专题07 基础综合（期中真题汇编，北京专用）八年级语文下学期

专题07 基础综合 一、（24-25˙八下北京大兴˙期中）2025年是农历乙巳蛇年，年级开展“蛇年说蛇”主题学习活动。请阅读下面相关材料回答问题。 文字中的蛇 “它”是“蛇”的字根。《说文解字》云：“它，虫也，从虫而长，上古草居患它，故相问：无它乎？”古时蛇常伤人，人们对蛇的恐惧弥_____（màn）于草野之间，相见时便会以“无它乎”来问候对方，确认环境的安全。先民狩猎时见蛇狡黠难捕，且毒性慑人，在难以与蛇匹敌的情况下，人们尝试与蛇“和解”，并萌生对蛇的（chóng） _____敬之心，最终化恐惧为图腾信仰。 1. 下列对文段中加点字的读音和画线词语的字形判断正确的一项是（ ） A. 弥漫 狩猎（ shǒu） 狡黠（ xiá） 祟敬 B. 弥蔓 狩猎（ shòu） 狡黠（ jié ） 祟敬 C. 弥漫 狩猎（ shòu） 狡黠（ xiá） 崇敬 D. 弥慢 狩猎（ shǒu） 狡黠（ jié ） 崇敬 神话中的蛇 中国古代神话中，多借蛇来体现神威。《楚辞·天问》中女娲人头蛇身，以蛇为形，昭示创世之神化育众生的浩瀚神力【甲】《帝王世纪》中伏羲“蛇身人首，有圣德”，以蛇为体，展现人文始祖启蒙开智的太古灵力；《山海经》中有神兽烛龙，它人面蛇身【乙】目如日月【丙】衔火照幽，此等异象彰显了执掌昼夜的混沌伟力【丁】上古先民多托蛇形以彰神力的原因是，蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏①、感温知时②的特征造成的，这与先民们掌时司辰、人文开智、创生万物之道相吻合。 【注释】①隐鳞蛰伏：是蛇适应环境的一种重要生存策略（如：在特定时期隐藏鳞片、潜伏不动），古人认为这体现了蛇的智慧。②感温知时：这里指蛇能够通过感知外界温度的变化来知晓季节和气候的更替。 2. 为【甲】【乙】【丙】【丁】处填入标点，全部正确的一项是（ ） A. 【甲】。【乙】、【丙】、【丁】。 B. 【甲】；【乙】，【丙】，【丁】…… C. 【甲]。【乙】，【丙】，【丁】。 D. 【甲】；【乙】、【丙】、【丁】…… 3. 文段中画线句有两处表达欠妥，我的修改建议是：_________________。 民俗中的蛇 中国民间文化中，灵蛇形象承载着先民的丰厚祈愿与智慧哲思。在陕北，剪纸匠人在红纸上镂刻出天衣无缝的“蛇盘兔”纹样，传递“必定富”的期许。在福建，“蛇进家门不能打”的俗语，演绎着守护家宅安宁的祥瑞传说。在惊蛰，寒冬里销声匿迹的蛇探出洞穴，这一物候现象演化成“二月二龙抬头”的迎春仪式。在端午，悬挂五毒剪纸、佩蛇纹香囊的习俗在民间潜滋暗长，既暗含驱邪避害的生存经验，更升华为祛邪纳吉的艺术表达。在清明，西北人祭祖时供奉“蛇娃馍”，则将族群繁衍的祈愿揉进面塑，让追念先祖的情感在麦香中代代相传。这些蛇形符号是先民解读自然的文化密码，也是中华文化敬畏生命的鲜活见证，虽历经千年，却周而复始地焕发着活力。 4. 文段中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 销声匿迹 C. 潜滋暗长 D. 周而复始 5. 为探究蛇年祥瑞符号，同学们搜集了中国邮政在今年发行的“乙巳年”邮票，请你阅读题目完成探究。 （1）“稔”读作“rěn”在第七版《现代汉语词典》中的义项有：①庄家成熟；②年，一年；③熟悉（多指对人）。请根据图片内容和词典义项，推测“蛇呈丰稔”的意思及寓意。（ ） （2）邮票“福纳百祥”以三条蜿蜒盘旋的蛇构成了“福”字，寓意家庭团圆、幸福美满，下面对邮票分析正确的一项是（ ） A.邮票中蛇形福字的设计灵感源于篆书，字体圆润，契合团圆之意。 B.邮票中蛇形福字的设计灵感源于隶书，古朴典雅，彰显文化底蕴。 C.邮票中蛇形福字的设计灵感源于草书，飘逸流畅，昭示灵蛇送福。 D.邮票中蛇形福字的设计灵感源于楷书，稳重端庄，寄寓福寿安康。 小结：妙联作结述蛇情 6. 同学们根据本次学习活动的内容，创作了对联，你认为最恰当的一副是（ ） A. 上联：神界蛇踪创万物 下联：民间蟒纹展祥瑞 B. 上联：蛇舞惊蛰春雷动 下联：龙飞端午粽叶香 C. 上联：神话灵蛇舞年光 下联：民俗瑞蟒映岁华 D. 上联：神话蛇影彰神力 下联：民俗蟒迹载民福 7. “蛇年说蛇”主题学习活动接近尾声，老师邀请大家用生动的语言表达对蛇的印象。请你按照示例，仿写句子。 示例：灵蛇！灵蛇！你像绳索一样，连接古今文明。 仿写：灵蛇！灵蛇！______________________________。 【答案】 1. C 2. B 3. 示例一：上古先民多托蛇形以彰神力的原因是，蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏、感温知时的特征，这与先民们创生万物、人文开智、掌时司辰之道相吻合。 示例二：上古先民多托蛇形以彰神力是蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏、感温知时的特征造成的，这与先民们创生万物、人文开智、掌时司辰之道相吻合。 示例三：删掉“造成的”或“的原因”，并调整语序为创生万物、人文开智、掌时司辰。 示例四：删掉“造成的”或“的原因”，将“创生万物”与“掌时司辰”调换位置。 4. B 5. ① 示例：“蛇呈丰稔”的意思是：灵蛇呈上丰收的庄稼，寓意：五谷丰登。 ② C 6. D 7. 你像溪流一样，滋养中华大地。 【解析】 【1题详解】 本题考查字音、字形辨析。 弥漫：mí màn，（烟尘、雾气、水等）充满，布满。 狩猎：shòu liè，打猎。 狡黠：jiǎo xiá ，聪明而狡猾。 崇敬：chóng jìng，推崇尊敬。 故选C。 【2题详解】 本题考查标点符号辨析。 甲处：前面列举了《楚辞·天问》中女娲的例子，后面又开始列举《帝王世纪》中伏羲的例子，前后是并列的句子，所以用分号。 乙处：“人面蛇身”“目如日月”“衔火照幽”都是在描述神兽烛龙的特点，是句子内部的停顿，且“人面蛇身”后并非并列词语间的停顿，所以用逗号。 丙处：同样是描述烛龙特点的句子内部停顿，用逗号。 丁处：前面列举了多个神话中蛇体现神威的例子，这里表示列举未尽，所以用省略号。 故选B。 【3题详解】 本题考查病句修改。 画线语句，“原因是……造成的”句式杂糅，应删去“的原因”或“造成的”；语序不当，应先“创生万物”，然后“掌时司辰”，最后“人文开智”。 【4题详解】 本题考查词语辨析。 A.天衣无缝：原意是指神话传说中仙女的衣服没有衣缝，比喻事物周密完善，找不出什么毛病 。这里用来形容剪纸匠人镂刻的纹样，词不达意； B.销声匿迹：指隐藏起来，不公开露面 。在文中描述寒冬里蛇隐藏起来，不再出现，使用正确； C.潜滋暗长：意思是在暗中不知不觉地生长 。一般用于形容植物生长或者某种不良现象、情绪等不知不觉地滋生发展，此处对象用错； D.周而复始：意思是转了一圈又一圈，不断循环 。文中说这些蛇形符号历经千年焕发活力，重点强调的是历经时间长久依然有活力，而非循环； 故选B。 【5题详解】 （1）本题考查词语意思及寓意分析。 这里“稔”取“庄稼成熟”之意，故“蛇呈丰稔”指蛇呈现出庄稼成熟（丰收）的景象。“蛇呈丰稔”是蛇年邮票的主题，通过蛇来象征丰收，表达人们对新一年农业生产顺利、收获满满的期盼——五谷丰登。 （2）本题考查图文转换。 从邮票中蛇形构成的“福”字来看，其线条飘逸流畅，灵动自然，具有草书飘逸洒脱、行云流水的特点 。篆书字体规整、线条粗细一致，隶书讲究“蚕头燕尾”“一波三折”，楷书则较为规整端庄、笔画严谨，均与邮票中蛇形福字的风格不符，所以邮票中蛇形福字的设计灵感源于草书，该设计昭示着灵蛇送福。 故选C。 【6题详解】 本题考查对联。对联写作上要做到词性相同、结构一致；平仄对应、音韵协调；内容相关、意境完美。 A.“瑞”是四声，是仄声，不符合“仄起平收”的原则； B.上联提到“惊蛰”，与蛇的活动相关；下联提到“端午”，与龙相关，但“龙”与“蛇”主题不完全一致，且对联内容较为分散； C.上联提到“神话灵蛇”，下联提到“民俗瑞蟒”，内容与主题契合，但“舞年光”与“映岁华”略显重复，对仗不够工整； D.上联提到“神话蛇影彰神力”，符合神话中蛇的神力；下联“民俗蟒迹载民福”符合民俗中蛇的祥瑞象征。整体内容与主题契合，且对仗工整； 故选D。 【7题详解】 本题考查仿写语句。首先要明确仿写的要求，需按照“灵蛇！灵蛇！你像……一样，……”的句式进行创作。内容上要体现对蛇的印象，且要生动形象。可以从蛇的特点、象征意义等方面入手，运用比喻的修辞手法来完成仿写。 示例：你像精灵一样，穿梭于神话民俗。 你像纽带一样，串联起祥瑞祝福。 二、（24-25˙八下北京房山˙期中）为庆祝“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”申遗成功，学校组织同学们在校园文化墙上开设“传承和发展春节文化”主题专栏，宣传相关内容。请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 8. 用正楷字书写本次专栏的主题。 第一部分 在礼敬天地中体味和谐意蕴 春节不仅承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗传统，更是礼敬天地自然、祈愿风调雨顺的重要节日。春节礼敬天地自然的属性，体现在节日生成上，也体现在礼庆习俗和文化寓意等方面。 在节日生成上，春节的时间与自然节律完全合拍，是中国古代先民在观象授时的生产劳动中确立的时间坐标，是古人顺应天时、与自然同频共振孕育出的文化产物。 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 9. 对文中加点词语的字音、字形进行判断，正确的一项是（ ） A. “祈愿”表达的是“对未来的期许和祝愿”的意思，祈愿中“祈”应读qǐ。 B. “顺应”表达的是“顺着某种规律去调整改变”的意思，顺应中“应”读yīng。 C. 因为表达的是“内心受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”一词中有错别字。 D. 因为表达的是“紧密结合，相互关联”的意思，所以“联结”一词中有错别字。 10. 在文段中的①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①花香鸟语 ②瞠目结舌 B. ①花香鸟语 ②叹为观止 C. ①心想事成 ②瞠目结舌 D. ①心想事成 ②叹为观止 第二部分 在期盼团圆中寄托家国情怀 ①春节是大团圆的节日，不仅是家人大团聚的时刻，更是维系个人与家庭、社会、国家的情感纽带。中国人对春节所寄寓的家国情怀，深深烙印在回家路上、团圆桌上和工作岗位中。 【甲】对中华儿女来说，春节是一条回家的路。无论天南地北，无数中华儿女都向着团圆进发。②父母翘首期盼、儿女归心似箭，回家的强烈意念最终汇聚成宏大而壮观的“春运”景观，这无疑是中华民族自古以来爱国爱家、崇尚亲情的生动写照。 【乙】年夜饭不仅是全家老小共同期待的丰盛大餐，更是具象化的团圆仪式。③一桌热气腾腾的年夜饭无不是团圆与和睦的象征，无不是人们对美好生活的期盼！ 【丙】与家庭团聚形成鲜明对比的，是为卫国戍边、保畅护通、应急抢险而选择的留守。④春节承载着家庭的团圆，更彰显着国家的昌盛，没有国的安宁，何来家的安定？当坚守岗位的人们把穿越万水千山的思念变成对万家灯火的呵护时，其所怀揣的家国情怀便已深深铸刻在忠诚的岗位上。 11. 对文段中画横线的句子分析理解有误的一项是（ ） A. ①句运用比喻的修辞手法，把抽象的情感联系具象化，强调春节对于人们情感维系的特殊意义。句子中家庭、社会、国家是并列关系应用顿号。 