专题06 文化的传承与保护（期中真题汇编）高二历史下学期统编版

专题06 文化的传承与保护 期中真题分类汇编 （高二选择必修三第六单元）（统编通用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·山东菏泽·期中）在天津女子教育的发展中，晚清士绅积极参与女学创办与运营：既赞誉女学“现代性”，推崇女教习、女学生的“文明形象”；又通过传统性别意识界定女学边界，避免女性过度暴露于公共视野。这说明士绅群体在当时扮演了（   ） A．传统礼教彻底批判者 B．西方文明盲目追随者 C．传统与近代的调和者 D．女性解放坚定推动者 2．（25-26高二上·重庆·期中） 1910年和1911年，四川先后颁布了《检定小学教员及优待小学教员章程》《检定初级师范教员及优待章程》。1911年，四川当局又分别给予办学有功37人五品功照，134人六品功照，7人蓝翎功照。这些措施（   ） A．推动了官方办学风气盛行 B．动摇了传统选官方式 C．减少了新式学堂办学阻力 D．完善了四川教育体系 3．（25-26高二上·内蒙古赤峰·期中）2001年5月，教育部发文表示，在对农村进城务工人员进行职业技能教育和基础文化教育的同时，还要注重加强现代生产技术、信息技术、安全生产、环境保护、法制纪律、心理健康和职业道德等方面的教育。这一指示主要着眼于（   ） A．巩固精神文明建设成果 B．落实创新、绿色发展理念 C．补齐就业保障制度短板 D．适应经济快速发展形势 4．（25-26高二上·河北唐山·月考）“七艺”是中世纪欧洲基督教学校的主要课程内容，其中修辞学包括散文和诗的习作，兼含一些历史和法律知识；辩证法类似形式逻辑；几何包括欧几里德几何学和测量学知识；天文学在最初行星运行和寒暑更替等日常知识的基础上，包含托勒密理论和亚里士多德的《天体论》。据此可知，基督教学校（   ） A．促进了自然科学加速发展 B．控制了民众的精神生活 C．有利于推动教育的世俗化 D．构建了完备的知识体系 5．（24-25高二下·山东济南·期末）下图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（   ） 厮役演说 毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。 A．近代教育体系逐步建立 B．西学在中国的广泛传播 C．女性摆脱封建礼教束缚 D．社会嬗变具备一定基础 6．（25-26高二上·山东济南·期中）1880年，清政府在天津创设水师学堂，以“开北方风气之先，立中国兵船之本”。英美驻华机构均很快向各自政府提交了该学堂详细的观察报告，涉及学生的选拔、课程、训练以及成绩情况。据此可推知，近代列强（   ） A．侵华方式发生根本变化 B．积极维护在华既得利益 C．注重搜集中国教育信息 D．主动介入晚清军事改革 7．（25-26高二上·安徽·期中）“由于被用以证史的史料是人为选取的产物，因此无论通过何种途径获取的何种类型史料，都有可能有人出于各种有意或无意的主观目的进行伪造。我们可以通过查询史料的来源进行判断：围绕同一问题，可以查询同时代其他著作或者人物言论是否提到或引用过；获得考古信息的现代科技手段是否先进等路径来判断史料的真伪。”此观点意在强调（   ） A．史料甄别是史学研究的基础 B．史料的科学性须经过考古印证 C．立场差异是历史解释的根本 D．历史的研究应当提倡质疑争鸣 8．（25-26高二上·重庆·期中）明清时期白话小说高度发达，创作出大量女性英雄形象，如穆桂英、梁红玉等。这些女性往往才貌出众、智慧超群、武艺高强，在个人关系上注重婚姻自主，在家国大义上追求建功立业、浴血奋战，功勋卓著。明清小说中女性英雄形象的塑造反映当时（   ） A．女性地位提高 B．市民阶层活跃 C．社会思想解放 D．文化教育昌盛 9．（25-26高二上·浙江·期中）1905年，清政府颁布《奏定学堂章程》，规定“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用”。这一规定（   ） A．标志着学堂选官制度由此设立 B．体现了中体西用的教育理念 C．推动育人、取才合于学校一途 D．改变了传统教育的主导地位 10．（25-26高二上·陕西榆林·期中）新中国成立后，政府推动建立专业性博物馆，并策划以“人类起源与发展”为主题的展览。1951年，中央自然博物馆筹备处成立，其核心任务之一便是通过化石、标本等清晰呈现人类进化脉络，以实物证据印证恩格斯“劳动创造人”的理论。这些活动（   ） A．顺应了全面建设社会主义时代要求 B．旨在以科学文化知识破除封建迷信思想 C．通过移风易俗构建了新型社会秩序 D．意在构建与国家政权相适应的意识形态 11．（25-26高二上·宁夏吴忠·期中）1901年,清政府谕令自1902年起各省科举要考试能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”,废除八股文章;将各省、府、州县的书院改设大中、小学堂，学生毕业后可以取得功名;选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（   ） A．教育近代化开始起步 B．“思想自由、兼容并包”的教育方针 C．中国教育呈现新旧并存的发展特征 D．科举制度宣告终结 12．（25-26高二上·重庆·期中）新中国成立后全国农村图书室建设活动蓬勃开展。截至1957年，全国建立了20万个农村图书室，书籍主要来自社会捐赠与农民集资购买，涵盖时事政策、农业技术、卫生常识以及其他通俗读物。这一时期中国建设农村图书室主要是为了（   ） A．巩固新生人民政权 B．发展乡村文化事业 C．完善国民教育体系 D．贯彻科教兴国战略 13．（25-26高二上·湖北·期中）2025年9月，国家文物局公布青海黄河源区发现“尕日塘秦刻石”，其文字如下图所示，经科技手段确认为秦代原刻篆书，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦刻石，意义重大。有学者指出：“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”据此可知，该刻石（   ） ①实现了对边疆地区的教化 ②标志“书同文”政策普遍落实 ③有助于研究秦代交通路线 ④具有重要的历史和艺术价值 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 14．（24-25高二下·四川绵阳·期中）对此解读合理的是，中国（   ） A．主动承担全球文化治理的责任 B．主导以联合国为中心的文化活动 C．文化遗产保护面临严峻的形势 D．依靠国际力量推动国内遗产保护 15．（24-25高二下·广东清远·期末）龙门石窟的古阳洞本尊像由孝文帝所造，其外轮廓瘦削挺拔、俊逸，与当时世俗崇尚南朝衣冠的状况相符。该洞壁所刻“贵族礼佛图”中的供养人及侍从发髻高盘，脸型清瘦，鲜卑族散发结辫的旧习不见。古阳洞的雕像风格最能说明当时（   ） A．分裂中孕育着统一的趋势 B．鲜卑族文化已经渐趋消亡 C．孝文帝推崇中原佛教文化 D．社会风气相对宽松与自由 16．（24-25高二下·天津西青·期中）《世界遗产公约》是在联合国教科文组织倡议下各国签订的重要文件。下列属于公约内容的有（   ） ①缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任 ②各缔约国必要时可利用国际援助和合作 ③对世界遗产的申报和认定做出严格的规定 ④将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》，加以重点保护 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 17．（24-25高二下·吉林长春·期中）纪录片《我在故宫修文物》真实地记录了文物修复的日常，连起了古与今两个时空，深受观众喜爱。