判断错误；C项：“琢磨”在句中意为“反复研究、刻画”，读作“zhuó mó”，判断正确；D项：“模式”的“模”应读作“mó”，判断错误。故选C。 9.（23-24˙八下北京北师大附中˙期中）请你阅读三位同学的参观感受，完成下面小题。 （一） 参观这次展览，我深感古都北京魅力无穷。展厅内演（yì）了北京四季的节令变化，从喜庆的春节到团圆的中秋，从百花盛开的清明到白雪皑皑的冬至，每一个节令都有它独特的习俗和美食。作为一个名副其实的吃货，我印象最深的是市井百姓的“岁寒三友”——半空儿（一种瘪花生）、冻柿子、海棠红（酸甜可口的海棠果）。一想起来，那食物的香味仿佛就在我身边缭绕。 （二） 这次展览有许多精美的展品。我最喜欢王大观先生创作的《清明踏青图》。这幅画以生动丰富的色彩、细致入微的笔触以及贴近生活的视角，呈现出清明时节市井街头的繁华景象。万香楼前热闹的商业集市构成了画面的近景，美好的春光（yìng）照着川流不息的人群。远景中，依稀可见祭扫的人群，更有众人围观射箭、打马球和杂耍等活动，令人豁然开朗。 （三） 这次参观经历，让我感受到老北京的独特韵味。“遵制鞭春”反映了重视农时生产生活态度，端午“禳毒”体现了民众抵御湿热天气的智慧，七夕“乞巧”则寄寓着人们对美好生活的期许……民俗文化传承并记载着一段段古老而鲜活的历史。 1. 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “演（yì）”在文中是“展现、表现”的意思，“yì”应写作“译”。 B. “白雪皑皑”的“皑”应读作“ái”。 C. “缭绕”的“缭”应读作“liáo”。 D. “（yìng）照”在文中是“照射”的意思，“yìng”应写作“映”。 【答案】A 【解析】 本题考查字音和字形。 A.有误，“yì”应写作“绎”； 故选A。 10.（23-24˙八下北京和平街一中˙期中）近日，北京的许多公园有了新变化：围栏少了，入口多了。市民推窗见绿，出门入园，在家门口即可享受美景。学校开展了相关研学活动，同学们完成了研学日志，请你修改完善。 【情景概述】 以前，许多公园的入口位置偏僻（pì），道路狭窄，游人进出不便。现在，随处都可入园。市民纷至沓来，或欣赏美景，或休闲健身，别有一番韵（yùn）味。老师也带领同学们来这里研学，共享天伦之乐。 拾级而上，到达公园高处。凭（píng）栏远眺，温榆河波斓不惊；俯瞰脚下，高树低树俯仰生姿。鸟儿在树上栖（xī）息，清脆的鸣叫声此起彼伏。这一切，宛如一幅写意画，又似一曲交响乐。 围栏拆除后，“无界公园”将自然风景融入了城市。 （1）文段中标注的四个字的读音，不正确的一项是（ ） A. 僻（pì） B. 韵（yùn） C. 凭（píng） D. 栖（xī） （2）文段中四个画线词语，书写不正确的一项是（ ） A. 波斓不惊 B. 此起彼伏 C. 宛如 D. 融入 【答案】 （1） D （2） A 【解析】 【1小题详解】 本题考查字音。 D.栖（xī）息——qī； 故选D。 【2小题详解】 本题考查字形。 A.波澜状阔——壮； 故选A。 1.（23-24˙八下北京昌平区二中˙期中）为了更好地传承与弘扬中华传统文化，学校开展了“邂逅节气之美”主题实践活动。请你参与并完成下列任务。 1. 在展览区，每张展板都由一名“节气小使者”负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责“前言”展板的小使者完成下面准备工作。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点【甲】它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天。自“立春”始，至“大寒”终，① ，物候流转，不曾停歇。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，是（ ）的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”……每句诗词的背后都藏着一时的天气【乙】一时的心情和一段动人的故事。