专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编）七年级语文下学期新教材统编版

专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编） （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 【乙】 罗守仁湛古学①，困于场屋②，改习拳。年四十，因事如广西，至梧州，宿古寺。遇一僧，年耄矣，尚矍铄，与语甚洽，因及技击，言时颜露矜色。僧请一试，罗遂起舞。僧斜睨，微笑曰：“美则美矣，然不能胜老僧也。”因起作势，使罗扑之。罗旋舞而进，僧挥以手，罗退盈丈而颠。笑曰：“何如？”罗知技未进，请执弟子礼。凡三年学成而归设馆于羊城以授徒。 （选自《清稗类钞》） 【注】①古学：科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问。②困于场屋：意思是一直在科举中失利。 1．下列选项中，加点词句中意思相同的一项（   ） A．陈康肃公善射    择其善者而从之 B．睨之久而不去    僧斜睨 C．见其发矢十中八九    见往事尔 D．自钱孔入    自以为大有所益 2．下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．凡三年学/成而归设馆/于羊城以授徒 B．凡三年/学成而归设馆/于羊城以授徒 C．凡三年学/成而归设馆于羊城/以授徒 D．凡三年/学成而归/设馆于羊城以授徒 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）无他，但手熟尔。 （2）僧请一试，罗遂起舞。 4．陈尧咨、罗守仁有何共同品质？请结合甲乙两文简要分析。 【答案】1．B 2．D 3．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。 （2）僧人请求比试一下，罗守仁于是就舞起拳来。 4． 两人都很自负：陈尧咨对自己的箭术颇为骄傲，罗守仁对自己的拳术很有信心。两人都能虚心接受批评，知错能改：陈尧咨起初因卖油翁“但微颔之”而“忿然”，后来见到卖油翁沥油绝技并明白道理后，态度从傲慢转为心服；罗守仁被老僧指出拳法不足并击倒后，主动“请执弟子礼”，体现勇于认错、虚心求教的态度。 【导语】这两篇文言短文通过对比手法展现了技艺与谦逊的主题。【甲】文以卖油翁“惟手熟尔”的朴素哲理，消解了陈康肃公的骄矜；【乙】文则通过老僧举重若轻的武技示范，点破罗守仁的技击局限。两文都采用“技艺展示—评价点拨”的叙事结构，以旁观者视角揭示“熟能生巧”的普遍真理。文中人物语言精炼传神，动作描写生动形象，特别是“睨之”“斜睨”等细节刻画，精准传递了观察者的态度。文章以简驭繁，在生活化场景中寄寓深刻哲理。 1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.动词，善于/形容词，好的； B.相同，都是动词，斜着眼看； C.动词，看见/动词，了解； D.介词，从/代词，自己； 故选B。 2．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：前后共学了三年，学业有成后才回家，在羊城开设学馆来教授徒弟。 “凡三年”是时间状语，后面断开；“学成而归”“设馆于羊城以授徒”是两个动作行为，中间断开。 故断为：凡三年/学成而归/设馆于羊城以授徒。 故选D。 3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）他，别的；但，只是；尔，同“耳”，罢了。 （2）试，比试；遂，于是；舞，舞拳。 4．本题考查分析人物形象。 两人起初都对自己的技艺感到自信，并颇为自负。甲文中的陈尧咨“善射，当世无双，公亦以此自矜”，对自己的箭术颇为骄傲。当卖油翁“睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”，并说“无他，但手熟尔”时，“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射’”，说明他对卖油翁对自己的评价十分气愤。乙文中的罗守仁与僧谈论技击时“颜露矜色”，表现出对自身能力的信心，认为自己的拳术非常精湛。 两人都善于学习与反思，知错能改。陈尧咨在亲眼见到卖油翁沥油绝技，卖油翁点破“手熟”之理后，明白“熟能生巧”的道理，“笑而遣之”，对卖油翁的技艺和道理感到信服，态度从傲慢转为心服。罗守仁被僧人击败后，“知技未进，请执弟子礼”，虚心求教，并苦学三年，体现出勇于认错、虚心求教的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭借射箭的本领自夸。他曾经在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他射箭，很久都没有离开。卖油的老翁看到他射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的箭术不是很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从铜钱的方孔中注入，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】 罗守仁精通古学，却一直困于科举考试，未能取得功名，于是改学拳术。四十岁的时候，因为有事前往广西，到了梧州，住在一座古寺里。遇到一位僧人，年纪很老了，但仍然精神矍铄，罗守仁与他交谈得非常融洽，接着就谈到了武术搏击方面的事，罗守仁说话时很明显地流露出骄傲自负的神色。僧人请求比试一下，罗守仁于是就舞起拳来。僧人斜着眼睛看，微笑着说：“好看是好看，然而却不能胜过老僧我。”于是起身摆出架势，让罗守仁来扑击他。罗守仁旋转着舞动着拳头靠近，僧人一挥手，罗守仁后退了一丈多远，跌倒在地。僧人笑着说：“怎么样？”罗守仁知道自己的技艺还不够精湛，便请求拜僧人为师，前后共学了三年，学业有成后才回家，在羊城开设学馆来教授徒弟。 （24-25七年级下·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起禽⑤而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑥拂王旃⑦而过翼若垂云王注矢于弓不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自刘基《常羊学射》，有删改） 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的小官吏。⑤起禽：轰赶禽兽。⑥鹄（hú）：天鹅。⑦旃（zhān）：赤色曲柄旗。 5．解释下列加点词的意思。 ①陈康肃公善射______    ②睨之久而不去______    ③尔安敢轻吾射______ 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）翁曰：“无他，但手熟尔。” （2）徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 7．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以我酌油知之/臣之射也 B．而钱不湿/使虞人起禽而射之 C．尝射于家圃/常羊学射于屠龙子朱 D．汝亦知射乎/若欲闻射道乎 8．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有 鹄 拂 王 旃 而 过 翼 若 垂 云 王 注 矢 于 弓 不 知 其 所 射 9．甲、乙两文都提到了射箭，但所讲的道理不同。结合两文蕴含的道理，谈谈你获得的启示。 【答案】5． 擅长 斜着眼看，这里形容不在意的样子 轻视 6．（1）老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。” （2）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。 7．D 8．有鹄拂王旃而过/翼若垂云/王注矢于弓/不知其所射 9．示例：学习、做事如同射箭一样，勤学苦练，精益求精，就会熟能生巧；做事要专心致志，集中于一个目标，三心二意，任何事也做不成。 【导语】这两则寓言通过射箭故事揭示深刻哲理。《卖油翁》以“手熟”之道破除自矜，展现熟能生巧的朴素真理；《常羊学射》借养叔之言，阐明专注方能臻于至境。欧阳修笔法简练，刘基叙事生动，皆以日常小事寄寓人生大智。两文对比，可见技艺精进既需反复锤炼，更需心无旁骛。 5．本题考查文言词语含义。 ①句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：擅长。 ②句意：斜着眼睛看他射箭，很久不离开。睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。 ③句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！轻：轻视。 6．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）无他：没有别的（奥秘）；但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了； （2）徐：慢慢地；以：用；杓：同“勺”；自：从；而：连词，表转折，但是。 7．本题考查一词多义。 A.代词，这个道理/主谓之间取消句子独立性，不译； B.连词，表转折，却/连词，表顺承，就； C.介词，在/介词，向，表对象； D.都是：语气词，表疑问； 故选D。 8．本题考查断句。 句意：有只天鹅掠过楚王的赤色曲柄旗飞去，翅膀大得像低垂的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道要射什么。 “有鹄拂王旃而过”描述天鹅飞过的动作，“翼若垂云”以比喻刻画其翅膀形态，“王注矢于弓”转写楚王动作，“不知其所射”写楚王的心理状态，层次分明。 故断句为：有鹄拂王旃而过/翼若垂云/王注矢于弓/不知其所射 9．本题考查阅读启示。 题目要求结合甲、乙两文关于射箭的不同道理谈启示，需先分别概括两文核心主旨，再联系实际提炼共性或差异性启示。 根据甲文第二段卖油翁“我亦无他，惟手熟尔”可知，技艺高超源于反复练习，强调“熟能生巧”的道理。根据乙文养叔“置一叶于百步之外而射之，十发十中”与“置十叶焉，则中不中非臣所能必”的对比，说明目标分散会导致精力分散，强调“专注目标”的重要性。两文分别从“练习积累”和“目标聚焦”两个角度阐述成功要素，启示我们：既要通过持续训练提升基本功，也要在复杂环境中明确核心目标，避免分散注意力。 示例：甲文告诉我们，反复练习才能达到技艺纯熟；乙文则警示目标过多会分散精力。因此，既要刻苦钻研夯实基础，也要学会排除干扰，专注首要目标。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【乙】 常羊向屠龙子朱学习射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦泽打猎，命虞人轰赶禽兽（供他）射杀。禽兽飞跳而出，鹿从楚王左边跑过，麋鹿从右边交错奔逃。楚王拉弓准备射箭，有只天鹅掠过楚王的赤色曲柄旗飞去，翅膀大得像低垂的云彩。楚王把箭搭在弓上，不知道要射什么。养叔（此时）上前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外射它，十发十中；但如果放十片叶子（在百步外），那么能否射中就不是我能保证的了！’” （24-25七年级下·广东汕头·期中）阅读下面文字，完成下列各题。 【甲】 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 梵天寺木塔 沈括 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级钱帅登之患②其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻③以金钗问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束④，六幕⑤相联如胠箧⑥。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑦其精练。 【注】①据：统治，割据。②患：嫌，担心。③贻（yí）：赠给。④弥束：木板上下更加紧密约束。⑤六幕：指上下左右、前、后六个方位面。⑥胠箧：打开的箱子。胠箧，音qū qiè。⑦伏：通假字，通“服”，佩服。 10．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．但手熟尔／但逐层布板讫 B．公亦以此自矜／自不能动 C．睨之久而不去／旦辞爷娘去 D．惟手熟尔／惟吾德馨 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）匠师如其言，塔遂定。 12．请用三条“／”给乙文中画波浪线的句子断句 无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因 13．《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？ 14．甲文中的卖油翁和乙文中的喻皓，都是极具工匠精神的普通劳动者。请结合文章内容，说说在二者身上，体现了怎样的工匠精神？ 【答案】10．B 11．（1）（卖油翁的老头）看见他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 （2）工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。 12．无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因。 13．两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。 14．卖油翁专注于自己的手艺，把倒油的本领练得炉火纯青，甚至熟练到了从钱孔入，而钱不湿的地步，其工匠精神体现为在熟能生巧、执着专注、追求卓越、一丝不苟；喻皓采用“布板”“实钉”的方法，解决梵天寺塔动的问题，其工匠精神体现为不因循守旧、墨守成规，勇于创新，精益求精，善于在长期实践中积累经验。 【导语】这两篇短文通过生动的细节描写，展现了宋代工匠的智慧与技艺，诠释了传统工匠精益求精的职业精神。《卖油翁》以射箭与酌油的对比，揭示“熟能生巧”的朴素真理；《梵天寺木塔》则通过解决建筑难题，体现工匠的专业素养。两文都采用对话推进情节，在矛盾冲突中刻画人物，语言简洁有力。文章以小见大，在生活琐事中蕴含深刻哲理。 10．本题考查实词的意思。 A.都是：只，仅仅； B.自己/自然； C.都是：离开； D.都是：只，只是； 故选B。 11．本题考查文言翻译。 重点词语：（1）发矢，射箭；十中八九，十支箭中八九支；但，只；颔，点头。 （2）如，按照；其言，他的话（指喻皓的建议）；遂，于是，就；定，稳固。 12．本题考查文言断句。 句意：匠师没有办法了就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因 “无可奈何” 是工匠当时的心情，很无奈，应断开；“密使其妻见喻皓之妻” 是工匠采取的措施，应断开；“贻以金钗” 是工匠妻子采用的方式，应断开；“问塔动之因” 是工匠的目的，应断开；“使”“贻”“问”为三个连续动作应分别断开；故断句为：无可奈何/密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因。 13．本题考查写作手法。 （1）两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象：在《卖油翁》第②段中，卖油翁的语言“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”，表现出他对陈康肃射技的评价和对自己高超的倒油技艺的淡然；陈康肃公的语言“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“尔安敢轻吾射！”，表现出他的骄傲和对卖油翁的不满； 第①段卖油翁的神态“睨之，久而不去”“但微颔之”，体现出他对陈康肃公射箭技艺的不在意；第②段陈康肃公的神态“忿然”，表现出他的愤怒；这些语言和神态描写，正面刻画了卖油翁和陈康肃公的人物形象。 在《梵天寺木塔》中，喻皓的语言“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”，表现出他的自信和对解决木塔晃动问题的胸有成竹；“皓笑曰”中“笑”的神态表现出他对这个问题的轻松态度；这些语言和神态描写，正面刻画了喻皓的人物形象。 （2）运用了对比手法来反衬人物形象：在《卖油翁》第①段中，陈康肃公“善射，当世无双，公亦以此自矜”，而卖油翁却“睨之，久而不去”“但微颔之”，对陈康肃公的射箭技艺表现得很不在意，通过陈康肃公的骄傲自满与卖油翁的淡定从容形成对比，反衬出卖油翁技艺的高超和对自己技艺的自信。 在《梵天寺木塔》中，匠师面对木塔晃动的问题“无可奈何”，而喻皓却说“此易”，能轻松解决，通过匠师的束手无策与喻皓的精明练达形成对比，反衬出喻皓在建筑技艺方面的高超。 14．本题考查文章主旨。 根据【甲】文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁专注于自己的手艺，把倒油的本领练得炉火纯青，熟练到了从钱孔入，而钱不湿的地步；根据【甲】第②段中，卖油翁的语言“我亦无他，惟手熟尔”可知，将高超的倒油技艺归因于长期练习，反复实践，精益求精；其工匠精神体现为在熟能生巧、执着专注、追求卓越、一丝不苟；卖油翁强调实践积累的重要性； 根据【乙】文“此易”可知，喻皓经验丰富，善于解决问题；根据“但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”可知，他精准指出塔晃动的原因是结构松散，原先并没有铺好木板，并用在板上加上钉子进行加固，以专业经验解决难题； 根据“六幕相联如胠箧”“六幕相持”可知，喻皓采取新的方式来处理木塔松动的问题，让木塔六面相联，互相支撑，达到木塔稳固的目的。展现技术精湛与智慧创新；这体现的工匠精神是不因循守旧，勇于创新，善于在长期实践中积累经验。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话（去办），塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只打开的箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。 （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” （节选自陆游《渭南文集》） [注]①椟：木柜，木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 15．下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．谈笑有鸿儒/乃亦大笑曰 B．草色入帘青/客始不能入 C．无丝竹之乱耳/无非书者 D．此非吾所谓巢者邪/孤岂欲卿治经为博士邪 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 17．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 吾 饮 食 起 居 疾 痛 呻 吟 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱 18．【甲】【乙】两文同样都是记“室”，但表达的情感和旨趣不同，请结合选文简要分析。 19．学校拟组织学生去参观这两间“名室”，你更喜欢哪一个？请你选择上文中的一间“名室”，并说说你想去参观的理由。要求：理由充分，有意义，突出名人名室特点，语言简洁，不少于20字。 【答案】15．B 16．（1）这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。 （2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 17．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱 18．两文同样都是记“室”，但表达的情感和旨趣不同，甲文通过对陋室的描写和赞美，表明自己虽居陋室，却有着和贤士一样的高尚品德和远大志向，强调内在品德修养，表达了自己安贫乐道、不慕名利的高尚情操。乙文把书房比作“巢”，突出了书在他生活中的重要地位，展现读书的乐趣和对知识的热爱，体现出他享受读书生活的态度，表达了对书籍的痴迷之情。 19．示例：我更想参观甲文中的陋室。刘禹锡以“德馨”为魂，在清幽环境中与鸿儒谈笑，展现安贫乐道的精神境界。这种以品德超越物质贫乏的智慧，能让我深刻体会“何陋之有”的深刻内涵，激励自己在逆境中坚守本心。 【导语】这篇阅读材料选取了刘禹锡《陋室铭》和陆游《书巢记》两个经典文本，通过对比“室”的意象展现古代文人的精神世界。甲文以“德馨”为核心，通过陋室的环境描写凸显作者安贫乐道的高洁品格；乙文则以夸张的“书巢”意象，生动刻画了陆游嗜书如命的生活状态。两文都体现了中国传统文人“物我合一”的审美追求，但情感基调各异：刘禹锡是超然的隐逸之趣，陆游则是痴迷的学者之乐。选文搭配精当，注释清晰，题目设计能有效引导学生体会文言文的语言魅力和思想内涵。 15．本题考查一词多义。 A.笑：都是“露出愉快的表情，发出欢喜的声音”的意思； B.入：映入/进入； C.无：都是“没有”的意思； D.邪：都是语气助词，表反问，相当于“吗”“呢”； 故选B。 16．本题考查文言翻译。重点词语： （1）斯，这；惟，只有；德馨，品德美好。 （2）丝竹，琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音；形，形体，躯体。 17．本题考查文言断句。 句意为：我的饮食起居、生病呻吟、悲伤忧愁、愤怒感叹，无一刻不与书相伴。该句描述了“我”日常生活中的各种状态，“饮食起居”是基本生活作息，“疾痛呻吟”是身体不适时的状态，“悲忧愤叹”是情绪表达，三者为并列关系，分别对应不同场景，故在中间断开； 故正确的断句为：吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱。 18．本题考查对文章情感主旨的理解和分析。 【甲】文中，根据“苔痕上阶绿，草色入帘青”可见，刘禹锡笔下的陋室环境清幽，简陋朴素；根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可见，其交往的都是有才德的人；根据“调素琴，阅金经”可见，其生活雅趣盎然，追求精神充实；根据“惟吾德馨”可知，作者强调陋室不陋的关键在于主人品德高尚；结合“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”可知，通过与诸葛庐、子云亭类比，借孔子“何陋之有”的反问，表达对世俗名利的淡泊和对精神品格的坚守。 【乙】文中，根据“俯仰四顾，无非书者”“饮食起居疾痛呻吟未尝不与书俱”可知，描绘了屋子被书环绕、生活与书相融的场景；通过“乱书围之，如积槁枝”“客始不能入，既入又不能出”的细节，尽显书斋的杂乱。作者自嘲“此非吾所谓巢者邪”，客人亦笑称“信乎其似巢也”，突出了书在他生活中的重要地位，充满对书籍的沉醉与对读书生活的享受，体现出一种潜心治学、以书为乐的超然生活态度。 故两文均以“室”为载体，【甲】文借陋室凸显主人品德高洁与安贫乐道；【乙】文以“书巢”展现主人对书籍的极致热爱与随性洒脱。 19．本题考查语言表达。 开放性试题，任选一间“名室”，结合文章内容分析参观理由即可，注意题干要求的字数。 如果选择【甲】文中的陋室，可以分析其能感受“苔痕草色”的清幽，体会“惟吾德馨”的品格，学习不慕浮华的人生态度。 如果选择【乙】文中的陋室，可以分析其满屋书籍环绕的景象，能让人感受他以书为友的痴迷，领悟求知若渴的治学精神。 示例一：我更喜欢刘禹锡的陋室。在这里，青苔映阶、草色入帘的清幽环境，能让我真切感受“惟吾德馨”的高洁品格，领悟安贫乐道的人生智慧。 示例二：我更喜欢陆游的书巢。满屋书籍环绕如“积槁枝”的景象，能让我感受他以书为伴的痴迷，体悟潜心治学的专注与乐趣。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在面前，有的书堆放在床上，抬头低头，环顾四周，没有一处不是书。我的饮食起居、生病呻吟、悲伤忧愁、愤怒感叹，无一刻不与书相伴。客人不来拜访，妻子儿女不相见，即便刮风下雨、打雷落雹，我也浑然不知。偶尔想站起来，却被杂乱的书本包围，如同堆积的枯树枝，有时甚至无法行走，我便自嘲道：“这不就是我所说的书窝吗？”于是邀请客人进屋参观。客人起初无法进入，进去后又出不来，便大笑道：“确实啊，这真像个书窝！” （24-25七年级下·安徽淮南·期中）阅读下列两篇短文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 太尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议入厩①，不见是马，因诘圉人②，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽③谓子曰：“汝为贵臣左右尚不能制贾人安能畜④之是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 注：①厩：马房。②圉人：官名，掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。圉读“yǔ”。③遽：急忙。④畜：喂养，畜养。 （选自朱熹《陈谏议教子》） 20．请解释下列加点字的意思。 （1）有卖油翁释担而立  释：( ) （2）但微颔之  颔：( ) （3）睨之久而不去  睨：( )     （4）因诘圉人  诘：( ) （5）谏议遽谓子曰  谓：( ) 21．请翻译下面句子。 ①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？” ②我亦无他，惟手熟尔。 22．下列选项说法不正确的是（    ） A．甲文通过语言、动作、神态等描写，塑造了卖油翁倒油技术高超又气定神闲、不卑不亢的人物形象，说明了熟能生巧的道理。 B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，是“唐宋八大家”之一。 C．乙文通过陈谏议教育子女的故事，赞扬了陈谏议淡泊名利的古仁人品质。 D．“汝为贵臣/左右尚不能制/贾人安能畜之/是移祸于人也”的断句是正确的。 23．结合甲乙两文，分别概括陈尧咨的人物形象特点。 【答案】20． 放下。 点头。 斜着眼看 质问，责问。 对……说。 21．①康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭的本领呢？”  ②我也没有别的，只是手法技艺熟练罢了。 22．C 23．【甲】文中陈尧咨面对卖油翁的态度时质问老翁，可见他的傲慢无礼。【乙】文中由他的父亲陈谏议的话可知，陈尧咨的父亲担心所卖出的恶马会伤害对方，给别人带来灾祸，可见陈尧咨的自私。 【导语】这两篇短文通过对比手法展现了陈尧咨的双面形象：甲文《卖油翁》中，他骄傲自负却最终被卖油翁的“手熟”哲理所折服；乙文《陈谏议教子》则通过父亲训诫，揭示其缺乏责任感的缺陷。两文共同指向“德才兼备”的主题——欧阳修以射箭暗喻才能，朱熹以驭马隐喻德行，形成对“重技轻德”的深刻批判，体现了宋代文人注重道德教化的思想传统。 20．本题考查理解文言文实词。 （1）句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释：放下。 （2）句意：只是微微点点头。颔：点头。 （3）句意：斜着眼睛看着他，许久都不离开。睨：斜着眼看。 （4）句意：于是追问养马的人。诘：质问，责问。 （5）句意：陈谏议急忙对儿子说。谓：对……说。 21．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有： （1）忿然：气愤地样子；安：怎么；轻：轻视； （2）无他：没有别的原因；熟：熟练。 22．本题考查理解文意。 C.乙文通过陈谏议教育儿子的故事，赞扬了他遵守道义、不移祸他人的古仁人之风。本项中“淡泊名利”与文章内容无关； 故选C。 23．本题考查理解人物形象。 根据《卖油翁》第一段“公亦以此自矜”，第二段“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”可以看出他自以为射箭本领很高，用轻蔑的口吻责备卖油翁，认为卖油翁轻视自己的本领，这体现他是一个傲慢无礼的人； 根据《陈谏议教子》“太尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣”“内翰卖之商人矣”“汝为贵臣，左右尚不能制，贾人安能蓄此之，是移祸于人也”可知，陈尧咨把不能够驾驭、踢伤咬伤了很多人的恶马卖给商人，把祸害移给他人，这体现他是一个很自私的人。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】 太尉陈尧咨是翰林学士时，他有一匹恶马，不能够驾驭，（这匹马）踢伤咬伤了很多人。一天早上，他的父亲陈谏议进入马房，没有见到这匹马，于是追问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了。”陈谏议急忙对儿子说：“你是朝中贵臣，你的手下尚且不能制伏（这匹马），商人又怎么能蓄养它呢？你这是把祸害迁移给别人啊。”（陈谏议）急忙命令把马取回来，偿还买主买马的钱财，告诫（家人）把那匹马养到老死。当时，人们称赞陈谏议拥有长者仁义风度的作风。 （24-25七年级下·安徽蚌埠·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 项籍①少时，学书不成去②学剑又不成。项梁③怒之。籍曰：“书④，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足⑤学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑥学。后刘、项相争，刘邦假⑦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷⑧也。 （节选自《史记·项羽本纪》） [注]①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：舍弃，舍去，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④书：读书写字。⑤足：值得。⑥竟：完毕。⑦假：凭借。⑧穷：尽。 24．解释下列加点词在文中的意思。 （1）睨之久而不去     睨:________          （2）康肃忿然曰    忿然：________ （3）项籍少时         少:________          （4）项籍以力斗    以:________ 25．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 学 书 不 成 去 学 剑 又 不 成 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）略知其意，又不肯竟学。 27．结合两篇选文内容，谈谈你得到的关于学习的启示。 【答案】24． 斜着眼看 气愤的样子 年轻，年少 凭借 25．学书不成／去／学剑又不成 26．（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。 （2）（项籍）大概懂了一点儿兵法的大意，又不肯学完。 27．①卖油翁倒油不湿铜钱和陈康肃公射箭十发九中的技艺证明了通过不断练习，可以熟练掌握任何技能。学习也是熟能生巧不断练习的过程。②项羽只凭力斗导致跟刘邦的斗争中落败，提示我们学习要善于动脑。③从项羽学书、学剑的过程反映了他在坚持和毅力方面的不足。持之以恒的态度对学习是至关重要的，不能半途而废。 【导语】这篇阅读材料由两则文言选段构成，通过对比手法展现了两种截然不同的学习态度。【甲】文卖油翁以“惟手熟尔”道出技艺精进的本质是反复练习；【乙】文项羽“不肯竟学”的浮躁与最终败亡形成强烈反差。两文在“专精”与“广博”的辩证关系上形成对话，暗含对深度学习重要性的思考。作者运用细节描写（如“徐以杓酌油”）和人物语言塑造形象，使说理生动不枯燥。 24．本题考查文言词语含义。 （1）句意：斜着眼看他射箭，很久不离开。睨：斜着眼看。 （2）句意：陈尧咨很气愤的样子说。忿然：气愤的样子。 （3）句意：项羽年少时。少：年轻，年少。 （4）句意：项羽凭借蛮力相斗。以：凭借。 25．本题考查断句。 句意：学习写字识字没有学成，便舍弃了；学习剑术也没有学成。 “去”是“学书不成”的结果；“学剑又不成”表意完整； 故断句为：学书不成／去／学剑又不成 26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）矢：箭；但：只是；颔：点头； （2）略：大概；知：懂得；竟：完毕。 27．本题考查阅读启示。 结合甲文陈康肃公“十中八九”的射箭技艺与卖油翁“酌油沥之，自钱孔入而钱不湿”的娴熟动作可知，两者直观印证了“惟手熟尔”的道理，表明任何技能的精进都离不开持续、专注的反复实践，启示我们学习也是如此，唯有不断练习，才能熟能生巧； 结合乙文“刘邦假智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也”可知，项羽的失败在于他只光有武力却缺乏智慧与谋略，启示我们学习要善用智思、讲求方法； 结合乙文项羽“学书不成，去学剑，又不成”和“略知其意，又不肯竟学”的态度以及后来刘邦和项羽争夺天下，项羽凭借蛮力相斗，终于被刘邦打败的经历可知，项羽在学习上不能够持之以恒，好高骛远，最终失败。他的经历启示我们对待学习要专心，不能半途而废，要有始有终。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨很气愤的样子，说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口，（然后）慢慢地用勺舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着打发他走了。 【乙】项羽小的时候学习写字识字没有学成，便舍弃了；学习剑术也没有学成。项梁很生气。项羽却说：“读书写字，能够用来记姓名就行了；剑术，也只能对付一个人，不值得学；我要学习能敌得过万人的本事。”于是项梁就教项羽兵法，项羽非常高兴，可是大概懂了一点儿兵法的大意，又不肯学完。后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借谋略取胜，项羽凭借蛮力相斗，然而终于被刘邦打败，实在是谋略太少了啊。 （24-25七年级下·安徽黄山·期中） 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 ——《一箧磨穴砚》，作者佚名 【注释】①箧：小箱子。②封题：封条。 28．解释句中加点字词的意思。 （1）以我酌油知之( )    （2）辞而去( ) 29．翻译下面的语句。 （1）尔安敢轻吾射！ （2）方知师夙用者。 30．细读文本，在人物的神态、动作、语言等方面根据示例进行表演设计。 示例：睨之久而不去。表演设计：卖油翁侧着头斜着眼睛看着陈尧咨射箭，不言不语，表现出卖油翁见惯不惊、不在意的样子。 自以为艺成，辞而去。 表演设计：_____________ 31．请根据语境并结合文章内容将下面对话补充完整。 小文：卖油翁的智慧在于面对陈尧咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油绝活，又顺势强调“我亦无他，惟手熟尔”，深入浅出地阐明了①“____________”（填写一个成语）的大道理，化解了矛盾冲突。 小语：没错。【乙】文中的师父的智慧就在于②___________ 【答案】28． 凭借 离开 29．（1）你怎么能轻视我射箭的本领呢！ （2）（那个人）才知道老师往日的努力（用功）。 30．学书人辞别老师时说：“我已经掌握了书法的精髓，无需再学。”语气轻快，表现出学书人自信、自傲的样子。 31． 熟能生巧 示例：老师的智慧在于在学书人自以为艺成时，没有直接点出学生的问题，而是借助一箱磨出洞的砚台委婉道出持续学习、学无止境的道理。 【导语】这两篇文言短文通过“小人物”的言行传递“大智慧”，展现了中华文化中“熟能生巧”与“学无止境”的深刻哲理。《卖油翁》以对比手法刻画陈尧咨的骄矜与卖油翁的淡然，通过“酌油”示范揭示技艺本质；《一箧磨穴砚》则以“砚台”为喻，含蓄点破“功到自然成”的学习真谛。两文均采用“以小见大”的叙事策略，语言简练而意蕴深远，在生活细节中寄寓人生智慧，体现了传统寓言的典型特征。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：凭借我倒油的经验知道这个道理。以，凭借； （2）句意：辞别老师而离开。去，离开。 29．本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 （1）“尔（你）”“安（怎么）”“轻（轻视）”“射（射箭的本领）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“方（才）”“知（知道）”“夙（往日）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 30．本题考查表演设计。 “自以为艺成，辞而去”意思是“自认为书法已经学成，辞别老师而离开”，这句话写出了学书人自满的心理状态，神态可以表现出其得意洋洋，急于展示自己成就的态度，语言要带有炫耀感但又试图掩饰，告辞时的动作要礼貌但略带急切。 示例：学书人清了清嗓子，嘴角微微上扬，说：“师傅，我觉得已经掌握了书法的精髓，就此告辞了。”鞠躬时身子只弯了一半就直起来，脚已经悄悄向门口挪了半步。 31．本题考查文章内容的理解。 ①卖油翁通过自己熟练的倒油技巧，让陈尧咨明白了即使射箭技术高超也只是熟练的结果，没有什么值得骄傲自满的，从而得出“熟能生巧”的道理； ②学书人一开始骄傲自满，但在看到老师用过的几十枚旧砚台后，他顿时明白老师的用意，自己返回继续学习。老师的智慧在于通过一箱磨出洞的砚台，委婉地教育学生做人要保持谦虚，认识到自己的不足，不断努力学习，精益求精。 【点睛】参考译文： 甲： 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么能轻视我射箭的本领呢！”老翁说：“凭借我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。乙： 古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，辞别老师而离开。师父说：“我有一小箱子的东西，不想送给别的人，希望你把它放置在某座山下。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有几十枚，（那个人）才知道老师往日的努力（用功）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。 32．（24-25七年级下·安徽合肥·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 ㅤㅤ陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ㅤㅤ康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ㅤㅤ陈尧咨善射，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种配饰，主要用于官员身份的象征和礼仪用途。‌ (1)解释下列加点的词。 ①尝射于家圃：_______ ②徐以杓酌油沥之：________ ③汝典郡有何异政：_____ ④岂汝先人志邪：_______ (2)请用“/”给【乙】文中划线的句子断句，限断两处。 日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服 (3)请用现代汉语翻译下列句子。 ①我亦无他，惟手熟尔。 ②陈尧咨善射，世以为神。 (4)陈尧咨善射，卖油翁看了“但微颔之”，其母亲听到却“杖之”的原因分别是什么？ 【答案】(1) 曾经 慢慢地 你 难道 (2)日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服 (3)①我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。 ②陈尧咨擅长于射箭，世人把他当作神射手。 (4)因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手法技艺熟练而已；陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父母对他忠君报国的期盼。 【导语】这篇文言文通过对比手法展现了陈尧咨（康肃公）善射的两种评价视角。甲文《卖油翁》以民间智慧消解权威，通过“惟手熟尔”揭示技艺本质；乙文则从儒家伦理切入，母亲以“忠孝辅国家”的训诫批判其沉迷雕虫小技。两则材料形成有趣互文：前者体现道家“大巧若拙”的哲理，后者反映宋代士大夫“修齐治平”的价值取向。欧阳修与《宋史》的叙事差异，恰恰完整呈现了传统文化对“技艺”的双重态度——既肯定熟能生巧的实践智慧，更强调经世致用的社会责任。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：他曾经在家里（射箭的）场地射箭。尝：曾经。 ②句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。 ③句意：你掌管郡务有什么新政？汝：你。 ④句意：难道是你死去的父亲的志向（心意）吗？岂：难道。 （2）本题考查断句。 根据句意“白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的”可知，“日有宴集”是对日常活动的总述（“每天都有宴会”），与后文具体描写（“尧咨以射箭为乐”）形成总分关系，故断开；“尧咨每以弓矢为乐”主语是“尧咨”（他射箭取乐），“坐客罔不叹服”主语转为“坐客”（宾客的反应），主谓转换需要断句。两处断句后，形成三个完整意群：①日常宴会情况→②尧咨的行为→③宾客反应，逻辑清晰，符合文言文“一事一断”的特点。故断句为：日有宴集/尧咨每以弓矢为乐/坐客罔不叹服。 （3）本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 ①重点词语：亦：也；惟：只是；手熟：手法熟练；尔：罢了（句末语气词） ②重点词语：善：擅长；世：世人；以为：认为；神：神射手（超凡的技艺）。 （4）本题考查对文言文内容的理解和分析能力。 解答此题时，需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析即可。 根据甲文“无他，但手熟尔”可知，卖油翁“但微颔之”是因为他觉得陈康肃公的射箭技艺不过是“手熟”而已，并没有什么特别神奇之处。卖油翁以自己酌油的技艺表明熟能生巧的道理，所以对陈康肃公的射箭成绩并不感到特别惊讶，只是微微点头表示肯定其射箭的熟练程度。 根据乙文“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”可知，陈尧咨在掌管郡务期间，不致力于推行仁政、施行教化，却把射箭当作乐趣，沉迷于个人技艺。陈母认为这违背了先辈以忠孝辅助国家的志向，所以陈尧咨的母亲用拐杖打他，并打碎了他的金鱼佩饰来警醒他。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相比，他也就凭着这种本领而自夸。（有一次），（他）曾经在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ①何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②，遏其来，辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。 ②陪辽使射玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 （选自《宋史·何灌传》，有删改） 【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：时间短暂，顷刻。⑤的：靶心。 33．下列句子中，加点词的意思和用法相同的一组是（   ） A．当世无双    卿今当涂掌事    当之无愧 B．但微颔之    但当涉猎    但求无过 C．睨之久而不去    大兄何见事之晚乎    不速之客 D．见其发矢十中八九    一发破的    千钧一发 34．下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射！ 翻译：你怎么敢轻视我射箭的本领！ 理解：这句话有怒斥的意味，不仅充满了傲慢，更显示出了陈尧咨的暴躁。 B．康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨笑着让他走了。 理解：这句话传达出陈康肃公对卖油翁技艺的不屑、嘲笑，进而将其打发离开。 C．灌迎高射之，发辄中。 翻译：何灌朝着山崖向上射箭，每射必中。 理解：这句话写出了何灌本领高强，百发百中的特点，对辽军很有威慑力。 35．陈尧咨和何灌都“善射”，请结合【甲】【乙】两文，说说两人对待自己“善射”本领的态度有何不同。 【答案】33．B 34．B 35．甲文中，陈康肃公擅长射箭，当世无双，并凭借此来自夸，可以看出陈尧咨恃才傲物，自满自大；乙文中，何灌陪同辽使射箭时，出于礼节，故意不射中箭靶，可以看出何灌射箭的技艺高超，但却谦逊有礼，不骄傲。 【导语】这篇文言文阅读材料通过对比手法展现了两种“善射”人物的不同境界。【甲】文以卖油翁的“手熟”哲理点破陈尧咨的自矜傲慢，揭示熟能生巧的普遍真理；【乙】文则通过何灌御敌、礼让、献技三个场景，立体塑造了智勇双全的儒将形象。两文在“射艺”载体下，分别探讨了技艺与修养的关系：前者批判骄矜，后者彰显谦和，形成鲜明对比。 33．本题考查一词多义。 A.副词，当时/动词，处在/动词，承当，承受； B.都是副词，只，仅仅； C.代词，指康肃公射箭这件事/助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/助词，的； D.动词，发射/量词，一次发射/名词，头发； 故选B。 34．本题考查对文章句子的翻译与理解。 B.此处的“笑”并非“不屑、嘲笑”，而是陈尧咨在目睹卖油翁“自钱孔入，而钱不湿”的技艺后，明白了“惟手熟尔”的道理，内心有所领悟，带着释然和认可的微笑让卖油翁离开。“遣之”是“打发他走”，但并非因“不屑”，而是态度转变后的平和处置； 故选B。 35．本题考查对人物形象的分析概括。 根据【甲】文第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，陈尧咨擅长射箭，且当时无人能及，他却因此自夸、自傲。这种态度在他与卖油翁的对话中进一步体现，当卖油翁仅“微颔之”时，他怒斥“尔安敢轻吾射！”，可见他因射箭技艺高超而目中无人，对他人的轻视极为敏感，充满傲慢与自负。直到卖油翁以“酌油”技艺证明“惟手熟尔”后，他才“笑而遣之”，虽态度有所缓和，但前期的“自矜”和愤怒已充分暴露其对自身射术的过度看重与自满。 根据【乙】文第②段“陪辽使射玉津园，一发破的，再发则否。客曰：‘太尉不能耶？’曰：‘非也，以礼让客尔。’整弓复中之”可知，何灌首次射箭便射中靶心，第二次却故意不中，当辽使质疑时，他明确表示是“以礼让客”（出于礼节谦让对方），随后再次射中靶心。这一行为体现出何灌虽射术精湛，却不恃技自傲，反而懂得谦逊待人，以礼节为先，将个人技艺与处世修养结合，展现出低调谦和的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此自夸。曾经（他）在自家菜园里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我的射箭技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。 【乙】何灌，字仲源，是开封祥符人。辽国人常常越过边境来取水，何灌亲自划定边界，阻止他们前来，辽国人愤怒地出兵侵犯我国。何灌迎着高处射箭，一发箭就射中（目标），有的箭射中崖石，箭头都深深嵌入石头里，敌人惊恐地把他当作神，片刻之间就收敛兵马撤退了。 （何灌）陪同辽国使者在玉津园射箭，第一次发射就射中靶心，第二次发射却没有射中。客人说：“太尉您不能射中吗？”（何灌）说：“不是的，是用这种方式礼让客人罢了。”（他）整理弓箭再次射中靶心，观看的人都赞叹不已，皇帝亲自赐酒慰劳他。 （24-25七年级下·北京昌平·期中）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》宋·司马光） 【乙】 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮②于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上③何以调于马？此君之所以后也。 （《韩非子·喻老》） 【注】①王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。②逮：追赶。③上：同“尚”，还。 36．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．见往事耳 见：了解 B．即更刮目相待    更：重新 C．俄而与子期逐    俄而：不久 D．三易马而三后    易：容易 37．下列对文段内容理解有误的一项是（   ） A．【甲】文主要通过孙权的语言描写，向吕蒙指出了学习的必要性、重要性、可能性，表现出了孙权的善劝。 B．【甲】文通过鲁肃的反应从侧面表现出了孙权劝学的结果。 C．【乙】文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王的谦逊好学。 D．【乙】文告诫我们做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 38．【甲】文中孙权劝导吕蒙学习的方法是“__________________________”，而【乙】文中子期认为能很好驾驭马的方式是“____________________________”（用原文回答）两篇文章给我们共同的启示是：_____________________。 【答案】36．D 37．C 38． 但当涉猎，见往事耳 马体安于车，人心调于马 示例：学习或做事需掌握正确的方法，并用心实践，才能成功。 【导语】这两篇短文通过历史典故展现了学习与专注的重要性。【甲】文以孙权劝学为核心，通过君臣对话展现学习态度的转变，语言描写生动，侧面烘托手法巧妙；【乙】文借御马之道阐释专注之理，以具体事例揭示“心不在焉”的弊端。两文都采用“教导——实践——领悟”的结构，形成完整说理链条。文字简洁有力，寓深刻道理于生活事例中，体现了中国古代寓理于事的说理传统。 36．本题考查文言词语的含义。 D.句意：多次改换马匹而多次落在王子期后边。易：改换； 故选D。 37．本题考查内容理解。 C.乙文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王对王子期不信任，自己没掌握正确的方法，反而认为老师没有尽全力教他，并非“表现出了襄王的谦逊好学”； 故选C。 38．本题考查内容的理解。 ①空：根据【甲】文“蒙辞以军中多务”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权针对吕蒙军队中事务繁多的借口，提出不必深入研究经书，只需广泛浏览、了解历史即可的读书方法，因此此空应填写：但当涉猎，见往事耳。 ②空：根据【乙】文“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远”可知，面对赵襄王的质疑，王子期明确指出驾驭的关键是马与车协调、人心与马协调，只有这样才可以加快速度，达到目的，而赵襄王因过分关注与子期的先后位置，违背了这一原则，导致落后。因此此空应填写：马体安于车，人心调于马。 ③空：根据【甲】文“但当涉猎，见往事耳”“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，孙权劝吕蒙学习强调粗略阅读，了解历史的正确的学习方法，吕蒙践行后进步显著；根据【乙】文“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮于臣……而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也”可知，赵襄王虽然学习了驾车的技术，但却因好胜心太强，忽略了驾车最重要的是确保车与马的协调，马与人的协调，从而失败。由此可见，二者均说明无论学习还是做事，需找准关键方法并专注实践，才能成功。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推脱。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。【乙】 战国赵襄王向王子期学习驾马车技术，没多久就要跟王子期比赛。（赛时）他多次改换马匹而多次落在王子期后边。襄王说：“你教我驾车的技术，（技术）没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在你在我后面就一心只想追上我，你在我前面就怕被我追上来。其实，驾驭马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。但是你在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。” （24-25七年级下·北京顺义·期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注⑦矢于弓，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’” （刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①若：你。②田：打猎。③云梦：古代湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的官吏。⑤起：赶起。⑧旃（zhān）：赤色曲柄旗。⑦注：附着。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。 39．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射    惟手熟尔    温文尔雅 B．见往事耳    大兄何见事之晚乎    见异思迁 C．以我酌油知之    自以为大有所益    以防万一 D．久而不去    旦辞爷娘去    扬长而去 40．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 禽发鹿出于王左麝交于王右 41．下列句子的翻译或理解不正确的一项是（   ） A．康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翻译：康肃公问道：“你也知道射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？” 理解：陈康肃公对卖油翁咄咄逼人地追问，可见其骄矜自大。 B．徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 翻译：慢慢地用勺舀起油倒入葫芦，油从铜钱方孔注入，但是铜钱没有被沾湿。 理解：卖油翁以一番酌油表演，来表示“我亦无他，惟手熟尔”，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．康肃笑而遣之。 翻译：康肃公笑着让卖油翁走了。 理解：面对卖油翁的不卑不亢、沉着应对，康肃公愤怒而无奈，只好笑着让卖油翁走了。 42．【甲】【乙】两文都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话概括。 【答案】39．D 40．禽发/鹿出于王左/麋交于王右 41．C 42．示例：卖油翁认为是手法熟练/熟能生巧，屠龙子朱认为是专心致志/心无旁骛。 【导语】这两篇文言短文均以“射艺”为载体，展现了中国古代寓言“小中见大”的智慧传统。【甲】文通过卖油翁“酌油”与陈康肃“射箭”的对比，揭示“熟能生巧”的普遍真理，以生活细节解构权威的傲慢；【乙】文借楚王狩猎的典故，以“一叶”与“十叶”的辩证关系，阐释专注力对技艺的决定作用。两文均采用“以事喻理”的笔法，在简洁的叙事中完成哲学思辨，体现了宋代寓言“理趣相生”的典型特征。 39．本题考查一词多义。 A.你/语气助词，罢了/助词，无实际意义，与“雅”组合成“尔雅”表示文雅端庄； B.了解/知晓/看见； C.凭借/认为/用来； D.均为“离开”； 故选D。 40．本题考查文言句子断句。 句意：禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。 分析句意可知，“禽发”的主语是“禽”，“鹿出于王左”的主语是“鹿”，“麋交于王右”的主语是“麋”。 故断句为：禽发/鹿出于王左/麋交于王右。 41．本题考查内容理解和句子翻译。 C.康肃公的“笑”并不是愤怒而无奈的笑，而是被卖油翁的技艺和话语所折服，意识到自己的骄傲自大是不对的，是一种尴尬又释然的笑，并非愤怒无奈，理解错误。 故选C。 42．本题考查内容理解和概括。 结合【甲】文中“因曰：‘亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁说我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了；据此可知，卖油翁认为善射的原因是熟能生巧； 结合【乙】文中“养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣’”可知，屠龙子朱借养叔之口告诉我们善射的原因是必须专心致志，集中一个主要目标，不能三心二意。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。　 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 【乙】常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。’” （24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 43．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳__________    但当涉猎__________ 乃亦大笑曰__________    未尝不与书俱__________ 44．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游①________形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：②__________________ 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③_______________。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④__________________。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 45．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 46．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 【答案】43． 等到 只 于是，就 曾经 44． 勤奋读书/嗜书如命/孜孜不倦/秉烛而学 诗人伴着一盏青灯读书，眼神已经大不如从前，却还是阅读完了两万个蝇头小字。 百姓（人民或者国家） 这不是我所说的书巢吗？ 45．或栖于椟/或陈于前/或枕于床 46．吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，更好地“当涂掌事”。陆游读书的益处在于怡情，享受读书之乐，是精神寄托、情感慰藉，疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中消解。 【导语】这篇阅读材料精选了三则与读书相关的古诗文，通过不同角度展现了古人对读书的热爱与追求。陆游的《读书》诗体现了他心系百姓的读书志向；《孙权劝学》以对话形式展现了读书对个人成长的深远影响；《筑书巢》则以幽默笔触描绘了陆游沉浸书海的痴迷状态。三则材料相互呼应，从家国情怀、个人成长到生活情趣，多维度呈现了读书的价值，语言风格或庄重或诙谐，展现了古人读书的丰富内涵。 43．本题考查虚词含义。 ①“及鲁肃过寻阳”意思是：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 ②“但当涉猎”意思是：只是让你粗略地阅读。但：只。 ③“乃亦大笑曰”意思是：于是也大笑说。乃：于是，就。 ④“未尝不与书俱”意思是：没有不曾和书在一起的。尝：曾经。 44．本题考查理解内容、分析人物、翻译语句。 ①考查人物形象。《读书》一诗中“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，“灯前”点明了读书的场景，“目力虽非昔”表明陆游年纪大了，视力不如从前，“犹课蝇头二万言”意思是仍然阅读两万字的蝇头小字，所以刻画出陆游年老时仍坚持苦学的形象。 ②考查描绘画面。诗句“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”意思是：在灯光之下，（我的）视力虽然比不上从前了，（但）仍然阅读完了两万个蝇头小字。想象的画面可以是：在昏暗的灯光之下，陆游坐在桌前，他微微眯着眼睛，眼神已不再像年轻时那样明亮锐利，但是他依然专注地盯着书本上那细小如蝇头般的字迹，认真地阅读着，不知不觉间，已经读完了两万字的内容。 ③考查诗句内容理解。从【甲】诗“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，“归志”意思是归乡隐居的志向，“宁无”是难道没有的意思，“元元”指人民、百姓。这句诗的意思是归乡隐居的志向难道没有吗？读书的本意原是为了人民。所以“归志”的深意是把读书看作是为百姓而读。 ④考查句子翻译。陆游自己笑自己的原句是：“此非吾所谓巢者邪？”，题目要求 用现代汉语翻译原句。重点词语： 此，指示代词，这；非，表否定，不是；所谓，所说的；巢，鸟窝，这里指陆游自比的书巢；邪，同“耶”，吗。 45．本题考查断句。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。“或栖于椟或陈于前或枕于床”的意思是有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头。该句是三个并列的“或……”结构，分别描述书放置的不同位置（在柜子里、在面前、在床头），因此在每个“或”字前断开。故断句为：或栖于椟/或陈于前/或枕于床。 46．考查本题考查理解内容。 对于吕蒙，从乙文“卿今当涂掌事，不可不学！”“但当涉猎，见往事耳”以及“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可以看出，吕蒙通过读书了解历史、借鉴历史，增长了治军、治国才略，从而更好地处理“当涂掌事”的事务。对于陆游，从丙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”可以看出，陆游生活处处有书相伴，他读书的益处在于怡情，享受读书之乐，读书是他的精神寄托、情感慰藉，他的疾痛呻吟、悲忧愤叹都在读书中得到消解。 【点睛】参考译文： 【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【丙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不曾和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的书巢吗？”于是带领客人进屋观看，客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” （24-25七年级下·上海浦东新·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才略。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 【注释】①让：责备。②露布：公开的文告。 47．甲文选自编年体通史《__________》，乙文作者是_________。 48．解释下列加点的词。 ①但当涉猎( ) ②康肃忿然曰( ) ③寻复南奔 ( ) ④唯傅修期耳( ) 49．翻译乙文中划横线的句子。 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 50．三篇选文都和学习相关。吕蒙和傅永的相似之处有三点：__________；________ ；_______。傅永“发愤读书”的原因是______ （用自己的话说）；而卖油翁说“无他，但手熟尔。”又强调了学习的过程中__________的道理。（最后一空用成语回答） 【答案】47． 资治通鉴 欧阳修 48． 粗略地阅读 生气（气愤）的样子 不久 只，只有 49．慢慢地用油勺舀油注入葫芦里，油从钱孔注入，钱却没有湿。 50． 身份相同，都是武人（武将、武夫） 认识到读书意义后都能刻苦学习 都有了惊人的长进 傅永的朋友给他写信他却不能回信，请教叔父洪仲，却遭他责备；傅永经此事认识到读书的重要性 熟能生巧（精益求精） 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《孙权劝学》《卖油翁》和《傅永列传》三个经典片段，通过“劝学”“熟能生巧”“发愤读书”三个主题，展现了古人关于学习与成长的智慧。甲文以孙权劝学凸显“开卷有益”；乙文通过卖油翁的“惟手熟尔”道出技艺真谛；丙文则用傅永的逆袭诠释“知耻后勇”。三则文本形成递进关系，共同指向“学习改变人生”的核心价值，其精炼的对话描写和侧面烘托手法，生动体现了文言文“言简义丰”的特点。 47．本题考查文学常识。 第一空：甲文选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。据此可填“资治通鉴”； 第二空：乙文是《卖油翁》选段，《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事。据此可填“欧阳修”。 48．本题考查理解文言字词。 （1）句意：只是应当粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读； （2）句意：陈尧咨气愤地说。忿然：生气（气愤）的样子； （3）句意：不久又向南逃亡。寻：不久； （4）句意：只有傅修期了。唯：只，只有。 49．本题考查翻译文言语句。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词要理解正确。重点字词有：徐：慢慢地；以：用；酌：舀；沥之：注入葫芦；自：从。 50．本题考查理解概括文章内容与分析人物形象。 第一、二、三空：吕蒙与傅永有诸多共同特点，结合【甲】文“卿今当涂掌事”“蒙辞以军中多务”，【丙】文“有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋”可知，吕蒙是武将，傅永是武夫，据此可知，他们身份相同，都是武人，都在军事方面有一定才能； 结合【甲】文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙经孙权劝学后“乃始就学”，经过一段时间的刻苦学习后，吕蒙的才学让鲁肃惊叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙”；结合【丙】文“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才略”“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳”可知，傅永在经历回信不会写，请教遭责备后“发愤读书，涉猎经史，兼有才略”，连皇帝都夸赞；据此可知，二人在认识到读书的意义后都能刻苦学习；并且二人在才学上都取得了惊人的长进； 第四空：结合【丙】文“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才略”可知，傅永因“年二十余，有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报”这一事件而发奋读书，即傅永二十多岁时朋友写信给他他却无法回复，向叔父请教还遭责备且叔父不帮他回信，这使他明白自己缺乏知识，进而认识到读书的重要性，所以决心发愤读书；据此概括作答； 第五空：结合【乙】文“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁说自己娴熟的酌油技艺也并没有什么奥妙，只是手法技艺熟练罢了，这是其对“熟能生巧”道理的有力诠释，又强调了我们在学习的过程中要精益求精的道理。据此可填“熟能生巧（精益求精）”。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。 【乙】陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。（老翁）于是说：“我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着让他走了。 【丙】傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲与张幸从青州进入北魏，不久又向南逃亡。（傅永）有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上奔跑。二十多岁时，有个朋友给他写信，（他）却不能回复，就向叔父傅洪仲请教，傅洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发愤读书，广泛阅读经书和史书，（之后）具备了文才和武略。皇帝常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能写文书，只有傅修期了。” （24-25七年级下·天津和平·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双。公亦以此自矜。尝射于家圃。有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎。见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书、自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 51．下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到，等到） C．尝射于家圃（经常） D．但微颔之（点头） 52．下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．乃取一葫芦置于地                    蒙乃始就学 B．徐以杓酌油沥之                      蒙辞以军中多务 C．释担而立                            结友而别 D．睨之久而不去                        大兄何见事之晚乎 53．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文略写陈尧咨善射。详写卖油翁酌油，这两件事生动形象地说明了“熟能生巧”的道理。 B．【乙】文中孙权向吕蒙指出“学”的可能性。即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”：其次是现身说法，指出“学”的必要性、从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 C．两文均记事简练。【甲】文仅用第一句话就简明扼要地介绍了陈尧咨的才能和性格；【乙】文只写了孙权劝学和“与蒙论议”两个片段、略去吕蒙学习的过程。 D．两文中的人物均现身说理。【甲】文中的卖油翁用倒油绝技来告诫陈尧咨“熟能生巧”的道理：【乙】文中的孙权用自己读书的经历来规劝吕蒙读书。 【答案】51．C 52．D 53．B 【导语】这两则文言短文均以“技艺与学习”为主题，通过生动对话展现人物形象。【甲】文以“酌油”与“射箭”的对比，阐释“熟能生巧”的朴素哲理；【乙】文通过孙权劝学、吕蒙进学的故事，强调“学无止境”的重要性。两文均采用“以小见大”的笔法，在简练的叙事中蕴含深刻道理。欧阳修善用细节描写（如“睨之”“微颔”），《孙权劝学》则突出人物语言（“刮目相待”），各具特色。 51．本题考查词语解释。 C．句意：曾经有一次，他在自家的园子里射箭。尝，曾经。 故选C。 52．本题考查一词多义。 A．副词，就＼副词，就； B．介词，用＼介词，用； C．连词，表顺承，就＼连词，表顺承，就； D．代词，他＼主谓之间，不译； 故选D。 53．本题考查内容理解。 B．【乙】文中孙权向吕蒙指出“学”的必要性（因其“当涂掌事”身份“不可不学”），其次现身说法指出“学”的可能性（“但当涉猎。见往事耳”），B项表述将“必要性”与“可能性”颠倒。 故选B。 【点睛】参考译文： 甲：陈康肃公擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久都没有离开。老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微点了点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注入，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着让老翁走了。 乙：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友，然后分别了。 （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 玉不琢不成器人不学不知道①。是故古之王者建国君②民，教学为先。《兑命》曰：“念③终始④典⑤于学。”其此之谓乎！ （节选自《礼记·学记》） [注释]①道：道理。②君：统治。③念：重视或注重。④终始：从开始到结束的全过程。⑤典：法则、标准或典范。 54．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．蒙辞以军中多务/公亦以此自矜 B．卿今当涂掌事/但当涉猎 C．自以为大有所益/自钱孔入 D．念终始典于学/学而时习之 55．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．玉不琢/不成器/人不学/不知道 B．玉/不琢/不成器/人不学不知道 C．玉不琢/不成器/人/不学不知道 D．玉/不琢不成器/人不学/不知道 56．用现代汉语翻译文段中的画横线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）其此之谓乎！ 57．乙文第一句印证了甲文的哪一句？请结合文章内容谈谈你得到的启示。 【答案】54．D 55．A 56．（1）你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！ （2）大概说的就是这个道理吧！ 57．乙文第一句印证了甲文中孙权对吕蒙说的“卿今当涂掌事，不可不学”。启示：学习对于个人成长至关重要，正如玉石需要雕琢才能成为器物，人必须通过学习才能明白道理。孙权劝吕蒙学习，吕蒙通过学习提升了才能，印证了学习的重要性。 【导语】两文均围绕“学习”展开，各有侧重。甲文以孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学的故事，借对话展现学习对人的改变，通俗生动；乙文以“玉不琢不成器”设喻，强调学习是治国与立身之本，引《兑命》增强说服力。前者重叙事显理，后者重议论明旨，共同凸显学习的重要性。 54．本题考查一词多义辨析。 A.用/凭借； B.掌管/应当； C.自己/从； D.都是“学习”的意思； 故选D。 55．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清句子结构和语意停顿，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：玉石不经过雕琢，就不能成为有用的器物；人不经过学习，就不会明白道理。“玉不琢”是条件，“不成器”是结果，二者构成因果关系，中间需断开；“人不学”与“不知道”同理，也为条件与结果的关系，中间断开。同时，前后两个分句“玉不琢/不成器”和“人不学/不知道”之间也需停顿，以体现类比层次。综上，断句为：玉不琢/不成器/人不学/不知道。 故选A。 56．本题考查文言句子中重点字词的理解。理解时需结合语境把握其含义。重点字词有： （1）卿，古代君对臣的爱称，才略，才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，指吕蒙，比喻人学识尚浅。 （2）其，大概，表示推测；此，这（话）；之，宾语前置的标志，无实义；谓，说。 57．本题考查对内容的理解与启示感悟。 第一问，根据乙文“玉不琢不成器，人不学不知道”可知，这句话强调人需要学习才能明白道理，印证了甲文中孙权所说的“卿今当涂掌事，不可不学”，都突出了学习的必要性。 第二问，启示：根据甲文“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝告开始学习后，才干和谋略显著提升，不再是过去学识尚浅的样子。这说明学习能让人增长才干、提升自我，就像玉石经过雕琢才能成为有用的器物，人只有不断学习，才能完善自身，适应发展。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，比得上我吗？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙议论政事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才分别。 【乙】玉石不雕琢，就不能成为有用的器物；人不学习，就不会懂得道理。所以古代的君主建立国家、统治人民，把教育当作首要的事情。《兑命》说：“自始至终都重视学习的法则。”大概说的就是这个道理吧！ （24-25七年级下·浙江金华·期中）（甲） 木兰诗（诗略） （乙） 英烈夫人者，韩蕲王①妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊②，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵③技闻。 梁氏数战金军于山阳、宿迁，皆胜。于是意少懈。八月，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图④十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践⑤争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。                      （节选自《英烈夫人祠记》） （丙） 王昭君⑥（其二）李白 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 【注】①韩蕲王：韩世忠，字良臣，南宋名将。②教坊：古时管理宫廷音乐的官署。③角抵：古代两人相抵较量气力的一种运动。④铁浮图：又称为铁浮屠引，是金朝重骑兵的一种。⑤蹂践：踩踏，践踏。⑥王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给呼韩邪单于。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。 1．参考下表提示的方法，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 以角抵技闻 课内迁移法：以我酌油知之 （1）以： 愿驰千里足 课内迁移法：军中不得驱驰 （2）驰： 于是意少懈 查阅字典法：①意料。②心情。③情趣。 （3）意： （填序号） 腰腹为敌刃割裂 成语解词法：鲜为人知 （4）为： 2．用“/”给甲文中的画线句断句（限断两处）。 梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的 3．同为塑造女英雄形象，为何乙文具体详实地描写了梁红玉与金人作战的激烈场面面，而《木兰诗》中对木兰沙场征战的场面却一笔带过？请分别结合两篇文章内容写出你的发现。 4．有人评价丙诗《王昭君》中“啼”字用得精妙，请结合诗歌内容简要赏析。 5．选文中所刻画的女英雄形象，是否有打破我们传统认知中的“英雄”形象的固定模式？请结合以上两则诗文及《木兰诗》，阐述你的看法。 传统认知中的英雄形象：伟大  刚强    铁骨铮铮  不屈不挠   无忧无惧 所向披靡  智勇双全 【答案】1．（1）凭借   （2）赶马快跑（如写“骑”，错）  （3）②  （4）被 2．梁氏多力通技击/能开强弓/射二百步无不中的 3．①乙文侧重写梁红玉与金人作战的激烈画面，“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”以及“今日报国”的话语，意在表现梁红玉不怕牺牲、英勇善战、以身报国的人物形象，主要突出其英勇的女英雄形象； ②《木兰诗》中木兰代父从军，征战生活一笔带过，重点铺陈战前和战后的情况，意在突出木兰孝敬父母、勇于担当以及不念富贵、淡泊名利的高尚品格。同时征战生活一笔带过，含蓄表达人民对战争的厌恶对和平安宁生活的向往。 4．“啼红颊”是对王昭君的神态描写，刻画出昭君不舍离开大汉痛哭流涕的场景，表达了作者对王昭君遭遇的怜悯。王昭君虽内心不舍，但为家国和平她依旧毅然选择远嫁匈奴，体现出其舍己为国，无私奉献的爱国精神。 5．三篇文章均刻画了为国奉献的“女英雄”形象，打破了传统认知中“男英雄”的形象定式，告诉我们：柔美女性亦有作为，亦可成英雄。 ①《木兰诗》虽以战争为背景刻画人物，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，如木兰当户织时的心事重重，木兰恢复女儿装束时的欣喜。木兰首先是一个有血有肉、关爱双亲的普通少女，但当她不得不承担起家国大任，她又义无反顾地奔赴疆场，因此，木兰既是巾帼英雄又是平民少女，既有英雄气又有少女情怀； ②《英烈夫人祠记》梁红玉因意识松懈而遭遇敌军伏击，后被敌军残忍斩杀，可知英雄人物并不完美，身上亦有弱点，会犯错，这些都使得英雄形象更为立体而真实； ③《王昭君》昭君在危难之际选择出塞胡地，彰显国家大义，但她毕竟是个人，在离别之际流露出不舍之情，展现身上的女儿情怀，使得王昭君的形象更加真实而丰富。 综上所述，英雄并不一定是男性，英雄身上并不只有伟大，英雄并不一定完美。这些女英雄身上平凡普通的一面使得她们的英雄形象更加真实可感。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本展现了不同历史背景下的女性形象，具有鲜明的对比性。《木兰诗》以民歌形式展现巾帼英雄的传奇，《英烈夫人祠记》用史传笔法刻画梁红玉的壮烈殉国，李白《王昭君》则以诗笔勾勒和亲女子的哀愁。三者在叙事视角、表现手法和情感基调上形成互补：从替父从军的孝义，到血战沙场的忠烈，再到远嫁异域的悲情，共同构建了中国古代文学中多元立体的女性形象谱系，突破了传统英雄叙事的单一模式。 1．本题考查文言词语解释。 （1）《卖油翁》中“以我酌油知之”意思是：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。以：凭借。根据课内的这个积累，推测“以角抵技闻”的意思是：凭借擅长角抵之术而闻名。以：凭借。 （2）《周亚夫军细柳》中“军中不得驱驰”意思是：军营中不准驱车奔驰。驰：赶马快跑。根据课内的这个积累，推测“愿驰千里足”的意思是：希望骑上千里马。驰：赶马快跑。 （3）根据查字典法，“意”有三个解释：①意料。②心情。③情趣。据此推测“于是意少懈”的意思是：于是她有些松懈。意：心情。故选②。 （4）成语“鲜为人知”的意思是：很少有人知道。为：被。据此推测“腰腹为敌刃割裂”的意思是：腰腹被敌人的刀刃割裂。为：被。 2．本题考查文言断句。注意结合句子翻译及语法成分分析。 句意：梁氏力气很大，能挽强弓，在两百步内射击没有不射中目标的。梁氏为主语，“多力”“通技击”为并列关系，属于梁氏的两个特点，故在“技击”后断句；“能开强弓”属于动宾短语，“强弓”是宾语，故在其后断句； 因此可断句为：梁氏多力通技击/能开强弓/射二百步无不中的。 3．本题考查人物形象。 在乙文中，作者通过详细描写梁红玉与金军作战的激烈场景，突出了她的英勇和牺牲精神。例如，文中写道：“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。”这一细节描写展现了梁红玉在战场上的顽强和不屈，即使身受重伤，仍然坚持战斗。此外，她在临终前说“今日报国”，表明她以身殉国的决心。通过这些具体的战斗场景和语言描写，作者成功地塑造了一个英勇无畏、忠贞报国的女英雄形象，突出了梁红玉的英勇和牺牲精神，使读者能够直观地感受到她的英雄气概。 相比之下，《木兰诗》中对木兰沙场征战的描写则较为简略，作者更多地关注了战前和战后的情节。例如，诗中写道“愿为市鞍马，从此替爷征”，以及“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，从此替爷征”，这些诗句主要表现了木兰代父从军的孝心和担当，以及她在战后不慕名利、淡泊富贵的高尚品格。虽然木兰在战场上也表现出了英勇，但作者并没有详细描写她的战斗过程，而是通过战前和战后的情节来突出她的内在品质。 两种不同的塑造方式，使得梁红玉和木兰的形象各具特色，但都成功地展现了女英雄的风采。 4．本题考查词句赏析。 《王昭君》一诗中，“啼红颊”这一描写非常精妙，它生动地刻画了王昭君在离别时的情感状态。“啼”字既指哭泣，又带有一种哀怨的意味，表现出王昭君内心深处的痛苦与不舍。她即将离开故土，远嫁匈奴，面对未知的命运，心中充满了复杂的情感。这种情感通过“啼红颊”这一细节展现得淋漓尽致。“红颊”则进一步突出了王昭君的美貌，暗示她正值青春年华，却不得不承担起国家的重任。这样的描写不仅增强了诗歌的画面感，也让读者对王昭君的遭遇产生了深深的同情。此外，“啼红颊”还暗含了王昭君的无奈与牺牲。她虽然内心不舍，但为了国家的安定，毅然选择远嫁匈奴。这种舍己为国的精神，正是她伟大品格的体现。李白通过“啼红颊这一神态描写，既表达了对王昭君的怜悯，也歌颂了她的爱国情怀。 因此，“啼”字用得极为精妙，既刻画了人物的情感，又深化了诗歌的主题。 5．本题考查人物形象。 这三篇文章均塑造了为国奉献的“女英雄”形象，突破了传统认知中“英雄”多为男性的固有模式，展现了女性在历史关键时刻的勇敢与担当。尽管她们身份各异，但都通过自己的行动彰显了女性的力量与智慧，打破了“英雄”性别化的刻板印象。 在《木兰诗》中，木兰的形象既有英雄气概，又有女儿情态。诗中对木兰战场的描写一笔带过，重点刻画了她作为普通少女的生活场景。例如，“唧唧复唧唧，木兰当户织”展现了木兰作为女儿的日常生活，而“愿为市鞍马，从此替爷征”则体现了她为家庭和国家毅然承担责任的决心。木兰的形象不仅是一位英勇的战士，更是一位孝顺的女儿，她的英雄气概与女儿情态完美融合，使得这一形象更加真实可感。 在《英烈夫人祠记》中，梁红玉的形象则通过激烈的战斗场面得以展现。她“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”，这些细节描写突出了她的坚韧与无畏。然而，梁红玉并非完美无缺，她因“意少懈”而遭遇伏击，最终英勇牺牲。这种对英雄弱点的描写，使得梁红玉的形象更加立体，既有英勇的一面，也有普通人的一面。 在《王昭君》中，昭君的形象则通过细腻的情感描写得以展现。“昭君拂玉鞍，上马啼红颊”刻画了她在离别之际的悲痛与不舍。尽管她内心充满矛盾，但为了国家的和平，她毅然选择出塞胡地。这种舍己为国的精神，展现了她的伟大，而“啼红颊”的细节则凸显了她作为女子的柔弱情态。昭君的形象既有国家大义，又有个人情感，使得这一形象更加丰满。 综上所述，这三篇文章中的女英雄形象打破了传统认知中“英雄”的固有模式，展现了女性在历史中的重要作用。她们既有英勇的一面，也有普通人的一面，这种真实感使得英雄形象更加深入人心。 【点睛】参考译文： （乙）英烈夫人是韩蕲王韩世忠的妾梁氏。梁氏的祖籍在池州，父亲和祖父都是军人。梁氏力大无穷，精通武术，能拉开强弓，射箭二百步内百发百中。因为父亲的罪行被牵连，被贬入教坊。梁氏说：“我恨自己不是男儿，才落到如此境地。”她流落到京口，以歌舞技艺为生，却仍怀有侠义之气，凭借擅长角抵之术而闻名。 梁氏多次与金军在山阳、宿迁等地交战，都取得了胜利。于是她心中稍感懈怠。八月丁卯日，她率领轻骑兵袭击金军的粮道，却遭遇埋伏。金军派出十倍于她的精兵铁浮图将她包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的刀刃割裂，肠子流出三尺，她忍痛将肠子塞回，用汗巾裹住腹部。知道自己难以幸免，便对身边的人说：“今天是为国尽忠的时候了。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭如雨点般射来，密集地射在她的铠甲上。梁氏的血浸透了厚重的铠甲，冲入敌阵又斩杀了十几名敌人，最终力竭落马而死。金人互相踩踏争夺她的首级，将她的身体撕裂，后来得到她首级的人晋升两级，得到她四肢的人晋升一级。 （24-25七年级下·重庆·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 许衡①好学 ①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。 ②稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 ③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·许衡列传》，有改动）【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 6．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 释义 蒙辞以军中多务 【成语推断法】义不容辞 __________ 师谓其父曰 【课内迁移法】权谓吕蒙曰 __________ 众争取啖之 【语境推断法】根据上下文推断 __________ 或问之 【查阅字典法】①也许，或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，迷惑。 __________（填序号） 7．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。 8．阅读文言文，品味语气词是理解文章情感的一把金钥匙。请参照示例，分析【乙】文第①段划波浪线句子中语气词的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！”：“邪”同“耶”，语气词，表反问语气，译为“吗”。既表现了孙权对吕蒙托辞不读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 9．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。结合文本说说它们分别给了你怎样的启发？ 【答案】6． 推脱 对……说 吃 ② 7．（1）与有志之士分别数日，就要用新的眼光看待，大哥知道这个道理怎么这么晚呢！ （2）（老师）于是告辞离去，父母强行挽留也没能留住，像这样，总共更换了三位老师。 8．“乎”表疑问，体现许衡对读书目的的思考，不满足于功利性读书，追求更深意义。 9．【甲】文：吕蒙听从孙权劝告开始学习，之后才略大进，告诉我们要善于听取他人好的建议或意见并去做。【乙】文：许衡即使身处战乱，生存艰难，也坚持学并且身体力行践行圣贤之道，告诉我们学习要有持之以恒、学以致用的态度和坚定的学习信念。 【导语】两文皆赞好学精神。【甲】文写孙权劝吕蒙学习，吕蒙进步显著，凸显学习之力。【乙】文述许衡自幼好学，勤思善问，乱世中仍坚持学习、恪守道义，终成大器。两文以不同事例，从不同角度展现学习之重要与好学之可贵，对今人亦有深刻启示。 6．本题考查文言词语解释。 第一空，成语推断法。义不容辞：从道义上讲不允许推托。辞：推托、拒绝。把这个意思代入原句“蒙辞以军中多务”，翻译为“吕蒙用军中事务繁多来推托”，语意顺畅合理。故此处“辞”解释为“推托”。 第二空，“权谓吕蒙曰”意思是孙权对吕蒙说。谓：对……说。将此义代入“师谓其父曰”，即“老师对他父亲说话”，语义通顺合理，符合语境逻辑。所以“谓”在此句中的意思是：对……说。 第三空，语境推断法。句意：大家都争着去摘梨吃。结合前文“渴甚”以及众人争抢梨的行为，可知“啖”在这里是吃的意思 第四空，查阅字典法。将②“有的人”代入，翻译为“有的人问许衡”，语义通顺合理，符合文中众人对许衡行为不解发问的情境。所以“或”在这里是“有的人”的意思，选②。 7．本题考查文言句子翻译。 （1）即：就；更：另外；见事：知晓事情。 （2）遂：于是，就；强：尽力；如是：像这样；凡：总共。 8．本题考查文言虚词的表达效果。 由乙文第①段“如斯而已乎”可知，这里的“乎”是一个关键的语气词。在文言文中，“乎”常用来表达疑问或反问的语气。在这个语境下，许衡在询问老师读书的目的是否仅仅是为了科举考试，他使用“乎”字表达了对这一观点的疑问和探求更深层意义的渴望。这既体现了许衡好学深思的性格特点，也展示了他对学问的纯粹追求，不满足于表面的、功利性的学习目的。 9．本题考查比较阅读。 首先，由甲文整体内容可知，该文主要讲述了吕蒙在孙权的劝告下开始学习，最终才略大进的故事。从吕蒙的角度出发，他原本以军中多务为借口推辞，但在孙权的劝解下，他选择了听从并开始学习，最终得到了鲁肃的赞赏。这告诉我们，在学习的过程中，我们应该善于听取他人好的建议或意见，并且付诸实践。吕蒙的行为转变，体现了学习态度和行动的重要性。 其次，由【乙】文对许衡的描述可知，许衡自幼就表现出对学习的热爱和追求，即使身处战乱，生存艰难，他依然坚持学习，甚至手抄书籍，身体力行地践行圣贤之道。许衡的学习态度和行为，告诉我们学习要有持之以恒的精神，不仅要学，还要将所学知识运用到实际生活中，做到学以致用。同时，许衡在面对无主之梨时的选择，也体现了他的学习信念之坚定，不为外物所动。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我？我经常读书，自己认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙谈论，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就应当擦亮眼睛重新看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】许衡，从小就有与众不同的特质，七岁入学，老师教授他诗文句子，他问老师：“读书是为了什么？”老师回答：“为了考取功名罢了。”许衡问：“仅仅是这样吗？”老师对他感到十分惊奇。每次教授他书籍，他都能询问其中的宗旨和意义。时间长了，老师对他的父母说：“这孩子聪慧悟性不一般，将来必定有超出常人的地方，我并不是他的老师。”于是老师辞别离去，父母强行挽留也没能留住，像这样的情况，一共更换了三位老师。 许衡稍微长大一些后，嗜好学习如同饥饿口渴的人渴望食物和水，然而遭遇世道混乱，并且家里贫穷没有书籍。他曾经从算卦的人家中看到《尚书》的注疏版本，于是请求在那里借宿，亲手抄写后带回家。当时正值兵荒马乱之中，许衡夜晚思考白天诵读，亲身实践并努力践行书中的道理，言行举止必定要衡量是否符合道义后才去做。 许衡曾经在酷暑中经过河阳，口渴得厉害，道路旁边有梨树，众人争着摘梨吃，只有许衡端正地坐在树下，神情自若。有人问他，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这梨树没有主人。”许衡说：“梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 皇帝想要任命许衡为宰相，许衡以生病为由推辞了。许衡去世后，四面八方的学者都聚集在一起痛哭，有几千里外赶来在他墓前祭奠痛哭的人。 （24-25七年级下·广东河源·期中）阅读文言文选段，完成各题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 10．解释划线词。 ①士别三日，即更刮目相待：_______②及鲁肃过寻阳：_______③恐已暮矣：_______ 11．翻译句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②少而好学，如日出之阳。 12．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 老 而 好 学 如 炳 烛 之 明 炳 烛 之 明 孰 与 昧 行 乎？ 13．晋平公担心学不好的理由是_______。吕蒙不愿学的理由是_______。 14．两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？ 【答案】10． 重新 等到 晚 11．①我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？ ②年少爱好学习，就如同刚刚升起的太阳。 12．老 而 好 学/ 如 炳 烛 之 明/ 炳 烛 之 明/ 孰 与 昧 行 乎？ 13． 年纪大 事务多 14．热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理意见。 【导语】这两则文言选段通过孙权劝学与师旷劝学的故事，共同阐述了终身学习的重要性。【甲】文以吕蒙的蜕变展现学习对才能的提升；【乙】文以“炳烛”为喻，强调任何年龄学习都有价值。两文均采用对话体，言简意赅而寓意深刻，通过对比手法突出“学无止境”的主旨。 10．本题考查文言词语含义。 （1）句意：读书人分别几天。（就要）重新用新的眼光来看待他。更：重新。 （2）句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 （3）句意：恐怕已经晚了。暮：晚。 11．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）孤：古时王侯的自称；治经：研究儒家经典；博士：专掌经学传授的学官。 （2）好：喜好；如：如同；阳：阳光。 12．本题考查断句。 句意：年老而爱好学习，如同点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮，与在黑暗中行走相比怎么样呢？ “老而好学”是前提，“如炳烛之明”是比喻，“炳烛之明”重申喻体，“孰与昧行乎”引出对比，四部分逻辑清晰，语义完整。 故断句为：老而好学/如炳烛之明/炳烛之明/孰与昧行乎？ 13．本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’”的内容分析可知，晋平公想要学习，但担心自己年纪太大（“吾年七十”），认为为时已晚（“恐已暮矣”），这是他担心学不好的理由。 根据【甲】文“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙辞以军中多务。”的内容分析可知，当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙用“军中多务”（军中事务繁多）作为理由来推辞，这是他最初不愿学习的理由。 14．本题考查文章内容理解和分析。 两文共涉及孙权、吕蒙、晋平公、师旷四人，读完后我得到以下几点启发： 根据【甲】文孙权劝学“卿今当涂掌事，不可不学！”及吕蒙后来学有所成“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可知，学习对个人的成长和能力的提升至关重要，无论身处何种职位，都应保持学习的态度。吕蒙从“辞以军中多务”到接受建议并取得显著进步，启发我们要善于听取他人的正确意见，并付诸行动。 根据【乙】文晋平公“吾年七十，欲学，恐已暮矣”的担忧和师旷“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”的劝学可知，学习是不分年龄的，任何时期开始学习都有其价值，重要的是要有学习的决心和行动，这启发我们要珍惜时间，终身学习。 同时，师旷巧妙运用比喻（如日出、日中、炳烛）来鼓励平公，孙权以自身为例（“卿言多务，孰若孤？”）进行劝导，都体现了劝导者需要讲究方法，善于引导。而吕蒙和晋平公最终都能接受建议，也说明了虚心接受他人有益劝告的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“与有志向的人分别几日，就要用新的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】晋平公问师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄君主的呢？”师旷说：“我这个瞎眼的臣子怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的光芒；壮年时喜好学习，如同正午太阳的光芒；老年时喜好学习，如同点燃蜡烛的光亮。点燃蜡烛的光亮与在黑暗中行走相比，哪个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！” （24-25七年级下·安徽六安·期中）【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。或问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 （选自《世说新语・雅量》） 15．解释下列加点词在文中的意思 （1）蒙辞以军中多务  辞：__________ （2）及鲁肃过寻阳  及：__________ （3）尝与诸小儿游  尝：__________ （4）诸儿竞走取之  走：__________ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．卿今当涂/掌事，不可不学 B．卿今/当涂掌事，不可不学 C．卿/今/当涂掌事，不可不学 D．卿今当涂掌事，不可/不学 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 （2）树在道边而多子，此必苦李。 18．【甲】【乙】两文分别给了你怎样的启示？请简要概括 【答案】15． 推托 等到 曾经 跑 16．C 17．（1）我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）李树长在路边却有很多果实，这一定是苦李子。 18．甲文启示：要认识到学习的重要性，勤奋学习，努力提升自己；要善于听取他人合理的建议。 乙文启示：要善于观察、思考，透过现象看本质，不盲目跟风。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《孙权劝学》和《世说新语》两个经典片段，展现了古代智慧的光彩。【甲】文通过孙权劝学、吕蒙进步的故事，生动体现了“开卷有益”的劝学思想；【乙】文则以王戎识李的典故，彰显了孩童的观察力与判断力。两文语言精炼，对话传神，人物形象跃然纸上。选材兼顾了教育意义和趣味性，既传承了传统文化精髓，又便于学生理解文言特点，是很好的文言启蒙读物。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：吕蒙用军中事务繁多来推托。辞：推托； （2）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：等到； （3）句意：曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。尝：曾经； （4）句意：许多孩子都争相跑过去摘李子。走：古今异义词，跑。 16．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句意：你现在当权掌管事务，不可以不学习。 一般来说，主谓之间应该有停顿。“卿”作主语，其后断开；“今”表时间状语，其后断开；“当涂掌事”作谓语部分，其后断开；“不可不学”作为独立劝诫部分，结构完整；正确划分为：卿/今/当涂掌事，不可不学； 故选C。 17．本题考查文言语句的翻译。注意： （1）孤：古时候王侯的自称。岂……邪：反问句式，“岂”表难道，“邪”同“耶”表疑问，意为“难道……吗”。欲：想要。卿：古代君对臣、长辈对晚辈的爱称，意为“你”。治经：研究儒家经典。博士：官名，始设于战国时期，西汉中期之后专掌经学讲授。但：只，只是。涉猎：粗略地阅读。见：了解。往事：指历史。 （2）而：连词，表转折。子：果实。必：表判断，一定。 18．本题考查内容概括，主旨把握。 【甲】文《孙权劝学》通过孙权劝导吕蒙学习的故事，生动展现了学习对个人成长的重要性。开篇孙权以君主身份劝吕蒙学习，强调其“当涂掌事”的责任下“不可不学”，直接点明学习必要性（“不可不学”），凸显责任与学习的关联。针对推辞，孙权通过对比论证（“卿言多务，孰若孤？”）和现身说法（“孤常读书，自以为大有所益”）破除借口。听了孙权的劝说后“蒙乃始就学（吕蒙于是开始学习）”，吕蒙从“军中多务”推脱学习到学习之后令鲁肃惊叹“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”的转变，说明学习能显著提升个人能力，吕蒙通过学习实现了从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”的转变，这启示我们要认识到学习的重要性，勤奋学习，努力提升自己。孙权以自身为例，强调“涉猎”式学习的价值，吕蒙接受孙权劝告，体现了善于听取他人合理建议的智慧。 【乙】文《王戎识李》通过七岁王戎的智慧表现，彰显了独立思考的价值。王戎与孩童见道边李树“多子折枝”，众儿争抢摘李，唯王戎静立观察。面对质疑，王戎推断“树在道边而多子，此必苦李（这李树长在人来人往的道路边上，若味甜应该早被路人摘光，怎么可能果实累累，还挂满、压弯树枝）”。“诸儿竞走取之”与“唯戎不动”形成鲜明对比，展现了王戎不盲目从众的勇气。通过“树在道边而多子”这一现象，王戎得出“此必苦李”的判断（“取之，信然”），这体现了王戎敏锐的观察力和逻辑思维能力，善于从事物表象中发现内在规律的智慧。启示我们在生活和学习中要像王戎一样善于观察、思考，透过现象看本质，要培养独立思考的能力，不盲目跟风。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始从事学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是吴地时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当另外用新的眼光看待他，长兄怎么明白事势这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。 【乙】王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了，许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎站着不动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“李树长在路边却还有很多果实，这一定是苦李子。”人们摘来一尝，果真如此。 （24-25七年级下·江苏无锡·期中）【甲】 道婆者，姓黄氏，本镇（上海松江乌泥泾）人也。初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归。闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。先此，乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手剖去子，厌功甚艰，道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写。（道婆）教他姓妇，不倦。士人竞相仿习，稍稍转售他方以牟利，业颇饶裕。 ——清朝同治年间《上海县志》 【乙】 松江府东去五十里许，曰乌泥泾。……国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具……未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建。” ——陶宗仪《南村辍耕录》 【丙】 黄道婆祠 【元】王逢 崖州布被五色缫，组雾紃云①□花草。 片帆鲸海得风回，千轴②乌泾夺天造。 【注释】①组、紃（xún）：丝绳系带，这里指编织。②轴：指船只。 19．下列选项中加点字解释有错误的一项是（   ） A．率用手剖去子  率：都 B．既以便民矣  便：方便 C．松江府东去五十里许  去：离开 D．今祠复毁  复：又 20．请用“/”为乙文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。 未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠 21．翻译下列句子。 闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。 22．丙诗中“组雾紃云□花草”一句在抄录时第五字有遗漏，你认为以下哪个字更合适？请选择并说明理由。 A．粲 B．绣 23．黄道婆被后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”，请仿照示例，结合三则材料为她撰写一则颁奖词。 木兰颁奖词： 你替父从军，忠孝两全；你战功赫赫，不重功名。 你让“巾帼”二字有了山河的重量，让家国情怀在血脉中永远滚烫！ 【答案】19．C 20．未几/妪卒/莫不感恩洒泣而葬之/为之立祠 21．福建、广东一带广泛种植木棉，把它纺织成棉布，而黄道婆最擅长这项技艺。 22．示例：选粲（A），粲字，不仅表现出黄道婆绣出了花草等图案，美化了织品，还表现出图案的鲜明生动，表现出黄道婆的技艺精湛、巧夺天工。 23．示例：你携棉种归乡，传捍弹织艺，改错纱配色之法。让贫瘠生丰饶，使布衣灿云霞。你以经纬暖万户，“衣被天下”，辉光永照。 【导语】这三则材料通过方志、笔记和诗歌三种文体，立体展现了黄道婆的传奇人生与历史贡献。甲文以史笔详述其纺织技艺的革新与传播；乙文以笔记体记录民间立祠的兴废，凸显百姓爱戴；丙诗则以意象化的语言礼赞其技术成就。三则材料互为补充，既有技术细节的写实，又有文化意义的升华，共同构建起这位元代女纺织家的完整形象。全文以“衣被天下”为核心，彰显了科技惠民的历史价值。 19．本题考查文言实词的含义。 C.“松江府东去五十里许”的意思是：松江府向东距离五十里左右。去：距离； 故选C。 20．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：没多久，黄道婆去世了，（乡亲们）没有谁不心怀感激、流泪哭泣，安葬了她，并为她建立祠堂； “未几”是时间状语，单独断开；“妪卒”是主谓结构，表述“黄道婆去世”这一事件，断开；“莫不感恩洒泣而葬之”描述乡亲们的行为及结果（安葬），“为之立祠”是后续行为（建祠堂），中间断开； 故正确的断句为：未几/妪卒/莫不感恩洒泣而葬之/为之立祠。 21．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 植：种植；以：把；为：制作；善：擅长；是：这；业：工作。 22．本题考查词句的理解和赏析。 粲：鲜明，美好。侧重绣品呈现出来的色彩鲜明、光彩照人的效果； 绣：刺绣。侧重刺绣这一动作； “组雾紃云□花草”中，“组”“紃”是纺织相关的动词（“组”指编织，“紃”指理丝），描绘出用如雾似云的丝线编织的基础工序；用“粲”字，则意为鲜明灿烂，既承接前文的纺织动作，又聚焦于成品的视觉效果——花草图案在织物上色彩鲜亮、栩栩如生，仿佛自带光彩。既体现了黄道婆纺织技艺的精湛，又暗合后文“夺天造”的赞叹，将工艺的精巧与成品的美感融为一体。相比“绣”字仅强调“绣制”这一动作，“粲”更能突破单一的工序描述，以视觉效果的惊艳凸显技艺的“巧夺天工”。 示例：选择粲字（A选项）。“粲”指鲜明灿烂，写出花草图案鲜亮生动，既显织物之美，又突出黄道婆技艺精湛，呼应后文“夺天造”，比“绣”更能体现巧夺天工。 23．本题考查人物形象和内容概括。 撰写颁奖词需结合材料中人物的经历、品质、贡献与影响，用简洁且富有感染力的语言，突出其精神品质与历史价值，可借鉴示例的对仗句式和抒情风格，融入具体事迹增强说服力。 结合【甲】“初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归”可知，黄道婆命运坎坷却心怀故土，流落崖州后，元贞年间携纺织技艺乘船归乡； 结合【甲】“乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间……道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具……至于错纱、配色、综线，各有其法……（道婆）教他姓妇，不倦。……业颇饶裕”和【乙】“自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具”可知她心系百姓，见乌泥泾贫瘠，引入木棉种子，创制捍、弹、纺、织工具，传授错纱、配色等技法，让百姓生活富足； 结合【甲】“道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具……至于错纱、配色、综线，各有其法……（道婆）教他姓妇，不倦”和【乙】“乃教以做造捍弹纺织之具”可知，她无私传授技艺，不知疲倦，使纺织业在当地发展并传播，泽被后世； 结合【甲】“至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写”和【丙】“千轴乌泾夺天造”可知她技艺精湛，织出的图案如折枝、团凤等鲜明生动，巧夺天工。 示例：你流落崖州，心系桑梓；你携技归来，革新纺织。你让贫瘠土地绽放棉香，让“衣被天下”的传奇温暖千年，你用巧手织就民生福祉，用无私写就不朽篇章！ 【点睛】参考译文： 【甲】 黄道婆，姓黄，原本是上海松江乌泥泾镇人。起初流落到崖州（今海南），元贞年间搭乘海船返回故乡。福建、广东一带广泛种植木棉，并用它来织布，而黄道婆最擅长这项技艺。在她回来之前，乌泥泾的土地贫瘠，百姓大多生活贫困，黄道婆就从闽广地区寻来木棉种子（推广种植）。但当时还没有踏车、椎弓之类的工具，人们大都是用手剥去棉籽，费力又耗时，工序十分艰难。于是黄道婆就教大家制作捍、弹、纺、织等工具，以此方便百姓劳作。至于纱线交错、颜色搭配、经线纬线的组合，她都有独特的方法，织出的图案有折枝花卉、团状凤凰、棋盘纹样、文字等，色彩鲜明得如同直接画上去一般。黄道婆教导其他姓氏的妇女（织布技艺），从不感到疲倦。当地人争相模仿学习，渐渐将织出的布匹转卖到其他地方来谋取利益，生活也变得相当富足。【乙】 松江府向东走五十里左右，有个地方叫乌泥泾。……开国初年，有一位老妇人名叫黄道婆，从崖州来到这里，于是教当地人制作捍、弹、纺、织等工具……没过多久，黄道婆去世了，（乡亲们）没有谁不流泪哭泣，安葬了她，并为她建立祠堂。过了三十年，祠堂毁坏，同乡人赵愚轩重新修建了它。如今祠堂又毁坏了，却没有人再为她创建（祠堂）。 （24-25七年级下·上海·期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍⑥稍宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。余闻之也久。明道⑩中，从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。” （选自《王文公文集》） 注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍：渐渐。⑦客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 24．解释下列句中加点的词。 ①孰若孤( )    ②父异焉( ) 25．用“/”给文中画线句子断句（限一处）。 令 作 诗 不 能 称 前 时 之 闻。 26．用现代汉语翻译下列句子。 蒙辞以军中多务。 27．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。 【答案】24． 比得上 对…… 感到诧异 25．令作诗/不能称前时之闻 26．吕蒙以军中事务繁多推辞（不学习）。 27．示例：吕蒙通过后天学习取得进步，方仲永因不学习沦为普通人。这让我明白学习的重要性，即使天赋不足，只要勤奋学习也能进步；反之，即使天赋过人，不学习也会退步。因此，我要珍惜学习机会，不断努力提升自己。 【导语】两文以“学习”为核心，形成鲜明正反对照。甲文孙权劝学，以自身为例劝吕蒙“涉猎”，吕蒙就学后才略大增，凸显后天学习对才能提升的关键；乙文仲永天赋异禀，却因父“不使学”，终“泯然众人”，揭露天赋失养的遗憾。两文语言质朴，借人物经历传递“学则进，废则退”的道理，前者显劝学之效，后者抒伤才之慨，共同深化了“学习成就人”的主旨，引人深思。 24．本题考查文言词语解释。 （1）句意：谁能比得上我呢？若：比得上。 （2）句意：他的父亲对此感到诧异。异：对…… 感到诧异。 25．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：让（他）作诗，（写出来的诗）已经不能与从前的名声相称。“令作诗”是一个动作行为，“不能称前时之闻”是这一动作的结果，二者之间应断开。 据以上分析断句为：令作诗/不能称前时之闻。 26．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：辞，推托；以，用；务，事务。 27．本题考查对内容的理解与谈启示。 开放性试题，作答时，能结合吕蒙和方仲永的故事和自身学习经历来谈启发即可。《孙权劝学》记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友"的故事，说明了人应当好学，只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。《伤仲永》讲述了方仲永，因后天“不使学”，最后“泯然众人矣”的故事，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。联系自己的生活实际，从学习的角度谈启示。 示例：吕蒙后天学习增才略，方仲永失学终平庸。我曾仗着有点基础就偷懒，成绩下降，后来勤奋学习才进步，这让我明白，无论天赋高低，都得坚持学习。 【点睛】参考译文： 【甲】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的益处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待他，长兄你怎么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才告别。 【乙】金溪县的百姓方仲永，世代从事农业生产。仲永长到五岁时，还不曾认识书写工具，忽然有一天哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居借来书写工具给了他，（仲永）立刻写下四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他）能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客对待，有的人还花钱求取仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听说这件事已经很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗）已经不能和从前的名声相称。 又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家询问仲永的情况，（舅舅）说：“（他的才能）已经完全消失，和普通人没有什么区别了。” （24-25七年级下·上海静安·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 陈母杖尧咨 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 28．【甲】文作者是宋代的______（人名）。 29．解释下列句中加点词语的意思。 （1）及守荆南回( ) （2）以弓矢为乐( ) 30．用现代汉语翻译下面的句子。 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”______________ 31．【甲】中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之”中的动词表现了卖油翁______的技能和______的性格；【乙】中“杖之，碎其金鱼”的动词表现了陈母希望______的心愿。 【答案】28．欧阳修 29． 等到 作为 30．于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。” 31． 娴熟高超 沉稳自信 儿子以国家和百姓为重 【导语】这篇阅读材料通过两则故事展现了“熟能生巧”与“德行为先”的深刻主题。【甲】文《卖油翁》以生动对话展现技艺与谦虚的辩证关系；【乙】文《陈母杖尧咨》则通过家教场景强调德行比技艺更重要。两文均采用白描手法，动词运用精准（如“酌”“沥”“杖”“碎”），人物形象跃然纸上。故事短小精悍却寓意深远，既有生活智慧又含教化意义，符合初中生认知水平。 28．本题考查文学常识。 《卖油翁》是北宋文学家欧阳修的作品。欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，为“唐宋八大家”之一。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：等到驻守荆南回到家中。及：等到。 （2）句意：用射箭来取乐。为：作为。 30．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点词有：因，于是；曰，说；亦，也；他，别的；惟，只是；尔，同“耳”，罢了。 31．本题考查文章内容概括。 第一、二空：甲文中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之”写卖油翁倒油的动作，“取”“置”“覆”“酌”“沥”等动词，连贯展现卖油翁倒油动作的娴熟高超。“徐”意思是“缓慢地”，体现其沉稳自信的从容态度。 第三空：结合“母曰：‘汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪’”可知，陈母“杖之，碎其金鱼”，动作严厉，体现陈母对儿子沉迷箭术、忽视政务的愤怒，希望他以忠孝辅国家，即以国家和百姓为本，专注治理郡务的心愿。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？“陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要用忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。 （24-25七年级下·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然以此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。近数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十之一二。每阅一事，必推敲数终，合卷茫然。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自宋代秦观《精骑集序》） 【注释】①疏：默写。②旬朔：此处指一个月。③惩艾：此指暗自发愤改过自新。 32．【甲】文选自宋____（人名）主持编撰的编年体通史《_____》。 33．（1）解释下列加点词。 及鲁肃过寻阳  及：_________ （2）对句中加点词的解释，正确的一项是( ) 常废于不勤 A．废弃     B．放置    C． 停止    D．荒废 34．下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（   ） A．恐怕比不上现在的十分之一二。 B．恐怕比不上从前的十分之一二。 C．疑惑比不上现在的十分之一二。 D．疑惑比不上从前的十分之一二。 35．阅读两文，补全下面的对话。 小语：“年轻时的吕蒙以‘（1）____’为借口来逃避学习，年少时的秦观则因‘（2）____’的天赋而自我放纵，可见无论对谁而言，勤奋好学都并非易事。” 小文：“确实如此。但‘少壮不努力，老大徒伤悲’，秦观不就自责年轻时‘（3）____’，悲叹年长后‘（4）____’吗？他所慨叹的‘败吾业者，常此二物也’，正是对我们的警示啊！” 【答案】32． 司马光 资治通鉴 33． 到，等到 D 34．B 35． 军中多务/多务 一见辄能诵/有强记之力/强记 不勤/废于不勤 善忘/废于善忘 【导语】这两篇古文通过对比手法展现了学习态度与人生境遇的关系。【甲】文以孙权劝学展现后天努力的可贵，吕蒙从“吴下阿蒙”到令人“刮目相待”的转变，彰显了勤学的力量；【乙】文则以秦观自述为鉴，年轻时恃才放纵，年老时力不从心，形成强烈反差。两文共同揭示了“少壮不努力”的永恒主题，警示后人珍惜光阴、勤学不辍。行文简洁有力，寓深刻道理于平实叙事中。 32．本题考查文学常识。 【甲】文《孙权劝学》出自《资治通鉴》，通过吕蒙的成长体现学习的重要性。这本书是北宋司马光主编的编年体史书，记载了从战国到五代的历史。题目明确要求填写“宋”代人物，司马光是北宋著名政治家、史学家。据此回答即可。 33．本题考查文言文词语。 （1）句中“及鲁肃过寻阳”意为“等到鲁肃经过寻阳时”，“及”表时间上的到达。可翻译为：到，等到。 （2）原文“常废于不勤”指“常因不勤奋而荒废学业”。结合上下文“不勤”与“善忘”的因果关系判断，“废”应理解为“荒废”，故选D。 34．本题考查文言文翻译。 关键词释义：“殆”：文言副词，表推测，意为“恐怕、大概”；“曩时”：指“从前、过去”； 原文：“聪明衰耗，殆不如曩时十之一二”； 直译：（我的）记忆力衰退，恐怕不如从前（能力的）十之一二。 语境：秦观对比年少时“一见辄能诵”与如今“合卷茫然”的状态，强调记忆力衰退。 故选B。 35．本题考查文章内容理解和概括。注意从两文中提取关键词句。 第（1）空，依据甲文吕蒙原话“蒙辞以军中多务”（以军中事务繁多推辞）可直接填写。 第（2）空，乙文开篇明确：“予少时读书，一见辄能诵”，指出秦观年少时的记忆力天赋。也可填“有强记之力”（后文“故虽有强记之力”）。 第（3）空，乙文：“常废于不勤”直接体现其因懒惰荒废学业的自责。 第（4）空，乙文后段：“常废于善忘”反映其年长后记忆力衰退的遗憾。 据此概括回答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在身居要职，不可不学习！”吕蒙以军中事务繁多为由推辞。孙权说：“我难道是让你研究经典当博士吗？只是要你广泛涉猎，了解历史罢了。你说事务多，难道比我还多吗？我常读书，自认为大有裨益。”吕蒙于是开始学习。后来鲁肃经过寻阳，与吕蒙谈论政事，惊讶地说：“你如今的才干谋略，已不再是当年吴下的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就该刮目相看，兄长怎么现在才发觉呢？”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与他结为好友后告别。 【乙】我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写时，也少有差错。然而我因此放纵自己，喜欢与那些诙谐好酒之人交往。一个月里，没几天拿起书卷。所以尽管有很强的记忆力，却因不勤奋而荒废学业。近几年来，我发愤改过，懊悔过去的所作所为；但记忆力已衰退，恐怕不及从前的十分之一二。如今每读一本书，总要反复推敲多次，合上书仍觉模糊不清。所以尽管勤奋刻苦，却常因健忘而事倍功半。唉！毁掉我学业的，正是这“不勤”与“善忘”啊！ （24-25七年级下·上海崇明·期中）阅读下文，完成下面小题 [甲] 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 ……旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 ……爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 ……同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ [乙] 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通耶）！但当涉猎，见往事耳。”蒙乃始就学。及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。 [丙] 《弃书捐剑》 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也 [注释]1.项籍：项羽，名籍，字羽。2.项梁：项羽的叔父。 36．[甲]诗的体裁是________    [乙]文选自《__________》 37．解释诗文中画线的字词。 （1）旦辞爷娘去 ( )  （2）及鲁肃过寻阳 ( ) 38．分析[甲]诗画线句中拟声词的作用。 诗句 拟声词 表达效果 但闻黄河流水鸣溅溅 ________ 渲染了木兰奔赴沙场途中的空旷寂凉的气氛，烘托了她离家思念亲人的情怀。 磨刀霍霍向猪羊 霍霍 ___________。 39．对[丙]文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．项羽略微懂得一点兵法的精髓，又不肯结束。 B．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯最终学完。 C．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯结束。 D．项羽略懂得一点兵法的精髓，又不肯最终学完。 40．（1）我们可以用[乙]文中鲁肃的语言“_____，______”来凸显吕蒙才略的惊人长进，我们还知道[丙]文“项梁乃教籍兵法”的直接原因是________________。（用自己的话概括），明白项梁希望项籍成为一个学有所成之人的良苦用心。 （2）下列对[乙][丙]两文内容理解正确的一项是( ) A．[乙][丙]两篇文章都告诉了我们要想学习取得成功，必须善于听取别人的劝说。 B．[乙][丙]两篇文章都详细地描写了吕蒙和项籍学习时专心致志的全过程。 C．[乙][丙]两文详细地分析吕蒙和项籍各自产生不同学习结果的根本原因。 D．[乙][丙]两文从正反面告诉我们学习必须脚踏实地，努力方能成功的道理。 【答案】36． 乐府诗（或北朝民歌） 资治通鉴 37． 早晨 等到 38． 溅溅 形象的描绘出小弟磨刀时内心急切的情态， 表现他抑制不住的欣喜、激动、自豪之情 39．B 40． 卿今者才略 非复吴下阿蒙 项籍学文字、学剑都没成功，且说要学万人敌。 D 【导语】这组文本包含诗歌与文言文。《木兰诗》塑造了替父从军、英勇归来的木兰这一巾帼形象，叙事生动，语言质朴且富有节奏感。《孙权劝学》通过对话展现孙权善劝，吕蒙好学，情节简洁。《弃书捐剑》讲述项羽学习浅尝辄止终致智穷，以史为鉴。三篇题材、风格各异，却都从不同角度展现人物与道理。 36．本题考查文学常识。 第一空，《木兰诗》是南北朝时期北方的一首长篇叙事乐府民歌，与南朝的《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。它以其生动的叙事、丰富的人物形象、通俗的语言和独特的艺术风格，展现了乐府诗“感于哀乐，缘事而发”的特点，具有极高的文学价值和历史意义。 第二空，《孙权劝学》出自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体通史巨著，共294卷，历时十九年完成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人，是中国古代史学的经典之作，对后世史学的发展产生了深远影响。 37．本题考查文言词语解释。 （1）句意：早上辞别父母上路。旦：早晨。 （2）句意：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 38．本题考查赏析拟声词作用。 第一空，“但闻黄河流水鸣溅溅”句意：只听见黄河水奔腾流淌的声音。“溅溅”生动地模拟出黄河水流奔腾发出的声响。在木兰“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”的情境下，此时她远离家乡，在这空旷的环境中，只听到黄河水“溅溅”的声音，没有父母亲切的呼唤声，这种声音渲染出了木兰奔赴沙场途中空旷、寂寥、凄凉的氛围，烘托出她离开家乡后思念亲人的复杂情怀。 第二空，“磨刀霍霍向猪羊”句意：霍霍地磨刀杀猪宰羊。“霍霍”是形容磨刀发出的声音。从“小弟闻姊来”可知，小弟听闻姐姐木兰归来，急切地“磨刀霍霍向猪羊”。这个“霍霍”声，形象地刻画出小弟磨刀时动作的利落、内心的急切。木兰替父从军多年后归来，小弟满心都是姐姐回来的喜悦，通过“霍霍”这一拟声词，将小弟抑制不住的欣喜、激动以及为迎接姐姐而感到自豪的情感充分地展现了出来。 39．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：略，略微；知，了解、懂得；意，大意；竟，最终。句意：项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯最终学完。 故选B。 40．（1）本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据[乙]文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙’”可知，鲁肃作为与吕蒙交往的人，在经过寻阳与吕蒙交谈讨论后，惊讶地说出“卿今者才略，非复吴下阿蒙”这句话。“今者”强调了当下吕蒙的才略，“非复”则突出了与过去的对比，表明吕蒙现在的才略已经有了极大的提升，不再是过去那个学识浅薄的吕蒙了，从而有力地凸显了吕蒙才略的惊人长进。 第二空，根据[丙]文“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法”可知，“项梁乃教籍兵法”的直接原因是项籍学书、学剑都没成功，且表示要学对抗万人的本领，体现项梁希望项籍成为一个学有所成之人的良苦用心。 （2）本题考查对内容的理解与分析。 A.[丙]文项籍并没有听取项梁的教导，没有学成兵法，不是善于听取别人的劝说； B.[乙]文没有详细描写吕蒙学习时专心致志的全过程，只是通过鲁肃的话侧面表现吕蒙才略的长进，[丙]文也没有详细描写项籍学习的过程，只是提及他学书、学剑不成及学兵法又不肯竟学； C.[乙]文没有详细分析吕蒙产生学习结果的根本原因，只是强调了孙权劝学和吕蒙学习后的变化，[丙]文也没有详细分析项籍学习结果的根本原因，只是叙述了他学习的经历和态度； 故选D。 【点睛】参考译文： [乙]当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳，和吕蒙谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要另外用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，（与吕蒙）结为朋友，然后分别了。 [丙]项籍年少时，学习文字知识没学成，放弃了；学剑术，又没学成。项梁很生他的气。项籍说：“文字知识，能够用来记姓名就行了。剑术，只能对抗一个人，不值得学，我要学习对抗万人的本领。”于是项梁就教项籍兵法，项籍很高兴，略微懂得了它的大概意思，又不肯学到底。 后来刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智慧夺取胜利，项籍则用蛮力拼斗，然而最终被刘邦打败，就是因为智谋穷尽啊。 （24-25七年级下·上海松江·期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 为人大须学问 （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶①未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来②四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面③，莅④事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” （选自《贞观政要》) 注释：①群凶：指各地动乱。②比来：近来。③墙面：面对墙壁。指一无所知。④莅：处理。 41．甲文出自于编年体通史《______》，乙文作者是______，两文作者同属_____朝代。 42．请用现代汉语解释下列语句。 徐以杓酌油沥之。 43．下列选项中不正确的是（    ） A．甲文中“邪”与乙文中“乎”都表示反问语气，乙文中两个“尔”用法并不相同。 B．乙文“汝亦知射乎”的“亦”与“我亦无他”的“亦”所反映出的人物情感不同。 C．甲乙两文用笔简、剪裁精，皆用对比手法刻画人物与事理，凸显语言艺术之精妙。 D．甲丙两文中“孤”“朕”都是古时王侯的自称，“卿”只是古代君王对臣子的爱称。 44．甲文中的孙权与乙文中的卖油翁都在交流中运用了现身说法的方式，孙权现身说法是为了劝吕蒙学习，而卖油翁现身说法的目的是：_______________ 45．甲文中孙权提到的学习方法是“__________”，丙文中唐太宗认为不读书的后果是“________________”，甲丙两文都告诉我们：________。 【答案】41． 《资治通鉴》 欧阳修 （北）宋 42．（卖油翁）慢慢地用勺子舀油（把油）通过钱孔注入葫芦。 43．D 44．说明熟能生巧的道理。 45． “涉猎” （墙面），莅事惟烦 学习（读书）很重要/要重视学习、终身学习。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了三则蕴含学习之道的经典文本，通过不同历史场景展现“为学”主题的多元维度。甲文《孙权劝学》以君臣对话展现“学贵有恒”的劝勉艺术；乙文《卖油翁》借生活场景揭示“熟能生巧”的实践智慧；丙文唐太宗自述则体现“学以致用”的治国理念。三则文本在语言风格上各具特色：甲文对话生动，乙文叙事精炼，丙文言辞恳切，共同构成古代劝学思想的立体画卷，对当代读者仍具深刻启示。 41．本题考查文学常识。 第一空，《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 第二空，《卖油翁》的作者是北宋文学家欧阳修。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“人外有人”的道理。 第三空，司马光和欧阳修都同属北宋。 42．本题考查文言文句子翻译。 徐：慢慢地；杓：同“勺”，勺子；酌：舀取。 43．本题考查理解文章内容。 D.有误，丙文中的“朕”一般只能用作皇帝的自称，秦始皇起定“朕”为皇帝专用的自称，历代帝王沿袭下来。“卿”古代用作称呼，君称臣，夫称妻或夫妻对称； 故选D。 44．本题考查理解文章内容。 结合乙文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”，可知：卖油翁在陈康肃面前展示自己高超的倒油技术，并告诉他，他之所以有这些技艺，是因为练习多了，手艺因此变得娴熟了。其目的是说明熟能生巧的道理。 45．本题考查理解文章内容。 第一空，结合甲文第一段“但当涉猎，见往事耳”，可知：孙权建议吕蒙要广泛阅读书籍，了解历史，达到增长才识的目的。由此可见，孙权提到的学习方法是“涉猎”； 第二空，结合丙文“不学业，墙面，莅事惟烦”，可知：唐太宗引用古人的话阐述不读书的后果，他认为，不读书的人会一无所知，缺乏处理事情的能力。故填：墙面，莅事惟烦。 第三空，结合甲文第一段“卿今当涂掌事，不可不学”“孤常读书，自以为大有所益”，结合丙文“为人大须学问”“君臣父子，政教之道，共在书内”，可知：在孙权认为，读书很重要，让人增长才干，让人收获良多。唐太宗认为，做人要重视学习，许多为人处世的道理都在书里面。由此可见，这两文都强调读书很重要，呼吁人们要重视学习。 【点睛】参考译文： 【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握重权，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有益。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识谋略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。 【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【丙】太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。回想我年轻时的处事行为，觉得很是不对。” 1．（24-25七年级下·浙江杭州·期中）阅读下文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 卖蒜叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝①，旁睨而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人乃自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自《子不语》） [注释]①绝：停止。②揶揄：出言嘲笑。 (1)比照《卖油翁》中相同的字，解释下列句中加点词。 ①旁睨而揶揄之_________ ②老人乃自缚于树_________ ③但见杨双膝跪地_____ ④老人徐徐负蒜而归________ (2)用“/”给下面语句断句（限断两处）。 拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。 (3)用现代汉语翻译下面语句。 ①尝射于家圃，有卖油翁释担而立。 ②招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许。 (4)比较阅读两则短文，结合文章内容回答①②题。 ①《卖油翁》中的陈康肃和《卖蒜叟》中的杨二相公，两人在性格上有哪些相似之处？ ②从“卖油翁”和“卖蒜叟”身上，你得到了怎样的启示？ 【答案】(1) 斜着眼看 于是，就 只 慢慢地 (2)拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出。 (3)①（陈尧咨）曾在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里。 ②（他）把老人叫到跟前，用拳头击打砖墙，（拳头）陷入砖墙一尺多深。 (4)①恃技骄横：陈康肃善射，常在人前炫耀自己的射箭技术；杨二相公精于拳术，也因此骄傲自大，炫耀武艺。轻视他人：陈康肃对卖油翁的态度是轻视的，质问卖油翁“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”；杨二相公看到卖蒜叟“揶揄之”便大怒，表现出对卖蒜叟的不屑和轻视。 ②启示：人外有人，天外有天（高手在民间）：卖油翁和卖蒜叟虽然都是平凡之人，但却有着各自的绝技，这告诉我们无论自己有多大的本领，都不能骄傲自满，因为世界上总有比自己更厉害的人。 【导语】这两则寓言通过“卖油翁”和“卖蒜叟”的故事，生动展现了“熟能生巧”的哲理。欧阳修笔法简练，袁枚叙事生动，都通过技艺高超的平民形象，讽刺了权贵的傲慢。卖油翁的从容与卖蒜叟的幽默，形成鲜明对比，却都彰显了“大巧若拙”的智慧。两文短小精悍，寓意深刻，体现了中国古代寓言的独特魅力。 【小题1】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 ①句意：在一旁斜着眼看他，还出言嘲笑他。睨：斜着眼看。 ②句意：老人于是把自己绑在树上。乃：于是，就。 ③句意：只看见杨二相公双膝跪地。但：只。 ④句意：老人慢慢地背着蒜回去。徐徐：慢慢地。 【小题2】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：（杨二）拔出自己的拳头，（拳头）已经被夹在老人的肚子里，坚固得无法拔出来。“拔其拳”是杨二的动作，写出他试图抽回拳头的行为；“已夹入老人腹中”描述拳头的状态，写出被夹住的结果；“坚不可出”强调无法拔出的程度。根据动作和状态的停顿，故断句为：拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出。 【小题3】本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 ①重点词语：尝，曾经；于家圃，在自家的园子里；释担，放下担子。 ②重点词语：招，招呼；至前，到跟前；以，用；尺许，一尺左右。 【小题4】①本题考查人物形象理解和分析。 根据《卖油翁》第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”的内容分析，陈康肃因射箭技艺高超而自夸；根据《卖蒜叟》“南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵”“以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：‘叟能如是乎？’”的内容分析，杨二相公因拳术精湛，在演武场炫耀，还向卖蒜叟炫耀自己的武力，可见两人都恃技骄横。 根据《卖油翁》第一段“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”的内容分析，陈康肃对卖油翁的态度充满轻视，认为对方不懂射箭；根据《卖蒜叟》“杨大怒，招叟至前”“杨骂曰：‘老奴能受我打乎？打死勿怨！’”的内容分析，杨二相公因卖蒜叟的揶揄而大怒，对其极为不屑和轻视，可见两人都轻视他人。 ②本题考查感悟启示。 《卖油翁》中卖油翁用倒油的技艺告诉陈康肃熟能生巧的道理，不要骄傲；《卖蒜叟》中卖蒜叟用自己的本领教训了骄傲的杨二相公，告诉人们人外有人，天外有天，不要骄傲自满。所以从他们身上得到的启示是：即使自己有一些长处，也不能骄傲自满，要知道天外有天，人外有人，要保持谦虚的态度，并且任何技艺都可以通过练习达到熟能生巧的地步。 启示：熟能生巧（术业有专攻）：卖油翁通过长期的倒油实践，掌握了精湛的倒油技术，能“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”；卖蒜叟也是因为常年卖蒜，在生活中练就了非凡的臂力和拳术。这启示我们，任何技艺只要反复练习，就能达到熟练的境界，进而掌握其中的窍门。 【点睛】参考译文： 《卖油翁》 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭借这一点自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼看他射箭，很久都没有离开。卖油翁看到他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点头。陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。” 陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的奥秘，只不过是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。 《卖蒜叟》 南阳有个叫杨二的相公，精通拳术，每当他在演武场传授枪棒功夫时，观看的人像一堵墙一样围得水泄不通。有一天，有个卖蒜的老人，年老体衰，弯腰驼背，咳嗽个不停，在一旁斜着眼看他，还出言嘲笑他。杨二相公非常生气，把老人叫到跟前，用拳头击打砖墙，拳头陷入砖墙一尺左右，（然后）骄傲地对老人说：“老头，你能像我这样吗？”老人说：“你能打墙，却不能打人。”杨二相公骂道：“老东西，你能承受住我的拳头吗？被打死了不要埋怨我！”老人笑着说：“我都到了这把快要死的年纪了，能够用我的死来成就你的名声，死了又有什么可埋怨的呢！”老人于是把自己绑在树上，解开衣服露出肚子。杨二相公特意在十步外摆好架势，奋力一拳朝老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二相公双膝跪地，（向老人）磕头说：“晚辈知道错了。”（杨二相公想）拔出他的拳头，但是（拳头）已经被夹在老人的肚子里，牢牢地拔不出来。（杨二相公）哀求了很久，老人才鼓起肚子放开他，（杨二相公）已经被弹到一座石桥外面了。老人慢慢地背着蒜离开了，始终不肯告诉别人自己的姓氏。 （24-25七年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 治平元年，常州日禺时①，天有大声如雷，乃一大星，几②如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之发其窍③深三尺余乃得一圆石犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视④。王无咎⑤为之传甚详。 （沈括《陨石》） 【注】①日禺时：太阳将落之时。②几：几乎。③窍：洞。④发视：打开看。⑤王无咎：人名。 2．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．旋刻之/刻舟求剑 B．火烧令坚/火光赫然照天 C．至今宝藏/至今匣藏 D．许氏藩篱皆为所焚/焚书坑儒 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。 4．下列对两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“有奇字素无备者，旋刻之”体现了制字活的特点；“木格贮之”体现选用活的特点。 B．乙文中画波浪线句子正确停顿为“又久之/发其窍/深三尺余/乃得一圆石/犹热”。 C．甲文“薄如钱唇”与乙文“火光赫然照天”均通过视觉描写来表现事物特征。 D．甲文强调活板印刷的效率，乙文通过“州守郑伸得之”说明陨石极具实用价值和文化价值。 5．英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的里程碑”，请结合甲乙两文具体内容，分析沈括《梦溪笔谈》体现的科学性。 【答案】2．B 3．（1）用纸条标记，按韵部分类存放于木格中。（2）这时火熄灭了，见地上有一杯口大的深洞。 4．D 5．甲文：详述活板制作流程（如“胶泥刻字”“更互用之”），体现工艺严谨。乙文：客观记录陨石坠落的时间、地点、形态，符合科学观察要求。 【导语】这两篇文言文均出自沈括《梦溪笔谈》，体现了宋代科学观察与工艺技术的卓越成就。《活板》以严密逻辑记述毕昇活字印刷术，从制字、排版到印刷流程，展现工艺革新对文化传播的推动；《陨石》则以精准时空坐标记录陨石坠落全过程，通过火光、声响、坑洞等细节描写，呈现严谨的自然观察。两文共同特点是：以朴素语言承载科学实证精神，既有工艺流程的系统性记录，又有自然现象的客观描述，充分体现宋代科技文献“辨物析理”的学术品格。 2．本题考查一词多义。 A.都是雕刻的意思； B.名词做状语，意为“用火”/名词，火焰； C.都是珍藏的意思； D.都是焚烧的意思； 故选B。 3．本题考查文言文句子翻译。注意： （1）以：介词，用。前一个“帖”用作动词，意为“标记”；后一个“帖”是名词，意为“标签”。韵：指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。贮：储存。 （2）是：这。息：熄灭。视：看见。窍：洞。 4．本题考查内容理解与分析。 D.乙文仅客观记录陨石坠落的过程及收藏情况，并未强调其“实用价值和文化价值”，更未提及“州守郑伸得之”是为了说明价值，选项表述有误； 故选D。 5．本题考查分析写作手法。 甲文：详细记载活字印刷的制作流程（如“用胶泥刻字”“火烧令坚”）、效率优势（“若印数十百千本，则极为神速”）及材料选择原因（“不以木为之者……不若燔土”），体现对工艺技术的科学总结。通过对比木材与胶泥的特性（“木理有疏密，沾水则高下不平”），说明选择胶泥的科学依据，体现实验验证的思维。乙文：精确描述陨石坠落的时间（“治平元年”）、地点（“宜兴县民许氏园中”）、形态（“色如铁，重亦如之”）及后续处理（“州守郑伸得之，送润州金山寺”），体现对自然现象的严谨观察与记录。对陨石坠落全过程（如“天有大声如雷”“火光赫然照天”）及坑洞细节（“深三尺余”“圆石犹热”）的记载，均基于实际观察，而非主观臆测。两文均聚焦于具体科技发明或自然现象，内容详实、语言简洁，反映了沈括以事实为依据、重视实践检验的科学态度，契合《梦溪笔谈》作为“中国科学史上的里程碑”的价值。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁制模框放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，于是（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已经另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】北宋治平元年，在常州，太阳落山的时候，天空中忽然发出像打雷一样的巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现。不一会儿又震响了一声，移到西南方去了。又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许的人家的院子里，远处近处的人都看到了，火光明亮照天，许家的篱笆全都被烧毁了。这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小的洞穴，很深。往下看，星星在洞穴里面，发着微弱的光。过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近。又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形的石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似的。常州的太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存。到现在还在匣子里珍藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看。王无咎为此写了这篇文章，记载得很详细。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读下面两篇文章，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 黄生①允修借书。随园主人②授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论③焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业④为吾所有，必高束焉，庋⑤藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 （袁枚《黄生借书说》） 【注释】①生：古时对读书人的通称。②随园主人：作者袁枚晚年自号随园主人。③无论：不用说。④业：已经。⑤庋（guǐ）藏焉：收藏起来。 6．下列对两篇文章中加点字的解说，不正确的一项是（   ） A．根据语境推断字词的含义并确定读音是文言学习的重要方法，“更”读一声时是“改变、更换”的意思，读四声是“另外、再”的意思，因此甲文中“即更刮目相待”的“更”应读四声。 B．“归类”是文言学习的重要方法．甲文中“大兄何见事之晚乎”和乙文中“吾不得而见之矣”中的“见”就可以归为一类，都翻译为“明白”。 C．文言文中前后两个结构相同的句子，对应位置词语的意思有相同或相反的情况，借此可推断出乙文中“今日存”“明日去”中的“存”是“存放”，“去”是“离开、拿走”的意思。 D．古代汉语中的称谓语非常丰富。甲文中的“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称；乙文中的“子”是对男子的尊称。 7．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．卿言多务，孰若孤？ 翻译：你说你事务多，与我相比怎么样呢？ 理解：孙权用自己的经历现身说法，不仅有力地驳斥了吕蒙不读书的借口，对他提出了严厉的批评，并且表达出对自己认真读书的自得。 B．其他祖父积，子孙弃者无论焉。 翻译：其余那些祖辈和父辈的收藏（书籍），子辈、孙辈随便丢弃的就不用说了。 理解：现实生活中，祖、父辈积书，子孙辈弃而不读的情况太多了，作者对此深感惋惜、 8．“劝”，激发动力，促成改变．孙权劝吕蒙读书，强调“_______”，使其明白学习的方法，于是吕蒙发奋学习，终令鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”；袁枚列举“天子”“富贵人”等藏书家的读书情况，告诫黄生“_______”，一旦被自己所拥有，就难免会被_______，最终收藏而不翻阅，沦为摆设。 【答案】6．B 7．B 8． 但当涉猎，见往事耳 书非借不能读也 高束焉，庋藏焉 【导语】这两篇劝学文本展现了古代劝学艺术的精妙。甲文通过孙权与吕蒙的对话，以“刮目相待”的典故凸显学习带来的蜕变；乙文则以“书非借不能读”的独特视角，揭示人性中“得之易则轻之”的心理。两文都善用对比手法，前者以君臣对话展现劝学智慧，后者借藏书现象阐发治学之道，共同构成中国古代劝学文化的双璧。 6．本题考查实词。 B.动词，明白/动词，看见、见到； 故选B。 7．本题考查翻译及内容理解。 A.翻译正确，但理解有误。孙权的话语气委婉，并非“严厉的批评”，也没有“对自己认真读书的自得”，而是以自身为例，劝吕蒙“当涉猎”，强调读书的益处，目的是鼓励吕蒙学习； 故选B。 8．本题考查内容理解。 第一空：根据孙权面对吕蒙“军中多务”的推辞，明确说道：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，这句话直接点明了学习的方法和目标——“但当涉猎”，只需广泛浏览，不必深入钻研经书，“见往事耳”，目的是了解历史往事。孙权没有提出过高的要求，而是结合吕蒙“当涂掌事”的身份，强调实用的学习价值，消除了吕蒙对学习的畏难情绪，让他明白学习并非遥不可及，从而激发了其学习的动力，促使吕蒙“乃始就学”。故填写：但当涉猎，见往事耳。 第二空：根据袁枚对黄生说：“书非借不能读也。”随后列举“七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？”等事例，可知，这句话是袁枚劝诫的核心观点。他通过列举天子、富贵人家虽藏书丰富却很少读书的现象，论证了“只有借来的书才会被珍惜、被认真阅读”的道理。这一告诫直指人们“拥有后便不珍惜”的普遍心态，提醒黄生要珍惜借来的书籍，抓紧时间阅读，避免因“已拥有”而懈怠。故填写：书非借不能读也。 第三空：袁枚对比了借书与藏书的态度，根据“非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已”，“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔”可知，“高束焉，庋藏焉”形象地描述了书籍一旦为自己所拥有，就会被高高地捆起来、收藏起来，不再翻阅。这与借书时“惴惴焉摩玩之不已”的珍视态度形成鲜明对比，突出了“拥有即闲置”的问题，警示黄生不要让书籍因归自己所有而沦为束之高阁的摆设。故填写：高束焉，庋藏焉。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外拭目相看，长兄知道这件事怎么这么晚呢！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。 【乙】黄生允修来借书。随园主人把书交给了他，并告诉他说：书不是借来的就不会认真去读啊。你没听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子，这是富贵人家的书，然而富贵人中读书的人有几个呢？其余那些祖辈父辈积攒书籍，子辈孙辈丢弃的就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西，却勉强借来，必定会担心别人逼着取回，因而心里不安地抚摸玩赏个不停，说：“今天存在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。”如果已经归自己所有，必定会把它捆扎起来高高地放着，收藏起来，说“姑且等到以后再看”罢了。 （24-25七年级下·重庆云阳·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 濮州刺史庞相寿坐贪污解任①，自陈尝在秦王幕府。上②怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃④恩私，足使为善者惧。”上欣然纳⑤之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私⑥故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。 [注]①解任：解除任职。②上：皇上，指李世民。③中外：朝廷内外。④恃：依靠，依仗。⑤纳：接受。⑥私：偏袒。 9．根据所给方法，解释下列句中加点的字词。 加点字 方法 正确解释 不可不学 勾连法：学而时习之 （1）学：______________ 自以为大有所益 字典查阅法：①增加；②更加；③好处；④有益的；⑤姓。 （2）益：_______________（填序号） 自陈尝在秦王幕府 课内迁移法：尝射于家圃 （3）尝：______________ 朕何敢违 组词法 （4）违：______________ 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。 11．下列对甲、乙两文分析与理解有误的一项是（    ） A．孙权劝学，既指出学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，故“蒙乃始就学”。 B．甲文中鲁肃与吕蒙的对话，一方面从侧面表现出孙权劝学有成效，一方面表现出吕蒙的自得与自信。 C．乙文中唐太宗“怜之”的原因是“尝在秦王幕府”，“纳之”的表现是告诉庞相寿不能徇私的原因并打发他离开。 D．甲文中鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情，也从正面写出了吕蒙学有所获，文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。 12．结合甲、乙两文内容，说说吕蒙与李世民有什么相同的品行。 【答案】9． 学习 ③ 曾经 违背 10．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）恐怕人人都依仗（您的）恩情偏私，足以让做好事的人害怕。 11．D 12．相同点：虚心听取别人的建议。吕蒙听取了孙权多读书的建议；李世民听取了魏征不徇私枉法的建议。 【导语】两则文言文均以人物对话展现品性。甲文通过孙权劝学、吕蒙进学、鲁肃叹学，层层递进，凸显学习改变人的力量；乙文以唐太宗纳谏拒私，彰显明君公正之道。语言简洁有力，对话传神，人物形象跃然纸上。吕蒙的进取与李世民的明理，共同诠释了自我提升与公正治世的价值。 9．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 （1）勾连法：“学而时习之”中“学”指“学习”。据此推断“不可不学”中“学”理解为“学习”。句意：不可以不学习。 （2）字典查阅法：选③（好处）。“大有所益”译为：大有好处。 （3）课内迁移法：“尝射于家圃”中“尝”意思是“曾经”。据此推断“自陈尝在秦王幕府”中“尝”理解为“曾经”。句意：自己陈述曾经在秦王府任职。 （4）组词法：“违”常理解为“违背”。“朕何敢违”句意：我怎么敢违背（大臣的公正执法）。 10．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：历史。 （2）恃：依仗；恩私：恩情偏私；为善者：做好事的人；惧：害怕。 11．本题考查文章内容的理解和分析。 D.根据甲文内容，鲁肃与吕蒙的对话“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是从侧面（通过他人的反应）来表现吕蒙的进步，而非正面直接描写。吕蒙自己的话“士别三日，即更刮目相待”才是从正面阐述道理。因此，选项中“也从正面写出了吕蒙学有所获”的表述是错误的； 故选D。 12．本题考查分析人物形象。 相同品行：都能虚心听取他人的正确建议。 根据甲文“权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’蒙乃始就学”的内容分析，吕蒙最初以“军中多务”为由推辞学习，但在孙权耐心地指出学习的重要性并现身说法后，他不再辩解，而是立刻接受了建议（“乃始就学”），这表明他能够虚心听取上级的规劝。 根据乙文“魏征谏曰：‘秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。’上欣然纳之”的内容分析，唐太宗李世民原本因为旧情（“怜之”）打算宽恕庞相寿，但在魏征指出此举会破坏法纪、令天下人寒心后，他立刻改变了主意（“欣然纳之”），并深刻地认识到自己作为天下之主不能徇私。这体现了他作为最高统治者，能够克制个人情感，虚心采纳臣子的逆耳忠言。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有志向的人分别几日，就要用新的眼光看待，长兄为什么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后才分别。 【乙】 濮州刺史庞相寿因为犯贪污罪被解除职务，自己陈述（说）曾经在秦王府（任职）。唐太宗怜悯他，想听从（他的请求）让他官复原职。魏征劝谏说：“（过去）在秦王（府）的部下，在朝廷内外做官的有很多，我担心每个人都依仗（您的）恩宠偏私，这足以让那些行为端正的好官员感到恐惧。”太宗皇帝高兴地采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去做秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇帝的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友。大臣（依法办事）的意见是这样，我怎么能敢违反（法律）呢！”（于是）赐给他一些丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪离开了。 （24-25七年级下·安徽淮北·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》）【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。 （选自佚名《一磨穴砚》）【注】①箧：竹箱。②封题：封条与封条上的字。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）尔安敢轻吾射   安：_______（2）徐以杓酌油沥之     徐：_______ （3）辞而去         去：_______（4）乃反而学    反：_______ 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）乃启而视之，皆磨穴之砚也。 15．【甲】文能体现陈康肃公因善射而骄傲的一个词是“______”，【乙】文能表明“其人”自负的一个句子是“__________”。（用原文词句填空） 16．【甲】【乙】两文，分别告诉了我们什么道理？ 【答案】13． 怎么 慢慢地 离开 同“返”，返回 14．（1）（老翁）见到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。 （2） 于是他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台。 15． 自矜 自以为艺成 16．甲文告诉我们“熟能生巧”的道理；乙文告诉我们“学无止境”的道理。 【导语】这两篇文言文皆短小精悍却寓意深刻。甲文以卖油翁与陈康肃公论射，借酌油之技道出“熟能生巧”之理，人物形象鲜明，对话生动。乙文讲学书者见师旧砚方悟勤学之要，情节简洁却能引人深思。二者均以日常事为引，揭示深刻道理，于平淡叙事中蕴含哲理，发人深省。 13．本题考查文言实词。 （1）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领。安：怎么。 （2）句意：慢慢地用勺子舀油注入葫芦里。徐：慢慢地。 （3）句意：辞别后离开了。去：离开。 （4）句意：于是返回继续向老师学习。反：同“返”，返回。 14．本题考查文言句子翻译。 （1）发矢：射箭；但：只，仅仅；颔：点头。 （2）乃：于是，就；启：打开；皆：都是；磨穴之砚：被磨出洞的砚台。 15．本题考查内容理解。 第一空：由甲文第一段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”可知，“自矜”一词生动地体现了陈康肃公因善射而骄傲的心态。“自矜”即自我夸耀、骄傲自满之意，文中明确指出陈康肃公凭借自己射箭技艺当世无双产生了自我夸耀的情绪，“自矜”表现出他因善射而骄傲的特点。 第二空：由乙文“古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去”可知，“自以为艺成”这一句子清晰地表明了“其人”自负的状态。“自以为”即自己认为，表明这是“其人”主观上的自我认知；“艺成”说明他认为自己书法技艺已经学成，无需再向老师学习，便要辞别老师而去，这种盲目自信、自我感觉良好的表现，充分体现了“其人”的自负。 16．本题考查文章主旨。 由甲文第一段“见其发矢十中八九，但微颔之”和第二段“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁通过倒油技艺向陈康肃公证明，高超的技能并非天赋，而是长期练习的结果，从而揭示了“熟能生巧”的道理。 由乙文“自以为艺成，辞而去”和第二段“皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者”可知，学书者原以为自己学有所成，但看到老师用坏的数十方砚台后，才明白老师长期苦练，自己远未达到真正精通的程度，因而领悟到“学无止境”的道理。 【点睛】参考译文： 【甲】陈尧咨擅长射箭，在当时世上没有第二个人能跟他相比，他也因此自夸。曾经有一次，他在自家园子中射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼看了他很久却不离开。老翁看到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微地点了点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。老翁接着说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】古代有个人向别人学习书法，自认为书法技艺已经学成，便向老师辞别后离开了。老师说：“我有一箱东西，不想交给其他人，希望你能把它放置在某座山下。”那个人接受了（箱子），因为看到箱子封口题记不是很严密，就打开箱子查看，里面都是磨出洞眼的砚台，有几十枚，这才知道是老师一直以来使用过的。那人顿时感到羞愧，于是返回继续向老师学习，直到把书法技艺学到十分精湛的程度。 （24-25七年级下·浙江宁波·期中）【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 【注释】①息：呼吸。②哂（shěn）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。 17．下列加点字词意思不相同的一项是（   ） A．但当涉猎/但手熟尔 B．谓农夫曰/权谓吕蒙曰 C．行者见而哂之/见往事耳 D．行者服而去/相委而去 18．翻译划线句子。 ①有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。 ②人之处事亦然，欲速则不达也。 19．模仿示例，分析句中加点词的表达效果。 【示例】康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 分析：“乎”表示反问语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃骄傲自满的性格。 行者见而曰：“甚矣，农之惰也！” 分析：______________________________________________________________________________________ 20．从这两篇文章中，你得到了什么共同的启示？ 【答案】17．C 18．①有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。 ②人们处理事情也是这样，想要快速完成（这事）却往往不能达到自己想要的效果。 19．“甚矣”“也”，倒装句，强调农夫非常懒惰。（“矣”、“也”表示肯定，强调农夫的懒惰。）生动形象地表现行者对农夫的嘲讽。刻画了一个自以为是的行者形象。 20．启示：实践出真知。 【导语】这两篇文言短文通过生动的对话和对比手法，展现了深刻的处世哲理。《卖油翁》以“熟能生巧”为核心，通过油翁酌油的娴熟技艺，讽刺了陈尧咨的骄傲自满；《农夫与行者》则以农耕为喻，阐明“欲速则不达”的道理。两文都采用“旁观者点拨当局者”的叙事模式，在简练的对话中完成人物性格刻画和道理阐发，体现了中国古代寓言“以小见大”的典型特征。 17．本题考查一词多义。 A.都是“只，只是”； B.都是“对……说”； C.看见，看到/知晓，了解； D.都是“离开”； 故选C。 18．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： ①释，放下；睨，斜着眼睛看；去，离开。 ②亦，也；然，这样；欲，想要；速，迅速（这里指急于求成）；达，达到（目的）。 19．本题考查分析词语表达效果。 “甚矣，农之惰也！”是主谓倒装句式，这里将“甚矣”这一谓语前置，起到了强烈的强调作用，突出了行者对农夫“懒惰”程度的判定；“也”作为句末语气词，在这里也表示肯定的语气，进一步强化了行者对自己这一判断的坚信。   结合上下文来看，行者只是看到农夫“数息而后一锄”的表面现象，便不经细察地做出评判。“甚矣”的前置强调和“也”的肯定语气，不仅鲜明地表达出行者认为农夫“极其懒惰”的观点，更生动地展现了他对农夫的轻视与嘲讽——他自认为掌握了耕种的“正确方法”，便轻率地否定农夫的耕作方式，完全不顾农夫耕作的实际情况。这两个词语的运用，生动形象地刻画了行者不深入了解事物本质、仅凭表面现象就妄下结论的自以为是之态。 据此作答即可。 20．本题考查分析概括文章内容及主题。 根据甲文第②段“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：‘我亦无他，惟手熟尔。’”可知，卖油翁通过自己长期倒油实践所积累的熟练技巧，轻松做到了油从钱孔注入而钱不湿，向陈尧咨展示了精湛的技艺并非源于天赋异禀，而是源于反复实践、熟练掌握； 根据乙文“行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声……农夫曰：‘非耕难，乃子之术误矣！’”可知，行者起初嘲笑农夫，直到自己亲自耕田实践后，才体会到耕种的不易，明白自己方法的错误，这也是实践带来的认知。 综合两篇文章内容，可得出共同的启示：实践出真知，只有经过亲身实践，才能获得真正的知识和能力，了解事物的真相和规律。 【点睛】参考译文： 甲： 陈康肃公擅长射箭，当时世上没有人能比得上他，他自己也因此自夸。曾经（他）在自家的园子里射箭，有个卖油翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。（老翁）看见他射出的箭十支有八九支射中目标，只是微微点了点头。 陈康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的技艺！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就知道这个道理。”于是（老翁）拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用勺子舀起油滴入葫芦，油从铜钱的孔中进入，却没有沾湿铜钱。于是（老翁）说：“我也没有别的（奥妙），只是手法熟练罢了。”陈康肃公笑着让他走了。乙： 有个农夫在田里耕种，多次呼吸后才挥一下锄头。有个过路人看见后讥笑他说：“你太懒惰了！多次呼吸后才挥一下锄头，这田整整一个月也耕不完！”农夫说：“我不知道耕种的方法，你能给我示范一下耕种的技巧吗？”过路人脱下衣服走到田里，一次呼吸就挥多次锄头，一锄头用尽全身的力气。没过多长时间，（他）就气喘吁吁，汗如雨下，连声音都发不出来了，还倒在田里，对农夫说：“从今往后我才知道耕种的困难啊。”农夫说：“不是耕种困难，是你的方法错了啊！人们处理事情也是这样，想要快速完成（这事）却往往不能达到自己想要的效果。”过路人（听了）心服口服地离开了。 （24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布④，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 注释：①鞍桥：马鞍。②让：责备。③为报：回信、写信。④露布：公开的文告。 21．下列选项中所有加点字意思都相同的是（   ） A．蒙辞以军中多务    投以骨    自以为是    静以修身 B．有友人与之书而不能答    欲作家书意万重    诫子书    乡书何处达 C．蒙乃始就学    功成名就    避重就轻    半推半就 D．及鲁肃过寻阳    过目不忘    文过饰非    白驹过隙 22．对下列句子的翻译、理解有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：这句话是孙权对下属的谆谆告诫，满怀关心与期望，应读得语重心长。 B．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个偏居吴下一隅的吕蒙了！ 理解：甲文记事简练，没有详写吕蒙如何学习，而是通过鲁肃的赞语表现吕蒙才略的惊人长进。 C．上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。 翻译：战场上能击退敌军，平时能写文书，就只有傅修期了。 理解：乙文引用皇帝对傅永的夸赞，着力赞美了皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 23．用自己的话说说，乙文中傅永为何能发奋读书？吕蒙、傅永这两个人物有什么共同特点？ 【答案】21．B 22．C 23．傅永能够发愤读书是因为他有友人写信给他，他却不能回信，受到叔父洪仲的责备。 吕蒙和傅永的共同特点：①都在他人的劝勉下开始学习；②学习后才干都有了很大的长进；③都能通过学习改变自己，实现自我价值。 【导语】这两篇文言短文均以“劝学”为主题，通过典型事例展现学习对人的深刻改变。【甲】文《孙权劝学》以对话体为主，通过“劝学—就学—赞学”的三段式结构，生动呈现吕蒙从“吴下阿蒙”到“刮目相待”的蜕变，语言简洁有力。【乙】文《傅永列传》则采用史传笔法，以“受挫-发愤-成才”为线索，通过细节描写（如“倒立驰骋”）和帝王评价，立体刻画武将勤学的形象。两文都印证了“学然后知不足”的儒家教育思想，具有鲜明的劝谕色彩。 21．本题考查一词多义。 A.用/把/认为/用来； B.均为“书信”； C.从事/成就/靠近，趋向/接受； D.经过/经过/过错/穿过； 故选B。 22．本题考查内容理解和句子翻译。 C.理解有误，这句话是皇帝对傅永的夸赞，侧面表现了傅永的文武双全，而不是赞美皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 故选C。 23．本题考查内容理解和概括。 乙文中傅永发愤读书的原因：根据乙文“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报”可知，傅永二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。因此傅永能够发奋读书是因为他有友人写信给他，他却不能回信，受到叔父洪仲的责备。 吕蒙、傅永这两个人物的共同特点： ①都在他人的劝勉下开始学习：甲文中孙权劝吕蒙学习，原文表述为“初，权谓吕蒙曰：‘卿今当涂掌事，不可不学！’蒙乃始就学”；乙文中傅永因不会回信受到叔父洪仲的责备后发愤读书，原文表述为“洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书”。 ②学习后才干都有了很大的长进：甲文中鲁肃与吕蒙论议后大惊说“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，可见吕蒙学习后才干有很大长进；乙文中皇帝赞叹“上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳”，表明傅永学习后文武兼备，才干有很大长进。 ③都能通过学习改变自己，实现自我价值：甲文中吕蒙听从孙权劝告开始学习，从“吴下阿蒙”变为让鲁肃“刮目相待”的人，实现了自我价值的提升；乙文中傅永发愤读书后，既能上马击贼，又能下马做露布，成为文武双全的人才，也实现了自我价值。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 乙 傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲投奔北魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。 （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自苏轼《书戴嵩画牛》） 24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尔安敢轻吾射/惟手熟尔 B．尾搐入两股间/屠自后断其股 C．而钱不湿/笑而然之 D．耕当问奴/木兰当户织 25．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴/常以自随 B．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 C．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊/玉轴常以自随 D．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 26．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）睨之久而不去。 （2）处士笑而然之。 27．小文同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，指正小文的问题。 【答案】24．B 25．B 26．（1）站在那里不在意地看着他，很久都不离开。 （2）处士笑了笑，认为他说得对。 27．示例：这两则故事告诉我们一个道理：实践出真知。作为学生，不但要静心读书，还要积极参与社会实践活动，这样才能有益于个人全面发展。 【导语】这篇阅读材料选取了欧阳修《卖油翁》和苏轼《书戴嵩画牛》两则经典文言小品，通过对比手法展现了“熟能生巧”和“实践出真知”的深刻哲理。选文语言精炼，情节生动，人物形象鲜明，既有文言韵味又蕴含生活智慧。两则故事都采用“专家遇平民”的戏剧性结构，在反差中揭示真理，符合初中生的认知水平。文中加点词和断句设计巧妙，能有效检测学生的文言基础能力。 24．本题考查一词多义。 A.代词，你/语气助词，罢了； B.相同，都是名词，大腿； C.连词，表转折/连词，表修饰； D.动词，应当/介词，对着； 故选B。 25．本题考查断句。 句意：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 “有戴嵩《牛》一轴”是一个完整的句子，表达了一个事实，即杜处士有一幅戴嵩画的《牛》图。“尤所爱”这个短语紧接着前面提到的画，说明这幅画特别受到某人的喜爱，所以它应该作为一个独立的短语存在。“锦囊玉轴”是两个并列的名词短语，描述了这幅画是如何被装裱和保存的。“常以自随”这个短语表示这幅画经常被某人带在身边，所以它应该作为一个完整的短语存在。 故断为：有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。 故选B。 26．本题考查句子翻译。 ①重点词：睨，斜着眼看；之，他；去，离开。 ②重点词：然，认为……对；之，他的说法。 27．本题考查学生的探究能力。 《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。《戴嵩画牛》中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。据此，针对“小李同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动”这一情况，可以围绕“实践是检验真理的唯一标准”“实践能促进知识的学习”等角度来谈即可。 示例：我不赞成小李的做法。《卖油翁》和《戴嵩画牛》告诉我们，实践也是重要的学习过程，实践能加深我们对知识的理解。小李同学只埋头读书而不参与实践活动是不可取的。实践出真知，只有通过实际的体验和操作，才能真正理解和掌握知识，也能发现自己的不足和错误，从而不断进步。读书固然重要，但不能忽视实践，应将两者结合起来，才能更好地成长和发展。 【点睛】参考译文： 【甲】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也凭借这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里的场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，很久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九次，只是微微点头。　　陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。 【乙】 蜀中有一个杜处士，非常喜欢书画，他珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅是戴嵩画的《牛》，他特别喜欢，用锦制的袋子装着，用玉制的轴头卷着，经常随身携带。有一天，他把书画拿出来晒，有个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画斗牛的！斗牛的时候，牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两条后腿之间。现在这幅画上的牛却摇着尾巴在斗，画得不对！”杜处士听了，笑着认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。 (选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改)【注释】①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：荒芜贫瘠之地。 28．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．可远观而不可亵玩焉/蔚为大观 B．陶后鲜有闻/鲜为人知 C．士之才德盖一国/盖以诱敌 D．是所谓含章以时发者也/见其发矢十中八九 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 30．请用三条”/”给文中画波浪线的句子断句。 兰 虽 含 香 体 洁 平 居 萧 艾 不 殊 清 风 过 之 其 香 霭 然 31．黄庭坚的《书幽芳亭》和龚自珍的《己亥杂诗》(其五)都写了花，请结合诗文内容，分析二人笔下的花分别被赋予了什么象征意义。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 32．同学们在读完【甲】【乙】两文后，就“莲”与“兰花”哪个更能代表君子风范产生了分歧，请根据两文内容，发表你的看法并简要分析。 【答案】28．B 29．（1）我唯独喜爱莲从淤泥中生长却不沾染污秽，经过清水洗涤却不显得妖媚。 （2）兰花在雪霜残酷摧残后，来年也不改变自己的本性。 30．兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香霭然 31．《书幽芳亭》：兰花象征君子坚守节操、安贫乐道、坚韧不屈的品质，如“生于深山薄丛，不为无人而不芳”“雪霜凌厉不改其性”。 《己亥杂诗》：“落红”象征无私奉献、心系国家的精神，如“化作春泥更护花”体现辞官后仍愿培育人才。 32． 示例一：莲更能代表君子风范。“出淤泥而不染”体现君子在污浊环境中坚守高洁；“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直端方、不攀附权贵；“香远益清”寓意君子美德远播，影响他人。 示例二：兰花更能代表君子风范。“生于深山薄丛，不为无人而不芳”体现君子淡泊自守，不慕名利；“雪霜凌厉不改其性”象征君子面对困境坚韧不屈；“清风过之，其香霭然”寓意君子美德含蓄深远，潜移默化影响他人。 【导语】两文均以物喻人，托物言志。《爱莲说》借莲之出淤泥而不染，赞君子高洁品格，以菊、牡丹作陪，叹知音难觅；《贵兰说》则以兰之幽香不减、遁世无闷，喻君子德行之恒久，虽处逆境不改其性。两篇皆通过对比映衬，凸显君子形象，表达了对超凡脱俗、坚守本心人格理想的追求，文风清雅，寓意深远。 28．本题考查一词多义。 A.动词，观看/名词，景象； B.都是“少”的意思； C.超过，胜过/表推测，大概，一说承接上文，表示原因、理由； D.动词，显露、展现/动词，射； 故选B。 29．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽； （2）凌厉，气势猛烈；来岁，来年；性，本性。 30．本题考查文言文断句能力。 句意：兰花虽然内含香气、本体高洁，但平日与蒿草无异；清风吹过时，它的香气才浓郁散发。 “兰虽含香体洁”与“平居萧艾不殊”为转折关系；“清风过之”为条件状语，“其香霭然”展现结果； 故断句为：兰虽含香体洁/平居萧艾不殊/清风过之/其香霭然 31．本题考查通过分析诗文中花的描写来理解其象征意义的能力。 由《书幽芳亭》“兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长在深山丛林之中，并不因为无人赏识就不散发芳香，象征了君子安于贫困、坚守节操的品质。由“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，即便在严酷的雪霜环境中遭受摧残，来年也不改变自己的本性，这象征着君子坚韧不屈的精神。所以，在《书幽芳亭》中，兰花被赋予了君子坚守节操、安贫乐道、坚韧不屈的品质象征。 由《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，“落红”即落花，并非无情之物，它化作春泥后更能滋养花朵，这象征着诗人虽辞官但仍心系国家、愿意为国家培育人才的奉献精神。所以，在《己亥杂诗》中，“落红”被赋予了无私奉献、心系国家的象征意义。 32．本题考查观点评价。 由【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，莲生长于污浊环境却不受沾染，恰似君子身处污浊世间，仍能坚守自身高洁品性，不被世俗不良风气所侵蚀，保持内心的纯净与正直。 由【甲】文“中通外直，不蔓不枝”可知，莲的茎内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝节，这象征着君子内心通达、行为正直，不拉帮结派，不趋炎附势，始终坚守自己的原则和立场。 由【乙】文“兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”可知，兰花生长在深山幽谷等偏僻之地，即便无人欣赏，依然散发芬芳，这体现了君子安于清贫、淡泊名利，不因外界的关注与否而改变自己的行为和操守。 由【乙】文“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可知，兰花历经霜雪的摧残，来年依旧不改本性，象征着君子在面对艰难困苦和挫折磨难时，能够坚守自己的信念和品格，不屈不挠。 赞成哪种意象都可以，关键要结合材料内容合理的阐述理由。 示例一：我认为莲更能代表君子风范。莲“出淤泥而不染”，象征君子洁身自好；“中通外直，不蔓不枝”体现其正直不阿；“香远益清”显示品德声名远扬。而兰虽也有君子之德，但莲的这些特质更全面展现君子风范，所以莲更能代表。 示例二：我认为兰花更能代表君子风范。兰花生于深山，不因无人而不芳，体现君子不慕名利；雪霜凌厉不改其性，象征君子坚韧不屈；清风过之，其香霭然，寓意君子含蓄深远、潜移默化影响他人，这些特质都契合君子风范。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】如果一个士人的才能和品德超过其他所有的士人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过其他所有的女子，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花，那么就称之为国香。从古至今，人们都知道珍视兰花，这并不是因为楚国那位被流放的大臣（屈原）之后才这样珍视它的。兰花似乎很像君子：它生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 33．（24-25七年级下·江苏南京·期中）阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。 ——节选自欧阳修《笔说》 【材料二】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ——节选自欧阳修《归田录》 【材料三】 作文之法：意之曲折①者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔②；题之熟者参之以新奇之想题之庸者深③之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛④者删之使简，俚⑤者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 ——选自张潮《幽梦影》 [注释]①曲折：主题或立意比较复杂。②曲折之笔：运用婉转的写法。③深：深入挖掘。④缛：繁琐重复。⑤俚：鄙俗粗浅。 (1)解释下列句中加点的词。 ①尝射于家圃 _______ ②但微颔之 _______ ③宜写之以显浅之词 _______ ④皆所谓裁制也 _______ (2)给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．题之熟者参之，以新奇之想；题之庸者深之，以关系之论 B．题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论 C．题之熟，者参之以新奇之想；题之庸，者深之以关系之论 D．题之，熟者参之以新奇之想；题之，庸者深之以关系之论 (3)翻译文中画横线句子。 至于窘者舒之使长，缛者删之使简。 (4)结合材料，说说欧阳修的哪些修改与张潮的“作文之法”相契合，并简述理由。 【答案】(1) 曾经 点头 应该 称为 (2)B (3)至于那些内容局促的文章，要拓展使它变得充实；内容繁琐重复的文章，要删减使它变得简洁。 (4)欧阳修在材料二中对陈尧咨射箭和卖油翁反应的描写与张潮的“作文之法”相契合。理由是材料二中欧阳修没有直接对陈尧咨的射箭技艺进行直白赞美，而是通过卖油翁“睨之”“微颔”等细节描写，以委婉、含蓄的方式展现两人对比，突出了卖油翁的态度，这正符合“理之显浅者，宜运之以曲折之笔”的写法。 【导语】这篇古文组合展现了欧阳修创作修改的艺术与张潮文论思想的呼应。材料一（初稿）平铺直叙，材料二通过“睨之久”“微颔”等细节，以曲折之笔刻画卖油翁的深藏不露，符合张潮“理之显浅者运以曲折笔法”的主张。材料三的“作文之法”恰为前两则材料提供理论注脚：欧阳修将简单射箭故事升华为“熟题新作”，通过人物神态的雅化处理（俚者文之使雅），完成从《笔说》到《归田录》的艺术提纯，体现“裁制”的创作智慧。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：曾经有一次，他在自家的园子里射箭。尝：曾经。 ②句意为：只是对他微微点头。颔：点头。 ③句意为：应该用浅显易懂的词语来写。宜：应该。 ④句意为：这些都可以称为对文章的剪裁和制作。谓：称为。 （2）本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 本句的意思是：对于常见的题目，要融入新奇的想法；对于平庸的题目，要深入挖掘其中的关系和意义。此句是在阐述写文章时对于不同类型题目应采取的不同方法，前后内容为并列关系，分别说明对“题之熟者”和“题之庸者”的处理方式，“题之熟者”“题之庸者”分别作为分句的主语，其后应用逗号隔开，“参之以新奇之想”“深之以关系之论”是对主语的行为阐述，分号用于分隔两个并列的分句，且句子整体语义表达完整，中间用分号隔开更合适； 故选B。 （3）本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 窘者：内容局促的文章。舒：拓展。缛：繁琐重复。删：删减。简：简洁。 （4）本题考查理解材料内容。 材料三：张潮提出“作文之法”，其中“理之显浅者，宜运之以曲折之笔”意思是道理浅显易懂的，应该运用婉转的写法。 材料二：在陈尧咨射箭这件事里，陈尧咨善射（“当世无双”“发矢十中八九”）这一事实所体现的道理较为显浅，即他射箭技艺高超。这是一个容易被直接理解的简单道理，属于“理之显浅者”。从材料二“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”，可知欧阳修没有采用直接夸赞陈尧咨射箭技艺多么厉害的直白表述方式，而是引入卖油翁这一人物，通过描写卖油翁“睨之久而不去”（斜着眼看，很久都不离开，表现出一种不在意、轻视的态度）和“但微颔之”（只是微微点头，没有过多赞扬的表现）等细节，从侧面进行烘托。这种通过人物之间的互动、神态等细节来展现的手法，属于婉转、含蓄的写法，也就是“曲折之笔”。这样写避免了单调的直接赞美，使故事更具韵味和可读性，同时通过卖油翁的态度与陈尧咨的自矜形成对比，让读者能更生动地感受到其中的人物关系和氛围，从而更深刻地理解这一简单道理。 材料三：张潮提出“作文之法”，其中“意之曲折者，宜写之以显浅之词”意思是主题或立意比较复杂的，应该用浅显易懂的词语来写。 在材料一中，仅简单叙述陈尧咨射箭以及卖油翁观看这一事件，表意较直接。而在材料二中，增加了陈康肃公“自矜”以及卖油翁“睨之”“微颔之”等细节。整个故事通过人物的神态、心理等描写，使得蕴含的道理（熟能生巧以及做人应谦虚等）变得更曲折丰富，但仍然以通俗易懂的文字表述出来。 理由阐述：欧阳修没有使用高深晦涩的词语，而是用平常、显浅的字词将原本简单的事件丰富化，使其中蕴含的道理变得曲折，符合“意之曲折者，宜写之以显浅之词”，让读者容易理解文意的同时，又能体会到故事背后更深刻、更曲折的含义。 【点睛】参考译文： 材料一：过去陈尧咨凭借射箭技艺而自高自大，曾经在他家（自己的）园子里射箭。有一个卖油的老翁放下担子站在一旁观看，陈尧咨射箭大多都射中了。 材料二：康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个可与之媲美，他也因此自夸。曾经有一次，他在自家的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站在一旁，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是对他微微点头。 材料三：写文章的方法：主题或立意比较复杂的，应该用浅显易懂的词语来写；道理浅显易懂的，应该运用婉转的写法；对于常见的题目，要融入新奇的想法；对于平庸的题目，要深入挖掘其中的关系和意义。至于那些内容局促的文章，要拓展使它变得充实；内容繁琐重复的文章，要删减使它变得简洁；语言鄙俗粗浅的文章，要修饰使它变得文雅；内容喧闹杂乱的文章，要收敛使它变得安静，这些都可以称为对文章的剪裁和制作。 2 / 101 1 / 101 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题14 文言文对比阅读（期中真题汇编） （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自《归田录》） 【乙】 罗守仁湛古学①，困于场屋②，改习拳。年四十，因事如广西，至梧州，宿古寺。遇一僧，年耄矣，尚矍铄，与语甚洽，因及技击，言时颜露矜色。僧请一试，罗遂起舞。僧斜睨，微笑曰：“美则美矣，然不能胜老僧也。”因起作势，使罗扑之。罗旋舞而进，僧挥以手，罗退盈丈而颠。笑曰：“何如？”罗知技未进，请执弟子礼。凡三年学成而归设馆于羊城以授徒。 （选自《清稗类钞》） 【注】①古学：科举功令文字如策论、律赋、经义、八股文、试帖诗以外的经史学问。②困于场屋：意思是一直在科举中失利。 1．下列选项中，加点词句中意思相同的一项（   ） A．陈康肃公善射    择其善者而从之 B．睨之久而不去    僧斜睨 C．见其发矢十中八九    见往事尔 D．自钱孔入    自以为大有所益 2．下列对材料中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（   ） A．凡三年学/成而归设馆/于羊城以授徒 B．凡三年/学成而归设馆/于羊城以授徒 C．凡三年学/成而归设馆于羊城/以授徒 D．凡三年/学成而归/设馆于羊城以授徒 3．用现代汉语写出下面句子的意思。 （1）无他，但手熟尔。 （2）僧请一试，罗遂起舞。 4．陈尧咨、罗守仁有何共同品质？请结合甲乙两文简要分析。 （24-25七年级下·广东汕头·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起禽⑤而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑥拂王旃⑦而过翼若垂云王注矢于弓不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自刘基《常羊学射》，有删改） 【注释】①若：你。②田：同“畋”，打猎。③云梦：湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的小官吏。⑤起禽：轰赶禽兽。⑥鹄（hú）：天鹅。⑦旃（zhān）：赤色曲柄旗。 5．解释下列加点词的意思。 ①陈康肃公善射______    ②睨之久而不去______    ③尔安敢轻吾射______ 6．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）翁曰：“无他，但手熟尔。” （2）徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 7．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ） A．以我酌油知之/臣之射也 B．而钱不湿/使虞人起禽而射之 C．尝射于家圃/常羊学射于屠龙子朱 D．汝亦知射乎/若欲闻射道乎 8．请用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 有 鹄 拂 王 旃 而 过 翼 若 垂 云 王 注 矢 于 弓 不 知 其 所 射 9．甲、乙两文都提到了射箭，但所讲的道理不同。结合两文蕴含的道理，谈谈你获得的启示。 （24-25七年级下·广东汕头·期中）阅读下面文字，完成下列各题。 【甲】 卖油翁 欧阳修 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 梵天寺木塔 沈括 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级钱帅登之患②其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻③以金钗问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束④，六幕⑤相联如胠箧⑥。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏⑦其精练。 【注】①据：统治，割据。②患：嫌，担心。③贻（yí）：赠给。④弥束：木板上下更加紧密约束。⑤六幕：指上下左右、前、后六个方位面。⑥胠箧：打开的箱子。胠箧，音qū qiè。⑦伏：通假字，通“服”，佩服。 10．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（   ） A．但手熟尔／但逐层布板讫 B．公亦以此自矜／自不能动 C．睨之久而不去／旦辞爷娘去 D．惟手熟尔／惟吾德馨 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）匠师如其言，塔遂定。 12．请用三条“／”给乙文中画波浪线的句子断句 无可奈何密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因 13．《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？ 14．甲文中的卖油翁和乙文中的喻皓，都是极具工匠精神的普通劳动者。请结合文章内容，说说在二者身上，体现了怎样的工匠精神？ （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面的文字，完成小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪。”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。” （节选自陆游《渭南文集》） [注]①椟：木柜，木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 15．下列各组词语中，加点词语意思不相同的一项是（   ） A．谈笑有鸿儒/乃亦大笑曰 B．草色入帘青/客始不能入 C．无丝竹之乱耳/无非书者 D．此非吾所谓巢者邪/孤岂欲卿治经为博士邪 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 17．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 吾 饮 食 起 居 疾 痛 呻 吟 悲 忧 愤 叹 未 尝 不 与 书 俱 18．【甲】【乙】两文同样都是记“室”，但表达的情感和旨趣不同，请结合选文简要分析。 19．学校拟组织学生去参观这两间“名室”，你更喜欢哪一个？请你选择上文中的一间“名室”，并说说你想去参观的理由。要求：理由充分，有意义，突出名人名室特点，语言简洁，不少于20字。 （24-25七年级下·安徽淮南·期中）阅读下列两篇短文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 太尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马，不可驭，蹄啮伤人多矣。一旦父谏议入厩①，不见是马，因诘圉人②，乃曰：“内翰卖之商人矣。”谏议遽③谓子曰：“汝为贵臣左右尚不能制贾人安能畜④之是移祸于人也。”亟命取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 注：①厩：马房。②圉人：官名，掌管养马放牧等事。亦以泛称养马的人。圉读“yǔ”。③遽：急忙。④畜：喂养，畜养。 （选自朱熹《陈谏议教子》） 20．请解释下列加点字的意思。 （1）有卖油翁释担而立  释：( ) （2）但微颔之  颔：( ) （3）睨之久而不去  睨：( )     （4）因诘圉人  诘：( ) （5）谏议遽谓子曰  谓：( ) 21．请翻译下面句子。 ①康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？” ②我亦无他，惟手熟尔。 22．下列选项说法不正确的是（    ） A．甲文通过语言、动作、神态等描写，塑造了卖油翁倒油技术高超又气定神闲、不卑不亢的人物形象，说明了熟能生巧的道理。 B．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，是“唐宋八大家”之一。 C．乙文通过陈谏议教育子女的故事，赞扬了陈谏议淡泊名利的古仁人品质。 D．“汝为贵臣/左右尚不能制/贾人安能畜之/是移祸于人也”的断句是正确的。 23．结合甲乙两文，分别概括陈尧咨的人物形象特点。 （24-25七年级下·安徽蚌埠·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 项籍①少时，学书不成去②学剑又不成。项梁③怒之。籍曰：“书④，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足⑤学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟⑥学。后刘、项相争，刘邦假⑦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷⑧也。 （节选自《史记·项羽本纪》） [注]①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：舍弃，舍去，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④书：读书写字。⑤足：值得。⑥竟：完毕。⑦假：凭借。⑧穷：尽。 24．解释下列加点词在文中的意思。 （1）睨之久而不去     睨:________          （2）康肃忿然曰    忿然：________ （3）项籍少时         少:________          （4）项籍以力斗    以:________ 25．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 学 书 不 成 去 学 剑 又 不 成 26．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）略知其意，又不肯竟学。 27．结合两篇选文内容，谈谈你得到的关于学习的启示。 （24-25七年级下·安徽黄山·期中） 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，乃反而学，至精其艺。 ——《一箧磨穴砚》，作者佚名 【注释】①箧：小箱子。②封题：封条。 28．解释句中加点字词的意思。 （1）以我酌油知之( )    （2）辞而去( ) 29．翻译下面的语句。 （1）尔安敢轻吾射！ （2）方知师夙用者。 30．细读文本，在人物的神态、动作、语言等方面根据示例进行表演设计。 示例：睨之久而不去。表演设计：卖油翁侧着头斜着眼睛看着陈尧咨射箭，不言不语，表现出卖油翁见惯不惊、不在意的样子。 自以为艺成，辞而去。 表演设计：_____________ 31．请根据语境并结合文章内容将下面对话补充完整。 小文：卖油翁的智慧在于面对陈尧咨的怒火，他不慌不忙地表演了倒油绝活，又顺势强调“我亦无他，惟手熟尔”，深入浅出地阐明了①“____________”（填写一个成语）的大道理，化解了矛盾冲突。 小语：没错。【乙】文中的师父的智慧就在于②___________ 32．（24-25七年级下·安徽合肥·期中）阅读下文，回答问题。 【甲】 ㅤㅤ陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ㅤㅤ康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 ㅤㅤ陈尧咨善射，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 （节选自《宋史》，有删改） 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种配饰，主要用于官员身份的象征和礼仪用途。‌ (1)解释下列加点的词。 ①尝射于家圃：_______ ②徐以杓酌油沥之：________ ③汝典郡有何异政：_____ ④岂汝先人志邪：_______ (2)请用“/”给【乙】文中划线的句子断句，限断两处。 日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服 (3)请用现代汉语翻译下列句子。 ①我亦无他，惟手熟尔。 ②陈尧咨善射，世以为神。 (4)陈尧咨善射，卖油翁看了“但微颔之”，其母亲听到却“杖之”的原因分别是什么？ （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 ①何灌，字仲源，开封祥符人。辽人常越境而汲①，灌亲申画界堠②，遏其来，辽人忿而举兵犯我。灌迎高射之，发辄中，或著崖石皆没镞③，敌惊以为神，逡巡④敛去。 ②陪辽使射玉津园，一发破的⑤，再发则否。客曰：“太尉不能耶？”曰：“非也，以礼让客尔。”整弓复中之，观者诵叹，帝亲赐酒劳之。 （选自《宋史·何灌传》，有删改） 【注释】①汲：取水。②申画界堠（hòu）：划定边界。③镞（zú）：箭头。④逡巡：时间短暂，顷刻。⑤的：靶心。 33．下列句子中，加点词的意思和用法相同的一组是（   ） A．当世无双    卿今当涂掌事    当之无愧 B．但微颔之    但当涉猎    但求无过 C．睨之久而不去    大兄何见事之晚乎    不速之客 D．见其发矢十中八九    一发破的    千钧一发 34．下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射！ 翻译：你怎么敢轻视我射箭的本领！ 理解：这句话有怒斥的意味，不仅充满了傲慢，更显示出了陈尧咨的暴躁。 B．康肃笑而遣之。 翻译：陈尧咨笑着让他走了。 理解：这句话传达出陈康肃公对卖油翁技艺的不屑、嘲笑，进而将其打发离开。 C．灌迎高射之，发辄中。 翻译：何灌朝着山崖向上射箭，每射必中。 理解：这句话写出了何灌本领高强，百发百中的特点，对辽军很有威慑力。 35．陈尧咨和何灌都“善射”，请结合【甲】【乙】两文，说说两人对待自己“善射”本领的态度有何不同。 （24-25七年级下·北京昌平·期中）阅读下面两篇短文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》宋·司马光） 【乙】 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远，今君后则欲速臣，先则恐逮②于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上③何以调于马？此君之所以后也。 （《韩非子·喻老》） 【注】①王子期：战国时期善于驾车的人，即王良。②逮：追赶。③上：同“尚”，还。 36．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．见往事耳 见：了解 B．即更刮目相待    更：重新 C．俄而与子期逐    俄而：不久 D．三易马而三后    易：容易 37．下列对文段内容理解有误的一项是（   ） A．【甲】文主要通过孙权的语言描写，向吕蒙指出了学习的必要性、重要性、可能性，表现出了孙权的善劝。 B．【甲】文通过鲁肃的反应从侧面表现出了孙权劝学的结果。 C．【乙】文中“子之教我御，术未尽也”表现出了襄王的谦逊好学。 D．【乙】文告诫我们做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。 38．【甲】文中孙权劝导吕蒙学习的方法是“__________________________”，而【乙】文中子期认为能很好驾驭马的方式是“____________________________”（用原文回答）两篇文章给我们共同的启示是：_____________________。 （24-25七年级下·北京顺义·期中）阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若①欲闻射道乎？楚王田②于云梦③，使虞人④起⑤禽而射之。禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注⑦矢于弓，不知其所射。养叔⑧进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’” （刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①若：你。②田：打猎。③云梦：古代湖泽名。④虞人：古代掌管山泽的官吏。⑤起：赶起。⑧旃（zhān）：赤色曲柄旗。⑦注：附着。⑥养叔：名养由基，楚国善射者。 39．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射    惟手熟尔    温文尔雅 B．见往事耳    大兄何见事之晚乎    见异思迁 C．以我酌油知之    自以为大有所益    以防万一 D．久而不去    旦辞爷娘去    扬长而去 40．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两处） 禽发鹿出于王左麝交于王右 41．下列句子的翻译或理解不正确的一项是（   ） A．康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翻译：康肃公问道：“你也知道射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？” 理解：陈康肃公对卖油翁咄咄逼人地追问，可见其骄矜自大。 B．徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 翻译：慢慢地用勺舀起油倒入葫芦，油从铜钱方孔注入，但是铜钱没有被沾湿。 理解：卖油翁以一番酌油表演，来表示“我亦无他，惟手熟尔”，一个沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。 C．康肃笑而遣之。 翻译：康肃公笑着让卖油翁走了。 理解：面对卖油翁的不卑不亢、沉着应对，康肃公愤怒而无奈，只好笑着让卖油翁走了。 42．【甲】【乙】两文都写到了“善射”，卖油翁和屠龙子朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话概括。 （24-25七年级下·江苏盐城·期中）请阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】 读书 陆游 归志宁无五亩园，读书本意在元元①。 灯前目力虽非昔，犹课②蝇头二万言。【注释】①元元：人民、百姓。②课：阅读。 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自司马光《资治通鉴》） 【丙】 吾室之内，或栖于椟①或陈于前或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自陆游《筑书巢》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。 43．请你帮助小文解释下列句子中的加点词。 及鲁肃过寻阳__________    但当涉猎__________ 乃亦大笑曰__________    未尝不与书俱__________ 44．小语和小文就三则诗文的内容展开了讨论，请你补全他们的对话。 小语：读了以上诗文，我发现孙权和陆游都是好学之人，孙权百忙之中常读书，《读书》一诗中三、四句刻画出陆游①________形象。 小文：我的脑海里浮现了这两句诗的画面：②__________________ 小语：陆游正是因为热爱读书，所以才筑书巢。 小文：其实陆游读书不仅仅是由于热爱，从【甲】诗一、二句中，我还知道他读书是为了③_______________。 小语：我发现陆游还是个幽默乐观的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“④__________________。”（用现代汉语翻译原句） 小文：陆游幽默，孙权智慧，都值得我们学习。 45．请用“/”为丙文中画横线句子断句，断两处。 或 栖 于 椟 或 陈 于 前 或 枕 于 床 46．乙文中提到“孤常读书，自以为大有所益”。恰逢学校悦读节来临之际，你想告诉同学们读书获得的益处，请分别从吕蒙和陆游的角度各谈一点。 （24-25七年级下·上海浦东新·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才略。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 【注释】①让：责备。②露布：公开的文告。 47．甲文选自编年体通史《__________》，乙文作者是_________。 48．解释下列加点的词。 ①但当涉猎( ) ②康肃忿然曰( ) ③寻复南奔 ( ) ④唯傅修期耳( ) 49．翻译乙文中划横线的句子。 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 50．三篇选文都和学习相关。吕蒙和傅永的相似之处有三点：__________；________ ；_______。傅永“发愤读书”的原因是______ （用自己的话说）；而卖油翁说“无他，但手熟尔。”又强调了学习的过程中__________的道理。（最后一空用成语回答） （24-25七年级下·天津和平·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双。公亦以此自矜。尝射于家圃。有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎。见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书、自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 51．下列句子中加点词语的解释，有误的一项是（   ） A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到，等到） C．尝射于家圃（经常） D．但微颔之（点头） 52．下列语句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．乃取一葫芦置于地                    蒙乃始就学 B．徐以杓酌油沥之                      蒙辞以军中多务 C．释担而立                            结友而别 D．睨之久而不去                        大兄何见事之晚乎 53．下列说法不正确的一项是（   ） A．【甲】文略写陈尧咨善射。详写卖油翁酌油，这两件事生动形象地说明了“熟能生巧”的道理。 B．【乙】文中孙权向吕蒙指出“学”的可能性。即因其“当涂掌事”的身份“不可不学”：其次是现身说法，指出“学”的必要性、从而使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 C．两文均记事简练。【甲】文仅用第一句话就简明扼要地介绍了陈尧咨的才能和性格；【乙】文只写了孙权劝学和“与蒙论议”两个片段、略去吕蒙学习的过程。 D．两文中的人物均现身说理。【甲】文中的卖油翁用倒油绝技来告诫陈尧咨“熟能生巧”的道理：【乙】文中的孙权用自己读书的经历来规劝吕蒙读书。 （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】 玉不琢不成器人不学不知道①。是故古之王者建国君②民，教学为先。《兑命》曰：“念③终始④典⑤于学。”其此之谓乎！ （节选自《礼记·学记》） [注释]①道：道理。②君：统治。③念：重视或注重。④终始：从开始到结束的全过程。⑤典：法则、标准或典范。 54．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．蒙辞以军中多务/公亦以此自矜 B．卿今当涂掌事/但当涉猎 C．自以为大有所益/自钱孔入 D．念终始典于学/学而时习之 55．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．玉不琢/不成器/人不学/不知道 B．玉/不琢/不成器/人不学不知道 C．玉不琢/不成器/人/不学不知道 D．玉/不琢不成器/人不学/不知道 56．用现代汉语翻译文段中的画横线句子。 （1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ （2）其此之谓乎！ 57．乙文第一句印证了甲文的哪一句？请结合文章内容谈谈你得到的启示。 （24-25七年级下·浙江金华·期中）（甲） 木兰诗（诗略） （乙） 英烈夫人者，韩蕲王①妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊②，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵③技闻。 梁氏数战金军于山阳、宿迁，皆胜。于是意少懈。八月，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图④十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践⑤争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。                      （节选自《英烈夫人祠记》） （丙） 王昭君⑥（其二）李白 昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 今日汉宫人，明朝胡地妾。 【注】①韩蕲王：韩世忠，字良臣，南宋名将。②教坊：古时管理宫廷音乐的官署。③角抵：古代两人相抵较量气力的一种运动。④铁浮图：又称为铁浮屠引，是金朝重骑兵的一种。⑤蹂践：踩踏，践踏。⑥王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给呼韩邪单于。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。 1．参考下表提示的方法，解释加点的词。 文言词句 方法 解释 以角抵技闻 课内迁移法：以我酌油知之 （1）以： 愿驰千里足 课内迁移法：军中不得驱驰 （2）驰： 于是意少懈 查阅字典法：①意料。②心情。③情趣。 （3）意： （填序号） 腰腹为敌刃割裂 成语解词法：鲜为人知 （4）为： 2．用“/”给甲文中的画线句断句（限断两处）。 梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的 3．同为塑造女英雄形象，为何乙文具体详实地描写了梁红玉与金人作战的激烈场面面，而《木兰诗》中对木兰沙场征战的场面却一笔带过？请分别结合两篇文章内容写出你的发现。 4．有人评价丙诗《王昭君》中“啼”字用得精妙，请结合诗歌内容简要赏析。 5．选文中所刻画的女英雄形象，是否有打破我们传统认知中的“英雄”形象的固定模式？请结合以上两则诗文及《木兰诗》，阐述你的看法。 传统认知中的英雄形象：伟大  刚强    铁骨铮铮  不屈不挠   无忧无惧 所向披靡  智勇双全 （24-25七年级下·重庆·期中）阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】 许衡①好学 ①许衡，幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡②更三师。 ②稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑤诸义而后发。 ③尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎。” ④帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来祭哭墓下者。 （节选自《元史·许衡列传》，有改动）【注】①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占卜为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤揆：揣度。 6．根据表格中的方法提示，解释下列句中加点的词。 文言词句 方法提示 释义 蒙辞以军中多务 【成语推断法】义不容辞 __________ 师谓其父曰 【课内迁移法】权谓吕蒙曰 __________ 众争取啖之 【语境推断法】根据上下文推断 __________ 或问之 【查阅字典法】①也许，或许；②有的，有的人；③又；④语气词；⑤同“惑”，迷惑。 __________（填序号） 7．翻译下列句子。 （1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ （2）遂辞去，父母强之不能止，如是者，凡更三师。 8．阅读文言文，品味语气词是理解文章情感的一把金钥匙。请参照示例，分析【乙】文第①段划波浪线句子中语气词的表达效果。 【示例】“孤岂欲卿治经为博士邪！”：“邪”同“耶”，语气词，表反问语气，译为“吗”。既表现了孙权对吕蒙托辞不读书的不悦和责备，又体现了孙权对吕蒙寄予厚望的恳切之意。 9．【甲】【乙】两文，皆关乎“学”。结合文本说说它们分别给了你怎样的启发？ （24-25七年级下·广东河源·期中）阅读文言文选段，完成各题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！” 10．解释划线词。 ①士别三日，即更刮目相待：_______②及鲁肃过寻阳：_______③恐已暮矣：_______ 11．翻译句子。 ①孤岂欲卿治经为博士邪！ ②少而好学，如日出之阳。 12．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 老 而 好 学 如 炳 烛 之 明 炳 烛 之 明 孰 与 昧 行 乎？ 13．晋平公担心学不好的理由是_______。吕蒙不愿学的理由是_______。 14．两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？ （24-25七年级下·安徽六安·期中）【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。或问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 （选自《世说新语・雅量》） 15．解释下列加点词在文中的意思 （1）蒙辞以军中多务  辞：__________ （2）及鲁肃过寻阳  及：__________ （3）尝与诸小儿游  尝：__________ （4）诸儿竞走取之  走：__________ 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．卿今当涂/掌事，不可不学 B．卿今/当涂掌事，不可不学 C．卿/今/当涂掌事，不可不学 D．卿今当涂掌事，不可/不学 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语 （1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。 （2）树在道边而多子，此必苦李。 18．【甲】【乙】两文分别给了你怎样的启示？请简要概括 （24-25七年级下·江苏无锡·期中）【甲】 道婆者，姓黄氏，本镇（上海松江乌泥泾）人也。初沦落崖州（海南），元贞间附海舶归。闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。先此，乌泥泾土壤贫瘠，民多困贫，道婆遂觅种子闽广间。然尚无踏车、椎弓之制，率用手剖去子，厌功甚艰，道婆乃教以制造捍、弹、纺、织之具，既以便民矣。至于错纱、配色、综线，各有其法，织以折枝、团凤、棋局、文字，粲然若写。（道婆）教他姓妇，不倦。士人竞相仿习，稍稍转售他方以牟利，业颇饶裕。 ——清朝同治年间《上海县志》 【乙】 松江府东去五十里许，曰乌泥泾。……国初时，有一妪名黄道婆者，自崖州来，乃教以做造捍弹纺织之具……未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠。越三十年，祠毁，乡人赵愚轩重立。今祠复毁，无人为之创建。” ——陶宗仪《南村辍耕录》 【丙】 黄道婆祠 【元】王逢 崖州布被五色缫，组雾紃云①□花草。 片帆鲸海得风回，千轴②乌泾夺天造。 【注释】①组、紃（xún）：丝绳系带，这里指编织。②轴：指船只。 19．下列选项中加点字解释有错误的一项是（   ） A．率用手剖去子  率：都 B．既以便民矣  便：方便 C．松江府东去五十里许  去：离开 D．今祠复毁  复：又 20．请用“/”为乙文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。 未几妪卒莫不感恩洒泣而葬之为之立祠 21．翻译下列句子。 闽广多植木棉，以之为布，而道婆最善是业。 22．丙诗中“组雾紃云□花草”一句在抄录时第五字有遗漏，你认为以下哪个字更合适？请选择并说明理由。 A．粲 B．绣 23．黄道婆被后人誉之为“衣被天下”的“女纺织技术家”，请仿照示例，结合三则材料为她撰写一则颁奖词。 木兰颁奖词： 你替父从军，忠孝两全；你战功赫赫，不重功名。 你让“巾帼”二字有了山河的重量，让家国情怀在血脉中永远滚烫！ （24-25七年级下·上海·期中）阅读下面两段文字，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 金溪①民方仲永，世隶②耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收③族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文④理⑤皆有可观者。邑人奇之，稍⑥稍宾⑦客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳⑧仲永环谒⑨于邑人，不使学。余闻之也久。明道⑩中，从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然⑪众人矣。” （选自《王文公文集》） 注：①金溪：地名，今在江西金溪。②隶：属于。③收：取。④文：文采。⑤理：道理。⑥稍：渐渐。⑦客：把……当作宾客。⑧扳：通“攀”，牵，引。⑨环谒：四处拜访。⑩明道：宋仁宗赵祯年号。⑪泯然：消失，指原有的特点完全消失了。 24．解释下列句中加点的词。 ①孰若孤( )    ②父异焉( ) 25．用“/”给文中画线句子断句（限一处）。 令 作 诗 不 能 称 前 时 之 闻。 26．用现代汉语翻译下列句子。 蒙辞以军中多务。 27．吕蒙和方仲永的故事引人深思，请结合自身学习经历谈一谈你受到的启发。 （24-25七年级下·上海静安·期中）阅读下文，完成小题。 【甲】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 陈母杖尧咨 陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 【注】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 28．【甲】文作者是宋代的______（人名）。 29．解释下列句中加点词语的意思。 （1）及守荆南回( ) （2）以弓矢为乐( ) 30．用现代汉语翻译下面的句子。 因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”______________ 31．【甲】中“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之”中的动词表现了卖油翁______的技能和______的性格；【乙】中“杖之，碎其金鱼”的动词表现了陈母希望______的心愿。 （24-25七年级下·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成各题。 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然以此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔②之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。近数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十之一二。每阅一事，必推敲数终，合卷茫然。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。 （节选自宋代秦观《精骑集序》） 【注释】①疏：默写。②旬朔：此处指一个月。③惩艾：此指暗自发愤改过自新。 32．【甲】文选自宋____（人名）主持编撰的编年体通史《_____》。 33．（1）解释下列加点词。 及鲁肃过寻阳  及：_________ （2）对句中加点词的解释，正确的一项是( ) 常废于不勤 A．废弃     B．放置    C． 停止    D．荒废 34．下列对【乙】文中画线句的理解，正确的一项是（   ） A．恐怕比不上现在的十分之一二。 B．恐怕比不上从前的十分之一二。 C．疑惑比不上现在的十分之一二。 D．疑惑比不上从前的十分之一二。 35．阅读两文，补全下面的对话。 小语：“年轻时的吕蒙以‘（1）____’为借口来逃避学习，年少时的秦观则因‘（2）____’的天赋而自我放纵，可见无论对谁而言，勤奋好学都并非易事。” 小文：“确实如此。但‘少壮不努力，老大徒伤悲’，秦观不就自责年轻时‘（3）____’，悲叹年长后‘（4）____’吗？他所慨叹的‘败吾业者，常此二物也’，正是对我们的警示啊！” （24-25七年级下·上海崇明·期中）阅读下文，完成下面小题 [甲] 木兰诗（节选） 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 ……旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 ……爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊 ……同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ [乙] 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通耶）！但当涉猎，见往事耳。”蒙乃始就学。及鲁（lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂（suì多音字）拜蒙母，结友而别。 [丙] 《弃书捐剑》 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也 [注释]1.项籍：项羽，名籍，字羽。2.项梁：项羽的叔父。 36．[甲]诗的体裁是________    [乙]文选自《__________》 37．解释诗文中画线的字词。 （1）旦辞爷娘去 ( )  （2）及鲁肃过寻阳 ( ) 38．分析[甲]诗画线句中拟声词的作用。 诗句 拟声词 表达效果 但闻黄河流水鸣溅溅 ________ 渲染了木兰奔赴沙场途中的空旷寂凉的气氛，烘托了她离家思念亲人的情怀。 磨刀霍霍向猪羊 霍霍 ___________。 39．对[丙]文中的画线句翻译正确的一项是（   ） A．项羽略微懂得一点兵法的精髓，又不肯结束。 B．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯最终学完。 C．项羽略微懂得一点兵法的大意，又不肯结束。 D．项羽略懂得一点兵法的精髓，又不肯最终学完。 40．（1）我们可以用[乙]文中鲁肃的语言“_____，______”来凸显吕蒙才略的惊人长进，我们还知道[丙]文“项梁乃教籍兵法”的直接原因是________________。（用自己的话概括），明白项梁希望项籍成为一个学有所成之人的良苦用心。 （2）下列对[乙][丙]两文内容理解正确的一项是( ) A．[乙][丙]两篇文章都告诉了我们要想学习取得成功，必须善于听取别人的劝说。 B．[乙][丙]两篇文章都详细地描写了吕蒙和项籍学习时专心致志的全过程。 C．[乙][丙]两文详细地分析吕蒙和项籍各自产生不同学习结果的根本原因。 D．[乙][丙]两文从正反面告诉我们学习必须脚踏实地，努力方能成功的道理。 （24-25七年级下·上海松江·期中）阅读文言文，完成下面小题 【甲】 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 卖油翁 陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【丙】 为人大须学问 （唐）太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶①未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来②四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学业，墙面③，莅④事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。” （选自《贞观政要》) 注释：①群凶：指各地动乱。②比来：近来。③墙面：面对墙壁。指一无所知。④莅：处理。 41．甲文出自于编年体通史《______》，乙文作者是______，两文作者同属_____朝代。 42．请用现代汉语解释下列语句。 徐以杓酌油沥之。 43．下列选项中不正确的是（    ） A．甲文中“邪”与乙文中“乎”都表示反问语气，乙文中两个“尔”用法并不相同。 B．乙文“汝亦知射乎”的“亦”与“我亦无他”的“亦”所反映出的人物情感不同。 C．甲乙两文用笔简、剪裁精，皆用对比手法刻画人物与事理，凸显语言艺术之精妙。 D．甲丙两文中“孤”“朕”都是古时王侯的自称，“卿”只是古代君王对臣子的爱称。 44．甲文中的孙权与乙文中的卖油翁都在交流中运用了现身说法的方式，孙权现身说法是为了劝吕蒙学习，而卖油翁现身说法的目的是：_______________ 45．甲文中孙权提到的学习方法是“__________”，丙文中唐太宗认为不读书的后果是“________________”，甲丙两文都告诉我们：________。 1．（24-25七年级下·浙江杭州·期中）阅读下文，完成各题。 卖油翁 欧阳修 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 卖蒜叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，龙钟伛偻，咳嗽不绝①，旁睨而揶揄②之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人乃自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 （选自《子不语》） [注释]①绝：停止。②揶揄：出言嘲笑。 (1)比照《卖油翁》中相同的字，解释下列句中加点词。 ①旁睨而揶揄之_________ ②老人乃自缚于树_________ ③但见杨双膝跪地_____ ④老人徐徐负蒜而归________ (2)用“/”给下面语句断句（限断两处）。 拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。 (3)用现代汉语翻译下面语句。 ①尝射于家圃，有卖油翁释担而立。 ②招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许。 (4)比较阅读两则短文，结合文章内容回答①②题。 ①《卖油翁》中的陈康肃和《卖蒜叟》中的杨二相公，两人在性格上有哪些相似之处？ ②从“卖油翁”和“卖蒜叟”身上，你得到了怎样的启示？ （24-25七年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 【乙】 治平元年，常州日禺时①，天有大声如雷，乃一大星，几②如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之发其窍③深三尺余乃得一圆石犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视④。王无咎⑤为之传甚详。 （沈括《陨石》） 【注】①日禺时：太阳将落之时。②几：几乎。③窍：洞。④发视：打开看。⑤王无咎：人名。 2．下列句中加点词的意思不相同的一项是（   ） A．旋刻之/刻舟求剑 B．火烧令坚/火光赫然照天 C．至今宝藏/至今匣藏 D．许氏藩篱皆为所焚/焚书坑儒 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 （2）是时火息，视地中只有一窍如杯大，极深。 4．下列对两文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文中“有奇字素无备者，旋刻之”体现了制字活的特点；“木格贮之”体现选用活的特点。 B．乙文中画波浪线句子正确停顿为“又久之/发其窍/深三尺余/乃得一圆石/犹热”。 C．甲文“薄如钱唇”与乙文“火光赫然照天”均通过视觉描写来表现事物特征。 D．甲文强调活板印刷的效率，乙文通过“州守郑伸得之”说明陨石极具实用价值和文化价值。 5．英国科学史家李约瑟评价《梦溪笔谈》为“中国科学史上的里程碑”，请结合甲乙两文具体内容，分析沈括《梦溪笔谈》体现的科学性。 （24-25七年级下·北京海淀·期中）阅读下面两篇文章，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 黄生①允修借书。随园主人②授以书，而告之曰：书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论③焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业④为吾所有，必高束焉，庋⑤藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。 （袁枚《黄生借书说》） 【注释】①生：古时对读书人的通称。②随园主人：作者袁枚晚年自号随园主人。③无论：不用说。④业：已经。⑤庋（guǐ）藏焉：收藏起来。 6．下列对两篇文章中加点字的解说，不正确的一项是（   ） A．根据语境推断字词的含义并确定读音是文言学习的重要方法，“更”读一声时是“改变、更换”的意思，读四声是“另外、再”的意思，因此甲文中“即更刮目相待”的“更”应读四声。 B．“归类”是文言学习的重要方法．甲文中“大兄何见事之晚乎”和乙文中“吾不得而见之矣”中的“见”就可以归为一类，都翻译为“明白”。 C．文言文中前后两个结构相同的句子，对应位置词语的意思有相同或相反的情况，借此可推断出乙文中“今日存”“明日去”中的“存”是“存放”，“去”是“离开、拿走”的意思。 D．古代汉语中的称谓语非常丰富。甲文中的“孤”是古时王侯的自称，“大兄”是对朋友辈的敬称；乙文中的“子”是对男子的尊称。 7．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．卿言多务，孰若孤？ 翻译：你说你事务多，与我相比怎么样呢？ 理解：孙权用自己的经历现身说法，不仅有力地驳斥了吕蒙不读书的借口，对他提出了严厉的批评，并且表达出对自己认真读书的自得。 B．其他祖父积，子孙弃者无论焉。 翻译：其余那些祖辈和父辈的收藏（书籍），子辈、孙辈随便丢弃的就不用说了。 理解：现实生活中，祖、父辈积书，子孙辈弃而不读的情况太多了，作者对此深感惋惜、 8．“劝”，激发动力，促成改变．孙权劝吕蒙读书，强调“_______”，使其明白学习的方法，于是吕蒙发奋学习，终令鲁肃惊叹“非复吴下阿蒙”；袁枚列举“天子”“富贵人”等藏书家的读书情况，告诫黄生“_______”，一旦被自己所拥有，就难免会被_______，最终收藏而不翻阅，沦为摆设。 （24-25七年级下·重庆云阳·期中）阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】 濮州刺史庞相寿坐贪污解任①，自陈尝在秦王幕府。上②怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃④恩私，足使为善者惧。”上欣然纳⑤之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私⑥故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。 [注]①解任：解除任职。②上：皇上，指李世民。③中外：朝廷内外。④恃：依靠，依仗。⑤纳：接受。⑥私：偏袒。 9．根据所给方法，解释下列句中加点的字词。 加点字 方法 正确解释 不可不学 勾连法：学而时习之 （1）学：______________ 自以为大有所益 字典查阅法：①增加；②更加；③好处；④有益的；⑤姓。 （2）益：_______________（填序号） 自陈尝在秦王幕府 课内迁移法：尝射于家圃 （3）尝：______________ 朕何敢违 组词法 （4）违：______________ 10．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。 11．下列对甲、乙两文分析与理解有误的一项是（    ） A．孙权劝学，既指出学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，故“蒙乃始就学”。 B．甲文中鲁肃与吕蒙的对话，一方面从侧面表现出孙权劝学有成效，一方面表现出吕蒙的自得与自信。 C．乙文中唐太宗“怜之”的原因是“尝在秦王幕府”，“纳之”的表现是告诉庞相寿不能徇私的原因并打发他离开。 D．甲文中鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情，也从正面写出了吕蒙学有所获，文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。 12．结合甲、乙两文内容，说说吕蒙与李世民有什么相同的品行。 （24-25七年级下·安徽淮北·期中）【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》）【乙】 古人有学书于人者，自以为艺成，辞而去。师曰：“吾有一箧①物，不欲付他人，愿托置于某山下。”其人受之，因其封题②不甚密，乃启而视之，皆磨穴之砚也，数十枚，方知师夙用者。顿觉羞愧，及反而学，至精其艺。 （选自佚名《一磨穴砚》）【注】①箧：竹箱。②封题：封条与封条上的字。 13．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）尔安敢轻吾射   安：_______（2）徐以杓酌油沥之     徐：_______ （3）辞而去         去：_______（4）乃反而学    反：_______ 14．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）见其发矢十中八九，但微颔之。 （2）乃启而视之，皆磨穴之砚也。 15．【甲】文能体现陈康肃公因善射而骄傲的一个词是“______”，【乙】文能表明“其人”自负的一个句子是“__________”。（用原文词句填空） 16．【甲】【乙】两文，分别告诉了我们什么道理？ （24-25七年级下·浙江宁波·期中）【甲】 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农之惰也！数息而后一锄，此田竟月③不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田，谓农夫曰：“今而后知耕之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术误矣！人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而退。 【注释】①息：呼吸。②哂（shěn）：讥笑。③竟月：满一月，整整一个月。 17．下列加点字词意思不相同的一项是（   ） A．但当涉猎/但手熟尔 B．谓农夫曰/权谓吕蒙曰 C．行者见而哂之/见往事耳 D．行者服而去/相委而去 18．翻译划线句子。 ①有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。 ②人之处事亦然，欲速则不达也。 19．模仿示例，分析句中加点词的表达效果。 【示例】康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 分析：“乎”表示反问语气，表现了康肃对自己射箭本领的得意，对卖油翁的轻视，刻画了康肃骄傲自满的性格。 行者见而曰：“甚矣，农之惰也！” 分析：______________________________________________________________________________________ 20．从这两篇文章中，你得到了什么共同的启示？ （24-25七年级下·北京朝阳·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥①，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报③。永乃发愤读书涉猎经史兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马能做露布④，唯傅修期耳。” （选自《北史·傅永列传》） 注释：①鞍桥：马鞍。②让：责备。③为报：回信、写信。④露布：公开的文告。 21．下列选项中所有加点字意思都相同的是（   ） A．蒙辞以军中多务    投以骨    自以为是    静以修身 B．有友人与之书而不能答    欲作家书意万重    诫子书    乡书何处达 C．蒙乃始就学    功成名就    避重就轻    半推半就 D．及鲁肃过寻阳    过目不忘    文过饰非    白驹过隙 22．对下列句子的翻译、理解有误的一项是（   ） A．卿今当涂掌事，不可不学！ 翻译：你现在当权管事了，不可以不学习！ 理解：这句话是孙权对下属的谆谆告诫，满怀关心与期望，应读得语重心长。 B．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 翻译：你现在的才干和谋略，不再是原来那个偏居吴下一隅的吕蒙了！ 理解：甲文记事简练，没有详写吕蒙如何学习，而是通过鲁肃的赞语表现吕蒙才略的惊人长进。 C．上马能击贼，下马能做露布，唯傅修期耳。 翻译：战场上能击退敌军，平时能写文书，就只有傅修期了。 理解：乙文引用皇帝对傅永的夸赞，着力赞美了皇上能识慧眼识才，重用贤臣。 23．用自己的话说说，乙文中傅永为何能发奋读书？吕蒙、傅永这两个人物有什么共同特点？ （24-25七年级下·广东广州·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去，见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《卖油翁》） 【乙】 蜀中有杜处士好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 （选自苏轼《书戴嵩画牛》） 24．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．尔安敢轻吾射/惟手熟尔 B．尾搐入两股间/屠自后断其股 C．而钱不湿/笑而然之 D．耕当问奴/木兰当户织 25．下列对【乙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（  ） A．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱锦囊/玉轴/常以自随 B．有戴嵩《牛》一轴/尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 C．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊/玉轴常以自随 D．有戴嵩《牛》/一轴尤所爱/锦囊玉轴/常以自随 26．用现代汉语翻译文段中的划线句子。 （1）睨之久而不去。 （2）处士笑而然之。 27．小文同学平时只埋头读书，不愿参与实践活动。请结合以上两则短文揭示的道理，指正小文的问题。 （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (周敦颐《爱莲说》)【乙】 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也。 (选自黄庭坚《书幽芳亭》，有删改)【注释】①楚之逐臣：指屈原。屈原曾在《离骚》里以兰象征自己美好的品德。②薄丛：荒芜贫瘠之地。 28．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．可远观而不可亵玩焉/蔚为大观 B．陶后鲜有闻/鲜为人知 C．士之才德盖一国/盖以诱敌 D．是所谓含章以时发者也/见其发矢十中八九 29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。 30．请用三条”/”给文中画波浪线的句子断句。 兰 虽 含 香 体 洁 平 居 萧 艾 不 殊 清 风 过 之 其 香 霭 然 31．黄庭坚的《书幽芳亭》和龚自珍的《己亥杂诗》(其五)都写了花，请结合诗文内容，分析二人笔下的花分别被赋予了什么象征意义。 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 32．同学们在读完【甲】【乙】两文后，就“莲”与“兰花”哪个更能代表君子风范产生了分歧，请根据两文内容，发表你的看法并简要分析。 33．（24-25七年级下·江苏南京·期中）阅读下面的古文，完成问题。 【材料一】 往时陈尧咨以射艺自高，尝射于家圃。有一卖油翁释担而看，射多中。 ——节选自欧阳修《笔说》 【材料二】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ——节选自欧阳修《归田录》 【材料三】 作文之法：意之曲折①者，宜写之以显浅之词；理之显浅者，宜运之以曲折之笔②；题之熟者参之以新奇之想题之庸者深③之以关系之论。至于窘者舒之使长，缛④者删之使简，俚⑤者文之使雅，闹者摄之使静，皆所谓裁制也。 ——选自张潮《幽梦影》 [注释]①曲折：主题或立意比较复杂。②曲折之笔：运用婉转的写法。③深：深入挖掘。④缛：繁琐重复。⑤俚：鄙俗粗浅。 (1)解释下列句中加点的词。 ①尝射于家圃 _______ ②但微颔之 _______ ③宜写之以显浅之词 _______ ④皆所谓裁制也 _______ (2)给文中画波浪线的句子加标点，正确的一项是（   ） A．题之熟者参之，以新奇之想；题之庸者深之，以关系之论 B．题之熟者，参之以新奇之想；题之庸者，深之以关系之论 C．题之熟，者参之以新奇之想；题之庸，者深之以关系之论 D．题之，熟者参之以新奇之想；题之，庸者深之以关系之论 (3)翻译文中画横线句子。 至于窘者舒之使长，缛者删之使简。 (4)结合材料，说说欧阳修的哪些修改与张潮的“作文之法”相契合，并简述理由。 2 / 101 1 / 101 学科网（北京）股份有限公司 $