纪录片《国家宝藏》展示的是历史文物背后的故事，而传播的则是文物的重要历史价值，也受到了大众的认同。这些纪录片的播放（   ） A．说明国家文物保护的力度强大 B．成为宣传文物保护的主要途径 C．彰显出我国拥有悠久的历史传统 D．有助于提升民众的文物保护意识 18．（24-25高二下·吉林延边·期中）清末，一份民政部（1906年设立，1911年裁撤）出具的报告指出：中国所遗之迹，应亦倍于他邦，乃至今而求数千年之遗迹，反不如泰西之多者，则以调查不勤，保存不力之故也。该报告最能反映，清末（   ） A．天朝意识影响新政推行 B．政治动荡制约文化保护 C．民政部的职能较为广泛 D．古迹保护颇受朝廷重视 19．（24-25高二下·广东清远·期中）有学者在分析关于自然遗产评定标准时，以“冰期”地区和火山地区为例予以解释，一个“冰期”地区，应包括雪地、冰川、被切割的地貌、沉积物和外来物（冰槽、先锋植物等）；一个火山地区，应包括整个的岩浆系列、全部或大多数种类的火山岩和有代表性的喷发物。该学者阐述的自然遗产评定标准是（   ） A．真实性 B．原始性 C．完整性 D．独特性 20．（24-25高二下·山东威海·月考）从上世纪80年代末起，敦煌研究院逐渐探索形成了一整套针对不可移动文物的数字化技术和工作流程。2016年5月1日，“数字敦煌”正式上线，向全球共享30个洞窟高清壁画图像和全景漫游节目。这（   ） A．反映了敦煌学研究的深入 B．着眼于文物经济价值的提升 C．体现了中华文化的包容性 D．有利于文化遗产的保护利用 材料解析题分类汇编考点02 21．（25-26高二上·贵州·期中）大英博物馆是世界上第一个国家博物馆，作为帝国文化的载体，大英博物馆是英帝国发展的浓缩。阅读材料，回答问题。 材料  19世纪初的大英博物馆延续着贵族精英传统：参观者需在登记簿填写姓名、社会阶级和住址，经图书管理员审批后持票进入，每小时仅限10人。馆藏来源依赖私人捐赠。 1802年，大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑成为其镇馆之宝，它同亚历山大石棺及其它埃及古物是英国打败法国所获的战利品。自1807年起，议会多次斥资购进书稿，截至1850年，累计投入超20万英镑。此外，议会还在1816年斥资3.5万英镑收购帕特农神庙“额尔金大理石”，下院辩论中议员宣称此举为“保存人类文明遗产”；同时，议会还资助莱亚德在两河流域的考古发掘，并将亚述帝国浮雕运回伦敦建立东方古物部。 1835年成立的“大英博物馆精选委员会”在历时两年听证后发布报告，首次明确定义其为国家“文化漫射机构”。由此开启几项重要变革：1837年废除准入票制度，结束延续78年的阶级筛选；博物馆开放时间从6小时延至12小时（早8点至晚8点）。 1857年，大英博物馆圆形阅览室落成，其穹顶直径140英尺，耗钢400吨。阅览室书架总长3英里，读者可自由取阅2万册书籍，《泰晤士报》称其“象征知识民主化的圣殿”。1879年取消预约制后，日均访问量飙升至200万人，工人阶层占比从1810年不足5%升至30%。 ——据洪霞、谢小琴《从精英掌控到大众文化空间—19世纪上半叶大英博物馆的建构与功能转换》等整理 (1)结合材料，概括说明19世纪大英博物馆出现了哪些变化。 (2)结合时代背景，对“大英博物馆是英帝国发展的浓缩”进行阐释。 22．（25-26高二上·黑龙江·开学考试）阅读材料，完成下列要求。 材料  9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。中世纪，社会开始确立“只有法才能保证秩序与安全，以取得进步”的法治观念。西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。 ——摘编自汪华《西欧中世纪大学法学教育研究》 (1)根据材料并结合所学知识，指出西欧中世纪大学法学教育发展的历史背景。 (2)根据材料并结合所学知识，说明西欧中世纪大学法学教育发展的影响，并谈谈西欧中世纪大学法学教育发展带给你的启示。 23．（24-25高二下·天津西青·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   (1)西汉时期设置了敦煌郡。根据材料一并结合所学，分析敦煌郡设置的历史意义。 材料二  规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。……20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 (2)根据材料二概括敦煌学所依靠的史料有哪些？结合所学分析敦煌莫高窟的历史价值。 材料三 年份 1984 1999 2004 2006 2011 2012 2015 游客数 107135 207557 437521 546000 668000 795000 1144238 ——敦煌莫高窟参观游客数据（莫高窟7、8、9月是游客高峰，一般接待量占全年70%以上） （敦煌研究院）与盖蒂保护研究所共同完成莫高窟日游客承载量研究，得出莫高窟开放洞窟内相对湿度不能超过62%、二氧化碳含量不能超过1500ppm、开放洞窟不能小于13平方米、每批进洞参观游客不能超过25人、莫高窟日游客最大承载量为3000人次的准确科学数据。 ——樊锦诗《简述敦煌莫高窟保护管理工作的探索和实践》 (3)从文化遗产的角度出发，材料三反映了什么问题？就此问题阐述你的认识。 开放性试题分类汇编考点03 24．（24-25高二下·广东揭阳·期中）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  大革命前，法国初等教育办学主要以传播宗教教义、培养虔诚的信徒为宗旨，小学教员往往只是神职人员的助手。随着大革命的开展，共和派将小学教员改称为“国民教师”，并赋予他们宣传共和思想、培养支持共和政体的公民的使命。第一共和国时期（1792—1803年），法令规定国民教师负责培养儿童的共和道德、爱国思想，引导儿童学习讴歌自由人民的美德典范，尤其是法国大革命的美德行为。但这一时期，公立学校对宗教内容的彻底剔除，遭到普遍抵制，学生人数锐减，如在1796年，塞纳省建有2000余所私立学校，而公立学校只有56所。直到第三共和国时期（1870—1940年），国民教师的社会地位得到重大提升，其中不少人成为乡村生活的中心人物，民众遇事更乐意去找国民教师而不是神职人员了。 ——整理自曾晓阳、刘文立《论法兰西共和国国民教师的政治职能》 (1)根据材料，概括法国大革命后国民教育的发展趋势。 (2)就法国大革命后国民教育的某一趋势展开论述。（要求：明确指出所选趋势，论述应围绕时代背景、社会影响等多个角度展开，史论结合，逻辑清晰） 25．（24-25高二下·广东清远·期中）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读材料，完成下列要求。 材料一  青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。 材料二  汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。 ——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》 (1)根据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，就“汉字传播的影响”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑严谨，表述清晰） / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文化的传承与保护 期中真题分类汇编 （高二选择必修三第六单元）（统编通用） 题型分类 题型01 选择题分类汇编 考点02 材料解析题分裂汇编 考点03 开放性试题分类汇编 选择题分类汇编考点01 1．