18.专题复习卷(二)古诗文阅读-【真题圈】2024-2025学年七年级下册语文练考试卷（统编版·新教材）北京专版

真题圈语文 专题复习卷 七年级下5E 贤 18.专题复习卷（二）古诗文阅读 嫩 低出 一 、理解型默写 名期 1.北朝民歌《木兰诗》中“ ”运用互文的手法，概 述了战斗的激烈和战争岁月的漫长。 2.人以德立身，不管身处的环境多么恶劣，人格魅力都会芳香四 溢，正如《陋室铭》中所云： 3.刘禹锡《陋室铭》中的“ ”,写出了陋室环境的清 製 幽宁静，淡雅中不失盎然生机。 4.《爱莲说》中比喻君子行为刚正、通达事理、不攀附权贵的品 格的句子是： 5.《登幽州台歌》一诗中抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂 寞之情的诗句是： 品 6.《望岳》中的“ ”,表现了杜甫渴望登上泰山的顶 峰，俯视群山而小天下的心胸气概。 7.王安石《登飞来峰》中“ ”两句，反映了诗人对 当时保守势力的蔑视，表达了自己身在高层的独特感受。 8.杜牧夜泊秦淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“ ”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危 的晚唐统治者；陆游去职还乡，在《游山西村》中以“ 槛加 附删 ”写出了路疑无而实有、景似绝又复现的景象，富有哲 题)均 理，给人以启迪。 9.德高望重的李老师在退休后仍然关心青年教师的成长，真可 谓“ ”。他这种胸怀令我们肃然起敬。 用龚自珍《己亥杂诗》（其五）中的诗句填空] 二、古诗阅读 (一)（期末·海淀区）阅读《登幽州台歌》，完成1~2题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1.本诗先写诗人登上幽州台俯仰古今，顿生感慨；接着以“悠悠” 描绘① ;最后用“② ”一词直接抒发诗人心绪，表达内心慨叹。 2.文学评论家刘勰曾说：“登高之旨，盖睹物兴情。”请从下面的 诗句中任选其一，说说本诗和所选诗句分别表达了诗人登高 望远时怎样的思想感情。 (1)欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹤雀楼》） (2)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） (二)核心素养审美创造（期末·丰台区）阅读《游山西村》，完成 1~2题。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 1.这首纪游诗的首联渲染出丰收之年农村欢悦喜庆的气氛，一 个“足”字，传递出农家待客的盛情；颔联“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”写出了由① 到惊喜轻松的心情 转变，蕴含了② 的哲理。 2.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“我寄愁心与明月”与 本诗“从今若许闲乘月”都写到了月，请分别说说两位诗人是 如何借“月”表达情感的。 (三)（期末·密云区）阅读《登飞来峰》和《己亥杂诗》（其五）， 完成1~2题。 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 —55 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 1.两位诗人善于锤炼用字：《登飞来峰》中，“飞来山上千寻塔” 的“千寻”二字写出了塔① 的特点，为下文抒情蓄势。 《己亥杂诗》（其五）中，一个“② ”字写出太阳落下 的状态，衬托出诗人③ 之情。 2.请结合画线句的内容，分别说说两位诗人是如何借助自然中 的事物来传达情志的。 三、文言文阅读 (一)（期中·北京十二中）阅读下面的文言文，完成1~3题。 【甲】孙权劝学 《资治通鉴》 初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 心权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻 阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别 三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有 卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微领之。 康肃问日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知 之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔 入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 1.下列选项中加点词的意思相同的一项是() A.卿言多务，孰若孤 人非圣贤，孰能无过 B.大兄何见事之晚乎 见义勇为 C.陈康肃公善射 首善之区 D.见其发矢十中八九 矢志不渝 2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( A.孤岂欲卿治经为博士邪！ 翻译：我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学讲授的学 官吗！ 理解：孙权督促吕蒙博览群书，计划提拔他担任专掌经学 讲授的学官。 B.卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来吴地的 那个吕蒙了！ 理解：通过鲁肃对吕蒙如今才干和谋略的赞叹，直接展现 吕蒙学习取得的成就。 C.见其发矢十中八九，但微颔之。 翻译：（卖油翁）看他射出十支箭中了八九支，只是对他微 微点头。 理解：卖油翁很攒赏陈尧咨射箭的本领，但是不愿意直接 表露出自己的赞赏，所以只是微微点头。 D.康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨笑着让他走了。 理解：陈尧咨的“笑”含义非常丰富：攒赏的笑，攒赏卖油 翁的技艺高超；惭愧的笑，觉得自己见识浅薄；尴尬的笑， 发现自己的技艺没什么了不起。 3.阅读【甲】【乙】两文，在横线处填写恰当的内容。 【甲】【乙】两文中孙权和卖油翁都现身说法，用① 启示对方。【甲】文中，孙权首先指出 学习的必要性，即作为当权管事的人“② 接着指出读书的方法、目的，又强调读书让自己“③ ”,吕蒙“乃始就学”。【乙】文中，卖油翁对陈尧咨 “善射”不以为意，并演示倒油绝活，最后用两句自我评价的 话“④ ”告诉陈尧咨⑤ (限填4个字)的道理。 (二)（期末·石景山区）阅读下面的文言文，完成1~3题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。【甲】斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。【乙】莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 1.下列选项中加点词的意思都相同的一项是( A.有仙则名大名鼎鼎名不虚传莫名其妙 B.何陋之有孤陋寡闻陈规陋习穷街陋巷 C.香远益清相得益彰精益求精老当益壮 D.宜乎众矣秋色宜人事不宜迟不合时宜 2.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( 【甲】斯是陋室，惟吾德馨。 翻译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不 感到简陋了)。 理解：刘禹锡认为居室有没有美好的声名，与它是否简陋无 关，在其主人有没有德。 【乙】莲之爱，同予者何人？ 翻译：对于莲花的偏爱，跟我一样的应该还有什么人吧？ 理解：周敦颐认为应该还有和自己一样喜爱莲花的人，他特别 渴望找到这样的知音。 3.根据《陋室铭》《爱莲说》及下面的【材料】，在后面语段中的 横线上填写恰当的内容。 【材料】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本， 则思善建不拔①者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中 立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用②虚受© 者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行、夷险© 一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。 (取材于白居易《养竹记》) 【注】①不拔：不可动摇。比喻牢固。②应用：适应需要， 以供使用。③虚受：虚心接受。④夷险：平顺与艰险。 中国文化有“观物比德”的传统，常常以自然之物比喻人 格。如刘禹锡以居室自然环境的清幽和① ,来比自己品性的高洁；周敦颐用不同流俗、庄重正直 的莲花，来比德行高尚的“② ”；白居易赞扬竹子 ③ ,来比他对贤人德才兼备品质 的向往。 (三)（期末·大兴区）阅读下面的文言文，完成1~4题。 【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已 后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱 唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰 之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为 一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若 止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二 铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更 互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字 有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为 —56— 一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可 取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 (取材于沈括《梦溪笔谈》) 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸 器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用 缣帛®者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用 树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之。帝善其能自 是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。 (取材于范晔《后汉书》) 【注】①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣(jian)等 帛：按书写需要裁好的丝织品。④造意：发明，创造。 1.知识迁移请参考表格提示的释义方法，解释加点词的意思。 原文例句 释义方法（供参考） 解释加点词 【字源探究】 炀 形声字。火表意，其形像火焰，表示用火熔化金属： 易(yg)表声。易是隔（阳）的本字，表示用阳光般明 持就火 亮的火来熔化金属，而金属被培化后则红红地发亮。声旁 an 简化。本义是熔化金属」 ① 炀之 ①熔化金属②火旺③烘烤 【查阅字典】 geng①调换，交替。②经历。③抵偿。 更互用之 更 ④古代夜间的计时单位，旧时一夜分成 ② 五更，每更大约两小时。 拒绝盗 geng⑤再；又。⑥更加。 瞬息可就【参考成语】一蹴而就 ③ 为后世法【课内迁移】其印为予群从所得 ④ 2.根据【甲】文内容，选出活版排版的正确程序( ) ①置铁范②设铁板，覆药③布字印为一版 ④用平板 按其面⑤就火炀，熔药 A.①③②④⑤B.①③④②⑤C.②①③⑤④D.②①⑤③④ 3.根据文意，用“/”为【乙】文画线句断句，限断2处。 帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。 4.“活板”和“造纸术”的发明改进，为人类文化的传播和世界文 明的进步做出了杰出贡献。【甲】文的活版相较于雕版突出 “活”的特点。比如“每字为一印”，可以看出字印是“活”的；“密 布字印”可以看出排版是“活”的；“① ”,可 以看出印刷是“活”的。蔡伦改进“造纸术”则是在原材料的 选择上，弥补了“② ”的缺陷。从两文中可以 看出我国古代发明家的共同特点是③ 。（(①②空用原文回答，③空用自己的话回答)二、 1.A解析：B.“鞠躬尽cu”应写成“鞠躬尽瘁”；C.“哺育”中的“哺” 应读“bǔ”；D.“zhang显”应写成“彰显”。故选A。 2.B解析：B.“琳琅满目”形容各种美好的东西很多（多指书籍 或工艺品)。不能用来形容“习俗”，故选B。 3.将“守住自己的文化身份”和“熟知端午节丰富的习俗和文化” 调换位置。 4.示例：缠绕在五彩缤纷的丝线上 5.五月五日午时书是非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除 6.A解析：A端午联；B.中秋联；C.清明联；D.重阳联。本次活 动的主题是“浓情端午，家国天下”，故选A。 7.C解析：C.《土地的誓言》的作者是端木蕻良。故选C。 三、 1.(1)C解析：“下足了‘绣花’功夫”后举出“鹞儿胡同”的例子， 语意发生变化，故①处应为句号。列举鹞儿胡同、文华胡同、 前门三里河等例子，②处应表示列举的省略，因此应为省略号。 故选C。 (2)治理城市街道像绣花一样精细 (3)如今的北京胡同，不仅修旧如旧，留住了古都风韵，而且和谐 宜居，改善了人居环境，提升了人民群众的幸福感。 2.（1)缀镶 (2)B解析：第一个空表示“形成”的结果，与“网络”搭配恰当， 所以选择②；第二个空与“拓展”搭配，“空间”恰当，应该选择 ①；第三个空与“促进”搭配，“生态修复和城市修补”恰当，应 该选择③。故选B。 3.(1)B解析：B.“潇洒飘逸”评价不当。该书法作品是隶书，“潇 洒飘逸”是草书、行书的书法特点。 (2)A解析：A.“与故居主人求真的精神一致”无依据，这里描 写了推开院门时所见到的庭院里的景象，写出了书苑的古香古 色和文化气息。 18.专题复习卷（二）古诗文阅读 1.将军百战死壮士十年归 2.斯是陋室惟吾德馨 3.苔痕上阶绿草色人帘青 4.中通外直不蔓不枝 5.念天地之悠悠独怆然而涕下 6.会当凌绝顶一览众山小 7.不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 8.商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花山重水复疑无路柳暗花 明又一村 9.落红不是无情物化作春泥更护花 二、 (一) 1.①时间的久远和空间的广大②怆然 2.示例：《登幽州台歌》中，诗人登高俯仰古今，表达了诗人壮志难 酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂苦闷的悲愤之情。 《登鸛雀楼》中，诗人登高远望，越向上攀登，所见之景越开阔壮 美，引发了诗人昂扬向上的情感。 《登飞来峰》中，诗人登高抒怀，表达了诗人积极进取、昂扬向 上、勇于攀登的乐观精神，以及对前途充满信心的豪情和不畏 艰难、立志革新的政治抱负。 真题圈语文七年级下5E (二) 1.①困扰②在困境中坚持下去，也许会出现豁然开朗的转变， 会有新的出路，进人新的天地，人生能绝处逢生 2.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗想象奇特，将月亮人格 化，借明月表达对友人的思念和牵挂；本诗“从今若许闲乘月” 写明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的 村庄染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣，委婉地表达了诗人 对淳朴民风的赞美和对山村的留恋之情。 （三) 1.①高耸②斜③离别惆怅 2.“浮云”在古诗中常用来借代奸邪小人，诗人借浮云表达自己“不 畏惧浮云遮住眼睛，因为身处高位”的自信，从而展现远大的政 治理想和积极向上的人生态度。“落红”是指落花，后两句诗的 言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，表现 出诗人的报国之志和奉献精神。 三、 (一) 1.A解析：A.相同，都是“谁”的意思；B.不同，明白/看到；C.不 同，擅长/好；D.不同，箭/发誓。故选A。 2.D解析：A.理解有误，这里孙权运用反问句强调自己的观点， 不要求吕蒙研究儒家经典成为“博土”；B.理解有误，从侧面描 写展现吕蒙学习的成就；C.理解有误，“但微领之”写出了卖油 翁对陈尧咨射箭技艺的轻视态度。故选D。 3.①自己成功的经验②不可不学③大有所益④我亦无他， 惟手熟尔⑤熟能生巧 (二) 1.C解析：A.不同，出名，有名/名气/名气/说出；B.不同，简陋/ 浅陋/陈旧/简陋；C.相同，都是“更加”之意；D.不同，应当/适 宜/应该/需要和潮流。故选C。 2.【甲】解析：【乙】翻译有误，应为：对于莲花的喜爱，像我一样 的还有什么人呢？故选【甲】。 3.①交往人物的高雅②君子③坚贞的节操，始终如一 参考译文： 【材料】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根很稳固，稳 固是为了树立品德，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不 移的品格（想到意志坚定不移的人）。竹子的秉性直，直是为了 站立身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎 附势（想到正直、不偏不倚的人）。竹子的心空，中心空明，才能 体察天人之道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用 的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志， 君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管平顺与艰险， 都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通祸福，始终如一的人）。 正因为如此，所以君子大多都会种上竹子，作为他们庭院中的 物品。 (三) 1.示例：①烘烤②调换，交替③完成④被 2.C解析：“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”介绍 “设铁板，覆药”；“欲印，则以一铁范置铁板上”介绍“置铁范”； “乃密布字印，满铁范为一板”介绍“布字印为一版”；“持就火炀 之；药稍镕”介绍“就火炀，熔药”，“则以一平板按其面，则字平 如砥”介绍“用平板按其面”。故选C。 3.帝善其能/自是莫不从用焉/故天下咸称“蔡侯纸”。 答案与解析 4.示例：①更互用之(“一板印刷，一板已自布字”“此印者才毕， 则第二板已具”)②缣贵而简重③充满高超智慧/具有创 造才能/善于观察生活 参考译文： 【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，监督制作皇室用 的剑以及各种器械，没有不精密牢固的，方法被后世效仿。自古 书籍文契大多是用竹简编成的，那些按书写需要裁好的丝织品 被叫作纸。绸缎太贵而竹简太重，对人来说都很不方便。蔡伦 于是发明一种方法，用树皮、麻布头以及破布、渔网造纸。元兴 元年上奏皇帝。皇帝夸赞他的才能，从此没有人不使用他造的 纸，所以天下人都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 19.专题复习卷（三）整本书阅读 示例一：（旧社会世态图）《骆驼祥子》以车夫祥子的悲惨生活遭 遇为主要情节，向人们展示了军阀混战、社会黑暗的背景下北京 底层贫苦市民痛苦的生活图景，深刻揭露了旧社会的黑暗，控诉了 统治阶级对劳动者的剥削、压迫。 示例二：（人生百味酒)老实健壮、吃苦耐劳、积极向上的祥子来到 城里拉车，希望凭借不懈的努力买上一辆属于自己的车。苦干三 年，他终于凑足一百块，用九十六块买了车，不久却连人带车被捉 走；后来又被孙侦探诈骗。祥子被虎妞算计，与虎妞成亲，不料虎 妞却难产而死，祥子不得不卖掉车安葬虎妞。后来，祥子喜爱的小 福子又上吊而死，他彻底失去了对生活的希望，变成了一个麻木、 潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。 示例三：（老北京方言戏）《骆驼祥子》中老北京方言随处可见：跑 得也怪“麻利”的；到上海去了“一程子”；好不至都“放了鹰”；到 这里来“鼓逗”钱；你“横是”多少也有个积蓄；虎姑娘“拿着时候 进来了；“搁着这个碴儿”；等等。这些方言的运用使文字更亲切、 新鲜、恰当、活泼，同时使地方特色更加浓郁。 二、 示例：在《骆驼祥子》中，作者通过描写恶劣的环境来表现人物。 当天气炎热到令人难以忍受的程度时，祥子为了生计不得不拉车 挣钱；当大雨滂沱令人难以行走时，祥子仍在雨中“挣命”。烈日 和暴雨的环境描写，表现了祥子生活的艰辛和命运的悲惨。 三、 (示例一)选择片段一。拍摄方案：我选择远景拍摄。祥子拉着洋 车在路上跑，脚步轻快；天色也湛蓝、清亮。理由：这样拍摄可以 表现祥子可以去曹先生家拉包月时内心的欢愉，祥子又对未来充 满了希望。 (示例二)选择片段二。拍摄方案：我选择近景拍摄。祥子缓慢地 走出屋，面如死灰，发出沉重的叹息。理由：这样拍摄可以表现 祥子的钱全部被孙侦探敲诈走后，其买车愿望破灭、心灰意冷的 状态。 (示例三)选择片段三。拍摄方案：我选择特写拍摄。祥子听到消 息后，惊得后退两步，眼神由惊讶慢慢转为哀伤，继而有眼泪落下 来，最后失声痛哭。理由：这样拍摄可以表现祥子内心的变化，从 不可置信到悲痛欲绝，体现出小福子的死带给他的巨大打击。 四、 ①对未来充满希望（身体健壮、吃苦耐劳、要强、自信满满、信心坚 定等) ②示例一（主题）：祥子对生活不再有期盼，变得灰心、绝望，表达 出“个人奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡”的小说主题。 示例二（人物形象）：祥子一天的工作只为了将就着活下去，他“不 再希望什么”，可见此时的祥子已经变成堕落、麻木的人了。 示例三（写作手法）：这一段使用了心理描写，“心中完全是块空 白”等语言表现出祥子此时内心的空洞、灰心和绝望。这一段使 用了类比的手法，祥子将自己与瘦削的狗进行类比，认为二者都过 着“将就着活下去是一切”的生活，表现出祥子此时的堕落与困窘。 示例四（语言特色）：这一段使用了如“信儿”“出了棱”这样的词， 使得文段具有口语化、生活化的色彩。 示例五（作品内容）：从选段的“不再想什么”“什么也无须乎想了” 的表达可以看出此时的祥子已经成为行尸走肉。他不再对未来充 满希望，只想苟且地活着。 五、 1.C解析：C.有误，祥子在经历“三起三落”之后，变成了行尸走 肉，而非“仍然保持自己的本色”。 2.示例：我读了《骆驼祥子》之后，对祥子的悲惨命运深有感触 祥子从一个勤劳、有追求的青年变成一个堕落、自暴自弃的行 尸走肉，令我由衷同情。固然，不公的世界让他无路可走，但他 的自我毁灭不是正确的选择。我认为无论遭遇怎样的逆境和挫 败，都应保持积极的心态，这样才不会被绝望吞没。 六、 卓越的人都能战胜重重苦难，百折不挠。保尔一生所遇困难无数， 但从未屈服。修铁路时他遭遇了泥泞、寒冷、饥饿、病痛…但他 始终不放弃，直至完工；双腿瘫痪、双目失明后，他也没被打倒，而 是去著书。因其百折不挠，所以才有了卓越的人生。 七 1.①得了大叶性肺炎兼肠伤寒②暴风雨所诞生的 2.示例：保尔因身体情形越来越差，不能参加工作，曾产生了自杀 的念头，但他很快振作起来，开始了文学创作。 八、 示例一：保尔被捕后，匪军为欢迎“大头目”彼得留拉的到来，准备 清理一些无关紧要的犯人。保尔意识到自己需要在敌人还搞不清 真相时抓住机会，当切尔尼亚克上校问他为什么被关进来时，保尔 谎称他因把在自己家住的两个哥萨克兵的旧马鞍的一块割下来做 鞋底而被带到这里。上校相信了，把他放了出去。这体现了保尔 在面对困境时善于审时度势、脱离困境的智慧。 示例二：孙悟空把万寿山五庄观中的人参果树推倒，并将石狮子 变成自身模样砸漏了油锅。镇元子大怒，要油炸唐僧。之后悟空 拜见观音菩萨，让其帮助复活果树。镇元子款待唐僧师徒，并与悟 空结为兄弟。由此看出孙悟空有知错能改、化解矛盾困境的智慧。 九、 ①丽达②她是保尔的妻子，二人相互理解，相互帮助，在达雅 的帮助下，保尔终于完成了用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》， 开始了新的生活 十 保尔经历了大叶性肺炎兼肠伤寒，最后双腿瘫痪，双目失明，他以 顽强的意志战胜了病魔，展现出超凡的一面。但他在与病痛抗争 的过程中也曾有过了结生命的念头，又体现了他平凡的一面。 十一、 示例：信仰如光，指引我们人生之路，信仰的高度决定人生的高 度。保尔追求世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。这 一崇高的信仰赋予他坚定的信念、顽强的意志，无论是战场上的搏 杀、情感上的波折，还是工地上的磨难，都没能使他倒下，反而使 他更加勇敢坚强，成为一个共产主义钢铁战士。而祥子想通过勤