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会② ，你的生命也会澄澈丰盈。 “节气小使者”对文稿中加点字的读音和画线词语的书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A.“应”应读为“yìng” B.“蕴育”应写为“孕育” C.“哺”应读为“bǔ” D.“虚度”应写为“虚渡” 【答案】D 【解析】 考查字音字形。 D.虚度：白白地度过。“虚渡”为错别字； 故选D。 2.（23-24˙八下北京十二中˙期中）基础·运用 二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是我国历法的独特创造，几千年来对推动中国农牧业发展起了重要作用。节气的名称最早出现在殷商时代，到西汉时二十四节气就已完备了。随着中国历法的外传，二十四节气流传到世界各地。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 （一）下面是对二十四节气中最后两个节气的介绍，阅读下面文字，完成小题。 “小寒”是与“大寒”相比较而产生的，表明已经进入一年中的寒冷季节。古人认为此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称之为小寒。大寒，是二十四节气中的最后一个节气，也是腊月的代表节气。在物候上，古代将大寒分为三候：“一候鸡乳，二候征鸟厉疾，三候水泽腹坚。”“鸡乳”即母鸡孵化小鸡；“征鸟厉疾”指猛禽需强力捕食，以补充身体的能量、抵御严寒；“水泽腹坚”则是说湖泊表面的冰已经坚实地一直冻到水面中央了。古人一直把大寒当作是一年最冷的时节，但在气象记录中，小寒往往比大寒冷，因为小寒节气正处在“出门冰上走”的“三九”寒天。 小寒、大寒节气虽然十分寒冷，但毕竟春天的脚步越来越近，中国人最重要的节日——春节就要到了，所以，这段时光是充溢着喜悦、欢乐气氛的，这气氛足以融化冬末的寒意。 4. 文中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 比较（jiǎo） 气氛（fèn） B. 比较（jiào） 气氛（fēn） C. 比较（jiǎo） 气氛（fēn） D. 比较（jiào） 气氛（fèn） 【答案】 D 【解析】 本题考查字音。 比较（bǐ jiào）：根据一定标准，在两种或两种以上有某种联系的事物间，辨别高下、异同； 气氛（qì fēn）：指特定环境中给人强烈感觉的景象或情调； 故选B。 3.（23-24˙八下北京十三中˙期中）北京的四月，春光烂漫，正是出游踏青的好时节。学校组织八年级同学参与“漫步春光，品味文化”实践活动，请阅读下面材料，完成相关任务。 （一）下面是班级同学提供的漫步北京的文学指南，请阅读并完成小题。 ①北京是一座自然与文化，①的城市。春天的北京【甲】，不仅适合赏花，还适合寻迹。 ②春天的鲁迅故居，芳香迷人。阜成门内大街的鲁迅故居是鲁迅先生1924至1926年在北京的住所。这是一座青瓦灰墙的小型四合院，（1）庭院里两棵先生亲手栽种的白丁香树，矫首昂视地站立在四月的蓝天下。一间不足9平方米的小屋，是鲁迅先生的书房兼卧空。《朝花夕拾》中的部分文章，就是在这创作的。东墙上方挂着鲁迅的恩师□藤野先生的照片，背书“惜别”二字，让人联想到鲁迅先生凝视照片时的缄默。 ③春天的野鸭湖，鸟语花香。万物复苏，鸟儿【乙】归来，喧闹的传语在耳边骤然响起，又戛然而止。冰雪消融，芦苇节节萌发，渲染出生机盎然的春光。（2）它们姿态不一，有的含蓄地露出小半边脸，有的大方地展现曼妙身姿，有的挺拔地望着蔚蓝天空。此时，穿梭在大片的芦苇荡中央，《诗经》中的句子便仿佛在眼前复现了。 ④春天的圆明园，朴素浪漫。历朝历代，人们总是怀着美好的希冀去追寻梦中的桃花源。“圆明园四十景”之一的武陵春色，就是一处摹自陶渊明《桃花源记》艺术意境的园中园。