（25-26高二上·山东菏泽·期中）在天津女子教育的发展中，晚清士绅积极参与女学创办与运营：既赞誉女学“现代性”，推崇女教习、女学生的“文明形象”；又通过传统性别意识界定女学边界，避免女性过度暴露于公共视野。这说明士绅群体在当时扮演了（   ） A．传统礼教彻底批判者 B．西方文明盲目追随者 C．传统与近代的调和者 D．女性解放坚定推动者 【答案】C 【解析】根据材料可知，晚清天津士绅一方面接纳女学的“现代性”，推崇其“文明形象”，体现对近代教育模式的认同；另一方面以传统性别意识划定女学边界，限制女性公共参与，保留传统礼教对女性的约束，符合“传统与近代的调和者”的定位，C项正确；士绅用传统性别意识界定女学边界，说明仍受传统礼教影响，排除A项；士绅推崇女学的现代性并非盲目追随西方文明，而是有选择地接纳，同时用传统观念进行规范，排除B项；“避免女性过度暴露于公共视野”的行为，本质上限制了女性的社会参与空间，与“坚定推动女性解放”的立场相悖，排除D项。故选C项。 2．（25-26高二上·重庆·期中） 1910年和1911年，四川先后颁布了《检定小学教员及优待小学教员章程》《检定初级师范教员及优待章程》。1911年，四川当局又分别给予办学有功37人五品功照，134人六品功照，7人蓝翎功照。这些措施（   ） A．推动了官方办学风气盛行 B．动摇了传统选官方式 C．减少了新式学堂办学阻力 D．完善了四川教育体系 【答案】C 【解析】根据次题干的设问词，可知这是影响题。据材料关键信息可知准确时空是1910—1911年的中国。根据材料信息及所学知识可知，清末四川颁布教员检定与优待章程，对办学有功者授予功照，这些措施通过规范教员资质、保障教员待遇、表彰办学贡献，降低了新式教育发展中的制度障碍和社会顾虑，C项正确；材料措施针对的是“教员检定与优待”和“办学有功者表彰”，核心是为新式学堂发展提供支持，而非直接推动“官方办学风气盛行”，且清末新式教育包括官办、民办等多种形式，排除A项；传统选官方式以科举制为核心，1905年科举制已被废除，材料中授予“功照”属于荣誉表彰，并非选官制度变革，排除B项；“完善教育体系”需涉及教育阶段衔接、学科设置、管理机制等多方面系统建设，材料仅体现教员管理和办学表彰两项措施，不足以达到“完善”程度，排除D项。故选C项。 3．（25-26高二上·内蒙古赤峰·期中）2001年5月，教育部发文表示，在对农村进城务工人员进行职业技能教育和基础文化教育的同时，还要注重加强现代生产技术、信息技术、安全生产、环境保护、法制纪律、心理健康和职业道德等方面的教育。这一指示主要着眼于（   ） A．巩固精神文明建设成果 B．落实创新、绿色发展理念 C．补齐就业保障制度短板 D．适应经济快速发展形势 【答案】D 【解析】根据材料题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：现代中国。根据材料概括并结合所学：根据题干描述，教育部对农村进城务工人员的教育内容不仅包括职业技能和文化教育，还特别强调现代生产技术、信息技术、安全生产、环境保护等与经济生产直接相关的内容，以及法制纪律、心理健康、职业道德等社会适应能力培养，这些要求明显是为了提升务工人员素质，让务工人员更好地适应经济快速发展对劳动力素质的综合需求（如产业升级、技术革新、法治社会建设等），D项正确；精神文明建设”范围偏窄，题干更侧重生产技能和社会适应能力，排除A项； “创新、绿色发展”仅涵盖部分内容（生产技术、环保），未体现法制、心理健康等，排除B项； “就业保障制度”属于政策层面，与题干的教育内容无直接关联，排除C项。故选D项。 4．（25-26高二上·河北唐山·月考）“七艺”是中世纪欧洲基督教学校的主要课程内容，其中修辞学包括散文和诗的习作，兼含一些历史和法律知识；辩证法类似形式逻辑；几何包括欧几里德几何学和测量学知识；天文学在最初行星运行和寒暑更替等日常知识的基础上，包含托勒密理论和亚里士多德的《天体论》。据此可知，基督教学校（   ） A．促进了自然科学加速发展 B．控制了民众的精神生活 C．有利于推动教育的世俗化 D．构建了完备的知识体系 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是中世纪的欧洲。根据材料信息及所学知识可知，“七艺”课程包含修辞学、辩证法、几何、天文学等实用性和理论性知识，这些内容突破了纯粹宗教教义的局限，涵盖了世俗社会所需的基础学科知识，为教育世俗化奠定了基础，C项正确；材料中天文学虽涉及基础天文知识和古典学术理论，但中世纪基督教学校的核心目的是传播宗教思想，课程内容并未以推动自然科学发展为导向，且“加速发展”与中世纪自然科学发展缓慢的史实不符，排除A项；材料仅体现基督教学校的课程内容构成，未涉及“控制民众精神生活”的相关表述（如思想禁锢、垄断教育资源等），无法从课程设置推断该结论，排除B项；“七艺”仅涵盖部分基础学科知识，远未达到“完备的知识体系”的程度，且“完备”一词过于绝对，不符合中世纪知识发展的实际水平，排除D项。故选C项。 5．（24-25高二下·山东济南·期末）下图为1907年发表于《益森画报》的宣传画《厮役演说》。这体现了（   ） 厮役演说 毛家湾某女学堂，每日下午，各学生家长来接，一女生仆人，年余五十，初十傍晚，在该学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，津津有味，颇能动听。演说不奇，出自厮役则奇。 A．近代教育体系逐步建立 B．西学在中国的广泛传播 C．女性摆脱封建礼教束缚 D．社会嬗变具备一定基础 【答案】D 【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是1907年（中国）。据材料可知，1907年一女学生仆人在学堂门首对各家父兄及仆人演说“阅报之益”，且能打动听众。结合所学知识，晚清时期，随着近代化发展，社会阶层流动、思想传播等使底层仆人也参与到新思想传播中，说明社会嬗变具备一定基础，D项正确；材料仅提及女学堂及仆人演说，未体现近代教育体系建立的全貌（如学制、教育机构体系等），排除A项；材料中仆人演说“阅报之益”，不能体现西学广泛传播，排除B项；仅从仆人演说不能得出女性摆脱封建礼教束缚，排除C项。故选D项。 6．（25-26高二上·山东济南·期中）1880年，清政府在天津创设水师学堂，以“开北方风气之先，立中国兵船之本”。英美驻华机构均很快向各自政府提交了该学堂详细的观察报告，涉及学生的选拔、课程、训练以及成绩情况。据此可推知，近代列强（   ） A．侵华方式发生根本变化 B．积极维护在华既得利益 C．注重搜集中国教育信息 D．主动介入晚清军事改革 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料时间信息可知准确时空是：1880年的中国。根据材料及所学可知，天津水师学堂是新式军事教育机构，英美领事详细报告其选拔、课程、成绩，列强通过驻华机构获取相关信息，以便调整对华政策或商业策略，可见西方列强积极维护在华利益，B项正确；侵华方式发生根本变化是在甲午中日战争之后，由商品输出为主转为资本输出为主，与材料时间信息不符，排除A项；收集中国信息也是服务于其对华侵略的需要，进而更好的维护其利益，排除C项；材料仅涉及英美驻华机构向政府提供了清政府的军事改革，未涉及其参与到晚清的军事改革，排除D项。故选B项。 7．（25-26高二上·安徽·期中）“由于被用以证史的史料是人为选取的产物，因此无论通过何种途径获取的何种类型史料，都有可能有人出于各种有意或无意的主观目的进行伪造。我们可以通过查询史料的来源进行判断：围绕同一问题，可以查询同时代其他著作或者人物言论是否提到或引用过；获得考古信息的现代科技手段是否先进等路径来判断史料的真伪。”此观点意在强调（   ） A．史料甄别是史学研究的基础 B．史料的科学性须经过考古印证 C．立场差异是历史解释的根本 D．历史的研究应当提倡质疑争鸣 【答案】A 【解析】根据主题干的设问词，可知这是目的题。据材料关键信息可知准确时空是现代世界。根据材料信息及所学知识可知，题干强调史料存在伪造可能，需通过多种路径甄别真伪，凸显史料甄别是史学研究的前提，A项正确；题干仅将考古科技手段作为甄别路径之一，并非唯一标准，“须经过考古印证”表述绝对，排除B项；材料未涉及“立场差异”和“历史解释”的关联，与题干核心话题无关，排除C项；题干重点是史料真伪的甄别方法，而非提倡“质疑争鸣”的研究态度，核心逻辑不一致，排除D项。故选A项。 8．（25-26高二上·重庆·期中）明清时期白话小说高度发达，创作出大量女性英雄形象，如穆桂英、梁红玉等。这些女性往往才貌出众、智慧超群、武艺高强，在个人关系上注重婚姻自主，在家国大义上追求建功立业、浴血奋战，功勋卓著。明清小说中女性英雄形象的塑造反映当时（   ） A．女性地位提高 B．市民阶层活跃 C．社会思想解放 D．文化教育昌盛 【答案】B 【解析】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明清时期的中国。根据材料及所学可知，明清时期白话小说的繁荣根植于商品经济发展和市民阶层壮大，市民文化需求推动通俗文学创作。女性英雄形象的塑造（如才貌、武艺、婚姻自主、家国情怀）既满足了市民阶层对生动故事的娱乐需求，也折射出其对突破传统礼教、追求个性解放的隐性向往，B项正确；明清时期理学强化，女性仍受“三从四德”束缚，小说形象是文学理想化表达，并非现实地位提高，排除A项；“社会思想解放”与明清专制强化、文字狱盛行的史实不符，排除C项；文化教育主要服务于科举，女性教育普及率低，与小说形象无直接关联，排除D项。故选B项。 9．（25-26高二上·浙江·期中）1905年，清政府颁布《奏定学堂章程》，规定“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能，务期他日成材，各适实用”。这一规定（   ） A．标志着学堂选官制度由此设立 B．体现了中体西用的教育理念 C．推动育人、取才合于学校一途 D．改变了传统教育的主导地位 【答案】B 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1905年（中国）。根据材料“无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾学生心术壹归于纯正，而后以西学瀹其智识，练其艺能”结合所学知识可知，清政府颁布《奏定学堂章程》既强调儒家伦理、传统经史为根本，主张学习西方科技知识、实用技能，体现了“中体西用”的教育思想，B项正确；材料仅体现学堂教育的指导思想，未涉及“学堂选官制度”的设立，排除A项；“推动育人、取才合于学校一途”是科举制废除后，学堂成为选官主要渠道的影响，而材料主要描述清政府的教育理念，排除C项；材料明确以“忠孝”“经史之学”为根本，说明传统教育的核心地位并未改变，排除D项。故选B项。 10．（25-26高二上·陕西榆林·期中）新中国成立后，政府推动建立专业性博物馆，并策划以“人类起源与发展”为主题的展览。1951年，中央自然博物馆筹备处成立，其核心任务之一便是通过化石、标本等清晰呈现人类进化脉络，以实物证据印证恩格斯“劳动创造人”的理论。这些活动（   ） A．顺应了全面建设社会主义时代要求 B．旨在以科学文化知识破除封建迷信思想 C．通过移风易俗构建了新型社会秩序 D．意在构建与国家政权相适应的意识形态 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：新中国建立初期（中国）。根据材料“1951年，中央自然博物馆筹备处成立，其核心任务之一便是通过化石、标本等清晰呈现人类进化脉络，以实物证据印证恩格斯‘劳动创造人’的理论”并结合所学知识可知，新中国成立初期，国家通过博物馆展览阐释恩格斯“劳动创造人”的理论，实质是构建与人民民主专政政权相适应的意识形态（强调劳动价值、人民主体性等），D项正确；全面建设社会主义开始于1956年，与材料时间不符，排除A项；材料核心目的是通过科学理论宣传马克思主义，而非单纯普及科学知识，破除迷信，排除B项；“移风易俗”更多指向社会习俗改革，材料重点在于意识形态构建，而非直接构建社会秩序，排除C项。故选D项。 11．（25-26高二上·宁夏吴忠·期中）1901年,清政府谕令自1902年起各省科举要考试能够解说四书五经和论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”,废除八股文章;将各省、府、州县的书院改设大中、小学堂，学生毕业后可以取得功名;选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时（   ） A．教育近代化开始起步 B．“思想自由、兼容并包”的教育方针 C．中国教育呈现新旧并存的发展特征 D．科举制度宣告终结 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，科举仍考四书五经，学生毕业、留学生归国仍按旧制“取得功名”“赏给进士、举人出身”，保留传统功名体系，而废除八股后，加考西学政治、艺学的策论，书院改设大中小学堂，选派留学生，引入近代教育内容与形式，这种既有传统内容和功名制度，又有近代教育改革的情况，体现了新旧并存的特征，C项正确；洋务运动时期已有近代学堂，因此说此时教育近代化开始起步，说法不准确，排除A项；思想自由、兼容并包是蔡元培在北大的方针，和1901年清政府政策无关，排除B项；科举制度1905年才宣告终结，1901年只是改革，没有终结，排除D项。故选C项。 12．（25-26高二上·重庆·期中）新中国成立后全国农村图书室建设活动蓬勃开展。截至1957年，全国建立了20万个农村图书室，书籍主要来自社会捐赠与农民集资购买，涵盖时事政策、农业技术、卫生常识以及其他通俗读物。这一时期中国建设农村图书室主要是为了（   ） A．巩固新生人民政权 B．发展乡村文化事业 C．完善国民教育体系 D．贯彻科教兴国战略 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。据材料可知，农村图书室的书籍涵盖时事政策、农业技术、卫生常识等通俗读物，其核心目的是丰富乡村文化生活、提升农民文化素养，属于发展乡村文化事业的举措，B项正确；1957年时新生人民政权已基本巩固，图书室建设并非主要为了巩固政权，排除A项；图书室属于社会文化设施，因此农村图书室不属于国民教育体系的组成部分，排除C项；“科教兴国战略”提出于1995年，与1957年时间不符，排除D项。故选B项。 13．（25-26高二上·湖北·期中）2025年9月，国家文物局公布青海黄河源区发现“尕日塘秦刻石”，其文字如下图所示，经科技手段确认为秦代原刻篆书，是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦刻石，意义重大。有学者指出：“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”据此可知，该刻石（   ） ①实现了对边疆地区的教化 ②标志“书同文”政策普遍落实 ③有助于研究秦代交通路线 ④具有重要的历史和艺术价值 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是秦代（中国）。根据材料“此石非政令之碑，乃纪行之迹，其意义不在‘治’而在‘至’。”可知，有助于研究秦朝交通路线的延伸，③正确；作为秦代存于原址的刻石，它是秦代人活动范围（抵达黄河源区）的实物证据，补充了秦代边疆史的细节；秦代篆书是中国书法史上的重要字体，原刻篆书为研究秦代书法艺术提供了直接样本，④正确；材料明确指出该刻石是“纪行之迹”，而非“政令之碑”，因此“实现了教化”与刻石性质不符，①错误；“书同文”是秦朝以小篆为统一文字的政策，刻石使用秦代篆书，仅能说明其符合“书同文”的规范，但无法证明该政策“普遍落实”，②错误。