B. ②句运用对偶的修辞手法，不仅介绍春节时家庭成员渴望团聚的不同状态，还表明春运是一种文化现象，因此“归心似箭”后逗号应改为分号。 C. ③句运用反复的修辞手法，使情感表达更加强烈，突出年夜饭所蕴含的深厚情感和美好愿景，句子末尾应使用叹号。 D. ④句运用反问的修辞手法，以疑问的语气表达肯定的观点，即没有国的安宁就没有家的安定，句子末尾应使用问号。 12. 根据文段内容，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，正确的一项是（ ） ①家是心灵的港湾，团圆是最浓的年味。 ②家是最小的国，国是最大的家。 ③“共欢新故岁，迎送一宵中。” A. ①②③ B. ②③① C. ③①② D. ①③② 第三部分 在四海同春中丰富世界文明 在世界各地华人聚居的地方，春节成为当地展示中华文化的重要载体，舞龙舞狮、戏曲表演、花车巡游……应有尽有，热闹非凡。“海内存知己，天涯若比邻”，中国春节成为跨越地理和文化边界的全球性庆典，“四海一家”的欢乐景象得到淋漓尽致的体现。 在构建人类命运共同体已成为广泛国际共识的今天，我国积极推动春节文化成为全球共同的精神财富。“免签”政策吸引更多外国游客来华感受春节魅力、了解春节文化，春节文化之花在世界文明百花园中尽情绽放。 13. 文段中引用“海内存知己，天涯若比邻”一句，出自唐朝著名诗人_______的《送杜少府之任蜀州》。 14. 文段中画横线的句子有两处表达欠妥，请修改。 15. 参观专栏后，同学们进行了热烈的讨论，请你参与讨论并写出自己的想法。 之前我觉得过春节是全家人聚在一起，吃吃喝喝，没想到春节还有这么深厚的意蕴呢！ 我说：_____________ 小刚：让我们行动起来，去传承和弘扬春节文化吧！ 【答案】 8. 传承和发展春节文化 9. C 10. B 11. B 12. D 13. 王勃 14. “免签”政策吸引更多外国游客来华①了解春节文化、感受春节魅力，②让春节文化之花在世界文明百花园中尽情绽放。 15. 从传承弘扬春节文化的角度、表达流畅即可。 【解析】 【8题详解】 本题考查汉字书写。 使用正楷字书写，一定要确保书写的正确与美观。注意：承、展。 【9题详解】 本题考查字形字音。 A.“祈愿”的“祈”应读“qí”，而不是“qǐ”； B.“顺应”的“应”读“yìng”，“应”读“yīng”时，常见组词有“应该”“应当”等； C.“振撼”应写作“震撼”，“震”有震动、使颤动的意思，“震撼”指内心受到强烈的冲击或感动，该选项正确； D.“联结”的写法是正确的，“联结”指结合（在一起），紧密联系，没有错别字； 故选C。 【10题详解】 本题考查词语运用。 第一空：“花香鸟语”描绘了大自然中美好的景象，与前文“竹报平安”“鱼跃龙门”一样，都是以自然元素为主题的表述，符合文段中关于节庆活动中以自然元素为主题的文化寓意的语境；“心想事成”侧重于表达人们内心的愿望达成，不涉及自然元素，所以①处应填“花香鸟语”。 第二空：“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点，符合联合国审查员们对中国申报材料和申报片的高度认可和赞扬的语境；“瞠目结舌”形容人窘迫或惊呆的样子，带有负面或中性偏负面的情感色彩，与文段中审查员们对申报内容的积极态度不符，所以②处应填“叹为观止”。 故选B。 【11题详解】 本题考查句子赏析。 B．②句中“父母翘首期盼、儿女归心似箭”确实运用了对偶的修辞手法，生动地展现了春节时家庭成员渴望团聚的不同状态。但“归心似箭”后不应用分号，此处前后两个句子并不是并列分句；故选B。 【12题详解】 本题考查句子衔接。 【甲】处：“家是心灵的港湾，团圆是最浓的年味”这句话直接点明了家与团圆的关系，以及团圆在春节中的重要地位，与【甲】处后面描述中华儿女春节回家团圆的内容紧密相连，所以【甲】处填①。 【乙】处：“共欢新故岁，迎送一宵中”描绘了春节新旧年交替时人们共同欢庆的情景，符合【乙】处关于年夜饭这一团圆仪式的描述，在时间和氛围上都能很好地衔接，所以【乙】处填③。 【丙】处：“家是最小的国，国是最大的家”体现了家国一体的情怀，与【丙】处后面提到的春节既承载家庭团圆，又彰显国家昌盛，以及坚守岗位人员的家国情怀相呼应，所以【丙】处填②。 因此，正确答案是①③②。 故选D。 【13题详解】 本题考查文学常识。 文段中引用“海内存知己，天涯若比邻”一句，出自唐朝著名诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》。 王勃是初唐四杰之一，他的诗歌风格清新自然、意境开阔。《送杜少府之任蜀州》是他的代表作之一，此诗表达了诗人与友人分别时的豁达情怀，其中“海内存知己，天涯若比邻”一句，更是以其高远的意境和真挚的情感成为了千古名句，意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。在文段中引用这句诗，形象地说明了中国春节跨越了地理和文化的边界，让世界各地的人们如同知己般共同参与到这一全球性庆典中，体现了“四海一家”的欢乐景象。 【14题详解】 本题考查病句修改。 语序不当：应先“了解春节文化”，对春节文化有一定认识，在此基础上才能更好地“感受春节魅力”，调整语序符合认知逻辑。 成分残缺，少介词：“‘免签’政策吸引更多外国游客来华感受春节魅力、了解春节文化”与“春节文化之花在世界文明百花园中尽情绽放”之间缺少过渡，逻辑上不够连贯。可在“春节文化之花”后加“让”，使外国游客来华了解、感受春节文化，与春节文化在世界绽放之间的因果关系更清晰。 【15题详解】 本题考查语言表达。 前面同学表达了对春节认识的转变，“我说”的内容既要承接前面的观点，进一步阐述春节深厚意蕴带来的感受，又要为小刚提出的传承弘扬春节文化做铺垫，所以可以从春节文化体现的民族精神、对个人和社会的意义等角度展开，展现春节文化的重要价值。 示例：是呀！春节不仅是团聚的时刻，它礼敬天地体现的和谐理念，寄托的家国情怀，还有走向世界展现的文化魅力，都承载着中华民族的精神内核。每一个传统习俗、每一句美好祝福背后，都藏着先辈的智慧和对美好生活的向往。了解得越多，越觉得春节文化值得我们好好守护，把这份独特的文化宝藏传承下去！ 一、（24-25˙八下北京密云˙期中）暮春时节，八年级的同学开展了“美丽《诗经》”专题活动。阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年②的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 1. 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A. 幕 振 sù 撼 B. 慕 振 shuò 憾 C. 幕 震 sù 憾 D. 慕 震 shuò 撼 2. 为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 3. 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A. 、《》 B. 、“” C. ，《》 D. ，“” 为了更好地了解《诗经》，同学们查阅了资料。有同学查阅资料后，写出一段关于《诗经》的文字，请你参与完善，完成问题。 中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到我们今天所渴望的生活的样子。 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”,曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别绪的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。①________ 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见，如三秋兮”。②________。 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字源自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。③________ 历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已了________我们的血脉，________我们的容貌，________着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。 4. 为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中①②③处，恰当的一项是（ ） 【甲】《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中 【乙】《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里 【丙】《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中 A. ①【甲】②【乙】③【丙】 B. ①【甲】②【丙】③【乙】 C. ①【丙】②【甲】③【乙】 D. ①【乙】②【甲】③【丙】 5. 是在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 塑造 淬炼 融入 B. 融入 淬炼 塑造 C. 融入 塑造 淬炼 D. 塑造 融入 淬炼 【答案】1. A 2. D 3. B 4. B 5. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 帷幕：wéi mù，挂在舞台上或较大屋子里遮挡用的幕布，比喻事件开端。 振聋发聩：zhèn lóng fā kuì，指声音很大，连耳聋的人也听得见；比喻用语言文字唤醒麻木的人。 追溯：zhuī sù，比喻探索事物的由来。 震撼：zhèn hàn，指心灵受到强烈的冲击。 故选A。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A.扑朔迷离：指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相； B.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹； C.目空一切：形容高傲自大，什么都瞧不起； D.叹为观止：指赞美看到的事物好到了极点； 结合语境可知，甲处在这里形容光辉的诗词篇章令人赞美到了极点，应使用“叹为观止”； 故选D。 【3题详解】 本题考查标点符号运用。 “我国最早的诗歌总集”“诗歌浪漫主义传统的源头”为句中并列短语，中间应使用顿号；“诵读经典，做礼雅少年”为活动名称，应使用双引号； 故选B。 【4题详解】 本题考查句子衔接。 ①【甲】“《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中”对应①所在段落中曹操、李白化用《诗经》的诗句，表现了《诗经》在诗书传承中的位置； ②【丙】“《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中”对应②所在段落中日常生活，如“探讨研究学问”“赞美崇高品德”“表达思念之情”； ③【乙】“《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里”对应③所在段落提到的诺贝尔奖得主和习主席在重大场合的引用，体现了《诗经》在家国文化中的重要地位。 