这里四周环山，清溪环绕。蓦然回首，东南部以叠石为胜，山桃万株。乘舟沿溪而上，便可穿越“桃花洞”，走进桃花源，去寻觅那份久远的悠然自得。 ⑤春天的玉渊潭，碧波花繁。柳宗元笔下水尤清冽的小石潭令人向往，而北京真正有水的潭，还要数玉渊潭。在春天，玉渊潭就是赏花的代名词。玉渊潭的樱花堪称京城之最，身临花林之境，无比【丙】，方知书中描述的花海如潮是何等绚烂。临水而行，潭水清澈碧绿，（3）如霞樱花倒映其中，像脸颊绯红的少女一般娇艳动人。夜幕降临后，活跃在花丛间的昆虫就都【丁】了，鼻尖花春浮动□耳呼微风呢喃，直让人融化在这春天的柔情里。 ⑥。②闻过鲁迅故居的浓郁丁香，穿过野鸭湖的苍苍芦苇，游过圆明园的静谧桃源，再赏过玉渊潭的绰约樱影，（4）怎能不留恋北京的旖旎春光呢？ (1 文段中加点字的注音全都正确的一项是（ ） A. 矫（jiáo）首昂视 缄（jiān）默 戛（gá）然而止 蓦（mò）然 B. 矫（jiáo）首昂视 缄（xián）默 戛（jiá）然而止 蓦（mù）然 C. 矫（jiǎo）首昂视 缄（jiān）默 戛（jiá）然而止 蓦（mò）然 D. 矫（jiǎo）首昂视 缄（xián）默 戛（gá）然而止 蓦（mù）然 (2文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处应填人的词语正确的一项是（ ） A. 草长鹰飞 翩然 震撼 消声匿迹 B. 草长莺飞 翩然 震撼 销声匿迹 C. 草长鹰飞 偏然 震憾 销声匿迹 D. 草长莺飞 偏然 震憾 消声匿迹 【答案】 （1）C （2）B 【解析】 【1小题详解】 本题考查字音。 矫首昂视：jiǎo shǒu áng shì，形容人很高傲的样子。 缄默：jiān mò，闭口不言。 戛然而止：jiá rán ér zhǐ，形容声音突然终止。 蓦然：mò rán，不经心地。 故选C。 【2小题详解】 本题考查汉字书写。 【甲】草长莺飞：形容江南暮春的景色； 【乙】翩然：动作轻巧迅速的样子； 【丙】震撼：震动；摇撼； 【丁】销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。 故选B。 4.（23-24˙八下北京二十中˙期中）特色分享。下面是一位同学参观后摘录下的一段话。请阅读后完成下面小题。 中国动画运用水墨写意、青绿山水、民间剪纸等传统绘画手法和民间艺术形式，呈现出独特的视觉语言。《白蛇：缘起》里的烟雨江南，既给人似曾相识的文化亲近感，又因艺术形象耳目一新而引导人走进文化想象深处，获得奇妙的审美体验。 中国动画并非原样复刻传统文化，更不是点缀式使用中国元素，而是以符合现代人接受习惯的叙事方式，重新讲述传统故事，并赋予文化形象以新的内涵。《哪吒之魔童降世》里的哪吒是充满自信又淘气活泼的现代孩童，他既延续了传统故事中人物的叛逆性格，又增加了担当责任、把握命运的现代意识。 这样的处理，在保留传统形象文化内核的同时，又打破人们对传统故事及角色的刻板印象，在“陌生化”中赋予传统形象新的艺术生命。这些作品在传统韵味和现代情感交融汇通中，以富有现代意识的人物建构，散发出强烈的艺术感染力。 有同学认为画线词语中有错别字，对加点字的读音也有疑问。下列判断正确的一项是（ ） A. “青”应写为“清” B. “符”应读为“fú” C. “处”应读为“chù” D. “延”应写为“廷” 【答案】B 【解析】 本题考查字音、字形辨析。 A.青绿山水：qīng lǜ shān shuǐ，是中国山水画独具特色的一门画种，历经千年，魅力不减。“青绿山水”的“青”书写正确； C.处理：chǔ lǐ，意思是处置、安排、加工，快速的解决问题，也泛指低价出售； D.延续：yán xù，延长或继续下去。 故选B。 5.（23-24˙八下北京一0一中学˙期中）班级开展以“相约最美古诗词”为主题的综合性学习活动。各学习小组开展专题研究，在展示交流会上分享成果，并结集成册。请你完成下列任务。 第一组同学向大家介绍“全民诗词：《中国诗词大会》”。请你阅读文段，完成各题。 《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，受到大众推□。节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨，透过诗词之美传承和弘扬社会主义核心价值观。不少网友称赞《中国诗词大会》是国内综艺节目里的“一股清流”。节目中，从“关关雎鸠，在河之洲”的____________，到“路漫漫其修远兮”的____________；从“老骥伏枥，志在千里”的____________，到“心远地自偏”的____________……时间跨越数千载，诗歌带着人们完成了一次跨越千年、沟通古今的精神之旅。 对文中加点字的注音和□所填字词的判断，全都正确的一项是（ ） A. 首档（dǎng） 崇 千载（zài） B. 首档（dàng） 崇 千载（zǎi） C. 首档（dǎng） 祟 千载（zǎi） D. 首档（dàng） 祟 千载（zài） 【答案】B 【解析】 本题考查字音及字形辨析。 首档：shǒu dàng ，意思是第一个、首次的档位或级别。 推崇：tuī chóng ，指非常重视某人的思想、才能、行为、著作、发明等，给予很高的评价。 千载：qiān zǎi ，意思是千年，表示时间很长。 故选B。 6.（23-24˙八下北京一六一中学˙期中）在第一单元的学习活动中，同学们领略了祖国各地的民风民俗。恰逢语文老师组织“我是家乡民俗传承人”的主题活动，同学们感受着自己家乡民俗的魅力，并完成了探究任务。 任务一 回味名作 小语同学为本次活动撰写了前言，请你帮助审核修改。 那场并不好看的社戏，是难以忘怀的童年。小船在潺潺的船头激水的声音中，飞一般向赵庄前进。始终饱满的兴致，是因为有温润宁静的水乡风光，更因为有善良可爱的小伙伴。 那一声声隆隆的安塞腰鼓，是强劲的生命律动。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”元气淋漓的后生以奇伟磅礴的能量宣告着对美好生活的向往与追求。 那些或温暖或壮丽的灯笼，是纷繁的思绪与情愫。夜路归来，灯笼在院子里亮着，熙熙然庭院的jìng mù，令人思慕；夜深星阑，挑灯看剑，愿做灯笼下的马前卒，更希冀liáo yuán的一把烈火……灯笼映照着乡愁和保家卫国的宏愿。 一篇篇文章的背后，是一幅幅民俗风情的画卷。从江南水乡到黄土高原……多彩的习俗折射着多样的文化。让我们在这悠悠春日，去采撷家乡风采，追溯厚重历史，感受中华传统的民俗文化吧！ （1）依次给这段文字中加点的字注音，全部正确的一项是（ ） A. 潺（chán） 缚（fú） 塞（sè） 溯（shù） B. 潺（chán） 缚（fù） 塞（sè） 溯（sù） C. 潺（cán） 缚（fù） 塞（sài） 溯（sù） D. 潺（cán） 缚（fù） 塞（sè） 溯（shù） （2）画线拼音处填写词语完全正确的一项是（ ） A. 静穆 缭原 B. 净穆 瞭原 C. 静穆 燎原 D. 敬慕 燎原 【答案】 （1） B （2） C 【解析】 【1小题详解】 本题考查字音。 潺潺：chán chán，形容水流动的声音。常用来形容溪水、泉水等流动的声音，给人以宁静、和谐的感觉。 束缚：shù fù，限制，使失去自由。可以指用绳索捆绑住，也可以引申为受到各种限制或约束，不能自由行动或发挥。 闭塞：bì sè，①阻塞不通，如“交通闭塞”。②消息不灵通，如“消息闭塞”。常用来形容道路、交通或信息的阻塞或不畅。 追溯：zhuī sù，逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来。也可以指回顾过去的事情，探寻其起源或发展的脉络。 故选B。 【2小题详解】 本题考查字形。 静穆：jìng mù，形容环境或气氛非常安静、庄严，给人一种肃穆的感觉。通常用来描述宗教仪式、葬礼等场合，也可以用来形容人的心境宁静、庄重。 燎原：liáo yuán，原指火势蔓延到大片原野，比喻事态的发展难以控制，或者指某种事物的影响范围广泛而深远。常用来形容火势猛烈、迅速蔓延的情况，或者指某种思想、行动等在社会上引起了广泛的关注和影响。 故选C。 7.（23-24˙八下北京陈经纶中学˙期中）阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①_______诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷mù。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】______。 中国古诗词，有的zhèn聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②_______诵读经典，做礼雅少年______的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震hàn人心的力量。 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A.幕 振 sù 撼 B.慕 振 shuò 憾 C.幕 震 sù 憾 D.慕 震 shuò 撼 【答案】A 【解析】 本题考查字音字形。 帷幕：wéi mù，挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布。挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布。 振聋发聩：zhèn lóng fā kuì，指声音很大，连耳聋的人也听得见；比喻用语言文字唤醒麻木的人。 追溯：zhuī sù，比喻探索事物的由来。 震撼：zhèn hàn，一指心灵受到强烈的冲击；二指土层受到猛烈的撞击（这层意思多指自然灾害）。 故选A 8.（23-24˙八下北京房山区˙期中）为迎接2024年世界读书日，学校开展了“走近经典”主题学习活动。你所在小组撰写了活动简报，请你根据小组成员的意见进行修改。 第一部分 阅读典籍获知识 中国古代的书籍，简称古籍，一般指1912年前的书籍。古籍是中华民族重要的文化遗产。早在距今3500年前的殷商甲骨文中，就有表示书籍的“册”和“典”字。《尚书•多士》也记载了“惟殷先人，有册有典”。 中华民族是善用文字记载历史文化的民族。孔子整理“六经”，其中《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等传承至今，成为中国最早的“元典”。中国古代军事、医学、农业、百科等实用著述未为大观，按类 ① 、依丛编排，形成百科全书体系。历代史官记录君臣言行、重大事件，形成史籍档案。古代诗、文、小说等，在“崇文”传统中开出璀璨花朵，历代总集、别集等 ② 。学者们按照经、史、子、集四大部类，构建起博大精深、自成一体的中华传统典籍文化体系。 10.对文中加点词语的字形进行判断，正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“把事情记录下来”的意思，所以“记载”中有错别字。 B. 因为表达的是“丰富多彩，汇聚成盛大壮观的景象”的意思，所以“未为大观”中有错别字。 C. 因为表达的是“分类保存以备查考的文件和材料”的意思，所以“档案”中有错别字。 D. 因为表达的是“思想和学识广博高深”的意思，所以“博大精深”中有错别字。 【答案】B 【解析】 本题考查字形。 A.记载：把事情记录下来。这里是说《尚书•多士》中把“惟殷先人，有册有典”记录下来，书写正确； B.蔚为壮观：丰富多彩，汇聚成盛大壮观的景象。蔚：盛大。所以“未为大观”中有错别字； C.档案：分类保存以备查考的文件和材料。这里是说历代史官把君臣言行、重大事件分类保存以备查考的文件和材料。书写正确； D.博大精深：思想和学识广博高深。这里是说经、史、子、集四大部思想和学识都广博高深。书写正确； 故选B。 9.（23-24˙八下北京大兴区˙期中）请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 经典作品的探索创新，文化空间的开发利用，成为打造“大戏看北京”、促进文化事业发展的主要亮点。一年来，北京制定出台了推动“大戏看北京”36条、深化国有文艺院团改革发展22条等一系列措施，不断理顺体制机制，集中力量推动文化事业发展。剧场建设按下“快进键”，大小剧场各美齐美①；文化空间开发如火如荼，许多旧厂房成为文化新地标。一年多时间里，北京新增吉祥戏院、北京国际戏剧中心、中央歌剧院剧场、大华城市表演艺术中心等多个新剧场，以剧场为核心带动艺术创作。北京人艺的北京国际戏剧中心落成后，先后上演新版话剧《雷雨》《日出》《原野》（三部作品原作者是著名作家曹禺），对经典进行再探索，成为戏剧界胜事②。展演季演出空间类型丰富，将主推量多质优的惠民演出。 文中①②处词语有错别字，下列各项中修改正确的一项是（ ） A. ①各美奇美 ②盛事 B. ①各美其美 ②盛事 C. ①各美奇美 ②圣事 D. ①各美其美 ②圣事 【答案】B 【解析】 本题考查常见易错字。 各美齐美——各美其美：各个民族和国家都应该欣赏和尊重自己文化中的美，同时也要包容和欣赏其他民族和国家的文化美； 胜事——盛事：意思为大事； 故选B。 10.（23-24˙八下北京通州区˙期中）大自然是人类赖以生存发展的基本条件。我们应当牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念。为此，在6月5日“世界环境日”到来之际，学校将举行“生态自然，森林城市”主题宣传活动，请你加入宣传小组，完成下面任务。 下面是小组同学收集并整理的部分宣传材料，请你帮助完善。 材料一 立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。 几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长鹰飞，都是大自然的语言。 材料二 近几年，我们依托大运河做足三篇环保文章。一是以生态休闲体验为主题，持续拓展绿色生态空间。沿大运河建设了城市绿心森林公园、西海子公园、张家湾公园等一批沿河公共活动空间和300多公里沿河绿道，举办了马拉松、骑行、飞盘、露营大会等多种体育休闲运动，把人们从枯躁的生活中解放出来，得到市民的广泛参与和好评。二是以运河水系治理为主题，实施并制定水环境改善措施，极大地缓解了河流不畅。实施北运河、萧太后河、通惠河三大水系综合治理工程和两岸景观提升工程，运河水质达到四类水平，绿头鸭、蒙古银鸥等200多种水鸟，栖息在运河边，现在春暖花开，连翘遍地，每天都有成千上万游客到运河边游玩。三是以建设低碳森林城市为主题，构建城市水绿空间格局。全区已完成13.5万亩平原造林，建设了32个千亩以上森林组团，森林面积已达45万亩，森林覆盖率超过33%，通州区成为北京市首个摘得“国家森林城市”称号的平原区，“蓝绿交织、水城共融”的蓝图正在逐步变为现实。 在整理材料的过程中校对了两个材料中加点字的字音，校对正确的一项是 A.簌簌（shù） 风雪载途（zài） 栖息（xī） 连翘（qiào） B.簌簌（shù） 风雪载途（zǎi） 栖息（qī） 连翘（qiáo） C.簌簌（sù） 风雪载途（zài） 栖息（qī） 连翘（qiáo） D.簌簌（sù） 风雪载途（zǎi） 栖息（xī） 连翘（qiào） 【答案】C 【解析】 本题考查汉字字音辨析，需逐一判断每个词语中加点字的正确读音： “簌簌” 正确读音为sù，形容纷纷落下的样子，A、B 两项读 “shù”，读音错误；“风雪载途” 中 “载” 表示 “充满、遍布”，应读zài，B、D 两项读 “zǎi”（该读音多用于记载、年份），读音错误；“栖息” 正确读音为qī，指停留、休息，A、D 两项读 “xī”，读音错误；“连翘” 作为植物名称，“翘” 应读qiáo，A、D 两项读 “qiào”，读音错误。只有 C 项中所有加点字的读音均准确无误。 故选C。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $