第3课 古代西亚、非洲文化 导学案--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

该高中历史导学案聚焦古代西亚、埃及、阿拉伯及撒哈拉以南非洲文化，引导学生掌握楔形文字、《汉谟拉比法典》、象形文字、太阳历、阿拉伯文化桥梁作用及大津巴布韦遗址等核心内容，通过关联前后古代文明知识，搭建区域文化学习支架。 资料以知识梳理系统呈现四大区域文化成就，当堂检测结合史料实证与历史解释，如《汉谟拉比法典》材料分析、阿拉伯文化繁荣原因探究，培养学生时空观念与唯物史观，助力构建文化体系，提升跨文化理解及家国情怀。

第3课 古代西亚、非洲文化 【学习目标】 1. 了解古代西亚和古代埃及文化的突出成就，认识其产生的时代背景及对地中海周边区域的影响。（时空观念、史料实证） 2. 了解阿拉伯文化的突出成就，理解阿拉伯帝国在东西文化交流中扮演的桥梁作用。（历史解释、唯物史观） 3. 了解撒哈拉沙漠以南非洲文化的地区性特征，认识世界文化的多样性，树立尊重不同民族文化的正确态度。（家国情怀） 【知识梳理】 一、古代西亚文化 1. 楔形文字：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。它在西亚流行了数千年。 2. 文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了乌鲁克国王的活动，穿插了神话和洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 3. 建筑和艺术： （1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。 （2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，大门上的标志性雕刻是人首飞牛，它是王宫守护神和国王权力的象征。 （3）波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 4. 法典：最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。前言宣扬君权神授；正文详细规定了臣民义务及惩罚措施，涉及道德、兵役、劳役、租赁、债务及奴隶地位等。它是研究古代两河流域历史的重要资料。 二、古代埃及文化 1. 象形文字：古代埃及人创造了独特的象形文字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。书写材料主要使用尼罗河特产的莎草纸。 2. 文学：创作出神话（世界诞生和人类起源等）、诗歌（宗教诗和爱情诗）、哲理故事和散文故事（寓言和传记等）。 3. 建筑艺术：深受宗教影响。法老们修建了众多豪华陵墓（金字塔）和神庙（如卡尔纳克神庙），表达对神的敬畏。祭司宣扬法老是神的化身。 4. 科学技术：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一，古罗马凯撒制定的儒略历吸收了其成就。在数学、医学等方面也颇有建树。 三、阿拉伯文化 1. 背景：7世纪阿拉伯帝国兴起，继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2. 突出成就： （1）文学：阿拉伯半岛统一前有“悬诗”传统；故事集《天方夜谭》（《一千零一夜》）中的故事来源广泛，不仅在中国广泛流传，还对西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的作品产生了影响。 （2）科学： ① 数学：伊本·穆萨把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。 ② 天文学：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，其《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响（被哥白尼引用）。 ③ 医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 3. 历史地位：阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 四、撒哈拉沙漠以南非洲的文化 1. 西非：9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。马里国王曾派人到埃及学习，埃及等地的学者也到马里讲学。 2. 东非：出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 3. 中南部非洲：较多保留了黑人传统文化。大津巴布韦遗址是杰出代表，其石塔和建筑没有用任何灰浆，堆积异常牢固。 【当堂检测】 一、选择题 1. 两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。这种文字是（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 字母文字 D. 甲骨文 2. 在古代西亚地区，反映了两河流域居民对生活和生命的态度，并在中间穿插了大量神话和著名洪水故事的文学作品是（ ） A. 《吉尔伽美什》 B. 《荷马史诗》 C. 《摩诃婆罗多》 D. 《天方夜谭》 3. 亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，其王宫大门上常见的标志性雕刻，既是王宫的守护神，又是国王权力象征的是（ ） A. 狮身人面像 B. 人首飞牛石雕 C. 兵马俑 D. 释迦牟尼佛像 4. 它是古代西亚历代统治者重视编撰法典的代表，其前言宣扬君权神授，正文详细规定了臣民的义务及违背法律后的惩罚措施。该法典是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《罗马民法大全》 C. 《汉谟拉比法典》 D. 《查士丁尼法典》 5. 古代埃及人创造了独特的象形文字。他们日常书写象形文字所使用的主要书写材料是（ ） A. 泥版 B. 龟甲兽骨 C. 莎草纸 D. 羊皮纸 6. 下列哪一项成就是古代埃及人对世界历法发展作出的突出贡献，并且被古罗马的凯撒在制定儒略历时所吸收？（ ） A. 太阴历 B. 太阳历 C. 农历 D. 玛雅历 7. 8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。在吸收古代多地区文化遗产的基础上，阿拉伯人创作了一部包含《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等名篇的民间故事集。该作品是（ ） A. 《伊戈尔远征记》 B. 《罗摩衍那》 C. 《天方夜谭》 D. 《神曲》 8. “阿拉伯人继承和融合了西亚、北非、希腊、罗马以及印度的文化遗产……阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。”下列史实能印证这一观点的是（ ） A. 发明并传播了楔形文字 B. 将印度的数字符号传入欧洲 C. 修建了规模宏大的金字塔 D. 编纂了《汉谟拉比法典》 9. 阿拉伯医学家伊本·西那编著的某部医学著作，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作欧洲医学的标准教科书。该著作是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《本草纲目》 C. 《医典》 D. 《自然史》 10. 在撒哈拉沙漠以南的非洲，中部和南部地区较多保留了黑人传统文化。其中，不用任何灰浆却堆积得异常牢固的石头建筑遗址代表是（ ） A. 摩加迪沙遗址 B. 大津巴布韦遗址 C. 库施王国都城 D. 阿克苏姆石碑 二、非选择题 11. 【史料实证与历史解释】阅读材料，回答问题。 材料：《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。” （1）材料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。根据材料指出，汉谟拉比宣称自己的权力来源于什么？这种宣扬有何目的？ （2）材料中汉谟拉比宣称立法的目的是“发扬正义于世”“使强不凌弱”，结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的实质。 12. 【唯物史观与历史解释】阅读材料，回答问题。 材料：阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出成就。……把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。……印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯文化繁荣的原因，并简述阿拉伯帝国在世界文化史上的地位。 13. 【家国情怀与全球视野】古代西亚的楔形文字、古代埃及的象形文字、阿拉伯帝国的《医典》以及非洲南部的大津巴布韦遗址等，共同构成了绚丽多彩的世界文化画卷。 综合本课所学知识，谈谈你对世界文化多样性的认识。 【答案及详细解析】 一、选择题 1.【答案】B 【解析】结合所学知识，两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。B项正确。象形文字是古代埃及人创造的；字母文字起源于腓尼基；甲骨文是中国商朝的文字。排除A、C、D项。 2.【答案】A 【解析】《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，它产生于古代西亚（两河流域），叙述了乌鲁克国王的活动，穿插了神话和著名的洪水故事。A项正确。《荷马史诗》是古希腊的；《摩诃婆罗多》是古印度的；《天方夜谭》是阿拉伯的，不符合“两河流域居民”。排除B、C、D项。 3.【答案】B 【解析】根据教材内容，亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛，它既是守护神，又是国王权力的象征。B项正确。狮身人面像是古埃及的象征；兵马俑是古代中国的；释迦牟尼佛像是古代印度的。排除A、C、D项。 4.【答案】C 【解析】古代西亚最著名的法典是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，其前言宣扬君权神授，正文规定了臣民的义务和惩罚措施。C项正确。《十二铜表法》和《罗马民法大全》《查士丁尼法典》均属于古罗马法律体系。排除A、B、D项。 5.【答案】C 【解析】古代埃及人使用象形文字，由于尼罗河沿岸盛产莎草，埃及人就用莎草的茎制成薄片作为书写材料，即莎草纸。C项正确。泥版是古代两河流域书写楔形文字的材料；龟甲兽骨是中国商代刻写甲骨文的材料；羊皮纸在古希腊罗马及中世纪欧洲广泛使用。排除A、B、D项。 6.【答案】B 【解析】古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，这是古代世界最精确的历法之一，后来古罗马的凯撒在制定儒略历时吸收了埃及太阳历的成就。B项正确。太阴历（阴历）主要依据月亮盈亏，阿拉伯等地曾广泛使用；农历是中国的阴阳合历；玛雅历是美洲玛雅人的历法。排除A、C、D项。 7.【答案】C 【解析】阿拉伯帝国吸收多地文化遗产创作的著名民间故事集是《天方夜谭》（又名《一千零一夜》），包含了《阿里巴巴和四十大盗》等名篇。C项正确。《伊戈尔远征记》是俄罗斯（基辅罗斯时期）的史诗；《罗摩衍那》是古印度的史诗；《神曲》是西欧文艺复兴时期但丁的作品。排除A、B、D项。 8.【答案】B 【解析】阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁，典型的例子是印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。B项正确。楔形文字和《汉谟拉比法典》是古代西亚苏美尔人和古巴比伦人的成就；金字塔是古代埃及人的成就，均早于阿拉伯帝国。排除A、C、D项。 9.【答案】C 【解析】阿拉伯医学家伊本·西那的医学代表作是《医典》，该书是一部医学百科全书，传入欧洲后长期被用作医学标准教科书。C项正确。《黄帝内经》和《本草纲目》是中国古代的中医学典籍；《自然史》是古罗马老普林尼的著作。排除A、B、D项。 10.【答案】B 【解析】在撒哈拉沙漠以南非洲的中部和南部，较多保留了黑人传统文化，其石造建筑的杰出代表是大津巴布韦遗址，它没有用任何灰浆却堆积得异常牢固。B项正确。摩加迪沙和阿克苏姆主要在东非区域；库施王国地处尼罗河上游。排除A、C、D项。 二、非选择题 11.【答案】 （1）权力来源：神（安努、恩利尔等神灵）。即宣扬“君权神授”。 目的：通过将世俗统治权神圣化，赋予法律绝对的权威，从而巩固自己的专制统治和奴隶主阶级的利益。 （2）实质：《汉谟拉比法典》虽然在字面上宣称“使强不凌弱”，但其条文详细规定了奴隶的地位及臣民义务，其实质是维护奴隶主阶级利益、巩固古巴比伦王国统治的工具。 【解析】 本题考查对《汉谟拉比法典》的理解。第一问，从材料“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我……使我有如沙马什”可知，汉谟拉比宣称自己的权力是神授予的。其目的在于借神威确立王权的合法性，树立法典的绝对权威。第二问考查法典的阶级实质。无论前言如何粉饰，法典作为国家机器的产物，本质上永远是为制定它的统治阶级（奴隶主阶级）服务的。 12.【答案】 （1）繁荣的原因：地处亚、非、欧三洲交界处，地理位置优越；阿拉伯帝国国力强盛，经济繁荣；统治者重视文化发展，积极翻译古代埃及、西亚、希腊、罗马及印度的文化典籍；阿拉伯人善于吸收、消化外来文化，并将其与本民族的风俗、语言和传统相结合进行创新。 （2）历史地位：阿拉伯人取得了辉煌的文化成就，在文学、数学、天文学、医学等领域对世界作出了重大贡献；阿拉伯帝国吸收被征服地区的文化，融合了东西方的文化遗产；它充当了东西文化交流的桥梁（如将印度的数字符号和中国的造纸术、指南针等传入欧洲），对欧洲近代科学的发展和文艺复兴产生了重要影响。 【解析】 本题考查阿拉伯文化繁荣的原因及帝国在文化史上的地位。原因需结合材料中“把古代埃及……典籍翻译……结合阿拉伯人的风俗”等信息，提炼出包容吸收、地理位置及帝国支持等因素。地位则要明确两点：一是自身创造的璀璨成就（如《医典》）；二是最核心的“桥梁”作用（如阿拉伯数字的传播），促进了东西方文化的互动。 13.【答案】 （1）世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。受不同的自然地理环境、历史传统和政治经济状况的影响，古代西亚、古代埃及、阿拉伯地区以及撒哈拉沙漠以南的非洲，都孕育出了极具地方特色和民族特征的灿烂文化。 （2）世界文化的多样性是人类文明进步的重要动力。各民族文化都是世界文化宝库的重要组成部分，没有高低贵贱之分。不同文化之间的相互接触、交流与借鉴（如阿拉伯文化对东西方文化的融合与传播），极大地推动了人类社会的整体发展。 （3）我们应该树立开放包容的文化心态，尊重世界各国、各地区、各民族的文化传统；在坚持和弘扬本民族优秀传统文化的同时，积极推动文明交流互鉴，共同构建人类命运共同体。 【解析】 本题是开放性认识题，要求从“世界文化多样性”的角度进行升华。答题逻辑可分为三个层次：首先肯定多样性产生的客观原因和表现（不同地区各具特色）；其次论述多样性的价值与作用（共同构成宝库，交流推动进步）；最后提出当代人的正确态度（尊重差异，包容互鉴，美美与共）。结合本课学习的西亚、非洲、阿拉伯文化史实进行阐述即可。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课 古代西亚、非洲文化 【学习目标】 1. 了解古代西亚和古代埃及文化的突出成就，认识其产生的时代背景及对地中海周边区域的影响。（时空观念、史料实证） 2. 了解阿拉伯文化的突出成就，理解阿拉伯帝国在东西文化交流中扮演的桥梁作用。（历史解释、唯物史观） 3. 了解撒哈拉沙漠以南非洲文化的地区性特征，认识世界文化的多样性，树立尊重不同民族文化的正确态度。（家国情怀） 【知识梳理】 一、古代西亚文化 1. 楔形文字：两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。它在西亚流行了数千年。 2. 文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了乌鲁克国王的活动，穿插了神话和洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 3. 建筑和艺术： （1）苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。 （2）亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，大门上的标志性雕刻是人首飞牛，它是王宫守护神和国王权力的象征。 （3）波斯王宫装饰豪华，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 4. 法典：最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。前言宣扬君权神授；正文详细规定了臣民义务及惩罚措施，涉及道德、兵役、劳役、租赁、债务及奴隶地位等。它是研究古代两河流域历史的重要资料。 二、古代埃及文化 1. 象形文字：古代埃及人创造了独特的象形文字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。书写材料主要使用尼罗河特产的莎草纸。 2. 文学：创作出神话（世界诞生和人类起源等）、诗歌（宗教诗和爱情诗）、哲理故事和散文故事（寓言和传记等）。 3. 建筑艺术：深受宗教影响。法老们修建了众多豪华陵墓（金字塔）和神庙（如卡尔纳克神庙），表达对神的敬畏。祭司宣扬法老是神的化身。 4. 科学技术：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一，古罗马凯撒制定的儒略历吸收了其成就。在数学、医学等方面也颇有建树。 三、阿拉伯文化 1. 背景：7世纪阿拉伯帝国兴起，继承和融合了古代埃及、西亚、希腊、罗马及印度的文化遗产，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2. 突出成就： （1）文学：阿拉伯半岛统一前有“悬诗”传统；故事集《天方夜谭》（《一千零一夜》）中的故事来源广泛，不仅在中国广泛流传，还对西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的作品产生了影响。 （2）科学： ① 数学：伊本·穆萨把代数学发展为独立学科；印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”。 ② 天文学：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，其《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响（被哥白尼引用）。 ③ 医学：伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后长期用作医学的标准教科书。 3. 历史地位：阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 四、撒哈拉沙漠以南非洲的文化 1. 西非：9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术。马里国王曾派人到埃及学习，埃及等地的学者也到马里讲学。 2. 东非：出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。 3. 中南部非洲：较多保留了黑人传统文化。大津巴布韦遗址是杰出代表，其石塔和建筑没有用任何灰浆，堆积异常牢固。 【当堂检测】 一、选择题 1. 两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。这种文字是（ ） A. 象形文字 B. 楔形文字 C. 字母文字 D. 甲骨文 2. 在古代西亚地区，反映了两河流域居民对生活和生命的态度，并在中间穿插了大量神话和著名洪水故事的文学作品是（ ） A. 《吉尔伽美什》 B. 《荷马史诗》 C. 《摩诃婆罗多》 D. 《天方夜谭》 3. 亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，其王宫大门上常见的标志性雕刻，既是王宫的守护神，又是国王权力象征的是（ ） A. 狮身人面像 B. 人首飞牛石雕 C. 兵马俑 D. 释迦牟尼佛像 4. 它是古代西亚历代统治者重视编撰法典的代表，其前言宣扬君权神授，正文详细规定了臣民的义务及违背法律后的惩罚措施。该法典是（ ） A. 《十二铜表法》 B. 《罗马民法大全》 C. 《汉谟拉比法典》 D. 《查士丁尼法典》 5. 古代埃及人创造了独特的象形文字。他们日常书写象形文字所使用的主要书写材料是（ ） A. 泥版 B. 龟甲兽骨 C. 莎草纸 D. 羊皮纸 6. 下列哪一项成就是古代埃及人对世界历法发展作出的突出贡献，并且被古罗马的凯撒在制定儒略历时所吸收？（ ） A. 太阴历 B. 太阳历 C. 农历 D. 玛雅历 7. 8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。在吸收古代多地区文化遗产的基础上，阿拉伯人创作了一部包含《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等名篇的民间故事集。该作品是（ ） A. 《伊戈尔远征记》 B. 《罗摩衍那》 C. 《天方夜谭》 D. 《神曲》 8. “阿拉伯人继承和融合了西亚、北非、希腊、罗马以及印度的文化遗产……阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。”下列史实能印证这一观点的是（ ） A. 发明并传播了楔形文字 B. 将印度的数字符号传入欧洲 C. 修建了规模宏大的金字塔 D. 编纂了《汉谟拉比法典》 9. 阿拉伯医学家伊本·西那编著的某部医学著作，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作欧洲医学的标准教科书。该著作是（ ） A. 《黄帝内经》 B. 《本草纲目》 C. 《医典》 D. 《自然史》 10. 在撒哈拉沙漠以南的非洲，中部和南部地区较多保留了黑人传统文化。其中，不用任何灰浆却堆积得异常牢固的石头建筑遗址代表是（ ） A. 摩加迪沙遗址 B. 大津巴布韦遗址 C. 库施王国都城 D. 阿克苏姆石碑 二、非选择题 11. 【史料实证与历史解释】阅读材料，回答问题。 材料：《汉谟拉比法典》前言中说：“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。” （1）材料中的安努、恩利尔和沙马什都是两河流域重要的神灵。根据材料指出，汉谟拉比宣称自己的权力来源于什么？这种宣扬有何目的？ （2）材料中汉谟拉比宣称立法的目的是“发扬正义于世”“使强不凌弱”，结合所学知识，指出《汉谟拉比法典》的实质。 12. 【唯物史观与历史解释】阅读材料，回答问题。 材料：阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出成就。……把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。……印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”。 根据材料并结合所学知识，概括阿拉伯文化繁荣的原因，并简述阿拉伯帝国在世界文化史上的地位。 13. 【家国情怀与全球视野】古代西亚的楔形文字、古代埃及的象形文字、阿拉伯帝国的《医典》以及非洲南部的大津巴布韦遗址等，共同构成了绚丽多彩的世界文化画卷。 综合本课所学知识，谈谈你对世界文化多样性的认识。 学科网（北京）股份有限公司 $