D项正确，排除A、B、C项。故选D项。 14．（24-25高二下·四川绵阳·期中）对此解读合理的是，中国（   ） A．主动承担全球文化治理的责任 B．主导以联合国为中心的文化活动 C．文化遗产保护面临严峻的形势 D．依靠国际力量推动国内遗产保护 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：当代中国。这些会议都是国际性的，涉及文化遗产保护和可持续发展，体现了中国在这些领域内的积极参与和贡献。在中国举办这些会议，表明中国愿意承担起在全球文化治理中的责任，A项正确；在中国举办会议并不等同于中国主导这些会议，中国积极参与配合而非“主导”国际文化活动，排除B项；材料中提到的会议都是关于文化遗产保护的，但这并不意味着中国的文化遗产保护形势特别严峻。这些会议更多地是为了交流经验和商讨合作等，排除C项；中国国内遗产保护主要依靠国内自身力量，材料所述会议虽然有谋求国际合作的意图，但这不等于“依靠国际力量”，排除D项。故选A项。 15．（24-25高二下·广东清远·期末）龙门石窟的古阳洞本尊像由孝文帝所造，其外轮廓瘦削挺拔、俊逸，与当时世俗崇尚南朝衣冠的状况相符。该洞壁所刻“贵族礼佛图”中的供养人及侍从发髻高盘，脸型清瘦，鲜卑族散发结辫的旧习不见。古阳洞的雕像风格最能说明当时（   ） A．分裂中孕育着统一的趋势 B．鲜卑族文化已经渐趋消亡 C．孝文帝推崇中原佛教文化 D．社会风气相对宽松与自由 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据古阳洞雕像的外貌特征描述可以看出，随着北魏孝文帝的汉化改革和迁都洛阳，加速了北方经济的发展和不同民族的文化交融，更加体现出中原文化的吸引力和凝聚力，南北朝虽处于分裂状态，但是题中的现象却说明有更多的融合性的因素在成长，最终促成国家的再次统一，A项正确；鲜卑族文化虽后来发展不足，但“当时”不至于消亡，排除B项；孝文帝改革中推崇的是中原汉文化，不是佛教文化，排除C项；从雕像及侍从的穿着特征中看不出社会环境的宽松自由，排除D项。故选A项。 16．（24-25高二下·天津西青·期中）《世界遗产公约》是在联合国教科文组织倡议下各国签订的重要文件。下列属于公约内容的有（   ） ①缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任 ②各缔约国必要时可利用国际援助和合作 ③对世界遗产的申报和认定做出严格的规定 ④将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》，加以重点保护 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】本题是组合选择题。时空是：当代世界。据材料可知，《世界遗产公约》明确规定缔约国负有保护本国文化和自然遗产的责任，这是公约的重要内容之一，①符合题意； 公约鼓励各缔约国在必要时利用国际援助和合作来保护遗产，体现了国际间在遗产保护方面的协作精神，②符合题意；公约对世界遗产的申报和认定做出了严格且详细的规定，以确保被列入名录的遗产具有突出的普遍价值，③符合题意；公约将一部分“具有突出的普遍价值”的遗产作为全人类的共同财富列入《世界遗产名录》，并加以重点保护，这是公约的核心内容之一， ④符合题意；综上所述，①②③④符合题意，D项正确；其他选项，不全面，排除ABC项。故选D项。 17．（24-25高二下·吉林长春·期中）纪录片《我在故宫修文物》真实地记录了文物修复的日常，连起了古与今两个时空，深受观众喜爱。纪录片《国家宝藏》展示的是历史文物背后的故事，而传播的则是文物的重要历史价值，也受到了大众的认同。这些纪录片的播放（   ） A．说明国家文物保护的力度强大 B．成为宣传文物保护的主要途径 C．彰显出我国拥有悠久的历史传统 D．有助于提升民众的文物保护意识 【答案】D 【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：当代中国。据材料“《我在故宫修文物》真实记录了文物修复的日常，连起古今时空”和“《国家宝藏》传播文物历史价值”可知，这些纪录片通过生动展示文物修复过程和历史故事，能够增强民众对文物的认知与情感共鸣，从而提升文物保护意识，D项正确；据材料可知，纪录片内容聚焦文物修复和故事传播，并未直接体现国家文物保护的具体政策或投入力度，排除A项；材料仅说明纪录片受到观众喜爱，但未提及其已成为文物保护宣传的主要途径（现实中还有博物馆、教育等多渠道），排除B项；纪录片展示的是文物价值而非直接证明历史传统本身，且“彰显悠久历史”属于间接效果而非材料主旨，排除C项。故选D项。 18．（24-25高二下·吉林延边·期中）清末，一份民政部（1906年设立，1911年裁撤）出具的报告指出：中国所遗之迹，应亦倍于他邦，乃至今而求数千年之遗迹，反不如泰西之多者，则以调查不勤，保存不力之故也。该报告最能反映，清末（   ） A．天朝意识影响新政推行 B．政治动荡制约文化保护 C．民政部的职能较为广泛 D．古迹保护颇受朝廷重视 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清末的中国。题干引用清末民政部的报告，指出中国历史悠久，但遗迹保存不如西方（“泰西”），原因是“调查不勤，保存不力”。这反映了当时政府对文化遗产保护的不足，B项正确；“天朝意识”指清朝盲目自大的心态，但题干未提及这种观念对改革的阻碍，排除A项；题干仅提到民政部关注古迹保护，无法体现其职能“广泛”，排除C项；题干批评保护不力，说明朝廷并未重视，排除D项。故选B项。 19．（24-25高二下·广东清远·期中）有学者在分析关于自然遗产评定标准时，以“冰期”地区和火山地区为例予以解释，一个“冰期”地区，应包括雪地、冰川、被切割的地貌、沉积物和外来物（冰槽、先锋植物等）；一个火山地区，应包括整个的岩浆系列、全部或大多数种类的火山岩和有代表性的喷发物。该学者阐述的自然遗产评定标准是（   ） A．真实性 B．原始性 C．完整性 D．独特性 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据材料“以‘冰期’地区和火山地区为例予以解释，一个‘冰期’地区，应包括雪地、冰川、被切割的地貌、沉积物和外来物（冰槽、先锋植物等）”结合所学知识可知，材料中的学者强调冰期地区需包含雪地、冰川、地貌、沉积物等完整要素，火山地区需涵盖岩浆系列、火山岩种类及喷发物等全面内容。这体现了“完整性”要求，即遗产需包含所有关键要素，形成完整的自然系统，C项正确；“真实性”强调遗产的真实状态，与是否全面无关，排除A项；“原始性”侧重未受人类干扰，题干未提及人类的影响，排除B项；“独特性”强调与众不同，但题干重点在于要素的全面性，排除D项。故选C项。 20．（24-25高二下·山东威海·月考）从上世纪80年代末起，敦煌研究院逐渐探索形成了一整套针对不可移动文物的数字化技术和工作流程。2016年5月1日，“数字敦煌”正式上线，向全球共享30个洞窟高清壁画图像和全景漫游节目。这（   ） A．反映了敦煌学研究的深入 B．着眼于文物经济价值的提升 C．体现了中华文化的包容性 D．有利于文化遗产的保护利用 【答案】D 【解析】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代末至21世纪（中国）。根据材料可知， 将文物信息转化为数字档案，避免因自然灾害或人为破坏导致的文化遗产永久消失。通过“数字敦煌”平台开放资源，既降低实地访问压力，又促进学术研究与公众教育，扩大文化遗产的社会价值。数字化技术通过科学保护与创新传播，实现了文化遗产的长期保存与合理利用，D项正确；敦煌学研究深入需依赖具体学术成果(如文献解读、历史考证)，数字化仅为工具支持，非直接体现“研究深入”，排除A项；题目未提及经济价值导向，B项与材料主旨无关，排除B项；技术有利于文化遗产的保护利用，与中华文化的包容性无直接关系，排除C项。故选D项。 材料解析题分类汇编考点02 21．（25-26高二上·贵州·期中）大英博物馆是世界上第一个国家博物馆，作为帝国文化的载体，大英博物馆是英帝国发展的浓缩。阅读材料，回答问题。 材料  19世纪初的大英博物馆延续着贵族精英传统：参观者需在登记簿填写姓名、社会阶级和住址，经图书管理员审批后持票进入，每小时仅限10人。馆藏来源依赖私人捐赠。 1802年，大英博物馆埃及古物部成立，罗塞塔石碑成为其镇馆之宝，它同亚历山大石棺及其它埃及古物是英国打败法国所获的战利品。自1807年起，议会多次斥资购进书稿，截至1850年，累计投入超20万英镑。此外，议会还在1816年斥资3.5万英镑收购帕特农神庙“额尔金大理石”，下院辩论中议员宣称此举为“保存人类文明遗产”；同时，议会还资助莱亚德在两河流域的考古发掘，并将亚述帝国浮雕运回伦敦建立东方古物部。 1835年成立的“大英博物馆精选委员会”在历时两年听证后发布报告，首次明确定义其为国家“文化漫射机构”。由此开启几项重要变革：1837年废除准入票制度，结束延续78年的阶级筛选；博物馆开放时间从6小时延至12小时（早8点至晚8点）。 1857年，大英博物馆圆形阅览室落成，其穹顶直径140英尺，耗钢400吨。阅览室书架总长3英里，读者可自由取阅2万册书籍，《泰晤士报》称其“象征知识民主化的圣殿”。1879年取消预约制后，日均访问量飙升至200万人，工人阶层占比从1810年不足5%升至30%。 ——据洪霞、谢小琴《从精英掌控到大众文化空间—19世纪上半叶大英博物馆的建构与功能转换》等整理 (1)结合材料，概括说明19世纪大英博物馆出现了哪些变化。 (2)结合时代背景，对“大英博物馆是英帝国发展的浓缩”进行阐释。 【答案】(1)馆藏来源角度：议会出资并通过多种渠道收购藏品，反映了馆藏增长由主要依赖私人捐赠到国家主导下的系统性收购。场馆功能角度：大英博物馆圆形阅览室被称为“象征知识民主化的圣殿”、访问人数增加与工人阶层占比上升等，反映出大英博物馆从精英掌控，服务精英的展馆转化为知识民主化，服务大众的文化空间。制度建设角度：博物馆取消各类限制、废除准入票制度、延长开放时间等措施，反映出博物馆管理的科学化、制度化，为其良性发展提供了有力保障。 (2)从工业化发展角度：大英博物馆物质条件的改善，体现了工业革命推动了经济发展和技术进步。从政治民主化角度：大英博物馆在议会主导下进行的一系列制度改革，体现出英国民主政台的进步。从社会生活变迁角度：工人参观比例上升，体现出民众生活方式的转变和对知识的需求提升。从对外关系角度：世界各国文明珍宝以各种形式流入英国，体现了随着英国综合国力提升，在全球范围内确立起霸权地位。从民族国家发展角度：大英博物馆转化为向大众开放的文化空间，体现出英帝国提升民族国家形象和增强民族凝聚力的意图。 【解析】（1）本题是对比题。时空是19世纪的英国。据材料“馆藏来源依赖私人捐赠”“自1807年起，议会多次斥资购进书稿”可得出，馆藏来源角度，议会出资并通过多种渠道收购藏品，反映了馆藏增长由主要依赖私人捐赠到国家主导下的系统性收购。据材料“19世纪初的大英博物馆延续着贵族精英传统”“日均访问量飙升至200万人，工人阶层占比从1810年不足5%升至30%”可得出，场馆功能角度，大英博物馆圆形阅览室被称为“象征知识民主化的圣殿”、访问人数增加与工人阶层占比上升等，反映出大英博物馆从精英掌控，服务精英的展馆转化为知识民主化，服务大众的文化空间。据材料“1837年废除准入票制度，结束延续78年的阶级筛选”并结合所学可得出，制度建设角度，博物馆取消各类限制、废除准入票制度、延长开放时间等措施，反映出博物馆管理的科学化、制度化，为其良性发展提供了有力保障。 （2）本题是评论解说题。时空是19世纪的英国。据材料“1857年，大英博物馆圆形阅览室落成，其穹顶直径140英尺，耗钢400吨”并结合所学可得出，从工业化发展角度，大英博物馆物质条件的改善，体现了工业革命推动了经济发展和技术进步。据材料“1837年废除准入票制度，结束延续78年的阶级筛选”并结合所学可得出，从政治民主化角度，大英博物馆在议会主导下进行的一系列制度改革，体现出英国民主政台的进步。据材料“工人阶层占比从1810年不足5%升至30%”并结合所学可得出，从社会生活变迁角度，工人参观比例上升，体现出民众生活方式的转变和对知识的需求提升。据材料“议会还资助莱亚德在两河流域的考古发掘，并将亚述帝国浮雕运回伦敦建立东方古物部”并结合所学可得出，从对外关系角度，世界各国文明珍宝以各种形式流入英国，体现了随着英国综合国力提升，在全球范围内确立起霸权地位。据材料“《泰晤士报》称其象征知识民主化的圣殿”“1879年取消预约制后，日均访问量飙升至200万人”并结合所学可得出，从民族国家发展角度，大英博物馆转化为向大众开放的文化空间，体现出英帝国提升民族国家形象和增强民族凝聚力的意图。 22．（25-26高二上·黑龙江·开学考试）阅读材料，完成下列要求。 材料  9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。中世纪，社会开始确立“只有法才能保证秩序与安全，以取得进步”的法治观念。西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。 ——摘编自汪华《西欧中世纪大学法学教育研究》 (1)根据材料并结合所学知识，指出西欧中世纪大学法学教育发展的历史背景。 (2)根据材料并结合所学知识，说明西欧中世纪大学法学教育发展的影响，并谈谈西欧中世纪大学法学教育发展带给你的启示。 【答案】(1)历史背景：罗马法的复兴与传播；学术方法论的革新；教会与世俗政权的需求；大学的兴起与学术传统的影响；商品经济发展与城市的兴起。（任答三点即可） (2)影响：服务了社会与政治发展；推动了法律体系的发展与传播；促进了学术与思想的进步；推动了新兴法律职业阶层兴起；对近现代法学教育产生了深远影响。（任答三点即可）启示：教育需回应社会需求；重视经典文献的传承与创新；重视多元法律文化的融合价值。（任答两点，言之有理即可） 【解析】（1）本题是背景题。时空是：中世纪欧洲。历史背景：根据材料“直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。”可知，罗马法的复兴与传播；根据材料“11到13世纪，西欧精神文化进一步发展，经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。”可知，学术方法论的革新；教会与世俗政权的需求；根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，大学的兴起与学术传统的影响；结合所学知识可知，商品经济发展与城市的兴起。 （2）本题是影响题、认识题。时空是：中世纪欧洲。影响：根据材料“9世纪末期，查理曼的政治体系分崩离析，社会发展、文化教育乃至法律教育全面倒退。直到10世纪，法律研究开始缓慢复兴。”可知，服务了社会与政治发展；根据材料“经院哲学的兴起为法学教育的发展贡献了新的方法论。”可知，推动了法律体系的发展与传播；根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，促进了学术与思想的进步；根据材料“西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。”结合所学知识可知，推动了新兴法律职业阶层兴起，同时对近现代法学教育产生了深远影响。启示：根据材料“大学作为罗马法和教会法这两类法律体系研习和传播的场所，为教会和世俗国家培养了大批优秀的法律顾问，以及处理政务的法学专家。”可知，教育需回应社会需求；根据材料“西欧中世纪大学的法学发展，将世界古典法学遗产承继加工，并传至后世，更为关键的是，形塑了近代西方社会的法律制度。”可知，重视经典文献的传承与创新，以及重视多元法律文化的融合价值。 23．（24-25高二下·天津西青·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一   (1)西汉时期设置了敦煌郡。根据材料一并结合所学，分析敦煌郡设置的历史意义。 材料二  规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓“探险家”劫走，仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋，唐朝的最多，总数在四万件以上，被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。……20世纪形成了一门世界性的学问——敦煌学。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 (2)根据材料二概括敦煌学所依靠的史料有哪些？结合所学分析敦煌莫高窟的历史价值。 材料三 年份 1984 1999 2004 2006 2011 2012 2015 游客数 107135 207557 437521 546000 668000 795000 1144238 ——敦煌莫高窟参观游客数据（莫高窟7、8、9月是游客高峰，一般接待量占全年70%以上） （敦煌研究院）与盖蒂保护研究所共同完成莫高窟日游客承载量研究，得出莫高窟开放洞窟内相对湿度不能超过62%、二氧化碳含量不能超过1500ppm、开放洞窟不能小于13平方米、每批进洞参观游客不能超过25人、莫高窟日游客最大承载量为3000人次的准确科学数据。 ——樊锦诗《简述敦煌莫高窟保护管理工作的探索和实践》 (3)从文化遗产的角度出发，材料三反映了什么问题？就此问题阐述你的认识。 【答案】(1)作为一个军事和政治重镇，有利于加强西汉政府对河西走廊和西域的控制；作为古代“丝绸之路”上的重要枢纽，在欧亚大陆的经济文化交流和民族交往进程中发挥了重要作用。 (2)敦煌学所依靠的史料主要有：敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。 历史价值：为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化的宝藏和精神财富；反映了不同民族间的文化交融和欧亚大陆的文化交流；体现了文化的多元性和世界性。 (3)问题：文化遗产的保护与旅游开发之间存在着一定的矛盾。认识：一方面，文化遗产可以通过旅游开发，让人们近距离观察和感知文化遗产，了解历史，感受艺术之美；另一方面，文化遗产具有不可再生和替代的特点，过度开发会对文化遗产造成严重的破坏。因此，对待文化遗产应该以保护为主，科学合理地开发。 【解析】（1）本题是影响题。时空是西汉时期（中国）。根据材料“汉朝丝绸之路”并结合所学，可从军事、政治、经济、文化交流等方面分析，如作为一个军事和政治重镇，有利于加强西汉政府对河西走廊和西域的控制；作为古代“丝绸之路”上的重要枢纽，在欧亚大陆的经济文化交流和民族交往进程中发挥了重要作用。 （2）本题是特点题。时空是近代中国。敦煌学所依靠的史料主要有：根据材料“规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素”“1899年，在敦煌石窟中发现了大批写本残卷”“被称为敦煌文书。其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献”等信息可知，敦煌莫高窟中的壁画、雕塑；敦煌出土文书；相关考古资料；现存汉至唐五代中外相关文献。历史价值：根据材料“规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑，融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素”“其内容以佛经为主，也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献外，还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献，如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献”可知，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化的宝藏和精神财富；反映了不同民族间的文化交融和欧亚大陆的文化交流；体现了文化的多元性和世界性。 （3）本题是特点题、影响题。时空是现代中国。问题：根据材料“（敦煌研究院）与盖蒂保护研究所共同完成莫高窟日游客承载量研究，得出莫高窟开放洞窟内相对湿度不能超过62%、二氧化碳含量不能超过1500ppm、开放洞窟不能小于13平方米、每批进洞参观游客不能超过25人、莫高窟日游客最大承载量为3000人次的准确科学数据”可知，文化遗产的保护与旅游开发之间存在着一定的矛盾。认识：根据材料“（敦煌研究院）与盖蒂保护研究所共同完成莫高窟日游客承载量研究，得出莫高窟开放洞窟内相对湿度不能超过62%、二氧化碳含量不能超过1500ppm、开放洞窟不能小于13平方米、每批进洞参观游客不能超过25人、莫高窟日游客最大承载量为3000人次的准确科学数据”，辩证分析文化遗产开发的意义，如一方面，文化遗产可以通过旅游开发，让人们近距离观察和感知文化遗产，了解历史，感受艺术之美；另一方面，文化遗产具有不可再生和替代的特点，过度开发会对文化遗产造成严重的破坏。因此，对待文化遗产应该以保护为主，科学合理地开发。 开放性试题分类汇编考点03 24．（24-25高二下·广东揭阳·期中）阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料  大革命前，法国初等教育办学主要以传播宗教教义、培养虔诚的信徒为宗旨，小学教员往往只是神职人员的助手。随着大革命的开展，共和派将小学教员改称为“国民教师”，并赋予他们宣传共和思想、培养支持共和政体的公民的使命。第一共和国时期（1792—1803年），法令规定国民教师负责培养儿童的共和道德、爱国思想，引导儿童学习讴歌自由人民的美德典范，尤其是法国大革命的美德行为。但这一时期，公立学校对宗教内容的彻底剔除，遭到普遍抵制，学生人数锐减，如在1796年，塞纳省建有2000余所私立学校，而公立学校只有56所。直到第三共和国时期（1870—1940年），国民教师的社会地位得到重大提升，其中不少人成为乡村生活的中心人物，民众遇事更乐意去找国民教师而不是神职人员了。 ——整理自曾晓阳、刘文立《论法兰西共和国国民教师的政治职能》 (1)根据材料，概括法国大革命后国民教育的发展趋势。 (2)就法国大革命后国民教育的某一趋势展开论述。（要求：明确指出所选趋势，论述应围绕时代背景、社会影响等多个角度展开，史论结合，逻辑清晰） 【答案】(1)发展趋势：世俗化（去宗教化）；民族化（更多地宣传爱国思想）；公立学校的重要性逐步提升。（答出两点即可，其他答案言之有理亦可） (2)示例一 论述：近代法国国民教育呈现出明显的世俗化趋势。中世纪至近代早期，法国的教育为教会所控制。启蒙运动时期，进步思想家对天主教神学展开了尖锐的批判，他们对理性精神和民主观念的倡导，为大革命之后的教育世俗化奠定了重要基础。大革命期间建立的第一共和国，更是在公立学校中“一刀切”地将宗教内容彻底剔除。教育的世俗化，推动了法国的科学技术教育和研究的发展，强化了青少年的民主共和观念，但第一共和国时期过于激进的做法，也遭到了国内天主教信徒的抵制，这反映了历史发展前进性与曲折性的统一。 示例二论述：近代法国国民教育与民族国家建立和发展的趋势一致。（具体阐述言之有理即可） 示例三论述：公立学校在近代法国国民教育发展历程中的作用愈发凸显。（具体阐述言之有理即可） （“示例”仅供参考，只要准确说出趋势，并能从背景、影响等角度展开辩证分析，均可酌情给分） 【解析】（1）本题是对比题。时空是近代法国。发展趋势：据材料“大革命前，法国初等教育办学主要以传播宗教教义、培养虔诚的信徒为宗旨……并赋予他们宣传共和思想、培养支持共和政体的公民的使命。”可知，世俗化（去宗教化）；据材料“法令规定国民教师负责培养儿童的共和道德、爱国思想，引导儿童学习讴歌自由人民的美德典范，尤其是法国大革命的美德行为”可知，民族化（更多地宣传爱国思想）；据材料“国民教师的社会地位得到重大提升，其中不少人成为乡村生活的中心人物，民众遇事更乐意去找国民教师而不是神职人员了”可知，公立学校的重要性逐步提升。 （2）本题是评论解说题。时空是近代法国。 示例一：首先，明确法国大革命后国民教育的发展趋势，如世俗化趋势。其次，从背景、影响角度分别论述，据材料“大革命前，法国初等教育办学主要以传播宗教教义、培养虔诚的信徒为宗旨，小学教员往往只是神职人员的助手”可知，中世纪至近代早期，法国的教育为教会所控制。据材料“随着大革命的开展，共和派将小学教员改称为‘国民教师’，并赋予他们宣传共和思想、培养支持共和政体的公民的使命”及所学可知，启蒙运动时期，进步思想家对天主教神学展开了尖锐的批判，他们对理性精神和民主观念的倡导，为大革命之后的教育世俗化奠定了重要基础。据材料“公立学校对宗教内容的彻底剔除”可知，大革命期间建立的第一共和国，更是在公立学校中“一刀切”地将宗教内容彻底剔除。据材料“法令规定国民教师负责培养儿童的共和道德、爱国思想，引导儿童学习讴歌自由人民的美德典范”“遭到普遍抵制，学生人数锐减”可知，教育的世俗化，推动了法国的科学技术教育和研究的发展，强化了青少年的民主共和观念，但第一共和国时期过于激进的做法，也遭到了国内天主教信徒的抵制，这反映了历史发展前进性与曲折性的统一。 示例二论述：近代法国国民教育与民族国家建立和发展的趋势一致。（具体阐述言之有理即可） 示例三论述：公立学校在近代法国国民教育发展历程中的作用愈发凸显。（具体阐述言之有理即可） （“示例”仅供参考，只要准确说出趋势，并能从背景、影响等角度展开辩证分析，均可酌情给分） 25．（24-25高二下·广东清远·期中）汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读材料，完成下列要求。 材料一  青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字，而且铸造工艺也比较复杂……严格地说，轻便而实用的竹简、木牍才是中国文献史上真正意义上的“书籍”……缣帛成本较高，产量有限，这就使得帛书的使用范围不能像简册那样广泛，只有朝廷和贵族之家才有条件使用。 材料二  汉字的传播及汉字系文字的形成和发展，是中国、东亚地区乃至全世界最为重要的历史文化现象之一。历史上，在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在内的十多种汉字系民族文字，构成了一个多姿多彩的文字家族和文化宝库。这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现。 ——摘编自王锋《追寻汉字传播和发展的历史足迹》 (1)根据材料一，分析简牍在文字载体中一度取得优势地位的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，就“汉字传播的影响”拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，逻辑严谨，表述清晰） 【答案】(1)原因：面积较大，写字较多；制作工艺简单；轻便实用；成本低；产量高。 (2)〖示例1〗论题：汉字的传播促进了东亚文化圈的整合与发展 阐述：汉字的传播是东亚地区文化交流的重要纽带。自秦汉以来，随着中原王朝的强盛，汉字逐渐传入朝鲜、日本、越南等地，并被当地民族借鉴和改造，形成了如日文假名、朝鲜吏读、越南喃字等汉字系文字。这些文字虽各具特色，但均以汉字为基础，体现了汉文化的深远影响。在政治层面，汉字成为东亚各国官方文书和典籍的记录工具，如日本《古事记》、朝鲜《三国史记》均用汉字书写，促进了各国政治制度的借鉴与发展。在文化层面，儒家经典、佛教典籍通过汉字传播，塑造了东亚共同的文化价值观，如“礼”“仁”“忠”等观念深刻影响了东亚社会。 因此，汉字的传播不仅推动了东亚各国的文明进步，还促进了区域文化认同，形成了以汉字为载体的“东亚文化圈”，对世界文明多样性做出了重要贡献。 〖示例2〗论题：汉字系民族文字的创制，体现了文化适应与本土创新 阐述：汉字的传播并非简单的文化输出，而是与各地民族文化交融的产物。由于汉字与部分民族语言体系不同，东亚各民族在吸收汉字的同时，结合自身语言特点进行改造，创制了新的文字系统。例如：日本：在汉字基础上发展出万叶假名，后演变为平假名和片假名，使日语书写更加灵活。契丹、西夏：参照汉字结构创制契丹大字、西夏文，既保留汉字表意特征，又适应本族语言需求。越南：在汉字影响下创造喃字，用于记录越南语，体现了本土文化的自主性。这一过程说明，汉字的传播并非单向的文化征服，而是双向的文化调适。 综上所述：各民族在吸收汉字优点的同时，也进行了本土化创新，既促进了自身文化发展，又丰富了汉字文化体系。这体现了文化交流中的“和而不同”，展现了中华文化的包容性与生命力。 评分标准参考：（制） 论题明确：紧扣“汉字传播的影响”，观点清晰。 史实支撑、逻辑严谨、表述清晰结合教材（如东亚各国文字演变）及材料（西夏文、喃字等）进行论证。因果清晰，层次分明。总结升华； 【解析】（1）本题是原因题。时空是古代中国。根据材料“青铜器作为文字的载体有一个很大的局限就是面积太小，无法刻写太多的文字”可知简牍一度取得优势的原因主要是面积较大，写字较多；根据材料“轻便而实用”可知工艺简单；轻便实用；根据材料“缣帛成本较高，产量有限”可知成本低；产量高。 （2）本题是评论解说题。时空是古代中国。首先，根据材料“在以我国为中心的东亚地区，随着汉字的广泛传播和深刻影响”可以拟定论题：汉字的传播促进了东亚文化圈的整合与发展。然后结合汉字在东亚的传播及其对日本、越南、朝鲜等国的影响加以阐述：汉字的传播是东亚地区文化交流的重要纽带。自秦汉以来，随着中原王朝的强盛，汉字逐渐传入朝鲜、日本、越南等地，并被当地民族借鉴和改造，形成了如日文假名、朝鲜吏读、越南喃字等汉字系文字。这些文字虽各具特色，但均以汉字为基础，体现了汉文化的深远影响。在政治层面，汉字成为东亚各国官方文书和典籍的记录工具，如日本《古事记》、朝鲜《三国史记》均用汉字书写，促进了各国政治制度的借鉴与发展。在文化层面，儒家经典、佛教典籍通过汉字传播，塑造了东亚共同的文化价值观，如“礼”“仁”“忠”等观念深刻影响了东亚社会。最后进行总结：因此，汉字的传播不仅推动了东亚各国的文明进步，还促进了区域文化认同，形成了以汉字为载体的“东亚文化圈”，对世界文明多样性做出了重要贡献。 也可以根据材料“这些文字的形成和发展，是汉文化和各民族文化密切交流的成果，也是汉字符号多、语言适用性强的体现”可以拟定论题：汉字系民族文字的创制，体现了文化适应与本土创新。然后结合少数民族政权和东亚国家在汉字的基础上创建的文字等知识加以阐述：汉字的传播并非简单的文化输出，而是与各地民族文化交融的产物。由于汉字与部分民族语言体系不同，东亚各民族在吸收汉字的同时，结合自身语言特点进行改造，创制了新的文字系统。例如：日本：在汉字基础上发展出万叶假名，后演变为平假名和片假名，使日语书写更加灵活。契丹、西夏：参照汉字结构创制契丹大字、西夏文，既保留汉字表意特征，又适应本族语言需求。越南：在汉字影响下创造喃字，用于记录越南语，体现了本土文化的自主性。这一过程说明，汉字的传播并非单向的文化征服，而是双向的文化调适。最后得出结论，综上所述：各民族在吸收汉字优点的同时，也进行了本土化创新，既促进了自身文化发展，又丰富了汉字文化体系。这体现了文化交流中的“和而不同”，展现了中华文化的包容性与生命力。 / 学科网（北京）股份有限公司 $