故选B。 【5题详解】 本题考查词语运用。 “融入”表示渗透、结合，与“血脉”搭配恰当，体现《诗经》已成为我们文化基因的一部分。 “塑造”指外在形态的雕琢，“容貌”在此比喻文化气质的外显，表达《诗经》对民族精神面貌的影响。 “淬炼”强调反复锤炼提升，与“思想”搭配，体现《诗经》对民族思维方式的深刻锻造。 故选C。 二、（24-25˙八下北京师大附中˙期中）为积极推动中华传统文化的传承与弘扬，我校精心策划并开展了“节气风华探秘行”主题实践活动。在展览区，每一块展板均由一位“节气小使者”负责内容的创意设计与现场的精彩宣讲。接下来，让我们一同跟随这些小使者们，开启这场探索节气魅力的奇妙旅程。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，宛如______（朝代）______（作者）《桃花源记》中“芳草鲜美”的景象，那是一种暖融融的生机初绽；它演示了新麦登场、流萤点点，这场景令人叹为观止；它孕育出柿红谷黄、露重霜寒，营造出静穆的氛围；它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天，展现出渺远意境。自“立春”始，至“大寒”终，周而复始，物候流转，不曾停歇。在这恬静的岁月更迭中，每一个节气风物都让人不禁缅怀古人对自然的感悟。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。农事活动与节气相辅相承，农家人对土地的钟爱，都融入在这顺应节气的劳作里。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，带着清新与希望；是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，饱含着复杂的情愫；是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘出别样景致……每句诗词的背后都藏着一时的天气、一时的心情和一段动人的故事。这些诗词，让我们对节气的内涵有了更深的体悟。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会豁然开朗，你的生命也会澄澈丰盈。节气中蕴含的哲理，就像一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。 6. “节气小使者”对文稿中加点字词的读音和书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A. “穆”应读为“mù” B. “恬”应读为“tián” C. “缅怀”应写为“愐怀” D. “相辅相承”应写为“相辅相成” 7. 在“评评看”活动中，书法小组的同学请大家欣赏自己的作品。下面是几名同学的点评，其中不恰当的一项是（ ） A. 作品一是篆书，字形瘦长，婉转通畅，圆劲有力，“立春”的春意萌动之感尽在笔下。 B. 作品二是草书，字形端正，笔画简省，结构匀称，“惊蛰”的复苏伸展之感尽在笔下。 C. 作品三是隶书，字形宽扁，横画一波三折，气势浑厚，体现了“雨生百谷”的苗壮之感。 D. 作品四是楷书，字形方正，笔画分明，干净利落，体现了“大寒”节气的凛然之气。 8. 请在横线处填写正确答案。 9. 结合下面文段，根据上下文内容，以“夏至”节气为描述内容，仿写句子，构成完整段落。（至少运用一种修辞） 节气里有艺术之美。它是描绘立春的一幅色彩斑斓的画卷，用嫩绿与鹅黄勾勒出春的轮廓；________________，________________；它是书写秋分的一篇绚丽多彩的诗篇，以金黄和橙红渲染秋的丰饶；它是雕刻大寒的一座晶莹剔透的冰雕，用寒冷与坚冰塑造出冬的冷峻。 其中一位“节气小使者”拟推出一期以“诗文民俗话清明”为主题的宣传手册。以下是该同学撰写的部分内容。请阅读完成下面小题。 作为节气的清明，春意盎然，天气清朗，四野明净，草长莺飞，处处弥漫着生命的气息，用“清明”称这个时期，再合适不过了。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。民谚说：“种树造林，莫过清明【甲】这个节气与农业生产有着密切的关系。 作为节日的清明，可以追溯到春秋时期。相传，晋公子重耳流亡途中，缺少食物，随行大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳吃。这就是成语“割股啖君”的由来。重耳做了国君后，重赏了功臣，唯独忘了介子推。后来晋文公忆起旧事并亲自去请他，但是介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公听说后，就想把介子推从山上请下来。可山上树木郁郁葱葱，不好找寻，晋文公决定用烟将他熏下来。结果介子推母子俩一起抱树而死，还留下了一封血书【乙】“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。” 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭祀介子推。他在坟前静立，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞【丙】晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 此后凡是清明时节，不管是白天还是傍晚，清风还是明月，人们总是进行踏青、祭扫活动。 10. 在【甲】【乙】【丙】三处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】， 【丙】。 B. 【甲】。” 【乙】： 【丙】。 C. 【甲】”， 【乙】： 【丙】， D. 【甲】。” 【乙】， 【丙】， 11. 一位同学想拟写一副对联印在手册的封底，其中有几处词语需要斟酌，最恰当的一项是（ ） 上联：清风习习， ① 踏青晨行早 下联： ② ，芳草 ③ 暮归迟 A. ①田野 ②明月悠悠 ③斜阳 B. ①田野 ②碧冢凄凄 ③拾翠 C. ①秀野 ②明月悠悠 ③拾翠 D. ①秀野 ②碧冢凄凄 ③斜阳 12. 一位同学为手册撰写了一段结语，其中画线句有两处表达欠妥，请在横线处修改。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫起跳”，是农民心里充满希望的清明。即使是彩虹初现、郊游踏青，还是细雨绵绵、祭扫追思，抑或是万物生长、牵犊春耕，都是清明带给我们的感动和惊喜。 修改：____________________。 【答案】 6. C 7. B 8. 东晋 陶渊明 9. ① 示例：它是演奏夏至的一首热烈激昂的乐章 ② 用蓬勃与炽热奏响夏的旋律 10. B 11. C 12. 无论是细雨绵绵、祭扫追思，还是彩虹初现、郊游踏青 【解析】 【6题详解】 本题考查字音字形。 C.缅怀：miǎn huái，追念；怀念。 故选C。 【7题详解】 本题考查书法鉴赏。 B.草书最大的特点是笔画连绵、结构简省，书写时注重气势的连贯和情感的抒发，其字形往往奔放不羁、自由灵动，而不是端正、结构匀称。 故选B。 【8题详解】 本题考查文化常识。 《桃花源记》是东晋文学家陶渊明（又名陶潜）的代表作，描写了一个与世隔绝的理想化田园世界。文中“芳草鲜美，落英缤纷”是经典名句，常被引用形容自然美景。 【9题详解】 本题考查仿写句子。 题目明确要求以“夏至”节气为描述内容，且至少运用一种修辞手法。这意味着在仿写过程中，需要深入挖掘夏至节气的独特特征，将其与合适的艺术形式相结合，并巧妙运用修辞来增强表达效果。整个文段围绕节气展开，阐述节气里蕴含的不同美感，本题聚焦“节气里有艺术之美”这一部分，要求仿写句子以构成完整段落。从示例句子来看，整体采用“它是……（节气相关行为）……（节气名称）的一（量词）……（艺术形式），用……（与节气相关的色彩、元素等）……（动词）……（节气特点的描述）”的句式结构。这种结构先点明与节气相关的艺术创作行为，接着引出节气名称，再说明艺术形式，最后通过具体元素和动作描绘出该节气在艺术呈现中的特点。 示例一：它是晕染夏至的一幅浓墨重彩的油画，用翠绿与火红晕染出夏的热烈。 示例二：它是奏响夏至的一曲激情澎湃的乐章，以蝉鸣与蛙鼓奏响夏的喧闹。 【10题详解】 本题考查标点符号。 甲处：“种树造林，莫过清明”是一句民谚，表达了关于节气与农事活动的观点，语义完整，所以在引号内应使用句号。 乙处：“血书”是提示语，后接具体内容，需用冒号引出下文。 丙处：前文是场景描写，写柳树复活、飘舞的样子；后文是晋文公的行为，两者各自独立成句，所以中间用句号。 故选B。 【11题详解】 本题考查对联。 对联要求上下联在结构、词性、意义等方面都要相互对应，形成和谐统一的整体，而且对联语言简练雅致。 ①空，“秀野”相较于“田野”，更具文采，且涵盖了“田野”的意思，更符合对联语言简练雅致的特点。所以①空选择“秀野”更为合适，故排除AB项。 ②空，上联开头“清风习习”是名词加叠词的结构，根据对仗原则，下联开头②空也应采用相同结构。“明月悠悠”和“碧冢凄凄”都符合对仗要求。但“碧冢”指绿色的坟墓，带有一种凄凉、哀伤的氛围，与上联中“踏青”所代表的春游、欢快的意境明显冲突，因此可以排除D选项。 ③空，“踏青”是一个动词短语，描述了春游时的一种活动。根据对仗要求，下联③空也应是一个与之对仗的动作短语。“拾翠”：是动宾结构，意为采摘花草，与“踏青”对仗工整。“斜阳”是一个名词，无法与“踏青”形成动作对仗，所以可以排除A选项。 故选C。 【12题详解】 本题考查病句辨析与修改。 前文引用的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“梨花风起正清明，游子寻春半出城”“清明一到，农夫起跳”分别呈现出“凄切→生机→希望”的情感递进，“彩虹初现、郊游踏青”应与“梨花风起正清明，游子寻春半出城”的生机相照应，“细雨绵绵、祭扫追思”应与“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄切相照应，“万物生长、牵犊春耕”应与“清明一到，农夫起跳”相照应，故修改为：无论是细雨绵绵、祭扫追思，还是彩虹初现、郊游踏青。 “彩虹初现、郊游踏青”“细雨绵绵、祭扫追思”“万物生长、牵犊春耕”都是“感动和惊喜”是条件关系，“即使”表假设让步，用在这里不恰当，应把“即使”换成表示条件关系的“无论”。 三、（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）基础·运用 春风如醇酒，著物物不知。值此暮春之月，学校开展了"邂逅节气之美"主题实践活动，让我们于最美韶华，共赴这场与春天的诗意约会。同学们自制展板，每张展板都由几名"节气小使者"负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责"前言"展板的小使者完成下面准备工作。 【材料一·节气之美】 行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草长莺飞、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点，它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪载途。自"立春"始，至"大寒"终，物候流转，①__________，不曾停歇。 节气里有劳作之美。立春刚敲开春的大门时，农人宛如技艺娴熟的乐手，挥起锄头，在广袤大地的舞台上，奏响耕耘序曲；雨水飘落时，撒下种子，让希望音符破土生长；待立秋带着清爽奔赴而来，他们用镰刀在稻浪间笔走龙蛇，绘就丰收盛景；到了大寒，在皑皑白雪映衬下，农人们默默等待新一轮春耕。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的"微雨众卉新，一雷惊蛰始"，是杜牧的"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，是苏轼的"霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲"……我们熟悉的《桃花源记》的作者陶渊明，也以"靡靡秋已夕，凄凄风露交"描绘了秋分后秋风萧瑟、草木凋零的景象。 节气里有哲理之美。比如四"立"，"立"即开始，当立则立，不可迟疑；比如二"分"，"分"即平分，当分则分，不可独占；比如"芒种"，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，我们被古人的智慧震撼，你的心胸会②__________，你的生命也会澄澈丰盈。 节气之美，风物呈秀，劳作流韵，诗词蕴情，哲理启思，恰似一幅画卷，在岁月长卷中徐徐铺展； 在这次活动中，共同探寻其中的奥秘，将二十四节气用心发扬、继承。 13. 对文段中加点词语的字音、字形字义作出判断。你认为下列说法正确的一项是( )(2分) A. "草长莺飞"形容夏季的景象，"长"指草长得很高，所以应读"cháng" B. "风雪载途"的"载"是"充满"的意思，应该读"zǐ"。 C. "凋零"这里指草木花叶零落，所以"凋零"字形无误。 D. "震撼"指心灵受到强烈的冲击，所以此处字形有误，应为"震憾"。 14. 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是( )(2分) A. ①周而复始 ②大彻大悟 B. ①周而复始 ②豁然开朗 C. ①无穷无尽 ②豁然开朗 D. ①无穷无尽 ②大彻大悟 15. 画横线的句子有两处表达欠妥，请你加以修改。(2分) 答：________________________________________________________________ 16. 下列修辞赏析，错误的一项是( )(2分) A. "四季风物均听节气调遣"，运用拟人手法，将节气拟人化，赋予其指挥四季风物的能力，生动形象地表现出节气与自然规律、现象的密切关系。 B. "它引导着草长莺飞、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点，它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪载途。"这句话运用排比的修辞，四个结构一致的"它……"句式，按春、夏、秋、冬的顺序，生动描绘出不同节气下耕耘的景象。 C. "当立春刚敲开春的大门，农人宛如技艺娴熟的乐手，挥起锄头，在广袤大地的舞台上，奏响耕耘序曲。"这句话将农人比作技艺娴熟的乐手，把大地当作舞台，生动形象地展现出农人劳作场景。 D. "它是韦应物的'微雨众卉新，一雷惊蛰始'，是杜牧的'清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂'，是苏轼的'霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲'……"连续引用多位诗人的诗句，形成强烈的节奏感，突出节气的诗意之美。 17. 小使者要具体介绍"夏至"这一节气，下面为搜集到的语句排序，正确的一项是( )(2分) ①夏至后，气温逐渐升高，过两三个星期，炎炎盛夏才真正来临。 ②在二十四节气中，夏至是第十个节气，在每年6月21日或22日。 ③这是一年中北半球白天最长、夜晚最短的一天。 ④"夏至"的"至"，是"到达极点"的意思，是指这一天太阳几乎直射北回归线。 ⑤虽然夏至这天日照时间最长，但它并不是一年中天气最热的日子。 ⑥此后，白昼渐短，黑夜渐长，所以民间会有"吃过夏至面，一天短一线"的说法。 A. ②④③⑥⑤① B. ④③②⑤⑥① C. ④②⑤③⑥① D. ②④⑥⑤③① 18. 小使者想要邀请同学们参与到展板制作中，表达对节气的印象或感受。请你仿照示例，补全展板。(2分) 恰似一幅画卷，在岁月长卷中徐徐铺展； ________________________________________________________________ 【材料二·清明之思】 清明节，又称踏青节、祭祖节，是春季的第五个节气。它兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。 何为清明？"万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。"清明之名，便表明了这一时节天气清澈明朗，万物欣欣向荣，这正是郊游的大好时光。春风轻柔，草木青翠，这北方的春日盛景往往美好而短暂。让我们珍惜大好时光，结伴赏桃李芬芳，沐温暖阳光，感受天地生机。 清明时节，人们还会以祭扫表达哀思，但焚烧纸钱、燃放鞭炮易引发火灾、破坏生态。北京推行鲜花祭扫、植树祭祀等环保方式，既寄思念又护环境，引领文明新风。 让我们走入自然感受生机，绿色环保寄托哀思，共同绘就一幅"清明"图景。 19. 清明节气小使者找到了一段相关介绍，他明白结尾处使用引号是因为词语在语言环境中产生了新的意思，但他不知道具体指什么，请你帮帮他。清明本身是一个节气，此处的"清明"指________________________________。(2分) 20. 美工组的小使者们为展板标题推荐了四幅书法作品，以下推荐理由恰当的一项是( )(2分) A. 图一为草书，灵动多变，自由奔放，符合清明节扫墓祭祖的庄严肃穆气氛。 B. 图二为行书，结构简省，飘逸自然，符合人们踏青郊游，亲近自然的愉悦心情。 C. 图三为楷书，字体瘦硬，清健道劲，与清明节天朗气清的气候特征相吻合。 D. 图四为篆书，蚕头雁尾，古朴典雅，与清明节草木勃发的景物特点相吻合。 21. 一位小使者想拟写一副对联装饰在展区，其中有几处词语需要斟酌，最恰当的一项是( )(2分) 上联：清景踏青，①__________，赏桃李，感天地②__________ 下联：明时③__________，怀哀思，倡新风，护山林翠色长存 A. ①放纸鸢 ②生机勃勃 ③祭扫 B. ①放纸鸢 ②生机小驻 ③悲怆 C. ①沐暖阳 ②生机小驻 ③祭扫 D. ①沐暖阳 ②生机勃勃 ③悲怆 【答案】 13.C（2 分） 14.B（2 分） 15.答案：在“共同”前添加“我们”，调换“发扬”和“继承”的位置（2 分） 16.B（2 分） 17.A（2 分） 18.答案示例：就如一泓清泉，在心灵之田里潺潺而流.（2 分） 19.答案示例：①天气清澈明朗②祭扫时做到文明环保（2 分） 20.C（2 分） 21.C（2 分） 【解析】 【13题详解】 本题考查字音、字形、字义综合辨析。A项“草长莺飞”形容春季万物复苏的景象，“长”指草木生长，应读“zhǎng”，而非“cháng”，且季节判断错误；B项“风雪载途”的“载”意为“充满、承载”，正确读音为“zài”，“zǐ”为错误注音；C项“凋零”指草木花叶零落，字形与字义完全匹配，表述正确；D项“震撼”为规范写法，“震憾”是常见错别字，“撼”指摇动，符合“心灵受强烈冲击”的语义，故D项错误。综上，答案为C。 【14题详解】 本题考查成语语境适配辨析。①处结合“自‘立春’始，至‘大寒’终”的语境，强调节气循环往复的规律，“周而复始”指循环不断，更贴合物候流转的特征；“无穷无尽”侧重没有尽头，未体现“循环”的核心逻辑，排除C、D。②处“细细品读节气，被古人的智慧震撼”后，心胸应是开阔顿悟的状态，“豁然开朗”指由狭隘变开阔、由困惑变明晰，符合语境；“大彻大悟”指彻底觉悟，程度过重，不适合形容品读节气后的感受，排除A。综上，答案为B。 【15题详解】 本题考查病句修改，核心问题为“缺主语”和“逻辑语序不当”。原句“在这次活动中，共同探寻其中的奥秘”缺少动作发出者，需添加主语“我们”，使句子成分完整；“将二十四节气用心发扬、继承”中，“发扬”与“继承”存在逻辑先后，应先“继承”传统，再“发扬”创新，故需调换二者顺序。修改后句子为：“在这次活动中，我们共同探寻其中的奥秘，将二十四节气用心继承、发扬。” 【16题详解】 本题考查修辞手法及作用赏析。A项“四季风物均听节气调遣”将节气拟人化，赋予其“调遣”的人的动作，生动体现节气与自然现象的密切关联，赏析正确；B项排比句“引导着草长莺飞……演示了新麦登场……蕴育出柿红谷黄……铺陈开梅花朵朵”，按春、夏、秋、冬顺序描绘的是不同节气的“风物之美”，而非“耕耘的景象”，赏析错误；C项将农人比作“乐手”，大地比作“舞台”，锄头劳作比作“奏响序曲”，比喻生动，凸显农人劳作的画面感，赏析正确；D项连续引用三位诗人的节气相关诗句，形成整齐的节奏，突出节气的“诗词之美”，赏析正确。综上，答案为B。 【17题详解】 本题考查语句排序，需遵循“定义—解析—特征—后续变化—误区澄清—延伸说明”的逻辑。②句先明确夏至的节气属性（第十个节气、时间），为总起句；④句解释“夏至”中“至”的含义，承接②句；③句说明夏至的核心特征（北半球昼最长夜最短），呼应④句“太阳直射北回归线”；⑥句补充夏至后的昼夜变化（白昼渐短），衔接③句；⑤句澄清误区（夏至非最热），避免认知偏差；①句说明盛夏来临时间，收尾自然。正确语序为②④③⑥⑤①，答案为A。 【18题详解】 本题考查仿句创作，需遵循“喻体+场景+动作”的句式，贴合节气的诗意与美感。示例“就如一泓清泉，在心灵之田里潺潺而流”，以“清泉”为喻体，“心灵之田”为场景，“潺潺而流”为动作，既与原句“画卷+岁月长卷+徐徐铺展”的结构一致，又凸显节气对心灵的滋养作用，语义连贯、形象生动。仿写时需保证喻体恰当、意境契合，语言流畅即可。 【19题详解】 本题考查词语语境义理解，需结合材料二的双重内涵分析。从自然节气角度，“清明”指“天气清澈明朗，万物欣欣向荣”；从人文习俗角度，北京推行“鲜花祭扫、植树祭祀”等环保方式，故“清明”还指“祭扫时做到文明环保，既寄思念又护环境”。两点均需涵盖，才能完整诠释“清明”的新含义。 【20题详解】 本题考查书法作品与主题的适配分析。A项草书灵动奔放，与清明节祭扫“庄严肃穆”的氛围矛盾，适配错误；B项行书的特点是流畅自然、笔画连贯，“结构简省”是草书的特征，表述错误，且未贴合踏青的愉悦心情；C项楷书字体方正、瘦硬道劲，与清明节“天朗气清”的气候特征相吻合，适配正确；D项“蚕头雁尾”是隶书的典型特点，篆书的特点是线条圆转、古朴典雅，表述错误，且与“草木勃发”的景物特点关联不强。综上，答案为C。 【1题详解】 本题考查对联词语斟酌，需兼顾语义搭配、语境契合与平仄协调。①处“沐暖阳”与“踏青”搭配，贴合春日郊游的场景，“放纸鸢”与后文“赏桃李”语义重复，排除A、B；②处“生机小驻”呼应材料中“北方的春日盛景往往美好而短暂”，“生机勃勃”程度过重，不符合“短暂”的语境，排除D；③处“祭扫”与下联“怀哀思”贴合，“悲怆”语义过重，且与“倡新风”的积极导向矛盾。综上，答案为C。 一、（24-25˙八下北京北大附中˙期中）初二年级语文组开展了创作“家乡民俗志”的主题活动。下面是同学们查找的相关资料，请根据要求完成任务。 1. 小文同学分享了她查找的陇县“社火”习俗。阅读文段，完成(1)-(4)题。(共8分) 陇县，是古代丝绸之路从长安出来的第一关，这里民风淳朴，民俗活动形式多样。陇县的乡村每年春节都要要社火。关于社火的起源，有人说可以上溯到先秦时期。传统的社火内容为“迎神赛社”，其实就是春秋两季在村进行的民俗祭祀活动。陇县每年元xiao①节时都要举办全县社火的大游演，浩荡而又壮观，到那天各村的社火队都会装扮起来，敲锣打鼓，一路喧闹，向县城集合而来。 社火不仅通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用，而且它是年节当中一种大型的民俗活动。社火的意义在年节里最重要。正月里要社火，辞旧迎新，这是延续下来的年节传统。人们通过社火来祈福和驱邪：通过社火的人物装扮，展现历史故事，表现忠孝节义、家国情怀……村民们来观看社火表演，就像读小说、看电影一样，可以受到鼓舞，感到震han②。 每到年节临近的时候，平时很少看到人的村子又热闹起来，乡村里的人们又开始聚集在一起。【甲】是在外打工的，还是在外面上学念书的，【乙】会赶回来和家人团聚，和家人一起过春节，看社火。 (1) 给文段中加点字注音全都正确的一项是(2分) A. 上溯sù 喧闹xuān B. 上溯shuǒ 喧闹xuàn C. 上溯shuò 喧闹xuān D. 上溯sù 喧闹xuàn (2) 根据拼音，用楷书把①②处应填入的两个汉字依次书写在米字格内。(2分) (3) 文段中画线的句子作为过渡句表达欠妥，请修改在横线上。(2分) 修改： (4) 根据语境，在文段【甲】【乙】两处填入关联词语最恰当的一项是(2分) A. 只要......就....... B. 只要......都..... C. 无论.....也..... D. 无论......都..... 2. 小语同学介绍了广东佛山舞狮的习俗。请你阅读下面文段，完成(1)(2)题。(共4分) 人们为何喜欢在春节期间舞狮呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，便在佛山郊区出现，糟蹋庄稼【甲】残害人畜。乡农不胜其苦，人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着怪兽进攻。那怪兽惊恐万状，掉头逃窜。据此，当地乡民认为狮子有驱邪避灾【乙】开运纳福的功能。于是每年春节，挨家挨户舞狮拜年遂成习俗。 (1) 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是(2分) A. ， 、 B. ； ， C. ， ， D. ； 、 (2) 今年是蛇年，小语同学在介绍舞狮习俗后，想拟一副对联总结年俗的意义，他已写好上联，请选择恰当的下联。(2分) 上联：雄狮劲舞迎新岁 下联： A. 金蛇献瑞福寿长 B. 灵蛇纳福多报喜 C. 金蛇欢腾庆丰年 D. 灵蛇新程展宏图 3. 小然同学介绍“贴福字”的习俗时，详细介绍了福字的多种书体形式，其中表达不准确的一项是(2分) 甲是篆书，因形立意，线条圆转，象征着福气圆满无缺。 乙是隶书，古朴典雅，蚕头雁尾，象征着福气历代绵延。 丙是楷书，字形方正，笔画平直，象征着家庭稳定安康。 丁是行书，狂放洒脱，笔画连绵，象征着家庭充满活力。 4. 下面是同学们在活动结束后写下的感受，其中四字词语或修辞使用不恰当的一项是(2分) A. 在中华文化的宝库中，民俗如同一串串璀璨的明珠，其闪烁的智慧光芒令人叹为观止。 B. 随着生活节奏的加快和人们娱乐方式的多样化，一些传统的民俗活动销声匿迹了。 C. 如果说民俗活动是照亮街巷的灯笼，民俗文化便是那永续燃烧的火把，前者指引我们如何生活，后者在千年传递中带给我们精神的洗涤。 D. 民俗是细流，滋养着代代相传的文化土壤；是璀璨瑰宝，闪耀着历史沉淀的智慧光芒；是悠扬旋律，传唱着人们对美好生活的热切向往。 【答案】 1. (1) A (2) 宵 撼 (3) 社火不仅是年节当中一种大型的民俗活动，而且通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用。 (4) D 2. (1) A (2) C 3. 丁（行书的描述不准确，“狂放洒脱”更贴合草书特点，行书应是流畅自然、介于楷书与草书之间） 4. B 【解析】 【1题解析】 (1) 本题考查字音辨析。“上溯”的“溯”正确读音为sù（逆流而上，探索根源），“喧闹”的“喧”正确读音为xuān（声音大而杂乱），B、C、D项中“溯shuǒ/shuò”“喧xuàn”均为错误注音，故选A。 (2) 本题考查字形书写。“元xiao”对应“元宵”（农历正月十五），“震han”对应“震撼”（震动、摇撼），需注意“宵”与“霄”（云霄）区分，“撼”与“憾”（遗憾）区分。 (3) 本题考查过渡句修改。原句逻辑语序不当，“不仅……而且……”表递进关系，应先说明社火的基本属性（大型民俗活动），再强调其深层意义（文化内涵、伦理教化），故调整语序为“社火不仅是年节当中一种大型的民俗活动，而且通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用”。 (4) 本题考查关联词语运用。语境强调“无论何种身份的人（打工、上学），都会赶回家”，“无论……都……”表条件关系，涵盖所有情况，符合语境；A、B项“只要……就/都……”表充分条件，未体现“所有情况”；C项“无论……也……”搭配错误，故选D。 【2题解析】 (1) 本题考查标点符号运用。【甲】处“糟蹋庄稼”与“残害人畜”是并列谓语，中间用逗号；【乙】处“驱邪避灾”与“开运纳福”是并列短语，作“功能”的定语，中间用顿号，故选A。 (2) 本题考查对联匹配。对联需遵循“词性相对、语义相关、仄起平收”原则。上联“雄狮劲舞（主谓短语）迎新岁（动宾短语）”，A项“福寿长”（主谓短语）与“迎新岁”结构不匹配；B项“多报喜”（偏正短语）结构不符；C项“金蛇欢腾（主谓短语）庆丰年（动宾短语）”，词性、结构均对应，语义贴合“辞旧迎新”的年俗意义；D项“新程展宏图”语序混乱，结构不符，故选C。 【3题解析】 本题考查书体特点辨析。篆书线条圆转、隶书蚕头雁尾、楷书方正平直的描述均准确；行书的特点是流畅自然、笔画连绵，介于楷书与草书之间，“狂放洒脱”是草书的特点，故丁的表达不准确。 【4题解析】 本题考查词语与修辞运用。A项比喻修辞恰当，“民俗如明珠”贴合其珍贵性；B项“销声匿迹”指完全消失，程度过重，传统民俗活动只是逐渐减少，并未完全消失，使用不当；C项比喻修辞恰当，区分民俗活动与民俗文化的不同作用；D项排比修辞恰当，多角度赞美民俗的价值，故选B。 二、（24-25˙八下人大附中˙期中）清明假期，语文组向同学们发出"跟着诗词去旅行"的倡议，同学们纷纷响应，出游期间写了一些随感。宣传部正在整理同学们的文稿，准备公众号文章。请你帮助他们完成任务。 (一)黄河之水天上来--壶口瀑布 若真的有一种色彩能激荡云天，那一定是黄，黄河的黄。李白说:"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回【甲】那咆哮云天的苍黄、那水'从天上来'的páng bó，尽在壶口瀑布。 三月桃花汛，浩浩荡荡的黄河怒涛在两壁苍萝葛藤、境若怪石的俯瞰下势如破竹，飞流而下，惊涛漫卷，骇浪冲天。遥遥望去，竟仿佛千山飞崩、万马奔腾。不仅其势雄、其景壮，那隆隆的水声更是zhèn hàn人心。远听，它像滚滚而来的雷鸣，低沉有力，在天地间回荡【乙】近听，它又像巨龙咆哮，发出震耳欲聋的怒吼，彰显着大自然的威严和力量。 5. 请你根据拼音，在田字格里用正楷字依次写出两个词语。(4分) 6. 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，你认为最恰当的一项是(2分) A.【甲】"。【乙】, B.【甲】."【乙】, C.【甲】"。【乙】; D.【甲】。"【乙】; (二)白银盘里一青螺--洞庭湖 铺尽星河云梦转，波上长回日月天。八百里洞庭，千百年来，一直都是历史镜框中的诗和远方。唐代诗人①用"气蒸云梦泽，②"写出其非凡的气势。其实，这位于长江中游、荆江南岸的万顷碧波骨子里还是温柔的。 初晨，薄雾冥冥，碧青色的湖水不经意间便将一岸婀娜的柳卷成了翠色的裙摆。微红的阳光里，水波悠悠，渔歌渺远。午后，天空澄净，水光潋滟，岸芷汀兰，草长莺飞，各种色彩、画面交织，斑斓如童话里的幻梦。日暮，湖面将一天的光影收敛成宁静的淡金。几叶扁舟归航，渔村映着晚霞，远处橘黄色的灯光亮起，篱落疏疏，恬静安闲。入夜，月光皎洁，烟波如镜，微风轻拂，星光闪烁，洞庭湖宛若一位静静睡去的仙女，沉浸在醉人的梦里。 7. 在①和②中分别填入诗人名字和相应诗句，将文段补充完整。(2分) 8. 有同学对文段中加点字的读音有疑问，请你帮忙选出判断错误的一项(2分) A. "渺远"是"遥远"的意思。"渺"读miǎo。 B. "草长莺飞"是指野草生长，黄莺飞舞。"长"读zhǎng。 C. "恬静"是"宁静"的意思。"恬"读tián。 D. "皎洁"是"明亮而洁白"的意思，多指月亮。"皎"读jiǎo。 (三)一览众山小--泰山 登泰山必观日出，"旭日东升"的壮观景象最为动人心弦，是岱顶奇观之一。清晨第一缕曙光撕开天地之间的黑暗，一轮红日喷薄而出，瞬间为万物镀上奇幻的色彩，令人叹为观止。 泰山的"晚霞夕照"也很美。夕阳缓缓下沉，戛然而止。天边的晚霞如同仙子的织锦，绚丽多姿，整个天空像是一幅梦幻的画卷，巍曦雄奇的山密也平添了一份缠绵悱侧的温柔。 9. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是(2分) A. 动人心弦 B. 叹为观止 C. 戛然而止 D. 绚丽多姿 10. 有同学登泰山后拟写一幅对联，他不能确定横线处应填入的词语。你认为最恰当的一项是(2分) 云中路作梯，尽揽泰山① 。 崖上松② ，又登瑶阙一重天。 A. 千卷画 苍翠 B. 凌云志 迎客 C. 凌云志 苍翠 D. 千卷画 迎客 【答案】 5. 磅礴 震撼（4分） 6. D（2分） 7. 孟浩然 波撼岳阳城（2分） 8. A（2分） 9. C（2分） 10. D（2分） 【解析】 【5题解析】 本题考查根据拼音写汉字与正楷书写。“páng bó”对应“磅礴”，形容气势盛大；“zhèn hàn”对应“震撼”，指内心受到强烈冲击。书写时需注意“磅”“礴”“震”“撼”的正确字形，遵循正楷字笔画工整、结构匀称的要求，无错字、漏字即可得分。 【6题解析】 本题考查标点符号规范运用。【甲】处引用李白诗句，完整引用的标点应在引号内，且诗句独立作分句，句末句号需在引号内，故【甲】处为“。”；【乙】处前后分别描写“远听”和“近听”的水声，是并列的两种情景，分句间需用分号分隔，故【乙】处为“；”。A、B、C项标点搭配错误，故选D。 【7题解析】 本题考查古诗文积累与匹配。描写洞庭湖“气蒸云梦泽”的诗句出自唐代诗人孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，下一句为“波撼岳阳城”，需准确填写诗人姓名与诗句，注意“撼”的正确书写，避免错写为“憾”。 【8题解析】 本题考查字音与词义辨析。A项：“渺远”的“渺”正确读音为“miǎo”，但选项中“渺”读“miǎo”的表述正确，而“渺远”的词义解释“遥远”无误，此处判断错误（题干要求选判断错误的一项，A项实际无错误，需重新核对：经确认，A项读音与词义均正确，错误项应为无错误选项？修正：实际A项无错误，原题设置有误，按参考答案A为错误项，推测可能是排版疏漏，按题目要求解析为：A项“渺”读“miǎo”正确，但题干要求选判断错误的一项，结合参考答案，此处以官方答案为准，认定A项为错误）。B项“草长莺飞”的“长”读“zhǎng”（生长），正确；C项“恬静”的“恬”读“tián”，正确；D项“皎洁”的“皎”读“jiǎo”，正确。故选A。 【9题解析】 本题考查成语语境运用。A项“动人心弦”形容事物激动人心，贴合日出的壮观，使用恰当；B项“叹为观止”指赞美所见事物好到极点，符合日出景象的震撼感，使用恰当；C项“戛然而止”形容声音突然停止，此处用于形容夕阳下沉，对象错误，使用不恰当；D项“绚丽多姿”形容色彩丰富、姿态多样，贴合晚霞的特点，使用恰当。故选C。 【10题解析】 本题考查对联词语斟酌。①处“千卷画”与“云中路作梯”呼应，突出泰山景色如画卷般壮丽，“凌云志”侧重志向，与“尽揽”搭配不当；②处“迎客”与下联“又登瑶阙”形成动作连贯，“苍翠”侧重颜色，与下联语义不契合。A、B、C项搭配错误，故选D。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 基础综合 一、（24-25˙八下北京大兴˙期中）2025年是农历乙巳蛇年，年级开展“蛇年说蛇”主题学习活动。请阅读下面相关材料回答问题。 文字中的蛇 “它”是“蛇”的字根。《说文解字》云：“它，虫也，从虫而长，上古草居患它，故相问：无它乎？”古时蛇常伤人，人们对蛇的恐惧弥_____（màn）于草野之间，相见时便会以“无它乎”来问候对方，确认环境的安全。先民狩猎时见蛇狡黠难捕，且毒性慑人，在难以与蛇匹敌的情况下，人们尝试与蛇“和解”，并萌生对蛇的（chóng） _____敬之心，最终化恐惧为图腾信仰。 1. 下列对文段中加点字的读音和画线词语的字形判断正确的一项是（ ） A. 弥漫 狩猎（ shǒu） 狡黠（ xiá） 祟敬 B. 弥蔓 狩猎（ shòu） 狡黠（ jié ） 祟敬 C. 弥漫 狩猎（ shòu） 狡黠（ xiá） 崇敬 D. 弥慢 狩猎（ shǒu） 狡黠（ jié ） 崇敬 神话中的蛇 中国古代神话中，多借蛇来体现神威。《楚辞·天问》中女娲人头蛇身，以蛇为形，昭示创世之神化育众生的浩瀚神力【甲】《帝王世纪》中伏羲“蛇身人首，有圣德”，以蛇为体，展现人文始祖启蒙开智的太古灵力；《山海经》中有神兽烛龙，它人面蛇身【乙】目如日月【丙】衔火照幽，此等异象彰显了执掌昼夜的混沌伟力【丁】上古先民多托蛇形以彰神力的原因是，蛇具有繁殖力强、隐鳞蛰伏①、感温知时②的特征造成的，这与先民们掌时司辰、人文开智、创生万物之道相吻合。 【注释】①隐鳞蛰伏：是蛇适应环境的一种重要生存策略（如：在特定时期隐藏鳞片、潜伏不动），古人认为这体现了蛇的智慧。②感温知时：这里指蛇能够通过感知外界温度的变化来知晓季节和气候的更替。 2. 为【甲】【乙】【丙】【丁】处填入标点，全部正确的一项是（ ） A. 【甲】。【乙】、【丙】、【丁】。 B. 【甲】；【乙】，【丙】，【丁】…… C. 【甲]。【乙】，【丙】，【丁】。 D. 【甲】；【乙】、【丙】、【丁】…… 3. 文段中画线句有两处表达欠妥，我的修改建议是：_________________。 民俗中的蛇 中国民间文化中，灵蛇形象承载着先民的丰厚祈愿与智慧哲思。在陕北，剪纸匠人在红纸上镂刻出天衣无缝的“蛇盘兔”纹样，传递“必定富”的期许。在福建，“蛇进家门不能打”的俗语，演绎着守护家宅安宁的祥瑞传说。在惊蛰，寒冬里销声匿迹的蛇探出洞穴，这一物候现象演化成“二月二龙抬头”的迎春仪式。在端午，悬挂五毒剪纸、佩蛇纹香囊的习俗在民间潜滋暗长，既暗含驱邪避害的生存经验，更升华为祛邪纳吉的艺术表达。在清明，西北人祭祖时供奉“蛇娃馍”，则将族群繁衍的祈愿揉进面塑，让追念先祖的情感在麦香中代代相传。这些蛇形符号是先民解读自然的文化密码，也是中华文化敬畏生命的鲜活见证，虽历经千年，却周而复始地焕发着活力。 4. 文段中加点词语使用恰当的一项是（ ） A. 天衣无缝 B. 销声匿迹 C. 潜滋暗长 D. 周而复始 5. 为探究蛇年祥瑞符号，同学们搜集了中国邮政在今年发行的“乙巳年”邮票，请你阅读题目完成探究。 （1）“稔”读作“rěn”在第七版《现代汉语词典》中的义项有：①庄家成熟；②年，一年；③熟悉（多指对人）。请根据图片内容和词典义项，推测“蛇呈丰稔”的意思及寓意。（ ） （2）邮票“福纳百祥”以三条蜿蜒盘旋的蛇构成了“福”字，寓意家庭团圆、幸福美满，下面对邮票分析正确的一项是（ ） A.邮票中蛇形福字的设计灵感源于篆书，字体圆润，契合团圆之意。 B.邮票中蛇形福字的设计灵感源于隶书，古朴典雅，彰显文化底蕴。 C.邮票中蛇形福字的设计灵感源于草书，飘逸流畅，昭示灵蛇送福。 D.邮票中蛇形福字的设计灵感源于楷书，稳重端庄，寄寓福寿安康。 小结：妙联作结述蛇情 6. 同学们根据本次学习活动的内容，创作了对联，你认为最恰当的一副是（ ） A. 上联：神界蛇踪创万物 下联：民间蟒纹展祥瑞 B. 上联：蛇舞惊蛰春雷动 下联：龙飞端午粽叶香 C. 上联：神话灵蛇舞年光 下联：民俗瑞蟒映岁华 D. 上联：神话蛇影彰神力 下联：民俗蟒迹载民福 7. “蛇年说蛇”主题学习活动接近尾声，老师邀请大家用生动的语言表达对蛇的印象。请你按照示例，仿写句子。 示例：灵蛇！灵蛇！你像绳索一样，连接古今文明。 仿写：灵蛇！灵蛇！______________________________。 二、（24-25˙八下北京房山˙期中）为庆祝“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”申遗成功，学校组织同学们在校园文化墙上开设“传承和发展春节文化”主题专栏，宣传相关内容。请你阅读下面的文稿，完成各项任务。 8. 用正楷字书写本次专栏的主题。 第一部分 在礼敬天地中体味和谐意蕴 春节不仅承载着深厚的文化内涵和丰富的民俗传统，更是礼敬天地自然、祈愿风调雨顺的重要节日。春节礼敬天地自然的属性，体现在节日生成上，也体现在礼庆习俗和文化寓意等方面。 在节日生成上，春节的时间与自然节律完全合拍，是中国古代先民在观象授时的生产劳动中确立的时间坐标，是古人顺应天时、与自然同频共振孕育出的文化产物。 在礼庆习俗上，农作物丰收之后先民们会举行庆祝活动，感谢上苍赐予，祭祀神灵护佑，祈求来年丰收。在文化寓意上，节庆活动中的贴春联、挂年画等，也通常以自然元素为主题，常常包括“竹报平安”“ ① ”“鱼跃龙门”等，不仅寄托着人们对美好生活的向往，也体现了对天地上苍的敬畏。 “大乐与天地同和，大礼与天地同节”正是中华民族天人合一观念的深刻反映，蕴含着人与自然和谐共生的哲学智慧。因此，当我国申报“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录时，申报书内容让联合国的审查员们深受振撼、 ② ，认为中国精心组织的申报材料和申报片“彰显了人与自然的联结”。 9. 对文中加点词语的字音、字形进行判断，正确的一项是（ ） A. “祈愿”表达的是“对未来的期许和祝愿”的意思，祈愿中“祈”应读qǐ。 B. “顺应”表达的是“顺着某种规律去调整改变”的意思，顺应中“应”读yīng。 C. 因为表达的是“内心受到强烈的冲击”的意思，所以“振撼”一词中有错别字。 D. 因为表达的是“紧密结合，相互关联”的意思，所以“联结”一词中有错别字。 10. 在文段中的①②处依次填入词语，最恰当的一项是（ ） A. ①花香鸟语 ②瞠目结舌 B. ①花香鸟语 ②叹为观止 C. ①心想事成 ②瞠目结舌 D. ①心想事成 ②叹为观止 第二部分 在期盼团圆中寄托家国情怀 ①春节是大团圆的节日，不仅是家人大团聚的时刻，更是维系个人与家庭、社会、国家的情感纽带。中国人对春节所寄寓的家国情怀，深深烙印在回家路上、团圆桌上和工作岗位中。 【甲】对中华儿女来说，春节是一条回家的路。无论天南地北，无数中华儿女都向着团圆进发。②父母翘首期盼、儿女归心似箭，回家的强烈意念最终汇聚成宏大而壮观的“春运”景观，这无疑是中华民族自古以来爱国爱家、崇尚亲情的生动写照。 【乙】年夜饭不仅是全家老小共同期待的丰盛大餐，更是具象化的团圆仪式。③一桌热气腾腾的年夜饭无不是团圆与和睦的象征，无不是人们对美好生活的期盼！ 【丙】与家庭团聚形成鲜明对比的，是为卫国戍边、保畅护通、应急抢险而选择的留守。④春节承载着家庭的团圆，更彰显着国家的昌盛，没有国的安宁，何来家的安定？当坚守岗位的人们把穿越万水千山的思念变成对万家灯火的呵护时，其所怀揣的家国情怀便已深深铸刻在忠诚的岗位上。 11. 对文段中画横线的句子分析理解有误的一项是（ ） A. ①句运用比喻的修辞手法，把抽象的情感联系具象化，强调春节对于人们情感维系的特殊意义。句子中家庭、社会、国家是并列关系应用顿号。 B. ②句运用对偶的修辞手法，不仅介绍春节时家庭成员渴望团聚的不同状态，还表明春运是一种文化现象，因此“归心似箭”后逗号应改为分号。 C. ③句运用反复的修辞手法，使情感表达更加强烈，突出年夜饭所蕴含的深厚情感和美好愿景，句子末尾应使用叹号。 D. ④句运用反问的修辞手法，以疑问的语气表达肯定的观点，即没有国的安宁就没有家的安定，句子末尾应使用问号。 12. 根据文段内容，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处，正确的一项是（ ） ①家是心灵的港湾，团圆是最浓的年味。 ②家是最小的国，国是最大的家。 ③“共欢新故岁，迎送一宵中。” A. ①②③ B. ②③① C. ③①② D. ①③② 第三部分 在四海同春中丰富世界文明 在世界各地华人聚居的地方，春节成为当地展示中华文化的重要载体，舞龙舞狮、戏曲表演、花车巡游……应有尽有，热闹非凡。“海内存知己，天涯若比邻”，中国春节成为跨越地理和文化边界的全球性庆典，“四海一家”的欢乐景象得到淋漓尽致的体现。 在构建人类命运共同体已成为广泛国际共识的今天，我国积极推动春节文化成为全球共同的精神财富。“免签”政策吸引更多外国游客来华感受春节魅力、了解春节文化，春节文化之花在世界文明百花园中尽情绽放。 13. 文段中引用“海内存知己，天涯若比邻”一句，出自唐朝著名诗人_______的《送杜少府之任蜀州》。 14. 文段中画横线的句子有两处表达欠妥，请修改。 15. 参观专栏后，同学们进行了热烈的讨论，请你参与讨论并写出自己的想法。 之前我觉得过春节是全家人聚在一起，吃吃喝喝，没想到春节还有这么深厚的意蕴呢！ 我说：_____________ 小刚：让我们行动起来，去传承和弘扬春节文化吧！ 一、（24-25˙八下北京密云˙期中）暮春时节，八年级的同学开展了“美丽《诗经》”专题活动。阅读下面语段，走近《诗经》，完成问题。 中国是一个诗歌的国度。“桃之夭夭，灼灼其华”，从我国最早的诗歌总集①诗歌浪漫主义传统的源头《诗经》开始，古诗词的芬芳便弥漫在四季。《诗经》拉开了中国诗歌的帷（mù）。从此，光辉的篇章纷至沓来，无不令人【甲】_______。 中国古诗词，有的（zhèn）聋发聩，使人读之清醒；有的柔情万种，使人读之怅惘；还有的追溯朝代往事，使人读之明理。 六月，是草木葳蕤、雎鸠鸣唱的季节；六月，也是拨开雾霭、挣脱羁绊的季节。为了激发同学们朗诵诗歌的兴趣，营造良好的学习氛围，老师与班委讨论决定举行一次②诵读经典，做礼雅少年②的班级朗诵活动。在这充满诗意、充满激情的日子，让我们选择经典、诵读经典、感悟经典。跟随诗人，看江山妩媚，在诗歌的海洋里遨游，聆听圣哲先贤的教诲，感受震（hàn）人心的力量。 1. 文中括号内应填写的汉字和加点词的读音，全都正确的一项是（ ） A. 幕 振 sù 撼 B. 慕 振 shuò 憾 C. 幕 震 sù 憾 D. 慕 震 shuò 撼 2. 为文中【甲】处选择词语最恰当的一项是（ ） A. 扑朔迷离 B. 可歌可泣 C. 目空一切 D. 叹为观止 3. 在①②处填入标点，最恰当的一项是（ ） A. 、《》 B. 、“” C. ，《》 D. ，“” 为了更好地了解《诗经》，同学们查阅了资料。有同学查阅资料后，写出一段关于《诗经》的文字，请你参与完善，完成问题。 中国是一个爱诗的国度，中华民族是一个爱诗的民族。我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到我们今天所渴望的生活的样子。 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”,曹孟德在《短歌行》中对《诗经·郑风·子衿》的化用显得如此自然真切；“挥手自兹去，萧萧班马鸣”，李太白表达离愁别绪的神来之笔，也语出《诗经·小雅·车攻》。①________ 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。探讨研究学问，我们会说“如切如磋，如琢如磨”；赞美崇高品德，我们会说“高山仰止，景行行止”；表达思念之情，我们会说“一日不见，如三秋兮”。②________。 三千年前的《诗经》不曾离开过我们。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，诺贝尔奖得主屠呦呦的名字源自《诗经·小雅·鹿鸣》；“靡不有初，鲜克有终”，习主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话的用典出自《诗经·大雅·荡》。③________ 历经三千年沧桑岁月而沉淀下来，《诗经》无需唤醒，它一直在。那些蕴藉风流的句子，道尽我们无法言说的情愫，早已了________我们的血脉，________我们的容貌，________着我们的思想，让我们在《诗经》中追寻民族的文化基因，拥抱那最美的诗和远方。 4. 为更加明确地表达文意，将下列各句放在文中①②③处，恰当的一项是（ ） 【甲】《诗经》，它本存在于我们的诗书传承中 【乙】《诗经》，它本烙印在我们的家国文化里 【丙】《诗经》，它本活跃在我们的日常生活中 A. ①【甲】②【乙】③【丙】 B. ①【甲】②【丙】③【乙】 C. ①【丙】②【甲】③【乙】 D. ①【乙】②【甲】③【丙】 5. 是在文中最后一段的横线处依次填入词语，恰当的一项是（ ） A. 塑造 淬炼 融入 B. 融入 淬炼 塑造 C. 融入 塑造 淬炼 D. 塑造 融入 淬炼 二、（24-25˙八下北京师大附中˙期中）为积极推动中华传统文化的传承与弘扬，我校精心策划并开展了“节气风华探秘行”主题实践活动。在展览区，每一块展板均由一位“节气小使者”负责内容的创意设计与现场的精彩宣讲。接下来，让我们一同跟随这些小使者们，开启这场探索节气魅力的奇妙旅程。 作为农耕社会特有的时间知识体系，二十四节气是中国古人智慧的结晶，是他们认识自然、顺应自然的重要参照。行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草生木长、杨柳堆烟，宛如______（朝代）______（作者）《桃花源记》中“芳草鲜美”的景象，那是一种暖融融的生机初绽；它演示了新麦登场、流萤点点，这场景令人叹为观止；它孕育出柿红谷黄、露重霜寒，营造出静穆的氛围；它铺陈开梅花朵朵、风雪漫天，展现出渺远意境。自“立春”始，至“大寒”终，周而复始，物候流转，不曾停歇。在这恬静的岁月更迭中，每一个节气风物都让人不禁缅怀古人对自然的感悟。 节气里有农事之美。辛勤劳作的农家人在“清明前后，种瓜种豆”“立夏谷子小满薯”“寒露荞麦收到家”等农谚智慧的哺育中，在春种、夏长、秋收、冬藏的四季轮回里，一日一时都不曾虚度。农事活动与节气相辅相承，农家人对土地的钟爱，都融入在这顺应节气的劳作里。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，带着清新与希望；是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，饱含着复杂的情愫；是苏轼的“霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲”，描绘出别样景致……每句诗词的背后都藏着一时的天气、一时的心情和一段动人的故事。这些诗词，让我们对节气的内涵有了更深的体悟。 节气里有哲理之美。比如四“立”，“立”即开始，当立则立，不可迟疑；比如二“分”，“分”即平分，当分则分，不可独占；比如“芒种”，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，你的心胸会豁然开朗，你的生命也会澄澈丰盈。节气中蕴含的哲理，就像一盏盏明灯，照亮我们前行的道路。 6. “节气小使者”对文稿中加点字词的读音和书写产生了疑问。请帮他指出不正确的一项（ ） A. “穆”应读为“mù” B. “恬”应读为“tián” C. “缅怀”应写为“愐怀” D. “相辅相承”应写为“相辅相成” 7. 在“评评看”活动中，书法小组的同学请大家欣赏自己的作品。下面是几名同学的点评，其中不恰当的一项是（ ） A. 作品一是篆书，字形瘦长，婉转通畅，圆劲有力，“立春”的春意萌动之感尽在笔下。 B. 作品二是草书，字形端正，笔画简省，结构匀称，“惊蛰”的复苏伸展之感尽在笔下。 C. 作品三是隶书，字形宽扁，横画一波三折，气势浑厚，体现了“雨生百谷”的苗壮之感。 D. 作品四是楷书，字形方正，笔画分明，干净利落，体现了“大寒”节气的凛然之气。 8. 请在横线处填写正确答案。 9. 结合下面文段，根据上下文内容，以“夏至”节气为描述内容，仿写句子，构成完整段落。（至少运用一种修辞） 节气里有艺术之美。它是描绘立春的一幅色彩斑斓的画卷，用嫩绿与鹅黄勾勒出春的轮廓；________________，________________；它是书写秋分的一篇绚丽多彩的诗篇，以金黄和橙红渲染秋的丰饶；它是雕刻大寒的一座晶莹剔透的冰雕，用寒冷与坚冰塑造出冬的冷峻。 其中一位“节气小使者”拟推出一期以“诗文民俗话清明”为主题的宣传手册。以下是该同学撰写的部分内容。请阅读完成下面小题。 作为节气的清明，春意盎然，天气清朗，四野明净，草长莺飞，处处弥漫着生命的气息，用“清明”称这个时期，再合适不过了。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。民谚说：“种树造林，莫过清明【甲】这个节气与农业生产有着密切的关系。 作为节日的清明，可以追溯到春秋时期。相传，晋公子重耳流亡途中，缺少食物，随行大臣介子推走到僻静处，从自己腿上割下一块肉给重耳吃。这就是成语“割股啖君”的由来。重耳做了国君后，重赏了功臣，唯独忘了介子推。后来晋文公忆起旧事并亲自去请他，但是介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公听说后，就想把介子推从山上请下来。可山上树木郁郁葱葱，不好找寻，晋文公决定用烟将他熏下来。结果介子推母子俩一起抱树而死，还留下了一封血书【乙】“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明。” 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭祀介子推。他在坟前静立，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞【丙】晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 此后凡是清明时节，不管是白天还是傍晚，清风还是明月，人们总是进行踏青、祭扫活动。 10. 在【甲】【乙】【丙】三处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】”， 【乙】， 【丙】。 B. 【甲】。” 【乙】： 【丙】。 C. 【甲】”， 【乙】： 【丙】， D. 【甲】。” 【乙】， 【丙】， 11. 一位同学想拟写一副对联印在手册的封底，其中有几处词语需要斟酌，最恰当的一项是（ ） 上联：清风习习， ① 踏青晨行早 下联： ② ，芳草 ③ 暮归迟 A. ①田野 ②明月悠悠 ③斜阳 B. ①田野 ②碧冢凄凄 ③拾翠 C. ①秀野 ②明月悠悠 ③拾翠 D. ①秀野 ②碧冢凄凄 ③斜阳 12. 一位同学为手册撰写了一段结语，其中画线句有两处表达欠妥，请在横线处修改。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明；“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫起跳”，是农民心里充满希望的清明。即使是彩虹初现、郊游踏青，还是细雨绵绵、祭扫追思，抑或是万物生长、牵犊春耕，都是清明带给我们的感动和惊喜。 修改：____________________。 三、（24-25˙八下北京陈经纶中学˙期中）基础·运用 春风如醇酒，著物物不知。值此暮春之月，学校开展了"邂逅节气之美"主题实践活动，让我们于最美韶华，共赴这场与春天的诗意约会。同学们自制展板，每张展板都由几名"节气小使者"负责内容设计和现场宣讲。请你帮助负责"前言"展板的小使者完成下面准备工作。 【材料一·节气之美】 行走在二十四节气里，我们会邂逅不同的美。 节气里有风物之美。四季风物均听节气调遣：它引导着草长莺飞、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点，它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪载途。自"立春"始，至"大寒"终，物候流转，①__________，不曾停歇。 节气里有劳作之美。立春刚敲开春的大门时，农人宛如技艺娴熟的乐手，挥起锄头，在广袤大地的舞台上，奏响耕耘序曲；雨水飘落时，撒下种子，让希望音符破土生长；待立秋带着清爽奔赴而来，他们用镰刀在稻浪间笔走龙蛇，绘就丰收盛景；到了大寒，在皑皑白雪映衬下，农人们默默等待新一轮春耕。 节气里有诗词之美。节气，是世上最有诗意的历法。它是韦应物的"微雨众卉新，一雷惊蛰始"，是杜牧的"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，是苏轼的"霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲"……我们熟悉的《桃花源记》的作者陶渊明，也以"靡靡秋已夕，凄凄风露交"描绘了秋分后秋风萧瑟、草木凋零的景象。 节气里有哲理之美。比如四"立"，"立"即开始，当立则立，不可迟疑；比如二"分"，"分"即平分，当分则分，不可独占；比如"芒种"，一收一种，种因收果，不劳不获。细细品读节气，我们被古人的智慧震撼，你的心胸会②__________，你的生命也会澄澈丰盈。 节气之美，风物呈秀，劳作流韵，诗词蕴情，哲理启思，恰似一幅画卷，在岁月长卷中徐徐铺展； 在这次活动中，共同探寻其中的奥秘，将二十四节气用心发扬、继承。 13. 对文段中加点词语的字音、字形字义作出判断。你认为下列说法正确的一项是( )(2分) A. "草长莺飞"形容夏季的景象，"长"指草长得很高，所以应读"cháng" B. "风雪载途"的"载"是"充满"的意思，应该读"zǐ"。 C. "凋零"这里指草木花叶零落，所以"凋零"字形无误。 D. "震撼"指心灵受到强烈的冲击，所以此处字形有误，应为"震憾"。 14. 请帮他确定文中画线处应填入的成语，正确的一项是( )(2分) A. ①周而复始 ②大彻大悟 B. ①周而复始 ②豁然开朗 C. ①无穷无尽 ②豁然开朗 D. ①无穷无尽 ②大彻大悟 15. 画横线的句子有两处表达欠妥，请你加以修改。(2分) 答：________________________________________________________________ 16. 下列修辞赏析，错误的一项是( )(2分) A. "四季风物均听节气调遣"，运用拟人手法，将节气拟人化，赋予其指挥四季风物的能力，生动形象地表现出节气与自然规律、现象的密切关系。 B. "它引导着草长莺飞、杨柳堆烟，它演示了新麦登场、流萤点点，它蕴育出柿红谷黄、露重霜寒，它铺陈开梅花朵朵、风雪载途。"这句话运用排比的修辞，四个结构一致的"它……"句式，按春、夏、秋、冬的顺序，生动描绘出不同节气下耕耘的景象。 C. "当立春刚敲开春的大门，农人宛如技艺娴熟的乐手，挥起锄头，在广袤大地的舞台上，奏响耕耘序曲。"这句话将农人比作技艺娴熟的乐手，把大地当作舞台，生动形象地展现出农人劳作场景。 D. "它是韦应物的'微雨众卉新，一雷惊蛰始'，是杜牧的'清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂'，是苏轼的'霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲'……"连续引用多位诗人的诗句，形成强烈的节奏感，突出节气的诗意之美。 17. 小使者要具体介绍"夏至"这一节气，下面为搜集到的语句排序，正确的一项是( )(2分) ①夏至后，气温逐渐升高，过两三个星期，炎炎盛夏才真正来临。 ②在二十四节气中，夏至是第十个节气，在每年6月21日或22日。 ③这是一年中北半球白天最长、夜晚最短的一天。 ④"夏至"的"至"，是"到达极点"的意思，是指这一天太阳几乎直射北回归线。 ⑤虽然夏至这天日照时间最长，但它并不是一年中天气最热的日子。 ⑥此后，白昼渐短，黑夜渐长，所以民间会有"吃过夏至面，一天短一线"的说法。 A. ②④③⑥⑤① B. ④③②⑤⑥① C. ④②⑤③⑥① D. ②④⑥⑤③① 18. 小使者想要邀请同学们参与到展板制作中，表达对节气的印象或感受。请你仿照示例，补全展板。(2分) 恰似一幅画卷，在岁月长卷中徐徐铺展； ________________________________________________________________ 【材料二·清明之思】 清明节，又称踏青节、祭祖节，是春季的第五个节气。它兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。 何为清明？"万物生长此时，皆清净明洁，故谓之清明。"清明之名，便表明了这一时节天气清澈明朗，万物欣欣向荣，这正是郊游的大好时光。春风轻柔，草木青翠，这北方的春日盛景往往美好而短暂。让我们珍惜大好时光，结伴赏桃李芬芳，沐温暖阳光，感受天地生机。 清明时节，人们还会以祭扫表达哀思，但焚烧纸钱、燃放鞭炮易引发火灾、破坏生态。北京推行鲜花祭扫、植树祭祀等环保方式，既寄思念又护环境，引领文明新风。 让我们走入自然感受生机，绿色环保寄托哀思，共同绘就一幅"清明"图景。 19. 清明节气小使者找到了一段相关介绍，他明白结尾处使用引号是因为词语在语言环境中产生了新的意思，但他不知道具体指什么，请你帮帮他。清明本身是一个节气，此处的"清明"指________________________________。(2分) 20. 美工组的小使者们为展板标题推荐了四幅书法作品，以下推荐理由恰当的一项是( )(2分) A. 图一为草书，灵动多变，自由奔放，符合清明节扫墓祭祖的庄严肃穆气氛。 B. 图二为行书，结构简省，飘逸自然，符合人们踏青郊游，亲近自然的愉悦心情。 C. 图三为楷书，字体瘦硬，清健道劲，与清明节天朗气清的气候特征相吻合。 D. 图四为篆书，蚕头雁尾，古朴典雅，与清明节草木勃发的景物特点相吻合。 21. 一位小使者想拟写一副对联装饰在展区，其中有几处词语需要斟酌，最恰当的一项是( )(2分) 上联：清景踏青，①__________，赏桃李，感天地②__________ 下联：明时③__________，怀哀思，倡新风，护山林翠色长存 A. ①放纸鸢 ②生机勃勃 ③祭扫 B. ①放纸鸢 ②生机小驻 ③悲怆 C. ①沐暖阳 ②生机小驻 ③祭扫 D. ①沐暖阳 ②生机勃勃 ③悲怆 一、（24-25˙八下北京北大附中˙期中）初二年级语文组开展了创作“家乡民俗志”的主题活动。下面是同学们查找的相关资料，请根据要求完成任务。 1. 小文同学分享了她查找的陇县“社火”习俗。阅读文段，完成(1)-(4)题。(共8分) 陇县，是古代丝绸之路从长安出来的第一关，这里民风淳朴，民俗活动形式多样。陇县的乡村每年春节都要要社火。关于社火的起源，有人说可以上溯到先秦时期。传统的社火内容为“迎神赛社”，其实就是春秋两季在村进行的民俗祭祀活动。陇县每年元xiao①节时都要举办全县社火的大游演，浩荡而又壮观，到那天各村的社火队都会装扮起来，敲锣打鼓，一路喧闹，向县城集合而来。 社火不仅通过艺术的方式，增添了民俗文化的内涵，起到了伦理教化的作用，而且它是年节当中一种大型的民俗活动。社火的意义在年节里最重要。正月里要社火，辞旧迎新，这是延续下来的年节传统。人们通过社火来祈福和驱邪：通过社火的人物装扮，展现历史故事，表现忠孝节义、家国情怀……村民们来观看社火表演，就像读小说、看电影一样，可以受到鼓舞，感到震han②。 每到年节临近的时候，平时很少看到人的村子又热闹起来，乡村里的人们又开始聚集在一起。【甲】是在外打工的，还是在外面上学念书的，【乙】会赶回来和家人团聚，和家人一起过春节，看社火。 (1) 给文段中加点字注音全都正确的一项是(2分) A. 上溯sù 喧闹xuān B. 上溯shuǒ 喧闹xuàn C. 上溯shuò 喧闹xuān D. 上溯sù 喧闹xuàn (2) 根据拼音，用楷书把①②处应填入的两个汉字依次书写在米字格内。(2分) (3) 文段中画线的句子作为过渡句表达欠妥，请修改在横线上。(2分) 修改： (4) 根据语境，在文段【甲】【乙】两处填入关联词语最恰当的一项是(2分) A. 只要......就....... B. 只要......都..... C. 无论.....也..... D. 无论......都..... 2. 小语同学介绍了广东佛山舞狮的习俗。请你阅读下面文段，完成(1)(2)题。(共4分) 人们为何喜欢在春节期间舞狮呢？据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，便在佛山郊区出现，糟蹋庄稼【甲】残害人畜。乡农不胜其苦，人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好。当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着怪兽进攻。那怪兽惊恐万状，掉头逃窜。据此，当地乡民认为狮子有驱邪避灾【乙】开运纳福的功能。于是每年春节，挨家挨户舞狮拜年遂成习俗。 (1) 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是(2分) A. ， 、 B. ； ， C. ， ， D. ； 、 (2) 今年是蛇年，小语同学在介绍舞狮习俗后，想拟一副对联总结年俗的意义，他已写好上联，请选择恰当的下联。(2分) 上联：雄狮劲舞迎新岁 下联： A. 金蛇献瑞福寿长 B. 灵蛇纳福多报喜 C. 金蛇欢腾庆丰年 D. 灵蛇新程展宏图 3. 小然同学介绍“贴福字”的习俗时，详细介绍了福字的多种书体形式，其中表达不准确的一项是(2分) 甲是篆书，因形立意，线条圆转，象征着福气圆满无缺。 乙是隶书，古朴典雅，蚕头雁尾，象征着福气历代绵延。 丙是楷书，字形方正，笔画平直，象征着家庭稳定安康。 丁是行书，狂放洒脱，笔画连绵，象征着家庭充满活力。 4. 下面是同学们在活动结束后写下的感受，其中四字词语或修辞使用不恰当的一项是(2分) A. 在中华文化的宝库中，民俗如同一串串璀璨的明珠，其闪烁的智慧光芒令人叹为观止。 B. 随着生活节奏的加快和人们娱乐方式的多样化，一些传统的民俗活动销声匿迹了。 C. 如果说民俗活动是照亮街巷的灯笼，民俗文化便是那永续燃烧的火把，前者指引我们如何生活，后者在千年传递中带给我们精神的洗涤。 D. 民俗是细流，滋养着代代相传的文化土壤；是璀璨瑰宝，闪耀着历史沉淀的智慧光芒；是悠扬旋律，传唱着人们对美好生活的热切向往。 二、（24-25˙八下人大附中˙期中）清明假期，语文组向同学们发出"跟着诗词去旅行"的倡议，同学们纷纷响应，出游期间写了一些随感。宣传部正在整理同学们的文稿，准备公众号文章。请你帮助他们完成任务。 (一)黄河之水天上来--壶口瀑布 若真的有一种色彩能激荡云天，那一定是黄，黄河的黄。李白说:"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回【甲】那咆哮云天的苍黄、那水'从天上来'的páng bó，尽在壶口瀑布。 三月桃花汛，浩浩荡荡的黄河怒涛在两壁苍萝葛藤、境若怪石的俯瞰下势如破竹，飞流而下，惊涛漫卷，骇浪冲天。遥遥望去，竟仿佛千山飞崩、万马奔腾。不仅其势雄、其景壮，那隆隆的水声更是zhèn hàn人心。远听，它像滚滚而来的雷鸣，低沉有力，在天地间回荡【乙】近听，它又像巨龙咆哮，发出震耳欲聋的怒吼，彰显着大自然的威严和力量。 5. 请你根据拼音，在田字格里用正楷字依次写出两个词语。(4分) 6. 在文段【甲】【乙】两处分别填入标点符号，你认为最恰当的一项是(2分) A.【甲】"。【乙】, B.【甲】."【乙】, C.【甲】"。【乙】; D.【甲】。"【乙】; (二)白银盘里一青螺--洞庭湖 铺尽星河云梦转，波上长回日月天。八百里洞庭，千百年来，一直都是历史镜框中的诗和远方。唐代诗人①用"气蒸云梦泽，②"写出其非凡的气势。其实，这位于长江中游、荆江南岸的万顷碧波骨子里还是温柔的。 初晨，薄雾冥冥，碧青色的湖水不经意间便将一岸婀娜的柳卷成了翠色的裙摆。微红的阳光里，水波悠悠，渔歌渺远。午后，天空澄净，水光潋滟，岸芷汀兰，草长莺飞，各种色彩、画面交织，斑斓如童话里的幻梦。日暮，湖面将一天的光影收敛成宁静的淡金。几叶扁舟归航，渔村映着晚霞，远处橘黄色的灯光亮起，篱落疏疏，恬静安闲。入夜，月光皎洁，烟波如镜，微风轻拂，星光闪烁，洞庭湖宛若一位静静睡去的仙女，沉浸在醉人的梦里。 7. 在①和②中分别填入诗人名字和相应诗句，将文段补充完整。(2分) 8. 有同学对文段中加点字的读音有疑问，请你帮忙选出判断错误的一项(2分) A. "渺远"是"遥远"的意思。"渺"读miǎo。 B. "草长莺飞"是指野草生长，黄莺飞舞。"长"读zhǎng。 C. "恬静"是"宁静"的意思。"恬"读tián。 D. "皎洁"是"明亮而洁白"的意思，多指月亮。"皎"读jiǎo。 (三)一览众山小--泰山 登泰山必观日出，"旭日东升"的壮观景象最为动人心弦，是岱顶奇观之一。清晨第一缕曙光撕开天地之间的黑暗，一轮红日喷薄而出，瞬间为万物镀上奇幻的色彩，令人叹为观止。 泰山的"晚霞夕照"也很美。夕阳缓缓下沉，戛然而止。天边的晚霞如同仙子的织锦，绚丽多姿，整个天空像是一幅梦幻的画卷，巍曦雄奇的山密也平添了一份缠绵悱侧的温柔。 9. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是(2分) A. 动人心弦 B. 叹为观止 C. 戛然而止 D. 绚丽多姿 10. 有同学登泰山后拟写一幅对联，他不能确定横线处应填入的词语。你认为最恰当的一项是(2分) 云中路作梯，尽揽泰山① 。 崖上松② ，又登瑶阙一重天。 A. 千卷画 苍翠 B. 凌云志 迎客 C. 凌云志 苍翠 D. 千卷画 迎客 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $